Et eksempel på et essay i retning av «fornuft og følelse». Essay om emnet: Fornuft og følelser i Turgenevs roman "Fedre og sønner til Bazarov, konflikten mellom fornuft og følelser

Den største skapelsen av master of psychology I.S. Turgenev. Han skapte romanen sin på et vendepunkt, da progressive mennesker i samfunnet var interessert i Russlands fremtid, og forfattere var interessert i jakten på en datidens helt. Bazarov (karakteriseringen av denne karakteren viser tydelig hvordan den mest utviklede ungdommen på den tiden var) er den sentrale karakteren i romanen, alle trådene i fortellingen kommer ned til ham. Han er den ene lys representant ny generasjon. Hvem er han?

Generelle egenskaper (utseende, yrke)

Som forfatter-psykolog tenkte Turgenev gjennom alt til minste detalj. En av måtene å karakterisere en karakter på er heltens utseende. Bazarov har en høy panne, som er et tegn på intelligens, og smale lepper, som snakker om arroganse og arroganse. Men heltens klær spiller en stor rolle. For det første viser det at Bazarov er en representant for raznochintsy-demokratene (den yngre generasjonen i motsetning til den eldre generasjonen liberale aristokrater på 40-tallet). Han er kledd i en lang svart kappe med dusker. Han har på seg løse bukser av grovt stoff og en enkel skjorte – slik er Bazarov kledd. Bildet viste seg å være mer enn å fortelle. Han jager ikke motetrender dessuten forakter han elegansen til Pavel Petrovich Kirsanov, hvis utseende er helt motsatt. Enkelhet i klær er et av prinsippene til nihilistene, hvis posisjon helten tok, så han føler seg nærmere vanlige folk. Som romanen viser, klarer helten virkelig å komme tett på vanlige russiske mennesker. Bazarov er elsket av bøndene, og barna på gårdsplassene følger i hælene hans. Etter yrke er Bazarov (karakteristikker av helten når det gjelder yrke) en lege. Og hvem ellers kan han være? Tross alt er alle dommene hans basert på tysk materialisme, der en person bare betraktes som et system der dets egne fysiske og fysiologiske lover fungerer.

Bazarovs nihilisme

Bazarov, hvis karakter absolutt er en av de mest slående i litteraturen på 1800-tallet, fulgte en av datidens mest populære læresetninger - nihilisme, som betyr "ingenting" på latin. Helten anerkjenner ingen autoriteter, bøyer seg ikke for noen livsprinsipper. Det viktigste for ham er vitenskap og kunnskap om verden gjennom erfaring.

Ytre konflikt i romanen

Som nevnt ovenfor, er Turgenevs roman mangefasettert, det kan skilles mellom to nivåer av konflikt: ytre og indre. På eksternt nivå er konflikten representert av tvister mellom Pavel Petrovich Kirsanov og Evgeny Bazarov.

Tvister med Pavel Petrovich Kirsanov angår forskjellige aspekter av menneskelivet. Bazarov er mest uforsonlig i forhold til kunst, først og fremst poesi. Han ser i hennes eneste tomme og ubrukelige romantikk. Den andre tingen karakterene snakker om er naturen. For mennesker som Nikolai Petrovich og Pavel Petrovich er naturen Guds tempel der en person hviler de beundrer dens skjønnhet. Bazarov (karakterens sitater bekrefter dette) er kategorisk mot slik glorifisering, han mener at naturen "er et verksted, og mennesket er en arbeider i det." I en konflikt med Pavel Petrovich oppfører helten seg ofte ganske frekt. Han snakker lite flatterende om ham i nærvær av nevøen Arkady Kirsanov. Alt dette er vist av Bazarov ikke fra de fleste den beste siden. Det er for denne skildringen av helten Turgenev senere vil lide. Bazarov, hvis karakterisering i mange kritiske artikler påvirker ikke til fordel for Turgenev, ble ufortjent skjelt ut av forfatteren, noen mener til og med at Turgenev baktaler hele den yngre generasjonen, og ufortjent anklager dem for alle synder. Vi skal imidlertid ikke glemme at den eldre generasjonen heller ikke blir hyllet i teksten.

