שהצילה כיפה אדומה ואת סבתה. כיפה אדומה. דרך ארוכה לסבתא. איך מוסר האגדות קשור לזמן היווצרותם

מדוע הילדה הקטנה לא מפחדת לדבר עם הזאב? האם היא לא רואה שזו חיה איומה? בשביל מי היא לוקחת אותו ולמה היא לא מנסה לברוח?

הורים רבים שואלים את עצמם את השאלות הללו כאשר הם קוראים כיפה אדומה לילדיהם. להיפגש ולדבר עם זאב בשביל יער נראה לא טבעי אפילו עבור סיפור אגדה - הילדה מדברת איתו ללא חשש, כמו עם שכן. זאת למרות שתמיד חששו מזאבים. ולמה הגיבורה לוקחת את הזאב עבור סבתה? האם היא כל כך טיפשה או עיוורת?

כדי להבין את המוזרויות האלה, אתה צריך לחזור לסיפור העממי, שעל בסיסו יצר צ 'פרו את כיפה אדומה שלו. זה נקרא "סיפור סבתא" ומתחיל בערך באותו אופן כמו פרולט: "יום אחד אישה הכינה לחם ואמרה לבתה:" תתכונן ותקח לחמנייה ובקבוק חלב לסבתא. " הילדה התכוננה והלכה. בצומת שתי דרכים היא פגשה בבוזו ששאל אותה: "לאן אתה הולך?"

מיהו ה- bzu הזה? זה לא היה מובן לפולקלוריסט אכילס מיליין, שרשם את הסיפור בשנת 1885 בבורגונדי. מספרי הסיפורים הסבירו לו שאנשי זאב נקראים כך בניב המקומי. מסכים, זה מסביר מדוע הילדה מדברת בקלות עם הזאב: היא בטוחה שמולה גבר רגיל, ואפילו לא מבינה שמדובר באיש זאב בדמות גבר. באור זה, גם הדיאלוג המפורסם עם הסבתא ששוכבת במיטה נראה אחרת. הילדה רואה את סבתא מולה, שהופכת בהדרגה לזאב. וכשהיא שואלת את הזקנה מדוע היא כל כך שעירה, היא רואה כיצד צמחייה עבה מופיעה על עורה. כשהוא שואל על הטפרים, רואה איך הם צומחים מתוך הציפורניים, על האוזניים - רואה איך הם מתארכים והופכים משולשים, על הפה והשיניים - הוא רואה איך הפה מתרחב ונביאים מופיעים בו.

מדוע נטש צ 'פרו את איש הזאב, שבאגדה נראה אורגני ומובן יותר, ושינה אותו לזאב? הסיבה היא בעידן. לואי הארבעה עשר ביצע רפורמה קיצונית בבניית חברה צרפתית מאוחדת. לשם כך נלחמה המדינה באופן פעיל באמונות טפלות פופולריות, כישוף, אמונה בזאבים ושאר שטנים. ואיש הזאב פשוט לא יכול היה להישאר בסיפור האגדות - אחרי הכל, הצטווה לראות לא נציגים בו כוחות אפלים, אלא פשוט חולי נפש שתוקפים בכושר, אנשים בלילות.

בשורות הראשונות של המאבק הזה נגד האמונות הטפלות היה צ'רלס פרולט, אקדמאי, סופר ובכיר מאוד משפיע. האם הוא יד ימין ז'אן-בפטיסט קולבר החזק, וקולברט עצמו הוא יד ימינו של "מלך השמש". אז לא היה אדם משפיע יותר בצרפת. פרו עבד איתו למעלה מ -20 שנה, אך לאחר מותו של קולברט המשיך להוביל את האקדמיה ולקח חלק פעיל בפוליטיקה האידיאולוגית. לדברי מספר חוקרים, אוסף סיפורי פרו היה חלק ממדיניות כזו שנועדה לרכך את המוסר. במקום סיפורי עם גסים ולעיתים אכזריים, מלאים בכל מיני טינופים וגסויות, הכין הסופר גרסאות קלות משלו לסיפורי אגדות, שדי מהר הגיעו לעם. בצרפת, אפילו באותן שנים, בסוף המאה ה -17, אנשים קראו הרבה, מה שמכונה "הספרייה הכחולה" היה פופולרי - ספרי אגורה לעם. וסיפורי פרו היו הנקראים ביותר, הם הודפסו פעמים רבות.

