Lojalitet og svik i kjærlighet konklusjon. Hvordan skrive et essay om troskap og svik. Lojalitet og svik: argumenter for essays, sitater

Lojalitet er når en person ikke forråder sine løfter, ord, forhold. Den er basert på ansvar, utholdenhet, ærlighet, mot og offer. Det stikk motsatte av troskap er svik. Forræderi er et brudd på lojalitet til noen eller noe. I menneskelivet spiller både det ene og det andre fenomenet en viktig rolle. Temaet "Lojalitet og svik" er berørt av mange forfattere av store verk fra forskjellige århundrer.

Problemet med troskap og svik er svært mye berørt i lyriske verk. Vi ser et eksempel på svik i arbeidet til Lev Nikolaevich Tolstoy "Anna Karenina". Hovedpersonen i romanen var trofast mot mannen sin, men ble virkelig forelsket i Vronsky. Hun var utro mot mannen sin og var klar til å gi alt for å være lykkelig. Men psykisk lidelse tvang henne til å begå selvmord hun kastet seg under et tog.

Et slående eksempel på troskap presenteres i den berømte tragedien til William Shakespeare "Romeo og Julie". Forfatteren viste oss stor kjærlighet, som ikke er redd for engang døden. Barn av militante familier, i motsetning til foreldrenes ordre, møtes med hverandre. Og på en tragisk dag knivstikker Juliet seg selv i hjel, etter å ha fått vite at kjæresten hennes var død. Elskere forlater denne verden sammen, de vet ikke hva svik er!

Forræderi kan ikke bare være mot en person, men også mot moderlandet. Vi observerer slikt svik i Nikolai Vasilyevich Gogols historie "Taras Bulba". Taras yngste sønn, Andriy, var en veldig mild person av natur. Han ble forelsket i den vakre damen og forrådte sitt hjemland: "Hva trenger jeg å vite om min far, kamerater og hjemland?" Men Taras Bulba var alltid tro mot ideen. Og han kunne ikke tilgi sviket til sin egen sønn. Derfor ender det hele med den berømte setningen: "Jeg fødte deg, jeg vil drepe deg!"

Jeg tror at enhver person først og fremst bør være tro mot seg selv. Du må stole på ditt hjerte, din sjel. Ved å forstå oss selv kan vi lære å forstå andre mennesker.

Les sammen med artikkelen "Essay om emnet "Lojalitet og svik":

Det er en rekke argumenter og ideer om temaet svik. En ting kan sies at alle karakteriserer og forholder seg ulikt til dette fenomenet. For å forstå hvorfor menn og kvinner er i stand til eller villige til å begå utroskap, er det nødvendig å forstå dens natur og opphav.

La oss først se på definisjonen av ordet.

Juks er svik fra en av partnerne til den andre, kommunikasjon med andre kandidater for rollen som andre halvdel, mens du har et forhold, kan dette også inkludere flørting i nærvær av din betydelige andre, siden slik oppførsel forringer verdigheten til din utvalgte. Men i de fleste tilfeller anses seksuell omgang på siden som forræderi. Kommunikasjon og flørting kan fortsatt tilgis og tilskrives ønsket om å bekrefte ens betydning for andre, men å ha seksuell omgang ved siden av er vanskeligere å tilgi.

Fusk kommer til uttrykk i misbruk av tillit, utroskap, bedrag fra en av partnerne, å sette egne interesser over interessene til partneren, sette sin nytelse eller tilfredshet over ens ære og følelser.

Juks er den mest destruktive kraften som kan eksistere i et forhold. Det påvirker alle følelsene og følelsene til en person. Tillit forsvinner, tvil og mistanker dukker opp. Kjærligheten som eksisterte mellom partnere forsvinner og forsvinner fra svik. Først av alt, lider den som ble forrådt, håpet hans blir knust, forventningene hans blir ikke oppfylt, personen forstår ikke hvordan dette kunne skje og hvorfor dette skjer med ham.

Fusk fører til tap som ikke burde ha skjedd med en person, bare fordi en av partnerne bestemte at han fikk lov til mer, bare fordi han satte gleden og tilfredsheten sin høyere enn verdien av familielykke. Juks er en manifestasjon av svakheter, det er en mulighet til å sammenligne partneren din med noen andre, og det er også mangel på tillit til deg selv og i fremtiden. Når en person ikke er trygg på seg selv, slutter han å være trygg på sin sjelevenn, han begynner å tvile på valget sitt, om det var det rette. Herfra begynner jakten på en mer riktig løsning, det vil si en annen person, konstante sammenligninger, bekreftelse på om han hadde rett eller galt.

