תקציר: מסעות הצלב. מסע הצלב השביעי (1248-1254) מסע הצלב לילדים

מסע הצלב השביעי (1248-1254) היה כמעט אך ורק פרי עבודתם של צרפת והמלך לואי התשיעי הקדוש. מצרים הייתה שוב יעד התקיפה. ביוני 1249 כבשו הצלבנים את דמיאטה בפעם השנייה, אך לאחר מכן נחסמו ובפברואר 1250 נכנעו במלוא הכוח, כולל המלך. במאי 1250 שוחרר המלך תמורת כופר של 200 אלף ליבר, אך לא חזר למולדתו, אלא עבר לעכו, שם המתין לשווא לעזרה מצרפת, לשם הפליג באפריל 1254.

בשנת 1270 ערך אותו לואי את מסע הצלב השמיני האחרון. המטרה שלו הייתה תוניסיה, המדינה הימית המוסלמית החזקה ביותר בים התיכון. היא הייתה אמורה לבסס שליטה על הים התיכון כדי לשלוח בחופשיות כוחות של הצלבנים למצרים ולארץ הקודש. אולם זמן קצר לאחר הנחיתה בתוניסיה ב-18 ביוני 1270 פרצה מגיפה במחנה הצלבני, לואי מת ב-25 באוגוסט וב-18 בנובמבר הפליג הצבא, מבלי להיכנס לקרב אחד, הביתה, נושא את הגופה. של המלך איתם.

הדברים בפלסטין החמירו, המוסלמים לקחו את העיר אחרי העיר, וב- 18 במאי 1291 נפל דונם - המעוז האחרון של הצלבנים בפלסטין.

גם לפני כן וגם לאחר מכן, הכריזה הכנסייה שוב ושוב על מסעות צלב נגד עובדי האלילים (מערכה נגד הסלאבים הפולבים ב-1147), כופרים (ראה מלחמות אלביגנזים, הוסאטים) ונגד הטורקים במאות ה-14-16, אך הם אינם נכללים ב. המספר הכולל של מסעות הצלב.

היסטוריונים מעריכים את תוצאות מסעי הצלב בצורה שונה. יש הסבורים שהקמפיינים הללו תרמו למגעים בין מזרח למערב, לתפיסת התרבות המוסלמית, למדע ולהישגים טכנולוגיים. אחרים מאמינים שאפשר להשיג את כל זה באמצעות יחסי שלום ומסעי הצלב יישארו רק תופעה של קנאות חסרת טעם.

ההיסטוריה המודרנית מייחסת חשיבות רבה ביותר למסעות הצלב. בשחזור הכרונולוגיה החדשה, תפקידם הולך וגדל עוד יותר. הם קבעו אירועים נוספים באירופה ובאסיה במשך כמה מאות שנים.

In the traditional story, the crusaders seek to free the Holy Sepulcher, which is allegedly located in Palestine, in Jerusalem. But the fact is that at the time of the Crusades in Palestine, the city of Jerusalem did not exist. במקום של ירושלים הישראלית המודרנית, הייתה אז עיירה קטנה של אל-קודס. ירושלים באותן שנים נקראה קונסטנטינופול על הבוספורוס. אחר כך התחילו לקרוא לזה קונסטנטינופול, כיום איסטנבול. זכור, קורא יקר, בתחילת הספר דיברנו על העברת שמות גיאוגרפיים. אז, העיר הפלסטינית אל-קודס נקראה ירושלים רק במאה ה-17. Therefore, later historians attributed the events of the Crusades to Palestine.

In fact, the Crusades were not sent to Palestine, but to the capital of Byzantium, Constantinople. שם נמצא הקבר. דברי הימים מתעדים ישירות: "דובריניה ידריקוביץ' בא מקונסטנטינופול והביא עמו עץ ​​מהקבר, והוא עצמו נדר את הנדרים בחוטין אצל המושיע הקדוש".

המטרה האמיתית של מסעי הצלב היא לתפוס את השלטון בביזנטיון. להצדקה אידיאולוגית של מסעות צבאיים למזרח - לרומא החדשה, הועלה הרעיון של "שחרור הקבר הקדוש מהכופרים". סיסמה זו מוכרת היטב מהמסמכים של ימי הביניים. תומכי הכרונולוגיה החדשה רק מציעים להסתכל עליה בצורה חדשה. לדעתם, במערב, במיוחד במחוזות-הנושאים של צרפת, גרמניה, איטליה, הנצרות הראשונית מקבלת מאפיינים של כת, הידועה היטב מתיאוריהם של מחברים "עתיקים". זהו פולחן אורגיסטי בקקי, חגים בכיים וכו'. במזרח, במיוחד ברוסיה, נשמרת צורת הנצרות הראשונית - קפדנית יותר, מאופקת, אפילו סגפנית בחלקה.

במהלך השנים התגבשו סתירות בין "הנצרות המזרחית" ל"הנצרות המערבית". נוצרים מזרחיים מוכרזים כ"כופרים". המערב הכריז על "כופרים" על אחיהם האחרונים באמונה - נושאים מזרחיים. ומכיוון שהנושאים המזרחיים שלטו כעת בצארגראד (קונסטנטינופול), שבפרבריו היה הר ביינוי, ובראש ההר הזה היה קברו של ישוע המשיח ("הקבר הקדוש"). במערב, כמובן, הרעיון המרכזי של הסיסמה נשמע ומצא תגובה ערה - לצאת למלחמה נגד ה"כופרים" ולשחרר את הקבר.

לכן מסעות הצלב הופנו בעיקר לצארגאד, כלומר לבירת האימפריה.

כך הגיב המערב להתחזקות המזרח במסעות הצלב – אמצעים צבאיים-אידיאולוגיים. זה היה מאבק על השלטון בלב האימפריאלי הנחלש של ביזנטיון. לפיכך, נעשה הצעד הראשון בכיוון של פילוג דתי בתוך הדת הנוצרית המאוחדת לשעבר. באופן גס, הדתות "המזרחיות" וה"מערביות".

הסתירות המצטברות בין מערב למזרח הופכות למלחמה עקובה מדם וממושכת עם השלכות מרחיקות לכת על כל ההיסטוריה של אירופה ואסיה.

ההיסטוריה של מסעי הצלב כיום מוצגת בצורה של מלחמות שונות, שאנו מייחסים לעתים קרובות לתקופות קדומות. לפיכך, מסעות הצלב משתקפים בהיסטוריה המסורתית כמלחמת טרויה העתיקה האגדית. במסמכים רבים היא ידועה גם בשם מלחמת טרקוויניאן, המלחמה הגותית וכו'.

במצגת, למשל, של הומרוס, בשם "יוונים" הופיע בו המערב, ותחת השם "טרויאנים", TRK, או TRNA, המזרח, כלומר גותים, "מונגולים", טורקים, טטרים.

המלחמה הזו מהמאה ה-13 נ. ה. מתפרקת לסדרה שלמה של מלחמות עקובות מדם נפרדות, שמתוארת, למשל, על ידי הומרוס "העתיק" כביכול, פרוקופיוס מימי הביניים.

במאה ה- XIII. תוצאות מלחמת טרויה (מסעי הצלב) עדיין לא נקבעו - בחלק מהקרבות ניצח המערב, באחרים - במזרח.

אבל בסך הכל, הניצחון נוטה לטובת המזרח. ב-13 באפריל 1204 נכבשה קונסטנטינופול ונבזזה באכזריות על ידי צבאות המערב של הצלבנים, אך בשנת 1261, תחת מכות חיילות המזרח, עברה קונסטנטינופול לידי צבאות המזרח. קיסר ניקאה מוצב על כס המלכות. בעתיד החלה שושלת ניקנה לנטות לכיוון המערב. צבאות המזרח שוב נאלצו לכבוש את קונסטנטינופול.

הנושאים המזרחיים של האימפריה הביזנטית החלו להתאחד סביב רוס', אשר מאוחר יותר במערב קיבלה את שמה של האימפריה המונגולית של הורד, או מונגוליה. פירוש השם "מונגוליה" ביוונית הוא "גדולה". האימפריה המונגולית פירושה "האימפריה הגדולה".

בנוסף לרוסים, האימפריה כללה עמים בני לאומים אחרים. מדינה רב-לאומית הולכת ומתגבשת, על גודלה של האימפריה הרוסית של המאה ה-20.

"קרב העמים" הזה יסתיים בשנת 1453 עם נפילתה המוחלטת של האימפריה הביזנטית הישנה המיוסרת, לכידת קונסטנטינופול על ידי הכוחות המזרחיים. כך, בסופו של דבר, המזרח עדיין ניצח.

השלום שנכרת בין פרידריך השני לסולטן המצרי הבטיח שלום במזרח במשך יותר מעשר שנים. למרות שהאפיפיור מצדו הכיר במעשה האמנה, הוא לא חדל להוקיר את התקווה ליזום מסע צלב חדש והשתמש בכל האמצעים שביכולתו כדי לאסוף תרומות ולעורר את רעיון המקומות הקדושים בקרב הנוצרים האירופים.

