Nekrasov N. A. סתיו מפואר סתיו מפואר בריא נמרץ

V a n I (במעיל עגלון). אַבָּא! מי בנה את הכביש הזה אבא (במעיל עם בטנה אדומה), הרוזן פיוטר אנדרייביץ' קליינמיכל, יקירתי! שיחה במכונית 1 סתיו מפואר! אוויר בריא ונמרץ ממריץ כוחות עייפים; הקרח חלש על הנהר הקפוא כמו שקרים נמסים של סוכר; ליד היער, כמו במיטה רכה, אתה יכול לישון - שקט ומרחב! עלים עדיין לא דהו, צהוב ורענן שוכב כמו שטיח. סתיו מפואר! לילות כפור, ימים צלולים, שקטים... אין זעם בטבע! וקוצ'י, וביצות אזוב, וגדמים - הכל בסדר תחת אור הירח, בכל מקום אני מזהה את רוסיה היקרה שלי... אני עף במהירות לאורך מסילות ברזל יצוק, אני חושב המחשבה שלי... 2 אבא טוב! למה להשאיר את Clever Vanya בקסם? נתת לי לאור הירח הראה לו את האמת. העבודה הזו, וניה, הייתה עצומה להחריד, לא על כתף אחת! יש מלך בעולם: המלך הזה חסר רחמים, רעב הוא שמו. הוא מוביל צבאות; בים שולט בספינות; בארטל מסיע אנשים, הולך מאחורי המחרשה, עומד מאחורי כתפי הסתתים, אורגים. הוא הסיע את המוני האנשים לכאן. רבים נמצאים במאבק נורא, קוראים לחיים את הג'ונגלים העקרים האלה, הם מצאו כאן ארון לעצמם. שביל ישר: תלים צרים, עמודים, מסילות, גשרים. ובצדדים, כל העצמות רוסיות... כמה מהן! וניה, את יודעת? צ'ו! נשמעו קריאות איומות! רקיעה וחריקת שיניים; צל עבר על השמשות הכפורות... מה יש? קהל המתים! או שהם עוקפים את כביש הברזל היצוק, ואז הם רצים לצדדים. האם אתה שומע את השירה?.. "בליל ירח זה, אנחנו אוהבים לראות את היצירה שלנו! קרענו את עצמנו תחת החום, תחת הקור, עם גב כפוף לנצח, גרנו בבתי חפירה, נלחמנו ברעב, היינו קרים ורטובים, חולים בצפדינה. נשדדו על ידי מנהלי עבודה יודעים קרוא וכתוב "השלטונות נמחצו, הצורך דחק... אנחנו, לוחמי ה', סבלנו הכל, ילדי עבודה שלווים! אחים! אתם קוטפים את הפירות שלנו! נגזר עלינו להירקב. הארץ... האם אתה זוכר את כולנו, העניים, בטוב לב או ששכחת מזמן?... "אל תיבהל משירתם הפרועה! מהוולכוב, מאמא וולגה, מהאוקה, מחלקים שונים של המדינה הגדולה - כל אלה הם האחים שלך - גברים! חבל להיות ביישן, להתכסות בכפפה, אתה כבר לא קטן!.. שיער רוסי, אתה רואה, עומד, מותש מחום, בלארוסית חולה גבוהה: שפתיים חסרות דם, עפעפיים נופלים, כיבים על רזה ידיים, רגליים תמיד עומדות במים עד הברכיים נפוחות; סבך בשיער; אני מחורר את החזה שלי, שנשען בחריצות על האת יום אחר יום במשך כל המאה... אתה מסתכל עליו, וניה, בזהירות: קשה היה לאדם להשיג את לחמו! הוא לא יישר את גבו הגבן, ועכשיו הוא עדיין: שותק בטיפשות ובאתת חלודה מכנית מנקר את האדמה הקפואה! לא יהיה לנו רע לאמץ את ההרגל האצילי הזה לעבוד איתך... ברך את עבודת העם ולמד לכבד את האיכר. אל תתביישו למולדתכם היקרה... העם הרוסי סבל דיו, הם סבלו גם את מסילת הברזל הזו – הם יסבלו כל מה שה' שולח! הוא יסבול הכל – והוא יסלול דרך רחבה וברורה בחזהו. רק חבל - לחיות בתקופה היפה הזו לא אצטרך - לא אני ולא אתה. 3 באותו רגע צווחה שריקה מחרישת אוזניים - קהל המתים נעלם! "ראיתי, אבא, אני חלום מדהים", אמרה וניה, "פתאום הופיעו חמשת אלפים איכרים, נציגים של שבטים וגזעים רוסיים - ו הואאמר לי: "הנה הם - בוני הדרך שלנו!..." צחק הגנרל! "הייתי לאחרונה בין חומות הוותיקן, הסתובבתי בקולוסיאום במשך שני לילות, ראיתי את סטפן הקדוש בווינה, ובכן... האנשים יצרו את כל זה? סליחה על הצחוק החצוף הזה, ההיגיון שלך הוא קצת פראי. או בשבילך אפולו בלוודר יותר גרוע מתנור הנה האנשים שלך - המונחים והמרחצאות האלה, נס של אמנות - הוא משך הכל! "-" אני לא מדבר בשבילך, אלא בשביל וניה... "ליצור - להשמיד אדונים, ברברים! המון פראי של שיכורים! שמע, יקירתי: העבודות הקטלניות הסתיימו - הגרמני כבר מניח את המסילה. המתים קבורים באדמה; החולים מוסתרים בבתי מחפירות; אנשים עובדים בקהל צמוד במשרד התאספו... הם שרטו את ראשם בחוזקה: כל קבלן צריך להישאר, ימי היעדרות הפכו לפרוטה! מנהלי העבודה שמרו הכל בספר - האם התרחץ, האם היה החולה שוכב: "אולי יש עכשיו עודף, כן, קדימה!..." הם הניפו את ידם... בקפטן כחול - מכובד. labaznik, שמן, גוץ, אדום, כמו נחושת, הקבלן הולך על הקו בחג, הוא הולך לראות את העבודה שלו. האנשים הבטלנים נפרדים בנחת... אשת הסוחר מנגבת זיעה מפניה ואומרת, אקימבו אקימבו בצורה ציורית: על אודות... כל הכבוד א!.. כל הכבוד א!.. עם אלוהים, עכשיו לך הביתה - מזל טוב! (מוריד את הכובע - אם אני אומר!) אני חושף חבית יין לעובדים ו- לתרום פיגורים!.." מישהו צעק "הורה". הם הרימו את זה חזק יותר, ידידותי יותר, יותר ממושך... תראה: מנהלי העבודה גלגלו חבית עם שיר... כאן אפילו העצלנים לא יכלו להתאפק! מיהרו לאורך הדרך ... נראה שקשה לצייר תמונה משמחת יותר, גנרל? ..

