Respekt for livet. Hva vil det si å respektere en person? Respekt i forhold

Respekt for mennesker er et nøkkelaspekt som er nødvendig for å opprettholde meningsfulle personlige relasjoner. Lær å respektere andres innsats, evner, meninger og særheter slik at du kan kommunisere og komme overens med mennesker. Respekter deg selv for å få selvtillit og vanen med å respektere andre.

Trinn

Respekter andres innsats

1. Uttrykke takknemlighet. Takk regelmessig folk for deres hjelp og støtte. Ikke glem alle som hjelper deg. Vis respekt med takknemlige ord. Din takknemlighet vil bety mye for folk, selv om den er uttrykt uten åpenbar grunn. Bruk brev, telefonsamtaler eller e-poster for å få kontakt med dem du sjelden ser. Det vil ikke ta deg mye tid. Takk disse menneskene:

   • foreldre;
   • brødre og søstre;
   • ansatte;
   • klassekamerater;
   • Venner;
   • lærere;
   • naboer.

2. Ros andres prestasjoner. Vekk oppmerksomheten til andres suksesser og gled deg over andres prestasjoner. Lær å legge merke til innsatsen og ros andre mennesker helhjertet. Ta personen til side og ha en privat samtale slik at ordene og komplimentene dine høres oppriktige ut.

   • Endre din første reaksjon fra "Hvorfor skjedde ikke dette med meg?" til "Jeg er så glad i henne!" En positiv holdning vil hjelpe deg å flytte fokus bort fra deg selv og uttrykke gode ønsker.
   • Hvis noen du respekterer går gjennom en vanskelig tid eller mottar komplimenter sjeldnere enn andre, prøv å berømme deres innsats, holdning eller positive egenskaper.

3. Vær oppriktig.Å takke folk og komme med rosende ord er viktig, men de fleste av oss liker ikke sykofanter. Uttrykke oppriktig takknemlighet og respekt. Snakk fra hjertet ditt.

   • Selv en enkel setning, "Jeg er alltid glad for å se deg," vil vise din respekt. Ingen grunn til å komplisere ting.

4. Hold løftene dine. Hvis du har lovet å komme på et arrangement eller legger felles planer, så oppfylle din del av avtalen. Pålitelig oppførsel vil vise din respekt for andres tid og din vilje til å gjøre en innsats for personen. Respekter andres innsats og ikke kom for sent til møter, vær forberedt og vis entusiasme til enhver tid.

   • Kom alltid forberedt på jobb, skole eller idrettsaktiviteter. Gjør det nødvendige arbeidet og organiser arbeidsmateriell på forhånd. Ingen grunn til å kaste bort andres tid.
   • Det kan virke som om et avslag vil være respektløst, men vær konsekvent og realistisk om dine evner. Det er vanskelig å respektere upålitelige mennesker.

5. Tilby hjelp. Gjør en spesiell innsats for å hjelpe folk, spesielt hvis du ikke skylder dem noe. Tilby å hjelpe en venn med å flytte, eller bli med og rydde opp i klasserommet etter en skolebegivenhet. Ikke bli begrenset av ditt ansvar. Selv enkle ting som å hjelpe lillebroren din med leksene og rydde i hagen uten å bli spurt vil vise din respekt.

   • Hvis vennen eller naboen din ikke er i det beste humøret eller går gjennom en vanskelig periode i livet, så gi dem oppmuntrende ord. Et enkelt "Du kan håndtere det" har utrolig betydning for en person i trøbbel.

6. Respekter andres evner. Noen ganger kan stadige tilbud om hjelp oppleves som respektløse. I noen tilfeller er det lurt å la en person uttrykke seg og takle en gjennomførbar oppgave på egen hånd.

   • Legg merke til når en person er i stand til å løse et problem på egen hånd, og ikke bland deg inn i andres saker - derved vil du vise din respekt. Det er en enorm forskjell på følelsesmessig støtte i vanskelige tider og et insisterende tilbud om å lage grøt i stedet for en person.

UDC 316. 6

Sh. J. Akhundova RESPEKT, DENS GRUNNLAG OG TYPER

Formålet med artikkelen er å bestemme essensen av respekt, en av de viktige aspektene ved menneskelige relasjoner. Grunnlaget for respekt for en person er å behandle personen som et mål i seg selv. Den første typen respekt er basert på dette: å respektere en person for hans menneskelige verdighet, som utjevner mennesker, for hans utviklingspotensial. Den andre typen respekt er en vurdering av en persons fortjenester og prestasjoner på ulike felt. Denne typen er også grunnlaget for en følelse av respekt, som består av en følelse av beundring for talentet og dyktigheten til en annen person. Artikkelen undersøker videre begrepet selvrespekt og trekker paralleller mellom respekt for en annen person og for seg selv.

Stikkord: Kant, respekt for en person, verdighet, personlig utvikling, selvrespekt.

Gjensidig respekt har alltid vært en viktig bindende faktor i sosiale relasjoner. Som et aspekt av mangefasetterte menneskelige relasjoner ble dette konseptet vurdert av mange klassiske filosofer. I løpet av de siste tiårene har respekt også blitt et studieobjekt innen sosialpsykologi.

Hva er respekt, hvilke typer har den og hvordan kommer den til uttrykk? Hvorfor respekterer vi en person? Artikkelen gjenspeiler et forsøk på å svare på disse spørsmålene.

T. Hill definerer respekt som "anerkjennelse av verdien eller viktigheten av noe (eller noen) fra et eller annet synspunkt (antatt i konteksten)."

