Hvordan temaet kjærlighet blir avslørt i Bunins historie "Clean Monday." Kjærlighet i historien Ren mandag av Bunin essay Problemet med lykke i historien Ren mandag

Mål: dannelse av en holdning til tragisk kjærlighet ved å bruke eksemplet på arbeidet til I.A.

All kjærlighet er stor lykke...

I.A. Bunin

FREMGANG I LEKSJONEN

1. Organisatorisk øyeblikk

2. Lærerens ord

Kjærlighet er et stort mystisk element som forvandler en persons liv, gir hans skjebne unikhet på bakgrunn av hverdagshistorien, og fyller hans jordiske eksistens med spesiell mening. Gjennom århundrene har mange ordkunstnere viet verkene sine til stor følelse. Oftere, sannsynligvis, enn andre, tok I. A. Bunin opp dette emnet, som hevdet at "all kjærlighet er stor lykke ..." (refererer til epigrafen).

– Kan vi si oss enig i denne uttalelsen? (Utvilsomt, siden kjærlighet er en edel, sublim følelse, lys, åndeliggjørende en person.)

– Husk de tidligere studerte historiene til I.A. Hvordan skildret de kjærlighet? ("Easy Breathing", "Mørke smug", " Solstikk", som viser ulykkelig kjærlighet, tragisk, kjødelig, som ender i separasjon eller død.)

– Så fortell meg, hvis kjærlighet er en lys og sublim følelse, hvorfor er det så nesten alltid tragisk for I. Bunin? Refleksjon over dette spørsmålet vil danne grunnlaget for arbeidet vårt i klassen.

3. Historien "Ren mandag"

I.A. Bunin, som utviklet temaet kjærlighet i sine tidlige historier, utviklet det i verkene fra den senere perioden, og skapte syklusen "Dark Alleys".

Studentmelding om skapelseshistorien og betydningen av syklusen "Dark Alleys".

En samling kjærlighetshistorier med den mystiske tittelen "Dark Alleys" ble opprettet under utvandringsperioden for kreativitet i 1937-1945. hovedsakelig i Grasse under okkupasjonsårene av Frankrike. Under krigen intensiverte I. Bunins bekymringer for Russlands skjebne, og det er grunnen til at han igjen vender seg til det russiske temaet. Samlingen inkluderer 38 historier, som skaper en skisse av hendelsene i russisk liv som fant sted i Russland fra fortiden. Dette er den eneste boken i sitt slag i russisk litteratur hvor alt handler om kjærlighet. Dagbokoppføringer tyder på at han skrev denne boken med konsentrasjon og uselviskhet. I brevene husket I. Bunin at han leste N.P Ogarev på nytt, og stoppet ved en linje fra diktet hans: "De skarlagenrøde nypene blomstret rundt, det var en bakgate av mørke lindetrær." Senere skrev han til Teffi at "alle historiene i boken handler kun om kjærlighet, om dens "mørke" og oftest veldig dystre og grusomme smug." (Dechiffrering av den metaforiske betydningen av utsagnet, dvs. lyssky, mystiske, uforklarlige smug, ifølge Yu. Maltsev, om «kjærlighetens sammenfiltrede labyrinter».)

4. Analytisk samtale

– La oss gå til den kunstneriske verdenen til historien "Clean Monday", bestemme den kunstneriske tiden i verket. Historien ble skrevet i 1944, men tar oss med til Moskva på begynnelsen av århundret 1912-1914, i årene før første verdenskrig, d.v.s. For mer enn 30 år siden er dette først og fremst forårsaket av ønsket om å gjenopprette fremtiden ved å vende seg til fortiden. Forfatterens minne gjengir de minste detaljene fra den tiden med utrolig plastisk nøyaktighet.

– Hvilke tegn på sanntid kan vi finne i fortellingen? (Tabell fylles ut etter hvert som arbeidet skrider frem.)

– Hvordan er nåtid og fortid representert? Hvordan samhandler disse to verdenene med hverandre?

Lærerens ord

På bakgrunn av denne beskrivelsen finner det sted et arrangement der to personer deltar - HAN og HUN.

– Hvorfor gir ikke forfatteren navn til karakterene sine? (For å gi en generalisert mening, er nominasjonen av helter ikke så viktig; Bunin utforsker Russlands kultur, folks liv, underholdningen deres, alt som okkuperte deres sjel, dvs. det åndelige livet til mennesker.)

– Hvordan oppfatter heltefortelleren og heltinnen disse to verdenene?
Han er en realist, fornøyd med dette rike, ledige livet, kjærlige livet. Hun kombinerer disse to verdenene: hun besøker restauranter, sketsjerfester, konserter, men går også på kirker, kirkegårder og er interessert i historie.

– Hva slags liv lever heltene? Hva gjør de? (Hver kveld møtes de og går til en restaurant for å spise middag, for så å gå enten på konsert, eller på teater, eller på en forelesning. Han besøker henne ofte. De er fordypet i et ekte semi-bohemliv, men etter hvert et annet liv. vises ved siden av dette kjente og søte livet.

- Beskriv helten. (Kompilere en syncwine, figur 2a, b.)
Han er en ung mann, pen, til og med kjekk "av en eller annen grunn med en varm sørlandsk skjønnhet, til og med uanstendig kjekk Og karakteren hans er sørlandsk, livlig, alltid klar for et lykkelig smil." Helten er også fortelleren som forteller historien om hans kjærlighet til henne. Han er fornøyd med alt i forholdet. Han tenker ikke på hva dette forholdet vil føre til, vi kan si at han har en viss overfladisk vurdering av hendelser, han er bekymringsløs, lettsindig og åpen.

– Beskriv heltinnen.
Hun er uvanlig, hun har uforklarlige motsetninger. På den ene siden, «så det ut som om hun ikke trengte noe: ingen blomster, ingen bøker, ingen middager, ingen teatre, ingen middager utenfor byen, selv om hun fortsatt hadde favorittblomstene og minst favorittblomstene... hun leste alle slags bøker, hun elsket å spise og snakket umiddelbart om hvorfor folk spiser generelt.» Det så ut til at hun likte det luksuriøse livet: gå på restauranter, teatre, konserter. Hun elsket gode klær, fløyel, silke, pelsverk. På den annen side tok jeg av en eller annen grunn kurs, var interessert i historie, besøkte kirker, Raskolniche-kirkegården osv. Helten innrømmer at hun er uforståelig for ham.