סתיו מפואר! בריא, נמרץ
האוויר ממריץ כוחות עייפים;
הקרח שביר על הנהר הקפוא
כאילו שקר המסת סוכר;

ליד היער, כמו במיטה רכה,
אתה יכול לישון - שקט ומרחב!
העלים עדיין לא דהו,
צהוב ורענן שוכב כמו שטיח.

סתיו מפואר! לילות כפור,
ימים שקטים וצלולים...
אין כיעור בטבע! וקוצ'י
וביצות אזוב, וגדמים -

הכל טוב תחת אור הירח
בכל מקום אני מזהה את רוסיה היקרה שלי...
אני טס במהירות לאורך מסילות ברזל יצוק,
אני חושב שהמוח שלי.

ניתוח שירו ​​של נקרסוב "סתיו מפואר"

השלמות הקומפוזיציונית של מערכון הנוף, שמתחיל את ה"" המפורסם של 1864, מאפשרת לייחד קטע פיוטי כיצירה עצמאית. הנושא המרכזי שלו הוא היופי הרב-גוני של ימי סתיו "צלולים ושקטים", אשר משפיע לטובה על הרווחה. במונחים של מצב רוח אופטימי ותחושת חיוניות, הטונאליות של יצירתו של נקרסוב מתקרבת לרגשותיו של גיבור פושקין, שקיבל בברכה את הגעתו של "הקור הרוסי" - מרענן, מרענן, מחזיר טעם לחיים.

