"Dark Kingdom" i stykket Thunderstorm. The Dark Kingdom i stykket Thunderstorm - et essay av Ostrovsky - en subtil kjenner av russisk liv

Dramaet "The Thunderstorm" anses å være et av hovedverkene til A. N. Ostrovsky. Og dette kan ikke nektes. Kjærlighetskonflikten i stykket trekker seg nesten i bakgrunnen, en bitterhet sosial sannhet, vises det "mørke rike" av laster og synder. Dobrolyubov kalte dramatikeren en subtil kjenner av den russiske sjelen. Det er vanskelig å være uenig i denne oppfatningen. Ostrovsky beskriver veldig subtilt opplevelsene til en person, men er samtidig nøyaktig i å skildre universelle menneskelige laster og feil i den menneskelige sjelen, som er iboende i alle representanter for det "mørke riket" i "Tordenværet". Dobrolyubov kalte slike mennesker tyranner. Kalinovs viktigste tyranner er Kabanikha og Dikoy.

Dikoy er en lys representant for det "mørke riket", opprinnelig vist som en ubehagelig og glatt person. Han dukker opp i første akt sammen med nevøen Boris. Savl Prokofievich er svært misfornøyd med Boris utseende i byen: «Darmoed! Gå deg vill!" Kjøpmannen sverger og spytter på gaten, og viser dermed sine dårlige manerer. Det skal bemerkes at i livet til Wild er det absolutt ikke noe sted for kulturell berikelse eller åndelig vekst. Han vet bare hva han skal vite for å lede «det mørke riket».

Savl Prokofievich kjenner verken historien eller dens representanter. Så når Kuligin siterer Derzhavins linjer, beordrer Dikoy å ikke være frekk mot ham. Vanligvis lar tale deg si mye om en person: om hans oppvekst, oppførsel, syn og så videre. Dikiys kommentarer er fulle av forbannelser og trusler: "ikke en eneste beregning er komplett uten misbruk." I nesten hver eneste opptreden på scenen er Savl Prokofievich enten frekk mot andre eller uttrykker seg feil. Kjøpmannen er spesielt irritert over de som ber ham om penger. Samtidig lurer Dikoy selv veldig ofte når han gjør beregninger til hans fordel. Dikoy er ikke redd verken for myndighetene eller det «sanseløse og nådeløse» opprøret. Han er trygg på ukrenkeligheten til sin person og stillingen han inntar. Det er kjent at når han snakker med ordføreren om hvordan Dikoy angivelig raner vanlige menn, innrømmer kjøpmannen åpenlyst sin skyld, men som om han selv er stolt av en slik handling: "Er det verdt det, din ære, for oss å snakke om slike bagateller! Jeg har mange mennesker i året: du forstår: Jeg vil ikke betale dem en krone ekstra per person, men jeg tjener tusenvis på dette, så det er bra for meg!» Kuligin sier at i handel er alle venner. De stjeler også en venn, og velger som assistenter de som av langvarig fyll har mistet både sitt menneskelige utseende og hele menneskeheten.

Dikoy forstår ikke hva det vil si å arbeide for det felles beste. Kuligin foreslo å installere en lynavleder, ved hjelp av hvilken det ville være lettere å få strøm. Men Savl Prokofievich drev oppfinneren bort med ordene: «Så du vet at du er en orm. Hvis jeg vil, vil jeg ha barmhjertighet. Hvis jeg vil, knuser jeg den.» I denne frasen er posisjonen til Wild tydeligst synlig. Kjøpmannen er trygg på sin rettferdighet, straffrihet og makt. Savl Prokofievich anser makten hans som absolutt, fordi garantien for hans autoritet er penger, som kjøpmannen har mer enn nok av. Meningen med Wilds liv er å akkumulere og øke kapitalen hans ved hjelp av lovlige eller ulovlige metoder. Dikoy mener at rikdom gir ham rett til å skjelle ut, ydmyke og fornærme alle. Imidlertid skremmer hans innflytelse og uhøflighet mange, men ikke Curly. Kudryash sier at han ikke er redd for Villen, så han handler bare som han vil. Med dette ønsket forfatteren å vise at før eller siden vil tyrannene i det mørke riket miste sin innflytelse, fordi forutsetningene for dette allerede eksisterer.