– Hvilke epitet vil etter din mening være de viktigste? Støtt med eksempler fra teksten. Han er glad, forelsket; Hun er merkelig, mystisk, selvmotsigende. "Hun var mystisk, uforståelig for meg, forholdet vårt var merkelig ... merkelig kjærlighet ..."
Hovedsaken i karakteriseringen av helten er kjærlighet, som gir ham eksepsjonell skarphet av sanseoppfatning, gjennom prismet som portrett av heltinnen og hennes utseende presenteres.

- La oss gå til portrettegenskaper heltinner. Finn gjentatte detaljer i portrettet. Hvilke tegn dominerer? (I alle portrettkarakteristika til heltinnen er den orientalske skjønnheten fremhevet: "mørkt ravfarget ansikt", "svart hår", "svarte øyenbryn, svarte øyne". Epitetene "fløyel", "svart", "rav". I portrettet i seg selv er det et visst mystikk, inkonsekvens, orientalsk skjønnhet.)

– Hvorfor orientalsk skjønnhet? (Understrek hennes uvanlighet, ulikhet, forskjell fra andre med overjordisk sjarm.)

Lærerens ord

Her er tre portretter av malerier av den store kunstneren fra det 19. – 20. århundre. M. Vrubel. ("Spåkone", "Jente på bakgrunn av et persisk teppe", "Lilla".)

– Sammenlign bildene, er det noen lignende funksjoner i alle disse portrettene? Hvilke detaljer beviser denne likheten? (Reproduksjonene skildrer vakre, unge damer, orientalsk skjønnhet manifesteres i alle ytre egenskaper: svart hår, svarte fløyelvipper, øyenbryn, fyldige lepper, et gult ansikt, et visst mysterium i uttrykk, som om de kjente noen hemmeligheter.)

– Det ser ut til at I. Bunin malte portrettet av sin heltinne fra portrettene til M. Vrubel. Det kan antas at dette er en slags kunstnerisk innretning: år senere, i heltens sinn, er utseendet til hans elskede kvinne beriket med inntrykk og assosiasjoner til kunsten fra den tiden han husker.

5. Studentforskningsaktiviteter

I den symbolske presentasjonen av heltinnen utfører farge- og lysegenskaper en spesiell kunstnerisk funksjon. Du inviteres til å jobbe selvstendig med alternativene.
Oppgave: finn ut hvilken kunstnerisk funksjon fargekarakteristikker utfører (alternativ 1), alternativ 2 – lysegenskaper.

Farge	Lys
De dominerende fargene er svart, rødt og hvitt. I portretter og klær. Svart farge er fargen på natt, ydmykhet, renselse, offer, sorg, mystikk. Rødt er fargen på lidenskap, kjærlighet, synd (tilsvarer selvvold), offer (granateplekjole). Hvit- fargen på renhet, hellighet, åndelig fred (hvite klær på slutten av historien). I landskapsskissene er nyansene til disse fargene: "svartende forbipasserende", "snø-grå Moskva", "gylden kuppel", "murstein-og-blodige vegger i klosteret". Det er også en selvmotsigelse her: svart er lett og klart. Den røde kjolen viker for en blendende svart en, der hun lyste, det samme mystikk og inkonsekvens. Fargekarakteristikker bidrar til å bedre avsløre bildet av hovedpersonen.	Nesten alle beskrivelser av heltinnens utseende og omverdenen er gitt på bakgrunn av svakt lys, i skumringen, og bare på kirkegården på tilgivelsessøndagen, og to år senere finner prosessen med opplysning sted. En kunstnerisk forvandling skjer, bildene av lys og solens skinn endres. I kunstverden skjønnhet og harmoni dominerer. «Kvelden var fredelig, solrik, med frost på trærne.» Hele historien foregår i skumringen, i en drøm. Kveld, skumring, mystikk - dette er det som fanger øyet i oppfatningen av bildet av denne uvanlige kvinnen. I heltinnens hus blender lyset en gang: "Klokken ti om kvelden neste dag ... det var veldig lyst bak henne, alt var tent - lysekroner, kandelaber, speil på sidene og en høy lampe." Forfatteren understreker den uvanlige naturen til slik belysning i huset. Ifølge forskere er det som om det tennes et hellig bål i huset før en betydelig natt.
Individuell forskning. "Jeg ankom, og hun møtte meg allerede kledd, i en kort astrakhan-pels, i en astrakhan-hatt ... – Alt er svart! -... – I morgen er det jo ren mandag. "Svart" og "ren" kan oppfattes som en antitese, men heltinnen rettferdiggjør sin svarte med Clean Monday, fordi det også er fargen på sorg, et tegn på ydmykhet, erkjennelse av ens syndighet. Denne assosiative linjen videreføres av doodle-ting. Karakul - sauer, flokk, Guds lam. [Ifølge L. Dmitrievskaya] Konklusjon: i farge- og lyskarakteristikkene er det samme mysterium og inkonsekvens, dualitet som er karakteristisk for heltinnen selv.

Lærerens ord

Utad er helten og heltinnen et harmonisk par: "begge var rike, sunne, unge ...". Hva med internt? (Karakterene forstår ikke hverandre.)

– Hva hindrer heltene i å være sammen, fra å være lykkelige? ( Alt handler om heltinnen, hennes indre splid, hennes søken etter seg selv. Helten ser ikke dette søket. Han ønsker hennes kroppslige skjønnhet. Men tankene og følelsene hennes var utilgjengelige for ham. "Han prøvde å ikke tenke, ikke overtenke det." "Du kjenner meg ikke," sier hun.)

– Hva er kildene til heltinnens interne splid og rastløshet? (Søk etter et ideal, mangel på harmoni, misnøye med livet, omsorg for sjelen.)

