Hvorfor er Stolz og Oblomov venner? Unified State Examination litteratur (Goncharov I. A.). Hvorfor kunne ikke Andrei Stolts hjelpe vennen Ilya Oblomov tilbake til et aktivt liv? (United State Examination in Literature) Hvordan Stolz hjalp Oblomov med navnet sitt
Heltene ble venner i barndommen, da foreldrene til Ilya ble tvunget til å sende sønnen sin for å studere på internatskolen til den tyske Stolz. Lærerens sønn, Andrei, passet alltid på vennen sin og prøvde å påvirke hans tro og levesett. Han hjalp Oblomov under studiene både på internatet og på universitetet, men etter at deres veier gikk hver for seg, møttes de sjelden.
En dag kom Andrei til en venns leide leilighet i St. Petersburg. De snakket om livet, om Oblomovka, og Andrei bebreidet vennen sin for passivitet, fortalte ham om behovet for å endre livet hans, for å ta seg av virksomheten på eiendommen. Så inviterte Stolz Oblomov til å "fullføre livetsidealet ...". Ilya Ilyich drømmer høyt og snakker om et hyggelig tidsfordriv, som er en idyll av lediggang. Han nevnte aldri noen aktivitet, siden arbeid ikke var en del av planene hans. Selv kona bør lese en bok høyt når han slapper av i sofaen.
De herlige vanene vises i alt i drømmene hans: alle hans ønsker blir servert av livegne, hvis arbeid han har urealistiske ideer om, og trekker idyllen til deres arbeid. I løpet av dagen inkluderte Oblomovs rutine et stort spisested Ilya Ilyich hadde måltider seks ganger: i huset, på verandaen, i bjørkelunden, på engen og igjen i huset om kvelden. Ingen aktiviteter bortsett fra kontemplasjon av naturen, samtaler om hyggelige temaer eller avslapning mens du lytter til musikk. Og så begynte Andrei å overbevise Ilya om å endre det malte bildet for å gå tilbake til et aktivt liv, ikke forsvinne i sine unge år.
Inntil neste møte, to år senere, skjedde det noen endringer. Stolz er fortsatt veldig aktiv, han kom til St. Petersburg «i to uker på forretningsreise, dro så til landsbyen, så til Kiev...» Han var innom en venns navnedag, på Elias dag. På dette tidspunktet bodde Ilya Ilyich allerede i leiligheten til enken Agafya Pshenitsyna. Han slo opp med Olga, betrodde eiendomssakene til Zaterty (en venn av elskerinnens bror), og nå blir han ranet med uredelige midler av Tarantyev og vennen hans.
Stolz er opprørt over vennens saker, minner Oblomov om ordene hans som ble sagt i deres siste samtale, "Nå eller aldri!" Oblomov innrømmer dessverre at han ikke lyktes med å gjenopplive livet, selv om det var forsøk: "... jeg lyver ikke passivt, ... jeg abonnerer på to magasiner og bøker ...". Imidlertid slo han opp med kvinnen han elsket fordi hans latskap og passivitet ikke forsvant selv i den beste tiden av livet hans, i kjærlighetsperioden. Stolz oppsummerer: "Vær oppmerksom på at livet og arbeidet i seg selv er livets mål...". Han oppfordrer Ilya Ilyich til å handle for sin egen skyld, for ikke å gå helt til grunne: å gå til landsbyen, ordne alt der, "tulle med bøndene, engasjere seg i deres saker, bygge, plante ...". Oblomov klager over helsen hans, men Andrei forteller ham om behovet for å endre livsstilen sin, "for ikke å dø fullstendig, ikke bli begravet levende ...".
Stolz får vite at Oblomov blir ranet av folk som kaller seg venner. Andrei tvang Oblomov til å signere en fullmakt for å administrere eiendommen i hans navn og "kunngjorde for ham at han leidde Oblomovka" midlertidig, og så ville Oblomov "selv komme til landsbyen og bli vant til gården."
