Evige temaer i Trifonovs verk. Essay "Trifonov Yu.V. Siste verk av Yuri Trifonov

85 år siden fødselen til Yu V. Trifonov

(28.08.1925 – 23.03.1981)

		Det virker for meg som det viktigste med den tiden Jeg har ikke skrevet ennå. Yu. Trifonov "Hvordan se tiden hvis du er i den?" Yu. Trifonov
Trifonovs far begynte revolusjonære aktiviteter under revolusjonen i 1905. Etter oktoberrevolusjonen i 1917 ble en av arrangørene av Den røde hær. I 1937 ble han undertrykt. Familiens historie er kunstnerisk nedfelt i mange av Trifonovs verk, inkl. i dokumentarhistorien «Glimmer of the Fire» (1965) og i romanen «Hus på vollen» (1976). I 1942, mens han ble evakuert til Tasjkent, ble Trifonov uteksaminert fra videregående skole. Da han kom tilbake til Moskva, jobbet han på en flyfabrikk. I 1944 gikk han inn på det litterære instituttet. A. M. Gorky, som ble uteksaminert i 1949. Som student publiserte Trifonov i 1947 sine første historier.
I 1948 ble to historier av den unge forfatteren publisert, "Familiar Places" (i magasinet "Young Collective Farmer") og "I steppen" (i antologien "Young Guard", nr. 2). Den første romanen «Studenter» (1950) handler om den unge etterkrigsgenerasjonen. I 1959 ble en serie historier og essays "Under the Sun" publisert. I 1963 ble romanen Quenching Thirst utgitt. I 1966–1969
skrev historiene "Vera og Zoyka", "I sopphøsten", etc., historien "Glimmer of the Fire" (1967). I 1969 ble historien "Exchange" publisert, deretter "Foreløpige resultater", "The Long Farewell", "Another Life", "House on the Bankment" (1970–1976). Det var "The House on the Embankment" som brakte forfatteren enorm berømmelse - han beskrev livet og moralen til innbyggerne i regjeringshuset på 30-tallet, hvorav mange flyttet inn i komfortable leiligheter (på den tiden bodde nesten alle muskovittene i fellesskap leiligheter uten fasiliteter, ofte til og med uten toaletter, brukte et stigerør av tre i gården), rett derfra havnet de i Stalins leire og ble skutt. Forfatterens familie bodde også i samme hus. Men det er avvik i de nøyaktige datoene for bosted. "I 1932 flyttet familien til det berømte regjeringshuset, som mer enn førti år senere ble kjent over hele verden som "Huset på vollen" (etter tittelen på Trifonovs historie)." Noen kritikere bebreidet Trifonov for "hverdagsismen" til hans "Moskva-historier". Men for Trifonov er hverdagen ikke en trussel mot moral, men en sfære av dens manifestasjon. I forordet til en egen utgave av «Moscow Tales» skrev kritikeren A. Bocharov:
	«Ved å gjennomføre sine helter gjennom testen av hverdagslivet, testen av hverdagen, avslører han den ikke alltid merkbare forbindelsen mellom det hverdagslige, det hverdagslige med det høye, det ideelle, avslører lag på lag all kompleksiteten i menneskets natur, all kompleksiteten til miljøpåvirkninger."

For Trifonov har det historiske temaet alltid vært viktig. Det manifesterte seg direkte i romanen om Narodnaya Volya-terroristene "Utålmodighet" (1973). I alle "Moskva-historiene" kan man også føle forfatterens syn på hverdagen fra historiens vinkel. Det kommer tydeligst til uttrykk i romanen "The Old Man" (1978), tematisk ved siden av "Moskva-syklusen". Ved å bruke eksemplet med familien til den gamle revolusjonære Letunov, som i sine nedadgående år reflekterte over hans deltakelse i den blodige decosackization og samtidig på det ustabile livet til barna hans, viste Trifonov den nære sammenvevingen av fortiden. og fremtiden. Gjennom munnen til en av romanens helter uttrykte han essensen av sin holdning til historie og hverdagsliv: " Livet er et system der alt er mystisk og i henhold til en høyere plan, i en løkke, ingenting eksisterer separat, i stykker, alt strekker seg og strekker seg, flettes sammen med hverandre, uten å forsvinne helt.». Romanen gjentar tankene uttrykt av helten i historien "Another Life" av historikeren Troitsky - at "mennesket er en tråd" som strekker seg fra fortiden til fremtiden, og langs denne tråden kan man studere

moralsk liv

samfunn.

Hele Trifonovs kreative vei, fra den tidlige romanen "Studenter" til den posthumt publiserte romanen "Time and Place" (1981), er viet til søket etter legemliggjørelsen av tid - i plott, karakterer, stil.

Priser og premier

Stalin-prisen, tredje grad (1951) - for historien "Studenter" Hedersordenen Medalje "For tappert arbeid i den store patriotiske krigen"

Patriotisk krig

1941-1945."

Internettressurser om Yu. V. Trifonov Y. Trifonov i LIBRUSEK-prosjektet: fungerer http://lib.rus.ec/a/20094

Alt om Yu. V. Trifonov på nettstedet

Valeria Surikova

Magasinrom

Trifonov, Yu V. Forsvinning; Tid og sted; Gammel mann: romaner / Yu V. Trifonov. – M.: Sovremennik, 1989. – 606 s. : portrett - (B-ka russisk roman).

Boken inneholder kjente historier fra "Moskva-syklusen": "Utveksling" (1969), "Foreløpige resultater" (1970), "The Long Farewell" (1971), "Another Life" (1975), "House on the Embankment» (1976) .

Elektronisk versjon av boken "Exchange"

(Eksemplarer finnes på avdelingene: lesesal, abonnement, «Ungdom», bokoppbevaring)

Trifonov, Yu V. Glimt av ilden: Dokument. Historien [om V. A. Trifonov] Forsvinning: en roman / Yu. – M.: Sov. Forfatter, 1988. – 299 s.