– Hvordan gjennomføres dette søket? ( Heltinnen leter etter seg selv i fortiden og i sekulær underholdning. Den er helt vevd av motsetninger, og veksler mellom jordisk og himmelsk, kjødelig og åndelig.)

1) B Tilgivelse søndag heltinnen foreslår plutselig å gå til kirkegården (Rogozhskoye, skismatisk - sentrum av de gamle troende, et symbol på den evige russiske "skisma"). Her får vi sammen med helten vite at hun ofte går i katedraler og klostre i Kreml, og elsker å lese håndskrevne kronikker. Det ser ut til at de bare bevarte «følelsen av hjemlandet, dets antikke». Heltinnen prøver å finne støtte.

2) Deretter går de til neste taverna, som personifiserer kjødets festival, Maslenitsas festligheter på det fysiske nivået: mat, pannekaker "tykke, rosenrøde." Det er bemerkelsesverdig at de går til pannekaker på Yegorovs taverna etter å ha besøkt kirkegården til Novo-Devichy-klosteret, gravene til Ertel og Tsjekhov.

3) Plutselig, med et stille lys i øynene, leser hun utenat krønikelegenden om Murom-prinsen Peter og hans kone død (en erindring om "historien om Peter og Fevronia av Murom"). Parallellen er viktig – utuktsmotivene og monastisismen henger sammen i historien. Denne parallellen er spesielt viktig fordi Legenden er sitert av en kvinne som er tvunget til konstant å kjempe mot fristelser, og forestiller seg elskeren sin som en fristende slange. På den annen side skaper sitat, som andre eldgamle realiteter, en følelse av et urokkelig grunnlag som er bevart i den russiske personens sjel.

4) Dagen etter går heltene til en kjødelig sketsj, etc. Alle disse hendelsene, vekslingen mellom det kjødelige og det åndelige, forbereder den kulminerende handlingen, toppen av karakterenes forhold, når hun begår sin siste synd, og gir ham et øyeblikk med glede, et øyeblikk av kjødelig kjærlighet. Hun dør for jordisk, kjødelig liv og drar til et kloster på ren mandag. (Han drar til Tver, etter 2 uker skriver han et brev der han kunngjør sin intensjon.)

Lærerens ord

Syndige Maslenitsa og Tilgivelsessøndagen er over. Clean Monday har kommet. Hvis vi sier at tittelen reflekterer verkets tema, idé eller problemstilling, hva er da meningen med tittelen på historien? (Navnet fremkaller kategorien terskel, en viss grense utover denne nytt liv. Etter å ha gitt elskeren sin et øyeblikk av kjødelig kjærlighet, ofret seg selv, dør heltinnen til jordelivet og går inn i den rene åndens verden. Hun begynner et annet liv, som hun har gått mot i veldig lang tid.)

– Hvorfor drar heltinnen til klosteret? Gi grunner. (Heltinnen har tatt sin avgjørelse gjennom hardt arbeid; hun kan praktisk talt ikke forestille seg en situasjon med jordisk lykke, siden hun på forhånd innser dens umulighet. "Vår lykke, min venn, er som vann i delirium: hvis du trekker den inn, den er oppblåst, men hvis du trekker den ut, er det ingenting.»)

– Derfor er lykke mellom unge mennesker umulig?

– For hvem er kjærlighet en tragedie? Hva er heltenes tragedie? Ved å misforstå hverandre? (For heltinnen er meningsfylt avreise til et kloster ikke en tragedie; for helten er tragedien å skilles.)

6. Leksjonssammendrag

Forsker N.A. Nikolina hevdet: "Både helten og heltinnen befinner seg over avgrunnen og søker integritet og overvinnelse i dualitet: helten i "pine" og "lykke" av jordisk kjærlighet, heltinnen i å gi avkall på lidenskaper og i å snu til det evige.»

– Er du enig i forskerens mening? Helten sier: "Kjærlighet er fortsatt den samme plagen og den samme lykke ... fortsatt lykke, stor lykke ...". Kan denne kjærligheten kalles lykke? (Etter å ha gått gjennom prøvelser og lidelser forbundet med tapet av sin elskede, begynner helten å oppleve påvirkningen fra visse irrasjonelle krefter. Heltinnen åpnet veien for ham til en annen verden. Helten skjønner det ennå ikke, men etter 2 år vil gjenta ruten fra den lange turen, og av en eller annen grunn vil han gå til kirken til Marfo-Mariinsky-klosteret...)
"All kjærlighet er stor lykke, selv om den ikke deles," overbeviser I. Bunin oss om dette. «For kjærlighet... er alltid veldig kortvarig, jo sterkere og mer perfekt den er, jo raskere er den bestemt til å ta slutt. For å bryte av, men ikke for å forsvinne, men for å belyse minnet og livet til en person» (A. Sahakyants).

7. Lekser . Oppgave med kort, detaljert svar «Hva er meningen med slutten av historien «Ren mandag»?

- den første forfatteren i Russland som ble premiert Nobelprisen. Dette er en mann med vanskelig skjebne, som hadde et talent for å skrive verk, inkludert de om kjærlighetstemaer. Dessuten kan Bunin trygt kalles en forfatter med fantastisk talent, angående alt relatert til kjærlighet. Han visste hvordan han svært subtilt og nøyaktig kunne formidle følelsene til karakterene og deres sinnstilstand i løpet av forelskelsen. Bunin klarte å berøre ærlige emner, og avslørte intime menneskelige opplevelser som vi kan spore, for eksempel i Bunins historie Clean Monday. La oss lage dette stykket.

Kort analyse av historien

I klasse 11 studerte vi Bunins verk Ren mandag, skrevet av forfatteren i 1944. Denne historien, som mange andre som ble skrevet mellom 1937 og 1944, ble inkludert i boken Dark Alleys. Her ser vi også et flashback-motiv, hvor fortelleren tar leseren med til hovedstaden. Han er kjekk og ung, og møtte en like vakker heltinne. Forfatteren gir dem ikke navn, men dette hindrer oss ikke i å nyte en kjærlighetshistorie som begynte vakkert og sluttet raskt.