מספר הסיפורים הרשמי לא רק השליך גסות רוח ואמונות טפלות מסיפורי עם והחליף את המכשפות האיומות בפיות מקסימות (ראו אינפוגרפיות), הוא הציג גם פרטים אטרקטיביים ונוגעים ללב. אז הוא הפך נערת כפר רגילה מסיפור עם לחמודה מקסימה והגיש לה כיפה אדומה יפה (ראשה של הגיבורה המשותפת היה חשוף). הודות למהלך הגאוני הזה, הסיפור הפך לאחד הפופולריים ביותר בעולם. אך בנוסף, פרו חיבר תורת מוסר פואטית לכל אגדה - כמו במשלים. ולמעשה, הסיפור הקסום על ילדה ואיש זאב הפך לאגדה שבנות לא צריכות להקשיב לאנשים מרושעים, מכיוון שהם כמו זאבים ואתם יכולים "לעלות על המסלול השלישי" אליהם. ובאגדות בעלי חיים פועלים על בסיס שווה עם אנשים - זה חוק הז'אנר. עבור פרו, הזאב הוא רק סמל של אדם מרושע שמפתה בנות תמימות. וכדי שההשפעה החינוכית הייתה חזקה ומזעזעת יותר, הוא ניתק את הסוף המאושר מהאגדה: הילדה והסבתא של פרו מתים.

מעניין שחוקי בניית אגדה (והם קיימים, כמו חוקי הטבע), נקמו בו מאוחר יותר. כאשר "כיפה אדומה" הלכה לאנשים, הם שוב חשבו על סיום טוב עבורה (הילדה וסבתה חולצו על ידי הציידים שקרתו בסמוך), והמוסריות הושלכה החוצה. בצורה זו האחים גרים רשמו אותו ופרסמו אותו, וזו הגרסה שנראית לנו קאנונית. כמעט כל הפרסומים בארצנו נותנים בדיוק את הגרסה של האחים גרים עם סוף טובלמרות שהמחבר מופיע ברשימה ... צ'רלס פרו.

בכפר אחד התגוררה ילדה חביבה וחיבה. אמא וסבתא אהבו אותה מאוד. וכל מי שפגש את הילדה חייך כשראה את פניה הידידותיות והיפות. לרגל יום הולדתה סבתה נתנה לה כיפה אדומה קטנה ואלגנטית כל כך ונוחה שהילדה לא נפרדה ממנה אפילו בבית. כולם התחילו לקרוא לה - כיפה אדומה.

פעם אמי אפתה פשטידות ואמרה:

- לך, בת, בקר את סבתא שלך, קח לה פשטידות וסיר חמאה. כן, גלה אם היא בריאה?

כיפה אדומה יצאה לדרך מיד.

סבתי גרה בכפר שכן מאחורי היער.

כיפה אדומה הלכה בשביל היער המוכר ופגשה את הזאב. במשך שלושה ימים הוא לא אכל דבר והיה רעב מאוד.

הזאב רצה לאכול את הילדה, אך שמע כי גרזני חוטבי העץ דופקים בסמוך, והוא פחד.

- לאן אתה הולך? שאל הזאב את הילדה.

מחייך בכיף, כיפה אדומה ענה:

אני הולך לסבתא שלי. אני מביא לה פשטידות וסיר חמאה.

כיפה אדומה לא ידעה כמה מסוכן לדבר עם זרים ביער.

איפה סבתא שלך גרה? - שאל הזאב.

"הבית של סבתא נמצא ממש מאחורי הטחנה," אמרה כיפה אדומה.

- היית אוסף זר פרחים נחמד לסבתא שלך. היא תשמח! - אמר הזאב.

בזמן שהילדה קטפה פרחים והכניסה אותם לזר, הזאב רץ לבית סבתה ודפק: דפוק! נְקִישָׁה! נְקִישָׁה!