(Eksemplarer er tilgjengelige på avdelingene: lesesal, abonnement, «Ungdom»)

Trifonov, Yu V. Old Man [Tekst]: roman, romaner og historier / Comp. , oppføring Art., kommentar. E. R. Borovskoy. – 2. utgave, stereotypi. – M.: Bustard; Veche, 2003. – 432 s. - (B-ka hjemlig klassisk kunst. lit.).

(Eksemplarer finnes på avdelingene: «Ungdom»)

Trifonov, Yu V. Å slukke tørsten: roman og historier / Yu V. Trifonov; etterord Yu. Tomashevsky; artist N.V. Usachev. - nyutgivelse – M.: Profizdat, 1979 s. : syk. - (B-arbeidsroman).

Innhold :Å slukke tørsten, halve siste jakten, gammel sang, Samtale med herpetologer, Bako, Valmuer, Ensomheten til Klych Durda, Timeglass, En kvelende natt, Om kjærlighet, briller, doktor, student og Mitya.

Romanen «Slukke tørsten» er en bok om mennesker som leder en modig kamp mot ørkenen, om kanalbyggere i den vannløse Karakumørkenen, om mennesker med store gjerninger og store lidenskaper, og om mennesker med små sjeler og små lidenskaper, om komplekset sammenveving av skjebner.

Elektronisk versjon av romanen «Quenching Thirst»

Publikasjoner om arbeidet til Yu V. Trifonov

Shitov, A.P. Yuri Trifonov [Tekst]: Kronikk om liv og kreativitet (1925–1981) / A.P. Shitov. – Jekaterinburg: Ural Publishing House. Universitetet, 1997. – 800 s. I en bok dedikert til livet og arbeidet til den bemerkelsesverdige russeren sovjetisk forfatter Yu. V. Trifonov, som det har blitt samlet inn mange biografiske, historiske og litterære materialer for, dukker opp bildet av en kunstner som er kalt av skjebnen til å fange landets og familiens historie. Boken er beregnet på filologer og alle som er interessert i arbeidet til Yu V. Trifonov. (Eksemplar tilgjengelig på avdelinger: lesesal)

Beach, E. Leser Yuri Trifonov: [Om forfatterens arbeid] // Zvezda. – 1990. – Nr. 7. – s. 150-157.

Zhukova, V.N."Exchange" av Yu V. Trifonov: [Analyse av verket. 11. klasse] / V. N. Zhukova // Litteratur på skolen. – 2004. – nr. 3. – S. 32–33.

Zolotonosov, M. Et verb som ikke har noe navn // Sixties // Yuri Trifonov

Cardin, V. A. Shitov. Yuri Trifonov. Kronikk om livet og kreativiteten. 1925-1981: anmeldelse / V. Cardin //

Trifonov Yuri: Tid og sted // Litteratur på kulturkanalen

Trifonova, O. Flyruter // http://www.pahra.ru/chosen-people/trifonov/index.htm

Trifonova, O.R. Trifonov Yuri Valentinovich – nøkkelfigur litterær prosess 1960-1970-tallet / O. R. Trifonova, E. A. Shklovsky // Biografier

Shklovsky, E. Yuri Trifonov: ulærde leksjoner / E. Shklovsky // Litteratur - Første september. – 1998. – nr. 32. – S. 2-3.

Yuri Trifonov: Et utvalg artikler om liv og arbeid // Banner. – 1999. – Nr. 8. – S. 204.

Til minne om Yuri Trifonov

	Museum of Local Lore"Hus på vollen" Museet har samme navn som historien skrevet i 1976 av Yuri Valentinovich Trifonov om huset hvor han bodde som barn, fra han var seks år gammel, og som han skilte seg med høsten 1939 etter utkastelsen av en familie ødelagt av arrestasjoner.
	I 2003 ble det montert på huset minneplakett: «Den fremragende forfatteren Yuri Valentinovich Trifonov bodde i dette huset fra 1931 til 1939. og skrev en roman om ham, "The House on the Bankment."
	Familielesebibliotek oppkalt etter. Yu.V. Trifonova(Moskva) http://cbs2cao.ru/libs/lib24.php I bygningen på 4th Tverskaya-Yamskaya Street, bygning 26/8 permanent utstilling, dedikert til Trifonov. Lesesalen er utstyrt med datamaskiner med internettilgang. Det er ulike klubber for besøkende, men hovedfokus vil være å gjenopplive tradisjonene med familielesing.

Okuneva A.S. ,

Hovedbibliotekar

Internett-rom

På slutten av 1990-tallet ble Trifonov kalt tankens hersker. Det siste tiåret har interessen for arbeidet hans avtatt noe. Men dette er den sanne kunstens skjebne, at den bryter gjennom både sensursprettert og urettferdig glemsel og likegyldighet. I 1999 ble den første internasjonale konferansen holdt dedikert til arbeidet til Yu Trifonov, den mest talentfulle russiske forfatteren fra andre halvdel av det 20. århundre, som skapte en unik kunstnerisk verden - en rollebesetning fra den epoken han tilfeldigvis levde. . Innholdet i Trifonovs verk er i stor grad selvbiografisk mange av handlingsvendingene og karakterenes skjebner er basert på hans egen vanskelige skjebne. Yuri Trifonov ble født inn i familien til den profesjonelle revolusjonære Valentin Trifonov, som ble henrettet i 1938. Forfatteren var alltid stolt av sin far. Gjennom mange av Yuri Trifonovs verk er det et motiv av en tapt gylden barndom i Huset på bredden (Regjeringshuset, som det ble kalt på folkemunne - så mange representanter for den nye revolusjonære eliten bodde her), på en hytte i Serebryany Bor .