המחבר מעניק לדימוי הסתיו את כינוי ההערכה "מפואר". האחרון לא רק מפגין הערצה, אלא גם מדגיש את מצב הרוח האנרגטי האופטימי של הנושא הלירי. כשהוא מסביר את הקריאה המאשרת שפותחת את הטקסט, הגיבור מדבר על כוחו המרפא של האוויר הצח. כאן נעשה שימוש בלשון העם "נמרץ", שהוא יוצא דופן לסגנון פואטי. השילוב של המילה "טרייה" עם הלקסמות "בריא" ו"ממריץ" יוצר ריכוז של הצלילים "r" ו-"o". אמצעי הקלטת הקול תומכים ברושם של האפקט המעניק חיים של מזג האוויר הסתווי.

כדי לאפיין חפצים טבעיים, נעזר המשורר בהשוואות מקוריות: קרח דק הוא כמו "סוכר נמס", שכבה שופעת של עלי שלכת היא כמו שטיח או מיטה. הדוגמאות המפורטות יכולות להיחשב כשילוב יחיד המאוחד על ידי הסמנטיקה של נוחות ביתית. הטוהר והרעננות של טבע רגוע וידידותי דומה לנוחות של בית אנושי.

האנאפורה, שמתחילה את הרביעייה השלישית, ממשיכה במשפט על לילות קרים וימים יפים. זה דומה במשמעותו להערה על השפעתו המרעננת של האוויר, שהונחה בהתחלה. הטכניקה, שלמעשה מרחיבה את גבולות האנפורה המילונית, מובילה את הקורא בהדרגה להכללה פילוסופית. הנושא הלירי רואה הרמוניה אפילו בפרטים הפרוזאים ביותר: בליטות, ביצות, גדמים. באופן מעניין, רגשות חיוביים מועברים באמצעות הכחשה, המעידים על היעדר "כיעור" בציורי הנוף המקומי.

הפרק האחרון קונקרטיז את המאפיינים של עמדת הצופה. מסתבר שהוא מהרהר בנופי הטבע מחלון הרכבת. מסע ארוך לאורך "מסילות הברזל" מסביר גם את השינוי בשעה ביום: מאור יום, המאפשר לראות את הצהבהבות של העלים, ל"אור ירח", שהבהוב מעניק את היופי המסתורי לגבעות רגילות. ביצות. מוטיב התנועה המהירה, המצוין על ידי הפועל "אני עף", מקדים את הנושא המרכזי של "הרכבת".

ניקולאי אלכסייביץ' נקרסוב

סתיו מפואר! בריא, נמרץ
האוויר ממריץ כוחות עייפים;
הקרח שביר על הנהר הקפוא
כאילו שקר המסת סוכר;

ליד היער, כמו במיטה רכה,
אתה יכול לישון - שקט ומרחב!
העלים עדיין לא דהו,
צהוב ורענן שוכב כמו שטיח.

סתיו מפואר! לילות כפור,
ימים שקטים וצלולים...
אין כיעור בטבע! וקוצ'י
וביצות אזוב, וגדמים -
הכל טוב תחת אור הירח
בכל מקום אני מזהה את רוסיה היקרה שלי...
אני טס במהירות לאורך מסילות ברזל יצוק,
אני חושב שהמוח שלי.

השלמות הקומפוזיציונית של מערכון הנוף, שמתחיל את "מסילת הרכבת" המפורסמת של 1864, מאפשרת לייחד קטע פיוטי כיצירה עצמאית. הנושא המרכזי שלו הוא היופי הרב-גוני של ימי סתיו "צלולים ושקטים", אשר משפיע לטובה על הרווחה. מבחינת מצב רוח אופטימי ותחושת חיוניות, הטונאליות של יצירתו של נקרסוב קרובה לרגשותיו של גיבור פושקין, שקיבל בברכה את הגעתו של "הקור הרוסי" - מרענן, מרענן, מחזיר טעם לחיים.