Folk som begår svik eller forræderi har et valg. Velg partneren din og nekt å jukse, eller forråd partneren din, vis svakhet og ta dette steget. I dette tilfellet blir ikke valget gjort til fordel for partneren, og svik finner sted.

Forræderi er alltid sorg og lidelse.

Når vi snakker om svik, er det første du tenker på, svik fra en partner til en annen, det vil si utroskap, og andre alternativer for svik kommer ikke i tankene i det hele tatt. En person kan endre:

• For deg selv.
• Hjemland eller stat.

Hvordan selvsvik skjer er veldig enkelt. Du kan endre prinsipper, tro, livsstil, synspunkter, mål og drømmer. Når en person endrer synspunkt eller, under press fra andre, endrer mening, da er personen utro mot seg selv. Han skyver sine prinsipper og overbevisninger i bakgrunnen, han har rystet fastheten. Selvfølgelig kan vi si at mange tilpasser seg omstendighetene og handler etter situasjonen, men ved å forråde seg selv ødelegger en person seg selv. Hans ideer om verden og livet hans blir forstyrret. Hvis han en gang tvilte på riktigheten av sine vurderinger, betyr det at han vil stille spørsmål ved mange flere aspekter av livet hans. Det er én ting når en person revurderte livet sitt, analyserte hva som skjedde og kom til konklusjonen at hans tro er utdatert eller ikke lenger relevant, så ja, du kan finne et mer passende alternativ eller forbedre eksisterende, tilpasse dem til livet. Dette alternativet innebærer å jobbe med seg selv og forstå - dette er uendret, dette er et søk etter en mer perfekt versjon av tro.

Forræderi er handlinger rettet mot ens eget land eller landet som en person er statsborger i. Dette kan omfatte spionasje rettet mot visse personer, utstede hemmelig informasjon til fremmede, flykte til utlandet, konspirasjon for å oppnå fordeler for seg selv, også konspirasjon for å få en viss makt, terrorisme. Med et ord, forræderi er destruktive handlinger som skader staten. Handlinger på grunn av uaktsomhet eller uvitenhet anses ikke som forræderi. Men en slik formulering rettferdiggjør ikke forsettlig skade, med påfølgende mulighet til å rettferdiggjøre seg selv.

Vi kan si at naturen og årsakene til svik alltid er like. Som regel er folk som jukser oftest de som er usikre på seg selv, med svak viljestyrke, som ikke vet hvordan de skal være lykkelige, som ikke vet hva de vil, som hele tiden leter etter noe nytt utenfor rommet som er gitt til dem. Slike mennesker vet ikke hvordan de skal forbedre seg og vet ikke hvordan de skal forbedre det som er rundt dem. Dermed kommer en person vekk fra eksisterende problemer, bare flytter fra en stat til en annen, og overlater en person til en annen. Det er lettere for ham å finne en ny partner, ny tro og nye steder å bo enn å etablere relasjoner i sin eksisterende sfære og miljø. Ved å følge denne veien forverrer en person situasjonen sin, han blir involvert i løkkelige situasjoner, kompliserer livet sitt, og blir deretter indignert over hvorfor alt er dårlig for ham. Ja, fordi han ikke vet hvordan han skal løse problemer, fordi han løper fra alle og først av alt fra seg selv. Det ser ut til at ordet forræderi har en så enkel betydning, men det fører til uopprettelige konsekvenser.

Vi kan si at begrepet forræderi eksisterer i både vid og snever forstand. Alle bestemmer selv hva han anser som juks og hvilke sider ved det han godtar og ikke. Men uansett er det alltid et tap og trøbbel.

Derfor, i det øyeblikket du vil endre mening eller synspunkt uten noen åpenbar grunn, vil du sammenligne partneren din med noen og bukke under for svakheten ved å gi deg selv til noen andre, tenk nøye over de mulige konsekvensene. Tenk på hvor villig du er til å ødelegge deg selv, forråde eller ydmyke en annen person. Uansett hvordan du ser på det, er svik elendig, det er en persons fiasko, en av hans svake sider, som han ikke vil gjøre noe med. Hvis en person jukset, er det ingen garanti for at han ikke vil gjøre det igjen. For å gjøre dette må du jobbe med deg selv, forstå at svik er uakseptabelt.