Etter arrestasjonen av faren, rammet familien vanskelige rettssaker. Moren hans tilbrakte åtte år i en Karaganda-leir for medlemmer av familiene til folkets fiender. Tretten år gamle Yura, søsteren og bestemoren hans ble kastet ut av sin forrige leilighet. Krigen tvang dem til å evakuere til Tasjkent.

Da han returnerte til Moskva, jobber Yu Trifonov på en flyfabrikk. I 1944 ble han student ved Litteraturinstituttet. Hans første verk, historien "Studenter" (1951), ga ham Stalin-prisen og rungende suksess. «Nå kan jeg ikke lese en eneste linje fra romanen «Studenter», som har en hel hylle i skapet mitt,» innrømmet forfatteren i 1973.

Tid, livserfaring, endringer i offentlig bevissthet tvang Trifonov til å revurdere ikke bare kontrasten mellom den beskjedne, utholdende Vadim Belov, som oppnår alt gjennom hardt, møysommelig arbeid, på hvis side forfatterens sympatier er, og den strålende, talentfulle Sergei Palavin, som alt kommer lett til, uten anstrengelse. I modne verk vil forfatteren vurdere forholdet mellom kollektivet og individet beskrevet i historien annerledes. De vil radikalt revurdere hovedkonflikten - forfølgelsen av instituttets ansatte av den "kosmopolitiske" professor Kozelsky, forfatteren av en bok om Dostojevskij, en talentfull og krevende lærer, utstyrt med en rekke klisjéaktige trekk. negativ karakter. Vadim Belov gir ham det avgjørende slaget, og snakker på vegne av studentene ved Akademisk råd.

Ironisk nok, etter å ha blitt tildelt Stalinprisen, opplevde Trifonov selv et lignende møte, som fordømte ham for ikke å ha indikert når han fylte ut skjemaer at faren var en fiende av folket. En av historiene er dedikert til denne hendelsen siste årene"Et kort opphold i torturkammeret." Historien "Studenter" ble fulgt av en ganske lang rekke kreative feil. Etter å ha unnfanget en roman om byggingen av en kanal i Karakum-ørkenen, drar Trifonov til Turkmenistan. Resultatet av lange og gjentatte forretningsreiser var novellesamlingen "Under the Sun" (1959) og romanen "Quenching Thirst" (1963). Stalins død, den 20. kongressen og de påfølgende endringene i samfunnet satte sitt preg på handlingen og karakterene til Yu Trifonovs andre roman, spesielt på bildet av journalisten Pyotr Koryshev, hvis far ble postuum rehabilitert. Bildet av en mann som lever et "falskt liv", brutt av tid, tar Trifonovs arbeid utenfor rammen av en industriell roman, hvis trekk tydelig vises i historien om et av sosialismens "store byggeprosjekter."

I Trifonovs modne prosa kan to lag skilles: historiske verk og verk dedikert til moderne tid, de såkalte urbane historiene. Imidlertid blir konvensjonaliteten til denne inndelingen åpenbar ved nøye lesing. Historie

trenger inn i historier om modernitet, og problemene med historisk prosa er nært knyttet til problemstillinger som var aktuelle på 1970-tallet. Arbeidet med verk viet til historiske og samtidige problemstillinger foregikk parallelt. De "urbane" historiene skrevet etter hverandre - "Exchange" (1969), "Foreløpige resultater" (1970), "The Long Farewell" (1971) - ble fulgt av historien om Andrei Zhelyabov "Utålmodighet" (1973). Deretter jobbet Trifonov med historien "Another Life" (1975), hvis helt er den profesjonelle historikeren Sergei Troitsky.

I verk som «The House on the Bankment» (1976) og «The Old Man» (1978) er det generelt umulig å skille fortid fra nåtid uten vold mot det kunstneriske stoffet. I de siste årenes verk (romanen "Tid og sted", 1980; historien i novellene "Det veltede huset", 1980), fremstår alle årene og tiårene som heltene og forfatteren har levd som en storstilt historisk epoke. I 1987, etter forfatterens død, ble en tidligere upublisert roman "Forsvinning" publisert, der det er klare skjæringer med mange av Trifonovs verk ("Glimmer of the Fire", "House on the Embankment", "The Old Man". ", "Tid og sted"). I følge forfatterens enke O. Trifonova ble romanen skrevet i 1968. Dokumentarhistorien "Glimmer of the Fire" (1965) ble et vendepunkt i Trifonovs kreative skjebne. Publiseringen ble fulgt av en bølge av stor leserinteresse for verkene hans, som ikke tørket ut før hans død.

Denne historien er dedikert revolusjonære aktiviteter forfatterens far. For første gang prøver Yu Trifonov å svare på spørsmålene som plager ham: hvem har skylden for tragisk skjebne far; hva er prisen for raske transformasjoner, avgjørende inngrep i historiens gang. Naken selvbiografi og ekstrem oppriktighet gir dokumentaren en spesiell lyrisk lyd.

I sitt siste verk, "Det veltede huset", forkaster Trifonov alle litterære masker og snakker til leseren i første person om sin egen skjebne. Syklusen er dedikert til forfatterens utenlandsreiser. Gjennom inntrykkene fra disse turene er andre steder og tider synlige. En av disse episodene er minnet om redaktørens svar på Trifonovs historier: "Alt er på en eller annen måte evige temaer" Imidlertid, det som en gang virket som en katastrofe for den unge forfatteren (historiene ble ikke akseptert for publisering), er mange år senere anerkjent som et kvalitetstegn, som en profeti om Yu Trifonovs lange liv i litteraturen.

På 50-80-tallet blomstret sjangeren såkalt "urban" prosa. Denne litteraturen omhandlet først og fremst individet, problemene med hverdagslige moralske relasjoner.