I følge den etymologiske ordboken for det russiske språket av M. Vasmer, har ordet "respekt" samme rot og etymologi med ordet "viktig" (fra det tyske ordet Lønn, som betyr "skalaer"). Hvis vi fordyper oss videre i forståelsen av dette konseptet, kan vi avsløre at personen vi respekterer er viktig eller har betydning for oss. Kommer fra en tysk rot, kan denne ideen uttrykkes som "å ha vekt." I denne ordbokoppføringen gir forfatteren en annen tolkning - "observere", som gjør ordet "respekt" likt i betydningen dets oversettelser fra andre europeiske språk, selv om de har forskjellig opprinnelse. Ordet respekt, som finnes på mange europeiske språk, kommer fra det latinske respicere, som betyr «å se tilbake», «å se på nytt». R. Dillon forbinder denne betydningen av ordet med en slik egenskap av respekt som å ta hensyn til en gjenstand. Med andre ord, respekt som atferd innebærer å undersøke respektobjektet nøye og oppfatte det slik det virkelig er, i motsetning til å akseptere dette objektet gjennom prisme av våre ønsker og mål.

Essensen av respekt for mennesket ble nok mest nøyaktig uttrykt av I. Kant i det sentrale prinsippet i hans moralteori, det kategoriske imperativet (andre utsagn): «Nå bekrefter jeg: mennesket og generelt ethvert rasjonelt vesen.

eksisterer som et mål i seg selv, og ikke bare som et middel for enhver anvendelse fra en eller annen vilje; i alle sine handlinger, både rettet mot seg selv og andre rasjonelle vesener, må han alltid betraktes som et mål.» Kant brukte ikke ordet "respekt" i det kategoriske imperativet, dette utsagnet reflekterte bare hans syn på den moralsk korrekte holdningen til en person som helhet. Til tross for dette er meningen til moderne filosofer, psykologer og sosiologer enige om at denne uttalelsen er grunnlaget for respekt for mennesket. I de fleste tilfeller brukte I. Kant ordet «respekt» i forhold til «lov». Med begrepet "lov" mente Kant hovedsakelig tre utsagn av det kategoriske imperativet, spesielt: "handle bare i samsvar med en slik maksime, ledet av som du samtidig kan ønske at den blir en universell lov."

Ifølge mange forskere har respekt to hovedtyper, som generelt kan beskrives som følger: respekt som anerkjennelse av menneskerettigheter og dets egenverdi, og respekt som vurdering av en persons fortjenester og prestasjoner.

I den første typen (anerkjennelse av menneskerettigheter) grenser respekt til bekymring. Vi prøver å ikke forstyrre en ferierende person, uavhengig av alder eller annen status. Vi unngår også å blande oss inn i en travel persons anliggender, uansett om han er skolebarn, mekaniker eller leder av en organisasjon.

I den andre typen (evaluering av fortjeneste og prestasjoner) respekterer vi en persons arbeid og flid for å oppnå et bestemt mål. På dette området grenser respekt til tillit. Vi respekterer vår arbeidskollega for hans profesjonalitet, noe som betyr at vi stoler på hans kunnskap, arbeidskvalitet og samarbeidsstil. Vår respekt for prestasjonene til enhver person som ikke er tilknyttet oss profesjonelt betyr også vår tro på kvaliteten på arbeidet hans.

S. Darval foreslo i sin artikkel "Two Types of Respect" (1977) en teori om respekt som anerkjennelse og respekt som evaluering. Respekt som vurdering (appraisal respect) er en positiv vurdering av en person og dens karakteristiske trekk, samt meritter og prestasjoner. Respekt som anerkjennelse (anerkjennelse respekt) Darval forklarer på denne måten: "Det er snarere en måte å verdsette en person internt, i seg selv og for sin egen skyld." Det er kjent at egenverdi ifølge Kant er verdighet. Det vil si at respekt som anerkjennelse er respekt for en person for hans verdighet.

T. Hill uttrykker et lignende synspunkt: respekt for en person som person er forskjellig fra respekt for en person som profesjonell, tjenestemann, medlem av en mer spesifikk gruppe. T. Tyler og S. Blader (2000) snakker i sitt felles arbeid med samarbeid i grupper om personlig respekt og arbeidsrelatert respekt.

D. de Cremer og L. Mulder uttrykker respektens dualitet noe annerledes: respekt som et middel til mål og respekt som et mål i seg selv. I det første tilfellet oppfattes respekt som et tegn på aksept og medlemskap i en bestemt gruppe og besittelse av «positiv status eller omdømme i den gruppen». I det andre tilfellet blir respekt sett på som en medfødt menneskelig verdi og moralsk plikt overfor mennesker. Den siste ideen er i samsvar med I. Kants syn på mennesket som et mål i seg selv.

Som nevnt tidligere, er I. Kants kategoriske imperativ hans begrep om den riktige holdningen til en person. I motsetning til dagens forskere, delte han ikke tydelig opp respekt i anerkjennelse av menneskerettigheter og vurdering av hans meritter og prestasjoner. I «Foundations of the Metaphysics of Morals» snakker Kant om respekt for talentene til en annen person på denne måten: «respekt for en person er i hovedsak bare respekt for loven (ærlighet, etc.), eksemplet som denne personen gir oss." Han forklarer videre sin tanke slik: «Siden vi også anser utviklingen av våre talenter som en plikt, ser vi hos en talentfull person en slags eksemplarisk rettssak (for å bli lik henne gjennom trening), og dette skaper vår respekt for henne.» Videre i det samme verket, som uttrykker sin hovedide om mennesket som et mål i seg selv, forklarer Kant: «rasjonelle vesener kalles personer, siden deres natur allerede skiller dem som mål i seg selv, det vil si som noe som ikke bør være brukes bare som et middel, derfor begrenser det enhver vilkårlighet (og er gjenstand for respekt).» Dette kan-