המחבר מעניק לדימוי הסתיו את כינוי ההערכה "מפואר". האחרון לא רק מפגין הערצה, אלא גם מדגיש את מצב הרוח האנרגטי האופטימי של הנושא הלירי. כשהוא מסביר את הקריאה המאשרת שפותחת את הטקסט, הגיבור מדבר על כוחו המרפא של האוויר הצח. כאן נעשה שימוש בלשון העם "נמרץ", שהוא יוצא דופן לסגנון פואטי. השילוב של המילה "טרייה" עם הלקסמים "בריא" ו"ממריץ" יוצר ריכוז של הצלילים "r" ו-"o". אמצעי הקלטת הקול תומכים ברושם של האפקט המעניק חיים של מזג האוויר הסתווי.

כדי לאפיין חפצים טבעיים, נעזר המשורר בהשוואות מקוריות: קרח דק הוא כמו "סוכר נמס", שכבה שופעת של עלי שלכת היא כמו שטיח או מיטה. הדוגמאות המפורטות יכולות להיחשב כשילוב יחיד המאוחד על ידי הסמנטיקה של נוחות ביתית. הטוהר והרעננות של טבע רגוע וידידותי דומה לנוחות של בית אנושי.

האנאפורה, שמתחילה את הרביעייה השלישית, ממשיכה בביטוי על לילות קרים וימים יפים. זה דומה במשמעותו להערה על השפעתו המרעננת של האוויר, שהונחה בהתחלה. הטכניקה, שלמעשה מרחיבה את גבולות האנפורה המילונית, מובילה את הקורא בהדרגה להכללה פילוסופית. הנושא הלירי רואה הרמוניה אפילו בפרטים הפרוזאים ביותר: בליטות, ביצות, גדמים. באופן מעניין, רגשות חיוביים מועברים באמצעות הכחשה, המעידים על היעדר "כיעור" בציורי הנוף המקומי.

הפרק האחרון קונקרטיז את המאפיינים של עמדת הצופה. מסתבר שהוא מהרהר בנופי הטבע מחלון הרכבת. מסע ארוך לאורך "מסילות הברזל" מסביר גם את השינוי בשעה ביום: מאור יום, המאפשר לראות את הצהבהבות של העלים, ל"אור ירח", שהבהוב מעניק את היופי המסתורי לגבעות רגילות. ביצות. מוטיב התנועה המהירה, המצוין על ידי הפועל "אני עף", מקדים את הנושא המרכזי של "הרכבת".

1. נמרץ - כאן: טרי, בריא. ()

2. קוצ'י - מהמורות. ()

3. קסם - כאן: בורות האמת. ()

4. המנהל של עשר - בכיר על קבוצת עובדים. ()

5. קולטון - שיער, תועה לתוך גוש הדוק. ()

6. כף - חפירה. ()

7. הוותיקן - כאן: ארמון האפיפיור, שבו מונומנטים רבים של אמנות. ()

8. קולוסיאום - קרקס ברומא, שנבנה בימי קדם. ()

9. סטפן הקדוש הקתדרלה בוינה, בירת אוסטריה. ()

10. אפולו בלוודר- פסל המתאר את האל הקדום אפולו (נמצא בארמון בלוודר של הוותיקן). ()

11. אמבטיות - מרחצאות ברומא העתיקה, שהם גם מוסדות ספורט, תרבות. ()

12. הרכבה - קהל, עדה. ()

13. קבלן - אדם שהעסיק עובדים (קבלן). ()

14. מחסן - חדר לאחסון קמח או תבואה; labaznik - סוחר, בעל מחסן. ()

