מסה בנושא הוא הגיבור של זמננו. כתיבה על העבודה של Lermontov "גיבור הזמן שלנו. מה נפוץ בין pechorin לבין onegin

כולנו כתבנו בילדות חיבור בית ספר של "גיבורנו זמננו" ברומן של מיכ'איל יורביץ 'לרמונטוב, אך רוב התלמידים לא נולדו מאוד על מוטיבים של הסופר והפרהיסטוריה של העבודה. מתווכחים באופן אובייקטיבי, לא כל תלמיד יכול להבין את החוויות הפסיכולוגיות המורכבות של המבוגרים. לכן, לעבודה הקלאסית, מצד אחד, זה פשוט, ומצד שני לעומק, יש צורך לחזור לשנים הבוגרות ולחשוב, למצוא משותף או מנוגד, העולם, היקום .. .

לידה של ז'אנר

עבודתו של "גיבור זמננו" היתה הרומן הפרוזאי הראשון שנכתב בסגנון של ריאליזם סוציו-פסיכולוגי. העבודה המוסרית והפילוסופית הכלולה בנוסף להיסטוריה של הדמות הראשית גם תיאור בהיר והרמוני של חיי רוסיה של 1930 של המאה XIX. זה היה סוג של חדשנות ניסיונית במונחים של הז'אנר מן המחבר, כי באותו זמן ז'אנר כזה "רומן" לא היה קיים. לאחר מכן זיהה לרמונטוב כי הוא כתב "גיבור של זמן", בהסתמך על ניסיונו של פושקין ומסורות ספרותיות של מערב אירופה. במיוחד השפעה זו מורכבת בתכונות של רומנטיקה של הרומן הזה.

כתיבת רקע

בשנת 1832, מ 'Lermontov כתב שיר "אני רוצה לחיות! אני רוצה עצב ... "מאיפה יש לצעיר ייאוש כזה יחד עם בגרות המחשבה, את הדיוק של החזון ולכן התשוקה הבלתי נמנעת של הסערה? אולי זה ייאוש זה המאשר חיים מושך את תשומת הלב של דורות רבים של הקוראים עושה את השירה של Lermontov רלוונטי והיום? מחשבות על רצון הסערות מתעוררות בשיר "פרוס", שנכתב באותה שנה: "והוא, מרדני, שואל סופות, כאילו יש שלום בסרמויות!" העכשווי שלו, כמעט עמיתים, דיבר על הדור שלו "מורעל מינקות".

כדי להבין את המילים האלה, אתה צריך לזכור איך Lermontov היה צריך לחיות באיזו תקופה, ואת הזמן שהשתקף מאוחר יותר ברומן "גיבור הזמן שלנו". חיבור על הרומן מתחיל בצורה נכונה יותר עם ניתוח של שירים קודמים שירים, שכן הוא נמצא בהם התנאים המוקדמים שהניעו את המחבר ליצור עבודה ייחודית.

נערו של מ 'לרמונטוב התרחש במשך זמן מה שהיה עצוב מספיק להיסטוריה של רוסיה. ב -14 בדצמבר 1825, שהתרחשה בסנט פטרבורג שהסתיימה בתבוסה. מארגני ההתקוממות היו תלויים, נשלחו המשתתפים לקשר בן עשרים וחמש לסיביר. עמיתיו של לרמונטוב, בניגוד לעמיתיו של פושקין, גדל באווירת הדיכוי. זה צריך לקחת בחשבון תלמידים מודרניים, הכנת מסה בנושא זה.

"גיבור הזמן שלנו"

לרמונטוב העניק לגיבור של "מהותו הבלתי סבירה של להיות" של התקופה שלו. באותו זמן, המפקד ביצע את תפקידם של זקני העם, היו צורך בשופטים לרמה של בית משפט לא הוגן, משוררים - כדי לפלוט את המלך. אווירה של פחד, חשד, חוסר תקווה. בצעירותו לא היה אור ואמונה. הוא גדל במדבר הרוחני וניסה להימלט ממנה כל הזמן.

בשיר "מונולוג" יש מחרוזת: "המדיום של סערותיו של ריק יהיה כל הנוער שלנו ..." קשה להאמין כי המחבר של העבודה הפואטית היה רק \u200b\u200bבן 15! אבל זה לא היה פסימיות צעירה רגילה. Lermontov עדיין לא יכול להסביר, אבל כבר התחיל להבין כי אדם שאין לו את ההזדמנות לפעול לא יכול להיות מאושר. עשר שנים אחרי "מונולוג" הוא יכתוב את "גיבור הגיבור שלנו". המאמר בנושא זה חייב להכיל את הוויכוח של זמן על הזרם ועל מקום האדם בתוכו. זה היה "גיבורנו הזמן שלנו" המחבר יסביר את הפסיכולוגיה של הדור שלו וישקף את חוסר התקווה כי עמיתיו נידונים.

היסטוריה של כתיבה

בעת כתיבת חיבור, זה יהיה סביר להצביע כי רומן Lermontov התחיל לכתוב בשנת 1838 תחת השפעת הופעות קווקזיות. בהתחלה זה לא היה אפילו רומן, אלא סיפור נפרד, בשילוב הדמות הראשית. בשנת 1839, המגזין "שטרות מקומיים" דיווח כי מ 'לרמונטוב מכין פגישה של גילו כמפגש. כל אחד מההימורים האלה הסתמך על מסורת ספרותית מסוימת: "Bal" נכתב בסגנון של מסה של הנוסע, "הנסיכה מרי" - על פי מסורות של הסיפור החילוני, טמון - ברוח של רומן לירי, "פטאליסט" - בצורה "סיפור של המקרה המסתורי", שהיה פופולרי בשנות ה -30 של המאה ה -19. מאוחר יותר, רומן מלא "גיבור שלנו" ייוולד.