I. Kant anser respekt for å være en følelse, men etter hans mening er respekt forskjellig fra andre følelser forårsaket av ønsket om et objekt og frykt vi påtvinger oss selv denne følelsen av fri vilje. På den annen side anser Kant en beslutning og handling for å være moralsk korrekt hvis de er diktert av objektiv nødvendighet, som gjør handlingen til en plikt, en forpliktelse. I sine arbeider "Foundations of the Metaphysics of Morals" og "Metaphysics of Morals" påpeker Kant at, som i tilfellet med praktisk kjærlighet til en person, må respekt eksistere ikke bare som en følelse (som oppstår ved å sammenligne oss med en annen person ), men også som en handling. Når du har med mennesker å gjøre, må du huske at hver person har egenverdi, det vil si verdighet, og prøve å ikke undergrave deres verdighet. Følelser er driverne for handling. Fra dette synspunktet må en person fremkalle en følelse av selvrespekt i oss, slik at vi behandler ham med respekt. Men i Kants beskrivelse styres moralsk korrekt handling ikke av våre ønsker (i dette tilfellet følelser), men av bevissthet og aksept av plikt. Dermed er det moralsk riktig å behandle en person med respekt, uten å forvente at han skal få oss til å føle respekt for seg selv.

B. Colwell (2007) studerte intra- og intergrupperelasjoner i amerikanske kriminalomsorgsinstitusjoner ved hjelp av et åpent intervju. Befolkningen i disse institusjonene er delt inn i grupper etter rase, religion og region, og fangens holdning til "insidere" og "outsidere" skilles tydelig. Som et resultat av analysen kom Colwell til den konklusjon at en følelse av respekt for en annen person oppstår som et resultat av å observere lignende egenskaper og verdier hos den personen. Å legge merke til slike likheter fremkaller positive følelser hos en person og styrker hans tro på at den andre er verdig respekt. En studie utført av M. Siegle (1979) i naturlige grupper (politiavdelingen, universitetets fotballag) fant funksjonelle forskjeller mellom vennskap, hengivenhet og respekt. Resultatene viste at vennskap og hengivenhet var mer gjensidig enn respekt. Sistnevnte har en sterk sammenheng med uttrykksfull og instrumentell ledelse. Felleshold

fritid har mer å gjøre med vennskap og hengivenhet enn med respekt.

Data fra ulike studier lar oss fremsette nye hypoteser på dette området. En person kan utvikle en følelse av respekt for en annen person når han legger merke til et trekk ved ham som han gjerne vil se i seg selv. Her grenser respekt til følelser av beundring og misunnelse (som igjen fungerer som en trigger for å nå målet). I dette tilfellet har hvor negativ misunnelse er å gjøre med styrken til følelsen av respekt. En person kan være selvtilfreds med det faktum at en annen person har en ønsket kvalitet, eller han kan føle seg sint fordi den personen har denne egenskapen og han ikke har det. Uansett vil han oppleve en følelse av respekt, men i det første tilfellet er den sterkere (hypotese 1). Hvis en person har informasjon om personens karakter, egenskaper og ferdigheter, påvirker disse fakta styrken til hans følelser av respekt for ham. Siden, hvis han legger merke til i en annen person et sterkt uttrykt negativt trekk som han selv har, reduserer dette hans følelse av respekt for denne personen (hypotese 2).

Det samme gjelder generelt aksepterte negative egenskaper. S. Ash foreslo i en studie fra 1946 om inntrykksdannelse teorien om at inntrykket en person gjør på oss er lik summen av inntrykkene fra hans individuelle egenskaper. Denne ideen kan oversettes til respektområdet. For eksempel er en person respektert som en veldig talentfull musiker, men han er også kjent for sin avhengighet av gambling, og dette faktum reduserer utvilsomt følelsen av respekt for ham. Motsatt øker det faktum at en talentfull musiker også har andre positive egenskaper (for eksempel en filantrop, en velvillig og vellykket lærer) og ikke har klart uttrykte negative egenskaper følelsen av respekt for ham fra andre. Dermed kan tilstedeværelsen av generelt aksepterte positive egenskaper og fraværet av sterkt negative egenskaper hos en person føre til mer respekt for ham (hypotese 3).

Den siste antagelsen er også sann i en negativ sammenheng. For eksempel vil et medlem av den kriminelle underverdenen føle respekt for en person som har mer sofistikerte og vellykkede metoder for ran, men denne følelsen av respekt kan reduseres hvis den andre har et trekk som mykhjertethet. Således, i en negativ kontekst, kan tilstedeværelsen av høyt verdsatte negative egenskaper sammen med ikke godkjente positive egenskaper redusere respekten for en person (hypotese 4). Metoden som ble brukt

brukt av Ash kan brukes til å teste de to siste hypotesene.

I samfunnet uttrykkes respekt for en annen person gjennom aksepterte tegn (riktig hilsen, henvendelse til deg, kalle titler og andre fysiske, verbale og skriftlige tegn på respekt). Denne oppførselen er en viktig del av hverdagsetiketten. Tegn på respekt er spesielt viktig i bedriftslivet. Å uttrykke respekt gjennom tegn innebærer ikke alltid reell respekt, men anses som nødvendig for å støtte hierarkiet og understreke dets graderinger.

Å opptre respektfullt overfor andre betyr ikke først og fremst tegn på respekt, men direkte anerkjennelse av andres rettigheter. For eksempel vekker det å bryte en linje i et supermarked andres berettigede sinne fordi de ser på det som et uttrykk for manglende respekt for seg selv. Mange forskeres mening er enig (Feinberg, 1970; Goffman, 1971; Behn, 1988) at respektfull behandling inkluderer først og fremst ønsket om å avstå fra å skade andre og krenke deres rettigheter.