Den kulminerende prestasjonen til "urban" prosa var arbeidet til Yuri Trifonov. Det var historien hans "Exchange" som markerte begynnelsen på syklusen av "urbane" historier. I sine "by"-historier skrev Trifonov om kjærlighet og familieforhold, den mest vanlige, men samtidig komplekse, om kollisjonen forskjellige karakterer, ulike livsposisjoner, om problemer, gleder, angst, håp vanlig person, om livet hans.

I sentrum av historien "Exchange" er en ganske typisk, vanlig livssituasjon, som likevel avslører svært viktig moralske problemer, som oppstår under resolusjonen.

Hovedpersonene i historien er ingeniør Dmitriev, hans kone Lena og Dmitrievs mor Ksenia Fedorovna. De deler et ganske komplisert forhold. Lena elsket aldri sin svigermor, dessuten ble forholdet mellom dem "preget i form av forbenet og varig fiendskap." Tidligere begynte Dmitriev ofte å snakke om å flytte inn med sin mor, en eldre og ensom kvinne. Men Lena protesterte alltid voldsomt mot dette, og gradvis oppsto dette emnet mindre og mindre i samtaler mellom mann og kone, fordi Dmitriev forsto: han kunne ikke bryte Lenas vilje. I tillegg ble Ksenia Fedorovna et slags instrument for fiendtlighet i deres familiesammenstøt. Under krangel ble navnet til Ksenia Fedorovna ofte hørt, selv om det ikke var hun som startet konflikten. Dmitriev nevnte moren sin da han ønsket å anklage Lena for egoisme eller følelsesløshet, og Lena snakket om henne og prøvde å legge press på pasienten eller bare være sarkastisk.

Når han snakker om dette, peker Trifonov på blomstringen av fiendtlige, fiendtlige forhold der det ser ut til at det alltid bare bør være gjensidig forståelse, tålmodighet og kjærlighet.

Hovedkonflikten i historien er relatert til den alvorlige sykdommen til Ksenia Fedorovna. Leger mistenker «det verste». Det er her Lena tar oksen ved hornene. Hun bestemmer seg for å raskt løse utvekslingsspørsmålet og flytte inn hos svigermoren. Hennes sykdom og mulige forestående død blir veien til løsning for Dmitrievs kone. boligspørsmål. Lena tenker ikke på den moralske siden av denne virksomheten. Etter å ha hørt fra sin kone om hennes forferdelige idé, prøver Dmitriev å se inn i øynene hennes. Kanskje han håper å finne tvil, klossethet, skyldfølelse der, men han finner bare besluttsomhet. Dmitriev visste at hans kones "mentale unøyaktighet" ble verre "da Lenas andre, sterkeste egenskap kom inn: evnen til å få viljen sin." Forfatteren bemerker at Lena "bit inn i hennes ønsker som en bulldog" og aldri avvek fra dem før de gikk i oppfyllelse.

Etter å ha gjort det vanskeligste – å si det hun hadde planlagt – opptrer Lena veldig metodisk. Som en subtil psykolog "slikker" hun mannens sår og oppnår forsoning med ham. Og han, som lider av mangel på vilje, kan ikke, vet ikke hvordan han skal motstå henne. Han forstår perfekt skrekken over det som skjer, innser prisen på byttet, men finner ikke styrken til å gjøre noe for å forhindre Lena, akkurat som han en gang ikke fant styrken til å forsone henne med moren.

Naturligvis overlot Lena oppdraget til å fortelle om den kommende utvekslingen av Ksenia Fedorovna til mannen sin. Denne samtalen er den verste, mest smertefulle tingen for Dmitriev. Etter operasjonen, som bekreftet det "verste", følte Ksenia Fedorovna en bedring, hun hadde tillit til at hun var på bedring. Å fortelle henne om utvekslingen betyr å frata henne sitt siste håp for livet, fordi hun ikke vil gjette årsaken til slik lojalitet i mange år Denne smarte kvinnen kunne ikke ha en svigerdatter i strid med henne. Erkjennelsen av dette blir det mest smertefulle for Dmitriev. Lena planlegger enkelt en samtale med Ksenia Fedorovna for mannen sin. "Legg alt på meg!" – råder hun. Og Dmitriev ser ut til å akseptere Lenins tilstand. Moren hans er enfoldig, og hvis han forklarer henne alt i henhold til Lenins plan, kan hun godt tro på utvekslingens uselviskhet. Men Dmitriev er redd for søsteren Laura, som er "slu, "oppfattende og virkelig ikke liker Lena." Laura har lenge funnet ut av brorens kone og vil umiddelbart gjette hvilke intriger som ligger bak ideen om utveksling. Laura mener at Dmitriev stille forrådte henne og moren hennes, "ble gal", det vil si at han begynte å leve etter reglene som Lena og moren hennes, Vera Lazarevna, stoler på i livet, som deres driftige far, Ivan Vasilyevich, en gang etablerte i deres familie, "mektig" mann. Det var Laura som la merke til Lenas taktløshet helt i begynnelsen av familielivet med Dmitriev, da Lena uten å nøle tok alle de beste koppene deres for seg selv, plasserte en bøtte i nærheten av Ksenia Fedorovnas rom uten å nøle, tok ned portrettet av faren. -sviger fra veggen i mellomrommet og hengte den i gangen . Utad er dette bare hverdagslige småting, men bak dem, som Laura var i stand til å skjønne, er det noe mer skjult.

Lenas blasfemi avsløres spesielt tydelig morgenen etter samtalen hennes med Dmitriev. Hun har Dårlig humør, fordi moren hennes, Vera Lazarevna, ble syk. Vera Lazarevna har hjernespasmer. Hva er ikke en grunn til tristhet? Selvfølgelig er det en grunn. Og ingen forkynner om svigermors død kan måle seg med hennes sorg. Lena er følelsesløs i hjertet og dessuten egoistisk.