לכן מיד עם תום תקופת השלום החלה ב-1239 תנועה בצרפת ובאנגליה, בראשות המלך טיבו מנווארה, הדוכס יו מבורגון, רוזני מונפורט, בריטני ועוד רבים אחרים. הקיסר סייע לצלבנים הצרפתים, והאפיפיור, מחשש שמערכה זו תשמש רק לחיזוק המפלגה האימפריאלית בירושלים, התבטא כעת נגד כיוון המערכה למזרח והצביע על מטרה נוספת: תחזוקת האימפריה הלטינית ב. קונסטנטינופול. לפיכך, המטרה הייתה כפולה, בהתאם לאינטרסים של המפלגות החילוניות והכנסיות, והמפעל נידון לכישלון כבר מההתחלה. חלק מהצלבנים נשארו נאמנים לתוכנית המקורית ויצאו לסוריה, אחרים נפרדו וצייתו להוראות האפיפיור.

ליד עכו התאחדו המחלקות הצרפתיות עם הכוחות הירושלמיים, אך לא הייתה הסכמה בין השניים, והכי חשוב, חסרה תוכנית פעולה. יחידה אחת צעדה ללא סיוע של הטמפלרים והג'וניטים נגד המוסלמים, אך בעזה ספגו תבוסה מוחלטת, הרוזן מברסקי נהרג והרוזן ממונפורט נפל בשבי. חוסר המזל הזה גרם לאחריו. המוסלמים, מחוזקים מהצלחתם הקלה בעזה, החליטו לעשות צעד נועז. ואכן, אחד מהשליטים הקטנים של סוריה, אנאזיר דאוד, תקף את ירושלים, הרס את הביצורים בה וגרם להרס נוראי בעיר. זה יכול להוביל להרס מוחלט של רכוש נוצרי בפלסטין, אם השליטים המוסלמים עצמם לא היו במלחמה מתמדת זה עם זה, מה שהעניק לנוצרים את האפשרות להישאר במקומות החוף שהם כבשו. התגבורת החדשה מאנגליה, בראשות ארל ריצ'רד, אחיינו של המלך ריצ'רד לב הארי, לא עזרה להם מעט. אבל המצב הכללי נראה כל כך מצער עד שלא היה מה לחשוב על מפעלים צבאיים גדולים. כתוצאה מכך דחה ריצ'רד את הצעתם של נוצרים מקומיים לכרות ברית עם אמיר דמשק נגד הסולטן המצרי והגביל את עצמו לחיזוק עכו ויפו וחידוש הסכם השלום עם הסולטן בפברואר 1241. אמנם הצרפתים והבריטים לא עשו שום דבר חשוב במזרח ולא שינו שם היה מצב העניינים לפניהם, אבל בכל זאת הסכם השלום המחודש עם הסולטן הבטיח אותם מהאויב החמור ביותר. יש צורך לייחס אך ורק לנוצרים הסורים עצמם את האחריות לאירועים הקרובים שכל כך פגעו בהם. במזרח, כמו גם במערב, המאבק בין הכוח החילוני והרוחני גרם לאיבה חריפה ולווה בהקמת מפלגות. הטמפלרים היו ממורמרים על הג'וניטים ועל האבירים הגרמנים ותקפו את רכושם עם נשק בידיהם. הצד של הראשון נתמך על ידי הוונציאנים - הנציגים החזקים ביותר של מפלגת הכנסייה. תומכי הקורייה הרומית יצאו להשמיד את המפלגה האימפריאלית במזרח וניצלו את ההזדמנות הראשונה לכך. בשנת 1243 תבע קונרד, יורש הכתר של ירושלים, שעד אז הגיע לגיל הרוב, שבועת אמונים מנתיניו המזרחיים. אבל הם יצרו קשר עם המלכה הקפריסאית אליס והציעו לה לקחת את ממלכת ירושלים תחת שלטונה. המפלגה הקיסרית, שברשותה הייתה העיר צור, לא יכלה להציע התנגדות עזה לכוחות המשולבים של המסדרים האבירים והוונציאנים ונאלצה להיכנע בצור. כמו כן, מתנגדי המפלגה הקיסרית, במטרה להתנגד לפרדריק ובעל בריתו, הסולטן המצרי איוב, כרתו ברית עם סולטן דמשק והאמיר מקרק (אנזיר דאוד), אשר נטלו לאחרונה את ירושלים מהעיר. נוצרים. נכון, ברית זו הבטיחה לנוצרים הטבות חשובות - הם שוב קיבלו את ירושלים ברשותם ואפילו ללא ההגבלה שהייתה בהסכם בין פרידריך לאלקמיל, אבל הטבות כאלה התבררו כהזויות, שכן ברית עם מוסלמים סורים לא תוכל לספק לנוצרים. מהסולטן המצרי החזק, שהיו לו חסידים בסוריה ובמסופוטמיה. ההשלכה המיידית של הצעד הלא-שקול הזה הייתה שהסולטן איוב שכר לשירותו מחלקת חוברזמים - שבט ששוטט לראשונה ליד ים אראל ובמאה ה-13. שהשיג תהילה צבאית גדולה בפשיטות הפרועות ובאומץ ליבו חסר המעצורים. החוברזמיאנים הציגו ניתוק של 10 אלף פרשים, שהופיעו במפתיע בפלסטין, מפחידים את האוכלוסייה ולא נתנו לאף אחד רחמים. כשהאויב התקרב לירושלים, הפטריארך רוברט לא יכול היה לחשוב על שום דבר מלבד לעזוב את העיר ולברוח ליפו. כאשר הנוצרים שנותרו בירושלים נמלטו בפחד מהעיר, נפוצה לפתע בקרבם שמועה שדגל נוצרי מתנוסס בשערי העיר הנטושה. זה היה טריק ערמומי של החוברסמים, שבאמת הונה רבים. הנמלטים חזרו לירושלים אותה נטשו, והנה הוקפו על ידי האויב, שהרג באותו יום עד שבעת אלפים איש, חלקם בעיר, חלקם בסביבתה בדרך ליפו. לאחר שהשתלטו על ירושלים, טבחו טורפי פרא בכל הנוצרים בה, שדדו את הכנסיות ולא חסכו על קברי מלכי ירושלים. זה קרה בספטמבר 1244, ומאז ואילך ירושלים אבדה לחלוטין ולנצח לנוצרים. כשהנוצרים הפלסטינים התאוששו מהמכה הנוראה והחלו לחשוב על דרכי הישועה, החבורה הנוראית של החוברזמים החריבה את בית לחם ופנו לעזה, שם הצטרפו לחילותיו של הסולטן המצרי. נכון שבעלי בריתם המוסלמים של הנוצרים שלחו עזרה, אבל זה יהיה קל דעת לסמוך על העובדה שהמחלקות המוסלמיות ילחמו בקנאות נגד חבריהם לאמונה. לכן, הפתרון הסביר ביותר בנסיבות העניין יהיה להשאיר מקומות לא מוגנים לטורפים ולהישאר בחסות מבצר אסקלון עד שהאויב יפסיק למצוא טרף במדינה ההרוסה וייאלץ לפרוש. אך במועצת המנהיגים גברה דעתו של הפטריארך הירושלמי רוברט, שדרש להתקפה על צבא הסולטן ובעלי בריתו. קרב עזה ב-18 באוקטובר 1244, כשהנוצרים ננטשו על ידי בעלי בריתם וכאשר היו להם כוחות עליונים מאין כמותם, הפך לתבוסה מוחלטת ולווה בהכאה או לכידה של כל הצבא הנוצרי. אחרי ניצחון כל כך מבריק, לא יכול היה להיות ספק שהברית הסורית נגד מצרים תתפרק. בשנת 1245 כבש הסולטן איוב את דמשק וכך החזיר את אחדות המדינה המוסלמית, אשר נוסדה על ידי צלאח א-דין ונתמכה על ידי אלקמיל ואלאדיל. בשנת 1247 הוא לקח את אסקאלון מהנוצרים, כך שרכושם בפלסטין הוגבל כעת לדונם וכמה ערי חוף הים אחרות. כדי להשלים את האסונות במקביל, נסיכות אנטיוכיה הפכה לטרף של המונגולים. לאור נסיבות אלו, שהציבו את הרכוש הנוצרי במזרח במצב מוגבל ביותר ואיימו לשלול מהאירופים את הביצורים האחרונים שעדיין נאחזו בהם, לא היה ספק כי חדש, ויותר מכך, בקנה מידה עצום. , לא ניתן היה לוותר על מסע צלב התחייבות. הידיעה על האירועים בארץ הקודש, שהגיעה לאירופה בזמן, עשתה רושם מדכא ביותר, ובכל זאת הרעיון של מסע צלב חדש לא מצא חסידים כנים במשך זמן רב. למעשה, אירופה, ככל הנראה, כבר עייפה מהקורבנות שספגה, ולאפיפיור רומא היה יותר עניין באירועים אירופיים, שבהם המאבק בין הכוח החילוני לכוח הרוחני משך את כל תשומת לבו, מאשר במצב העניינים הנוצריים. בפלסטין. אינוקנטיוס הרביעי הפיקח והנמרץ, שעודד את הטפת מסע הצלב ואיסוף תרומות למטרה זו, ציין שוב ושוב בפני אלו שקיבלו את הצלב כי המאבק בהוהנשטאופן לא פחות משמח את אלוהים, שהמערכה בארץ הקודש ובשלווה. הפנה את הכסף שנתרם עבור מסע הצלב לצרכי המאבק נגד הכוחות האימפריאליים. אין שום דבר מפתיע שבנסיבות כאלה היה קשה לעשות קמפיין גדול בפלסטין.