I verkene til russiske forskere finner man ofte fenomenet respekt i kombinasjon med et annet nødvendig konsept - toleranse. Disse verkene utforsker graden av gjensidig toleranse og respekt både mellom mennesker av ulike nasjonaliteter og religioner (Batarchuk, 2010; Bulatova et al., 2012), og mellom personer av samme nasjonalitet (intrafamilieforhold, forhold mellom elever og lærere, aldersgrupper ) (Gurova, Seredina, 2011; Buravleva, 2011). Resultatene av disse arbeidene bekrefter behovet for gjensidig respekt og toleranse mellom ulike sosiale grupper for å sikre indre balanse og helse i et utviklingssamfunn (Papura, 2010; Buravleva, 2012).

Konseptet "selvrespekt" er ikke mye forskjellig fra konseptet "respekt for andre." Siden det faktum at man er et mål i seg selv og har egenverdi er grunnlaget for respekt for andre, er dette samme faktum grunnlaget for respekt for seg selv. Fra dette perspektivet, akkurat som respekt i betydningen anerkjennelse av andres menneskelighet og menneskerettigheter er en plikt, så er selvrespekt ethvert menneskes ansvar. Selvfølelse har også to typer: anerkjennelse av ens verdi som person og vurdering av ens prestasjoner på ulike områder av livet.

Selvrespekt inkluderer kunnskap om ens høyeste moralske prinsipper, verdiprioriteringer og deres beskyttelse. Det innebærer også meningsfullt å erkjenne ens styrker og svakheter og akseptere dem positivt.

Margalit forklarer selvrespekt som en persons holdning til det faktum om hans menneskelighet. Ifølge noen forskere (Rawls, 1971; Honneth, 1992; Margalit, 1996), avhenger selvtilliten til et medlem av et samfunn av de sosiale og politiske omstendighetene i det samfunnet, og ugunstig behandling kan skade en persons selvtillit. Utvilsomt, for at samfunnet skal blomstre, må hvert medlem føle seg viktig ikke bare for seg selv, men også for de rundt seg og se en positiv vurdering av sitt daglige arbeid. Og det er sant at ugunstig behandling kan skade en persons ego, selvtillit. Det er mulig at en person fra en slik behandling midlertidig vil miste litt selvrespekt. Men dette kan skje fordi personen forstår at han kunne ha unngått den negative situasjonen. Senere, etter å ha kommet over omstendighetene, vil en person definitivt gjenopprette selvrespekt, fordi dette er nødvendig for hans eksistens. For å parafrasere humanistiske psykologer kan vi si at en person mister selvtillit når han finner seg selv ute av stand til å oppfylle sine egne standarder, i stedet for andres standarder.

Selvrespekt, som respekt for andre, må også være en bevisst, rasjonell handling og følelse. Det vil si at vi må anerkjenne vår medmenneskelighet, vår verdighet og rett til utvikling og vi kan ha selvrespekt som en følelse for våre prestasjoner. Det første av disse konseptene er konstant, men det andre kan endre seg avhengig av situasjonen. Når vi prøver å oppnå kvalitet i en eller annen sak, ikke ser det ønskede resultatet i tide, kan vi midlertidig miste følelsen av selvrespekt. Og behovet for å gjenopprette denne følelsen tvinger oss til å jobbe hardt, og viser utholdenhet i jakten på målet.

Følelser spiller rollen som stimulans i livene våre. Men problemet med alle følelser er at de må føles, de må være freshe, for eksempel for å føle selvfølelse må vi sette nye rekorder på områder som er viktige for oss. Fra dette kan vi konkludere med at følelsen av selvtillit

Livet, som følelsen av respekt for andre, avhenger av forholdene. Kan vi si det samme om å behandle mennesker med respekt generelt? Hva har respekt for en betingelse med det å gjøre? Gitt respektens doble natur, kan vi si at dens typer avhenger av forhold?

I det andre vedlegget til verket «Perpetual Peace: A Contribution to Political Science» skrev I. Kant at «Både kjærlighet til mennesket og respekt for menneskers rettigheter er en plikt; den første er imidlertid bare betinget, den andre er en ubetinget, absolutt befalende plikt.»

Ved første øyekast kan det se ut til at ubetingethet kun refererer til respekt som anerkjennelse (av menneskelighet), og respekt som vurdering (av fortjeneste) avhenger av forhold – vi respekterer en person avhengig av hvilke høyder han har oppnådd på et bestemt område. Betingelsen til den andre typen respekt er spesielt følt i den profesjonelle sfæren og i organisasjonen. Men en nærmere titt på den andre typen respekt reiser spørsmålet: er små prestasjoner på et bestemt område uverdige til respekt? Den daglige utviklingen til et barn, student eller nyansatt som ønsker å fullføre oppgaven sin effektivt, men kanskje ikke ennå. Små prestasjoner vekker kanskje ikke følelser av respekt, men de har rett til å bli behandlet med respekt.

Mennesker er ikke like i sine talenter og muligheter for personlig utvikling. De er heller ikke like i sin evne til å ta moralsk korrekte avgjørelser. Faktorene som bestemmer denne ulikheten kan være indre (fysiologiske og psykologiske) – ulike nivåer av personlig utvikling, forskjeller i viljestyrke og ytre – ulike eksistens- og aktivitetsbetingelser. Men mennesker har like rettigheter til utvikling. Fra dette synspunktet bør grunnlaget for respektfull holdning til og behandling av en person ikke være et resultat av å sammenligne hans prestasjoner og meritter med andre menneskers prestasjoner, men resultatet av å sammenligne hans nåværende utviklingsnivå med hans betingede gårsdagens nivå. Dette betrakter en person som et mål i seg selv.

Referanser

1. Hill T. E. Jr. Respekt for personer // E. Craig (red.) Routledge Encyclopedia of Philosophy. London, 1998, s. 283-287.