Den eneste personen som selgeren snakker normalt med er en annen karakteristisk representant"mørkt rike" - Kabanikha. Marfa Ignatievna er kjent for sitt vanskelige og grettene sinn. Marfa Ignatievna er enke. Hun oppdro selv sønnen Tikhon og datteren Varvara. Total kontroll og tyranni har ført til forferdelige konsekvenser. Tikhon kan ikke handle mot sin mors vilje, han ønsker heller ikke å si noe feil fra Kabanikhas synspunkt. Tikhon sameksisterer med henne, klager over livet, men prøver ikke å endre noe. Han er svak og ryggradsløs. Datteren Varvara lyver for moren sin og møter Kudryash i hemmelighet. På slutten av stykket løper hun hjemmefra med ham. Varvara byttet låsen på porten i hagen slik at hun fritt kunne gå en tur om natten mens Kabanikha sov. Men hun konfronterer heller ikke moren sin åpent. Katerina led mest. Kabanikha ydmyket jenta, prøvde på alle mulige måter å skade henne og satte henne i et dårlig lys foran mannen sin (Tikhon). Hun valgte en interessant manipulasjonstaktikk. Veldig avmålt, sakte, "spiste" Kabanikha gradvis familien hennes og lot som ingenting skjedde. Marfa Ignatievna gjemte seg bak det faktum at hun tok seg av barna. Hun mente at bare den gamle generasjonen beholdt en forståelse av livets normer, så det er viktig å videreføre denne kunnskapen til neste generasjon, ellers vil verden kollapse. Men med Kabanikha blir all visdom lemlestet, pervertert, falsk. Det kan imidlertid ikke sies at hun gjør en god gjerning. Leseren forstår at ordene "omsorg for barn" blir en unnskyldning for andre mennesker. Kabanikha er ærlig med seg selv og forstår perfekt hva hun gjør. Hun legemliggjør troen på at de svake skal frykte de sterke. Kabanikha selv snakker om dette i scenen for Tikhons avgang. «Hvorfor står du der, vet du ikke rekkefølgen? Beordre din kone hvordan hun skal leve uten deg!» Til Tikhons ganske rimelige bemerkning om at Katerina ikke trenger å være redd ham, fordi han er mannen hennes, svarer Kabanikha veldig skarpt: "Hvorfor være redd! Er du gal, eller hva? Han vil ikke være redd for deg, og enda mindre for meg.» Kabanikha har lenge sluttet å være mor, enke, kvinne. Nå er han en ekte tyrann og diktator som søker å hevde sin makt på alle måter.

Dramaet «The Thunderstorm» ble skrevet av A.N. Ostrovsky på tampen av bondereformen i 1859. Forfatteren avslører for leseren egenskapene til datidens sosiale struktur, egenskapene til et samfunn som står på terskelen til betydelige endringer.

To leirer

Stykket finner sted i Kalinov, en handelsby ved bredden av Volga. Samfunnet ble delt i to leire – den eldre generasjonen og den yngre generasjonen. De kolliderer ufrivillig med hverandre, siden livets bevegelse dikterer sine egne regler, og det vil ikke være mulig å bevare det gamle systemet.

"Det mørke riket" er en verden preget av uvitenhet, mangel på utdanning, tyranni, husbygging og motvilje mot forandring. Hovedrepresentantene er kjøpmannens kone Marfa Kabanova - Kabanikha og Dikoy.

Kabanikhas verden

Kabanikha plager sin familie og venner med grunnløse bebreidelser, mistanker og ydmykelser. For henne er det viktig å følge reglene i "gamle tider", selv på bekostning av prangende handlinger. Det samme krever hun av omgivelsene. Bak alle disse lovene er det ingen grunn til å snakke om noen følelser selv overfor ens egne barn. Hun hersker brutalt over dem og undertrykker deres personlige interesser og meninger. Hele livsstilen til Kabanovs hus er basert på frykt. Å skremme og ydmyke er livsposisjonen til en kjøpmannskone.

Vill

Enda mer primitiv er kjøpmannen Dikoy, en ekte tyrann, som ydmyker de rundt seg med høye rop og overgrep, fornærmelser og opphøyelse av sin egen personlighet. Hvorfor oppfører han seg på denne måten? Det er bare det at for ham er det en slags måte for selvrealisering. Han skryter til Kabanova om hvordan han subtilt skjelte ut dette eller hint, og beundret hans evne til å komme med nye overgrep.

Heltene i den eldre generasjonen forstår at tiden deres nærmer seg slutten, at deres vanlige livsstil blir erstattet av noe annerledes, friskt. Dette gjør at sinnet deres blir mer og mer ukontrollerbart, mer voldelig.

Filosofien til Wild and Kabanikha støttes av vandreren Feklusha, en respektert gjest for begge. Hun forteller skremmende historier om fremmede land, om Moskva, hvor det i stedet for mennesker er visse skapninger med hundehoder. Disse legendene blir trodd uten å være klar over at de dermed avslører sin egen uvitenhet.

Emner i det "mørke riket"

Den yngre generasjonen, eller snarere dens svakere representanter, bukker under for rikets innflytelse. For eksempel Tikhon, som siden barndommen ikke har turt å si et ord mot sin mor. Han lider selv av hennes undertrykkelse, men han har ikke nok styrke til å motstå karakteren hennes. Stort sett på grunn av dette mister han Katerina, kona. Og bare bøyd over kroppen til sin avdøde kone våger han å gi moren skylden for hennes død.