כתיבת הוויכוח ניתן להשלים בקצרה עם האירועים המתוארים ברומן "נסיכה ליגובסקאיה" (1836). מוצר זה הוא כרונולוגית ו זמנית "גיבור". שם, בפעם הראשונה, הופיע Pechorin, קצין השומרים, שהיה מאוהב בנסיכה ליגובסקאיה. ראש נפרד "Taman" נכתב בשנת 1837, אשר יהיה המשך של "הנסיכה של ליגובסקי". כל העבודות הללו הן מחוברות ויש להם קו חברתי-פילוסופי יחיד, תפיסה אחת ומיקוד ז'אנר.

עריכות עריכה

במהדורה החדשה, ההרכב של "גיבור הזמן שלנו" השתנה. הכתיבה הומלצה להשלים את הכרונולוגיה של הכתיבה: הסיפור "בלה" הפך לראשו הראשוני של הרומן, "מקסים מקסים" ו"סיכה מרי "הלכה מאחוריה. מאוחר יותר, שני הסיפורים הראשונים היו משולבים על ידי הכותרת "מתוך רשימות הקצין" והפכו לחלק המוביל של הרומן, והחלק השני היה "הנסיכה מרי". בה, הוא נברא כדי לציין את בטן "הודאה" של הדמות הראשית. בחודשים אוגוסט-ספטמבר החליטה 1839 מ 'לרמונטוב לשכתב לחלוטין את כל הפרקים, למעט ראשו של בל, שכבר פורסם באותה עת. זה היה בשלב זה של עבודה כי הראש "פטאליסט" נכנס לרומן.

במהדורה הראשונה היה הרומן את השם "אחד הגיבורים של תחילת המאה". הוא כלל ארבעה חלקים - ארבעה מנהיגים נפרדים, אם כי במשמעות רומית משותפת על ידי המחבר עצמו רק לשני חלקים. החלק הראשוני הוא רשימות קצין המספר, השני הוא רשימות הגיבור. הכנסת הראש "פטאליסט" העמיקה את הסילון הפילוסופי של עבודות. רומן פיצול מצד, לארמונטוב לא הניח את המשימה כדי לשמור על הכרונולוגיה של האירועים, המטרה היתה לחשוף את נשמתו של הדמות הראשית ואת נשמתם של העידן חסר מנוחה.

עד סוף 1839, מ 'לרמונטוב יוצר את מועצת העריכה הסופית של הרומן, כולל הפרק "טמון" ושינוי הרכב העבודה. הרומית התחיל עם ראש "Bal", אז "מקסים מקסים" היה " הערות של הדמות הראשית, פוכורינה, החלה עכשיו את ראש טמאן, והסתיים עם "הפטאליסט". באותה מהדורה, המפורסם "Pechorina Journal" הופיע. לכן, הרומן מורכב מחמישה פרקים ושם חדש מופיע: "הגיבור" הרומן שלנו ".

מה נפוץ בין pechorin לבין onegin

שם המשפחה של הגיבור הראשי של הרומית קשרו אותו עם פושקין אוגני. שם משפחה Pechorin מגיע משמו של הרוסי הגדול הממוקם לא רחוק מ onega (מכאן, כפי שכבר ציין, שם של onegin). ואת הקשר הזה הוא בכלל לא אקראי.

בעקבות א. פושקין מ. לרמונטוב פונה לדמותו של עכשוויו ומנתח את גורלו בתנאים של זמנו. לרמונטוב עדיין עמוק יותר לתוך המסתורין של נשמות הדמות הראשית, חיזוק הפסיכולוג של העבודה ורווייה בהשתקפויות פילוסופיות עמוקות על מוסרית החברה.

ז'אנר

"גיבור זמננו" הוא חיסון, הרומן הפרוזאי המוסרי והפסיכולוגי הראשון בספרות הרוסית. זהו סוג של רומן מציאותי, המתמקד בפתרון בעיות מוסריות שסופקו על ידי הכותב, המחייב ניתוח פסיכולוגי עמוק.

ברומן, המחבר מחליט להיות רלוונטי לגבי בעיות מוסריות ומוסריות: טוב ורע, אהבה וידידות, מוות ודת, מינויו של האדם וחופש הרצון. הפסיכולוג של העבודה היא שרמונטוב מתמקד בזהות הגיבור, חוויותיו הנפשיות. לפני שהקורא נראה הנשמה "העירום" של Pechorin. הרומן "גיבור הזמן שלנו" הוא סיפור נשמתו.

אופייני לעבודה

המחבר שינה את ההרכב מספר פעמים כדי לחשוף את הבעיה העיקרית - החיפוש הרוחני עבור הדמות הראשית. בכל רמונטוב כל זה. "הגיבור של זמננו", הנושא שנראה בתיאור מצבי החיים ופונה לגורל הדמות הראשית, משולל לחלוטין מכל הכרונולוגיה. השאלה מתעוררת: מדוע המחבר אינו עומד בכרונולוגיה במיקום הפרקים? עקביות כרונולוגית מוסברת בכמה סיבות.