2. Vasmer M. Etymologisk ordbok for det russiske språket. T. 1-4. M., 1964-1973.

3. Dillon R. S. Respekt og selvrespekt // Stanford Encyclopedia of Philosophy. URL: http://piato. stanford. edu/entries/respect, 2003. revidert 2006.

4. Kant I. Grunnlaget for moralens metafysikk. Cambridge, 2008.

5. Darwall S. Andrepersonens standpunkt: moral, respekt og ansvarlighet. Cambridge, 2006.

6. Tyler T., Blader S. Samarbeid i grupper: prosessuell rettferdighet, sosial identitet og atferdsengasjement. Philadelphia, 2000.

7. De Cremer D., Mulder L. En lidenskap for respekt: ​​om å forstå rollen til menneskelige behov og moral // Gruppendynamik und

Organisationsberatung 2007 P 439-449

8. Colwell B. Respekt eller respekt? Statusstyringspraksis blant fengselsinnsatte // Sosialpsykologi kvartalsvis 2007. V. 70? Ingen. 4.

9. Segal M. Varianter av mellommenneskelig attraksjon og deres innbyrdes forhold i naturlige grupper // Sosialpsykologi kvartalsvis. 1979. V. 42, nr. 3.

10. Asch S. E. Å danne inntrykk av personlighet // J. av unormal og sosial psykologi. 1946. S. 258-290.

11. Miller D. Respektløshet og opplevelsen av urettferdighet // Annual Review of Psychology. 2001. februar. V.52.

12. Batarchuk D.S. Toleranse som et sosiopsykologisk fenomen i et etnisk diversifisert samfunn // Vestn. Tomsky

tilstand ped. Universitetet (Tomsk State Pedagogical University Bulletin). 2010. Vol. 5. s. 129-134.

13. Buravleva N. A. Verdiorienteringer av studenter // Vestn. Tomsk delstat ped. Universitetet (Tomsk State Pedagogical University Bulletin). 2011.

Utgave 6.P. 124-129.

15 Kant I Perpetual peace Minnesota, 2007

Akhundova Sh. J., avhandlingskandidat.

Institutt for filosofi, sosiologi og jus ved Aserbajdsjans nasjonale vitenskapsakademi.

Ave. Javida, 31, Baku, Aserbajdsjan, AZ1143.

E-post: [e-postbeskyttet]

Materialet ble mottatt av redaktøren 31. mai 2012.

S. J. Akhundova RESPEKT, DETS GRUNNLAG OG TYPER

Hensikten med denne artikkelen er å definere essensen av respekt, en av de viktigste aspektene ved menneskelig forhold.

Grunnlaget for respekt for mennesker er definert som en holdning til person som et mål i seg selv. På denne første typen respekt er det begrunnet: å respektere mennesker for deres verdighet, det som likestiller alle mennesker, for muligheten for personlig utvikling.

Den andre typen respekt er anerkjennelse av personers fortjenester og prestasjoner på forskjellige områder. På denne typen er følelsen av respekt basert som består av følelser av beundring for talent og ferdigheter til en annen person. Deretter i artikkelen diskuteres begrepet selvrespekt og paralleller mellom selvrespekt og respekt overfor andre mennesker trekkes.

Stikkord: Kant, respekt for personer, verdighet, personlig utvikling, selvrespekt.

Institutt for filosofi, sosiologi og jus Aserbajdsjans nasjonale vitenskapsakademi.

Pr. Javida, 31, Baku, Aserbajdsjan, AZ1143.

I samfunnets moralske bevissthet forutsetter respekt rettferdighet, likestilling av rettigheter, oppmerksomhet til en annen persons interesser, hans tro. Respekt forutsetter frihet og tillit. Men betydningen av disse egenskapene som utgjør respekt bestemmes av samfunnets natur og de aksepterte paradigmene. Forståelsen av menneskerettigheter, frihet og likhet i forskjellige århundrer var helt annerledes.

Begrepet "respekt" ble analysert av filosofene Immanuel Kant, Martin Buber og Emmanuel Levinas.

Encyklopedisk YouTube

1 / 4

✪ SELVRESPEKT VIL IKKE FØRE TIL SUKSESS!

✪ 10 ideer om hvordan du kan få folk til å respektere deg – Hvordan tjene respekt og få respekt fra mennesker

✪ Selvrespekt

✪ 3 TIPS OM HVORDAN DU VINNER RESPEKTET TIL EN MANN | Lev Vozhevatov

Undertekster

Har du lagt merke til med hvilken konnotasjon folk uttaler ordet "selvrespekt"? Det viktigste er å lære å si "nei" hvis du ikke vet hvordan du skal nekte.

I psykoterapi

Respekt er en holdning til pasienten. Dette er terapeutens interne aksept av omstendighetene rundt hans skjebne og hans livsstatus, det vil si hele pasientens personlighet og hans strategi for å bekjempe sykdommen.

Respekt for integriteten til individet (den andre personen og ens egen) er grunnlaget for utviklingen av en terapeutisk relasjon. Dette gjelder spesielt pasienter som lider av alvorlige lidelser.

I sosialt arbeid

Respekt for mennesker er et viktig personlig prinsipp i sosialt arbeid, som tilsier at alle mennesker fortjener respekt. I følge dette prinsippet skal en person ikke fratas respekt på grunn av sin rolle i samfunnet eller karaktertrekk. Noen forfattere anser dette prinsippet som kjerneverdien i sosialt arbeid.

I jussen

Respekt for statens suverenitet

Respekt for statssuverenitet er et allment anerkjent prinsipp i folkeretten, som inkluderer anerkjennelse og respekt for en stats politiske uavhengighet, dens territoriale integritet, likhet med andre stater, retten til fritt å velge og utvikle sin politiske, sosiale, økonomiske og kulturelle. systemer.