Det er verdt å merke seg at det ikke er noen inndeling i mannlig eller kvinnelig utroskap i denne forbindelse, alle er like, og det er også umulig å si hvem som jukser oftere og oftere. Alt er veldig individuelt og hver person bestemmer seg for å endre seg eller ikke, hver gang han står overfor valget om å endre seg eller ikke, blir en person testet for styrke, om han kan motstå eller bukke under for fristelsen til å prøve det forbudte eller endre hans prinsipper går imot hans etablerte verden.

Ved å utro noen eller noe, først og fremst er du utro mot deg selv, ditt opprinnelige valg, du pådrar deg tap for deg selv og andre. Du dreper gode og oppriktige følelser i deg selv, bringer sorg og skuffelse, ødelegger livet til andre, flere mennesker på en gang.

Juks er en slags test som vi møter hver dag, uansett om det påvirker forhold, prinsipper eller meninger – det forblir en test av viljestyrke.

Å være trofast er en dyd, å vite troskap er en ære. Maria von Ebner-Eschenbach

Menneskelige relasjoner er en veldig kompleks mekanisme, som imidlertid ikke er så lett å fikse dersom noen feil oppstår. Dette gjelder spesielt for følelser som er sterke og altoppslukende. Lojalitet og svik er to sider av samme sak, delt av to personer. Og valget av hver av dem fører til konsekvenser der begge er involvert, uavhengig av hvem som forrådte eller ble forrådt.

Kjærlighet er en kreativ følelse, men noen ganger, hvis denne følelsen er ubesvart, kan du se dens ødeleggende kraft, og radikalt endre personligheten til en kjærlig person. Et slående eksempel på slike endringer er helten i E. Brontes verk "Wuthering Heights" - Heathcliff. Han var et hittebarn og oppvokst sammen med Catherine og broren hennes, og ble konstant latterliggjort om arven hans. Imidlertid ble Catherine forelsket i ham for den han er, men etter å ha falt under fortryllelsen til den velstående og veloppdragne Edgar Linton, forråder jenta kjæresten sin og gifter seg, og opplever kjærligheten på en ny måte.

Heathcliff drar, men når han kommer tilbake, blir hevn meningen med livet. Catherine kan ikke gi slipp på fortiden, men hun kan heller ikke være sammen med sin tidligere kjæreste, og denne smertefulle situasjonen driver henne til graven. Heathcliff, besatt av hevn, gifter seg med Lintons søster, og torturerer og ydmyker hans unge kone for å såre Edgars følelser. Heltens en gang så delikate og sårbare mentale sminke er erstattet av en despotisk, dyster, på grensen til galskap, og disse lidelsene lar ham ikke gå før hans død.

Ofte kommer kjærligheten som en flyktig attraksjon, som over tid forvandles til en dyp følelse som presser en til å jukse. I hemmelighold av slike relasjoner er det en slags spenning som igjen og igjen ansporer til å gå mot samvittighet og opinion. Men en fastlåst situasjon tvinger deg til hele tiden å bla gjennom hodet med utsiktene til slike forhold og følelser som gir øyeblikk av lykke og nytelse og endeløse midlertidige perioder med venting, forvirring, sjalusi, frykt, smerte, skuffelse og lidelse. A.P. Chekhov formidlet disse endringene veldig nøyaktig gjennom relasjoner i historien "The Lady with the Dog." En ung dame som har falt under en ferieromantikk og utro mannen sin, plages stadig av samvittighetskvaler og frykten for at hun har blitt falt i øynene til forføreren selv. Kvinner likte Gurov og utnyttet dette, og stadig utro mot sin kone. Men etter å ha møtt Anna, innser han sine virkelige følelser i det som skjedde etter en tid. Han ønsker å fortsette forholdet, og finner damen som tok hans fred, og finner gjensidighet. Men alle forblir til sine egne, fortsetter hemmelige møter og tør ikke å gjøre alvorlige endringer, mens de innser alle vanskelighetene i situasjonen.

