Ki a baál démon? Hogy néz ki a Baal démon? Demon Baal - egy lény a középkori grimoire-ból

Baal általában az „isten, uralkodó” jelzője a különféle isteneknek és polgármestereknek az ősi nyugati szemiták körében.

Sztori

Kezdetben a Baál név egy adott törzs istenségére, majd egy helységre (Tirusi Baál, Szidoni Baál stb.) általános főnév volt, ekkoriban a szentélyei forrásokra, erdőkre és hegyekre korlátozódtak.

A „Baal” címet a hercegek és a polgármesterek kapták, és szerepelt a névben. (Például: a Kr.e. 11. századi egyiptomi történetben említett „Byblos Teker-Baal hercege”, Hannibál, Baltazár, Tírusz királyainak listája.)

Később Baalt a napfény istenének tartották, kicsivel később az egész világ, az Univerzum, majd a műtrágya istene lett.

A Baál-kultusz szinte mindenkor érzéki orgiák kíséretében zajlott, az eksztázisban lévő papok pedig vágásokat és sebeket ejtettek a test különböző részein, leggyakrabban a csuklón és a tenyéren.

Ugaritban Baált Balu néven tisztelték, Erősember és Bika jelzővel viselték, Daganu isten fia volt, nővére és szeretője Anat („tavasz”, a források istennője).

Hatalmas bika vagy szarvas sisakos harcos képében ábrázolható, ami összeköti Zeusszal, Zeusz-Ammonnal és a babiloni Zeusz-Baallal.

Föníciában Baal-Tsafonnak (Ugarit. Baal-Tsapanu, a hegy neve után, ahol élt) hívták, vagy egyszerűen Baálnak, Bélnek és más föníciai isteneknek is volt a „Baal-” jelzője, az élet különböző területeit pártfogolva.

A folyó víz istene és a tengeri istenségek őse. El fia (Ugarit. Ilu). Felesége Astarte istennő, a sumér Ishtar analógja.

A kultusz központja Tíruszban volt, innen terjedt át a próféták (főleg Illés és Jeremiás) küzdelme ellenére Izrael ősi királyságába (Jézabel alatt) és Júdeába.

A Biblia szerint Baál szolgálatába beletartozott az emberáldozat, beleértve a saját gyermekek megölését is.

Illés próféta vallási forradalma során „Baal összes szolgáját megölték” - ez a kultusz az ókori Izraelben jelentős károkat szenvedett.

Baalt a föníciai Karthágó államban is tisztelték (a Hannibál név jelentése „Baal kedvence”); a föníciaiak és karthágóiak révén fokozatosan a 20-10. időszámításunk előtt e. a Baal kultusza messze elterjedt Nyugatra (Egyiptomba, Spanyolországba stb.).

Heliogabalus császár (Elagabalus) átvitte kultuszát Rómába.

Fajták

• Baal-Berith vagy Baal-Brith ("az egyesülés istene") a helyi Baál volt, akit a zsidók imádtak Gedeon halála után.
• Baal Peór, a helyi moábita Baál, akinek érzéki kultuszával a moábiták Bálám tanácsát követve igyekeztek rabul ejteni a zsidókat.
• Baal Hammon a napisten. Karthágóban ő volt az egyik fő isten, aki a termékenységért felelős.
• Baal-Haddat a mennydörgés és a vihar istene, valamint a föld és a termékenység ura (ebben a minőségében elhalálozott és feltámadt istenségként viselkedik).
• Bel - az ókori örmény mitológiában a Bábel-torony építője, aki ellen az örmények őse, Hayk ellenzett, aki egy íjból nyíllal ölte meg Bélt.
• Khu-Baal (Hubal) az ókori arabok törzsi istene.

A Baal démon a középkori grimoire-oknak köszönhetően szerzett hírnevet. Ott tiszteletbeli helyet foglal el a pokoli entitások sokoldalú gyülekezése között. A Salamon Kisebb kulcsának első részében, a Goetiában, Baal egy lenyűgöző listát vezet, amely hetvenkét démonból áll. Elmondása szerint ő egy hatalmas, Keleten uralkodó király. Baalnak legalább 66 pokoli szellem légiója áll a rendelkezésére. Johann Weyer „A démonok csalásáról” című művében pedig az alvilág minisztereként, a Pokol Hadseregeinek főparancsnokaként és a Légyrend nagykeresztjeként említik.