Dette prinsippet er nedfelt i FN-pakten, erklæringen om folkerettsprinsipper om vennlige forhold og samarbeid mellom stater i samsvar med FN-pakten (1970), og sluttakten fra konferansen om sikkerhet og samarbeid i Europa (1975).

Respekt for den enkeltes verdighet

Prinsippet om respekt for personlig verdighet er presisert i gjeldende lovgivning.

Så ifølge art. 9 - "Respekt for individets ære og verdighet" - Russlands straffeprosesskode, under straffesak er det forbudt å utføre handlinger og ta avgjørelser som ydmyker æren til en deltaker i straffesak, samt behandling som ydmyker hans menneskeverd eller skaper en fare for hans liv og helse (Del 1); ingen av deltakerne i straffesak kan bli utsatt for vold, tortur eller annen grusom eller nedverdigende behandling (del 2).

Forpliktelsen til å respektere enhver persons ære og verdighet, hans forretningsomdømme og til å bidra til å bevare sosial og juridisk likhet for alle medlemmer av samfunnet er også tildelt ansatte

Få mennesker i dag, spesielt representanter for den nye generasjonen, forstår og føler spesielt hva Respekt er. Respekt er den viktigste komponenten i anstendige og komfortable forhold mellom mennesker. Dette er også grunnlaget for å gjøre forretninger på ethvert felt. I de høyeste forretningskretsene, verdige sirkler, er respekt som luft, uten det er det umulig å oppnå noe mål.

I tillegg er respekt en fantastisk følelse som bor i en persons hjerte og gir ham en viktig komponent av lykke og verdighet. Det er respekt som gir følelsen og tilstanden av Verdighet, respekt for seg selv og andre mennesker. Les om alle de høyere følelsene.

Hva er respekt? Definisjon og regler

Respekt er en form for kommunikasjon og en motivert følelse.

Respekt, som en form for kommunikasjon - etikk, anstendig ytre oppførsel overfor alle mennesker, realiseres gjennom upåklagelighet - "Ikke sår andres ære og verdighet med verken et ord, et blikk eller en gest."

Respekt, som en motivert følelse, er anerkjennelse av fordelene og fordelene til andre mennesker (å kunne sette pris på det beste i mennesker, deres fordeler, å studere dem, for å utdype forholdet).

Respekt er en persons posisjon i forhold til en annen, anerkjennelse av individets fortjenester. Respekt tilsier ikke å skade en annen person, verken fysisk eller mentalt. Respekt er et av de viktigste kravene til etikk. I samfunnets moralske bevissthet forutsetter respekt rettferdighet, likestilling av rettigheter, oppmerksomhet til en annen persons interesser, hans tro. Respekt forutsetter frihet og tillit.

Fra Wikipedia

Betingelser for respekt – personlige egenskaper(etikk, selvledelse, evne til å se andres fordeler, anerkjenne), aksept av hierarki(overlegen, underlegen, likeverdig), tar på seg roller(ansatt, student, venn, leder, etc.) og overholdelse av reglene for respekt.

Grunnleggende regler for respekt:

1. Kommunikasjon, studere andre - for å forstå, se fordeler og ulemper osv.

2. Tegn på oppmerksomhet - uttrykk din holdning (takknemlighet, komplimenter, etc.), gratulasjoner, etikk, som om du var en eldste (gå videre, stå opp, etc. - hvis det passer). Men uten å gå over bord - uten patos, smiger (det bør være oppriktighet i kjernen).

3. Holdning til overordnede - oppmerksomhet og høflighet: når du kommer med kommentarer - be om unnskyldning, ikke kom med unnskyldninger, takk, forsvar autoritet - ikke tillat baktalelse, stopp fornærmelser osv., ikke skap problemer for andre (ikke still opp, gjør ikke svikte de som stoler på deg osv.).

"Bli aldri venner med en mann du ikke kan respektere" Charles Darwin

Manglende respekt for andre er et tegn på stolthet og arroganse, en indikator på en persons utilstrekkelige selvtillit og mangel på velvilje. Utilstrekkelighet bestemmes ikke av en slik persons evne til å rettferdig vurdere og anerkjenne hans fortjenester, verdsette ham og behandle ham i samsvar med hvordan han fortjener det (i henhold til hans prestasjoner og meritter).

Les om hva vennskap er.

Respekt for andre bestemmer effektiviteten og komforten av relasjoner mellom mennesker, å drive forretning, innhente informasjon og skaper de beste forutsetninger for utvikling og selvrealisering.

Følelsen av respekt er en veldig behagelig følelse i seg selv, og den er en beskytter av følelsen av kjærlighet. Kjærlighet uten respekt kan ikke leve lenge.

Rene Descartes sa: "Respekt for andre gir opphav til respekt for seg selv." Og han hadde rett: disse to uttrykkene for respekt opprettholder harmonien, som beskytter oss mot utmattende konflikter og misforståelser. Hvem (eller hva) krever respekt? Hva skal du gjøre hvis du bokstavelig talt føler andres respektløshet? Hvilke handlinger kan du bruke for å understreke verdien av en annen person? Og hvorfor kan et forskudd ikke bare fås i penger? Svarene finner du i artikkelen.

Hva er respekt

Respekt er evnen til å ta hensyn til andre menneskers grenser og interesser, til å se og anerkjenne deres fordeler, til å legge merke til individualitet, til å observere et sosialt akseptabelt kommunikasjonsformat, til å samhandle uten å forårsake moralsk eller fysisk skade. Dette er evnen til å akseptere uten å dømme handlinger, oppførsel og uttalelser til en annen person, selv om vi ikke deler eller forstår motivene hans. Respekt er en konstant i formelen for menneskelige relasjoner og ens egen identitet.