• ראשית, ברומן יש אלמנטים של ז 'אנרים שונים: הערות, יומן, סיפורים חילוניים, מסה וכדומה.
• שנית, המחבר ביקש לעניין את הקורא, לבצע "מסע" לתוך הפסיכולוגיה של הגיבור, לטבול את הקורא במעמקי העולם הפנימי של הדמות.

בשל המבנה המורכב ו"לא עקבי "של העבודה ברומן, מספר מספר, בכל פרק - משלו. אז, בפרק "בל" על מהלך האירועים, הקורא לומד מסיפורו של מקסימוביץ '(מקשימיך), במקסימום, הסיפור מוביל קצין, ראשי טאן, "הנסיכה מרי", "פטאליסט" מוצגים בצורה של המגזין ואת יומן הדמות הראשי. כלומר, הסיפור הוא pechorin עצמו. צורות המגזין והיומן מאפשרים לתת למחבר לא רק את הניתוח של הנשמה של הגיבור, אלא גם ניתוח עצמי עמוק של האדם.

Pechorin ובלה: אדישות ואהבה

מטבעו של פוכורין היה הרפתקני. אחרת איך להסביר את המצב כאשר עזמת, בנו של אחד הנסיכים המקומיים, חטף את אחותו באו והביא את פוכורין, ובתגובה, פוכורין גונב סוס עבור עזאמת קזביץ '? הגיבור לא היה עייף לתת לאישה שלו מתנות יקרה מאשר בסופו של דבר זכו במיקומו. הנערה משכה אותו לגאוותו ובעל-חוסר העקביות שלו.

אם נדבר על כוחה של הרגשות, התשובה או אהדתו של לרמונטוב בצד הערבות - היא באמת אהבה את פסטרין. אבל הגיבור, כאילו הפליג במורד הזרם, הוא עצמו לא יכול לקבוע אם רגשות אמיתיים חווים נערה, או בועות תשוקה זו בנשמתו ובגוף. בזה ובטרגדיה של הדמות הראשית - הוא לא היה מסוגל להזדהות לחלוטין. בחבילת האהבה של Pechorin-Bal, נושאים החיבורים מונחים. "הגיבור של זמננו" מכיל הרבה רגעים חושפים את היכולת של הדמות הראשית לרגשות חזקים. Pechorin מודע לכך שזה הגורם של אחרים אחרים, אבל עדיין לא מבין מה העניין. כתוצאה מכך, כל החוויות שלו מופחתות לשעמום, הרס רוחני ואכזבה.

עם זאת, אין צורך לדבר על חוסר לב מלא. כאשר Bal הוא גוסס מוות נורא, זה גורם אהדה על זה לא רק מקסים מקסים וקוראים. בדקות האחרונות של חייו של בלא פוכורין הפך "חיוור כמו בד". ואז "היה זמן רב לא בריא, איבדתי משקל, את הדבר המסכן ..." הוא הרגיש את חטאו לפניה, אבל הוא ניסה את כל רגשותיו להסתתר עמוק בנשמה. אולי אז הוא פרץ עם "צחוק מוזר", כל כך מקסים מקסים מפחיד. סביר להניח, זה היה סוג של התמוטטות עצבים. אז רק "גיבור של הזמן שלנו" יכול להתנהג. חיבור של אופיו מדמותו היה קרוב - הוא חי ליד אנשים כאלה זה לצד זה כל יום. הקורא רואה את מעשה של פסטרין דרך עיניו של המספר של מקסים מקסים, אבל לא מבין את הסיבות לפעולות אלה.

יחס מקסימלי למקסם לפצ'ורין

"הוא כל כך לבן, המדים על זה כל כך חדש, כי מיד ניחשתי שזה היה לאחרונה בקווקז" - ראיתי Pechorina מקסים מקסימיל. הוא מורגש מן התיאור כי המספר מזדהה Pechorin. זה מעיד על ידי מילים עם סיומות עדינות ירידה כי המספר משתמש, ואת הביטוי "נחמד היה בחור ...".

ברומן "הגיבור של זמננו", ניתן היה לכתוב חיבור על חייו של Pechorin בספר רב-עמודים נפרד - כל כך דו-משמעי, בהיר ועמוק היה מונח בו על ידי המחבר. Pechorin היה שונה מהתנהגות אחרת: תגובה לשינויים בטמפרטורה, פלטי פתאומי, שתיקה ארוכה ודיבור בלתי צפוי. בגלל אלה "יוצא דופן" עבור הישן-טיימרים, מקסים Maximich נספר pechorina מוזר.

מקסימיך הבין את הרגשות מטלטלין עם עמים צעירים, אך נחשב צורך להחזיר את הנערה לאביו, אם כי הוא עצמו מחובר בתוקף לביל, כיבד אותה לגאווה ולחשיפה. עם זאת, הוא גם שייך למילים: "יש אנשים שאיתם הם בהחלט חייבים להסכים". מקסים מקסים התכוון לפצ'ורין, שהיה אדם חזק ויכול להכפיף את רצונו.

צביעה טבע

Lermontov בפרוזה הרוסית הוא אחד המחברים הראשונים שעבורם הטבע אינו נוף עירום, אלא גיבור מלא של הקריינות. זה ידוע כי המחבר היה שבוי על ידי היופי של הקווקז, חומרתו וגדולה. רומן Lermontov "גיבור הזמן שלנו" הוא פשוט חלחל עם ציורי הטבע - פרוע, אבל יפה. כמספר מציין מבקרים, זה היה לרמונטוב לסופרים אחרים, הרעיון של "הומניזציה של הטבע" נוספה בפעם הראשונה, "הוצאה להורג אנוש". מיוחד בתיאור הטבע המותר להדגיש את חוקי הבר שעבורם חיו אנשים. אותו דיוק בתיאור ובהירות של הצבעים של הקווקז תמונות שונות שנכתבו על ידי מ 'יו. Lermontov אישית.