בשנת 1248 התקיים מסע הצלב של לואי התשיעי. זו הייתה התחייבות הנובעת יותר מאופיו האישי של המלך מאשר רגשות הציבור. המקורבים לו, להיפך, ניסו בכל האמצעים לצנן את הלהט הסגפני של המלך ולהסביר לו את חוסר התוחלת של ניסיונות חדשים להשיג מטרה כזו, שברור שאינה ניתנת למימוש, במיוחד לאור העובדה שנוצרים אחרים מדינות, העסוקות במאבק פנימי, קרות לגבי קמפיין חדש בארץ הקודש. לואי שלח את הצבא הצלבני לאי קפריסין, בילה את סתיו 1248 וחורף השנה שלאחר מכן, וללא ספק, תחת השפעת עצתו של המלך הקפריסאי ונציגי מפלגת האפיפיור בפלסטין, הוא עשה החלטה קטלנית, שהייתה מקור לאינספור אסונות. כלומר, למרות הלקח שפקד את נוסעי הצלב ב-1219 במצרים, החליט לואי לחזור על ניסיונו של הקרדינל פלגיוס "לתפוס את השור בקרניים", כלומר לתקוף את הסולטן ברכושו המצרי. באביב 1249 יצא לואי עם צי ענק בים ונחת בפתח הנילוס, ואיבד חלק נכבד מהספינות על הכביש בגלל סופות ים. הנחיתה הגיעה באותו מקום שבו נחתו הצלבנים של המערכה החמישית ב-1218, כלומר ליד דמיאטה. הסולטן איוב שכב חולה במנצור, ולכן, בהתחלה, לואי היה מרוצה מהצלחות בלתי צפויות. אז דמיאטה נכבשה כמעט ללא התנגדות, ונמצאו בה חנויות וכלי נשק רבים. אבל בעתיד, נוצרים ציפו להרבה קשיים בלתי צפויים. מחד, אירועי 1219-1220 היו בלתי נשכחים, כאשר הצפה של הנילוס גרמה לאסונות עצומים, מאידך, שהות ארוכה ליד דמיאטה השפיעה מזיקה על המשמעת של החיילים ונתנה לסולטן המצרי זמן. לאסוף כוחות חדשים ולהבהיל את הנוצרים בהתקפות בלתי צפויות על המחנה שלהם. כשהחלו לדון בתוכנית הפעולה במצרים, הייתה מחלוקת קיצונית בדעה. חלקם הצביעו בעד אבטחת רצועת החוף תחילה והשתלטות על אלכסנדריה, אחרים אמרו שכשרוצים להרוג נחש צריך קודם לכתוש את ראשו, כלומר היו בדעה לגבי מערכה נגד קהיר. במערכה של לואי חזרה על עצמה אותה טעות שנעשתה על ידי הקרדינל פלגיוס. בנובמבר עזבו הצרפתים את המחנה ועלו במעלה הנילוס. הם נעו באיטיות רבה, וכתוצאה מכך החמיצו את הרגע הטוב שהעניק להם מותו של הסולטן איוב. כשהתקרבו למצודת מנסור בדצמבר, היו לצלבנים לא רק כוחות צבאיים משמעותיים נגדם, אלא גם ביצור חזק, שניתן היה לכבוש רק בעזרת עבודת מצור. עד שהגיע יורשו של איוב טוראנשה לזירת הלחימה, הצלבנים עוד יכלו לסמוך על הצלחה מסוימת, אושר גדול היה עבורם שבהוראתו של בדואי אחד, הם מצאו פורה מעבר לתעלה שהפרידה בינם לבין מנסורה. כך התקרב אל חומות המבצר. עבודת המצור התקדמה, אולם לאט לאט, המצרים הרסו ושרפו בעזרת אש יוונית את מה שהצליחו הצלבנים לבנות, בנוסף הם ביצעו גיחות והנחילו תבוסות רגישות לנצורים. בקרבות אלו מתו אחיו של המלך והרבה אבירים וטמפלרים צרפתים. בסוף פברואר 1250 הגיע טוראנשה למנסורה עם חיילים חדשים מסוריה, ומצבם של הנוצרים החל לקבל אופי רציני. פעולתו הראשונה הייתה העברת הצי לחלקו האחורי של המחנה הצלבני, וכתוצאה מכך נותק הצבא הנוצרי מדמייטה, משם קיבל מזון ואספקה ​​צבאית. יחידות פרטיזנים מצריות יירטו שיירות צרפתיות, יחידות ממלוכיות החלו לבצע התקפות נועזות על המחנה. זה לווה בצרות גדולות של הנוצרים, שהחלו לגווע ברעב, והחום החריג היה הגורם לתמותה רבה. לאור נסיבות אלו, החליט לואי לעשות את דרכו לסגת לדמייטה באפריל 1250. אך נסיגה זו התרחשה בתנאים לא נוחים ביותר וליוותה בהשמדה כמעט מוחלטת של הצבא הצלבני. במהלך הנסיגה נלכדו המלך לואי ואחיו אלפונס פויטו ושארל מאנז'ו, ואיתם אבירים אצילים רבים.

מספר רב של אנשים נלקחו בשבי ונמכרו לעבדות. כשהוא חגג את הניצחון, כתב הסולטאן למושל שלו בדמשק: "אם אתה רוצה לדעת את מספר ההרוגים, אז תחשוב על חול הים, ולא תטעה". כשהחל המשא ומתן לפדיון האסירים, עזב המלך לואי את המלכה, שהייתה בדמייטה, להחליט על הכופר שלה והסכים ללא כל מחלוקת לשלם סכום עתק של עד עשרה מיליון פרנק עבור שחרור האבירים מהשבי. במסגרת הסכם שלום עם טוראנשה, ​​התחייבו הצרפתים לנקות את דמיאטה ולא לחדש את המלחמה במשך עשר שנים.

למרות האסון הנורא שפקד את מפעלו של לואי התשיעי, למרות כל הסכנה שבה נקלעו הרכוש הנוצרי לאחר ניצחונו של הסולטן המצרי, הידיעה שהגיעה לאירופה לא עשתה רושם כמו שהיה במאה ה-12. האירופים איבדו אמון בסיבת מסעי הצלב ולא רצו לעשות עוד ניסיונות עקרים. בעוד שרוב האבירים ששוחררו מהשבי המצרי חזרו למולדתם, לואי עצמו יצא מדמייטה לעכו וכאן החל לשקול צעדים להמשך המלחמה. אך האם ניתן היה לעשות משהו מכריע כאשר כל פניותיו לא צלחו בצרפת וכאשר סירבו בתוקף ללכת למזרח? עוד ארבע שנים נשאר לואי בסוריה, מחכה לתגבורת מאירופה, תגבר את מבצרי עכו, יפו וצידון ונתן קרבות קטנים. בסוף 1252 מתה אמו בלנקה, ששלטה בצרפת בהיעדרו, וקולו הכללי של העם דרש מלואיס לחזור למולדתו. המלך נכנע לבסוף לצורך, ובקיץ 1254 הפליג מסוריה.

גורל הרכוש הנוצרי היה תלוי כעת אך ורק ברצונם הטוב של השליטים המוסלמים של סוריה ומצרים. עם זאת, אי אפשר לחשוב שלנוצרים בדרך כלל נשללו האמצעים למאבק אנרגטי. בידיהם היו כמה ערים שניהלו מסחר גדול ושימשו כמתווכים בחילופי סחורות אירופיות ואסיאתיות, בערים אלו היו הרבה אנשים שהיו בעלי עושר ומותרות. אמנם כוחם הלוחם של הנוצרים לא היה גדול, אולם הממסדים הצבאיים והגזרה הצרפתית שהשאיר לואי, בתוספת אותם צלבנים שהגיעו מדי שנה במספרים קטנים מאירופה, יכלו לעורר מעט כבוד בקרב המוסלמים. כל הצרה הייתה שהנוצרים איבדו את ההרגל לחשוב על תחומי עניין משותפים, והונחו על ידי רווח אישי, בהתאם לגחמות אקראיות ולרגע, הם שינו את מדיניותם: היום הם היו חברים של מוסלמים, ולמחרת הם עברו לגור במדינה. מחנה אויביהם. הטמפלרים והג'וניטים התבוננו בקנאות זה בזה ולעתים קרובות נכנסו לעוינות גלויה בינם לבין עצמם. אנשי המסחר שנתנו את הטון לחיי הערים הסוריות נבדלו בקלקול מוסרי גדול ופגעו בעולה החדש בצורה לא נעימה. האסון הגדול ביותר עבור הנוצרים הסורים היה היריבות בין הרפובליקות האיטלקיות של ונציה, גנואה ופיזה לבין נציגיהן במזרח. הערבויות של הרפובליקות הללו, שמשרדיהן היו כמעט בכל ערי סוריה, היו אצולה רבת עוצמה, שבעושרה והשפעתה האפילה על האדונים הפיאודליים והייתה בעוינות מתמדת איתם. ניתן לטעון שאנשי מסחר ואינטרסים של מסחר היו הסיבה העיקרית שערערה את קיומן של שליטה נוצרית. מלחמה אחת של הגנואים עם הוונציאנים, שהתנהלה בשנים 1256-1258, עלתה לעכו 20 אלף איש, בנוסף, מספר עצום של ספינות מתו בנמל עכו ובים. מלחמה זו השתוללה כמעט ללא הפסקה בשנות החמישים והשישים של המאה השלוש עשרה. ושבה גם את הנוצרים הסורים וגם את קיסרי ניקנה. ככל הנראה, כולם שכחו שהמאבק הזה רק מזרז את המכה האחרונה שהמוסלמים התכוננו להנחית על השלטון הנוצרי. כאשר פלש החאן גולאגו המונגולי לפרס ולאחר מכן כבש את מסופוטמיה והחרב את סוריה (1259), חלק מהנוצרים הצטרף למונגולים ועורר בכך רוגז קיצוני בקרב המוסלמים, שלא יכלו לסלוח להם על ברית עם אויבם המר.