Dikiys nevø, Boris, Katerinas kjæreste, blir også et offer for det "mørke riket". Han klarte ikke å motstå grusomhet og ydmykelse og begynte å ta dem for gitt. Etter å ha klart å forføre Katerina, kunne han ikke redde henne. Han hadde ikke mot til å ta henne bort og starte et nytt liv.

En lysstråle i et mørkt rike

Det viser seg at bare Katerina bryter ut av det vanlige livet til det "mørke riket" med sitt indre lys. Hun er ren og spontan, langt fra materielle ønsker og utdaterte livsprinsipper. Bare hun har mot til å gå mot reglene og innrømme det.

Handlingen i stykket av N.I. Ostrovsky finner sted i byen Kalinov i Volga-regionen. Navnet er fiktivt, men det betyr ikke at en slik by ikke eksisterer. Dette er et kollektivt, gjennomsnittlig bilde. Enhver russisk by kunne ha tatt plassen til forfatterens Kalinov.

Verket beskriver russisk virkelighet på begynnelsen og midten av 1800-tallet. Den tidens vanskelige, undertrykkende sosiale atmosfære. Derfor spiller ikke plasseringen noen rolle. Byen, så vel som landet, styres av de rike, tyranner, løgnere, ignoranter, forbitret av kjedsomhet, som tjener på hardt arbeid vanlige folk. Ostrovsky fortsetter dramaturgien til Gogol, Fonvizin og Griboyedov. Siden den gang har lite endret seg. Tomme og grusomme mennesker blir rikere, men vanlige folk kan ikke unnslippe trelldom. Alt dette er moderne med forfatteren og litteraturkritiker Dobrolyubov kalte det «det mørke riket». Denne definisjonen viste seg å være så nøyaktig at den fortsatt ikke mister sin relevans og brukes i litteraturen.

I vid forstand er «det mørke riket» i Ostrovskys skuespill «Tordenværet» en figurativ beskrivelse av den sosiopolitiske staten Russland på slutten av 1700-tallet og frem til midten av 1800-tallet. Omtenksom leser, kunnskapsrik om historie innfødt stat, forstår godt hvilken tid vi snakker om, hvordan den russiske virkeligheten var på den tiden. En tid dominert av velstående kjøpmenn og mektige godseiere. Landet er utmattet moralsk og fysisk av livegenskap og vil kanskje ikke komme seg fra det før om flere århundrer.

Handelsmannen Kuligin melder at det er grusom moral i byen. Og du finner ikke annet enn frekkhet og håpløs fattigdom her. Og, som leseren forstår, handler dette ikke bare om én by. Og du vil aldri rømme fra dette nettet. Ved ærlig arbeid til den vanlige mann ikke tjene mer enn et stykke "daglig brød". De fattige, som utvilsomt underkaster seg rike tyranner, lar dem ydmyke seg selv og bruke dem, og tar det for gitt, er også en integrert del av det mørke riket.

Både borgerskapet og til og med vanlige menn forstår at «den som har penger prøver å slavebinde de fattige» slik at han kan tjene mer til seg selv gjennom sitt helvetes arbeid, som nesten ikke er betalt. mer penger, øke formuen din. Tross alt, folk som Savely Prokofievich skjuler det ikke engang. Mesteren forteller åpent til ordføreren at han har akkumulert tusenvis av pengene som er underbetalt til arbeiderne hans, og det får ham til å føle seg bra. Dikoy lever fullt ut opp til etternavnet sitt. Han utnytter ikke bare det harde og frie arbeidet til menn, men håner dem også. "Han vil først bryte med oss, misbruke oss på alle mulige måter, som hans hjerte ønsker," men likevel vil han ikke betale noe. Det vil også gjøre dem skyldige i dette. Eller han vil kaste inn en krone og få deg til å glede deg og takke, for det kunne han ikke ha gitt.

Et like viktig element i det mørke riket er Kabanikha og den tette, ubehagelige atmosfæren i huset hennes. Marfa Ignatievna er vist å være snill og sjenerøs, og gir til de fattige, og de ber for henne. Og hun spiste fullstendig opp sine "kjæledyr". Hun liker å håne sin egen sønn og hans unge kone Katerina. Hun liker at svigerdatteren er redd henne. Katerina elsker ektemannen sin oppriktig, og til og med svigermoren hennes kaller mammaen hennes. Hun vet ikke hvordan hun skal late som og streber ikke etter det, noe svigermoren hennes absolutt ikke kan forstå. Denne egenskapen hos en svigerdatter forårsaker sinne og irritasjon hos elskerinnen i huset. Dobrolyubov kalte Katerina veldig nøyaktig en lysstråle i et mørkt rike. Men én stråle kan ikke lyse opp store rom, og den dør, knust av mørket.

Pre-Yurolubov i sin kritisk artikkel skriver at "individuell frihet, tro på kjærlighet og lykke, helligheten av ærlig arbeid er umulig der menneskeverd blir knust til støv og frekt tråkket ned av tyranner." Det fritar heller ikke ansvar fra de som lar seg tråkke på. Kritikeren mener at den mørke verden som Ostrovsky beskriver er nær ved å kollapse. At stykket presenterer «tyranniets prekære og nære ende». Tross alt dukker det allerede opp sjeldne lysstråler, for eksempel Katerina, noe som betyr at solen snart vil stå opp over dette riket.