Når jeg analyserer Bunins historie Clean Monday, vil jeg merke at når man blir kjent med verket, møter leseren så kjente personligheter som Andrei Bely, som holder et foredrag der karakterene blir kjent med hverandre. Her ser vi Stanislavsky og Moskovin på neste sketsj. Historien inneholder navnet på den berømte teaterfiguren Sulerzhitsky og andre kjente mennesker av den tiden. Hovedperson forelsker seg i en kvinne og er klar til å gjøre alt for henne. Hun viste seg å være et mysterium. Hennes handlinger var uforklarlige, irrasjonelle og spontane. Hovedpersonen i historien skiller seg umiddelbart ut blant andre representanter for det rettferdige kjønn. Hun tar kurs, og forstår ikke hvorfor hun trenger dette studiet. Jenta er utdannet, smart, men veldig fjern. Samtidig vet hun hvordan hun skal leve, koser seg med lesing, mat og underholdning.

Karakterene elsker hverandre, men som fortelleren bemerker, er kjærligheten deres på en eller annen måte merkelig. Han ser ut til å forutse en rask slutt på forholdet deres, fordi jenta ikke lar dem utvikle seg. Heltinnen avbryter alle samtaler om bryllupet og sier hele tiden at hun ikke er ment å være en kone. Vi ser at hun liker det ledige livet, men samtidig vil hun noe annet.

Og så, på Clean Monday, etter å ha bestemt seg for å overgi seg fullstendig til følelsene av kjærlighet, tilbringer heltene natten sammen. Dette var ikke bare deres første kjærlighetskveld, men også deres siste. Etter natten fant den unge mannen en lapp der han fikk vite at hans elskede hadde bestemt seg for å gå til et kloster.

Det var et forferdelig sjokk for ham at han gikk smertefullt gjennom bruddet og ble alkoholiker. Under Nyttår han ville gå langs de samme veiene som han vandret langs med sin elskede. Han gikk slik og nærmet seg klosteret. Da han kom inn i kirken, så han ved et uhell sin hjertedame. Jeg så det og løp ut umiddelbart. Dette var deres siste møte.

Temaet kjærlighet i Bunins historie Ren mandag

Etter å ha lest Ivan Bunins verk Clean Monday, ble vi kjent med historien om en mystisk kjærlighet. Denne følelsen var både lykke og pine, og et stort mysterium og en uløst gåte. Historien introduserte oss for unge elskere, vakkert par, som alle tok hensyn til. Men disse var forskjellige mennesker, med en annen indre verden. Den forelskede helten passet vakkert på ham, ga gaver, tok henne med til klubber og restauranter og ble så blendet av kjærlighet at han ikke prøvde å undersøke heltinnens indre verden. Bare noen ganger la han merke til deres merkelige forhold, og kalte til og med kjærligheten deres merkelig. I mellomtiden prøvde han ikke engang å finne ut av problemet. Absorbert i tilbedelsen av sin elskede, vurderte han ikke den komplekse, mangefasetterte verdenen til hans utvalgte.

Jenta elsket også den unge mannen, men samtidig ble hun tiltrukket åndelig verden. I lang tid kunne hun ikke forstå hva som var viktigere for henne, det evige eller det øyeblikkelige. Først etter kjærlighetsnatten, på Clean Monday, bestemte jenta alt for seg selv og dro stille, uten å si farvel. Senere vil hun svare i et brev at hun har bestemt seg for å bli nonne.

Når du leser Clean Monday, forstår du at det er en slags misforståelsesbarriere mellom karakterene. Problemet var at kjærligheten deres ikke hadde noen dybde. Helten, etter å ha omgitt sin elskede med oppmerksomhet, kjente ikke hennes indre verden og åndelige ønsker. Jenta klarte selv å forstå at det sosiale livet er smålig og ubetydelig. Så hun valgte kjærlighet til Gud, og ofret romantisk tiltrekning til en mann.

Som vi ser, slutter ikke kjærligheten denne gangen med de to heltenes lykke. Og det er verken et bryllup eller en skapt familie. Imidlertid er det kjærlighet - mystisk, gåtefull, uforståelig. Og dette er sjarmen til Bunins historie.

Hovedkarakterer

Det er bare to hovedpersoner i historien Ren mandag. De er navnløse. Bare han og henne.

Han er en ung, rik adelsmann som ble forelsket i hovedpersonen i historien. Hans kjærlighet var oppriktig og sterk. Han var klar til å forsegle forholdet ved å gifte seg. Men heltinnen unngikk hele tiden å svare. Han er redd for å se inn i fremtiden og lever i nuet, samtidig som han føler en viss løsrivelse fra sin utvalgte. Han lider av denne ufullstendigheten av gjensidige følelser, men han begynner å lide enda mer når han finner ut at jenta har blitt nonne. Han blir alkoholiker og finner ikke fred.

Hun er rik, vakker, elsker høysamfunn og et vakkert liv. Samtidig oppfører han seg veldig rart. Leseren vil finne ut årsaken senere. Hennes løsrivelse skyldtes søket etter seg selv. Til slutt tar jenta sitt valg, og overdøver de jordiske følelsene hennes.

Betydningen av historien

Hvis vi snakker om betydningen av Bunins historie Clean Monday, så er alt veldig komplisert. For meg er meningen med historien som følger. Forfatteren prøvde å vise leseren at ikke bare følelsen av kjærlighet, men også sjelens tilstand er viktig i livet. For å oppnå ekte lykke, må du ta et moralsk valg. Mange av oss tar feil valg og er redde for å innrømme det for oss selv. Men andre, som historiens heltinne, finner styrke og er ikke redde for å endre skjebnen sin.

"Ren mandag"-essay basert på historien av I. Bunin

Hvilken vurdering vil du gi?

Klasse- 11

Leksjonens mål:

• introdusere elevene til livet og arbeidet til I.A. Bunin, boken "Dark Alleys";
• analyser historien "Clean Monday": avslør problemet med kjærlighet, finn ut årsakene tragisk skjebne helter;
• introdusere den åndelige arven til Russland;
• utvikle ferdighetene til analytisk lesing av et episk verk, evnen til å trekke mikrokonklusjoner og, med deres hjelp, en generell konklusjon;
• dyrke åndelig kultur, ansvar for ens handlinger og skjebnen til landet;
• knytte tverrfaglige forbindelser - trekke paralleller: litteratur, maleri, musikk, religion.