Det er ikke bare Lena som er utstyrt med egoisme. Dmitrievs kollega Pasha Snitkin er også egoistisk. Spørsmålet om datterens opptak til musikkskole for ham er det mye viktigere enn en persons død. For, som forfatteren understreker, datteren er hennes egen, kjære, men en fremmed dør.

Lenas umenneskelighet står i kontrast til oppriktigheten til Dmitrievs tidligere kjæreste, Tatyana, som, som Dmitriev innser, "antagelig ville være hans beste kone" Nyheten om utvekslingen får Tanya til å rødme, fordi hun forstår alt perfekt, hun setter seg i Dmitrievs posisjon, tilbyr ham penger på lån og viser all slags sympati.

Lena er også likegyldig til sin egen far. Når han ligger med et slag, tenker hun bare på at turen til Bulgaria står i brann, og hun drar rolig på ferie.

I kontrast til Lena er Ksenia Fedorovna selv, som "er elsket av venner, respektert av kolleger, verdsatt av naboer i leiligheten og på Pavlinovs dacha, fordi hun er dydig, medgjørlig, klar til å hjelpe og ta del."

Lena når fortsatt målet sitt. Den syke kvinnen går med på byttet. Snart dør hun. Dmitriev lider av en hypertensiv krise. Portrettet av helten, som ga etter for sin kone i denne nådeløse saken, innser betydningen av handlingen hans og derfor opplever mental lidelse, endres dramatisk på slutten av historien. «Ennå ikke en gammel mann, men allerede en eldre mann med slappe kinn», slik ser fortelleren ham. Men helten er bare trettisju år gammel.

Ordet "utveksling" i Trifonovs historie får en bredere betydning. Vi snakker ikke bare om bytte av bolig, det blir gjort en "moralsk utveksling", en "innrømmelse til tvilsomme livsverdier" "Utvekslingen fant sted..." sier Ksenia Fedorovna til sønnen. "Det var lenge siden."

(1925 - 1981)

Innenfor rammen av den intellektuelle tradisjonen, la oss vurdere hans arbeid. Hans arbeid formet i stor grad kanonene til intellektuell litteratur. Det opprinnelige navnet var urban litteratur. I utgangspunktet er dette navnet assosiert med arbeidet hans. Han har et tidlig start, lyst og tvetydig. Nesten på samme alder som Shukshin og Vampilov. Trifonov ble berømt mye tidligere enn dem alle - i 1950. Trifonovs skjebne: biografien hans er nært forbundet med arbeidet hans. Opprinnelsen til mange av temaene og motivene blir bedre forstått når vi kjenner hans menneskeskjebne. Vi må begynne ikke med Trifonov selv, men med familien hans. I «Utveksling», «Et annet liv» er det en appell til familiens liv og historie. Trifonovs skjebne er ganske dramatisk. Han er sønn av en stor partileder, revolusjonær, statsmann og partiarbeider. Farens skjebne: arrestert, skutt. Trifonovs mor tilbrakte lang tid i leirene, men ble løslatt og rehabilitert etter Stalins død. Hans skjebne endret seg også radikalt: handlingen er samtidig dramatisk, og samtidig kjent for denne epoken. Han var sønn av en mann som nesten hele landet kjente. Trifonov-familien bodde i det beryktede huset på vollen (tittelen på en av historiene hans). Huset på vollen ble bygget på begynnelsen av 20- og 30-tallet for det sovjetiske partiet nomenklatura: innbyggerne i leilighetene endret seg ofte og forsvant. Det samme skjedde med Trifonovs familie. Det er et krasj, motivet til tidlig foreldreløshet og vandring, først hans bestemor, så hans tante, tar ham inn for å oppdra ham. Hans slektninger tok ham inn og var ikke redde for å oppdra ham. Sammenhengen mellom vanlig menneskeliv og stor historie Trifonov følte seg urolig til det fulle. Først var han stolt av faren sin som en del av denne historien. Vokst opp i en familie der faren påvirket kurset Borgerkrig. Da han ble baktalt og fordømt av folket, bærer Trifonov også sin del av ansvaret. Desto mer interessant er forbindelsen mellom mennesket og historien. Farens liv og skjebne ble et av hovedemnene for Trifonov i hans voksenlivet, inkludert skriving: temaet revolusjon, borgerkrig, 30-tallet utspiller seg i hans arbeid. Han skriver en dokumentarhistorie, "The Glow of the Fire": han gjennomfører en etterforskning, prøver å gjenopprette fakta fra livet hans, skjebnen til faren, for å bygge opp livsvei og bildet av faren (hva faren egentlig var). Det andre verket til avdøde Trifonov er romanen "Forsvinningen": vekten ligger på 30-tallet, også et dokumentarverk basert på barndomsminner, der mysteriet om farens forsvinning igjen blir undersøkt. Så begynner andre verdenskrig, Trifonov tilhører kategorien unge mennesker i militær alder, men går ikke til fronten på grunn av helsen hans (alvorlig nærsynthet, fra barndommen hadde han tykke briller). Han går ikke til fronten, han jobber på et forsvarsanlegg gjennom hele krigen, og han var en gutt fra en intelligent familie, ikke særlig sprek, han jobber 12-13 timer. Samtidig begynner han å skrive. Han har litterært talent og et ønske om å forstå hva som skjer. Dette er viktig fordi det hjelper Trifonov inn i det berømte litterære instituttet (med økt ideologisk betydning). Sønnen til fiender av folket, dømt, havner der. Trifonov skjuler sannheten om foreldrene sine i søknadsskjemaet han fyller ut ved opptak. Den hyllede stalinistiske ordenen fungerte faktisk ikke alltid. Ikke en eneste sjekk avslørte bedraget. Det var veldig smertefullt for forfatteren selv at han skjulte sannheten om foreldrene sine og dannet et psykokompleks. Motivet for å gi avkall på foreldre, slektninger til de arresterte (noen ganger var avståelsene fiktive, noen ganger oppriktige). Ellers ville Trifonov aldri ha kommet inn på det litterære instituttet. Trifonov dømte seg selv for å ha gitt avkall på foreldrene sine. Dette hjalp meg til en viss grad å forstå sammenhengen mellom menneske og tid, menneske og historie, min skjebne og andre menneskers skjebne. Motivet til en person som en tråd, fortsettelsen av hans historie, historien til hans slektninger, historien, folkets skjebne. Det viser seg at avhandling Trifonovs historie, en studenthistorie, ble et populært og offisielt anerkjent verk. Den ble først publisert i magasinet " Ny verden" Som et resultat mottok studentens arbeid Stalin-prisen, den høyeste prisen som var tilgjengelig (ikke den første graden, men den andre eller tredje). Dette vakte i tillegg oppmerksomhet til Trifonovs arbeid. [Nekrasov mottok også Stalin-prisen for historien "In the Trenches of Stalingrad" - sa N.P. Trifonov var delvis perfeksjonist. I 7-8 år blir han taus, han streber etter å finne skrivestemmen sin, mye mer overbevisende enn i studentarbeid. Boken er i stor grad et kompromiss og gjenspeiler vår tids kriser. For leserne ble det stort litterært arbeid På grunn av evnen til å skape et levende bilde av hverdagens skjebne, uro, er bildet av å være innprentet i boken.

