En samling av ideelle samfunnsfagsessays. Er Evgeny Onegin en ekstra person? Evgeny Onegin tilhører typen

Romanen i vers av A. S. Pushkin er full av et bredt utvalg av bilder. Hver helt av Eugene Onegin har sin egen unike indre verden, sitt eget syn på tingene rundt seg, sin egen vei til åndelig sinnsro.

Hovedpersonen i romanen er den strålende sosialisten Eugene Onegin. Den unge mannen hadde muligheten til å få en god utdannelse, men først fastslått falsk livsprioriteringer, han lærte bare det han trengte: han forble likegyldig til historien, leste poesi overfladisk - bare for å skinne, om mulig, i høysamfunnet.

Eugene er bare interessert i verkene til Adam Smith, han sammenligner seg selv med heltene i arbeidet hans - opplyste europeere som fører en ledig livsstil. Han prøver å tilpasse livet sitt til litterære verk, tar på seg masken til en sekulær rake.

Dessverre var dette bare en rolle som Onegin dyktig visste hvordan han skulle spille, uten engang å innse det for seg selv. Å komme inn sekulært samfunn og anser seg selv som en del av det, kommer Eugene i voldelig konflikt med ham.

Onegins oppfatning av verden rundt ham

Onegin er vant til å akseptere verden rundt oss slik hans europeiske favorittforfattere beskriver ham, men virkeligheten i St. Petersburg viser seg å være langt fra det litterære idealet.

Hans vennskap med Lensky snakker også om den subtile åndelige strukturen til Onegin. Onegin beundrer Lenskys evne til å føle verden rundt seg og legemliggjøre følelsene hans i poesi. Onegin utfordrer vennen sin til en duell og fortsetter å spille litterær helt, fordi det er akkurat det de ville gjort i hans situasjon.

Han glemmer imidlertid at han er med virkelige verden at hans eller vennens død vil være reell. Eugene kommer til å forstå dette mye senere. Han oppfatter til og med bildet av Tatyana som bildet av en heltinne fra en bok, som er helt uegnet for helten hans.

Tross alt er Olga en mer passende kandidat for rollen som Hjertefruen i sin roman. Dette er hva det handler om tragisk skjebne helten Onegin og hans hovedmotsetninger med verden som eksisterte her og nå, og ikke fløy i et spøkelsesaktig litterært scenario.

Tragedien til Onegin

På slutten av romanen kjenner vi ikke igjen Eugene. Bare noen år senere ble hele dybden av hans eget selvbedrag åpenbart for ham. Onegin forstår at han gjorde en feil i ungdommen, da han valgte feil livsprioriteringer, da han ikke gjenkjente de ekte, trofaste, oppriktig kjærlige menneskene som møttes på hans livsvei, og som han avviste på grunn av sin illusoriske, spøkelsesaktige oppfatning av verden.

Helt fra begynnelsen strevet Eugenes sjel etter utvikling og åndelig søken, men metodene som ble valgt for dette førte ham bare til lidelse og indre selvdestruksjon.

Den siste samtalen med Tatyana viste Evgeniy irreversibiliteten til tragedien hans. Tross alt kan du ikke begynne igjen med henne kjærlighetsforhold Dessuten er det umulig å returnere Lensky, en ekte venn som døde for hans hånd.

A.S. Pushkin i alle Onegins tragedier gjør ham og samfunnet skyldig, som veldig ofte støttet metodene for ungdommelig dannelse av bevissthet, som var karakteristisk for Onegin. Avslutningen på romanen er imidlertid åpen. Og hvem vet, kanskje, etter å ha forstått seg selv godt, vil Evgeniy finne ny ekte kjærlighet og sanne venner.

Før du vurderer bildene til hovedpersonene, må du forstå at for Pushkins roman er hovedteknikken for å lage dem typifisering. En litterær type er ikke bare et bilde av en helt, preget av en unik individualitet, den legemliggjør på en spesiell måte - gjennom karaktertrekk, gjennom samme individualitet - egenskaper som er iboende ikke bare for personen selv, men også til en viss sosial gruppe , "generasjonen" og representanten som han (i sosiopsykologiske termer) er. Dette er nøyaktig hvordan bildene av heltene i romanen ble skapt, og dette er spesielt merkbart i bildet av hovedpersonen - Eugene Onegin.