Utstyr: utstilling “Who wants to know Russia, visit Moscow”, portrett av I.A. Bunin, musikk av L.-V. Beethovens "Moonlight Sonata", D. Verdis opera "Aida", "Red Ringing" av bjeller, stearinlys, tekster av verk og bønner til E. Sirin, Kustodievs maleri "Maslenitsa", magasinet "LSh" - nr. 2, 3 , 1996, nr. 3 , 1997, projektor.

Leksjonsfremgang

I. Org. øyeblikk.

II. Forberedelse til hovedscenen.

Lærerens ord.

I dag skal vi bli kjent med arbeidet til I.A. La oss finne ut hvilke problemer forfatteren berører i historien "Ren mandag" og hvordan karakterene løser dem.

III. Assimilering av ny kunnskap og handlingsmetoder.

1. Presentasjon om I.A. Bunin Students tale.

2. Lese epigrafen.

Er det noe slikt som ulykkelig kjærlighet?
Gir ikke verdens triste musikk lykke?
All kjærlighet er stor lykke,
selv om den ikke er delt.
I. Bunin

3. Analyse av epigrafen. Lærerens ord.

Disse ordene er betydningen av hele boken "Dark Alleys". Du kan kalle det et leksikon over kjærlighetsdramaer, en bok med 38 kjærlighetshistorier laget under andre verdenskrig (1937-1944). I. Bunin i 1947 Slik vurderte han arbeidet sitt: "Hun snakker om det tragiske og om mange ømme og vakre ting - jeg tror at dette er det beste og mest originale jeg har skrevet i mitt liv..."

Bunins kjærlighet forbløffer ikke bare med kraften i kunstnerisk skildring, men også med dens underordning til noen interne, ukjente lover. Det er en hemmelighet. Og ikke alle, etter hans mening, får muligheten til å ta på henne. Kjærlighetstilstanden er ikke fruktløs for forfatterens helter, den løfter deres sjel. Kjærlighet er imidlertid ikke bare lykke, men også tragedie. Det kan ikke ende i ekteskap. Bunins helter skilles for alltid.

4. Historien om å skrive historien "Ren mandag".

Historien "Ren mandag" ble skrevet 12. mai 1944.

Hvorfor er datoen for skriving spesifikk, og hendelsene beskrevet i verket refererer til 1914? 1944 I løpet av årene med vanskelige prøvelser for landet, minnet I. Bunin mennesker om kjærlighet som den mest fantastiske følelsen i livet. Dermed avviste Bunin fascismen og opphøyet Russland.

5. Betydningen av historiens tittel.

1) Historisk bakgrunn ferie. Lese en lærebokartikkel.

Maslenitsa – Tilgivelse søndag – fastetid – Ren mandag – påske

2) Beskrivelse av Clean Monday av I. Shmelev i romanen "The Summer of the Lord."

(På bakgrunn av Beethovens musikk)

«I dag har vi Clean Monday, og alt i huset vårt blir ryddet... Det drypper utenfor vinduet - når det begynner å gråte. Så hun begynte å gråte - drypp... drypp... drypp... Og noe gledelig rører seg i hjertet hennes: alt er nytt nå, annerledes. Nå vil sjelen begynne...", "sjelen må være forberedt." Rask, fort, forbered deg på den lyse dagen... I dag er en spesiell dag, streng... I går var en tilgitt dag... Les - "Herren er mitt livs Herre...". Rommene er stille og øde, og lukter en hellig lukt. I gangen, foran det rødlige ikonet av korsfestelsen... tente de en faste... lampe, og nå skal det brenne uslukkelig frem til påske. Når min far tenner lampene - på lørdager tenner han lampene selv - nynner han alltid hyggelig og trist: "La oss bøye oss for ditt kors, Mester," og jeg synger etter ham, vidunderlig:

Og hellig... Din oppstandelse

Sla-a-vim!..

Gledelig bønn! Hun skinner med et mildt lys i disse triste fastedagene!»

6. Introduksjon til fastetiden til Efraim den syriske.

Ephraim the Syrian er en enestående skikkelse i den kristne kirke på 400-tallet, en kjent forfatter av mange teologiske verk.

«Herre og mester i mitt liv, ikke gi meg ånden av lediggang, begjærlighet og ledig prat. Gi meg en ånd av kyskhet, ydmykhet, tålmodighet og kjærlighet til din tjener! Til henne, Herre kongen, gi meg å se mine synder og ikke fordømme min bror, for velsignet er du for alltid og alltid. Amen".

7. Historiekomposisjon.

Sammensetningen er konsistent.

Vinter i begynnelsen og slutten av historien er syntaktisk parallellisme.

8. Samtale basert på innhold.

Hvorfor er handlingen interessant?

Hvilke følelser vekket historien i deg?

Hva slags slutt forventet du?

Hvorfor gikk ikke håpene dine i oppfyllelse?

Hvordan vil du avslutte historien om denne udødelige kjærligheten?

Hvor foregår handlingen?

Nevn de hellige stedene i Moskva som er nevnt i historien. (Katedralen til Frelseren Kristus, Novodevichy-klosteret, Conception Monastery, Archangel Cathedral, Marfo-Mariinsky-klosteret) (Utdrag fra et dikt om Moskva høres mens klokkene ringer)

Her, som det var, så nå -
Hjertet til alle Rus er hellig.
Her er helligdommene hennes
Bak Kreml-muren!
(V. Bryusov)

Fantastisk by, gammel by,
Du passer inn i endene dine
Og byer og landsbyer,
Og kamre og palasser!
Beltet med et bånd av dyrkbar jord,
Dere er alle fargerike i hagen:
Hvor mange templer, hvor mange tårn
På dine syv åser!
Måtte du blomstre med evig herlighet,
By med templer og kamre!
Midtby, hjertelig by,
Byen til urbefolkningen Russland!
(F. Glinka)

"Dette er Russland vi tapte," beklager I. Shmelev. Og jeg. Bunin ekko ham.