Eventyr « Bok, som jeg ikke vil skrive?. Handlingen finner sted i etterkrigstiden, i Moskva. De to hovedpersonene Vadim og Sergei vender hjem med priser. Til tross for opplevelsen av tidlig voksen alder, er de fortsatt unge mennesker som leter etter sin plass i livet, ønsker å gå på skole og gå inn på det filologiske fakultetet ved Moskva Pedagogiske Institutt. På den ene siden elsker de litteratur, på den andre siden forstår de at de trengs på skolen, var lærerens status høy. Trifonov viser seg allerede her som en forfatter som forstår å skape en levende og overbevisende kunstnerisk verden som er basert på den virkelige verden. Atmosfæren i etterkrigstidens Moskva, som er assosiert med en følelse av vår, håp og prøvelser, blir henvist til fortiden. For heltene virker alt mer komplisert. Vadim går på college og setter seg på en trolleybuss. Etter krigen ble trolleybusser introdusert. For Vadim er det et hyggelig tegn på en retur til førkrigstidens Moskva - da det var koselige trolleybusser. Det normale, gledelige livet kommer tilbake. Vadim ser at trolleybussen er ny, noe som betyr at alt er i orden, fabrikkene jobber: de produserer ikke tanks, våpen, men det er tid til å produsere koselige trolleybusser. Skinntrekket på setet, oppvarmet av solen, lukter veldig velsmakende. Den kjører praktisk, mykt og komfortabelt i den nye trolleybussen, varmet opp av solen. Livet til det filologiske fakultetet er skildret på forskjellige måter: konflikten mellom Vadim og Sergei. Sergei bryter gradvis vekk fra laget, og Vadim integreres godt i laget. Sergei begynner å hengi seg til sine litterære ambisjoner og skriver en historie, og neglisjerer utdannings- og sosiale anliggender, som tidligere var viktige. Trifonovs karakterer forelsker seg og kysser. Sergey blir med kjærlighetsforhold med heltinnen, for så kynisk å forlate henne, faller helten ned. Dialog om umoralsk oppførsel mellom karakterer skjer. Vadims oppgave er ikke å avsløre Sergei, men å hjelpe ham med å finne seg selv, blant annet ved å skjelle ut ham. Karakteristikkene til historien som Sergei skriver er noe anvendelig for hele Trifonovs historie. Det ser ut til at Sergei skriver de riktige tingene i historien sin, men Sergei mangler noe: livligheten til karakterene i det ekte livet, kompromisset. Dobbelt speilsystem: kompromiss Trifonov innser intuitivt eller bevisst manglene som helten hans skriver om. Plottet med å avsløre folkefienden dukker opp blant studentene: det er en adjunkt som leser russisk litteratur for studentene. Denne professoren hyller de tvilsomme Dostojevskijene og miskrediterer og ydmyker moderne sovjetisk litteratur på alle mulige måter. som unge mennesker er så tiltrukket av, noe som er naturlig for dem. Vadim og vennene hans kjemper for moderne litteratur: de når ledelsen ved fakultetet og vil at de skal arrangere seminarer om moderne litteratur. På den annen side, er det ikke nødvendig å kjenne den moderne kulturelle konteksten? [Anna Akhmatova kom til Pushkin gjennom Blok og hennes samtidige forfattere, så på et dypt nivå blir den dype tradisjonen tydelig].

*Periode på 10-15 år med kreativ søking og nøling. Trifonov skriver, men er ikke fornøyd med verkene sine.

Roman « Slukker tørsten" Selvbiografisk motiv. Det oppfattes ikke som tilhørende den realistiske tradisjonen, men med nye tradisjoner, inkludert modernismen. Trifonov blir sportsjournalist. Trifonov fordyper seg virkelig i atmosfæren til sportsjournalistikk med smak og kunnskap. Sportsessayene hans er publisert i bøker. Opplevelsen av journalistikk ga mye til forfatteren Trifonov. Situasjonen som en journalist står overfor: det er en sportsbegivenhet hver gang, hvordan skrive slik at det ikke viser seg at bare navnet endres, Trifonov jobber med detaljene. Den samme lignende situasjonen, lignende bilder av idrettsutøvere viser seg å være individuelle på grunn av det faktum at Trifonov siler ut de nødvendige detaljene.