"מי שם?", שאלה סבתא שלי.

היא לא הרגישה טוב והיא שכבה במיטה.

"אני הנכדה שלך. הבאתי לך פשטידות וסיר חמאה.

- משוך בחוט - הדלת תיפתח! - צעקה הסבתא.

הזאב עשה בדיוק את זה.

הדלת נפתחה.

הזאב התנפל מיד על הסבתא ובלע אותה.

ואז הוא לבש את גלימת סבתו, חבש את הכובע של סבתו והלך למיטה, מחכה לכיפה אדומה.

עד מהרה כיפה אדומה דפקה על הדלת: דפיקה! נְקִישָׁה! נְקִישָׁה!

כיפה אדומה פחדה, אבל היא חשבה שלסבתא שלה יש כאב גרון, ואמרה:

זה אני הנכדה שלך. הבאתי לך פשטידות וסיר חמאה.

- משוך בחוט, הדלת תיפתח.

כיפה אדומה פתחה את הדלת ונכנסה לבית.

הזאב אמר לה:

- שים הכל על השולחן ושכב אליי. אתה בטח עייף.

הילדה הלכה למיטה והופתעה מאוד:

- סבתא, איזה ידיים גדולות יש לך!

- זה במטרה לחבק אותך חזק יותר, נכדתי!

- סבתא, למה יש לך אוזניים כל כך גדולות?

- זה כדי לשמוע אותך טוב יותר, ילדתי!

- סבתא, למה יש לך עיניים כל כך גדולות?

- זה כדי לראות אותך טוב יותר, ילדתי!

- סבתא, איזה שיניים גדולות יש לך!

זה לאכול אותך! - אמר הזאב ופתח את פיו לרווחה.

כשראה את פיו של זאב נוראי, כיפה אדומה עצמה את עיניה באימה וצרחה שיש לה כוח.

למרבה המזל, בזמן הזה חוטבי העץ עברו במקום. כששמעו את בכי הילדה, הם רצו לבית הסבתא והרגו את הזאב. הם חתכו את הבטן של הזאב, ומשם הגיעה הסבתא, מפוחדת נורא, אבל בטוחה ובריאה!

זכור:

ספר הכל לזרים

מסוכן -

אחרי הכל, האגדה יכולה להסתיים

נורא!

שאלות על הסיפור

האם אתה אוהב את גיבורת האגדה? מדוע קראו לה כיפה אדומה?

את מי כיפה אדומה הלך לראות? מה היא נשאה בסל?

מדוע שולל הזאב בקלות כיפה אדומה?

מי הציל את כיפה אדומה ואת סבתה מהזאב?

האם לדעתך כיפה אדומה הבינה שלדבר עם זרים ולדבר על עצמך זה מסוכן?

עבור רבים כיפה אדומה נחשבת לסיפור אגדות מועדף מילדות. מעטים מתעניינים במחבר הסיפור הזה בילדות, אך בשיעורים קריאה מחוץ ללימודים הם מדברים עליו. עליכם לדעת זאת לפחות על מנת להשאיל ספר מהספריה. שם הם עשויים לשאול את שם המשפחה, את שמו של מחבר "כיפה אדומה". מי כתב את זה אגדה נפלאה? לספרן יש שלושה ספרים לבחירה. הסיפור זהה בהם, אך המחברים שונים.

הופיע לראשונה בצרפת סיפור עממי על ילדה בכובע אדום. על בסיסו חיבר צ'רלס פרו את סיפורו, והאחים גרים עיבדו מחדש את סיפורו. אתה יכול לקחת את כל שלושת הספרים, לקרוא, להשוות את עלילותיהם, למצוא הבדלים. אנו מזמינים אתכם ללמוד קצת יותר על מחברי "כיפה אדומה", אגדה עם מוסר לילדים.