הבסיס שירי רכבת מוצגות העובדות הקשורות לבנייה בשנים 1842-1852. רכבת Nikolaevskaya המחברת בין מוסקבה לסנט פטרסבורג. בעת יצירת השיר, נקראסוב הסתמך על חומרים מפרסומי מגזינים ועיתונים שהוקדשו למצוקתם של בוני מסילות הברזל ברוסיה (לדוגמה, נ.א. דוברוליובוב כתב על כך במאמר "החוויה של גמילה מאוכל", 1860 ו-V.A. סלפטסוב במחזור החיבורים "ולדימירקה וקליאזמה", 1861), כמו גם עדויות של אנשים שהיו מעורבים ישירות בבניית מסילת הרכבת ניקולייב. אחד מהם היה מכר קרוב של המשורר, המהנדס V. A. Panaev, שסיפר: "חופרים נשכרו בעיקר במחוזות ויטבסק ווילנה מליטאים. זה היה האנשים האומללים ביותר בכל הארץ הרוסית, שנראו יותר כמו לא אנשים, אלא כמו בקר עובדים, מהם דרשו כוח על אנושי בעבודה ללא כל, אפשר לומר, שכר.

"הרכבת" מציגה יריעה רחבה של חיי עם. אבל זה לא מוגבל לתוכן העבודה. הוא שיקף את מחשבותיו של המשורר על גורל העם, העבר, ההווה והעתיד שלו. זה קבע במידה רבה את המבנה הפיגורטיבי והאמנותי המורכב של השיר, שבו סימנים של ז'אנרים פואטיים רבים ששימשו כבר בשירתו של נקרסוב התמזגו באחדות אורגנית: סקיצות נוף, שיר עם, קינה, אגדה, שיחות דרך שנשמעו בטעות, סאטירה. גם נימת השיר מגוונת. בקולו של הגיבור הלירי נשמעים תווים נלהבים כאשר מתבוננים בתמונות המענגות של ליל ירח מרצד מחוץ לחלונות המכונית, אחר כך אינטונציות נוגה למראה מצוקת פועלי הבניין, ואז אמון עליז בכוח הבלתי מנוצח של האנשים. , ואז אירוניה מרה כאשר מתארים את "התמונה הנעימה" שהכתירה את השלמת מסילת הברזל.

"רכבת" - יצירה פולמוסית במובנים רבים. המחבר מבקש להפריך את הקביעה השקרית של הגנרל שהדרך נבנתה על ידי הרוזן קליינמיכל, והוכיחה באופן משכנע שהיוצר האמיתי שלה והיוצר של כל מה שיפה שיצר האנושות הוא העם. והבונים עצמם מבינים זאת ומתגאים בפרי עמלם. הבנה זו מפגישה בין המחבר לבין הבנאים, שאינם מקללים את אשר יצרו, אף על פי שנדמה שיכלו – הרי "כל העצמות רוסיות בצדדים". הם בכלל לא אדישים למה שיקרה אחריהם. "בליל ירח זה / אנחנו אוהבים לראות את העבודה שלנו", הם שרים. והמספר מהדהד את הבנאים ממש כמו איכר.

המושגים "עבודה" ו"מסילת ברזל" בשיר מלאים בתוכן שונה: הוא גם התגלמות העבודה העממית היצירתית, וגם סמל לעבודת פרך, וגם הבסיס לבניית חיים מאושרים עתידיים, שפעם. שוב מדבר על סמיכות הדעות של המחבר-המספר ושל האנשים.

כמו ביצירותיו האחרות, נקרסוב ב"רכבת" שר שיר הלל לגבורת האנשים, שנשאו על כתפיהם את נטל העמל המדהים, ומאמין שבסופו של דבר אנשים יוכלו לסלול את הדרך אל האושר, באותו זמן, לא יכול שלא לראות את הסובלנות העבדית שלהם. נקרסוב לא הטיל ספק באיזה משני המרכיבים הללו - גבורה או ענווה מתפטרת - ינצח בקרב העם. רק, לדעתו, העם לא יוכל בקרוב לפרוץ דרך "רחבה וברורה" לחיים חדשים. מכאן דבריו המרים והדואבים שהופנו לווניה: "חבל - לחיות בתקופה היפה הזו / לא אני ולא אתה נצטרך לחיות". האנשים חשוכים ומדוכאים מדי, ובקרוב מאוד הם יוכלו להתעורר מהקהות שלהם ולהכריז על זכויותיהם לקיום ראוי, כפי שמעיד החלק האחרון של השיר.