Historie « Reise" Handlingen forbereder en forståelse av hvordan den modne Trifonovs måte er dannet. Historien gjenspeiler Trifonovs interne søk og nøling. Hovedperson historie - journalist. Han kommer til redaksjonen og ber om å få en interessant oppgave, å få en kreativ jobbreise, der skjebnesvangre ting skjer (bygging, bygging av grøft eller noe annet). Helten går ut på gaten og tenker på at han ikke kjenner og aldri kommer til å kjenne menneskene han skriver om. Livet til hver av disse menneskene er et mysterium for ham. I motsetning til ekstern romantikk og jakten på hendelser, kommer det en forståelse av at enhver historie har et stort, episk potensial, som enhver større begivenhet.

*Kreativitetens sentrale verk er historien «Reflection of the Fire», romanen «Utålmodighet» (om folkets frivillige som så tsaren, Nicholas I).

Roman « Utålmodighet" Fortellingen er tvetydig organisert. Stemmene til døde revolusjonære er inkludert i fortellingen. Stemmen til Rysakov, et av Narodnaya Volya-medlemmene, er gjennomtrengende og forteller hvor tom og mørk sjelen hans er, river ut. Selve tittelen indikerer det revolusjonerende temaet i romanen: om gjenoppbygging.

Syklus av byhistorier(60-70-tidlig 80-tall) - opptar også en av de sentrale plassene. Syklusen består av 5 historier:

1) "Utveksling".

2) «Foreløpige resultater» (71 år gammel).

3) "Lang farvel" (1973, Tagiltsevs favoritt).

4) «Et annet liv» (75).

5) "House on the Embankment" (75 og 76 - datoene for den offisielle fullføringen av disse verkene, ble skrevet nesten samtidig).

Alle tekster er autonome, praktisk talt ikke relatert til hverandre.

Romaner « Gammel mann"(76) og" Tid og sted"(80 år). Et omfangsrikt romanbilde av verden presenteres i dem, på noen måter er de ved siden av byhistoriens syklus. La oss nå se nærmere på verkene nevnt ovenfor.

Siden slutten av 60-tallet har Trifonov vært i søkelyset. Prosaen hans er ikke så vellykket fra et synspunkt av offisiell evaluering. Kritikken fra den tiden mente at Trifonov var fordypet i smålige bekymringer, og ikke tok behørig hensyn til episke hendelser i filosofiske termer, han så ut til å være smålig, tenkte ikke på filosofiske spørsmål, men var fordypet i smålige, hverdagslige spørsmål. Trifonov selv reagerte nervøst på disse bebreidelsene for hans hverdagslivsskriving. For Trifonov er det ingen inndeling i hverdagen i hans kreative tenkning. I følge kreativ tanke, registrerer ikke fortellingen øyeblikk, 5 minutter av tilværelsen. Trifonov er trygg på stilen sin, evnen til å skape et bilde av å leve livet, hverdagen ved hjelp av presise detaljer som viser seg å være betydningsfulle, tegn på enhet, uadskillelighet av hverdagsprinsippet. Dette er en generell patos kunstnerisk kreativitet:

1) Uatskilleligheten til liv og væren.

2) Oppmerksomhet på de minste detaljene til karakterene dine.

En viktig plass i hans arbeid er okkupert av følelsen av enhet og uatskillelighet av ikke bare hverdagen og væren, men også verden. Trifonov arbeider ikke med bevissthetsstrømmen for ham virker denne formen kunstig. Kunst (inkludert verbal kunst) er ikke direkte fotografi, det er en imitasjon. Trifonov streber etter større orden: hans fortid, nåtid og fremtid er ofte sammenvevd, fordi de eksisterer i henhold til enhetslogikken.