השלטונות המוסלמיים של מצרים וסוריה שוב התאחדו תחת שלטונו של הסולטן ביבארס, שבחשיבותו ובעוצמתו דומה לצלאח א-דין. בהצבת המטרה העיקרית של מדיניותו לתת את דומיננטיות האסלאם ולהרוס לבסוף את רכוש אירופה במזרח, ביבארס לא הזניח שום אמצעי לכך וניצל היטב את האיבה והזרמים ההפוכים שהבחין בהם בקרב הנוצרים עצמם. אז, הוא לא נעלם מעיניו של האירועים החשובים שהוכנו באימפריה הניקאית, ונכנס ליחסי ידידות עם מיכאל פלאיולוגוס, שלקח את קונסטנטינופול מהלטינים. לפיכך, הוא העריך את יחסי השלום עם מנפרד מסיציליה וראה שזה מועיל לתמוך במפלגה האימפריאלית במזרח. חוסר הרצון לכאורה של נוצרים אירופים להקריב קורבנות חדשים למען מסעות במזרח ואדישותם של נוצרים סורים ופלסטינים לאינטרסים משותפים נתנו לסולטן ביבארס הזדמנות מספקת להעריך את היתרונות היחסיים של המוסלמים ולנצל את הרגע הטוב לשים קץ לנוצרים. דומיניונים. בשנת 1262, הוא ערך את המערכה הראשונה בסוריה, ולאחר מכן תוך שש שנים חזר על מסעות אלה ארבע פעמים. התוצאה של מלחמותיו המוצלחות הייתה שהוא לקח את אנטיוכיה מהנוצרים, לקח את קיסריה, ארסוף ויפו, הרס את סביבות צור ועכו. אי אפשר לומר שביבארס זכה להצלחות אלו ביוקר רב, מעולם לא היו לו כוחות מאוחדים של נוצרים נגדו, אלא הביס יחידות נפרדות של הברונים של ירושלים ואנטיוכיה, בתי הכנסת, אבירים ג'וניטים ואבירים קפריסאים. קשה למצוא אפיון אקספרסיבי יותר של עמדתם המוסרית והפוליטית של הנוצרים המזרחיים מאשר המילים הבאות של ביבארס, שנאמרו בתגובה לעתירתו של צ'ארלס מאנז'ו למען חבריו לדתיים: הגדולים ביותר".

ההצלחות המזהירות של בייבארס והתחינות הנואשות לעזרה מסוריה יצרו שוב תנועה משמעותית לטובת מסע הצלב. מלך צרפת לואי התשיעי הפך לראש תנועה זו בפעם השנייה. אפשר להתפעל מההתמדה של לואי, שבאמצעותה חתר למטרה היקרה שלו, למרות הלקח הקשה שנלמד מהמערכה הראשונה. אולי הוא היה יכול להאריך את הדומיננטיות של הנוצרים בסוריה לכמה שנים, אילו היה מגבה אותם בכוחות רעננים, אבל כעת היה מאוחר מדי לחלום להנחית מכה רגישה על המוסלמים. כאשר, בשנת 1270, עלו האבירים הצרפתים, בראשם המלך, אחיו ובניו, על הספינות הגנואיות, המטרה הישירה של המערכה, ככל הנראה, טרם נקבעה. היא התפרסמה לראשונה בקליארי (בסרדיניה), שם התקיימה מועצה צבאית ושם הוחלט לנסוע לתוניסיה. כלפי חוץ, מסע זה הונע מהעובדה שהאמיר התוניסאי גילה לכאורה נטייה לנצרות ושעל ידי הבאתו לחיק הכנסייה הקתולית, ניתן לרכוש בעל ברית חשוב למלחמה שלאחר מכן עם הסולטן המצרי. אך למעשה, לואי מבחינה זו היה הכלי של תככים מתוחכמים, שהוכנה כנראה בסיציליה ושמטרתה להכפיף את תוניסיה לכוחה הפוליטי של הממלכה הסיציליאנית, שעברה לאחרונה לבית המלוכה הצרפתי. בכל מקרה, המערכה התוניסאית הייתה משימה שמעט מאוד תאמה את המטרות והצרכים של הנוצרים במזרח. התברר שזה כזה בהשלכות שלו. לאחר שנחת על החוף התוניסאי ב-17 ביולי 1270, לואי לא רק שלא עמד בנכונותם של המוסלמים התוניסאים לקבל את הנצרות, אלא להיפך, היה בהם אויב שהיה מוכן להגן על עצמו. אולם מבלי להתחיל במפעלים רציניים נגד תוניסיה ולחכות לבואו של שארל מאנז'ו, הצרפתים נתנו לאמיר זמן לאסוף כוח ולבסס יחסים עם הסולטן ביבארס. הרכישה היחידה של הצלבנים הייתה כיבוש המבצר הקרתגי, שעם זאת לא היה חשוב להם. בינתיים, האמיר של תוניס החל להפריע למחנה הנוצרי בהתקפות, והחום האפריקאי הלא רגיל הוליד מחלות ותמותה רבה. בתחילת אוגוסט מת בנו של המלך טריסטן, אז השתלט המוות על הלגט האפיפיור, הבישוף רודולף, ולבסוף נקלע למחלה קשה, ממנה עלה לקבר ב-25 באוגוסט, והמלך עצמו. כל המפעל הצלבני היה נסער מזה. לאחר מספר קרבות עם הכוחות התוניסאיים, שלא מצאו לא את הרצון ולא את המניעים החשובים לבזבז כוחות על המצור על העיר המוגנת היטב, יורשו של לואי פיליפ וצ'רלס מאנז'ו החלו במשא ומתן לשלום. שני הצדדים הסכימו לתנאים הבאים:

1) האמיר התוניסאי נותן חופש לנוצרים לחיות באזוריו ולעבוד במקדשים שבנו;

2) מסכים לשלם כפול, לעומת הראשון, מחווה למלך סיציליה, משלם הוצאות צבאיות.

המלכים הנוצרים מצידם התחייבו לנקות מיד את שטחי תוניסיה שכבשו. רוב האבירים ראו את נדרם התקיים וחזרו למולדתם. רק חלק קטן מהצרפתים והנסיך אדוארד מאנגליה ראו בכך חובה לנסוע לסוריה.

למרות שהסערה של הנוצרים הסורים, הסולטאן ביבארס, מתה ב-1277, הייתה לכך השפעה מועטה על מהלך העניינים הכללי. במזרח, בסוריה ובמצרים, השתוללה מלחמה על החזקת הסולטנות, נמשכו סכסוכים קטנים בין הנוצרים, סכסוכים על כוח ויריבות בין הטמפלרים ליוהנים. לבסוף, הסולטאן קילאבון, עם ניצחון מזהיר בגימסה על יריביו, שנשענו על עזרת המונגולים, העניק שוב אחדות וחשיבות לאסלאם. במקביל כרת מספר הסכמים עם מסדרים אבירים, עם הרוזן מטריפולי ושליטי עכו, לפיהם סופקו לנוצרים שלום לעשר שנים, עשרה חודשים ועשרה ימים, והם, על שלהם. חלק, התחייב לא לבנות ביצורים חדשים ולהודיע ​​לסולטן על ההתקרבות לסוריה צלבנים חדשים מאירופה. אולם הסכמים אלו הופרו, ובעיקר באשמת הנוצרים. בשנת 1289, מאבק על השלטון בטריפולי גרם לכוחות המצריים למצור ולכבוש את העיר הזו, ושם קץ לקיומו של מחוז טריפולי. בשנה שלאחר מכן ביצעו אנשי הצבא מעכו אלימות אכזרית באזור מוחמדן השכן. הסולטנות דרשה סיפוק והכריזה מלחמה על עכו. עכו הייתה עיר פורחת ומאוכלסת, שתושביה התבלטו בעושר ובפאר מעודן. נוצרים יכלו להציב עד 20 אלף חיילים כדי להגן על עכו, אך למרבה הצער לא הייתה משמעת בחיל המצב וכל מנהיג ראה את עצמו זכאי לפעול לפי תוכנית ההגנה שלו. בינתיים, במרץ 1291, התקרב הסולטן לעיר עם מכונות זריקה ענקיות ועם צבא חזק. העניין התחיל בהתכתשויות קטנות מתחת לחומות, ולמרות שהנוצרים לא חסכו בכוחם וממרצם, ניתן היה לצפות מראש שהם לא יצליחו להתנגד לאויב. במאי הגיע המלך הנרי מקפריסין לעכו עם מחלקת עזר קטנה, אך הוא נשאר כאן לא יותר מעשרה ימים ומשראה שהמצור מאיים בנפילתה הבלתי נמנעת של העיר, חזר לקפריסין, ואחריו עד שלושת אלפים. נמלטים מעכו. מספר פעמים ביצעו המצרים התקפה, והרסו חלק מהחומה ופרצו לעיר. הנצורים אספו את מאמציהם האחרונים, הדפו באומץ את המוסלמים ותיקנו בחופזה את החומה שהתמוטטה, אך ברור היה שעכו לא תעמוד בהתקפה חדשה. ה-18 במאי היה הפעולה האחרונה והמכריעה. המוחמדים פגעו בחומות עכו בעוצמה מיוחדת, פרצו את אחד השערים ומיהרו לתוך העיר בהמונים צפופים. אלפים רבים נפלו קורבן לחרב, נשים וילדים רבים נלקחו בשבי ונמכרו לעבדות. המצרים לא השאירו אבן על כנה בעכו והרסו את העיר עד היסוד. למרות שלנוצרים היו עדיין כמה ערים וטירות בסוריה (ביירות, צידון, צור ואחרות), הם כבר לא חשבו שאפשר להישאר כאן, וזמן קצר לאחר ה-18 במאי, החוף הסורי היה חופשי לחלוטין מיישובים נוצריים. נראה היה שהעולם המוסלמי השתלט באופן בלתי הפיך על סוריה, פלסטין ומצרים, ומונע מהנוצרים את כל העמדות במזרח.