Det er en samtale mellom venner igjen om deres holdning til livet. Oblomov klager over livet, som "rører ham, det er ingen fred!" Og Stolz oppfordrer ham til ikke å slukke denne livets ild, slik at den «konstant brenner». Ilya Ilyich protesterer mot disse ordene og sier at han ikke har de samme evnene og talentene som Stolz, som er utstyrt med "vinger". Andrey må minne vennen sin på at han "mistet ferdighetene sine som barn": "Det startet med manglende evne til å ta på seg strømper og endte med manglende evne til å leve."
Introduksjon
Årsaker til vennskapet mellom Stolz og Oblomov
Vennskapet mellom Oblomov og Stolz begynte i løpet av skoledagene deres. På tidspunktet for deres bekjentskap var karakterene like i karakter og hadde felles hobbyer. Lille Ilya er avbildet som et nysgjerrig barn som var interessert i mange ting. Han ville vite det verden rundt oss og lære så mye nytt som mulig, selv som ung mann forberedte han seg fortsatt på at livet hans ville «ta på seg andre, bredere dimensjoner», han var full av forskjellige ambisjoner og håp, og forberedte seg på viktig rolle i samfunnet. På grunn av "varmehuset", "Oblomov"-oppdragelsen og påvirkningen fra slektninger, forblir helten på plass, fortsetter bare å håpe og planlegge, aldri iverksette tiltak. All Oblomovs aktivitet går inn i drømmenes og dagdrømmenes verden, som han selv finner opp og lever i.
Lille Andrei Stolts var det samme nysgjerrige barnet som Ilya, men han var ikke begrenset i sin kunnskap om verden og fikk lov til å forlate hjemmet selv for noen få dager. Og hvis Oblomovs oppvekst drepte det aktive, aktive prinsippet, ble dannelsen av Stolzs personlighet påvirket av døden til moren hans, som elsket sønnen hennes høyt. Den strenge, følelsesløse faren kunne ikke gi sønnen all den kjærligheten og varmen han mistet etter tapet av moren. Tilsynelatende var det denne begivenheten, kombinert med behovet, etter ordre fra faren, for å reise til en annen by og bygge en karriere på egen hånd, som gjorde sterkt inntrykk på unge Andrei Ivanovich. Moden Stolz er en person som synes det er veldig vanskelig å forstå følelsene sine, dessuten forstår han ikke kjærlighet, siden han ikke kan forstå det med et rasjonelt sinn. Det er derfor mange forskere sammenligner Andrei Ivanovich med en ufølsom mekanisme, som er fundamentalt feil - faktisk er Stolz ikke mindre oppriktig og snill person enn Oblomov (la oss huske hvor ofte og helt uinteressert han hjelper en venn), men all hans sensualitet er skjult dypt inne i sjelen hans, uforståelig og utilgjengelig selv for helten selv.
Forholdet mellom Stolz og Oblomov begynner som et vennskap mellom to svært like personligheter i natur og karakter, men deres forskjellige oppvekst gjør dem helt forskjellige og til og med motstridende karakterer, som likevel fortsetter å se i hverandre den viktige og nære tingen som brakte dem sammen i skoleårene.
Egenskapene ved vennskap mellom Oblomov og Stolz i voksen alder
Ved enhver anledning prøver Stolz å "røre opp", aktivere Oblomov, tvinge ham til å handle "nå eller aldri", mens Ilya Ilyich gradvis, ubevisst for begge heltene, innpoderer vennen sin selve "Oblomov"-verdiene som Andrei Ivanovich var så redd for og som Til slutt kom jeg til et rolig, avmålt, monotont familieliv.
Konklusjon
Temaet vennskap i romanen "Oblomov" avsløres gjennom eksemplet på forholdet mellom to kontrasterende helter. Forskjellene mellom Oblomov og Stolz er imidlertid bare ytre, siden begge er individer som er på konstant jakt etter sin egen lykke, men som aldri har klart å åpne seg fullt ut og realisere sitt fulle potensial. Bildene av heltene er tragiske, siden verken den stadig streve fremover, aktive Stolz eller den passive Oblomov, som lever i illusjoner, finner harmoni mellom de to hovedprinsippene - rasjonell og sensuell, noe som fører til døden til Ilya Ilyich og den indre forvirring og enda større forvirring av Stolz.