Alternativ 2

Verket "The Thunderstorm" av A. N. Ostrovsky ble skrevet på tampen av avskaffelsen av livegenskap i 1859. Og det ble det første tegnet på en endring i tiden. I «Tordenværet» belyses handelsmiljøet, noe som personifiserer «mørkets rike» i verket. Ostrovsky avgjorde en hel rekke negative bilder i byen Kalinov. Eksemplet deres avslører for leseren slike egenskaper som mangel på utdanning, uvitenhet og overholdelse av gamle prinsipper. Det kan sies at alle byens innbyggere er fengslet i lenkene til den gamle "husbyggingen". De fleste fremtredende representanter"mørkt rike" - Kabanov og Dikoy, i dem kan leseren tydelig se den herskende klassen på den tiden.

La oss se nærmere på de beskrevne bildene av Marfa Kabanova og Wild.

Dikoy og Kabanova er de mest velstående kjøpmennene i Kalinov, de er den "øverste" makten, ved hjelp av den tror de at de kan legge press på livegne, men enda mer på deres slektninger, og bestemmer seg for at de har rett.

Ostrovsky åpner for leseren kjøpmennenes verden, med alle dens laster, realiteter og sanne hendelser og mange lyse, avslørende bilder. Viser at det ikke er noe menneskelig, åndelig eller godt der. Det er ingen tro på en ny, bedre fremtid, kjærlighet og gratis arbeid.

Slike egenskaper som tyranni, uvitenhet, frekkhet, grusomhet og grådighet er alltid til stede i disse bildene. Alt dette kan ikke utryddes, siden oppvekst og miljø satte sitt preg på personlighetene til Dikiy og Kabanova. Slike bilder er tiltrukket av hverandre, og kan ikke eksistere uten hverandre der en ignorant dukker opp, vil en annen dukke opp. Det er veldig praktisk å skjule din dumhet og uvitenhet under dekke av progressive tanker og slike bilder kan finnes overalt. Ved å betrakte seg selv som "maktens hånd", undertrykker de de rundt seg, uten å bekymre seg for å ta ansvar for det de har gjort. Villsvin og Dikoy er en verden av penger, misunnelse, grusomhet og ondskap. De viker unna innovasjon og progressive tanker.

Marfa Ignatievna Kabanova er veldig despotisk og hyklersk etter hennes mening, familieforhold bør være utsatt for frykt. Hun spiste browniene sine fullstendig og rotet ikke de eldgamle grunnmurene fast både i huset og i hodet.

Bildet av Wild One er veldig tvetydig og sammensatt. Han opplever sin indre protest, Dikoy innser hvor ufølsom natur og hjerte er, men han kan ikke gjøre noe med det. Først skjeller han ut, uansett hva verden står på, og ber så om tilgivelse og omvendelse.

Hovedideen med skuespillet "The Thunderstorm" av Ostrovsky er å avsløre det "mørke riket", det gjerrige handelsmiljøet, ved hjelp av bildene av Dikiy og Kabanova. Men de er de eneste symbolske bildene de formidler til leseren forfatterens tanker og resonnement. Han pekte på lastene til rike mennesker, og fordømte deres mangel på åndelighet, ondskap og grusomhet. På slutten av stykket kommer ideen om at livet er uutholdelig og forferdelig i det "mørke riket" veldig tydelig frem. Dessverre undertrykker tyrannernes verden en progressiv og ny person som kan overvinne uvitenhet, usannhet og ondskap. I Russland på den tiden var byer og landsbyer fulle av slike bilder som i verket "The Thunderstorm".

The Dark Kingdom i Ostrovskys skuespill Groz

Stykket «Tordenværet» ble utgitt to år før Alexander II introduserte sin store reform. Tørsten etter endring vokste i samfunnet, men frykten for den vokste også. I naturen er et tordenvær forferdelig i utseende og i kraften som slår i det, men gunstig i konsekvensene. A.N. Ostrovsky skrev i en atmosfære av endringer forventet av mange, og brakte «samfunnets sår» frem i lyset.