ועדיין, "רכבת" היא יצירה אופטימית, שכן היא קראה לשינוי החיים ופנתה לא רק למטייל בשוגג וניה, אלא לכל הדור הצעיר של שנות ה-60, שזה עתה חווה רדיפות ורדיפות. נקרסוב דחק בצעירים לא לאבד את האמון בעם, בניצחון הסופי של האידיאלים של טוב וצדק, שלמרות שלא בקרוב, ודאי חייב להגיע.

"סתיו מפואר! בריא, נמרץ ... "(קטע מהשיר" רכבת ")

סתיו מפואר! בריא, נמרץ

האוויר ממריץ כוחות עייפים;

הקרח שביר על הנהר הקפוא

כאילו שקר המסת סוכר;

ליד היער, כמו במיטה רכה,

אתה יכול לישון - שקט ומרחב!

העלים עדיין לא דהו,

צהוב ורענן שוכב כמו שטיח...

סתיו מפואר! לילות כפור,

ימים שקטים וצלולים...

טקסט זה הוא קטע מבוא.מתוך הספר רומן המדע הבדיוני הסובייטי הרוסי מְחַבֵּר

דרך של מאה פרסקים שמות וכיוונים חדשים. נושאי "רחוק" - שלב חדש במדע. אדם ומכונה. סיפור קיברנטי מאת א.דנפרוב. סיפור פילוסופי-בדיוני מאת ג'י גור. איחוד של "מיתוסים" ו"מספרים". סיפור קצר פנטסטי "אנטי" מאת I. Varshavsky. פַנטַסטִי

מתוך הספר ספר לאנשים כמוני הסופר פריי מקס

הדרך לשום מקום אלכסנדר גרין, אדם שבמשך רוב חייו הקצרים התנודד בין שני עולמות - "מוגשים" ו"לא ממומש", - באירוניה לא נעימה של הגורל נכנס לתולדות הספרות הרוסית כמחבר "מפרשים ארגמן" , הרומן היחיד שלו, אשר

מתוך הספר משוררים רוסים של המחצית השנייה של המאה ה XIX מְחַבֵּר אורליצקי יורי בוריסוביץ'

הדרך חודש מרוחק עמום זורח מבעד לערפל, ולמרבה הצער שוכנת קרחת שלג. לבן מכפור, עצי ליבנה משתרעים בשורות לאורך השביל עם קשרים חשופים. הטרויקה ממהרת בזריזות, הפעמון מצלצל, שר בשקט העגלון שלי ער. אני בגלגול אני הולך ומשתוקק: משעמם לי

מתוך הספר ספרות מדע בדיוני ביתית (1917-1991). ספר ראשון. פנטזיה היא סוג מיוחד של אמנות מְחַבֵּר בריטיקוב אנטולי פיודורוביץ'

ערבות כביש חרש - הדרך רחוקה, מסביבי הרוח מסעירה את השדה, ערפל מרחוק - אני מרגישה עצוב בעל כורחי, וגעגוע סודי לוקח אותי. לא משנה איך הסוסים רצים, נראה לי שהם רצים בעצלתיים. בעיני אותו דבר - כל הערבות והערבות, מאחורי שדה התירס שוב שדה התירס - "למה, עגלון, אתה לא שר

מתוך הספר מדע בדיוני - סוג מיוחד של אמנות מְחַבֵּר בריטיקוב אנטולי פיודורוביץ'

דרך של מאה פרסקים שמות וכיוונים חדשים. נושאי "רחוק" - שלב חדש במדע. אדם ומכונה. סיפור קיברנטי מאת א.דנפרוב. סיפור פילוסופי-בדיוני מאת ג'י גור. איחוד של "מיתוסים" ו"מספרים". סיפור קצר פנטסטי "אנטי" מאת I. Varshavsky. פַנטַסטִי

מתוך הספר מחשבה חמושה בחרוזים [אנתולוגיה פואטית על תולדות הפסוק הרוסי] מְחַבֵּר חולשבניקוב ולדיסלב יבגנייביץ'