ההיסטוריה של האנושות היא, למרבה הצער, לא תמיד עולם של גילויים והישגים, אלא לעתים קרובות שרשרת של אינספור מלחמות. אלה כוללים את אלה שבוצעו מהמאות ה-11 עד ה-13. מאמר זה יעזור לך להבין את הסיבות והסיבות, כמו גם לעקוב אחר הכרונולוגיה. הוא מלווה בטבלה שנערכה על נושא מסעי הצלב, המכילה את התאריכים, השמות והאירועים החשובים ביותר.

הגדרת המושגים "מסע צלב" ו"צלב"

מסע הצלב הוא מתקפה מזוינת של צבא הנוצרים למזרח המוסלמי, שנמשכה בסך הכל יותר מ-200 שנה (1096-1270) והתבטאה בלפחות שמונה הופעות מאורגנות של חיילים ממדינות מערב אירופה. בתקופה מאוחרת יותר, זה היה השם של כל מערכה צבאית במטרה להתנצר ולהרחיב את השפעתה של הכנסייה הקתולית של ימי הביניים.

הצלבן משתתף בקמפיין כזה. על הכתף הימנית היה לו פס בצורת אותה תמונה הוחל על הקסדה והדגלים.

סיבות, סיבות, מטרות של קמפיינים

אורגנו הפגנות צבאיות, הסיבה הרשמית הייתה המאבק במוסלמים במטרה לשחרר את הקבר הקדוש, שנמצא בארץ הקודש (פלסטין). במובן המודרני, שטח זה כולל מדינות כמו סוריה, לבנון, ישראל, רצועת עזה, ירדן ועוד מספר אחרות.

איש לא הטיל ספק בהצלחה. באותה תקופה האמינו שכל מי שיהפוך לצלבן יקבל את מחילה על כל החטאים. לכן, ההצטרפות לשורות אלו הייתה פופולרית הן בקרב האבירים והן בקרב תושבי העיר והאיכרים. האחרון, בתמורה להשתתפות במסע הצלב, קיבל שחרור מהצמית. בנוסף, עבור מלכי אירופה, מסע הצלב היה הזדמנות להיפטר מאדונים פיאודליים רבי עוצמה, שכוחם גדל ככל שהחזקותיהם גדלו. סוחרים ואנשי עיר עשירים ראו הזדמנות כלכלית בכיבוש צבאי. ואנשי הדת הגבוהים ביותר, בראשות האפיפיורים, ראו במסעות הצלב דרך לחזק את כוחה של הכנסייה.

תחילתו וסיומו של העידן הצלבני

מסע הצלב הראשון החל ב-15 באוגוסט 1096, כאשר קהל לא מאורגן של 50,000 איכרים ועניים עירוניים יצא למסע ללא אספקה ​​או הכשרה. ביסודו של דבר, הם עסקו בביזה (מכיוון שהם ראו את עצמם לחיילי האל, שבבעלותם כל דבר בעולם הזה) ותקפו את היהודים (שנחשבו לצאצאי רוצחי ישו). אבל תוך שנה הצבא הזה הושמד על ידי ההונגרים שנפגשו בדרך, ולאחר מכן על ידי הטורקים. בעקבות קהל העניים יצאו אבירים מאומנים היטב למסע צלב. כבר בשנת 1099 הם הגיעו לירושלים, כבשו את העיר והרגו מספר רב של תושבים. מאורעות אלו והיווצרותו של טריטוריה בשם ממלכת ירושלים סיימו את התקופה הפעילה של המערכה הראשונה. כיבושים נוספים (עד 1101) נועדו לחזק את הגבולות שנכבשו.

מסע הצלב האחרון (השמיני) החל ב-18 ביוני 1270 עם נחיתת צבאו של השליט הצרפתי לואי התשיעי בתוניס. עם זאת, הופעה זו הסתיימה ללא הצלחה: עוד לפני תחילת הקרבות, המלך מת ממגפה, מה שאילץ את הצלבנים לחזור הביתה. במהלך תקופה זו השפעת הנצרות בפלסטין הייתה מינימלית, ומוסלמים, להפך, חיזקו את עמדותיהם. כתוצאה מכך כבשו את העיר עכו, מה ששם קץ לעידן מסעי הצלב.

מסעות צלב 1-4 (טבלה)

מסעות צלב 5-8 (שולחן)

תוצאות

כמה מוצלחים היו מסעות הצלב הרבים, הטבלה מדגימה בבירור. בקרב היסטוריונים אין דעה חד משמעית כיצד השפיעו אירועים אלו על חיי עמים מערב אירופה.

כמה מומחים מאמינים שמסעי הצלב פתחו את הדרך למזרח, ויצרו קשרים כלכליים ותרבותיים חדשים. אחרים מציינים שניתן היה לעשות זאת בצורה מוצלחת יותר בדרכי שלום. יתרה מכך, מסע הצלב האחרון הסתיים בתבוסה מוחלטת.

כך או אחרת חלו שינויים משמעותיים במערב אירופה עצמה: התחזקות השפעתם של האפיפיורים, כמו גם כוחם של מלכים; התרוששות האצולה ועלייתן של קהילות עירוניות; הופעתו של מעמד של חקלאים חופשיים מצמיתים לשעבר שזכו לחופש באמצעות השתתפות במסעות הצלב.

מסע הצלב השביעי נערך בשנת 1248 - 1250. התאריך הסופי שלו נקרא לעיתים גם 1254 - שנת החזרת מנהיג הקמפיין, סנט לואיס, מארץ פלסטין לאירופה. עם זאת, פעולות האיבה של מסע הצלב השביעי הופסקו כבר ב-1250.

חודש לאחר מכן, שבמהלכו גילה לואי, למרות מצבו הקשה, אומץ לב מדהים והשלמה עם הגורל, נחתמה שביתת נשק בת 10 שנים בינו לבין הסולטן המצרי, שסיימה את מסע הצלב השביעי. אדמות סוריה נשארו עם הנוצרים, ולואי והצלבנים קיבלו את חירותם עבור הוויתור של דמיאטה ותשלום כופר (יותר מ-3 מיליון ליבר צרפתי). לפני ביצוע הסכם זה, סולטן טוראנשה נהרג. חיילים- ממלוכים בהתחלה הם רצו להפר את האמנה, אבל אז הכתבה על אסירים בוצעה בדיוק. סנט לואיס, עם שרידי צבאו, נסע לעכו. לואי נשאר בפלסטין עד 1254, והקריב את האינטרסים של צרפת, שם נוכחותו הייתה הכרחית. תוך ניצול הסכסוך המתמיד בין המוסלמים, הוא הצליח לספק הטבות פרטיות רבות לנוצרים המזרחיים, תוך שימת לב מיוחדת לחיזוקן ושיקום הערים החשובות ביותר.

מסע הצלב השביעי נחשב בעיני כמה היסטוריונים למדהים ביותר אחרי הראשון, אבל זה, כך נראה, יכול להיחשב הוגן רק ביחס לראש המערכה, לואי, שהראה תכונות רוחניות יוצאות דופן, תקיפות אופי והיה הסוג הטהור ביותר של אבירים. במהלך ההכנות למסע הצלב השביעי גילה סנט לואיס הבנה של כמה היבטים חשובים של לוחמה (גירוש אנשים מזיקים מהצבא, הקמת חנות באי קפריסין, ניסיונות להקים כזו בדמייטה). אבל אז, כמנהיג המערכה, הוא התגלה כאביר אמיתי: אמיץ בשדה הקרב, לא היה לו את היכולת להוביל פעולות וקרבות. כך היו חבריו. לכן, לגבי אמנות המלחמה, מסע הצלב השביעי מספק מעט מאלף כמו הקודמים. ניכרים אותו חוסר ביטחון במבצעים, היעדר תוכנית פעולה, רצונו האיתן של המנהיג, היכרות עם תיאטרון המלחמה וכדומה. לבסוף, המשלחת של לואי שוב הוכיחה שהתשוקה של אירופה למסעי הצלב חלפה.