Hvorfor respekt er så viktig:

• Hjelper deg å legge merke til og respektere en annen persons personlige grenser og opprettholde dine egne.
• Fungerer som grunnlag for høy selvtillit, en følelse av personlig betydning, self-efficacy, psykologisk og.
• Hjelper til å motstå andres fordømmelse, kritikk og fiendtlighet.
• Gir deg muligheten til å vise dine beste egenskaper: medfølelse, omsorg.

Hva skjer hvis vi slutter å respektere hverandre? Mennesker er ikke maskiner; de merker umiddelbart falskheten av prangende oppmerksomhet. Og å spille "respekt" fungerer ikke lenge. Det er umulig å tvinge noen til å respektere deg. Respekt kjøpes ikke, ikke utvikles gjennom forbud, frykt, pisk eller oppmuntring. Det oppstår når en person merker hos andre egenskaper og dyder som han anser som viktige og viktige, som han selv streber etter.

Ordet "respekt" finnes ikke i antikkens tekster, men diskusjoner om begrepet "respekt" - "oppmerksomhet, ærbødighet" finnes i verkene til Aristoteles, Sokrates og Demokrit. Ordet "respekt" er lånt fra flere europeiske språk. Så for eksempel på tysk er det ordet "lønn" - "viktig", og på polsk "uwazny" - "å være oppmerksom", "uwaga" - "oppmerksomhet". Det beslektede ordet "waga" - "vekt" avslører videre betydningen av konseptet. Tross alt sies en person som nyter respekt, innflytelse og har et verdig rykte å "ha vekt i samfunnet."

Det er en annen teori om opprinnelsen til ordet: respekt - fra ordet "viktig". Det betyr å lære å gjøre hva viktig for en annen person, prøv respekt hans og hans interesser. For å sameksistere fredelig eller få noe, må du ta hensyn til den andres ønsker, ellers vil det ikke være mulig å unngå det.

Typer respekt

I verkene til eldgamle filosofer, og senere i verkene til R. Descartes, I. Kant, B. Pascal, handlet det om respekt for loven, menneskerettighetene og institusjonen av statsborgerskap. Respekt for menneskerettighetene ble ansett som grunnlaget for rettsstaten, med «det respekterte individet» i sentrum. Gradvis utvidet betydningen av begrepet seg og spredte seg til andre.

Hvordan kan respekt være?

• Til ditt "jeg". I en verden hvor alle streber etter å fornærme eller lure, er det ekstremt vanskelig å styrke. Men det er nødvendig. Selvrespekt betyr å vite nøyaktig hva du er i stand til og hva du ikke er. Dette er evnen til å akseptere deg selv helt og ikke være avhengig av andres meninger. Selvfølelse er den interne verdien og betydningen av et individ for seg selv.
• Til andre. Denne evnen manifesterer seg på alle nivåer: kommunikasjon med eldre, med likemenn, med juniorer. Dette er for eksempel en oppmerksom holdning til foreldre, partnere, barn, ansatte, bekjente og fremmede, psykisk utviklingshemmede og eldre. Dette er en tolerant holdning til andres religiøse tro, overfor mennesker med en annen seksuell legning.
• Til naturen. Vedaene har en vakker definisjon av respekt: ​​den tar hensyn til interessene til andre levende vesener. Moderne økofilosofi legger til: respekt for naturen er mye viktigere enn å elske den. Dette betyr å bevare alle former for liv, behandle naturressursene varsomt og med omhu, og forstå vårt ansvar overfor fremtidige generasjoner.
• TIL sosiale normer. Dette er høflighet, overholdelse av tradisjoner, overholdelse av forretningsetikk, bedriftsnormer, regler for god oppførsel og krav til utseende. Dette er en intern kultur knyttet til anstendighetsreglene og evnen til å holde en rimelig avstand i forhold til mennesker.
• Til patriotiske symboler. Dette er evnen til å respektere statssymboler: våpenskjold, flagg, hymne. Dette er en respektfull holdning til helligdager og historiske verdier.

Det kjente uttrykket "respekt må fortjenes" er en blindvei. Hver person får rett til respektfull behandling fra fødselen, rett og slett fordi han lever i verden. Det gis som et forskudd, og personen må gjøre noe "dårlig" for å fraråde andre dette.

Hva skal du gjøre hvis du ikke respekterer meg

Respektløshet viser seg på mange måter. Det kan være demonstrativt eller farlig stille. Respektløsheten er kanskje ikke for stor bekymring i begynnelsen, men over tid vil det bli et problem. For ikke å nå et kritisk punkt, må du lære å gjenkjenne signaler i tide.

Du kan begynne å bekymre deg hvis:

• Du blir et favorittmål for støtende vitser, bemerkninger, sladder og diskusjoner.
• De husker deg bare når noen trenger hjelp.
• De avbryter deg, lytter ikke til deg og ignorerer deg skarpt.
• Dine ord, konklusjoner, kommentarer trekkes i tvil.
• Tiden din blir ikke verdsatt - de kommer for sent til møter, ringer ikke tilbake, svarer ikke på meldinger.
• Du er "glemt" når det kommer til vennskapelige sammenkomster.
• Din innsats blir ikke tatt i betraktning.
• De ber deg ikke om unnskyldning.
• Du blir gransket.
• Under kommunikasjon legger du merke til foraktfulle glis og foraktelige bevegelser fra samtalepartneren din.
• Og det mest støtende: du har blitt personen som det er vanlig å "tørke føttene dine på."

Det vil kreve mye styrke for å gjenvinne respekten. Men resultatet er verdt det. Her er noen tips for å håndtere respektløshet.

Trinn 1. Ikke prøv å komme med unnskyldninger

Det spiller ingen rolle av hvilken grunn respektløsheten oppsto, unnskyldninger vil bare ta styrke, men vil ikke rette opp situasjonen. Dessuten vil de stadig minne deg om den dumme situasjonen. Så den beste tingen å gjøre er å fokusere på de neste trinnene.