Som person er Onegin veldig uvanlig, hans individualitet er ubestridelig, men ... han er også veldig typisk, det er ingen tilfeldighet at en av de "innsiktsfulle leserne" om ham - A. A. Bestuzhev - svarte slik: "Jeg ser en person som jeg møter tusenvis i virkeligheten ". En tradisjonell oppdragelse for sin krets, et tradisjonelt tidsfordriv, tradisjonelle interesser, "lengselende latskap," en tiltalende, demonstrativ ignorering av andres interesser - dette er hovedtrekkene som ikke bare karakteriserer Onegin, men også en betydelig del av den tidens «unge», som senere, etter romanens opptreden, vil bli kalt «overflødige mennesker». , fordi enhver person, i større eller mindre grad, bærer trekkene til miljøet han tilhører, og derfor har han den sosiale kretsen som helten tilhører og "livets lover" på en strålende måte mestret og iht. som foreløpig lever rolig også kan betraktes som «overflødig», det vil si ikke tilpasset noe.

"Onegin's Soul" er imidlertid langt fra så enkel og entydig som man kan bedømme ut fra hans oppførsel. Bildet av Eugene Onegin i romanen "Eugene Onegin" er veldig motstridende, indre konflikt er åpenbart i ham, og dette kommer mest til uttrykk i forholdet hans til Tatyana. Evgeny som "gir leksjoner" til Tatyana er ikke i det hele tatt som Evgeny, forfatteren av brevet til kvinnen han virkelig elsker, som nå er utilgjengelig for ham - selv om hun fortsetter å elske ham ... La oss prøve å forstå årsakene for "transformasjonen" av hovedpersonen, historien om gjenopplivingen av hans sjel er nettopp "gjenfødelse", fordi kjærlighet gjenoppliver menneskeheten selv i sjelen til den mest tilsynelatende innbitte egoist.

En gang i landsbyen håpet Onegin at en "bytte av steder" ville hjelpe ham med å bli kvitt kjedsomheten, og faktisk "i to dager" virket det for ham at dette var slik, men "på den tredje" dagen ble han overbevist om "at det er kjedsomhet i landsbyen også." Dette er naturlig, fordi årsakene til "kjedsomhet" er i ham selv her, ytre faktorer betyr lite. Den provinsiale adelen, primitiv når det gjelder nivået av åndelig liv, kunne ikke vekke hans interesse, og hans forsøk på å "etablere en ny orden" førte til det faktum at "Og alle bestemte seg høyt at han er en farlig eksentriker." Bare Lensky viste seg å ikke være så nær Evgeniy, men "de kom overens", og Pushkin bemerker kaustisk at det var et vennskap "det er ingenting å gjøre." Lenskys entusiasme og Onegins skepsis er faktisk "is og ild", men det er rett og slett ingen andre mennesker rundt Eugene Onegin "verdige" hans oppmerksomhet... Kanskje det viktigste som skiller heltene er evnen til å føle kjærlighet og alt som er forbundet med dette. med denne følelsen.

For Lensky er kjærlighet en følelse der han spiller i henhold til romantikkens lover, han skaper for seg selv en oppfunnet, perfekt bilde Olga, så langt fra virkeligheten at det blir uforståelig: er det virkelig mulig å være så... ikke forstå de mest åpenbare tingene? Imidlertid spiller den romantiske poeten også på romantikk i livet, han konstruerer det som om han skriver en "ode", bare han må "lese" dette "ode-livet" selv... Onegin forstår mennesker veldig nøyaktig og dypt, han klarer å trenge inn i sjelen til alle som skjebnen bringer ham sammen med, men hans oppførsel, hans holdning til mennesker kan bare føre til fordømmelse. Når han forstår alt, starter han et spill med Olga, og forårsaker derved mentale traumer til forelsket Lensky; Når han innser duellen i duellen, tror han at han kan bli latterliggjort, aksepterer Lenskys utfordring, og hengir seg til den samme moralen som han så åpenlyst forakter: "Men hvisken, dårenes latter ..." - og dette etter ganske strengt. "irettesetter" seg selv for sin oppførsel: "men Eugene, Alene med sin sjel, var misfornøyd med seg selv"... Og selv når det fortsatt var mulig å korrigere noe, innså at det ville være best for dem å "spre seg i minnelighet," Onegin tok ikke det første skrittet mot Lensky, fordi "vill sekulær fiendskap er redd for falsk skam." Derfor, når han skriver i et brev til Tatyana "Lensky falt et uheldig offer", må han med all samvittighet klargjøre at Lensky ble et offer for ham, Eugene Onegin, falsk stolthet, hans manglende evne til å heve seg over omstendighetene, og av og stort, hans egoistiske holdning til andre.