En persons egen posisjon, rammeverk, prinsipper og idealer som han setter for seg selv, spiller en stor rolle i dannelsen av relasjoner og hengivenhet. Et eksempel på slik forpliktelse til hennes prinsipper er Tatyana i A. S. Pushkins dikt "Eugene Onegin". En jente som har blitt forelsket og ikke har mottatt gjengjeld, fortsetter å leve og gifter seg med en annen person. Tiden vil gå og Onegin, som innser feilene sine, vil komme til Tatyana og tilby sin kjærlighet. Men kvinnen vil nekte. Ikke som gjengjeldelse for tidligere klager, men fordi han ikke ønsker å overskride prinsippene sine. Tatyana forblir trofast mot mannen sin, til tross for følelsene hun fortsetter å ha for Evgeniy.

Basert på ovenstående kan vi konkludere med at bare gjensidige følelser kan føre til utvikling. Ulykkelig og farlig er ulykkelig kjærlighet, som presser mennesker til svik, svik og kriminalitet. Og det er ingen rettferdiggjørelse for svik, som blir et destruktivt element i bevisstheten til individet, hans relasjoner, siden ved å jukse forråder en person først og fremst seg selv. Det bør være ærlighet i forhold, da slipper du å møte vanskelige moralske valg.

Et eksempel på et essay i retning av "Lojalitet og svik."

Forhold mellom mennesker er et av de mest omfattende temaene som tas opp i russisk litteratur. Hele en persons liv er en kontinuerlig serie av ulike møter og avskjeder, vekkende og falme følelser, krangel og forsoninger, lykke, likegyldighet og smerte. Få mennesker kan med full selvtillit si hvorfor en bestemt person er i stand til å bli et fyrtårn i noens skjebne. Imidlertid oppstår enda flere interne konfrontasjoner, tvil og bekymringer fra spørsmålet: "Hva kan føre en person til svik?"

Poenget er at svik er et brudd på troskap. Hver av oss er i teorien i stand til å forråde oss selv, vårt moderland, eller forråde en annen person, og i de fleste tilfeller inneholder denne rike definisjonen et stort utvalg emosjonelle opplevelser, tvil og smerte og er plassert på nivå med slike konsepter som " synd" og "svik".

I romanen til M.Yu. Lermontovs "Helt av vår tid", forfatteren undersøker ett eksempel på utroskap, og uten å trekke spesifikke konklusjoner inviterer han leseren til å spekulere i dette fenomenet. Hvorfor var Vera utro mot mannen sin? Og kan dette kalles forræderi? Selvfølgelig er det mulig, men det viktigste sviket til denne heltinnen er svik mot seg selv og sine egne følelser. Jenta følte en sterk kjærlighet til Pechorin, som det virket som ingenting kunne takle, ikke engang ekteskap. Vera, som var gift med en uelsket mann, plaget seg selv med jevne mellomrom med tanker om noen andre. Og til tross for respekt for mannen sin, var heltinnen ikke alltid i stand til å kontrollere seg selv og følelsene sine. Derfor, da Pechorin dukket opp i horisonten, tar Vera, vel vitende om hvordan møtet deres kunne ende, fortsatt dette vanskelige skrittet. Dette hemmelige møtet førte snart til de forventede konsekvensene: Vera tilsto overfor mannen sin at hun elsket noen andre, og mannen hennes, full av sinne og harme, tok jenta bort fra byen i en ukjent retning, og etterlot seg et spor av skadet rykte og en sjel dømt til lidelse.

I N. Leskovs essay «Lady Macbeth of Mtsensk» ​​beskrives utroskap med en mindre dramatisk konnotasjon. Forfatteren dukker opp i rollen som en utenforstående observatør og introduserer oss for en historie som er sparsom på følelser, men veldig dyp. I motsetning til heltinnen til romanen M.Yu. Lermontov, Katerina plages ikke av den samme oppløftende kjærligheten. Denne jenta, som er trangsynt og overraskende uåndelig, kjeder seg i ekteskapet sitt, og ut av denne kjedsomheten begår hun en rekke overilte handlinger. Heltinnens mann behandlet henne med åpenbar likegyldighet, men dette er ikke grunnen til Katerinas fall fra nåden. Jenta møtte en mann som vekket blind lidenskap i henne, og uten en skygge av tvil, med utrolig letthet, uten å tenke på konsekvensene, begikk hun utroskap. Hva forårsaket denne handlingen? Dumhet, mangel på spiritualitet, uansvarlighet og moralsk tomhet til Katerina, mangel på kjærlighet til mannen sin og selvfølgelig delvis likegyldigheten til mannen selv. For ikke en eneste helt i dette essayet spilte konsepter som "lojalitet" og "familieverdier" noen rolle, noe som var årsaken til den tragiske slutten.