אז, על בסיס הסיפור העממי "סיפור של סבתא" צ'ארלס פרולט חיבר גרסה משלו. בסיפור עממי נאמר כי אישה אפתה לחם וביקשה מבתה לקחת גליל חלב אחד לסבתה. הילדה צייתה והלכה. באחד הצמתים היא פגשה בזו. בבורגונדי נקרא אז זאב זאב. לקורא מתברר מדוע הילדה לא פחדה לדבר עם הזאב, כי הוא נראה כמו גבר רגיל. באותו אופן, היא רואה את סבתה ליד המיטה במקום את הזאב. רק עם הזמן היא מבחינה בהופעת צמחייה על עורה, ואז טפרים, אוזניים, שיניים וניבים.

צ'רלס פרו נטש את זאב הזאב והשתמש בזאב רגיל, אך הילדה עדיין לא מפחדת ממנו. העובדה היא שבמאה ה- XIV היה מאבק פעיל נגד אמונות טפלות. הכותב הכין גרסה קלה לסיפור, ללא גסות ואכזריות. נערת הכפר מהכפר הוחלפה על ידי חמוד מקסים בכובע אדום יפהפה. פרו עשה את הסיפור העממי לסוג של אגדות. הזאב מוצג כסמל של אדם מרושע שאין לסמוך עליו. סיפורו של פרו הסתיים בצורה טראגית - הילדה וסבתה נפטרו.

עם סיום טרגי שכזה, הפר הכותב את חוקי בניית האגדה, ולכן לאחר שחרורו, העם עצמו המציא לו סוף טוב. רעיון זה נאסף על ידי האחים גרים ושחרר גרסה משלהם, שם צייד מציל סבתא וילדה. הם כינו את צ'רלס פרו כמחבר משותף. לכן, לא ניתן לענות באופן חד משמעי על השאלה מי כתב כיפה אדומה. ברוסיה הגרסה של האחים גרים נפוצה, אך פרולט מסומן על ידי המחבר.

המאפיינים הנפוצים של שלושת הסיפורים

אז אתה כבר יודע בצורה ברורה יותר מי כתב כיפה אדומה. מחבר הסיפור, צ'רלס פרולט, עיבד את הגרסה העממית. ואז הסיפור שלו שונה מעט על ידי האחים גרים. אם תקרא את כל שלושת הסיפורים, תבחין בהרבה מהמשותף. עלילת הסיפורים הללו מספרת על ילדה שהולתה שולל על ידי זאב. בכל הגרסאות הדמות הראשית היא ילדה שהלכה לבקר את סבתא שלה. בשתי הגרסאות האחרונות הייתה לנערה כיפה אדומה, עליה זכתה לכינוי כיפה אדומה. בשלושת הסיפורים יש זאב, אמא, סבתא. בסיפור העממי ובגרסתו של פרו, חוטבי עץ נחלצו לעזרתם, והאחים גרים היו ציידים.

סיפור העלילה ותורתו של הסיפור העממי

אם אתה קורא את כל שלוש הסיפורים, אז ההבדל בעלילות יופיע מיד. בצ'רלס פרו והאחים גרים, כיפה אדומה נאכלה על ידי זאב, ובסיפור עם צרפתי הצליחה הילדה להשתחרר בעזרת הערמומיות והתושייה שלה. היא חזרה הביתה ללא פגע. וזה היה ככה: הזאב קשר אותה בחוט חזק לרגלה והחזיק אותה כדי שלא תברח. כיפה אדומה חתכה את החוט וטיפסה במעלה העץ. כשהזאב משך בחוט הילדה איננה. הוא התחיל לחפש אותה, אבל רק הוא לא הצליח לטפס על עץ. לסיפור העממי יש את המוסר הבא: אפילו ילדה קטנה תוכל להביס אויב חזק בעזרת אומץ ותושייה.

מוסר וגיבורת אגדתו של צ'רלס פרו

כיפה אדומה בסיפורו של פרוולט היא ילדה מאוד דברנית וחברותית, היא לא פחדה לפתוח בשיחה עם זאב. היא אמרה לו לאן היא הולכת ולאן גרה סבתה. אם גיבורת הסיפור העממי הוצגה כילדה מיומנת ובעלת תושייה שהצליחה להערים על זאב, הרי שבסופר היא נעשתה אמונה וגאונית. היא נופלת לרשת הזאב ללא חשש. היא בחרה בדרך הארוכה ביותר לסבתא שלה והלכה לאיטה לאט והתפעלה מהפרחים והפרפרים. כיפה אדומה כל כך סומכת שהיא ממלאת את כל בקשות הזאב. הוא מבקש ממנה לשים איפה את הפשטידות וסיר חמאה ולהישכב לידו. המוסר שבסיפורו של פרו הוא שלא צריך לבטוח בזרים, אחרת תצטרך למסור את חייך למען זה.