Den samme følelsen hindrer ham i å virkelig forstå Tatyana, etter å ha mottatt brevet hennes, "Onegin ble dypt rørt." Etter å ha møtt henne, oppfører han seg som helten i en "moteriktig roman" burde oppføre seg, og nyter internt rollen som en "lærer", men samtidig beundrer han seg selv og ikke ønsker å forstå hvordan Tatyana, allerede motløs av hennes "forseelse, " føles. Fortsettelsen av "spillet" med jenta som er forelsket i ham følger på navnedagen, der "på en eller annen måte var blikket i øynene hans fantastisk ømt", og "dette blikket uttrykte ømhet: Han gjenopplivet Tanjas hjerte." Imidlertid skiller Lenskys død heltene, hvis neste møte fant sted da Tatyana allerede var en gift dame, og det var denne Tatyana som vekket en stormfull følelse i sjelen til Eugene Onegin, som han anser som kjærlighet. Han forfølger Tatyana, skriver brev til henne, bebreider henne for ikke å reagere på følelsene hans, og glemmer at i hennes nåværende situasjon kan hun strengt tatt ikke svare på dem annet enn ved å krenke hennes ekteskapelige plikt, den for Tatyana, med en "russisk sjel," dette var uakseptabelt helt fra begynnelsen. Selvfølgelig lider Onegin oppriktig, men har han den moralske rett til å skrive til henne: "Hvis du bare visste hvor forferdelig det er å vansmakte med en tørst etter kjærlighet ..."? Hvem, hvis ikke hun, burde vite dette?

Slutten på den perioden av Eugene Onegins liv, som Pushkin viser oss i romanen, er en sann kollaps. Etter å ha innsett hva han har mistet i Tatyana, står han overfor behovet for å slette henne fra hjertet sitt for alltid, og dette nå, når hun har tatt en så stor plass i ham... Hva og hvorfor skulle han leve videre? Hva kan denne "hatfulle friheten" være, av frykt for å miste som han en gang var så blind og døv? Helten kan ikke annet enn å vekke sympati, og på en eller annen måte er det ikke veldig betryggende at han generelt fortjente det skjebnen ga ham, fortjente det med sin likegyldighet til seg selv og folk, som til slutt hevnet ham så grusomt.

Det var mye debatt om hvorvidt Eugene Onegin kunne betraktes som en person nær Decembrists, men det ser ut til at Pushkin selv ikke satte et slikt mål for seg selv, han forsøkte ikke å skape bildet av en Decembrist, han skrev en roman der "reflekterte århundret moderne mann Han er portrettert helt korrekt», og du kan ikke argumentere med det: som en sosiopsykologisk type reiser Onegin selvfølgelig ingen tvil, han er mer enn overbevisende som en representant for sin tid og sin sosiale gruppe.

Artikkelmeny:

Eugene Onegin fra romanen med samme navn av A.S. Pushkin er en unik karakter, der positiv og negative egenskaper karakter. Det er derfor bildet hans, til tross for all dramatikken og den negative innvirkningen på skjebnen og livene til andre karakterer, er attraktiv.

Onegins alder og sivilstatus

Evgeny Onegin er en ung adelsmann av arvelig opprinnelse. Med andre ord, hans adelige tittel ble gitt videre til ham fra hans forfedre, og ble ikke tjent av Onegin selv. Evgeniy ble født i St. Petersburg, hvor han tilbrakte mesteparten av livet. Onegins foreldre hadde allerede dødd på tidspunktet for historien, den nøyaktige dødsdatoen til foreldrene er ukjent, det eneste som kan sies er: på tidspunktet for foreldrenes død, var Onegin ikke et lite barn - i romanen er det referanser til det faktum at foreldrene hans deltok i prosessen med oppvekst og utdanning.