Trinn 2. Spør dine kjære

Å snakke med de som kjenner deg best og er støttende kan hjelpe deg med å få ny innsikt i atferden din. Du kan henvende deg til en nær venn, slektning eller erfaren kollega for å få tilstrekkelig tilbakemelding. En hjerte-til-hjerte-samtale vil bidra til å identifisere feil i handlinger, identifisere problematiske aspekter i kommunikasjon, og skissere et program for selvre-utdanning.

Trinn 3. Kontroller deg selv

De rundt deg er allerede vant til standardsettet av reaksjonene dine - du må bryte dette mønsteret. For eksempel, ikke reager på uhøflighet med uhøflighet, forbli rolig i øyeblikk med åpen forakt, og ikke gråt etter å ha hørt en frekk vits.

Trinn 4: Beskytt deg selv

Når selvkontrollen når et høyt nivå, kan du begynne aktivt forsvar. Lær for eksempel standard vitser fra lovbrytere og kom med frekke svar på dem. Eller tving den uforskammede personen til å be om unnskyldning. Og resten av tiden – jobb med deg selv, jobb med selvfølelsen.

Trinn 5. Ikke ta ting personlig

Noen ganger er uhøflighet, omsorgssvikt, trassig oppførsel ikke en demonstrasjon av manglende respekt for deg personlig, men oppførselen til samtalepartneren din. Det er verdt å lære å gjenkjenne slike mennesker og rett og slett unngå å kommunisere med dem. Det er enda bedre å ekskludere energivampyrer, sutrete, sykofanter og boringer fra livet ditt. Og rett kommunikasjonsenergien til adekvate, veloppdragne samtalepartnere.

Trinn 6: Lær å vise respekt for andre

Noen ganger vises respektløshet overfor de som ikke anerkjenner verdien av andre mennesker. Det er verdt å overvåke deg selv og forstå hvilke feil som gjøres under kommunikasjon. Dette kan for eksempel være tvetydige ord eller kjente bevegelser som du ikke er vant til å tillegge mening. Men for andre kan de være støtende.

Eksempler på å behandle andre med respekt

Ordet "respekt" brukes ikke ofte av kristne. Men refleksjoner rundt respekt, aksept, gjestfrihet, anstendighetsregler og evnen til å ta hensyn til en ektemann/kones interesser er mye mer vanlig i kristne tekster. Den mest fredelige religionen, buddhismen, sier noe sånt som dette: «Et samfunn uten respekt for eldste, uten omsorg for kvinner, barn og åndelige mennesker er dømt til lidelse.»

Respekt for alt er oppdratt fra barndommen av foreldrenes personlige eksempel. Et barn vil lære å bry seg om andres interesser hvis foreldrene:

• De hilser høflig, sier farvel og takker alle som har gitt en tjeneste eller hjulpet til.
• De beklager feilene de har gjort.
• Hold deg rolig inne.
• De holder døren bak seg.
• De holder på andres hemmeligheter.
• De ber om tillatelse til å ta andres ting.
• De banker på før barn og foreldre kommer inn i rommet.
• Oppretthold renslighet i naturen og offentlige steder.
• Respekter det personlige rommet og grensene til en annen person, uavhengig av alder.
• De hjelper andre hvis de virkelig kan hjelpe.
• De snakker respektfullt om andres meninger, synspunkter og preferanser.
• De forsvarer sine rettigheter på en måte, uten aggresjon.
• Ikke avbryt for å uttrykke ditt synspunkt.
• Gjennom handlinger og ord viser de respekt for foreldre, venner, kolleger, bekjente og fremmede.

Om selvfølelse og dens betydning

Sunn selvtillit er en persons betydning for seg selv. Ikke for andre, men for deg selv. Når ønsket om å bli viktig for andre blir for sterkt, er selvtilliten utarmet. En person gjør det han ikke vil, føler seg som et offer og blir som et resultat ubevisst sint på noen han "bør respektere".

Selvfølelse består av tre ting:

• Tilstrekkelig selvtillit. Dette er en personlig mening om deg selv, dine talenter, styrker og svakheter, ditt utseende, uavhengig av andres vurderinger. Dette er egengodkjenning uten tilleggsbetingelser, bare sånn. Dette er en anerkjennelse av retten til å gjøre feil og evnen til å sikre intern stabilitet uavhengig av ytre forhold.
• Å kjenne din egen kompetanse. Dette er ikke universell anerkjennelse, men intern kunnskap: Jeg er best, uansett. Dette er sunne ambisjoner, ønsket om å vise de beste resultatene.
• Harmoniske forhold. Dette er ikke kjærlighet ved første blikk eller et lotteri. Dette bygger klare grenser med en forståelse av hvor mine slutter og andres begynner. Dette er realistiske forventninger til kjærlighet, tillit, omsorg. Dette er en gjensidig avtale der to personer forplikter seg til å jobbe med seg selv.

Det er ingen viktige eller mindre her – alle er like. For eksempel påvirker sviktende selvtillit forhold. På sin side tar ubehag i relasjoner så mye energi at det ikke er tid eller energi igjen til å utvikle kompetanse.

Konklusjoner:

• Respekt er ikke frivillig underkastelse, ikke anerkjennelse av status, men bevissthet om verdien av hver person.
• Personlig eksempel er grunnlaget for å utvikle en respektfull holdning til andre.
• Selvfølelsen er selve kjernen, senteret som personligheten hviler på.
• Selvfølelse, kompetanse, harmoni i relasjoner - de tre pilarene for selvtillit fungerer kun i kombinasjon.
• Hvis du begynner å åpent og stolt respektere deg selv, er det en sjanse for at andre også gjør det.