Bhaal megjelenése

Az is, hogy hogyan néz ki a Baal démon, a grimoire-oknak köszönhetően vált ismertté. A „Goetiában”, valamint I. Weyer „Démonok pszeudomonarchiája” című könyvében példátlan háromfejű lényként jelenik meg. Teste egy formátlan masszához hasonlít, amelyből sok pókláb emelkedik ki. Baal törzsét lenyűgöző méretű emberi fej koronázza királyi koronával. A démon arca az illusztráción látható képből ítélve fonnyadt és vékony, hatalmas hosszú orral és komor szemekkel. Az emberi mellett még két hatalmas fej jön ki a testéből: a jobb oldalon egy béka, a bal oldalon egy macska. Lehet, hogy kevésbé undorító formában jelenik meg. Egy ember, egy macska, egy varangy tipikus lények, amelyekbe a Baal démon reinkarnálódik.

Baal démon megidézése és elűzése

Johann Weyer egyik könyvében megjegyezte, hogy a Baal démon, ha kívánja, láthatatlanná tehet egy embert, vagy természetfeletti bölcsességgel jutalmazza meg. Egy ilyen megtiszteltetés eléréséhez azonban személyesen kell találkoznia vele.

Az a személy, aki úgy dönt, hogy megidéz egy démont, hogy elnyerje ezeket a tehetségeket, egy „lamen”-nek nevezett fémlemezt tesz fel szimbólumaként. Hála neki, a Goetius szerint, megkapja Baal figyelmét és tiszteletét. A démon megidézése előtt ajánlott krétával védő pentagramot rajzolni, gyertyákat helyezni a sugaraira és meggyújtani. Akkor el kell olvasnod Baal invokációjának szövegét. A pletykák szerint csak szombaton érdemes felhívni.

A kívánt tehetség megszerzéséhez Bhaalt ki kell engedni a védőkörön kívül. Azonban áruló, alattomos és kegyetlen, ezért ez a lépés nagy veszélyt jelenthet az ember számára. Azonban még egy olyan hatalmas entitást is, mint a Baal démon, vissza lehet küldeni a pokolba. A gonosz szellem kiűzése egy egyszerű kifejezéssel történik Papus tankönyvéből: „Adonai nevében, Gábrielen keresztül, jöjjön ki Baál!”

Isten, aki démonná vált

Baal nem volt mindig az alvilág csatlósa. Ez a démoni entitás, amely jelenleg jelentős „pozíciókat” tölt be a pokolban, egykor pogány istenség volt. Az ókorban Baalnak, Balunak vagy Belnek hívták. Ez igaz a sémi népekre, valamint a föníciaiakra és az asszírokra. Az emberek akkoriban másként látták őt, mint most: öregember vagy bika formájában.

Nevét a sémi köznyelvből úgy fordítják, hogy „mester” vagy „úr”. Kezdetben a „baal” szó egy olyan isten általános főneve volt, akiben az egyes törzsek tagjai hittek. Aztán az emberek egy bizonyos területhez kezdték társítani a nevét. Később még a „baál” cím is megjelent, amelyet hercegek és polgármesterek kaptak. Ez a szó lett a híres karthágói parancsnok, Hannibál és Belsazár babiloni herceg neve.

Nagy Istenség

Megjelenése napjától kezdve Baalnak sikerült meglátogatnia a nap, az ég, a háború és más dolgok különböző törzseit és helyeit. Végül ő lett az egész világ és az Univerzum Teremtője. A történészek szerint Baal volt az első globális védőisten. Kultuszának központja Tírusz városában volt, ahonnan behatolt Izrael királyságába. Később átterjedt Észak-Afrikába, a modern Európába és Skandináviába, valamint a Brit-szigetekre. Erő tekintetében Baál a görög Zeusz istenhez és az egyiptomi szetthez hasonlítható.

Vad rituálék

A démon még akkor is, amikor nagy istenség volt, rendkívüli kegyetlenséggel jellemezte, és szörnyű cselekedeteket követelt az emberektől. Az emberek feláldozták neki a saját fajtájukat, különösen a gyerekeket. Őrült orgiákat rendeztek Baal tiszteletére, a papok pedig extázisban öncsonkítással foglalkoztak.