מאפיינים מובהקים של אגדת האחים גרים

ממש בתחילת אגדת האחים גרים, אמא נותנת לכיפה האדומה הרבה הוראות. היא מבקשת מבתה ללכת בצניעות, לא לפנות מהכביש. אמא מתמקדת בעובדה שעל הילדה לברך את סבתה. הקורא רואה כיפה אדומה כנכדה אכפתית. בדרך לבית סבתה החליטה הילדה לבחור זר פרחים לאישה הזקנה כדי לרצות אותה.

כבר בסוף הסיפור, אחרי כל הצרות שחוותה, הגיבורה מבטיחה לא לפנות שוב מהכביש הראשי ביער ללא רשות אמה. האחים גרים מלמדים ילדים לציית למבוגרים ולא להפר את האיסורים שלהם.

כיצד קשור המוסר של אגדות לזמן יצירתם?

חשוב לדעת מדוע המוסר של סיפורים דומים על כיפה אדומה משתנה. הרבה היה תלוי בזמן כתיבת העבודה. הופעת סיפור פולני צרפתי הוקלטה במאה ה -15, כלומר בימי הביניים. באותם ימים, מעללי אבירים וטורנירים היו אופנתיים. כולם התהדרו זה בזה בגבורה, בתעוזה, בזריזות ובערמומיות. לכן, העם לא יכול היה להגיע לסוף אחר, כיצד לשחרר את הילדה האמיצה ובעלת התושייה מהזאב הערמומי ולהחזיר אותה בריאה ושלמה לאמה.

צ'רלס פרו סיפר את הסיפור הזה במאה ה -17. אז המוסר והמנהגים היו קפדניים מאוד, לערמומיות ותושייה לא היה ערך מיוחד. היה חשוב אז לשמור על כללי ההגינות. לכן, מספר הסיפורים פרו שינה את סיפור העם הצרפתי. הכותב רצה להראות שבנות צעירות צריכות להיזהר מזרים. האחים גרים הוסיפו למוסר זה טיפה מהעובדה שצעירים חייבים להיות צייתים, ועל כך הם יתוגמלו על ידי מבוגרים.

קצת על המושיע של כיפה אדומה

יש לציין כי בסיפור האחים גרים, תשומת לב רבה מוקדשת למי שהציל כיפה אדומה וסבתא. בשתי הסיפורים הראשונים חוטבי העץ עשו זאת. הם מוזכרים רק בשתיים-שלוש שורות. ובגרסה האחרונה הופיע צייד מאוד אכפתי וקשוב. הוא הופתע מהנחירות העזות של סבתו, והוא החליט לראות אם הכל בסדר. מעשיו תופסים כמעט שליש מהסיפור. הוא החליט לא להרוג את הזאב באקדח, כי ניחש שהוא בלע את הזקנה המסכנה. הצייד לקח את המספריים וקרע את בטן הזאב.

לא בכדי מקדישים האחים גרים תשומת לב רבה לרגע השחרור הזה. זאת בשל האירועים ההיסטוריים של אותן שנים. מולדתם האהובה של הסופרים משועבדת על ידי חייליו הצרפתיים של נפוליאון. רעב, עוני, השפלה שלטו בגרמניה. העם הגרמני המתין בקוצר רוח לשחרור ומגן מסבל. אולי סוף מלא תקווה לסיפור חלומות השחרור של העם הגרמני. האחים גרים בסוף הסיפור מראים פטרון חביב וחזק - צייד שהתמודד עם חיה מרושעת וחתרנית.