Forhold til foreldre

Bazarovs nihilisme manifesterer seg tydelig i alle øyeblikk av livet hans. Foreldre som ikke har sett sønnen sin på lenge, venter på ham med henrykkelse. Men de er litt flaue over sitt seriøse og utdannede barn. Moren utøser følelsene sine, og faren unnskylder seg for slik inkontinens. Bazarov selv streber etter å forlate foreldrenes hjem så raskt som mulig, tilsynelatende fordi han er redd for å plutselig vise varme følelser. I følge tysk materialisme kan en person ikke ha noen åndelige tilknytninger. På sitt andre besøk ber Evgeniy også foreldrene om ikke å forstyrre ham, ikke å plage ham med omsorgen deres.

Intern konflikt

Den interne konflikten i romanen er åpenbar. Det ligger i det faktum at helten begynner å tvile på teorien sin, han blir frarådet fra den, men kan ikke forsone seg med den. Bazarovs første tvil om nihilisme oppstår når han møter Sitnikov og Kukshina. Disse menneskene kaller seg nihilister, men de er for smålige og ubetydelige.

Kjærlighetslinje i romanen

Testen av helten ved kjærlighet er en klassiker for romansjangeren, og romanen "Fedre og sønner" var intet unntak. Bazarov, en innbitt nihilist som nekter for romantiske følelser, forelsker seg i den unge enken Odintsova. Hun fengsler ham ved første blikk når han ser henne på ballen. Hun skiller seg fra andre kvinner i sin skjønnhet, majestet, hennes gangart er grasiøs, hver bevegelse er kongelig grasiøs. Men hennes viktigste egenskap er intelligens og klokskap. Det er forsiktighet som vil hindre henne i å bli hos Bazarov. Til å begynne med virker forholdet deres vennlig, men leseren forstår umiddelbart at en gnist av kjærlighet blinket mellom dem. Imidlertid er ingen av dem i stand til å gå over prinsippene sine. Evgeny Bazarovs tilståelse ser latterlig ut, fordi øynene hans i åpenbaringsøyeblikket er mer fulle av sinne enn kjærlighet. Bazarov er et komplekst og selvmotsigende bilde. Hva gjør ham sint? Selvfølgelig kollapset teorien hans. Mennesket er og har alltid vært et vesen med et levende hjerte, der de fleste sterke følelser. Han, som benekter kjærlighet og romantikk, blir erobret av en kvinne. Bazarovs ideer kollapset de ble tilbakevist av livet selv.

Vennskap

Arkady Kirsanov er en av Bazarovs mest hengivne støttespillere. Det merkes imidlertid umiddelbart hvor forskjellige de er. Det er for mye romantikk i Arcadia, som i hans slektninger. Han vil nyte naturen, han vil stifte familie. Overraskende nok forakter Bazarov, hvis sitater adressert til Pavel Petrovich er harde og uvennlige, ham ikke for dette. Han veileder ham på veien, og innser samtidig at Arkady aldri vil bli en ekte nihilist. I øyeblikket av en krangel fornærmer han Kirsanov, men ordene hans er heller tankeløse enn onde. Bemerkelsesverdig intelligens, karakterstyrke, vilje, ro og selvkontroll - dette er egenskapene som Bazarov besitter. Arkadys karakterisering ser svakere ut sammenlignet med ham, fordi han ikke er slik enestående personlighet. Men på slutten av romanen forblir Arkady en lykkelig familiefar, og Evgeny dør. Hvorfor?

Betydningen av romanens slutt

Mange kritikere bebreidet Turgenev for å ha "drept" helten hans. Avslutningen på romanen er veldig symbolsk. For helter som Bazarov er ikke tiden kommet, og forfatteren tror at den aldri vil komme i det hele tatt. Tross alt består menneskeheten bare fordi den har kjærlighet, vennlighet og respekt for tradisjonene til sine forfedre og kultur. Bazarov er for kategorisk i sine vurderinger, han tar ikke halve tiltak, og ordtakene hans høres blasfemiske ut. Han griper inn i de mest verdifulle tingene - natur, tro og følelser. Som et resultat krasjer teorien hans mot bergartene i livets naturlige orden. Han blir forelsket, kan ikke være lykkelig bare på grunn av sin tro, og til slutt dør han helt.