Karthágóban, amikor a görög csapatok ostromolták a várost, a lakosság a legnagyobb áldozatot hajtotta végre istenségüknek. Ily módon azt remélték, hogy megszabadulnak az ellenségtől. A görögök inváziója a karthágóiak szemszögéből egyenes következménye volt annak, hogy nem akarták gyermekeiket Baal-Hammonnak adni, ahogy azokon a helyeken ezt az istenséget nevezték. Ehelyett a város lakói idegenek utódait áldozták fel. A karthágóiak, felismerve „bűnösségüket”, több mint kétszáz gyermeket égettek el. A város további háromszáz lakója pedig önként áldozta fel magát, bízva abban a segítségben, amelyet az isten, most pedig a Baál démon nyújthat. Az alábbiakban bemutatjuk a szertartást ábrázoló dombormű fotóját.

A bálványimádók üldözése

Emberáldozati cselekményeket hajtottak végre Izrael királyságának lakói is. Illés harcolt a bálványimádók ellen is, akik megölték gyermekeiket Baal nevében. Elhatározták, hogy kivégzik a pogány istenség imádóit. Valamennyiüket megölték a vallási forradalom idején. A pogányok elpusztítása a Baal-kultusz meggyengüléséhez vezetett.

A korai keresztény próféták is támogatták a véres istent. A vele folytatott küzdelem teljes győzelemmel végződött, és az istenség képét súlyos kritika érte. Így jelent meg a Baal démon. A kereszténységben különböző források szerint a pokol hercege és maga az ördög is volt.

Asszociációk Belzebubbal

A Baalt gyakran Belzebubbal azonosítják. A kereszténységben démonnak tartják, és az evangélium is említi, amely szerint a farizeusok és az írástudók így hívták Jézust. Azt hitték, hogy Krisztus Belzebub erejével űzte ki a démonokat.

A Biblia fordítója és kommentátora, E. Jeromos ennek a teremtménynek a nevét az Ószövetségben említett Baal-Zebubbal, vagyis a „Legyek Urával” azonosította. Még mindig imádták őt a filiszteusok, akik Izrael Királyságának tengerparti részén, Ekron városában éltek. A Belzebubot általában hatalmas légyszerű rovarként ábrázolják.

Neve a zsidók által akkoriban használt Zabulus szóból is származhatott. Így hívták Sátánnak. Ennek alapján a "Belzebub" (Baal-Zebub) név jelentése "Baál, az ördög".

Az ókorban volt egy zabal ige is. A rabbinikus irodalomban azt jelenti, hogy „eltávolítani a tisztátalanságot”, így a „Belzebub” elnevezést „a szennyeződés uraként” is értelmezhetjük.

Végül

A Baal démon létezésének története során ilyen átalakulásokat élt át. Egyszerre volt istenség és maga az Ördög. És csak a középkori grinoire-ok, akik a pokoli hierarchiát racionalizálták, tudták meghatározni Baal végső helyét az Univerzumban.

Asszír-babiloni istenség, sok funkciót egyesített – a mennydörgés istenének, a vizek és a háború patrónusának, a termékenység, a nap és az ég istenének tartották. Az ókori görögök kultúrájában a Baal analógnak tekinthető. Az ókori sémi nyelveken az istenség neve „Bel” vagy „Baal”-ként hangzik, és „úr”-nak, „mesternek” fordítják. Az istenekkel és a városok uralkodóival kapcsolatos közönséges „lord” főnévként használatos.

Eredettörténet

Eleinte a „baal” szót inkább köznévként használták. Így hívták azokat az isteneket, akik bizonyos törzseket vagy helységeket pártfogoltak. Ott volt a föníciai város, Tírusz baálja, a libanoni Sidon város baálja és így tovább.

A baálszentélyeket forrásokhoz, hegyekhez, erdőkhöz és más természeti objektumokhoz kötötték. A „baál” szót címként használták, és mint ilyen, a fejedelmek és városi uralkodók nevének szerves részét képezte. Például Balthazar, Teker-Baal. Hannibál, a híres karthágói parancsnok és a Római Köztársaság esküdt ellensége neve „Baal kedvence”-nek felel meg.

Idővel Baál a napfény istene lett, majd a legfelsőbb isten, aki létrehozta az univerzumot, majd a termékenység istene és egy fallikus kultusz része. Baál kultuszának részét képezték az orgiák és rituálék, amelyek során az eksztázisba esett papok sebeket ejtettek magukon. Az ősi Ugarit városában Baált Balu istenként ismerték, akit a Bikának becéztek. Saját testvére, Anat lett Isten szeretettje. Balut harcosként ábrázolták szarvas sisakkal a fején, vagy bika formájában.