Arbeidsprøve
- Stolz som motsetningen til Oblomov.
- Egenskaper ved Stolz sin oppvekst.
- Stolz sine drømmer er som en fortsettelse av hans virkelige liv.
- Stolz sin aktivitet er rettet mot hans karriere og borgerlig komfort.
- Trenger Russland Stolts?
Toppen av I. A. Goncharovs kreativitet er romanen "Oblomov". Helten i denne romanen, Ilya Ilyich Oblomov, ble den tredje berømte "overflødige mannen" i russisk litteratur etter Onegin og Pechorin. Men i motsetning til dem, er det som gjør ham til en overflødig person ikke så mye manglende evne til å finne bruk for kreftene sine, men snarere en spesiell karakter som har blitt virkelig nasjonal. I romanen kontrasteres Oblomov med Andrei Stolts, som i utgangspunktet blir fremstilt som hans fullstendige motsetning.
Den ble opprinnelig unnfanget av Goncharov som godbit, en verdig antipode av Oblomov. Hovedpersonens passivitet og manglende evne til å drive forretninger står i kontrast til Stolz sin ukuelige energi, forretningssans og bedrift. Forfatteren fremstilte ham som en aktiv og aktiv person og drømte at mange "Stoltsevs snart vil dukke opp under russiske navn."
Stolz vokste opp og vokste opp i samme miljø og blant de samme menneskene som Oblomov. Men Stolz’ oppvekst skiller seg likevel sterkt fra Oblomovs drivhusoppvekst. Faren hans, en tysk emigrant, er legemliggjørelsen av tysk nøyaktighet, effektivitet og god kvalitet. Fra barndommen lærte han Andrei å være hardtarbeidende. "Det blir en god bursh!" - snakket om sønnen sin med streng kjærlighet. Men moren hans, en russisk adelskvinne, lar ikke Andrei bli en enkel mann på gaten. Hun innpoder sønnen en kjærlighet til kunst og drømmer. Derfor beholdt Stolz, som realist og aktivist, sin åndelige finesse. Så Goncharov ønsket å kombinere i sin helt tysk hardt arbeid, klokskap og punktlighet med russisk drømmer og mildhet, med tanker om menneskets høye skjebne.
Men Goncharov klarte ikke å kombinere tysk forretningsmessig effektivitet og russisk oppriktighet. Stolz har utvilsomt positive egenskaper, men de er bare erklært i ham. I ham råder sinnet over hjertet. Han er selvfølgelig ikke døv for skjønnhet. Akkurat som Oblomov elsker han å drømme. Men drømmene hans går ikke utover det han kan fortjene, det han kan oppnå med sitt eget arbeid. I Stolz sine drømmer er det ingen flukt av fantasi og fantasi som er iboende i Oblomovs drømmer. Han kan ikke drømme om det han da ikke kan realisere. Dette er hovedforskjellen mellom Oblomov og Stolz.
Ofte får Oblomovs ord Stolz til å smile. I romanen kan du finne flere scener av deres argumenter. Du kan merke at Stolz oppfører seg noe nedlatende, som en person som er helt trygg på at han har rett. Han vet at med bare ett ord kan han avvæpne fienden, fordi han har praktisk erfaring, hvert ord hans støttes av handlinger. Og bak Oblomovs ord ser det ut til at det ikke er noe. Ilya Ilyich liker generelt ikke å krangle, så han prøver å unngå konfliktsituasjoner. Men når det kommer til ting som virkelig er viktige for Oblomov, dukker en følsom, lidenskapelig drømmer opp foran leserne. I slike øyeblikk forvirrer han Stolz, og Andrei virker noe begrenset i sin utvikling og til og med patetisk. Det blir klart at Oblomovs indre verden er mye mer kompleks enn Stolz-verdenen, som ikke er i stand til å forstå all naturens inkonsekvens og poesi
Oblomov. Stolz er en rasjonell natur, han er vant til å underordne selv de mest intime følelsene å kontrollere, derfor er han mistroisk til frie følelser og lidenskaper.