Foreldrene hans hadde ingen andre barn. Onegin har heller ingen søskenbarn - hans nærmeste slektninger er barnløse. Onegin var «arvingen til alle hans slektninger».

Kjære lesere! På vår nettside kan du bli kjent med A.S. Pushkin i tabellen.

Etter farens død ble Eugene arving ikke bare til adelstittelen, men også til en rekke gjeld. En ulykke bidro til å sette en stopper for gjelden - onkelen hans var alvorlig syk, og ifølge alle prognoser skulle han snart dø. Siden onkelen ikke hadde noen arvinger, måtte eieren av onkelens bo bli nærmeste slektning. I dette tilfellet var det Onegin.

Evgeny kommer til sin døende onkel, men Onegin styres ikke av en følelse av hengivenhet for onkelen eller kjærlighet til en slektning - i Onegins tilfelle var det et taktisk trekk.

Evgeny skapte bare utseendet til bitterhet av tap, faktisk er han likegyldig til onkelens person, og det å fri til en døende mann gjør ham ung mann melankoli og motløshet.

Etter onkelens død gir Eugene farens eiendom til kreditorene og blir dermed kvitt gjelden hans. Dermed har den unge 26 år gamle enslige adelsmannen muligheten til å starte livet på nytt med et nytt blad.

Utdanning av Evgeny Onegin og yrke

Eugene Onegin, som alle adelsmenn, var en utdannet mann. Imidlertid ønsker hans grunnleggende kunnskap å bli bedre - Onegins lærer Monsieur L'Abbe var ikke en streng lærer, han ga ofte innrømmelser til Eugene og prøvde å ikke komplisere Onegins liv med vitenskap, så kvaliteten på Eugenes kunnskap, gitt hans naturlige potensial, kunne vært bedre. Om Onegin fikk sin utdannelse i utdanningsinstitusjoner, ingenting er kjent. Til tross for en så åpenbar ignorering av vitenskapen, kunne Onegin, som alle adelsmenn, fransk godt (han kunne fransk perfekt / kunne uttrykke seg og skrev), kunne litt latin (han kunne nok latin / å analysere epigrafer). Han likte virkelig ikke historien: "Han hadde ikke noe ønske om å rote / I det kronologiske støvet / Jordens historie."

Pushkin i romanen sier at Evgeny levde bekymringsløst og ikke opplevde noen vanskeligheter i livet. Han hadde heller ingen mål i livet - Onegin levde en dag av gangen og henga seg til underholdning. Evgeniy var ikke i militær eller sivil tjeneste. Dette var ganske sannsynlig på grunn av hans innfall, og ikke på grunn av manglende evne til å begynne tjenesten.

Evgeny Onegin fører et aktivt sosialt liv - han er en gjenganger på baller og middagsselskaper.

Tilknytning til motetrender innen klær

Evgeny Onegin er en ekte dandy. "Klipp på siste måte."

Dressen hans følger alltid de siste motetrendene. Evgeny bruker mye tid på hygieneprosedyrer, kler seg i lang tid, undersøker antrekket sitt fra alle sider: "Han brukte minst tre timer / tilbrakte foran speil."

Det er uakseptabelt for ham å ha noe mindre enn ideelt i utseendet sitt. Onegin ser ikke latterlig ut i drakten sin, han er komfortabel i slike klær. Hans plastiske bevegelser fremheves med suksess ved hjelp av visse elementer av klær.

Onegin og samfunnet

Å gå ut i samfunnet ble en hverdagslig underholdning for Onegin - derfor ble alle typer oppførsel av aristokrater godt kjent for ham, og utseendet som en gang hadde fengslet ham begynte å trette og kjede ham.

Evgeny lar seg sjelden rive med av noe - han er lei av alt: teater, baller og middagsselskaper - alt kjeder den unge dandyen. Det er derfor Evgeniy prøver å distansere seg fra all kommunikasjon - han er for sliten av samfunnet og foretrekker ensomhet." Han var lei av verdens støy... og i bygda er kjedsomheten den samme.