ממצאים

אז, את העבודה של "גיבור הזמן שלנו" - כבר בתואר הרומן הראשון, כל המהות שלו הוא הניח. Pechorin הוא התחזות של דור. אי אפשר לטעון שכל האנשים מיהרו בחוויות רוחניות, סבלו מאי-הבנה, ונפשם היו בחוץ. הדמות הראשית הגיבה לא כל כך הרבה אזרחים עמיתים כמו עידן - מורכב, לפעמים אכזרי לאנשים, אבל באותו זמן חמור והרצון. זה הכרחי לזכור, להכין את "גיבור הזמן" בכתב שלנו. Lermontov העביר מבריק את האווירה של החברה בהיסטוריה של גיבור אחד.

ברומן פיתחה "גיבורנו של זמננו" נטייה אמיתית המונחת בייצירת ספרות רוסית של פושקין, ונתן מדגם של רומן פסיכולוגי ריאלי. עמוק ודיבר באופן מקיף את העולם הפנימי של גיבוריו, אמר הסופר ל"סיפור הנשמה האנושי ". במקביל, הדמויות נקבעים לפי תקופה ותנאי הקיום, מעשים רבים תלויים במוסר של סביבה חברתית מסוימת ("אדם פשוט" מקסימיל, "מבריחים כנים", "ילדים של ההרים", "מים חֶברָה"). לרמונטוב יצרה רומן חברתי-פסיכולוגי, שבו גורלו של אדם נפרד תלוי ביחסי ציבור ובאדם עצמו.

בפעם הראשונה בספרות הרוסית, הגיבורים היו נתונים לעצמם, יחסיהם עם ניתוח חסרי רחמים שמסביב, הערכה עצמית. Lermontov מתקרב דיאלקטית Ha-Rakes של גיבורים, מראה את המורכבות הפסיכולוגית, את חוסר האמון של אותם, חודר לתוך מעמקים כאלה של העולם הפנימי, אשר לא היו זמינים עבור הספרות הקודמת. "בתוכי, שני אנשים: אחד חי במלוא מובן המילה, עוד שכמיית מוארת ושופטים אותו," אמר פוכורין. בגיבורים שלו, Lermontov מבקש ללכוד לא סטטי, אבל כדי לתפוס את הדינמיקה של מדינות מאתגר מחדש, חוסר עקביות ורב-כיווני של מחשבות, רגשות ופעולות. גבר מופיע ברומן בכל המורכבות של הופעתו הפסיכולוגית. רוב כל זה הוא קרובי משפחה, כמובן, לדמות של Pechorin.

כדי ליצור דיוקן פסיכולוגי, גיבור Lechermont נופש אל המאפיין הצולב של אדם אחר שלה. כל אירוע מתואר מנקודות מבט שונות, המאפשרות להבין באופן מלא ולתאר בבירור את פנדיה של Pechorin. דמותו של הגיבור בנויה על עקרון "ההכרה הדרגתית" כאשר הגיבור נתון בתפיסה של מאק-סימה (באמצעות תודעה פופולרית), אז המו"ל (ליד קאיה לתפקידו של המחבר), ולאחר מכן דרך היומן של Pechorin עצמו (הודאה, ניתוח עצמי).

הרכב הרומן הוא גם ממשנה עמוקה של הפסיכולוגיה של הגיבור. "הגיבור של זמננו" מורכב מחמישה מובילים: "בל", "מקסים מקסימש", "טמון", "הנסיכה מרי" ו"פוטליסט ". זוהי יצירות עצמאיות יחסית, pechorin משולב. לרמונטוב מפר את האירועים המיועדים הכרונולוגיים. מתנהג כרונולוגית היו אמורים להיות ממוקמים ככה: "טמאן", "הנסיכה מרי", "פטאליסט", "Bal", "מקסים מקסים", הקדמה למגזין של Pechorin. תזוזה של האירועים נובעת מההיגיון האמנותי של גילוי אופי. בתחילת הרומית רמונטוב מראה את מעשים סותרים של Pechorin, קשה עבור אחרים ("Bal", "Maxim Maximych"), אז היומן מבהיר את המניעים של ההתחלה של הגיבור, מעמיק את אופייה. בנוסף, הסיפורים מקובצים על עקרון האנטיתזה; המשקף אגואיסט Pechorin ("Bal") בניגוד לשלמותו של מקסימיל מקסים טוב ("מקסימום מקסימיל"); "כנה קון-טרבוליסטים" עם חופש הרגשות שלהם, פעולות (תמן), כנס של "חברת המים" עם תככים, קנאה ("הנסיכה מרי"), בארבעת הדיווחים הראשונים מראה כי ההשפעה שיש לו של אדם גזר יום רביעי. ב "פטאליסט" יש בעיה של התנגדות לאדם לשופט, כלומר. היכולת שלו להתנגד או אפילו להילחם נגד הארנק טרף סלע.