Stolz er en anstendig og ærlig person, han er hengiven til vennen sin og elsker ham for sine åndelige egenskaper. Han er den eneste personen som Oblomov virkelig elsker og respekterer. Stolz er bekymret for at Oblomov er inaktiv, og prøver oppriktig å hjelpe ham med å bli mer aktiv og lære å jobbe. Men generell holdning Stolz sin holdning til Oblomov er en blanding av medlidenhet og forakt. Han prøver å innpode ham et aktivt, aktivt liv, i motsetning til Oblomov, som neppe vil gjøre ham lykkelig. Men Stolz kan ikke forstå dette. Tross alt er alt som er akseptert og godkjent av samfunnet bra for ham. Stolz er selvfølgelig en energisk og aktiv person. Men hvilke idealer inspirerer ham til å jobbe hardt? Leseren blir stadig mer overbevist om at Stolz ikke har noen høye idealer, og hans aktiviteter og aktivisme er rettet mot personlig velstand og borgerlig komfort.
Det blir klart at Goncharov ikke aksepterer begge ytterpunktene. Men han er overbevist om at Russland trenger Stolts, siden slike mennesker representerer typen anstendig gründer. Uten slike tall vil ikke Russland kunne forsyne seg med alt det trenger og gå videre. Men skribenten understreker at Russland trenger stoltene bare hvis oblomovene er til stede, ellers vil verden se begrenset og ukomfortabel ut.
På slutten av romanen svarer Stolz på bekymringene og refleksjonene til Olga Ilyinskaya på følgende måte: «Du og jeg er ikke titaner... vi vil ikke gå med Manfreds og Fausts inn i en vågal kamp med opprørske spørsmål, vi vil ikke akseptere deres utfordring, vi vil bøye hodet og ydmykt gå gjennom vanskelige tider... «Goncharov portretterte den verste versjonen av «Oblomovism», som er grunnen til at Stolz’s er dum og selvrettferdig.
Derfor forsøkte Goncharov å skape en ideell forening av Oblomovs og Stoltsevs, som ville kombinere alle de gode tingene som ligger i begge. Olga Ilyinskaya ble en slik person i romanen. Det var i hennes bilde at Goncharovs håp ble nedfelt.
Essaytekst:
I romanen Oblomov tegner I. A. Goncharov den tradisjonelle karakteren for russisk litteratur til helten til den russiske patriarkalske gentlemannen Ilya Ilyich Oblomov, som av natur har et ærlig og lojalt hjerte, men ikke var i stand til å motstå livet og ble en av ekstra folk i den. Oblomov blir motarbeidet av sin venn, Andrei Stolts, en veldig interessant og dypt gjennomtenkt helt. Hvis Oblomov er legemliggjørelsen av den patriarkalske edle måten å leve på i Russland, så kombinerer bildet av Stolz trekk som er karakteristiske for både Russland og den europeiske borgerlige sivilisasjonen. Her uttrykkes synspunktene til I. A. Goncharov om de gjensidige forskjellene mellom Russland og Vesten, og om Oblomov er russisk nasjonal karakter, som er preget av vennlighet, ærlighet, naturlighet og dybde i følelser, samt latskap og mangel på initiativ, da legemliggjør Stolz' far, Ivan Bogdanovich, den europeiske mentaliteten. Han er preget av hardt arbeid, pedanteri, punktlighet, gjerrighet i uttrykket av følelser og rasjonalisme. Hans sønn Andrei, Oblomovs venn, fikk akkurat en så rasjonell oppdragelse fra faren: han fikk alt, men han ble strengt pålagt å oppfylle