Han introduserer oss for den undertrykkende atmosfæren i handelsmiljøet, en ekte "husbygging". Det "mørke riket" han viste er i pre-stormen-stadiet, når alt roer seg. Det ser ut til at det ikke engang er nok luft til å puste. Denne atmosfæren er så deprimerende. Kabanikha og Dikoy føler ennå ikke slutten på sin makt over sinnene til de rundt dem. For nå er de suverene forvaltere. Den keiserlige Marfa Kabanova plager alle med sin nitid, bebreidelser og mistenksomhet. Hennes ideal er eldgamle ordener og skikker. Dikoy er en tyrann, en fylliker og en uvitende person. Han er mye mer primitiv enn Kabanova, men makten til penger og eldgamle skikker brakte ham inn i sirkelen til byens "fedre". De underkuet nesten alle. Kabanikhas sønn Tikhon vil ikke motsi moren sin i noe. Dikiys nevø Boris trakk seg også til "åndelig" slaveri. Bare Tikhons søster lever som hun finner det passende. Men for dette imiterer Varvara underkastelse, bedrar og bedrar alle. Og så nesten alt. Noen er redde for pengenes makt, noen er redde for press og arroganse, noen er redde for falsk prakt, og noen er redde rett og slett av vane.

Men ikke alle forsonet seg. Despotismen til Dikiy og Kabanikha motarbeides av Katerina og Kuligin. Katerina er ren og lys sjel. Ute av stand til å motstå den ulik kampen, begår hun det mest forferdelige i Kristen tro synd er selvmord. Men denne protesten mot den undertrykkende atmosfæren i livet i byen, hvis den ikke helt fordrev skyene, ga da muligheten til å bryte gjennom dem til en liten stråle av lys og håp. En murring oppstår og spirer av motstand mot det "mørke riket" kan dukke opp. Og det er en leder av motstanden. Kuligin opptrer fortsatt med overbevisning og prøver å vise alle redselen over det som skjer. Helt ærlig vil vi si at han ikke har det så bra. Men han brøt ikke og fortsetter å kjempe for sinn og prøver å endre stemningen i samfunnet.

Jeg liker virkelig skuespillet "Tordenværet" for dets grundige oppregning av lastene til forfatterens moderne samfunn. Han overdriver bevisst og tillater ikke komiske situasjoner, som han er en mester i å beskrive. Jeg tror at han heller ikke angir måter å løse problemet med vilje. Som en erfaren person, "ingeniør menneskelige sjeler", som forfattere vil bli kalt i vårt land i det neste århundre, vet at logiske konstruksjoner i det virkelige liv fungerer ikke. Hovedsaken er å vise problemet i all sin "herlighet" og formidle til folk at fraværet av en løsning vil føre til gradvis forringelse av samfunnet. Jeg tror at A.N. Ostrovsky oppnådde dette ved å skrive stykket "The Thunderstorm".

Flere interessante essays

• Bildet og egenskapene til Zoya Berezkina (Mayakovskys Veggedyr) essay

  En av karakterene satirisk arbeid er en ung kvinne som heter Zoya Berezkina. Historien til stykket er basert på en beskrivelse av samfunnets liv i perioden med den nye økonomiske politikken (NEP) på begynnelsen av det tjuende århundre.

• Essay-resonnering Kjærlighetens kraft

  Kjærlighet er den mest fantastiske følelsen i hele verden. Hun absorberer en person, får ham til å oppløses i sin utvalgte til siste dråpe. Følelsen av å bli forelsket forandrer mennesker til det ugjenkjennelige

• Bildet og egenskapene til Peter 1 i diktet Poltava av Pushkin, essay

  En av hovedpersonene i verket er den autokratiske kjempen i bildet av den russiske tsaren Peter den store.

• Essay basert på diktet Ruslan og Lyudmila Pushkina

  Laget verket stor poet, forfatter Alexander Sergeevich Pushkin. Mesterens kreativitet begynner så vidt å utfolde seg. Forfatteren gjennomboret diktet med en fabelaktig tilstedeværelse. Grunnideen er ganske interessant.

Læreren er eldste yrke, som fortsatt er etterspurt i dag. Moderne teknologier, akkurat som skoleprogrammer ikke står stille

I Ostrovskys drama "Tordenværet" blir moralproblemene tatt opp mye. Ved å bruke eksemplet med provinsbyen Kalinov, viste dramatikeren de virkelig grusomme skikkene som regjerte der. Ostrovsky skildret grusomheten til mennesker som lever på gammeldags måte, ifølge Domostroi, og en ny generasjon ungdom som avviser disse grunnlagene. Karakterene i dramaet er delt inn i to grupper. På den ene siden står de gamle, forkjempere for den gamle orden, som i hovedsak utfører denne "Domostroy" på den andre, Katerina og den yngre generasjonen av byen.

Dramaets helter bor i byen Kalinov. Denne byen opptar en liten, men ikke siste plass i Russland på den tiden er han samtidig personifiseringen av livegenskap og "Domostroy". Utenfor byens murer forestiller man seg en annen, fremmed verden. Det er ikke for ingenting at Ostrovsky nevner Volga i sine sceneanvisninger, "en offentlig hage ved bredden av Volga, bortenfor Volga er det en landlig utsikt." Vi ser hvordan Kalinovs grusomme, lukkede verden skiller seg fra den ytre, "ukontrollerbart enorme". Dette er Katerinas verden, født og oppvokst på Volga. Bak denne verden ligger livet som Kabanikha og andre som henne er så redde for. I følge vandreren Feklusha forlater den "gamle verden", bare i denne byen er det "paradis og stillhet", andre steder "bare sodoma": folk i travelheten legger ikke merke til hverandre, og utnytter den "ildende slangen" , og i Moskva "nå er det samfunnslag Ja, det er spill, men gatene brøler og stønner." Men noe endrer seg også i gamle Kalinov. Kuligin bærer på nye tanker. Kuligin, legemliggjør ideene til Lomonosov, Derzhavin og representanter for flere tidlig kultur, foreslår å sette en klokke på boulevarden slik at du kan bruke den til å fortelle tiden.