ב "גיבור הזמן שלנו" Lermontov, דרך של Pechorin Pro-עשה את הנושא של "אנשים נוספים", שהתחיל פושקין. Pechorin הוא נציג טיפוסי של הנוער האצילי של שנות ה -30 של שנות ה -30. על זה Lermontov כותב בהקדמה למהדורה השנייה של הרומן: "זה דיוקן המורכב מהחטיבות של כל הצמתים שלנו בפיתוח מלא".

הגיבור של שנות ה -30 של שנות ה -30 - זמן התגובה לאחר התבוסה של דהבריסט הוא אדם שחי ללא אמונה, ללא אידיאלים, ללא חיבה. אין לו שום מטרה. היחיד שהוא מעריך הוא החופש שלו. "אני מוכן לכל הקורבנות ... אבל אני לא מוכר את החופש שלך".

Pechorin הוא מגדלים על פני המדיום האנושי שלה, להבין את המידות ואת החסרונות של החברה. הוא מתנגד לשקר וצביעות, ריקנות רוחנית של המדיום שבו היה עליו לסובב ואשר הוא מוחץ מבחינה מוסרית את הגיבור. חומר מהאתר.

Pechorin מטבע אינו משולל חסד, אהדה; הוא מעז ומסוגל להקריב עצמית. הטבע המחונן שלו נולד לפעילות פעילה. אבל הוא בשר מבשר דורו, זמנו - בתנאי הערפוטאות, לא ניתן היה ליישם את "חירשים". הוא הרס את נשמתו, עשה ספקן ופסימי מרומנטיקה. הוא יטפל רק כי "חי משועמם וקסקו", והלידה היא מזל רע. הבוז והשנאה שלו לאור הגבוה ביותר שחושב לבוז לכל הסביבה. זה הופך לאיגואיסט קר, ומספק אפילו רעם יפה וטוב, סבל. כל מי שעומד בפני העמים, הוא חדש לצערות: מ גחמה ריקה הוא שלף מן החיים הרגילים של באו והרס אותו; כדי לספק את סקרנותו, למען מעט הריעו את ההרפתקה שלו, הוא הרס את הקן של המבריחים; בלי לחשוב על עשבי תיבול, אשר מקסימה מקסימה גורם, pechorin שובר את ידידותו איתו; הוא הביא את סבלו של מרי, מעליב את רגשותיה ואת כבודו, הפר את שלום האמונה - האדם היחיד שקין שהצליח להבין אותו. הוא מבין כי "ספנטנים לא משיםים-פיר הוא תפקיד אומלל של התליין או בוגד".

Pechorin מסביר מדוע הוא נעשה ככה: "הנוער חסר הצבע שלי זרם במאבק נגדו ואור, ... הכי טוב של הרגשות שלי, מפחד ללעג, נקנתי במעמקי הלב שלי: הם מתו שם". הוא היה קורבן ומדיום חברתי, וחוסר יכולתו לעמוד במוסר הצבוע שלה. אבל, בניגוד לאחרים, Pechorin הוא כנה ביסודו בהערכה עצמית. אף אחד לא יכול לגנות אותו הוא מחמיר יותר ממה שהוא עצמו. הטרגדיה של Diya גיבור הוא שהוא "לא לנחש את המינוי הזה, ... נשא על ידי baits של תשוקות של ריק ו כפוי טובה; ... אבק לאבק של שאיפות אצילות, הצבע הטוב ביותר של החיים ".

לא מצאתי מה שחיפשת? השתמש בחיפוש

בדף זה, חומר בנושאים:

• הגיבור הראשון של זמננו בספרות הרוסית הרומן הפסיכולוגי ואחד הדגימות העולמי המתקדמות ביותר של ז'אנר זה
• שקר, צביעות בספרות הרוסית
• גיבורים של פרק 1 שלנו
• גיבור הזמן שלנו הרומן הפסיכולוגי הראשון בספרות הרוסית רומן פסיכולוגי ואחד המדגימים בעולם המתקדמים ביותר של ז'אנר זה
• "עמיתים" של Pechorin בספרות הרוסית

- זו העבודה האהובה עלי של הסופר. הנה המחבר הודות לתיאור החיים של הדמות הראשית של pechorin, מראה אנשים מוכשרים ואנרגטיים כי הם לא יכולים למצוא את עצמם בחיים, אם כי אלה מסוגלים אנשים. הכותב הצליח ליצור דימוי של צעיר משנות השלושים, ובכך גורם לסערה של הערצה לאנשים מתקדמים, כפי שראו בעבודות זו את האמת. אבל המבקרים מתחו ביקורת על הרומן הזה, אם כי תגובתו של לרמונטוב היתה מיד, כי הוא אומר כי המבקרים לא מאמינים בדימוי הגיבור, כי הוא אמיתי ובתוכה את האמת היא ולא אם יהיה במציאות.

גיבור הזמן שלנו מסה קצר

כאשר אתה קורא את העבודה, אנו רואים את הרצון של הגיבור כדי לפתור את משמעות החיים, אבל מצד שני הורג את קיומו חסר מטרה. במקביל, והיום יש אנשים שחיים ללא מטרה את חייהם, כך שהעבודה רלוונטית ובזמן שלנו.

הרומן מורכב מספר סיפורים שאנו מכירים אותנו לגיבור העבודה. אז בסיפור הראשון של בלטה אנו נתקלים בפצ'ורין בפעם הראשונה. כאן הגיבור מתואר על ידי מקסימיל מקסים. הוא אומר על Pechorin, אשר נעוריה עבר בסנט פטרבורג. לאחר מכן, אנו לומדים כיצד להעביר אותו לקווקז. הנה הגיבור ופוגש את בלא, שמיקומו מנסה לכבוש, ולשיג בחורה, מתגעגע ומבין שזה לא הוא והוא טעה בבחירה.