Generelt likte ikke Eugene verken samfunnet eller mennesker. Den eneste personen han misunnet og respekterte var Vladimir Lensky:
Selv om han kjente folk, selvfølgelig
Og generelt foraktet han dem, -
/ Men (det er ingen regler uten unntak)
Han utmerket andre veldig mye
Og jeg respekterte andres følelser.

Onegins fritid

Siden Evgeny Onegin ikke er i tjenesten og faktisk ikke er opptatt med noe, har han mye fritid i arsenalet sitt. Til tross for alle de medfølgende faktorene sliter han i lang tid, uten å vite hva han skal gjøre med seg selv. Onegin er ikke interessert i noe - verken vitenskap eller reiser.

På vår nettside kan du lese historien "Spadedronningen" av A. S. Pushkin.

Fra tid til annen tar Onegin bort tiden ved å lese bøker. Dette er hovedsakelig verk om økonomiske emner, for eksempel verkene til Adam Smith, men dette varte ikke lenge "som kvinner forlot han bøker." Evgeny selv elsker å filosofere, selv om han ikke har dyp kunnskap innen noen gren av vitenskap eller kultur.

Evgeny Onegin og kvinner

Onegin var en fremtredende personlighet i aristokratenes øyne. Hans ungdom, naturlige skjønnhet og gode oppførsel tillot ham å bli en favoritt i kvinnesamfunnet. I begynnelsen smigret en slik oppmerksomhet til personen Onegin, men snart ble Eugene lei av det.

Onegin bemerker at i utgangspunktet alle kvinner er ustadige - de endrer lett mening og dette etterlater et negativt avtrykk på forhold til kvinner.

Skjønnhetene varte ikke lenge
Emnet for hans vanlige tanker;
Svikene har blitt slitsomme

Etter å ha ankommet landsbyen møter Onegin en ung grunneier - den romantiske poeten Vladimir Lensky. Det er takket være Lensky at Evgeny havner i huset til Larins.

Olga, yngre søster, var Lenskys brud, men den eldste, Tatyana, hadde ikke en brudgom. Til tross for at Tatyana er merkbart forskjellig fra andre kvinnelige representanter, vekker ikke personen hennes interesse for Onegin. Den samme trenden fungerer imidlertid ikke når det gjelder Tatyana - jenta forelsker seg i en ung mann og bestemmer seg for å være den første til å innrømme følelsene sine. Onegin føler seg imidlertid ikke forelsket i jenta, han prøver å gi henne råd og oppfører seg frekt med henne, noe som bringer henne betydelig mental angst og skuffelse.

Evgeny Onegin og Lensky

Etter å ha flyttet til landsbyen, kvitter Evgeniy seg med en rekke gjeld, men han klarte aldri å rømme fra samfunnet og kjedsomheten. Som i enhver annen landsby som ligger i avstand fra store byer, skaper ankomsten av enhver ny person oppsikt. Derfor kunne Onegins håp om et ensomt liv på ingen måte rettferdiggjøres. Denne triste trenden ble ytterligere forsterket av det faktum at Eugene var ung, velstående og singel, noe som betyr at han var en potensiell brudgom.

Interessen for personen til Onegin oppsto ikke bare blant unge ugifte jenter og deres foreldre. I Onegin forventet Vladimir Lensky å finne en venn. Evgeniy var slett ikke lik Vladimir i temperament og karakter. Slike forskjeller i syn og personlige egenskaper tiltrakk den unge dikteren. Over tid ble Onegin en venn av Lensky, til tross for at vennskap, som kjærlighet, allerede var ganske kjedelig og skuffende for ham: "venner og vennskap er slitne."

Det kan ikke sies at Onegin og Lensky er forbundet med det sanne vennskapsbegrepet, i det minste fra Eugenes side. Han opprettholder kommunikasjonen med den unge dikteren utelukkende av kjedsomhet og mangel på annet selskap.