La oss møte resten av Kalinovs representanter.

Marfa Ignatievna Kabanova er en mester i den gamle verden. Selve navnet maler et bilde av en overvektig kvinne med en vanskelig karakter, og kallenavnet "Kabanikha" utfyller dette ubehagelige bildet. Kabanikha lever på gamlemåten, i samsvar med streng orden. Men hun observerer bare utseendet til denne ordenen, som hun støtter offentlig: en snill sønn, en lydig svigerdatter. Han klager til og med: «De vet ingenting, ingen ordre... Hva som vil skje, hvordan de gamle vil dø, hvordan lyset vil forbli, jeg vet ikke engang. Vel, det er i det minste bra at jeg ikke ser noe.» Det er ekte vilkårlighet i huset. Villsvinet er despotisk, uhøflig mot bøndene, "spiser" familien og tolererer ikke innvendinger. Sønnen hennes er fullstendig underordnet hennes vilje, og dette forventer hun også av svigerdatteren.

Ved siden av Kabanikha, som dag etter dag «sliper hele husstanden hennes som rustende jern», står kjøpmannen Dikoy, hvis navn er knyttet til vill kraft. Dikoy «skjærer og sager» ikke bare familiemedlemmene sine. Mennene som han lurer under betalinger, lider av det, og selvfølgelig kundene, så vel som ekspeditøren hans Kudryash, en opprørsk og frekk fyr, klar til å lære en "skjelle" en lekse i en mørk bakgate med nevene.

Ostrovsky beskrev karakteren til Wild One veldig nøyaktig. For Wild er det viktigste penger, der han ser alt: makt, ære, tilbedelse. Dette er spesielt påfallende i den lille byen der han bor. Han kan enkelt «klappe på skulderen» selve ordføreren.

Diky og Kabanikha, representanter for den gamle orden, blir motarbeidet av Kuligin. Ku-ligin er en oppfinner, hans synspunkter samsvarer med pedagogiske synspunkter. Han vil finne opp et solur, en perpetuum-mobil og en lynavleder. Hans oppfinnelse av lynavlederen er symbolsk, akkurat som et tordenvær er symbolsk i drama. Ikke rart at Dikoy misliker Kuligin så mye, og kaller ham en «orm», «tatar» og «raner». Dikiys beredskap til å sende oppfinneren-opplyseren til ordføreren, hans forsøk på å tilbakevise Kuligins kunnskap basert på den villeste religiøse overtroen - alt dette får også symbolsk betydning i stykket. Kuligin siterer Lomonosov og Derzhavin og viser til deres autoritet. Han bor i den gamle "Domostroevsky" -verdenen, hvor de fortsatt tror på varsler og mennesker med "hundehoder", men bildet av Kuligin er bevis på at det allerede har dukket opp mennesker i det "mørke riket" som kan bli moralske dommere for de som dominere dem. Derfor, på slutten av dramaet, er det Kuligin som bærer Katerinas kropp i land og ytrer ord fulle av bebreidelse.

Bildene av Tikhon og Boris er utviklet litt i en velkjent artikkel sier at Boris kan tilskrives mer miljøet enn heltene. I bemerkningen skiller Boris seg bare ut ved klærne: "Alle ansikter, bortsett fra Boris, er kledd på russisk." Dette er den første forskjellen mellom ham og innbyggerne i Kalinov. Den andre forskjellen er at han studerte ved et kommersielt akademi i Moskva. Men Ostrovsky gjorde ham til nevøen til Dikiy, og dette antyder at han, til tross for noen forskjeller, tilhører folket i det "mørke riket". Dette bekreftes også av at han ikke er i stand

bekjempe dette riket. I stedet for å gi en hjelpende hånd til Katerina, råder han henne til å underkaste seg skjebnen. Tikhon er den samme. Allerede på listen tegn det sies om ham at han er «hennes sønn», det vil si sønnen til Kabanikha. Han er mer sannsynlig bare Kabanikhas sønn enn en person. Tikhon har ingen viljestyrke. Det eneste ønsket denne personen - å løsrive seg fra morens omsorg for å ta fri hele året. Tikhon er heller ikke i stand til å hjelpe Katerina. Både Boris og Tikhon lar henne være alene med sine indre opplevelser.