Epilogen til romanen understreker at Bazarovs ideer var unaturlige. Foreldre kommer til sønnens grav. Han fant fred midt i vakker og evig natur. Turgenev skildrer kirkegårdslandskapet på en spiss romantisk måte, og formidler igjen ideen om at Bazarov tok feil. "Verkstedet" (som Bazarov kalte det) fortsetter å blomstre, leve og glede alle med sin skjønnhet, men helten er ikke mer.

I arbeidet til I.S. Turgenev tar opp et av vår tids viktigste problemer: fornuft og følelse. Hva er viktigere: en person ledet av sinnet eller en person som lever av følelser? Ved å bruke Bazarovs eksempel viser Turgenev oss fornuftens oppblomstring. Bazarov gjenkjenner alt som kan berøres eller vitenskapelig bevises. Han er en teoretiker, det viktigste for ham er erfaring og vitenskapelig kunnskap. Dette er hva han sier: En anstendig kjemiker er tjue ganger mer nyttig enn en poet. Og han legger ikke merke til naturens skjønnhet. For ham er hun bare et objekt for eksperimentering. Bazarov avviser også følelser, kjærlighet og romantikk. Han avviser det til han selv forstår hva det er.

Etter møte med Odintsova endres Bazarov. Dette er ikke lenger den kalde skeptikeren vi så ham som i begynnelsen av romanen. Dette er en forelsket mann som vet at i tillegg til fornuft er det noe som ikke kan forklares. Og dette er kjærlighet. Det er vanskelig å beskrive med ord. Men når hun kommer virker alle fornuftige argumenter latterlige. På slutten av romanen innser Bazarov, etter å ha fått et dødelig sår, at livet hans er i ferd med å renne ut. Han begynner å snakke i poetisk språk: Blås på den døende lampen, så slukker den. Følelsene råder.

Det virker for meg som Turgenev ønsket å vise oss at en person som ikke er i stand til følelser, eller bare ledet av fornuft, er veldig sårbar.

Ved å bruke Bazarovs eksempel, viste Turgenev oss konflikten mellom fornuft og følelse. På den ene siden avviste Bazarov poesi, skjønnhet, kjærlighet, og på den andre siden kunne han ikke motstå ekte kjærlighet.

Fornuft og følelse i arbeidet Fedre og sønner kan vurderes ved å bruke eksemplet til hovedpersonen Bazarov.

I begynnelsen av arbeidet ser vi hvor sikker Bazarov er på at vi må leve etter fornuften, veie alt og legge det på hyllene.

Men til ung mann Følelsen kommer og alt forandrer seg, han kan ikke forstå denne transformasjonen med sinnet og mister dogmene sine.

Det virker virkelig som det er lettere å leve med Reason, mer korrekt eller noe.

Men det er virkelig kjedelig og livet blir helt verdiløst, siden sinnet beregner hele livet vårt på forhånd. Kjedsomhet.

Men når følelser og følelser dukker opp, da forstår du hvor godt livet er, hvor verdifullt det er og hvordan du ønsker å leve videre.

Følelse og fornuft er hele tiden i konflikt med hverandre. Noen ganger er det øyeblikk når sensualitet går foran rasjonalitet. I dette tilfellet hvisker sinnet én ting, og følelsene er helt annerledes. Denne konfliktsituasjonen ble godt beskrevet av I. S. Turgenev i hans verk Fathers and Sons. Hovedpersonen i dette verket, Evgeny Bazarov, var en nihilist og nektet musikk, poesi og kjærlighet. Men etter å ha møtt Anna Sergeevna Odintsova, utviklet han plutselig følelser som kom i konflikt med sinnet til en nihilist. Uventet for seg selv innså han at det er kjærlighet, poesi, musikk og skjønnhet i verden. For ham viste denne oppdagelsen seg å være en smertefull prøvelse. Sinnet sa en ting, men følelsene var helt annerledes. Han haster rundt, alt faller ut av hendene hans og livet virker uutholdelig for ham. Og alt dette skjedde fordi sinnet hans var i uoverensstemmelse med følelsene hans og harmonien som var nødvendig for lykke, ble forstyrret.