בפרק מקסים מקסים Pechorin מוצג בדיוק כפי שהוא ראה אותו מקסימום Maximych. בשבילו, זה אדם מוזר שהיה אפילו מבט קר במהלך צחוק.
בכתב העת Pechorin, הדמות הראשית הכותבה על עצמו. חלק זה של העבודה, כמו יומן, שבו הגיבור אומר את הסיפור עם מבריחים. תוקפים את סוד פעילותו של ג'נקו ובנותיו, פוכורין מאוכזב, הוא מוטרד מהתערבותו הבלתי נמנעת בחייהם.

הסיפור של Prinjena מרי הוא כנראה הסיפור החשוב ביותר, שבו Pechorin מתחיל לנתח את מעשיו ואת חייו. הוא פוגש את מרי כאן ושוב מנסה להשיג בחורה, אבל לא בגלל שהוא אהב, אבל בגלל שהיא נלהבת לגבר אחר. Pechorin נכנס לתוך המאבק נגד Pearshnitsky ומאבק זה מוביל לדו קרב, שבו groushnitsky מת.

המחבר הושלם על ידי פקיד הסטטיסט. כאן, הגיבור הוא פתרון שאלה פילוסופית חשובה לגבי אם האדם נפתר על ידי גורלו וכותב אותו בעצמו או הכל תלוי בסלע.
Pechorin מופיע לפנינו על ידי אדם פעיל אשר מנסה למצוא את עצמו בחיים, אבל הוא לא עובד.

תמונות של נשים בגיבור זמננו

בנוסף לפצ'ורין, המחבר בעבודתו מציג תמונות נקבה. אז אנחנו פוגשים מבריח מודגש עם המיומנות שלה וערמומיות. זוהי בחורה שאוהבת בכנות גבר צעיר ובאותה עת להיות אכזרית ביחס לגברים זקנים ועיוורים.

אנחנו נפגשים באלבלה, ילדה גאה עם כבודו האנושי, שגורלו הוא טרגי.

יש עוד בחורה שהצליחה להבין את עומק הנפש של פוכורין והיא היתה אמונה. היא הבינה שבאמת היתה פוכורין ואהבתה אליו לא קריר. זו היתה רק אמונה נשואה ואהבה שלה לפני שהטוב לא הביא.

מאמר על הנושא "גיבור הזמן שלנו - מי הוא?"
27 ביוני, 23:44
מיקום נוכחי: דף הבית
מצב רוח: שלום.
מוסיקה: RATM.

"גיבור הזמן שלנו - מי הוא?"

המילה "גיבור" ניתן להבין אחרת. מצד אחד, זהו משתתף באירועים מסוימים, מאידך גיסא, זהו אדם מיוחד שמבדיל מהקהל באמצעות תכונות אישיות יוצאת דופן.

כולם זוכרים את הרומית לרמונטוב "גיבור הזמן שלנו". רמונטוב אמר כי "Pechorin הוא שם העבודה," מה הוא יהיה. זה לא סוד כי pechorin הוא לא אידיאלי, הוא גרוע יותר מאשר אגואיסט רגיל, כי הוא מודע לכך, אבל לא יכול לעשות שום דבר. כתוצאה מכך, הגיבור של זמננו שם יכול להיות כל אדם, למרות שיש לו מקצוע, חינוך, מה שהוא מעוניין באיזו מין לאום הוא פשוט לא חשוב. כולנו גיבורים, אם אתה מסתכל על המצב מנקודת המבט של רמונטוב.

עם זאת, על מנת ליצור תמונה של אדם כזה, יש להקצות את הסימנים האופייניים ביותר של אישיות מודרנית, תכונות אופי, התנהגות, ולאחר מכן לשלב אותם לתוך טוטאליות אחת. בקיצור, המשימה שלנו היא לצייר אדם טיפוסי המתגורר בזמנים המודרניים והעניינים המאפיינים את זמננו.

מה הוא? קשה לענות על שאלה זו, כי כל האנשים שונים, אז עדיף לשקול כל מקרה בנפרד. אני אנסה לצייר תמונה רעה וטובה, ואז - באמצע.

אז, הגיבור הרע של זמננו. זהו אדם לא מוסרי, אנוכי, שחי על פי העקרונות של "לקחת הכל", "בחיים האלה אתה צריך לנסות הכל" וכו ' הוא לא מתעניין בשום דבר המתבצע לחו"ל של הצרכים הביולוגיים שלו ואת הצרכים בהנאה, בדרך כלל לא קורא, מעשן ומשקאות. אבל זה אפילו יכול להיות משכיל, חכם, רק להשתמש במוחו למטרות שכיר חרב, עבור הטבות משלה בלבד. ניתן לומר בקצרה כי זהו נושא התורם להשפלה של החברה.