pliktene sine. Faren var ikke skremt over at sønnen forsvant hjemmefra i en uke, tvert imot sparket han ham ut da han fant ut at han ikke hadde gjort det han ble bedt om da han kom tilbake. Latinsk oversettelse. Fra barndommen ble barnet lært opp til å jobbe, til praktiske aktiviteter, og etter å ha opplært ham, sendte faren ham bort og advarte ham om ikke lenger å regne med hans hjelp. Sønnen rettferdiggjorde farens håp, etter å ha oppnådd velstand og en sterk posisjon i livet, men mangelen til en slik tysk oppvekst vises i scenen for far og sønns farvel, når følelser som ikke fikk utløp når de sa farvel til faren hans bryter ut av ordene gammel kvinne, som forbarmet seg over Andrey på en moderlig måte. Karakteren hans var ikke europeisk på grunn av innflytelsen fra moren hans, en russisk adelskvinne. Hun ga sønnen sin evne til å føle, elske og forstå musikk, kunst og poesi. Hun døde tidlig, men til minne om henne legger sønnen i reiseveskene ikke bare arbeidsfrakken hun hatet, gitt av faren, men også en elegant frakk og tynne skjorter. Moren drømte om en ekstraordinær rolle i samfunnet som sønnen hennes ville få, og det var påvirkning av to trender forskjellige nasjoner formet karakteren til Andrei Stolz. Oblomovka, med sine snille, fete hengivenheter rikelig overøst den tyske gutten, og det fyrstelige godset i Verkhlev, hvor faren fungerte som bestyrer, med et stort herreliv, spilte sin rolle, og alt dette, med forfatterens ord, forvandlet den smale tyske «banen til en så bred vei som Stolz' tyske forfedre aldri drømte om, i motsetning til Oblomov, fører Stolz en aktiv livsstil: han tjener i et handelsselskap, reiser ofte til utlandet, utfører ulike prosjekter, går ut i byen. verden, leser mye, holder seg à jour med alle hendelser, og han klarer å gjøre alt Han har ikke glemt Oblomov: de er fast forbundet med barndom og ungdom, og Stolz spilte alltid rollen som en sterk mann, og nå er han nedlatende. venn, prøver å motivere ham, for å overbevise ham om å reise til utlandet sammen, introduserer Oblomov til Olga, men i deres holdning til livet er de antipoder, så, ifølge Stolz, er arbeid bildet, innholdet , element og mål med livet. forrige gang prøver å hisse opp Oblomov, tvinge ham til å endre livet sitt og forandre seg selv: Nå eller aldri. Og faktisk, etter å ha blitt forelsket i Olga, endrer Oblomov seg internt, han fører en aktiv livsstil, står opp tidlig, leser mye. Det er ingen søvn, ingen tretthet, ingen kjedsomhet i ansiktet hans. Men Stolz dro, og det er ingen som støtter Oblomov når han er mentalt sliten. Han kan ikke annet enn å være enig i Olgas synspunkt om at livet er en plikt, men han selv er ikke i stand til en slik intens konstant dedikasjon, hans lyriske impuls har falmet, hans mangel på tro på hans styrke er blitt forverret av økonomiske problemer. Etter å ha blitt et offer for svindlerne Tarantiev og Mukhoyarov, forlot Ilya Ilyich kampen, ordet, gitt til Andrey. Og selv om Andrei prøver å hjelpe vennen sin og virkelig hjelper ham å forstå den økonomiske situasjonen, ga han også opp kampen, håpet om å våkne i Oblomov levende sjel og en tørst etter liv og aktivitet.