Det mest slående argumentet i essayet Reason and Feelings basert på romanen Fathers and Sons er den skjulte kjærligheten til Bazarov, som fornektet alt i verden (med sitt sinn), for Odintsova. Bazarov er en mann som levde hele livet på befaling av sitt eget sinn, som kalte underordning til følelser tull, men da det oppsto en konflikt mellom hans egne følelser og sinn, viste den første, emosjonelle siden seg tydelig å være vinneren.

Så uansett hvordan en person konkluderer med sinnet at følelser er svakhet, før eller senere kan denne svakheten overmanne selv den mest viljesterke, tenkende personen, som Bazarov anså seg for å være.

Det som ble skrevet er selvfølgelig ikke nok for et essay, men du forstår argumentet. Lykke til!

Når du skriver et essay basert på arbeidet til Ivan Sergeevich Turgenev Fathers and Sons om temaet Reason and Feeling, er det verdt å nøye vurdere arbeidet og forstå motstanden til disse drivkreftene.

De kan kalles menneskets drivkrefter. Disse kreftene kan arbeide sammen og også motarbeide hverandre.

I Turgenevs roman Fedre og sønner er hovedpersonen Evgeny Vasilyevich Bazarov, som av sin natur benekter og tilbakeviser alt, inkludert kjærlighet. For ham er kjærlighet søppel, utilgivelig tull.

Men alle synene hans endres når han møter Anna Odintsova. Sinnet hans prøver å seire over følelsene hans. Det er vanskelig for ham å akseptere følelser, siden han tidligere ble styrt av fornuft og kald grunn.

Men som et resultat overvinner følelser fornuften og får overtaket.

Dette er et tydelig, levende eksempel på at vi og livene våre styres av to krefter, magicana. Oftest er dype og oppriktige følelser sterkere enn fornuften.

Det var ikke tilfeldig at jeg valgte temaet indre konflikt mellom følelse og fornuft. Følelse og fornuft er to av de viktigste kreftene i en persons indre verden, som ofte kommer i konflikt med hverandre. Det er situasjoner når følelser motsetter seg fornuften. Hva skjer i en slik situasjon? Utvilsomt er dette veldig smertefullt, alarmerende og ekstremt ubehagelig, ettersom en person skynder seg, lider og mister terreng under føttene. Sinnet hans sier en ting, men følelsene hans skaper et ekte opprør og frarøver ham fred og harmoni. Som et resultat begynner en intern kamp, ​​som ofte ender veldig tragisk.

En lignende intern konflikt er beskrevet i I. S. Turgenevs verk "Fedre og sønner." Evgeny Bazarov, hovedperson, delte teorien om "nihilisme" og benektet bokstavelig talt alt: poesi, musikk, kunst og til og med kjærlighet. Men møtet med Anna Sergeevna Odintsova, en vakker, intelligent kvinne i motsetning til andre, ble en avgjørende begivenhet i livet hans, hvoretter hans interne konflikt begynte. Uventet følte han en "romantiker" i seg selv, i stand til å føle dypt, bekymre seg og håpe på gjensidighet. Hans nihilistiske synspunkter mislyktes: det viser seg at det er kjærlighet, det er skjønnhet, det er kunst. De sterke følelsene som grep ham begynner å kjempe mot den rasjonalistiske teorien, og livet blir uutholdelig. Helten kan ikke fortsette vitenskapelige eksperimenter eller engasjere seg i medisinsk praksis - alt faller ut av hånden. Ja, når en slik uenighet oppstår mellom følelse og fornuft, blir livet noen ganger umulig, siden den harmonien som er nødvendig for lykke blir forstyrret, og den indre konflikten blir ekstern: familie- og vennskapsbånd blir forstyrret.