דרך של מאה פרסקים שמות וכיוונים חדשים. נושאי "רחוק" - שלב חדש במדע. אדם ומכונה. סיפור קיברנטי מאת א.דנפרוב. סיפור פילוסופי-בדיוני מאת ג'י גור. איחוד של "מיתוסים" ו"מספרים". סיפור קצר פנטסטי "אנטי" מאת I. Varshavsky. פַנטַסטִי

מתוך הספר שרשרת לסקובסקי מְחַבֵּר אנינסקי לב אלכסנדרוביץ'

מתוך הספר Fairytale Roots of Science Fiction מְחַבֵּר ניולוב יבגני מיכאילוביץ'

מתוך הספר שליח, או חייו של דניאל אנדייב: סיפור ביוגרפי בן שנים עשר חלקים מְחַבֵּר רומנוב בוריס ניקולאביץ'

דרך-דרך ידוע שתמונת הדרך שייכת למספר הדימויים האוניברסליים, ה"נצחיים" של פולקלור וספרות. "המשמעות של הכרונוטופ של הדרך בספרות היא עצומה", מדגיש מ.מ. בחטין, "יצירה נדירה עושה ללא כל וריאציות של מניע הדרך".

מתוך הספר דרך רחמים מְחַבֵּר סורגנפרי וילהלם אלכסנדרוביץ'

מתוך הספר במחלוקות על רוסיה: א.נ. אוסטרובסקי מְחַבֵּר מוסקווינה טטיאנה ולדימירובנה

II. דרך הרחמים לאלכסנדר בלוק... יש לי עליך שעזבת את אהבתך הראשונה. לְהַאִיץ. רחוב. ג'ון זוכר את החודש הצף כל מה שהיה ועבר, אבל בנשמה, נמס בצייתנות, ריק, רם וקליל. מעל הקרקע - סופת שלגים מושלגת, בלב - איטית

מתוך הספר ספרות ורפואה רוסית: גוף, מרשמים, פרקטיקה חברתית [אוסף מאמרים] הסופרת בוריסובה אירינה

בריא - חולה אוסטרובסקי כתב ארבעים ושבעה מחזות מקוריים והוליד מספר שיא של ילדים לסופר הרוסי הגדול (עשרה; ארבעה, מאגפיה איבנובנה, מת מוקדם). פוריות יוצאת דופן ושוב אוניברסלית. "אתה הגיבור שלנו", כותב

מתוך הספר Universal reader. כיתה ג' מְחַבֵּר צוות סופרים

סילביה סאסה "בריאה דמיונית": טיפול התיאטרון של ניקולאי אבריינוב בהקשר של אסתטיקה תיאטרלית

מתוך הספר מאמרים על תולדות השירה האנגלית. משוררי הרנסנס. [כרך 1] מְחַבֵּר קרוז'קוב גריגורי מיכאילוביץ'

איש קטן עם ציפורן (קטע מתוך השיר "ילדי איכרים") פעם אחת, בעונת החורף הקרה, יצאתי מהיער; היה כפור עז. אני מסתכל, סוס עולה לאט במעלה ההר, נושא עגלה של עץ מברשת. ובצעידה חשובה, בשלווה, הסוס מובל על ידי הרסן על ידי איכר

מתוך ספרו של המחבר

"זה זורח בעליצות..." (קטע מתוך השיר "ליל חורף בכפר") החודש מאיר בעליצות על הכפר; שלג לבן נוצץ עם אור כחול. המקדש מכוסה בקרני אלוהים למשך חודש; הצלב מתחת לעננים, כמו נר, נשרף. כפר מנומנם ריק, בודד; איזבה בעומק סופות שלגים החליקה. שתיקה

מתוך ספרו של המחבר

הדרך השלישית דרכו של טום הסהרורי עף הרחק מעולם המציאות. אהבה, שיגעון מפרידים רק חלקים מאותה רקטה רב-שלבית, בעזרתה הוא שובר את קשרי הכבידה הארצית, מתנתק מאוסונות ודאגות.הווליום בבלדה הוא מנהיג הצבא האלים