Hvis Kabanikha og Dikoy tilhører den gamle livsstilen, bærer Kuligin ideene om opplysning, da står Katerina ved et veiskille. Etter å ha vokst opp og oppvokst i en patriarkalsk ånd, følger Katerina denne livsstilen fullt ut. Utroskap her anses som utilgivelig, og etter å ha vært utro mot mannen sin, ser Katerina på dette som en synd for Gud. Men hennes natur er stolt, uavhengig og fri. Drømmen hennes om å fly betyr å løsrive seg fra kraften til sin undertrykkende svigermor og fra den tette verdenen i huset til Kabanov. Som barn dro hun en gang, fornærmet av noe, til Volga om kvelden. Den samme protesten kan høres i hennes ord rettet til Varya: «Og hvis jeg virkelig er lei av å være her, vil de ikke holde meg tilbake med noen kraft. Jeg skal kaste meg ut av vinduet, kaste meg ut i Volga. Jeg vil ikke bo her, jeg vil ikke gjøre dette, selv om du kutter meg!» I Katerinas sjel er det en kamp mellom samvittighetskvaler og ønsket om frihet. Katerina er også forskjellig fra representantene for ungdommen - Varvara og Kudryash. Hun vet ikke hvordan hun skal tilpasse seg livet, være en hykler og late som Kabanikha gjør, hun vet ikke hvordan hun skal se på verden like lett som Varya. Ostrovsky kunne ha avsluttet dramaet med en scene av Katerinas omvendelse. Men dette ville bety at "det mørke riket" hadde vunnet. Katerina dør, og dette er hennes seier over. gamle verden.

I følge samtidige var Ostrovskys skuespill "Tordenværet" veldig viktig. Den viser to verdener, to måter å leve på – gamle og nye med sine representanter. Hovedpersonen Katerinas død antyder det ny verden vil vinne og at det er denne verden som skal erstatte den gamle.

Ostrovskys skuespill "Tordenværet" forårsaket en sterk reaksjon i feltet av litteraturvitere og kritikere. A. Grigoriev, D. Pisarev, F. Dostojevskij dedikerte sine artikler til dette arbeidet. N. Dobrolyubov, en tid etter utgivelsen av «The Thunderstorm», skrev artikkelen «A Ray of Light in the Dark Kingdom». Som en god kritiker, la Dobrolyubov vekt på forfatterens gode stil, og berømmet Ostrovsky for hans dype kunnskap om den russiske sjelen, og bebreidet andre kritikere for mangelen på et direkte syn på verket. Generelt sett er Dobrolyubovs syn interessant fra flere synspunkter. For eksempel mente kritikeren at dramaer skulle vise den skadelige innflytelsen av lidenskap på en persons liv, og det er derfor han kaller Katerina en kriminell. Men Nikolai Alexandrovich sier likevel at Katerina også er en martyr, fordi hennes lidelse fremkaller en respons i sjelen til betrakteren eller leseren. Dobrolyubov gir mye eksakte spesifikasjoner. Det var han som kalte kjøpmennene "det mørke riket" i stykket "Tordenværet".

Hvis vi sporer hvordan kjøpmannsklassen og tilstøtende sosiale lag ble vist gjennom tiårene, fremstår et fullstendig bilde av forringelse og tilbakegang. I «The Minor» vises prostakovene begrensede mennesker, i «Ve fra Wit» er Famusovs frosne statuer som nekter å leve ærlig. Alle disse bildene er forgjengerne til Kabanikha og Wild. Det er disse to karakterene som støtter «det mørke riket» i dramaet «Tordenværet».

Forfatteren introduserer oss for skikker og ordener i byen fra de aller første linjene i stykket: " Grusom moral"Sir, det er grusomme mennesker i byen vår!" I en av dialogene mellom beboerne tas temaet vold opp: «Den som har penger, sir, prøver å slavebinde de fattige... Og seg imellom, sir, hvordan de lever!... De krangler med hverandre.» Uansett hvor mye folk skjuler det som skjer i familier, vet andre allerede alt. Kuligin sier at ingen har bedt til Gud her på lenge. Alle dørene er låst, "slik at folk ikke ser hvordan... de spiser sin egen familie og tyranniserer familien sin." Bak slusene er det utskeielser og fyll. Kabanov drar for å drikke med Dikoy, Dikoy fremstår full i nesten alle scener, Kabanikha er heller ikke uvillig til å ta et glass - et annet i selskap med Savl Prokofievich.

Hele verden som innbyggerne i den fiktive byen Kalinov bor i, er grundig mettet med løgner og svindel. Makten over det "mørke riket" tilhører tyranner og bedragere. Beboerne er så vant til lidenskapelig å lure over rikere mennesker at denne livsstilen er normen for dem. Folk kommer ofte til Dikiy for å be om penger, vel vitende om at han vil ydmyke dem og ikke gi dem det nødvendige beløpet. Kjøpmannens mest negative følelser er forårsaket av hans egen nevø. Ikke engang fordi Boris smigrer Dikoy for å få penger, men fordi Dikoy selv ikke vil skille seg av arven han fikk. Hans hovedtrekk er frekkhet og grådighet. Dikoy tror det siden han har gjort det stort antall penger, som betyr at andre må adlyde ham, frykte ham og samtidig respektere ham.