Under feiringen av Tatyana Larinas navnedag, der Lensky brakte ham mot hans ønsker, er Onegin ganske lei og er sint på Tatyanas oppførsel. Snart bestemmer Evgeniy seg for å ta hevn på Vladimir for å ha brakt ham hit med makt - han danser med Olga, Lenskys forlovede, noe som forårsaker et angrep av sjalusi i vennen hans. Dette var ikke slutten på hendelsen - en duell fulgte angrepet av sjalusi. Evgeniy forstår utmerket godt at han tok feil, men han tør ikke å forklare seg for vennen sin - Evgeniy forsømmer bevisst noen av reglene for duellen (han er sent ute, tar en tjener som et sekund), og håper at Lensky på grunn av dette vil utsette duellen, men dette skjer ikke. Som vi ser, er Onegin ikke en håpløs person, men han er ikke i stand til å offentlig innrømme feilen sin, noe som fører til tragedie - Lensky ble dødelig såret og døde på stedet:

Drept!.. Med dette forferdelige utropet
Smitten, Onegin med en grøss
Han går og ringer folk...

Kjennetegn på de personlige egenskapene til Evgeny Onegin

Fra barndommen ble Evgeny Onegin ikke fratatt oppmerksomhet. Han vokste opp i velstand og tillatelse, så som voksen var han en egoistisk og bortskjemt person.

Onegin har et enormt potensial for utvikling av hans personlighet - han har et ekstraordinært sinn, han er smart og oppmerksom, men han neglisjerer alt dette. Han ønsker ikke å gjøre noe nyttig som vil gi ham positive resultater i fremtiden - han liker å gå med strømmen.

Onegin vet hvordan han skal imponere folk - han vet hvordan han skal snakke om ethvert emne, til tross for overfladiskheten til kunnskapen hans. Onegin er ikke en emosjonell og uromantisk person. Han har et "skarpt, avkjølt sinn."

Onegin "Alltid rynende, stille, / sint og kaldt sjalu!" Han virker rar og eksentrisk for de rundt ham, og dette tiltrekker folk enda mer til ham.

Dermed er Evgeny Onegin en uvanlig karakter - han har alle muligheter til å endre livet sitt og bringe mange positive ting inn i familiens liv, men han forsømmer dette på grunn av sin mangel på tilbakeholdenhet og manglende evne til å tvinge seg selv til å gjøre nødvendig, men uinteressante ting. Livet hans er som en endeløs ferie, men som enhver annen aktivitet kjedet konstant underholdning Onegin og ble årsaken til bluesen hans.

Opprinnelsen til Onegins karakter og åndelige evolusjon i A.S. Pushkins roman "Eugene Onegin."

I bildet av Eugene Onegin reflekterte Pushkin historien om dannelsen av personligheten til en ung mann fra en edel bakgrunn, og viste sin vei fra barndom til en moden mann.

Som mange barn av adelsmenn fikk Eugene sin utdannelse ved hjelp av en fransk lærer, som "lærte ham alt på spøk." "Da tiden kom for Eugenes opprørske ungdom ...", blir han en sekulær "dandy", en ung rake som leder en ledig livsstil: lunsjer, middager, mottakelser i husene til rike og edle herrer, baller, teatre, spillkort . Men hovedaktiviteten han var spesielt vellykket i var "vitenskapen om øm lidenskap":

Hvor tidlig kunne han være en hykler?
Å nære håp, å være sjalu,
Å fraråde, få til å tro...

Men som det viste seg, begynte et tomt, monotont liv å forårsake kjedsomhet, deretter irritasjon, skuffelse og brakte melankoli. Tilsynelatende var Evgeniy forskjellig fra andre unge mennesker som var ganske fornøyd med sosialt liv og lediggang. Hvis han bestemmer seg for å sette i gang, betyr det at hans åndelige utvikling fortsetter, og resultatene er ennå ikke kommet. Imidlertid ble det snart klart at "han var lei av iherdig arbeid," så han ville ikke bli forfatter eller poet, og han ble heller ikke trent i noe annet. Onegin var gjennomtenkt med å lese, men for kritisk ("det er kjedsomhet, det er bedrag eller delirium, det er ingen samvittighet i det, det er ingen vits i det"), og dette hindret ham i å virkelig engasjere seg i selvopplæring: " som kvinner forlot han bøker.»