Historien er bygget på kontraster.

Kunstneriske detaljer spiller en stor rolle. Dette er fargen.

svart	gul	rød
Svart hår	Sko med gullspenner	Granat sko
Øyne svarte som kull	Golden Dome	Granat fløyelskjole
Tjære smell	Gullbrokade	Murstein og blodige vegger i klosteret
Mørke øyne	Sunset gull emalje	Rød port
Kullfløyelsøye	Amber av bare hender
Black board ikoner	Gyldent kors i pannen
Svart barnehanske	Gult ansikt
Svarte filtstøvler	Boken "Brannengel"
Sort fløyelskjole	Gulhåret Rus'
Svarte skinnende fletter	Amber kinn
Smolny hår	Fyr pannekaker
Indisk persisk skjønnhet	Gullikonostase
Øyenbryn som svart sobelpels
Sofa i sort skinn

Hva er deres funksjon?

Gult og rødt er tradisjonelle ikonmalerifarger.

Gult symboliserer himmelriket.

Rød – brann, dvs. liv.

Svart – ydmykhet, underkastelse.

Hva gjør HUN?

(Hører på Beethovens "Moonlight Sonata")

Emne " Moonlight Sonata" - dette er HUN.

Han er temaet for marsjen fra Aida. Bevis det.

(Lytt til Verdis musikk)

"... menneskelivet er helt under makten til en kvinne," bemerket Maupassant.

La oss lytte til deres dialog.

(Det er to stoler i nærheten. Hun leser stille.)

Hun: – Du er fryktelig snakkesalig og rastløs, la meg avslutte kapittelet.

Han: - Hvis jeg ikke hadde vært snakkesalig og rastløs, hadde jeg kanskje aldri kjent deg igjen

Hun: - Det er sant, men vær stille en stund, les noe, røyk...

Han: – Jeg kan ikke være stille! Du kan ikke forestille deg kraften i min kjærlighet til deg! Du elsker meg ikke!

Hun: – Jeg kan tenke meg. Når det gjelder min kjærlighet, vet du godt, bortsett fra min far og deg, så har jeg ingen i verden. Uansett er du min første og siste. Er ikke dette nok for deg? Men nok om det.

Han (til seg selv): -Rart kjærlighet.

Hun : - Jeg er ikke egnet til å være kone. Jeg er ikke god, jeg er ikke god.

Han (til seg selv): -Der får vi se!

(høyt) Nei, dette er over mine krefter! Og hvorfor, hvorfor torturerer du meg og deg selv så grusomt! "Ja, tross alt, dette er ikke kjærlighet, ikke kjærlighet ..."

Hun: - Kan være. Hvem vet hva kjærlighet er?

Han : - Jeg, jeg vet (utbrøt) Og jeg vil vente på at du skal finne ut hva kjærlighet og lykke er!

Hva sier hans interne kommentarer?

Tror du de elsket hverandre? Bevis det.

Kjente han henne igjen? Hvorfor?

Og igjen hele kvelden snakket de om fremmede.

Så januar, februar gikk... Maslenitsa.

På tilgivelsessøndagen beordret hun ham til å komme om kvelden.

Hvilken dag er dette?

Han har kommet. Hun møtte ham, helt i svart.

Les dialogen deres. (Lesedialog)

Hvorfor vil hun gå til et kloster?

Hvorfor visste han ikke om hennes religiøsitet? Hva ble du blendet av?

(Høres "Moonlight Sonata")

Klokken 10 kvelden neste dag (det var ren mandag) åpnet han døren med nøkkelen sin. Alt var tent: lysekroner, kandelaber, en lampe ... og "Moonlight Sonata" spilte i nærheten av pianoet i en svart fløyelskjole.

De dro på kålfesten.

Hva slags underholdning er dette?

Hvordan oppførte hun seg? Hvorfor frekk? Hva er rart med karakteren hennes?

Hvordan var været den kvelden? (Snøstorm)

Hvilken rolle spiller en snøstorm?

Hvorfor beholdt hun ham etter "kålfesten", som hun ikke hadde gjort før?

Hvorfor tok hun av seg alle de svarte klærne og brukte bare svane-tøfler?

Hvilken rolle spiller hvit?

Hvorfor var det ikke mer snøstorm da han forlot henne?

Hvorfor drar hun til Tver?

Hvilket brev skrev hun? Les den.

Hvorfor dro hun til klosteret?

Hvorfor ble han ikke overrasket over denne avslutningen på møtene deres? (så ikke inn i sjelen)

Les slutten av historien på nytt.

Når var dette?

Hva førte ham til klosteret?

Hva forsto han?

Hvorfor snudde han seg og gikk stille ut av porten?

Hvorfor fortelles historien i 1. person?

IV. Systematisering og generalisering av kunnskap.

Konklusjoner fra leksjonen.

All ekte kjærlighet er stor lykke, selv om den ender i separasjon, død eller tragedie. Bunins helter, som selv har mistet, oversett eller ødelagt kjærligheten sin, kommer til denne konklusjonen, om enn sent. I denne sene omvendelsen, den sene åndelige oppstandelsen av heltene, ser vi virkelige mennesker, deres ufullkommenhet, manglende evne til å verdsette det som er i nærheten, og vi ser også ufullkommenheten i selve livet, sosiale forhold, omstendigheter som ofte forstyrrer virkelige menneskelige relasjoner.

Historien, som forteller om tragiske kollisjoner, bærer ikke på pessimisme. Han er som musikk, som alt stor kunst, renser, løfter sjelen, bekrefter det virkelig høye og vakre.

V. Oppsummering av leksjonen.

VI. Speilbilde.

VII. Informasjon om lekser.

Hvordan vil du konkludere historien? Fullfør kjærlighetshistorien.