Man kan også huske arbeidet til F.M. Dostoevsky "Forbrytelse og straff", som analyserer opprøret til hovedpersonens følelser. Rodion Raskolnikov næret "Napoleonsk" ideen sterk personlighet som har rett til å bryte loven og til og med drepe en person. Etter å ha testet denne rasjonalistiske teorien i praksis, etter å ha drept den gamle pantelåneren, opplever helten samvittighetspine, umuligheten av å kommunisere med familie og venner, og blir praktisk talt moralsk og fysisk syk. Denne smertefulle tilstanden oppsto på grunn av den interne konflikten mellom menneskelige følelser og fiktive teorier.

Så vi analyserte situasjoner der følelser motsetter seg fornuften, og kom til den konklusjonen at det noen ganger er skadelig for en person. Men på den annen side er det også et signal om at man må lytte til følelser, siden langsøkte teorier kan ødelegge både personen selv og forårsake uopprettelig skade, uutholdelig smerte for menneskene rundt ham.

Siste (avsluttende) essay-resonnering om emnet: Sinn og følelser.

Fornuft og følelse...Hva er det? Dette er de to viktigste kreftene i en persons indre verden som trenger hverandre. Menneskesjelen er veldig kompleks. Det er situasjoner når følelser råder over fornuft, og noen ganger går fornuft over følelser. Ikke rart Luc de Clapier Vauvenargues sa: «Sinnet kan ikke fatte hjertets behov.» Tross alt er det sant at en person, med alt sitt ønske, ikke er i stand til å kontrollere ekte følelser, som overskygger grunnen som motsier dem.

Vi kan observere et slikt plot i Ivan Sergeevich Turgenevs roman "Fedre og sønner", der hovedpersonen Evgeny Vasilyevich Bazarov, som nihilist, nektet bokstavelig talt alt, inkludert kjærlighet. Hans indre prinsipp var mot enhver romantikk eller følelser. Han betraktet det som «tull, utilgivelig tull...». Det avgjørende trekket som stred mot hans synspunkter var møtet med Anna Odintsova, en kvinne som ikke var som alle andre. Helten blir oppriktig forelsket i henne, men disse følelsene var uakseptable og forferdelige for Eugene. Anna hadde ikke de samme inderlige tilbøyelighetene som Bazarov hadde. Han prøvde på alle mulige måter å skjule det, fordi tidligere var det bare fornuften som kunne kontrollere livet hans. Helten kunne ikke kontrollere alt som skjedde, fordi sinnets og hjertets kamp gjorde jobben sin. Men etter å ha tilstått sin kjærlighet til Odintsova, blir han avvist. Dette leder Bazarov til de opprinnelige prinsippene, der følelsesmessige impulser rett og slett er tull sammenlignet med fornuft. Men det skjer ikke at kjærligheten bare forsvinner, selv før døden, men i Eugene blusser den fortsatt opp og står opp mot tankene hans, og vinner til slutt. Han husker igjen sin kjærlighet til Anna, siden sinnet aldri kan fatte hjertet.

Et annet slående eksempel på konfrontasjonen mellom fornuft og følelse er arbeidet til N.M. Karamzin. Stakkars Lisa». Hovedpersonen Historien handler om den sentimentale fattige bondekvinnen Liza, som forelsker seg i den rike adelsmannen Erast. Det så ut til at kjærligheten deres aldri ville stoppe. Og nå overgir den følsomme jenta seg fullstendig til kjæresten, hjertet hennes overtar tankene hennes. Men dessverre avkjøles følelsene til den unge adelsmannen gradvis, og snart drar han til en militærkampanje, hvor han mister hele formuen og under tvang gifter seg med en rik enke. På dette tidspunktet bryter Lisas tålmodighet sammen og hun hopper i dammen. Tross alt, for en jente, var handlingen til hennes elskede et sterkt slag, bringe hjertesorg, som hun ønsket å bli kvitt kun ved selvmord. Sinnet hennes motsa dette hendelsesforløpet, men han klarte ikke å overvinne den glødende følelsen.

Dermed er kampen mellom de to viktigste kreftene i en persons indre verden en av de mest komplekse prosessene i alles sjel. Eller følelsen overgår fornuften eller følelsessinnet. Slike motsetninger er en endeløs duell. Men fortsatt vil sinnet aldri forstå oppriktige følelser.