שְׁבִיעִיתמַסָע צְלָב- מערכה צבאית למזרח, שערך המלך הצרפתי לואי התשיעי בשנים 1248-1254.
בתחילת המאה ה-13 היה המלך האנגלי ג'ון מעורב בסכסוכים מתמשכים עם הברונים שלו. זה נתן לאויבו, המלך הצרפתי לואי התשיעי, הזדמנות מצוינת להגשים את חלומו היקר - מַסָע צְלָבלמזרח.
הוא הוביל שני קמפיינים כאלה - לפי הנומרולוגיה הרשמית - שְׁבִיעִיתו שמונה מסעות צלב .
ידוע באדיקות שלו, הוא נכנס להיסטוריה תחת שמו של סנט לואי התשיעי.
צרפת תפסה עמדה מובילה באירופה, אך סנט לואיס השתמש בה רק כדי לממש מחוץ לממלכתו את אותו אידיאל של צדק וסדר עליון, שאותו הנחה תמיד בפוליטיקה הפנימית. יחסיו עם מעצמות זרות הוכפפו בעיקר למטרה הגדולה מַסָע צְלָב, ואז הרצון לשמור על שלום בין כל שכניהם - רצון שלא מוצאים לעתים קרובות בקרב מדינאים.
והנה שלט במלך וקבע לו את דרך פעולתו. 8

שְׁבִיעִית מַסָע צְלָבהיה צנוע מאוד: צבאו היה קטן והורכב כמעט אך ורק מהצרפתים. בנוסף ללואי התשיעי, שלושת אחיו, הרוזנים של ארטואה, פואטייה והדוכס מאנז'ו, נשבעו נשותיהם, כמו גם המלכה מרגרט, ללוות את בני הזוג. דוגמה זו הלכה בעקבות רוב האצולה, לרבות הדוכס מבריטני, רוזני סויסון, בלואה, ונדום, מונפורט, ההיסטוריוגרף של המלך, ג'וינוויל הנאמן ורבים אחרים. 10

במאה ה-14 העריכה ממשלת צרפת שמ-1248 ועד שובו לצרפת ב-1254, לואי הוציא 1,537,570 ליבר. זה כולל כסף ששולם עבור אספקה ​​ולבוש עבור המלך וחצרו, תשלום אבירים, קשתים, חיילים רגליים, רכישת סוסים, פרדות וגמלים, שכירת וציוד ספינות, מתנות והלוואות צלבנים, הכופר ששולם עבור המלך, כאשר באפריל 1250 הוא נתפס על ידי המוסלמים, פועלים לחיזוק המבצרים ב ארץ הקודשוכו '
סכום זה הוא פי שישה מההכנסה השנתית המלכותית של 250,000 לירות, אך אינו יכול להיחשב שלם, שכן ידוע שלואיס סבסד באמצעות חוזים, מתנות והלוואות כ-25% מהסכום הבא. צלבנים, למשל, לרוזן ז'אן ממייקון, לאחר שקנה ​​ממנו מחוז תמורת 10,000 ליבר.
זה גם לא כולל כסף שהוצא על פעילויות כמו בניית נמל מלכותי חדש באייג-מורט (בחוף הדרומי של צרפת, במפרץ האריה בים התיכון) כדי לשלוח את הצרפתים צַלבָּןהצי או העלויות של כינון שלום וייצוב המצב בצרפת לפני היציאה ל מַסָע צְלָב .
270,000 ליברס נאספו על ידי לואי כמס מהוסלים שלו, והכנסייה הצרפתית אספה כ-1,000,000 ליברות נוספות עבור מסע זה, מה שאיפשר ללואי התשיעי בארבע השנים הראשונות של מסע הבחירות שלו לא להזדקק לכספים נוספים.
ככל הנראה הסכום הכולל היה בערך 3,000,000 ליברס, כלומר פי 12 מההכנסה השנתית של המלך. יחד עם זאת, יש לזכור על ההוצאות האישיות של האדונים הפיאודליים הגדולים המשתתפים במערכה (כגון אלפונס פויטווינסקי או שארל מאנז'ו) ו אבירים(כגון ז'אן דה ג'וינוויל) והוסלים שלהם.
אז העלות הכוללת מַסָע צְלָבלואי התשיעי היה גבוה בהרבה מהסכום שהוציא המלך עצמו. לאור כל זאת, אין זה מפתיע שהנושאים הפיננסיים דאגו כל הזמן צלבניםכל האחוזות.
יתר על כן, מקיים את עצמו מסעות צלבאתה לא יכול לנקוב: למרות שכמות השלל והגביעים עשויה להיות עצומה, העלות שלה פיצתה לעתים רחוקות מאוד על העלויות וההפסדים ... 9
התוכנית של לואי לא הייתה לפלוש לפלסטין. תוכנית זו הייתה תוצאה של מצטבר צלבניםניסיון צבאי: לכידת פלסטין הייתה כמו לכידת זנבו של אריה, שהיו לו טפרים וניבים חופשיים, מוכנים לתקיפה.
המפקד החכם נאלץ לכרות את ראשו של האריה, כלומר את מרכז העולם האסלאמי, ואז הזנב, כפי שהם האמינו, ייפול מעצמו. מרכז זה היה אז מצרים, ולמצרים הנהיג לואי התשיעי את צבאו. 5
בפרט, לואי למד היסטוריה מסע הצלב החמישימתי בשנת 1218 צלבניםתקף את מצרים וצר על דמיאטה, עיר בחלק המזרחי של שפך הנילוס. המצור נמשך שמונה עשר חודשים, והעיר נכבשה.
לאחר מכן הציע הסולטן המצרי להחליף את כל הכיבושים המוסלמיים ארץ הקודש, כולל ירושלים, לכל הכיבושים צלבניםבמצרים. למרבה הצער, ההצלחה העלתה את התלהבותו של הלגט האפיפיור, והוא סירב להצעת הסולטן, והורה חיילי ישולכבוש את כל מצרים, למרות שהנילוס היה מוצף וכמעט בלתי אפשרי להתקדם הלאה.
באופן טבעי, צלבניםספגה תבוסה מוחצת...