Baal-Tsaphon néven a karaktert az ókori Föníciában tisztelték. Tsafon vagy Tsapanu a neve annak a hegynek, ahol ez az isten élt. Ugyanakkor a „baal-” előtagot más istenek megnevezésére is használták, akik az élet különböző jelenségeit és területeit pártfogolták. Baal-Tzafont a tengeri istenségek ősének és az áramló vizek istenének tartották. A karakter feleségét Astarte istennőnek hívták, akit a sumér-akkád mitológia néven ismer. Elát Isten atyjának tartották.

Baal-Zebub néven, más néven Belzebub, a karakter bekerült a keresztény mitológiába, ahol gonosz szellem és az ördög egyik csatlósa lett. A katolikusok Assisi Szent Ferencet Belzebub égi ellenfelének tartják. A Biblia ókori görög fordításában a karakter nevét „a legyek Baaljaként”, „a legyek uraként” - Baalzebubként értelmezik.

Az Ószövetségben a karaktert a filiszteusok által imádott istenségként, az evangéliumban pedig a démonok fejedelmeként említik. A Biblia kijelenti, hogy Baál szolgái emberáldozatokat vittek véghez, sőt saját gyermekeiket is elégették Istennek való áldozatként.

Baal a kultúrában

Baal képe gyakran megtalálható a számítógépes játékok világában. 2009-ben adták ki a „King’s Bounty: Princess in Armour” című RPG-t, ahol Baal a démonok vezetője, akik elfoglalták a hősnő otthoni világát. A fináléban Baallal való találkozás vár a játékosra.

Az Elfelejtett Birodalmak kitalált univerzumában Bhaal a gyilkosok halott istene. A sötét istenek hármasságának egyike, akik ellopták a sors tábláit, és ezzel feldühítették a legfőbb istent. A bűnözőket az emberi világba küldték, ahol halandó testekben kötöttek ki. Ez a száműzetés nemcsak a sötét istenek halálát okozta, hanem a Forgotten Realms univerzum katasztrófáját is.

A Baldur's Gate játéksorozatban a sötét isten, Baal a főszereplő apja. A játék idején Istent megölik a zavaros időkben. A karakter azonban előre látta saját halálát, és gondoskodott arról, hogy a halandó nők leszármazottai szülessenek. Külsőleg Bhaal gyermekei nem különböznek saját fajuk hétköznapi képviselőitől, és nem ismerik az igazságot saját származásukról. A Bhaal vérével rendelkezők egyike a bérgyilkosok új istenévé válhat. Sarevok, Bhaal leszármazottja, tudomást szerez erről a próféciáról, és elkezdi megölni az isten többi ivadékát, hogy apja egyetlen örököse maradhasson.

A Diablo II: Lord of Destruction játékban Baal a gonosz uralkodói közül az utolsó és a pusztítás ura. A hős parancsnoksága alatt démonok hordái állnak. A karakter arra törekszik, hogy eljusson a Világkőhöz, amely megvédi a halandókat a Pokol erőitől. Baal el akarja pusztítani a műtárgyat.

Filmadaptációk

Baal az Ash vs. the Evil Dead című sorozat szereplője, démona és a hősök ellensége a második évadban. A szerepet Joel Tobeck színész játssza. Bhaal volt felesége, a démoni Ruby nő vette birtokba a főhős levágott kezét. Ebből a kézből nő ki a főszereplő „gonosz klónja”, aki pusztítani és gyilkolni kezd.

A Baal nevű karakter a Supermax című brazil tévésorozatban is jelen van. Ott is van egy démon, más néven Nonato. Ez a karakter lelkészként szolgált, és egy börtönépület alatt él több nővel.

2008-ban megjelent a Paul Ziller által rendezett „Baal, a mennydörgés istene” című tudományos-fantasztikus thriller. A film főszereplője egy régi tudós, Owen Stanford régész. A hős halálosan beteg, és minden erejével arra törekszik, hogy megmentse saját életét. Az orvostudomány tehetetlen, hogy segítsen Owennek, és úgy döntött, bevonja a folklórt az ügybe.