Hver person ledes ikke bare av hva hans sinn forteller ham, men også av hva hans hjerte forteller ham. Noen tror mer på følelser, andre på fornuft. Et slående eksempel på den andre typen mennesker er (det er bedre å ikke bruke dette offisielle forretningsverbet i et essay) helten til I. S. Turgenevs roman "Fedre og sønner," Evgeniy Vasilyevich Bazarov.

Bazarov er en representant for den demokratiske delen av det russiske samfunnet på 60-tallet av 1800-tallet. På denne tiden ble motsetningene mellom revolusjonærsinnede demokrater og adelsmenn intensivert i Russland. Oppgaven til I. S. Turgenev er å gjenskape bildene av begge på den mest sannferdige og naturlige måten. Hovedproblem Romanen er absolutt en konflikt mellom to generasjoner. Kjennetegn av den nye generasjonen er nedfelt i bildet av Bazarov. Heltens synspunkter er allerede dannet, og han handler i samsvar med sine prinsipper, som spiller hovedrolle i livet hans. Bazarov er en nihilist, det vil si en person som "ikke bøyer seg for noen autoritet, som ikke aksepterer et eneste prinsipp om tro." Faktisk er helten alltid tro mot seg selv og har sitt eget synspunkt på hvert spørsmål, inkludert spørsmålet om kjærlighet (en uheldig kombinasjon, det er bedre å skrive "inkludert om kjærlighet").

Denne følelsen er vanligvis lite kontrollert av sinnet, men Bazarov er fast overbevist om at kjærlighet bare kan betraktes fra synspunktet til enkel fysiologi: det er ingen "mystiske forhold mellom en mann og en kvinne", det er ingen "mystiske synspunkter". ” basert på det menneskelige øyes anatomi (grammatisk feil: et syn kan ikke eksistere på grunnlag av noe). Han tror ikke på kjærlighet, benekter den, anser den som "romantikk, tull, tull og kunst." Helten mener at en kvinne bør behandles ganske enkelt: hvis du kan få litt fornuft, ikke gå tilbake, hvis ikke, la alt være som det er. Samtidig er Bazarov en "jeger av kvinner", noe som bekreftes av forholdet hans til Fenechka. Dette er bare en liten flørt, en meningsløs hobby, et flyktig kjærlighetsforhold. Helten er alltid klar for slik underholdning de underholder ham, men berører aldri hans sjel. Dette passer Evgeny Vasilyevich ganske bra.

Imidlertid behandler Bazarov kvinner veldig kynisk (en faktafeil assosiert, tilsynelatende, med en unøyaktig forståelse av betydningen av ordet "kynisk"), som noen ganger til og med fornærmer eller forvirrer de rundt ham, men dette plager ikke helten veldig mye. Hvorfor er Bazarov så avvisende, kategorisk og ser alltid ned på kvinner? Kanskje han hadde å gjøre med helt uutviklede, langt fra grasiøse kvinner (talefeil: en kvinnes nåde refererer til henne utseende og er på ingen måte forbundet med utviklingen), og kan derfor ikke interessere ham i stor grad.

Hvilken test utsetter skjebnen helten for? En kvinne med et fleksibelt sinn og sterk karakter dukker opp på veien til en frittenkende nihilist. Anna Sergeevna Odintsova fikk mange lærdommer fra livet, lærte alvorlighetsgraden av folks rykter og klarte likevel å komme ut av kampen med samfunnet med verdighet og føre en rolig tilværelse som tilfredsstilte henne fullstendig.

Etter min mening var disse menneskene uforenlige helt fra begynnelsen. To slike sterke, ekstraordinære personligheter ville alltid prøve å overvinne hverandre. Og likevel, til å begynne med, vant følelsene fornuften.

Bazarov har endret seg. Han begynte å bli nervøs i nærvær av Anna Sergeevna: "Han kjørte sakte de lange fingrene over kinnskjegget, og øynene hans løp til hjørnene." Helten begynte å snakke mindre med Arkady, og generelt begynte en følelse av "nyhet" å besøke ham, årsaken til dette var en følelse som plaget og rasende helten. Han ville imidlertid ikke innrømme at han var forelsket. Og kunne han, gitt sine prinsipper?