לואיס נימק שדמייטה חשובה לסולטן המצרי עכשיו כאילו לקח את העיר, הוא יכול היה להחליף אותה לירושלים.
לכן, המכה העיקרית שוב הייתה אמורה להיות מופנית נגד מצרים ובתחילה היה צורך לכבוש את דמיאטה בסערה.
שנתיים לאחר אימוץ הצלב, לואי כינס פרלמנט חדש בפריז, שאישר את העזיבה אבירי הצלבעבור יוני 1248. האפיפיור שלח את ברכתו למלך הצרפתי ולצבאו, ובו בזמן איים בעונש למי שאחרי נדר ידחה את יציאתם לארץ הקודש.
בחג יוחנן המטביל, לואי, יחד עם אחיו, הלך למנזר סנט-דני וקיבל מידיו של האפיפיור את מטה הצליין והתרמיל של הצליין, כמו גם את הדגל-אוריפלמה, שכבר ליוותה. פעמיים על ארץ הקודשקודמיו. 10
בסוף קיץ 1248 יצאה הטייסת הצרפתית לים מאיג-מורטס וב-22 בספטמבר הגיעה ללימסול (קפריסין). לואי בילה מספר חודשים בקפריסין, חיכה לאחיו ואסף אספקה.
אקלים גן העדן והבטלה הממושכת הושחתו צלבניםולא איטו להשפיע על היחלשות המשמעת, ואי המתינות הובילה למחלות. רבים החלו לקטר ולהתחרט על העלויות שנגרמו, ורק מתנות מלכותיות נדיבות הפיגו איכשהו את המתח. 10
במקביל, סנט לואיס, שהיה לו מוניטין של שופט הוגן, היה מעורב גם בבוררות כאן, והכריע, במיוחד, את המחלוקת האינסופית בין הטמפלרים לג'וניטים.
כאן, בקפריסין, החלו להגיע אליו שגרירויות ממקומות קרובים ורחוקים: נוצרים מקונסטנטינופול, ארמניה וסוריה הגיעו עם מתנות ובקשות.
שגרירים הגיעו מ"המלך הגדול של הטטרים" כדי להציע ברית במאבק נגד מצרים, שהבטיחה שילובים בלתי צפויים לחלוטין ורווחיים מאוד למדיניות אירופה במזרח.
על מנת לעניין את הטטרים באימוץ הנצרות, שלח לואי מטיפים נזירים ל"מלך הטטרים הגדול" עם מתנה - קפלת אוהל, שעל לוחותיה היו הבשורה ושאר הוראות האמונה הנוצרית. מְתוּאָר. 7
הוחלט להתחיל בהתקפה על מצרים. לואי, נאמן למנהגי ימי הביניים, שלח מכתב לסולטן, הציע להיכנע ואיים אחרת במלחמה חסרת רחמים.
"אתה יודע שאני ראש הקהילה הנוצרית. אני מקבל שאתה ראש המוסלמים.<...>אם אשתלט על ארצך, זו תהיה עבורי מתנה מלמעלה. אם תגן עליו בקרב, אז אתה יכול לשלוט בי.
אני מודיע לך על כך ומזהיר אותך מפני חיילי שהציפו את ההרים והמישורים, הם רבים כמו האבנים על האדמה, הם מכוונים נגדך כמו חרב גורל. (מתוך מכתב של לואי התשיעי לסולטן מצרים.) 6
הסולטאן מליק-נגמדין, בנו של מליק-קמל ז"ל, כמובן, ענה באותו טון...
בתחילת יוני 1249 צלבניםעזב את קפריסין והגיע עד מהרה לגדות הנילוס.
ברגע שהבחינו בהם ממגדלי העיר, כל החוף היה מכוסה בחיילים מוסלמים. נערכה מועצה על ספינת הדגל, ורוב הברונים הציעו להימנע מנחיתה מיידית, כשהם מחכים תחילה למרוקרי הספינות, אך לואי לא רצה לשמוע על כך.
כל הצבא עבר מאניות לסירות. לואי עם שני אחיו היה מלפנים.
כשהתקרב לחוף, השליך עצמו הצבא לים בקריאה המלכותית המסורתית: "מונצ'ואי סן-דני!" והתפתח קרב.
פרשים מוסלמיים פשטו על השורות מספר פעמים צלבנים, אך ללא הצלחה. הקרב נמשך כל היום.
לאחר שספגו אבדות כבדות, נסוגו המוסלמים לדמייטה, והותירו את חוף הים ואת הגדה הצפונית של הנילוס בכוחם של הנוצרים. בילה בשמחה צלבניםבאותו לילה באוהליהם, ולמחרת בבוקר חלוץ החלוץ שלהם, שלא פגש איש בדרכם, התקרב אל העיר.
מה הייתה התדהמה אבירי המשיחכשהם גילו שהאויב נטש את דמיאטה! צָבָא צלבניםבשירת מזמורים נכנסו לעיר; טקס הודיה נערך במסגד גדול, שהוסב מחדש לכנסיית אם האלוהים. 10
השמועה על נפילת דמיתה הסעירה את כל מצרים. הסולטאן הורה על עריפת ראשם של רבים מחייליו, שעזבו את העיר ללא קרב, אך נסיגת המוסלמים נמשכה - תפס אותם איזשהו פחד מאמונות תפלות מהצבא הרב עטוי ברזל. כתוצאה אביריםסנט לואיס לא ראה את האויב במשך מספר שבועות.
ברונים רבים הציעו למלך, בעקבות הפאניקה הזו, ללכת מיד לבירת מצרים. מלך, נאמן לשלו אבירימילה, החליט לחכות לאחיו, הרוזן פואטייה, שצבאו איחר מאוד. העיכוב הזה התברר קטלני...
כבעבר, בקפריסין, הנסיכים והברונים שכחו במהירות את כישוריהם הצבאיים. מאחר שהובטח להם כל העושר של מצרים, הם הוציאו ללא היסוס על משתה והימורים בכל הכספים מנכסיהם הממושכנים. התשוקה למשחק השתלטה הן על המנהיגים והן על האנשים הפשוטים. אבירים, ולפעמים זה הגיע לאובדן קסדה וחרב.
"תחת הצל של הכרזות," אומר ג'וינוויל, " צבא הצלבהתמסר להוללות מבישה". הם שדדו את הסוחרים שמסרו אוכל לצבא, היו מריבות רצופות במחנה, כוחו של המלך לא הוכר, ואפילו האחים לא רצו להקשיב לו.
כמעט ולא נקטה הקפדה על הגנה על המחנה, השוכן במישור, והבדווים הערבים, שהגיעו לאוהלים ממש, תקפו את השומרים הישנים ולאחר שערפו את ראשי הזקיפים, שלחו את ראשיהם לסולטן.
הסולטן, לאחר שפרש למנצור, אסף צבא. מיהרו אליו תגבורת מכל מחוזות מצרים. נוכחותם של אסירים שנלקחו ברחבי הערים, מראה הראשים המוצגים על חומות קהיר, והכי חשוב, חוסר הפעילות הארוך. צלבניםאשר יוחס לפחד, הפיג בהדרגה את חרדת המוסלמים, וכל העם המצרי היה מוכן לקום למשמע קריאת אדונם. 10
בינתיים צלבניםהם עדיין חיכו לרוזן פואטייה, שצעד עם צבא גדול שגויס במחוזות הדרומיים של צרפת. מיד לאחר הגעתו, כונסה מועצה, בה הוחלט אם לנסוע לאלכסנדריה, או ישירות לקהיר.
לכידת אלכסנדריה הציגה פחות קשיים והבטיחה יותר הטבות, אך הרוזן רוברט מארטואה, לוחם נלהב ונלהב, הגן בלהט על תוכנית ההתקפה על קהיר. "אם אתה רוצה להרוג נחש," הוא אמר, "מחץ את ראשו."
דעה זו רווחה, ו צבא ישו, המורכב משישים אלף לוחמים, בהם עשרים אלף פרשים, יצא לדרך; היא לוותה בצי שנשא מזון, מזוודות וכלי רכב צבאיים לאורך הנילוס.
עזיבת המחנה ב-7 בדצמבר, שנים עשר ימים לאחר מכן צלבניםהגיע לתעלת אשמונט ועצר בדיוק במקום בו עמד פעם צבאו של ג'ון מבריאן. מכיוון שהבנק היה תלול מאוד והתעלה עמוקה, צלבניםעמד מספר שבועות, בלי לדעת איך לארגן את המעבר.
האויבים השתמשו בזמן הזה בפשיטה יומיומית על המחנה הנוצרי, הרעיפו עליהם חיצים וצליתם אותם ב"אש יוונית".
רק בסוף פברואר 1250, בסיוע עריק ערבי, התגלה פור. המעבר היה קשה ונמשך זמן רב.
מי שהצליח לחצות ראשון לא רצה לחכות לשאר; הרוזן חסר הסבלנות של ארטואה מיהר למחנה הסרסנים, וחייליו התמכרו לשוד חסר מעצורים.
האויב, שבתחילה ברח, הבחין עד מהרה כי מולו נמצא רק חלק קטן צלבנים. זה נתן השראה למוסלמים, הם פנו לאחור, והתפתח קרב עז במישור מנזורי, שבו מתו הרוזן של ארטואה, אמן הטמפלרים וחיילים צרפתים רבים. אבירים.
רק חציית הכוחות העיקריים צלבניםבראשות המלך היא שינתה את המאזניים: הקרב, שנמשך עד הערב, הסתיים בניצחון הצרפתים; אבל ההפסדים שנגרמו להם היו עצומים. והכי חשוב, המוסלמים הצליחו לחסום את הדרך לקהיר... 10
מחנה למחרת צלבניםהיה מוקף באינספור כוחות מוסלמים והקרב התחדש באותה זעם. לואי הופיע בכל מקום שהיה מסוכן; "אש יוונית" חרכה את בגדיו ואת רתמת סוסו, הוא עצמו בקושי הצליח להחזיק באוכף מעייפות, אבל שום דבר לא יכול לעצור אותו.
ושוב הניצחון נשאר אצל הצרפתים - אבל זה היה, כמו יום קודם, רק ניצחון מוסרי, שכן כל היתרונות נשארו אצל האויב, ו המארח של הצלבעכשיו הייתי צריך לחשוב לא על הבירה המצרית, אלא על איך לצאת מתחת למנצור.
המוסלמים, בינתיים, התאגדו מחדש ותקפו נגד הכוחות המוחלשים. צלבנים.
מלאי המזון של אבירי ישו אזל, החלו רעב ומחלות מגיפות, והשמש המצרית הקופחת גרמה לסבל בלתי נסבל. 2
הייאוש השתלט בהדרגה הן על המפקדים והן על החיילים; עכשיו כולם חשבו רק על סיום השלום המהיר.
עד מהרה החל משא ומתן עם הסולטן החדש, אלמודם. הוצע להחזיר את דמיאטה למוסלמים, ובתמורה צלבניםדרש מעבר באין מפריע ואת ויתור ירושלים. אלמודם הסכים לתנאים אלה, אך דרש כי סנט לואיס עצמו יינתן כבן ערובה כערובה.
המלך הסכים להכל, אך הברונים והאבירים הצהירו שהם מעדיפים לקבל את המוות מאשר לוותר על המלך שלהם כמשכון. המשא ומתן הופסק... 10
לואי נאלץ לסגת: לאחר שהעלה נשים, ילדים וחולים על ספינות, החליטו שאר הצבא לפרוץ דרך על היבשה. למלך הוצע לעלות על ספינת הלגאט, אך לואי, חולה ותשוש, סירב בתוקף, והחליט לחלוק את גורלו. מארחי הצלב.
בלילה, מתוך מחשבה שהחושך יחליש את ערנות האויב, תוך הקפדה על כל אמצעי הזהירות, הם יצאו לדרכם, אך זה לא צלח...
הנסיגה הפכה במהרה לטיסה כאוטית, הנמלטים ניצודו כמו ארנבות, וכשהעלות השחר, כמעט כולם צלבניםאו שנפלו בידי הסרסנים, או נהרגו בחרבותיהם.
אלה שירדו בנילוס לא הצליחו טוב יותר: הסרסנים שמרו עליהם לאורך הנהר וכולם או טבעו, או נהרגו, או נפלו בשבי; רק ספינה אחת של הגאט הצליחה להגיע לדמייטה.
המלך והעורף הקטן שהוביל, לתדהמת המוסלמים, עדיין התנגדו; אך לבסוף נעלם האי הקטנטן הזה של הצרפתים אל תהום האויב: לואי, אחיו וכל מי שנלחם איתם זה לצד זה, נכלאו בשלשלאות, והאוריפלאמה והכרזה האחרות הפכו לגביעים המנצחים של המוסלמים. 10
השבויים נלקחו למנצור והונחו בבתים שונים; פָּשׁוּט אביריםכלוא בחצר מוקפת חומות לבנים, שיכולות להכיל עד עשרת אלפים איש.
לואי סבל בשבי בענווה נוצרית אמיתית; מכל העושר שלו, הוא הציל רק את ספר תהילים ועכשיו שאב ממנו את הפילוסופיה שלו ואת עמידתו הרוחנית.
הוצע לו חופש בתנאי שדמייטה וכל שאר הערים תחת שלטון נוצרי יוחזרו.
הערים הנוצריות של פלסטין אינן שייכות לי, "ענה המלך. "באשר לדמייטה, אלוהים עצמו מסר אותה לידי נוצרים, ואני לא יכול להיפטר ממנה." 10