פזמונאי כיפה אדומה

על בסיס עלילת אגדה האהובה על רבים רבים, קריקטורות וסרטים עלילתיים נוצרו. ילדים ברוסיה אוהבים במיוחד את הסרט המוזיקלי הסובייטי "על כיפה אדומה". זהו סוג של המשך לסיפור הקלאסי. הבמאי העלה זאב חביב, חוטבי עצים פחדניים. והדמות הראשית הצליחה להציל את הזאבים מאנשים מרושעים. יאנה פופלבסקאיה הצעירה שיחקה בהצלחה כיפה אדומה. הסרט הזה נשמע שיר מפורסם כיפה אדומה, אותה ילדים רבים שרים בהנאה. המשורר יו קים והמלחין א 'ריבניקוב כתבו את השיר הזה. השיר התגלה כקליל מאוד, מצחיק, וחושף את דמותה של ילדה טובת לב וסקרנית.

המשך .. אם יש לך רעיונות או שראית סרט המשך מצחיק, עזור. הנה התרחיש: פעם הייתה ילדה. על מחויבותה לאידיאלים קומוניסטיים, כמו גם על העובדה שתמיד חבשה כובע, היא זכתה לכינוי כיפה אדומה. סצנה 1. אמא. כיפה אדומה, הגיע הזמן לקחת את הפשטידות לסבתא. כיפה אדומה. אֵיך?! שוב?! מה היא עושה איתם? אמא אתה לא מתבייש! היא מטפלת בהם בילדי השכונה. הרובל הוא חתיכה. כיפה אדומה. כל אני ואני. למה תמיד אני? תן לאבא לשאת. אַבָּא. אני אקח את זה! אמא ומתי פעם אחרונה לבשת, אתה זוכר איך הכל נגמר? אַבָּא. אני לא זוכר. אמא זהו זה. פשוט תן לך ללכת! הכובע ייקח את זה. רק תזכור, כובע, על הזאב שחי ביער. אַבָּא. ועל הדוב! אמא ועל השועל! אַבָּא. ולגבי שבב השבבים. כיפה אדומה. בסדר בסדר. יש לי שיחה קצרה עם בעלי החיים: סל בפנים כזה. (מנסה להצביע על אבא). אַבָּא. לך, לך! אל תאבד את הכובע. סצינה 2. כיפה אדומה עוברת ביער ושרה "תעוף עם מדורות, לילות כחולים." לפגוש אותה - זאב (בכיפה ועם חסימות צד). וולף (טופח כיפה על הכתף בצורה ידידותית). שלום חבר! כיפה אדומה. זאב טמבוב הוא החבר שלך! זאב (נעלב). עכשיו הדור הצעיר גדל! וגם חבשתי כובע! מה בסל? כיפה אדומה. אוכל לסבתא. רוצה לנסות? זְאֵב. חזיר, אני מניח? כיפה אדומה. אני לא הולך ליער שלך עם בשר אחר. זְאֵב. אוקיי, איפה גרה סבתא? כיפה אדומה. מאחורי היער. זְאֵב. אז אני אראה לך דרך קצרה! תלך נכון. ואז שמאלה. ואז פעמיים ימינה. ואז שמאלה, ימין ושמאל. ועוד חמישה קילומטר רצוף. כיפה אדומה. אז מה? זְאֵב. ואז תשאל. כיפה אדומה. מִי? זְאֵב. ובכן, אני מקווה שאף אחד לא יהיה שם. כיפה אדומה. תודה. אני ארוץ. זְאֵב. יאללה יאללה, אל תאבד את הכובע! סצינה 3. כיפה אדומה ממשיכה ללכת דרך היער. שרה "ביחד כיף ללכת במרחבים הפתוחים." לקראת שועל. שועל. איש זנגוויל, זנגוויל, אני אוכל אותך. כיפה אדומה. איזה לחמניה אחרת? שועל. אני מצטער. מְבוּלבָּל. בכאב אתה נראה כמו קולובוק. כיפה אדומה. מה אתה עושה! אני מאבד משקל! שבוע שני באטקינסון. שועל. היא יורדת במשקל! מה בסל? כיפה אדומה. זה לא בשבילי. זה מיועד לסבתא. כבר לא אכפת