Dermed viste utdannelsen til helten seg å være overfladisk og ga ikke de nødvendige resultatene. Dette forklares med det faktum at det edle samfunnet på begynnelsen av det nittende århundre ble avskåret fra sine russiske røtter og fratok den yngre generasjonen av nasjonale grunnlag i utdanning. Unge mennesker, ofte rikt begavet av naturen, fant ikke bruk for kreftene sine, selv om de kunne vært til nytte for samfunnet. Onegin er forskjellig fra mange som lever målløst: han prøver å forandre livet sitt. V.G. Belinsky skrev: "Han vil ikke ha det som selvelskende middelmådighet er så fornøyd med."

Heltens ekstraordinære natur ble notert både av forfatteren, som fungerte som Eugenes venn, og av Tatyana, Pushkins favorittheltinne i romanen "Eugene Onegin".
Så, som et resultat av skuffelser i den sekulære livsstilen, opplever helten en tilstand av åndelig søk. Det ser ut til at flytting til landsbyen skulle ha ført til positive endringer da Evgeniy ble arving til en rik eiendom. Han var til og med i stand til å bruke sin kunnskap om økonomi:

Han er åket til den eldgamle korvéen
Jeg erstattet den med easy quitrent;
Og slaven velsignet skjebnen.

Men "selv i landsbyen er det den samme kjedsomheten," konkluderer Onegin, etter å ha flyktet fra hovedstadens lediggang og blues. Selv skjønnheten i landlige landskap tiltrekker ham ikke, og Evgeniy unngikk rett og slett å møte sine nærliggende grunneiere. Og likevel er det noe nytt i livet hans som har en positiv effekt på sjelen hans. Dette er et vennskap med den unge dikteren Lensky, eieren av en naboeiendom, som nylig kom tilbake fra Tyskland, hvor han fikk sin utdannelse. For første gang føler Onegin seg som en eldre kamerat, klar til å skåne følelsene til sin unge venn, og de snakker lenge om forskjellige emner.

En ny vending i Onegins skjebne og hans åndelige utvikling kommer fra et møte med Tatyana Larina. Evgeny avviser kjærligheten til denne jenta, fordi han er sikker på at han ikke er skapt for en familie, ikke ønsker å miste friheten, og det er usannsynlig at han noen gang vil elske henne. Han forstår at Tatyana har en vakker sjel, at hun er forskjellig fra andre unge damer på mange måter, men på den tiden kom Onegin ikke til å endre noe i livet hans.

I for øyeblikket Tatiana har tilsynelatende mye større åndelig modenhet enn Evgeniy. Han oppfører seg inkonsekvent og egoistisk: han er irritert over jentas følsomhet, han vil ta hevn på vennen sin. Etter å ha vekket Lenskys sjalusi ved å oppføre seg taktløst med sin forlovede, går Evgeniy med på en duell med vennen og dreper ham. Alle disse handlingene indikerer at Onegins åndelige organisasjon er langt fra perfekt. Men det var nettopp disse hendelsene som innebar de prosessene som, gjennom samvittighetskvaler, gjennom lidelse og omvendelse, førte til rensing av sjelen og dens forbedring, siden Evgeniy tok drapet på Lensky veldig hardt.

A.S. Pushkin viste ikke i romanen hva som skjedde med helten under reisen. Vi kan bare gjette hvorfor vi ser Onegin helt annerledes på slutten av arbeidet. Dette er ikke lenger en uansvarlig egoist eller en person som er lei av lediggang. Han er i stand til sterke og dyp følelse. Etter å ha møtt Tatyana på en av de sosiale begivenhetene, innser han plutselig hvor kjær hun er for ham:

Slik at livet mitt kan vare,
Jeg må være sikker i morgen
At jeg vil se deg i løpet av dagen.

Evgeniy skriver disse ordene til Tatyana, som han uventet ble forelsket i da hun allerede var gift. Nye følelser og lidelse fra ulykkelig kjærlighet avslører kvaliteter som tidligere var ukjent for Onegin i karakteren hans. Brevet til Tatyana inneholder motiver som ikke er karakteristiske for en egoistisk eller likegyldig person:

Hør lenge på deg, forstår
Din sjel er all din perfeksjon,
Å fryse i smerte foran deg,
Å bli blek og visne bort... det er lykke!