Et av hovedtemaene i forfatterens arbeid er temaet kjærlighet. Bunin nærmet seg dette emnet med hele sin sjel, og verken krig eller revolusjon kunne rokke ved denne tilknytningen hans. I dette området, fullt av uuttrykte nyanser og tvetydigheter, ble gaven hans funnet verdig bruk. Han beskrev kjærlighet i alle stater, og i emigrasjonen behandlet han denne følelsen enda nærmere og mer konsentrasjon. Kjærlighet i Bunins skildring forbløffer ikke bare med kraften til kunstnerisk representasjon, men også med dens underordning til noen interne lover som er ukjente for mennesket. Men disse lovene bryter ikke ofte gjennom til overflaten - de fleste opplever ikke deres fatale innvirkning før på slutten av dagene. Denne skildringen av kjærlighet gir uventet Bunins edru, "nådeløse" talent en romantisk glød. Nærheten til kjærlighet og død, deres konjugering var åpenbare fakta for Bunin og ble aldri stilt spørsmål ved. Imidlertid ble tilværelsens katastrofale natur, skjørheten til menneskelige relasjoner og selve eksistensen - alle disse favoritt Bunin-temaene etter de gigantiske sosiale katastrofene som rystet Russland, fylt med en ny formidabel mening. "Kjærlighet er vakker" og "kjærlighet er dømt" - disse konseptene, etter å ha kommet sammen, falt sammen, og bærer i dypet av hver historie den personlige sorgen til emigranten Bunin. Under krigen fullførte Bunin en bok med noveller, "Dark Alleys", som ble utgitt i i full kraft i 1946 i Paris. Dette er den eneste boken i russisk litteratur som handler "alt om kjærlighet." Trettiåtte noveller i samlingen gir et stort utvalg av uforglemmelige kvinnelige bilder- Rusya, Antigone, Galya Ganskaya, heltinnen fra "Clean Monday".

I Bunins historie "Clean Monday" er heltinnen navnløs. Navnet er ikke viktig, navnet er for jorden, og Gud kjenner alle selv uten navn. Bunin kaller heltinnen - hun. Helt fra begynnelsen var hun merkelig, taus, uvanlig, som om en fremmed for hele verden rundt henne, som så gjennom den, «fortsatte å tenke på noe, syntes å dykke ned i noe mentalt; mens hun lå på sofaen med en bok i hendene, senket hun den ofte og så spørrende foran seg.» Hun så ut til å være fra en helt annen verden, og bare for at hun ikke skulle bli gjenkjent i denne verden, leste hun, gikk på teater, spiste lunsj, middag, gikk turer og gikk på kurs. «Vi var begge rike; sunne, unge og så pene at de på restauranter og på konserter så på oss, sier helten i «Clean Monday». Det ser ut til at de har alt for absolutt lykke. Hva mer trenger du? "Vår lykke, min venn," siterer hans elskede Platon Karataev ham som sa, "er som vann i delirium: hvis du trekker i det, blåses det opp, men hvis du trekker det ut, er det ingenting." Helten og heltinnen i historien er forskjellige. Helten til "Clean Monday" er en "vanlig" person, for all hans fysiske attraktivitet og følelsesmessige fylde. Men heltinnen er annerledes. I hennes merkelige handlinger kan man fornemme betydningen av karakteren hennes, sjeldenheten til hennes «utvalgte natur». Sinnet hennes er revet. Hun er ikke motvillig til å kaste seg inn i "dagens" liv til den eliten i Moskva - Chaliapins konserter, "kapustniks" i kunstteatret, noen kurs, lesing av fasjonable vestlige forfattere fra begynnelsen av århundret: Hofmannsthal, Schnitzler, Przybyshevsky, forelesninger av Andrei Bely, etc., men internt er hun fremmed (som Bunin selv) for alt dette. Hun ble alltid tiltrukket av noe lettere, uhåndgripelig, mot tro, mot Gud, og akkurat som Frelserens kirke var nær vinduene i leiligheten hennes, så var Gud nær hjertet hennes. Hun gikk ofte i kirker, besøkte klostre og gamle kirkegårder. Hun leter intenst etter noe helt, heroisk, uselvisk og finner sitt ideal i å tjene Gud. Nåtiden virker ynkelig og uholdbar for henne. Og til slutt bestemte hun seg. I siste dagene Hun drakk det verdslige livets kopp til bunns, tilga alle på Tilgivelsessøndag og renset seg for asken fra dette livet på «Ren mandag»: hun dro til et kloster. "Nei, jeg er ikke egnet til å være kone." Hun visste helt fra begynnelsen at hun ikke kunne være kone. Hun er bestemt til å være en evig brud, Kristi brud. Hun fant sin kjærlighet, hun valgte sin vei. Du tror kanskje at hun dro hjemmefra, men faktisk dro hun hjem. Og selv hennes jordiske elsker tilga henne for dette. Jeg tilga, selv om jeg ikke forsto. Han kunne ikke forstå at nå «kan hun se i mørket» og «forlot portene» til et merkelig kloster.

Dette er en av historiene i "Dark Alleys". I denne samlingen kan du finne både røff sensualitet og en enkelt og dyktig fortalt leken anekdote ("One Hundred Rupees"), men temaet ren og vakker kjærlighet. Heltene er preget av ekstraordinær styrke og oppriktighet i følelsene; Kjærlighet ser ut til å si: "Der jeg står kan ikke være skitten!"

Historien om den store russiske forfatteren Ivan Alekseevich Bunin "Clean Monday" er inkludert i hans enestående bok med kjærlighetshistorier "Dark Alleys". Som alle verkene i denne samlingen, er dette en historie om kjærlighet, ulykkelig og tragisk. Vi tilbyr en litterær analyse av Bunins verk. Materialet kan brukes som forberedelse til Unified State Exam i litteratur i 11. klasse.

Kort analyse

Skriveår– 1944

skapelseshistorie– Forskere av Bunins arbeid tror at grunnen til å skrive «Clean Monday» for forfatteren var hans første kjærlighet.

Emne - I "Ren mandag" er hovedideen til historien tydelig synlig– dette er temaet for mangel på mening i livet, ensomhet i samfunnet.

