Sekularisering av bevissthet og utvikling av vitenskap. Sekularisering av offentlig bevissthet

(lat.-sekulær, verdslig): 1) innledningsvis – overføring av kirkejord og eiendom til verdslig (statlig) eiendom....

(lat.-sekulær, verdslig):

1) innledningsvis – overføring av kirkeland og eiendom til sekulært (statlig) eie. I Russland ble den største sekulariseringen utført i 1764 av Katarina II, og etter 1917 av den sovjetiske regjeringen;

2) fra slutten av 1800-tallet - prosessen med frigjøring av ulike sfærer av offentlighet, stat og personlig liv fra religiøs og kirkelig innflytelse. Karakteristiske trekk: en endring i religionens plass og rolle i samfunnets liv - en innsnevring av rekkevidden av statlige og offentlige funksjoner utført av kirken, fremmedgjøring av kirkens eiendom til fordel for staten, tilbaketrekking av utdanning fra kirken. kirkens jurisdiksjon, utviklingen av sekulær moral, etc.

Sekularisering

(fra latin saeculum - verdslig, sekulær) - prosessen med sekularisering av forskjellige områder det offentlige liv og kultur, overgang...

(fra latin saeculum - verdslig, sekulær) - prosessen med sekularisering av ulike områder av sosialt liv og kultur, overgangen til en livsstil der menneskelig aktivitet utfolder seg uten forbindelse med det øverste vesen og dets rolle i menneskelivet fornektes. Evangeliet sier at det ikke skal være samsvar mellom kristne i forhold til "denne tids ånd", men forkynnelsen av det gode budskap og vitnesbyrdet om livet i henhold til evangeliet er rettet til alle som lever midt i "dette" generasjon og denne alderen." Mange innen katolisisme og ortodoksi har en negativ holdning til sekularisering. "Protestantismens holdning til det sekulære sfæren er veldig positiv, fordi, i henhold til et av dens prinsipper, er det hellige ikke nærmere det Høyeste enn det profane. Dette prinsippet benekter at noen av disse sfærene har større rett til barmhjertighet enn den andre: begge er uendelig langt og uendelig nær det guddommelige» (P. Tillich). Svaret på utfordringen med sekularisering var D. Bonhoeffers forslag om å forlate det tidligere og «bare det ytre religiøse skallet av kristendommen» av hensyn til en åndelig autentisk og internt fri «ikke-religiøs kristendom», i stand til å «tale om Gud i et "sekulært" språk - uten religion, dvs. uten tidsbetingede forutsetninger for metafysikk, menneskelig sinnsliv osv. osv.”

Sekularisering

(fra sent latin saecularis - verdslig, sekulær) - opprinnelig fremmedgjøring av eiendommen til religiøse organisasjoner i...

(fra senlatin saecularis - verdslig, sekulær) - opprinnelig fremmedgjøring av religiøse organisasjoners eiendom til fordel for staten, overføring av kirkeland og eiendom til sekulært eie. Noen ganger kalles dette også tilbaketrekking av utdanning fra kirkelig jurisdiksjon, fraskrivelse av en prestetittel osv. Den stadige berikelsen av religiøse organisasjoner og kirker har ofte kommet i konflikt med interessene til sekulære myndigheter, entreprenører og sekulære institusjoner. Dette bestemmer de sekulære myndighetenes ønske om S. Omgjøring av kirkelige (tempel)gods til statens eiendom ble allerede praktisert i antikken (f.eks. i Det gamle Egypt under Amenhotep IV). I Vest-Europa Kampen for frigjøring av staten fra kirkens kontroll og handlingene til S. fulgte hele historien om dannelsen av sentraliserte nasjonalstater, og forårsaket vedvarende motstand mot den katolske kirke.

S. fikk en særlig stor skala i Europa, fra 1500-tallet, siden reformasjonen, med sikte på å underordne kirkens virksomhet borgerskapets interesser. I Russland kolliderte den enorme veksten av kirkelig jordeie også med interessene til den utviklende sentraliserte staten, og derfor i løpet av 1400- og 1600-tallet. Det ble gjort gjentatte forsøk på å begrense kirkelig grunneie. På grunnlag av dekretet til S. Katarina II (1764) ble 8,5 millioner dekar land tatt fra klostre og bispehus. Ved dekret av 1917 ble alle kirke- og klosterland nasjonalisert, men etter 1990 fikk kirken i Russland tilbake retten til å eie land. Siden slutten av 1800-tallet. i vestlig sosiologi begynte begrepet sosialisme å bli forstått bredere, nemlig som avsakralisering, enhver form for frigjøring fra religion og kirkelige institusjoner. I marxistisk litteratur blir S. forstått som ulike historiske stadier av frigjøring fra religiøs påvirkning fra alle samfunnssfærer og individer, samt prosessen med å frata religiøse institusjoner sosiale funksjoner, fortrenge religiøse ideer og erstatte dem med ateistiske synspunkter. S. kan også forstås som frigjøring fra sosiosentriske religioner (personlighetskulter, utvalgte personer, partier osv.).

D.V. Pivovarov

Sekularisering

(latin "saeculum", "alder") - et skolastisk begrep som betegner overgangen fra "Guds by" til "byen ...

(latin "saeculum", "alder") er et skolastisk begrep som betegner overgangen fra "Guds by" til den "jordiske byen", i den augustinske forståelsen. Separasjon fra den hellige kilden, overgang til det "sekulære", "denne alderen". I de arkaiske formene til det russiske kirkespråket var ekvivalenten til begrepet "sekularisering" det lite brukte ordet "sekularisering" i dag, fra ordet "verden". Begrepene «denne tidsalder» og «denne verden» i kristen teologis språk er synonyme.

Sekularisering

Prosessen med å frigjøre alle sfærer av det offentlige og personlige liv fra kontrollen av religion (fra det latinske saeculum - levetid, egenskaper ...

Prosessen med frigjøring av alle sfærer av det offentlige og personlige livet fra kontrollen av religion (fra det latinske saeculum - levetid, kjennetegn ved en forbigående, midlertidig tilværelse i motsetning til den guddommelige, evige; starter med Augustin, "sekulær" er verdslig , sekulær). På bredden! I ordets betydning begynner S. med skillet mellom det hellige og det profane, med avsakraliseringen av noen områder av livet. Handlinger, fenomener, ting blir profane når det hellige slutter å vises i dem, og de blir til episoder hverdagen folk spiser for å bli mette, synger og danser av glede! gleder er sekulære handlinger, dvs. HI har magisk eller religiøs betydning.

I antikken verdensfilosofisk-rasjonalist! kritikk av hellige in-ts og mytologi underbygget "uavhengigheten" til en person innenfor grensene for det vanlige livet, han burde ikke spørre gudene om hva han kan oppnå selv. Allerede fra det 11. - 12. århundre. I Europa beveger rettssaker, utdanning og helsevesen seg gradvis fra kirkens og presteskapets jurisdiksjon til sekulære myndigheter. Reformasjonen ga et kraftig insentiv til å skille mellom statens og kirkens funksjoner ()