הם החלו לאיים עליו בהוצאה להורג איומה, אבל גם כאן הוא נותר בלתי מעורער. הסולטן ניסה לקבל מהברונים את מה שסירב אדונם; אבל אלה שעד לא מזמן כמעט לא הכירו בכוחו של לואי, נדמה היה שכעת חיו על פי מחשבתו ורצונו - כולם הזניחו את ההפצרות והאיומים של הסרסנים.
אשר לשבויים רגילים, צפופים בחלל הצפוף של חצר אחת ולא קיוו לפדיון, הם לא נדרשו לוותר על ערים, אלא נאלצו לוותר על אמונתם; בכל לילה הוציאו אותם מאתיים או שלוש מאות אנשים לגדות הנילוס, ואלה שגילו עקשנות מתו תחת מכות חרבות, וגופותיהם נסחפו על ידי הנהר...
שום דבר לא דיכא את המלך כל כך כמו הסבל הזה של לוחמיו; אז הוא הציע לשלם כופר עבור כל העניים ולקבל חירות משלהם אחרי כל השאר; בדיוק כפי שהיה האחרון בשדה הקרב, הוא רצה להיות האחרון שישוחרר משבי האויבים.
עברו חודשים. כבר הנילוס, לאחר שהשקה את השדות, חזר למסלולו, והמלך הצרפתי עם צבאו עדיין היה בשבי. לבסוף, הסולטן אלמודם דיבר על שלום.
עכשיו הם דרשו ארבע מאות אלף סולידי מלואי ואת החזרת דמיאטה. "אני מוכן לתת לעיר לשחרור שלי, וארבע מאות אלף סולידי לשחרור כל השבויים", השיב המלך. על זה הם החליטו.
ארבע גאליות גדולות, שהיו אמורות לרדת במורד הנילוס, שכנו את הברונים ו אבירים. הסולטן כבר עזב לפניהם והמתין לשבויים בסרנצק, בארמון עץ שנבנה במיוחד כדי לחגוג את סיום השלום. אמירים מסוריה הגיעו לכאן כדי לברך את הסולטן על ניצחונו, גם הח'ליף מבגדד שלח את שגריריו; כל המוסלמים בירכו אותו כמושיע האיסלאם.
הסולטן הצעיר התענג על שבחים אוניברסליים וחנופה גסה, בלי לחשוד שקנאה הכינה נגדו מזימה וששעותיו ספורות. במהלך משתה שנערך לכבוד המנהיגים, מיהרו לפתע כמה ממלוכים אל הסולטן בחרבות שלפות. אלמודם ניסה להימלט, אך הוא נתפס ליד הנילוס, וכאן, לעיני המטבחים עם אסירים צרפתים, ניקבו אותו בחרבו של הרוצח.
בעקבות כך, קפצו ממלוכים רבים, חמושים בחרבות, אל המטבחים, שם היו המלך והאצילים, והחלו לאיים עליהם במוות מיידי.
למרבה המזל, עד כה זה היה רק ​​איומים...
חיי המלך ופמלייתו היו בסכנה מרגע שנתפסו על ידי הממלוכים. שמפניה סנשל ג'וינוויל, שליווה את המלך במערכה, נזכר מאוחר יותר: "היו שלושים כאלה בגלריה שלנו, עם חרבות שלפות וגרזנים דניים. שאלתי את בולדווין מאיבלן, שהבין מה הם אומרים בסרסאן. והוא אמר שהם הולכים לחתוך לנו את הראש...
אנשים התגודדו מסביב, מיהרו להתוודות בפני אח טריניטרי...
אבל לא זכרתי חטא אחד..." 7
במשך מספר ימים נותר המצב בחוסר ודאות, ואז ניהלו הזוכים משא ומתן מחדש על ההסכם עם המלך על תנאי הכניעה המיידית של דמיאטה ותשלום ראשוני של חלק מהכופר. אך גם לאחר מכן, חיי השבויים המשיכו להיות על כף המאזניים.
מעודדים מקריאות ההמון, מאמלוכים רבים האמינו שיש להרוג את כל הפרנקים, ורק בצע כסף מנעה את התוכנית הנוראה הזו.
הגאליות הובלו לדמייטה, נמסרו למוסלמים, לואי שילם את הסכום שהובטח במסגרת החוזה, קיבל חופש וב-14 במאי עם משפחתו וכמה אביריםנחת ב Ptolemais (פלסטין).
הדאגה הראשונה של לואי עם הגעתו לתלמאיס הייתה גורלם של חבריו השבויים שנותרו במצרים. הוא שלח מיד את החוב המגיע לקהיר, אך בתמורה קיבל רק ארבע מאות שבויים. במקביל הגיעה הודעה מצרפת מהמלכה האם; בלנקה התחננה בפני המלך שיחזור לארץ מולדתה מיד, בעוד שהנוצרים הפלסטינים התחננו בפניו להישאר איתם.
קרוע מרגשות מנוגדים, החליט המלך, בניגוד לדרישות הברונים, בכל זאת שחובתו להישאר במזרח עד לשחרור המוחלט של הצרפתים, שנמקו בשבי אצל הממלוכים. החלטה זו הרגיזה רבים ממקורביו של המלך, שלא רצו לסבול עוד את האודיסיאה הממושכת; הם, כולל שני אחיו של לואי, עזבו את תלמי וחזרו לצרפת.
המלך הורה להם לקחת מכתב לבני ארצם, לספר על ניצחונות ואוסונות צלבניםקורא לעזרה ארץ הקודש. מכתב זה, לעומת זאת, לא הצליח ... 10
הדבר היחיד שעזר ללואי בכל דרך היה מחלוקת בין המוסלמים עצמם. הסולטאן של דמשק וחאלב הציעו לו ברית נגד מצרים כדי להעניש את הממלוכים. השיב המלך כי אינו יכול לעשות זאת, כיון שהוא מחויב בהסכם עם מצרים.
בתורו, הוא שלח שגרירות לממלוכים, בדרישה למלא את תנאי האמנה ואיים במלחמה אחרת. בתגובה, עוד מאתיים אביריםשוחררו.
כל השליטים המוסלמים במאבקם חיפשו ברית עם המלך הצרפתי, ואם היה לו צבא, הוא עדיין יכול היה לעשות הרבה דברים; אבל המזרח סיפק לו רק קומץ חיילים, והמערב לא התכוון לבוא להציל...

בגלל ה צלבניםלא נערכו עוד מלחמות, העליות לרגל התחדשו. זורקים את נשקם, מרימים תרמיל ומטה צליינים, הברונים אביריםהלך למקומות פולחן הקשורים לחייו של ישו.
לואי עצמו ביקר בהר תבור, כנא הגלילית, נצרת; אבל הוא לא הלך לירושלים, בהיותו משוכנע שרק הניצחון יוכל לפתוח לו את שערי עיר הקודש.
הוא לא הפסיק את המשא ומתן עם הממלוכים וכרת עימם הסכם חדש, לפיו ירושלים וערים רבות ב ארץ הקודשנאלץ ללכת לנוצרים, ולשם כך התחייבו הצרפתים לסייע למצרים לכבוש מחדש את סוריה. שני הצבאות הסכימו להיפגש בעזה; אבל המצרים לא באו.
לאחר שחיכה להם מספר חודשים, נודע לואי כי הסולטן מדמשק והסולטן מקהיר התפייסו וכרתו ברית נגד הנוצרים.
לפיכך, כל ההסכמים עם מצרים הופרו. היה עליהם להתמקד בחיזוק הערים יפו, ​​קיסריה, תלמי וצידון, שהיו מאוימות כעת משני צדדים. 10
בשנת 1252 מתה בלנקה, אמו של המלך לואי התשיעי, בצרפת. כשהידיעה על מות אמו הגיעה ללואי, הבין המלך שהגיע הזמן שיחזור.
בשנת 1254 הוא חזר לצרפת...
העובדה ש שְׁבִיעִית מַסָע צְלָבהסתיים בצורה כל כך מבישה, למרות שהוא עצמו היה האנשה של אדיקות, החמיר את הכפשה של הכל צַלבָּןתְנוּעָה.
לואי התשיעי עצמו חש חרפה. לאחר שהפסיד לסרסנים, הוא לא רצה לנהל מלחמות עם נוצרים וקיבל החלטה בעלת רצון עז לסיים שלום סופי עם אנגליה ולסיים את המלחמה האיטית שהתנהלה מאז תקופתו של ויליאם הכובש. 5
למרות ש מַסָע צְלָבסנט לואיס הוכן בקפידה הן מבחינה צבאית והן מבחינה אידיאולוגית, מובחן בפעולות נועזות ואף הירואיות רבות, חלק מבני דורו של לואי התשיעי ראו שעצם המטרות של מפעל זה מוטעות. הם היו עוינים למערכה, שמטרתה לכבוש מדינות בעלות אמונה אחרת, גם אם מדובר בהפצת הנצרות שם:
"אנו מאמינים שאלוהים נעלב, מכיוון שהנוצרים נאלצו להפליג מעבר לים רק כדי להחזיר את נחלתו של ישו."
נראה היה שמדיניותו של מלך צרפת התמקדה יותר בכיבוש מצרים מאשר במתן תנאים שיסייעו לשובם של מסעי הצלב"