לה. שועל. איפה גרה סבתא? כיפה אדומה. מאחורי היער. שועל. אז אני אראה לך דרך קצרה. כיפה אדומה. הראה לי כל אחד. שוטטתי כבר השעה השלישית. שועל. וכך ללכת ישר לביצה. כיפה אדומה. אז מה? שועל. וזה הכל. כיפה אדומה. ובכן, תודה לך! אני ארוץ. שועל. יאללה יאללה, אל תאבד את הכובע! סצנה 4. כיפה אדומה מלוכלכת ומרופטת אורגת בקושי, שרה: "וריאג" הגאה שלנו לא נכנעת לאויב. שביב מתקרב. כיפה אדומה. שלום, שבב! שבב. מי אתה? כיפה אדומה. איש. שבב (מסתכל עליה) אתה צוחק? כיפה אדומה. חלוצה כנה! אני הולך לסבתא שלי. אם אתה רוצה, אני אראה לך פשטידה! שבב (רתיעה). אל תעשה את זה! כיפה אדומה. ובכן, אתה רוצה שאשיר! צ'יפמונק. חלילה! כיפה אדומה. מה אתה רוצה? " שבב. אני רוצה לחזור הביתה. איבדתי את הדרך. כיפה אדומה. אז בוא נלך לסבתא שלי. אתה יודע כמה היא חביבה! אוהב חיות! במיוחד עכברים. צ'יפמאנק. אני לא עכבר. כיפה אדומה. אה, פישלתי. במיוחד לא עכברים! בוא נלך! הם הולכים יחד, שרים "אין עכברים, אין עכברים, אין עכברים, אנו שואפים למעוף הציפורים שלנו ..." סצינה 5. הזאב בורח לבית סבתא. דופק בדלת. סַבתָא. מי שם? זְאֵב. סוּס הַיְאוֹר. (צוחק) רק צוחק. זה אני, הנכדה שלך, כיפה אדומה. סַבתָא. משוך בחוט, ילד שלי. זְאֵב. בשביל מה? סַבתָא. לכל. זְאֵב. (מושך את חבל הכביסה, החוט נשבר, הבגדים נופלים) לא נפתח. סַבתָא. אז אתה נפתח. זאב (פותח את הדלת ונכנס). שלום סבתא! (בשלב זה, שועל מתקרב לבית ומתדפק על הדלת). סבתא וולף (יחד). מי שם? שועל. זה אני, כיפה אדומה. סַבתָא. על אודות! עוד אחד! ובכן, משוך בחוט. שועל. בשביל מה? סבתא (נעלבת). אני לא יודע. אם אתה לא רוצה את זה, לא. פוקס (נכנס). שלום סבתא. (מסתכל על הזאב. בוודאי) שלום סבא. (כיפה אדומה עולה לבית, כבר אין לו סל, דופקים על הדלת). סבתא, וולף ופוקס (יחד). מי שם? כיפה אדומה. זה אני, הנכדה שלך, כיפה אדומה. סַבתָא. ובכן, היכנס. יותר כיף ביחד. כיפה אדומה (נכנס). האם השבב הגיע בריצה אליכם? הוא הניח את כל הפשטידות שלי. הכל: לא. כיפה אדומה (עולה לסבתא). אה, סבתא, למה יש לך אוזניים כל כך גדולות? סַבתָא. מה המשמעות של גדול? אוזניים הן כמו אוזניים. כיפה אדומה. אה, סבתא, למה יש לך אף כל כך גדול? סַבתָא. תסתכל על שלך! (בשלב זה ציידים ניגשים לבית ודופקים בדלת). סַבתָא. אני לא יכול לסבול כיפה אדומה אחרת. ... מעכשיו אתה צריך להמשיך. רק בלי שכרות, קללות וגסות. אצטרך להציג סצנה מול בית הספר היסודי.

התבקשנו לבחור כל אגדה (עממית רוסית, זרה, מחבר וכו ') ולספר אותה מחדש.
מה אתה חושב שאתה יכול? לא הייתי רוצה סינדרלה, שלגיה, כיפה אדומה, קולובוק וכו '. כל הכיתה תספר עליהם מחדש.
מי יודע אגדה מעניינת? (מעניין, לא גדול במיוחד, ואשר מעטים מכירים.)