Bildet av Stolz vurderes som regel negativt av kritikere. Fra og med N.A. Dobrolyubov, bebreidet kritikere ham for egoisme, tørrhet og rasjonalitet. Men det er nok ikke poenget. Stolz er en atypisk figur for russisk liv. Selv om forfatteren uttrykker sitt håp: Hvor mange Stoltsevs skal vises under russiske navn!, er bildet av helten mer deklarativt enn ekte. Stolz leter etter balanse i livet sitt praktiske aspekter med åndens subtile behov. Oblomov sa en gang til Stoltz, og kritiserte samfunnet i St. Petersburg: Enten forsto jeg ikke dette livet, eller så er det ikke bra. Stolz legemliggjør forfatterens ideal, som forsto dette livet, som det viktigste er arbeid, bevegelse og til slutt kjærlighet, den siste lykke til en person, som ble mulig for Andrei da han fikk Olgas samtykke til å gifte seg med ham. Men det er nettopp denne erklærte lykken til heltene som er lite overbevisende. De lever i kjærlighet og harmoni, men Olga er trist av en eller annen grunn, føler seg misfornøyd, noe merkelig blues. Huset deres er fullt, men livet er stengt, og det kan ikke sies at dette er lykken de drømte om. Til og med forfatteren selv innrømmer at Stolz ikke er i live, men bare en idé, og den kunstneriske legemliggjørelsen av denne ideen er langt fra perfekt. Den myke, inerte Ilya Ilyich forsto virkelig ikke dette livet, kunne ikke oppnå mening i det, noe som ville vært umulig uten manifestasjonen av energi og vilje. Men selv den viljesterke, avgjørende Stolz klarte ikke å oppnå idealet om lykke for seg selv og Olga. Dette filosofiske problemet er for vanskelig for vanlig person. Forfatteren forsto også den utopiske naturen til ideen om å skape et bilde av en harmonisk person og samme type kjærlighet. I et av brevene sine kommer han til følgende triste konklusjon: Mellom virkelighet og ideal ligger ... en avgrunn som en bro ennå ikke er funnet gjennom, og som neppe noen gang vil bli bygget. For Goncharovs moderne virkelighet viste problemet seg å være uløselig.
Rettighetene til essayet "Oblomov og Stolz (basert på romanen av I. A. Goncharov Oblomov)" tilhører forfatteren. Når du siterer materiale, må du oppgi en hyperkobling til
Artikkelmeny:
Som barn bodde de nesten i nærheten - i nabolandsbyer - så, som tenåringer, studerte de på en internatskole for adelige barn. Gjennom hele livet førte skjebnen disse menneskene sammen igjen og igjen. Hvem snakker vi om, spør du? Selvfølgelig om Ilya Oblomov og Andrei Stolts fra Ivan Goncharovs roman "Oblomov" og deres uvanlige vennskap.
For å forstå essensen av forholdet mellom disse diametralt motsatte vennene, må du spore livene deres gjennom hele arbeidet.
Oblomovs bilde: dypt i tankene
For å forstå hvor motsatt karakter Andrei Stolts og Ilya Oblomov var, er det nødvendig å først følge karakteren til den første helten, hvis etternavn er navngitt gjennom hele romanen. Ilya Ilyich fremstår for leserne som en slurvete og ekstremt lat middelaldrende mann. Hans favorittsted er sofaen, og favorittklærne hans er en morgenkåpe, som «i Oblomovs øyne hadde et mørke av uvurderlige fordeler: han er myk, fleksibel; kroppen føler det ikke på seg selv; han, som en lydig slave, underkaster seg den minste bevegelse av kroppen ..."
Den uforsiktige dekorasjonen av rommet, hvor orden så ut til å bli opprettholdt, men en nærmere titt avslørte mange ytre feil, understreket heltenes infantilisme ytterligere. Han hadde verken et spesifikt mål i livet eller noen klare planer, og så på omgivelsene fraværende og ettertenksomt.
Aktiv og målrettet Stolz
Andrei Stolts var helt annerledes. Med ungdommelig glød, selv i ungdommen, forklarte han leksjoner til en langsom og drømmende venn, og prøvde å hjelpe slik at Ilya kunne finne seg selv i livet. Men ambisjonene hans var ikke berettiget, fordi læren "hadde en merkelig effekt på Ilya Ilyich: mellom vitenskap og liv lå det en hel avgrunn som han ikke prøvde å krysse. Livet hans var for seg selv, og vitenskapen hans var for seg selv.»