מי זה הגיבור האמיתי הזה, אשר מביא התקדמות, אשר מבקשת האידיאלים הגבוהים ביותר? בין אנשי גילו, כמעט לא פגשו דבר כזה שראיתי מעט. לאדם זה יש אינטרסים קונקרטיים, דעות ברורות, דעתה, אשר מוצדקת, ולעתים קרובות, היא הוגנת. היא אינה מאפשרת להתעלם מהתרבות שקורה בעולם ובחיי החברה. תודעתו תמיד מודעת לבעיות האור הרלוונטיות ביותר, והכי חשוב - יש לו את היכולת להרגיש אנליטית, מחזקת את טיעוניו בטיעונים ובעובדות. הגיבור האמיתי של זמננו לא צריך רק להתווכח, אבל ומשהו לעשות משהו, לשים את המטרה לנסוע אליה, לאף אחד, אף אחד, רק אורגניזם חי, לא עושה כלום. עוד לגבי התכונות - הגינות, כנות, התעלמות לדעת הקהל להשגת מטרות טובות, מגוון רחב, בריאות, אימון ספורט טוב. רבים יראו כי רק תיארתי את מה שאני רואה את הגיבור המושלם של זמננו. כן, זה רק אידיאלי, תכונות כאלה באמת יש, אבל לא תמיד קל לחיות איתם. במציאות, הכל הרבה יותר קשה.

ומי לאתר באמצע? אדם זה בעל מוסר, אבל לעתים קרובות מזניח אותו, הוא מתייחס ספקנית. ללא ספק, את "מסדרת" יש דעה משלו, אבל הוא לא ממש אוהב אותו להביע אותו, רק אם זה ישירות נוגע לאינטרסים שלו. סביר להניח, הניכוי קורא את הספרות פנטסטית, מעדיף את הקלאסיקה הרוסית שלה או קורא בלעדי ספרים מדעיים בתהליך הלימוד. בסוף המכללה או המכון, דרכו, פיתוח הנפש, מסתיים - המוח מיובש על ידי המדע, והתפתחות מוסרית נמצאת במקום, או שהסיונים המוסריים כבר יוצרים לחלוטין. גיבור זה לא יעשה משהו, אם הוא עשוי להיות רע בשבילו, לפעמים זה דואג למה שאחרים חושבים עליו, שהוא חדל ביסודיות להאמין בעצמו, אם כי יש לו יכולות טובות. הוא גם לא מתנגד לאלה שאינם מפחדים או מעורבים "כלום", ואין זה סביר שיש אדם כזה שאינו מתמודד עם זה. לפעמים, הנידינג עושה פעולות רעות, אבל הצלקות נשארות על המצפון, הוא סובל כמו רסקולניקוב ברומן "פשע ועונש" פ 'דוסטוייבסקי.

כן אתה? זה לא תמיד!

אני מסכים…

זה לא תמיד ייסור המצפון שלו, כי הכל הוא יחסית בעולם הזה, כפי שידוע. מקרה ברור, אין תמונה ספציפית כזו, אין אדם ספציפי, כי כל האנשים, בתוך כל אחד יש עולם שלם, לא כל אחד נראה ללמוד אותנו, כי יש גם אנשים סגורים.

ועכשיו אני אתאר אדם שהוא חשב פעם לגיבור - הוא ידידי. לא לומר שהוא היה פריק מוסרי, אבל גם אתה לא יכול להגיד שהוא שלמות. אני מעריץ את מה שהצליח ליצור עצמו ולהתרגל לחיים בתמונה הזאת. הוא איש מסתורין, לא יודע מה לחכות ממנו. בזכות זה, אפילו כבודו הוא מתעורר, ההווה, שאינו מפני פחד, אלא על הערצה. כן, הוא מצחיק, אוהב להתלוצץ, אבל, מסתכל מסביב, אתה מבין שהעולם כולו כל כך בלתי אפשרי להיות עורב לבן - אתה צריך להסתגל לאחד זה או אחר, והאדם מתרגל לכל דבר. ואת החבר שלי מתרגל לכל דבר, מתאים.

כן, הוא מתאים פשוט!

אני מבטיח לך לא!

לא מכשיר חומר, לא רצון ליהנות, אבל הרצון להיות מסע נשמה, למזג את כולם, להרים את כל המפתח הספציפי. יש לו נכס מדהים לאהבות בנות, הוא שנינות, בגלל מה שאומרים כמה נערות - "אה, הוא חכם מדי, לא הייתי נפגשת איתו". כמובן, חבר שלי קרא, נאור ומשוגע על ספורט.

וללא חולשה?

אוי לא!

לדוגמה, לפעמים השאיפות שלו לקבל את זה בבית המתים, זה עושה את החבר שלי לקחת את העולם כפי שהוא, כי זה לא יקרה - הכל לטובה, כמו מ 'בוגקוב אמר.

לכן, הגיבור של הזמן שלנו הוא כל מי שחי בזמננו, מי שהוא ומה הגיבור. במאמרה, תיארתי שלושה סוגים של אנשים שדירגו על סימנים מסוימים, האנשים האלה הם הסוגים הנפוצים המקסימליים של אישים כאלה שנמצאים בחברה שלנו. ולבסוף, תיארתי אדם שפעם העריץ, כמה תכונות נהדרות של אשר לשים אותו באופן אידיאלי, אבל אדם זה כבר סיפור נפרד, הוא אמיתי, זה קיים כמו אחד הגיבורים של זמננו. האידיאלים אינם קיימים. כל מי שתיארתי, לדעתי, הוא הגיבורים של זמננו. ייתכנו כאלה שנגדלו. התשובה שלי - אני לא יודעת.