Faktisk kan alt føre en person til svik hvis grunnlaget for det samme forholdet mellom mennesker ikke er kjærlighet og gjensidig respekt. Etter min mening jukser folk bare når de ikke innser den sanne verdien av det de er i ferd med å ødelegge.

Lojalitet. Hva er det? Dette er det moralske grunnlaget som menneskeverdenen hviler på. Dette er hengivenhet til ens prinsipper, plikter, ens moderland, ens land, foreldre, venner og kjære. Det motsatte konseptet er forræderi. En person jukser først av alt seg selv, og klarer ikke å bestå testen av moralsk styrke. Mennesker blir testet for lojalitet og forræderi først og fremst i forhold til deres plikt, overfor fedrelandet. Dette er spesielt tydelig under år med vanskelige prøvelser, under krigen.

La oss se på eksempler fra skjønnlitteratur.

I romanen til A.S. Pushkins «Kapteinens datter» handler om et folkelig opprør ledet av Pugachev. Nesten alle handlingslinjene i historien henger sammen med dette. Hovedpersonen er Pyotr Grinev, en ung offiser som tjener i Belogorsk-festningen. Da festningen ble tatt til fange av Pugachevittene, sto han overfor et valg: å dø, men forbli trofast mot eden, mot fedrelandet, eller å holde seg i live, men forråde sin plikt, forråde de moralske prinsippene som var inngrodd i ham siden barndommen. "Ta vare på din ære fra en ung alder," instruerte faren sønnen sin, og så ham ut til tjeneste. Og Grinev bevarte sin ære, holdt seg tro mot eden og var klar til å dø, men ikke gå over til bedragerens side. Og Pushkin snakker om forræderi i sitt arbeid. Shvabrin, også en ung offiser, sverger troskap til Pugachev for ikke å bli hengt. Han forråder sin militære plikt, sin ed på å trofast tjene tsaren og fedrelandet. Selvfølgelig, hvem ønsker å dø ung. Men svik er en skam, folks forakt, og det har aldri gjort en person lykkeligere.

M. Sholokhovs historie "The Fate of Man" snakker om lojalitet til menneskelig og militær plikt. Hovedpersonen, Andrei Sokolov, utholdt mange prøvelser: han kjempet, ble tatt til fange, mistet familien, men selv i de vanskeligste øyeblikkene av livet klarte han å forbli en mann og en trofast forsvarer av sitt hjemland. Lojalitet bor ikke i alle hjerter. La oss huske episoden som forteller hvordan fanger ble holdt i en låve under umenneskelige forhold. Og en av dem er klar til å forråde andre, å peke ut kommunister og Komsomol-medlemmer til fascistene for å overleve, vinne fiender og redde livet hans. Han tåler ikke prøvene, forråder sin plikt, ville blitt en forræder hvis ikke for Andrei Sokolov, som dreper forræderen. Forfatteren vil si at bare slike egenskaper som lojalitet og mot hjelper mennesker til å bevare mennesket i seg.

V. Bykovs historie "Sotnikov" snakker også om lojalitet og svik mot ens menneskelige og militære plikter. Handlingen finner sted under den store patriotiske krigen. De to hovedpersonene, Sotnikov og Rybak, står overfor døden: de faller i klørne til fiendene sine. Sotnikov holder modig fast. Banket og plaget godtar han ikke å gå i tjeneste med fascistene, men forblir trofast mot sine våpenkamerater, sin militære ed og sitt moderland. Mot, frimodighet og lojalitet til hjemlandet hans hjelper ham å forbli menneske til det siste. Og hva med den andre – Rybak? Han ble feig selv da han forlot kameraten på veien, som var alene i en skuddveksling med politiet. Og bare frykt for partisanene tvang Rybak til å returnere. Han ble en forræder i møte med døden: han gikk med på å bli med i politiet for å redde livet, og ble til og med en bøddel: han slo ut krakken under galgen som Sotnikov sto på. Lojalitet og svik viser seg tydeligst i krig.

Når jeg tenkte på troskap og svik, leste verkene til russiske forfattere på nytt, kom jeg til den konklusjon at troskap, hengivenhet til landet, kjærlighet til fedrelandet er nøklene til mot, ære og bevaring av menneskelig verdighet og svik er en skam, feighet, veien til svik.