Komposisjon– Komposisjonen er delt inn i tre deler, i den første av hvilke karakterene introduseres, den andre delen er viet hendelser Ortodokse helligdager, og den korteste tredjedelen er oppløsningen av plottet.

Sjanger– «Ren mandag» tilhører novellesjangeren.

Retning– Nyrealisme.

skapelseshistorie

Forfatteren emigrerte til Frankrike, dette distraherte ham fra de ubehagelige øyeblikkene i livet, og han jobber fruktbart med samlingen "Dark Alleys." Ifølge forskere beskriver Bunin i historien sin første kjærlighet, hvor prototypen til hovedpersonen er forfatteren selv, og prototypen til heltinnen er V. Pashchenko.

Ivan Alekseevich betraktet selv historien "Clean Monday" som en av hans beste kreasjoner, og i dagboken sin priste han Gud for å ha hjulpet ham med å skape dette storslåtte verket.

Dette er kort historie skapelsen av historien, skriveår - 1944, den første publiseringen av novellen var i New Journal i New York City.

Tema

I historien "Clean Monday" avslører analyse av arbeidet en stor elsker temaproblemer og ideer til novellen. Verket er dedikert til temaet ekte kjærlighet, ekte og altoppslukende, men hvor det er et problem med misforståelser av karakterene til hverandre.

To unge mennesker ble forelsket i hverandre: dette er fantastisk, siden kjærlighet presser en person til edle gjerninger, takket være denne følelsen finner en person meningen med livet. I Bunins novelle er kjærligheten tragisk, hovedpersonene forstår ikke hverandre, og dette er deres drama. Heltinnen fant en guddommelig åpenbaring for seg selv, hun renset seg åndelig, fant sitt kall i å tjene Gud og dro til et kloster. I hennes forståelse viste kjærlighet til det guddommelige seg å være sterkere enn fysiologisk kjærlighet til hennes utvalgte. Hun innså med tiden at hun ikke ville få fullstendig lykke ved å slutte seg til livet i ekteskap med helten. Hennes åndelige utvikling er mye høyere enn hennes fysiologiske behov, heltinnen har høyere moralske mål. Etter å ha tatt sitt valg, forlot hun verdens mas og overga seg til Guds tjeneste.

Helten elsker sin utvalgte, elsker oppriktig, men han er ikke i stand til å forstå kastingen av sjelen hennes. Han kan ikke finne en forklaring på hennes hensynsløse og eksentriske handlinger. I Bunins historie ser heltinnen ut som en mer levende person, i det minste på en eller annen måte, gjennom prøving og feiling, på jakt etter meningen med livet. Hun suser rundt, suser fra den ene ytterligheten til den andre, men til slutt finner hun veien.

Hovedpersonen, gjennom alle disse relasjonene, forblir ganske enkelt en utenforstående observatør. Han har faktisk ingen ambisjoner alt er praktisk og behagelig for ham når heltinnen er i nærheten. Han kan ikke forstå tankene hennes, mest sannsynlig prøver han ikke engang å forstå. Han aksepterer rett og slett alt som hans utvalgte gjør, og det er nok for ham. Av dette følger det at enhver person har rett til å velge, hva det enn måtte være. Det viktigste for en person er å bestemme hva du er, hvem du er og hvor du skal, og du bør ikke se deg rundt i frykt for at noen vil dømme avgjørelsen din. Selvtillit og selvtillit vil hjelpe deg å finne den riktige avgjørelsen og ta det riktige valget.

Komposisjon

Arbeidet til Ivan Alekseevich Bunin inkluderer ikke bare prosa, men også poesi. Bunin selv betraktet seg selv som en poet, noe som merkes spesielt i prosahistorien hans «Ren mandag». Hans uttrykksfulle kunstneriske virkemidler, uvanlige epitet og sammenligninger, ulike metaforer, hans spesielle poetiske fortellerstil gir dette verket letthet og sensualitet.

Selve tittelen på historien gir stor mening til verket. Konseptet "ren" snakker om rensing av sjelen, og mandag er en ny begynnelse. Det er symbolsk at kulminasjonen av hendelsene finner sted på denne dagen.

Komposisjonsstruktur Historien består av tre deler. Den første delen introduserer karakterene og deres forhold. Mesterlig bruk uttrykksfulle midler gir dypt emosjonell farging bildet av heltene, deres tidsfordriv.

Den andre delen av komposisjonen er mer dialogbasert. I denne delen av historien leder forfatteren leseren til selve ideen om historien. Forfatteren snakker her om valget av heltinnen, om hennes drømmer om det guddommelige. Heltinnen uttrykker sitt hemmelige ønske om å forlate det luksuriøse sosiale livet og trekke seg tilbake til skyggen av klostermurene.

Klimakset dukker opp natten etter Clean Monday, når heltinnen er fast bestemt på å bli en nybegynner, og den uunngåelige separasjonen av heltene inntreffer.

Den tredje delen kommer til oppløsningen av handlingen. Heltinnen har funnet sin mening i livet hun tjener i et kloster. Helten, etter separasjon fra sin elskede, ledet et oppløst liv i to år, fast i drukkenskap og utskeielser. Over tid kommer han til fornuft og lever et stille, rolig liv, i fullstendig likegyldighet og likegyldighet til alt. En dag gir skjebnen ham en sjanse, han ser sin elskede blant nybegynnere i Guds tempel. Etter å ha møtt blikket hennes, snur han seg og går. Hvem vet, kanskje han skjønte meningsløsheten i sin eksistens og satte kursen mot et nytt liv.

Hovedkarakterer

Sjanger

Bunins verk ble skrevet inn novellesjanger, som er preget skarp sving hendelser. I denne historien dette er hva som skjer: hovedperson endrer sitt verdenssyn og bryter brått med sitt tidligere liv, endre det på den mest radikale måten.

Novellen ble skrevet i retning av realisme, men bare den store russiske poeten og prosaforfatteren Ivan Alekseevich Bunin kunne skrive om kjærlighet med slike ord.

Arbeidsprøve

Vurderingsanalyse

Gjennomsnittlig vurdering: 4.3. Totale vurderinger mottatt: 524.