חידון "שארל פרוט וסיפורי האגדות שלו"

שאלות :

מה שמו של מספר הסיפורים הצרפתי הגדול?

אילו סיפורים על הסופר הזה אתה מכיר?

מי היה אבי הבעלים פוס בוטס?

מה השאיר טוחן אחד לבניו במותו?

על איזה שם חשב פוס בוטס עבור בעליו?

לאיזו חיה הפך הקניבל בסיפור האגדות "פוס במגפיים"?

מי נתן את הכיפה האדומה הקטנה לילדה בסיפור האגדות באותו שם?

באיזו דרך עבר הזאב לבית סבתא כיפה אדומה?

מי הציל כיפה אדומה ואת סבתא שלה?

מה הפירוש של האגדה "כיפה אדומה"

מי עזר לסינדרלה ללכת לכדור?

ממה נוצרה הכרכרה?

מיה הפכו לסוסים? העגלון?

עד איזו שעה הקסם היה אמור להימשך?

מה היו לכל נשות ובנות הממלכה לנסות?

מי הייתה אמורה להיות אשתו של הנסיך?

אילו תכונות אופי של סינדרלה אתה אוהב?

מי היה אביו של פינגר בוי?

בבית של מי דפקו האחים ביער?

מה לבש הקניבל כדי להדביק את הנמלטים?

מה היה המפתח לפתיחת החדר הקטן בבית כחול הזקן?

מה עשה כחול הזקן לנשותיו לשעבר?

מי הציל אישה אחרונה זקן כחול?

מדוע נקרא הנסיך רייק-קרסט?

מה עשתה הקוסמת למען הנסיכה והנסיך?

אילו סרטים (סרטים מצוירים) המבוססים על אגדותיו של צ'רלס פרו ראית?

עבור מי נותרו המקומות המכובדים ביותר בשולחן בחגיגת הולדת הבת למלך ולמלכה באגדה "היפהפייה הנרדמת"?

כמה מתנות מפיות יכולה נסיכה לקבל?

את מי שכחת להזמין לחג?

מה הייתה התחזית של הפיה הישנה?

כמה שנים נסיכה נסיכה?

מי צריך להעיר אותה?

מה קרה לכולם בטירה כששרביט הפיות נגע בהם?

מי הציל את הנסיכה היפה?

תשובות

1. צ'רלס פרו

2. "סינדרלה", "חתול במגפיים", "זקן כחול", "ילד קטן", "היפהפייה הנרדמת" ואחרים

3. הטוחן

4. טחנה, חמור וחתול

5. מרקיז דה קראבס

6. בלאו ועכבר

7. סבתא

8. הקצר ביותר

9. חוטבי עצים עם גרזנים

10. אתה לא יכול לעשות את מה שאמא שלך לא מזמינה; אתה לא יכול לדבר עם זרים; אתה לא יכול לסמוך יותר מדי

11. סנדקית הפיות שלה

12. מ דלעת

13. שישה עכברים; חולדה גדולה

14. עד חצות

15. כפכף קריסטל

16. אותה בחורה שתהיה לה נעל בזמן

17. צניעות, היענות, עבודה קשה

18. חוטב עצים

19. לבית אוכל האדם

20. מגפי שבע ליגות

21. הקטן ביותר

22. נדקר

23. שני אחיה

24. היה לו סמל על הראש

25. הקוסמת נתנה לבן המלך מודיעין ויכולת להתחכם לילדה שהוא אוהב; ואותה מכשפה נתנה לנסיכה את ההזדמנות להכין תוספת נאהאת מי היא תאהב

26. "סינדרלה", "חתול במגפיים", "כיפה אדומה", "עור החמור", "ילד קטן" ואחרים

27. לפיות

28. לא פחות משבע

29. הפיה השמינית העתיקה ביותר

30. ינקץ את ידו בציר וימות

31. 100

32. הנסיך מקסים

33. כולם נרדמו

34. הנסיך שמצא את הטירה הקסומה והעיר אותה