Kabanikha tar til orde for bevaring av det patriarkalske systemet. Hun er en ekte tyrann, i stand til å drive alle hun ikke liker gale. Marfa Ignatievna, som gjemmer seg bak det faktum at hun ærer den gamle orden, ødelegger i hovedsak familien. Sønnen hennes, Tikhon, er glad for å gå så langt som mulig, bare for å ikke høre morens ordre, datteren hennes verdsetter ikke Kabanikhas mening, lyver for henne, og på slutten av stykket stikker hun rett og slett av med Kudryash. Katerina led mest. Svigermoren hatet åpenlyst svigerdatteren, kontrollerte hver eneste handling hennes og var misfornøyd med hver minste ting. Den mest avslørende scenen ser ut til å være avskjedsscenen til Tikhon. Kabanikha ble fornærmet over at Katya ga farvel til mannen sin. Tross alt er hun en kvinne, noe som betyr at hun alltid skal være underlegen en mann. En kones skjebne er å kaste seg for mannens føtter og hulke og trygle om en rask retur. Katya liker ikke dette synspunktet, men hun blir tvunget til å underkaste seg svigermorens vilje.

Dobrolyubov kaller Katya "en lysstråle i et mørkt rike", som også er veldig symbolsk. For det første er Katya forskjellig fra innbyggerne i byen. Selv om hun ble oppdratt i henhold til de gamle lovene, hvis bevaring Kabanikha ofte snakker om, har hun en annen oppfatning av livet. Katya er snill og ren. Hun vil hjelpe de fattige, hun vil gå i kirken, gjøre husarbeid, oppdra barn. Men i en slik situasjon virker alt dette umulig på grunn av ett enkelt faktum: i det "mørke riket" i "Tordenværet" er det umulig å finne indre fred. Folk går konstant i frykt, drikker, lyver, jukser mot hverandre og prøver å skjule de stygge sidene av livet. I en slik atmosfære er det umulig å være ærlig med andre, ærlig mot seg selv. For det andre er ikke én stråle nok til å lyse opp «riket». Lys, i henhold til fysikkens lover, må reflekteres fra en eller annen overflate. Det er også kjent at svart har evnen til å absorbere andre farger. Lignende lover gjelder for situasjonen med hovedpersonen spiller. Katerina ser ikke i andre hva som er i henne. Verken byens innbyggere eller Boris, en «anstendig utdannet mann», kunne forstå årsaken indre konflikt Kati. Tross alt er selv Boris redd for opinionen, han er avhengig av Diky og muligheten for å få arv. Han er også bundet av en kjede av bedrag og løgner, fordi Boris støtter Varvaras idé om å lure Tikhon for å opprettholde et hemmelig forhold til Katya. La oss bruke den andre loven her. I Ostrovskys «Tordenvær» er det «mørke riket» så altoppslukende at det er umulig å finne en vei ut av det. Det spiser Katerina, og tvinger henne til å ta på seg en av de mest forferdelige synder fra kristendommens synspunkt - selvmord. " Dark Kingdom"overlater ikke noe annet valg. Den ville finne henne hvor som helst, selv om Katya stakk av med Boris, selv om hun forlot mannen sin. Ikke rart at Ostrovsky overfører handlingen til en fiktiv by. Forfatteren ønsket å vise det typiske ved situasjonen: en slik situasjon var typisk for alle russiske byer. Men er det bare Russland?

Er funnene virkelig så skuffende? Tyrannens makt begynner gradvis å svekkes. Kabanikha og Dikoy føler dette. De føler at snart vil andre mennesker, nye, ta deres plass. Folk liker Katya. Ærlig og åpen. Og kanskje er det i dem at de gamle skikkene som Marfa Ignatievna nidkjært forsvarte vil bli gjenopplivet. Dobrolyubov skrev at avslutningen på stykket burde ses på en positiv måte. "Vi er glade for å se Katerinas utfrielse - selv gjennom døden, hvis det er umulig på annen måte. Å leve i det "mørke riket" er verre enn døden." Dette bekreftes av ordene til Tikhon, som for første gang åpent motsetter seg ikke bare moren sin, men også hele byens orden. «Stykket avsluttes med dette utropet, og det virker for oss at ingenting kunne vært oppfunnet sterkere og mer sannferdig enn en slik slutt. Tikhons ord får seeren til å tenke ikke på et kjærlighetsforhold, men på hele dette livet, hvor de levende misunner de døde.»

Definisjonen av "det mørke riket" og beskrivelsen av bildene av dets representanter vil være nyttig for elever i 10. klasse når de skriver et essay om emnet "The Dark Kingdom i stykket "The Thunderstorm" av Ostrovsky.

Arbeidsprøve