Lille Andryusha har vært nysgjerrig og veldig aktiv siden barndommen. Noen av hans krumspring, selv til det punktet at gutten kunne dra i flere dager uten å forårsake bekymring for faren, ble oppfattet av foreldrene uten panikk. Uten å hindre sønnen i å fritt utforske verden rundt seg, bidro far til utviklingen av en helhetlig, helt uavhengig personlighet. Andrey Stolts fantastisk person, som du føler sympati for fra de aller første linjene. Helten i romanen elske livet og ser lyst på fremtiden. Slik er han avbildet på verkets sider.
Årsaken til vennskapet mellom Oblomov og Stolz
En leser som fordyper seg i bildene av slike helt motsatte personligheter kan ha et rettferdig spørsmål: hvordan kunne de være venner? Men kanskje noen vil bli overrasket over å høre at Andrei og Ilya først var like i karakter. Men det var oppveksten deres, miljøet de unge vennene levde i, som gjorde dem like forskjellige som sør og nord. Nære kamerater takler imidlertid forskjellene sine godt og utfyller hverandre perfekt.
Disse to menneskene, forskjellige i temperament, var i stand til å sette pris på hverandre. Stolz ser sin vakre sjel i Oblomov, og han legger merke til det beste kvaliteter en sann, hengiven venn.
«...jeg kjente mange mennesker fra høye kvaliteter, men jeg har aldri møtt et renere, lysere og enklere hjerte; Jeg elsket mange, men ingen så fast og brennende som Oblomov. Når du først kjenner ham, kan du ikke slutte å elske ham...» sier Andrei Ivanovich om Ilya Ilyich.
Han elsker vennen sin for sin oppriktighet, tenker han veldig god person, selv til tross for hans imposante, apati og latskap. Stolz håper at det en dag vil være mulig å gjenskape Ilya Ilyich og prøver å ta passende tiltak. Men vil han lykkes?
Episoder fra romanen: vennskap mellom Stolz og Oblomov
Gjennom hele romanen går Oblomov og Stolz hånd i hånd og opprettholder oppriktig hengivenhet for hverandre. La oss se på noen episoder fra deres liv.
Her er Ilya og Andrey små barn. En av dem er modig og aktiv, den andre er litt lat, drømmende og redd. Foreldre elsker barna sine enormt, men de oppdrar dem annerledes. Derfor er deres skjebner helt annerledes...
Her er Andrei, "ofte tar han en pause fra virksomheten eller fra det sosiale publikumet, om kvelden, fra ballen, går han for å sitte på Oblomovs brede sofa og, i en lat samtale, ta bort og roe den engstelige eller slitne sjelen ." I nærvær av Oblomov roer vennen seg, føles som en mann som har kommet "fra en praktfull hall til sitt eget beskjedne tak."
Så de fører en dialog med hverandre, og Andrei kan ikke overbevise Ilya om å bli mer levende, å gå ut i samfunnet, å bryte seg løs fra den komfortable sofaen sin, å endre tankegangen sin, å forlate passivitet, apati og latskap, å bli en fullverdig person... «Som en deigklump krøllet han seg sammen og «Du lyver», bebreider Stolz Oblomov, men han svarer ikke på kommentarene. Andrey er imidlertid fast i sin beslutning om å endre situasjonen. «Nei, jeg vil ikke forlate deg slik,» sier han indignert. Om en uke kjenner du deg ikke igjen. Denne kvelden vil jeg fortelle deg en detaljert plan om hva jeg har tenkt å gjøre med meg selv og med deg, og nå kle på meg ... "
Smart Stolz, bak sløret av likegyldighet og latskap, klarte å skjelne en filosof i vennen sin, fordi han noen ganger snakker veldig korrekte taler. "Livet: livet er bra! Hva skal man se etter der? sinnets interesser, hjerte? sier Oblomov til en venn. Se hvor sentrum er som alt dette dreier seg om: det er ikke der, det er ingenting dypt som berører de levende. Alle disse er døde mennesker, sovende mennesker, verre enn meg, disse medlemmene av verden og samfunnet!