שמור

"גיבור זמננו", שנכתב בשנים 1838-1839 על בסיס "הערה של הקצין" והרומן "הנסיכה ליגובסקיה", - הרומן החברתי והפסיכולוגי הראשון בפרוזה הרוסית, המאחד את התכונות של הרומנטיקה והריאליסטית תקופות בספרות הרוסית של ההתחלה והאמצעית של XIX המאה. זהו רומן על גורלו של איש רוסי עם תודעה מתעוררת, שהתברר כ"אדם חיצוני "בעידן של" נצחי ". בהקשר זה, האפשרות של האפשרות של קיומו של גיבור כזה באובדן זה יכול להתעורר. אבל לרמונטוב לא התקשר בטעות "גיבורנו" שלו ". על ידי זה, הוא אישר את Credo שלו - העולם הפנימי של האדם הוא חופשי ומעבר לחוקי הזמן הספציפי.

בהקדמה ל "Journal of Pechorina", Wrermontov כותב: "סיפור הנשמה של האדם, לפחות הנשמה הקטנה ביותר, הוא בקושי יותר סקרן ולא יותר שימושי להיסטוריה של כל האנשים ..." לספר זה "סיפור הנשמה האנושית" והכניס לעצמו את המשימה של לרמונטוב ברומן שלו. תשומת לבו נמשכת לגילוי של אופי מורכב, שנוי במחלוקת של הגיבור העיקרי של הרומן.

משימה אידיאולוגית כזו של המחבר הובילה לבנייה מוזרה של הרומן. תכונה זו היא הפרה של רצף כרונולוגי של האירועים. הרומן הוא פגישה של חמישה אמהות של ראשים שיש להם כל ז'אנר, העלילה ואת הכותרת שלהם. משלב את כל הסיפורים האלה במשהו שלם, ברומן יחיד, הדמות הראשית שלפעמים הופכת לסיפורים.

כל סיפור כתוב בז'אנר שלו. Bale מייצג את הז'אנר של קווקז נובלה, "מקסים מקסים" - רשימות נסיעה, "טמאן" - הרפתקה, הרפתקה רומן, "הנסיכה מרי" - סיפור חילוני, ו"פוטליסטית "- משל, לא נטולת מיסטיקה ופילוסופיה . היקף לרומן ויומנים של פוכורין נכתבים על ידי סגנון עיתונאי, תמונת הז'אנר של הרומית משלימה את יומנו של פסטרין. האגודה של ז 'אנרים שונים בעבודה מוצקה היא ההישג של פרוזה של Lermontov, אשר השפיע על היווצרות נוספת של רומן גדול בספרות הרוסית.

הצמיחה היצירתית המהירה של הסופר תרמה לעובדה כי לרמונטוב ב -24 שנותיו כבר הבינה את "תחתיתו העמוקה ביותר של האוקיינוס \u200b\u200bשל החיים" וברומן שלו עשה גילוי אמנותי של ניתוח מדעי כמעט של היחסים הסותרים של אדם עם המציאות . רומן זה הוא תוצאה של כל העבודה של Lermontov. ב"גיבורנו של זמננו "הציג את כל התכונות האופייניות של יצירתו של הסופר: הרומן צבוע על ידי טעם אקזוטי של שירים קווקזים, יש ניתוח ותפיסה קריטית של המציאות, ואת הדומה הראשית - רמונטובסקי, הדמונית גיבור האינדיווידואליסטי.

הזמן, הגיבור שבו הוא pechorin, הוא מנוגד לעידן של "פוזנן וספק", "זוהר והונאה". המוזרויות של גיבור Lermontov הם מתחים וריכוז מחשבה על עצמם, על "אני" שלהם, כוח נלהב של תחושה אישית. Pechorin רודף אחרי החיים, תופס בחמדנות את ההופעות שלה, ובמקביל מתפללים את החיים, מתעב אותה. לדבר על ידידות, על שאיפות רוחניות גבוהות יותר, על משמעות החיים, על תשוקות, Lermontov מנסה לחקור את הסיבות של אי שביעות רצון הגיבור עם מינויהם בחיים. האופי הרצוי של הגיבור כרוך בו לעבוד, למאבק. אבל Pechorin הוא מוסרי עדיין לא מוכן למרוד נגד המציאות, נגד מאות שנים של הופעתה של החברות החילוניות. לרמונטוב מראה שגיבורו מוביל לחימה עזה עם אנשים שנתפסו בדרכו. מאבק זה מבוסס על קטנוני, חסר מטרה ולא מתוחכם.

כאשר pechorin "עם חומרת השופט ואזרח" מעריך את מעשיו, נטול משמעות עמוקה, הוא עצמו מגיע למסקנה עצובה: "במאבק זה, מותש וחום של הנשמה, ואת הקונסטיקה של יהיה צורך לחיים האמיתיים ". הנה זה, סתירה הגרועה ביותר: "הכוחות העצומים של הנשמה" - ופעולות קטנות, לא ראויות; הרצון "לאהוב את כל העולם", צמא על שלמות החיים - וחוסר תקווה שלם, את התודעה של אבדונו. עם זאת, חוסר עקביות זה של אופי הגיבור הראשי לא מנע Lermontov ליצור תמונה פסיכולוגית עמוקה - תמונה של "עודף" אדם. ובעובדה כי pechorin הפך "חכם חכם", Lermontov מאשים את הסביבה החברתית - את הזמן שגיבורו היה pechorin. Pechorin עצמו אומר: "בתוכי, הנשמה מקולקל על ידי אור," כלומר, החברה החילונית שבה הוא חי ולברוח שממנו הוא לא יכול. "הנוער חסר הצבע שלי התחיל במאבק נגדי והאור, את מיטב רגשותי, פחד ללעג, נקברתי במעמקי לבי: הם מתו שם".