Az eszkimók azt hiszik, hogy Baal mennydörgés isten amulettje segítségével kinyithatod az ajtót, amely elválasztja a holtak világát az élők világától. Owen nemcsak a betegség legyőzésére, hanem istenné is kívánja használni ezt a módszert. A hős összeállít egy expedíciót, és megtalálja az amulettet, de a műtárgy aktiválása félelmetes viharhoz vezet az egész földön.

Jó napot, kedves olvasók! Úgy döntöttem, hogy folytatom ezt a rovatot. Mégpedig azért, hogy teljesítsem az egyik barátom kérését. Még a blogírásom elején megkért, hogy írjak egy cikket a pokol 72 legmagasabb démonáról. Azt hiszem, meg tudom csinálni. Íme egy hatalmas sorozat első cikke.

Baal - ez a név az isten és az uralkodó szavak jelzője az ősi szemiták körében. Az asszír-babiloni etnokultúrában istennek tartották Föníciában és Kánaánban. Szíriában pedig a termékenység és a mennydörgés isteneként ismerték, az ég, a háború, a víz, a nap és egyéb dolgok isteneként.

A Baál név eleinte egy-egy törzs istenségét jelölte, csak később a területet (Szidoni Baál, Tíruszi Baál stb.). Éppen ezért szentélyeit különféle forrásokkal, hegyekkel és erdőkkel kezdték összekapcsolni. A „Baal” később cím lett. Polgármestereknek és fejedelmeknek ítélték oda, és a név része is volt. Például: „Byblos Teker-Baal hercege”, Balthazar vagy Hannibal.)

Baalt a napfény isteneként tisztelték, kicsit később pedig ő volt a világ és az Univerzum teremtője. És még a termékenyítő istenként is ismerték. A Baál-kultuszhoz mindenkor és sok kultúrában orgiák is társultak, amelyek során a papok extázisban lévén különféle vágásokat ejtettek magukon. Leggyakrabban a tenyér és a csukló sérült meg a föníciai Ugarit városában, Balu néven nagy tiszteletnek örvend, akinek a jelzője Erősember és Bika. Dagon (vagy Daganu) amorita isten fia volt. A kedvese és a nővére pedig Anat volt, a források istennője. Hatalmas bikaként ábrázolták. Néha egy harcos szarvas sisakban. Ezért Zeusszal vagy a babiloni Zeusz-Baallal hozták kapcsolatba.

Az ókori Föníciában Baal-Tsaphonnak (ez volt a neve annak a hegynek, ahol élt) vagy egyszerűen Baalnak hívták. A „Baal-” jelzőt azonban más föníciai istenek is használták, akik az élet különböző területeit pártfogolták.
A kultusz központja Tíruszban volt. És innen kezdett elterjedni Izrael ősi királyságában (Jézabel alatt). A próféták (különösen Jeremiás és Illés) ellenállása ellenére a kultusz feloszlott Júdeában.

A bibliai feljegyzések szerint a Baál szolgálata szükségszerűen magában foglalta az emberáldozatokat is. Még csak nem is haboztak megölni saját gyermekeiket.
Az Illés próféta által vezetett vallási forradalom során „Baal összes szolgáját megölték” - ez jelentős károkat okozott az ókori Izrael kultuszában.

Baált Karthágóban is tisztelték (végül is a Hannibál név azt jelenti, hogy „Baal kedvence”), és a Kr.e. 20. és 10. század között a Baal-kultusz elterjedt nyugatra (Spanyolországba, Egyiptomba és más államokba). Heliogabalus császár (vagy Elagabalus) át tudta ültetni kultuszát Rómába.

Baal, más néven Bail vagy Bael – ő lett az első a hetvenkét démon közül. Ő volt a király, aki keleten uralkodott, és 66 pokoli szellemet irányított. Számos inkarnációja van. Néha emberként, néha macskaként, néha varangyként jelenik meg. Néha meg is tűnt minden képében egyszerre, és rekedtes hangon beszélt.

Baalnak különös és kegyetlen humora van. Inkább nem öli meg áldozatát. ha a nő védtelen, inkább bolondít és félrevezet. Baal szeret különféle csapdákat készíteni ellenségeinek vagy áldozatainak, amelyek ugyan nem halálosak, de rendkívül veszélyesek. Minden ilyen „vicc” szörnyű nevetést vált ki az Alvilág Urából, amitől libabőrös lesz a halandó. Céljai eléréséhez Baal szívesebben használja az illúziót.