«Du resonnerer som en eldgammel en,» konkluderer Stolz. Men selv det er bra, i det minste resonnerer du og sover ikke.»
Den innsiktsfulle Oblomov var lei av alt, det var derfor han prøvde å lukke seg i skallet av sine absurde drømmer og dagdrømmer og begrense seg til å bli i eget hjem, hvor alt er så kjent og kjent, hvor det ikke er noe oppstyr og falsk moro. Men å leve etter vennens plan er også ekstremt vanskelig for ham...
Her er en annen scene. «Nå eller aldri», erklærer Stolz, og Oblomov gjør en stor innsats for seg selv, og bestemmer seg for å følge vennens råd og få et fransk pass. Men på den tiden dro han aldri. Men i personlig liv uventede endringer skjer: Oblomov forelsker seg i Olga Ilyinskaya, en enkel og samtidig edel kvinne. Vennen hans Andrei behandler henne også med beven.
Men Ilya Ilyichs tilnærming til jenta er original: fordi han ikke ønsker å smigre, viser han også her en slags klossethet, likegyldighet til pompøse fraser, og kanskje til og med uvitenhet, og sier: Det koster meg ingenting å si: "Ah! Jeg vil være veldig glad, glad, du, selvfølgelig, synger flott... dette vil glede meg... Men er dette virkelig nødvendig?
Til slutt begynte Olga å synge, og Oblomov kunne ikke motstå et entusiastisk "Ah." «Hører du? Stolz fortalte henne. Si meg ærlig, Ilya: hvor lenge er det siden dette skjedde med deg? – spurte han sin kjære venn. Dessverre tok Oblomovs umodenhet over tid forrang over hans lyse følelser for Olga Ilyinskaya. Han kunne og ønsket ikke å overvinne sin naturlige latskap og bli mannen til denne vakre kvinnen. Til slutt var det Andrei Stolz som tok Olga som sin kone, som, det viser seg, også var forelsket i henne, men ikke ønsket å forstyrre vennens lykke.
Tiden for endring kommer, og Oblomov gifter seg med Agafya, enken etter høyskolesekretæren Pshenitsyn, en sparsommelig, snill og intelligent kvinne som trofast passet på ham i tider med sykdom og depresjon. Livet hans går igjen jevnt og greit. Agafya omgir mannen sin med omsorg og opprettholder fullstendig orden i huset. Hva med Stolz?
Dessverre, siste møte venner fem år senere var veldig triste. "Død!" - Andrei Ivanovich beklaget over vennen sin, da han så ham i en ekstremt vanskelig mental tilstand. Han ble også sjokkert over det faktum at Agafya var kona til Ilya. Ved denne uventede nyheten var det som om en steinmur hadde åpnet seg mellom venner, og Stolz innså at kameraten aldri ville forlate Oblomovka. Men han fulgte likevel forespørslene fra Ilya Ilyich "om ikke å glemme sønnen Andrei." Og han lovet seg selv å lede gutten på en helt annen vei, og med ham "å bringe deres ungdomsdrømmer til handling."
Denne typen vennskap er veldig viktig
Etter å ha fulgt forholdet mellom Oblomov og Stolz, kan vi konkludere: slik vennskap er også nødvendig og nyttig, fordi de utrolig nok utfylte hverandre og støttet hverandre i vanskelige øyeblikk av livet. Det er selvfølgelig synd at Ilya Oblomov døde, ute av stand til å takle intern apati og en lat livsstil, men han etterlot seg en sønn, som hans beste og trofaste venn, Andrei Ivanovich, tok inn for å oppdra ham. Han hjalp Ilya også denne gangen - nå ved å adoptere sitt eget blod og gi barnet en sjanse til et fullverdig, meningsfylt liv. Men hvordan kunne det ha skjedd ellers? Tross alt har vennskapet til Ilya og Andrey alltid vært ekte.
Laster inn...