Og likevel, til å begynne med, snakket hjertet høyere enn teorien. Bazarov forkynte prinsippet om å vende seg bort fra en kvinne hvis det blir åpenbart at du ikke kommer noen vei med henne, og Bazarov kunne ikke vende seg bort fra Odintsova. Uten å gjenkjenne noe romantisk, oppdaget Eugene det romantiske i seg selv og fanget seg selv med "skammelige" tanker. Den nihilistiske teorien ble styrtet, den begynte sakte å sprekke og knuste til slutt i biter som ikke kunne settes sammen (stilistisk feil: falsk skjønnhet forbundet med en mislykket, umotivert metafor). Inntil nylig gliste Bazarov til (grammatisk feil: du kan håne noen) Pavel Petrovich, som viet hele livet til tragisk og ulykkelig kjærlighet, og nå er timen ujevn (talefeil: uttrykket betyr "hva hvis", "du aldri vet hva som kan skje" og mening er ikke passende i denne sammenhengen) alle følelsene og følelsene (talefeil: følelser og følelser er det samme) til helten, som har slitt ham fra hverandre så lenge, velter ut: "Så vet at jeg elsker deg, dumt, gal... Her hva har du oppnådd?

Hva førte sammenbruddet av prinsipper til? Heldigvis? Til en endring i verdensbilde? Ingen! Tross alt elsket ikke Odintsova Bazarov virkelig. Ja, hun tenkte på ham, utseendet hans gjenopplivet henne umiddelbart, hun snakket villig med ham. Dessuten ønsket ikke Anna Sergeevna at han skulle forlate, til en viss grad savnet hun ham. Og likevel var det ikke kjærlighet.

Da hun så Bazarovs tilstand etter kjærlighetserklæringen hans, følte hun seg "både redd og lei seg for ham" (grammatisk feil: deltakelsesfrasen må referere til samme karakter som predikatet, og skuespiller kan ikke være i denne upersonlige setningen). Og til slutt, helt på slutten av romanen, innrømmer heltinnen for seg selv at hun ikke ville ha følt det på samme måte da hun så den syke Yevgeny Vasilyevich hvis hun virkelig elsket ham. Men Bazarovs død kan også være forbundet med mislykket kjærlighet.

Jeg synes oppriktig synd på Bazarov, men på den annen side respekterer jeg Odintsova for hennes oppriktighet og karakterstyrke, fordi jeg tror at hvis hun var i stand til å elske, så bare en så sterk og intelligent person som Bazarov. Men det ville nok ikke gjort henne lykkelig. Etter å ha innsett dette i tide, reddet hun seg fra unødvendig lidelse. (Forfatteren avviker fra emnet.) Men Bazarov kunne ikke innse dette (det er ikke klart - hva?), han kunne ikke se det på grunn av følelsen hans, som var mye mer alvorlig og dypere følelser Odintsova, før eller siden ville han bli avhengig av en kvinne og måtte gi opp alt han tror på. Men han tålte nok ikke dette.

Dermed blir Bazarovs teori tilbakevist. Kjærlighet finnes, den kan få en person til å lide, du kan vie livet ditt til det. Sannsynligvis levde Bazarov for lenge uten å trekke seg et eneste skritt fra prinsippene sine, og en dag var han nødt til å bli skuffet over noen av dem. Men skuffelsen var for alvorlig.

Skuffelse i kjærlighet - ofte funnet på russisk klassisk litteratur motiv. Den ble testet av Chatsky og Onegin, Pechorin og Andrei Bolkonsky. Men ingen av dem måtte kjempe ikke bare med omstendighetene, men også med seg selv, og i denne kampen kommer styrken til personligheten til Turgenevs helt desto tydeligere frem.

I utgangspunktet er temaet dekket. Det ville vært bedre å skrive mer om relasjonene mellom karakterene. Talefeil og innholdsfeil er få. Vurdering: "bra" .