Tilsynelatende, nå som Evgeny når et nytt nivå av moral, blir han åndelig nærmere Tatyana, selv om hun ikke forsto dette. Og det er for sent for henne å vurdere Onegins åndelige perfeksjoner.
Fremtiden til hovedpersonen er fortsatt ukjent. Onegin gikk gjennom en vanskelig vei. Det kan antas at etter sammenbruddet av håp om lykke i kjærligheten, er han sannsynligvis klar til å komme nærmere de fremtidige desembristene for endelig å finne et mål i livet.

Hvorfor kalles Evgeny Onegin den "overflødige mannen"?

Vis fulltekst

"Eugene Onegin" er den første russiske realistiske sosiopsykologiske romanen, hovedverket til Pushkin, skrevet av ham i 1830. I romanen i vers "Eugene Onegin" av A.S. Pushkin, avsløres en ny type helt, som ikke tidligere er møtt i russisk litteratur - " ekstra person" I dette verket spilles hans rolle av tittelfiguren. Kjennetegn denne personligheten: tilværelsens meningsløshet og formålsløshet, mangel på forståelse av ens plass og rolle i livet, skuffelse, kjedsomhet, melankoli, «skarpt, nedkjølt sinn», vurderinger og interesser som skiller seg fra allment aksepterte Onegin var en "overflødig person", la oss se på biografien hans. Eugene er en representant for adelen, som var veldig viktig for den "overflødige mannen", siden bonden ikke kunne tilhøre denne typen. Bare en representant for adelen kan føre en livsstil som ligner på en "overflødig mann": adelen levde av andres arbeid, visste ikke hvordan de skulle jobbe, var smarte og utdannede, i motsetning til bøndene. Det var fra Eugenes store sinn at han innså sin meningsløse eksistens, noe som førte helten til lidelse. Onegin er en sekulær mann, ikke belastet med tjeneste. Den unge mannen fører et hektisk, bekymringsløst liv fullt av underholdning, men han er ikke fornøyd med tidsfordrivet som passer folkene i kretsen hans. Onegin var smartere enn dem, tenkte han og følte seg subtilt, så han var bekymret og plaget av sitt målløse liv, han ville ikke vie det bare til underholdning, slik de gjorde. Siden Eugene var en adelsmann, var han vant til å leve på alt ferdiglaget. Onegin var ikke vant til noe vedvarende og langsiktig, han var lei av monotont arbeid. Enhver systematisk aktivitet fører til skuffelse. Oppveksten hans lærte ham ikke å jobbe hardt, han var lei av alt, og dette førte til tanker om livets verdiløshet, skuffelse over det, kjedsomhet og tristhet:

Kort sagt: Russisk blues
Jeg mestret det litt etter litt;
Gud vil han skyte seg selv,
Jeg ville ikke prøve
Men jeg mistet interessen for livet totalt

Onegin prøvde å beskjeftige seg med kreativitet, begynte å lese bøker, men selv her var hans innsats forgjeves:
Jeg leser og leser, men til ingen nytte:
Det er kjedsomhet, det er bedrag og delirium;
Det er ingen samvittighet i det, det er ingen mening i det

Helten blir tvunget til å forlate St. Petersburg og flytte til landsbyen. Denne omstendigheten gir opphav til håp i hans skjebne for bedre liv. Da Evgeniy ankom landsbyen, prøvde Evgeniy å ta opp jordbruk og lette situasjonen for bøndene på eiendommen hans: "han erstattet den gamle korvéen med en lett quitrent." Men dette opptar ham ikke lenge.

Den "overflødige personen" oppfatter forhold til andre mennesker som noe kjedelig. Det særegne til en slik person er manglende evne til å etablere langsiktige forhold, fordi de kjeder ham akkurat som enhver annen aktivitet. Han ønsker ikke å kommunisere med naboer som bare kan snakke «om slått og vin, om kennelen og deres slektninger». Onegin foretrekker ensomhet. For dette mottar Evgeniy en lite flatterende beskrivelse fra grunneierne: «Vår nabo er uvitende; gal; han er en farmazon ..."

Evgeniys vennskap med Lensky ender også tragisk. Bare med Vladimir Lensky One