Syklus av byhistorier Trifonova. Eventyr « Utveksling" [I en praktisk leksjon - historien "Et annet liv"; se filmatiseringen av historien "The Long Farewell", regissert av Ursulyak]. Handlingen i historien "Exchange" er knyttet til rent hverdagskollisjoner, allerede registrert i titlene. Dette viser til bytte av leilighet, som ikke var en enkel prosedyre på den tiden. Hovedpersonen i historien, Dmitriev, har en alvorlig syk mor, Ksenia Fedorovna. Dmitriev-familien (han, hans kone og datter) bor i en ettromsleilighet, Dms mor bor også i en ettromsleilighet. Morgen: kona Lena sier at det ville vært bedre om familien flyttet sammen og de bodde hos Dmitrievs mor i toroms leilighet. Det viser seg at Lena har et dårlig forhold til sin svigermor Ksenia Fedorovna. Lena og Ksenia Fedorovna møter henne først kl store høytider. Men Lena forbyr ikke mannen sin å se moren sin. Det viser seg at Ksenia Fedorovna er syk, hun har magekreft, hun ble operert på sykehuset. Hun viser nå bedring og er i remisjon. [Solsjenitsyn ble diagnostisert med en magesvulst mens han fortsatt var i leiren, men han levde lenge, det var ingen tilfeldighet at han oppfattet livet som en gave]. Hennes pårørende forteller henne ikke om diagnosen hun tror hun ble operert på grunn av et magesår. Ved kreft avhenger utviklingen av sykdommen av pasientens psykologiske tilstand, så barn prøver å ta vare på moren sin. I dette øyeblikket foreslår Lena å flytte sammen. Det er klart hvorfor. I sovjettiden eide folk ikke mye bolig (5-10%). Boligmassen tilhørte kommunen (nå Bystyret). Det var ikke lenger mulig å arve denne leiligheten videre hvis de var registrert i denne leiligheten. Dmitriev-familien ble registrert i leiligheten deres, og Ksenia Fedorovna ble registrert i hennes. Dmitrievs vil ikke få denne leiligheten. Denne leiligheten tilfaller en annen person som står på venteliste og bor i en fellesleilighet i dag. Denne løsningen – å flytte sammen – er forstått og beregnet av Lena og mannen hennes. Karakterene kan forstås som mennesker. Hvorfor reagerer da Dmitriev på denne fornuftige tanken fra Lena med aggresjon? Det handler om Trifonovs mest subtile nyanser og detaljer. Faktum er at det er en psykologisk nyanse som ikke tas med i hverdagens beslutninger. KF vet ikke at hun er dødssyk, men hun vet at Lena ikke tåler det. Da vil CF forstå hvorfor de flytter. Dmitrievs trekk vil kunngjøre en dødsdom for moren. Dette er dilemmaet Dmitriev står overfor. Bytte av leiligheter blir en moralsk utveksling, en utveksling av verdier. Derfor tar han latterlige skritt på jobben. Han får vite fra rykter om at en venn fra et nabolaboratorium hadde en lignende situasjon, svigerfaren hans døde, og de flyttet med hell. Dmitriev prøver å snakke med ham, men Dmitriev invaderte ham på en ufine måte, han sparker ham ut. Om kvelden går Dmitriev til kjæresten sin (det var romantisk forhold kortvarig, hvoretter de forble gode venner). Dmitriev trenger psykologisk støtte han kan ikke bestemme seg for å gi et slikt tilbud til sin mor. Han snakker med søsteren sin (han kommer til dachaen hennes). Søsteren reagerer nervøst og kategorisk, hun forstår alt. Hun sparker praktisk talt broren ut, og lar ham ikke snakke med moren sin. Historien ender lykkelig for familien hans. Ved neste besøk av Dmitrievs inviterer KF selv dem til å flytte sammen. Moren har det ikke så bra. Moren forstår hva slags utveksling som ble diskutert og hvorfor han kom. Hun ser med medlidenhet på sønnen og hans svakheter. Hun antyder selv at det ikke skal være noen belastning på sjelen hans. Neste er epilogen. Ksenia Fedorovna døde høsten etter, Dmitriev-familien bor lykkelig i en romslig ny leilighet. Det viktigste i historien er fraværet eller rettferdiggjørelsen av heltenes umoral. Trifonov ønsker å demonstrere at livet i seg selv ikke er lett, valg viser seg ofte å være vanskelige. Dette rettferdiggjør ikke Lena og Dmitriev på noen måte. Det er et positivt aspekt i forhold til boforhold, men det er også en skyldbyrde. Lena er ikke en så dårlig kvinne, hun ser meningen med livet, hun ser meningen med livet i huset, i kjærligheten til Dmitriev, datteren hennes. Men hun tenker på datteren i oppveksten. Hun er ikke bare for sin egen fordel, hun vil at familien hennes skal være lykkelige. Han er god kjærlig person, men problemet hennes er at hennes kjærlighet bare er nok for mannen og datteren hennes, og ikke nok for ektemannens mor. Ikke ufølsomhet, men ufølsomhet (dette ordet vil dukke opp igjen i romanen "Den gamle mannen"). Lena er ikke ufølsom, men hun er ufølsom. Familiehistorie er viktig. Foran oss er nesten hele livet til Dmitriev-familien, Lukyanov-familien, historiene som skjedde med familiene deres. En del av heltens bevissthet uten en strøm av bevissthet er konstruert i detalj. Det er ingen tilfeldighet at minnet om Dmitrievs bestefar dukker opp: han tjenestegjorde, ble sendt til en leir, ble løslatt og ble rehabilitert etter Stalins død. Han elsket barnebarnet sitt, men han skjønte ikke noe. Moralsk maksimalisme, som ble arvet fra bestefaren, ikke til barnebarnet, men til barnebarnet, Dmitrievs søster. Dacha er et viktig sted, mottatt av en gammel bolsjevik bestefar for mange år siden, Dmitriev tilbrakte barndommen der. Situasjon ved dacha: en mekaniker kommer for å fikse noe. Bestefar ringer Dmitriev delikat og spør ham: virket det ikke rart for deg at Lena tiltalte mekanikeren som "deg" og stakk ham. Dette er uforståelig for bestefar. Han er sart, irettesetter ikke Lena, men ber unge mennesker tenke på at en slik situasjon ikke er tillatt. Et slikt meningsløst «du» høres respektløst ut. Hun understreker at hun er elskerinnen, eieren, og statusen hans er mye lavere. [Dette er hvordan en sjef ofte henvender seg til en person under ham i status, det skal ikke være sånn, det skal være gjensidig respekt]. For å forstå helten, må du forstå historien til familien deres, hvordan relasjoner bygges.

« Hus på vollen" Tilværelsesverdenen presenteres i en romslig, kortfattet form (se første avsnitt): forholdet mellom eksistens og verden, verden og mennesket, lagdeling og sammenheng i fortellingen. Disse trådene eksisterer ikke alene i Trifonov. Hovedpersonen er Grisha Rebrov, en historiker (han studerer historien til revolusjonærenes kamp og den kongelige garde). Trifonovs fortelling ser ut til å være en slik sammenveving av lag av fortellinger, tider, synspunkter, synspunkter, stemmene til karakterene ("Utveksling", "Huset på vollen", "Det lange farvel" og i andre tekster).

Kreativitet og skjebne til Yu V. Trifonov
På slutten av 1990-tallet ble Trifonov kalt tankens hersker. Det siste tiåret har interessen for arbeidet hans avtatt noe. Men dette er den sanne kunstens skjebne, at den bryter gjennom både sensursprettert og urettferdig glemsel og likegyldighet. I 1999 ble den første internasjonale konferansen holdt dedikert til arbeidet til Yu Trifonov, den mest talentfulle russiske forfatteren fra andre halvdel av det 20. århundre, som skapte en unik kunstnerisk verden - en rollebesetning fra den epoken han tilfeldigvis levde. . Innholdet i Trifonovs verk er i stor grad selvbiografisk mange av handlingsvendingene og karakterenes skjebner er basert på hans egen vanskelige skjebne. Yuri Trifonov ble født inn i familien til den profesjonelle revolusjonære Valentin Trifonov, som ble henrettet i 1938. Forfatteren var alltid stolt av sin far. Gjennom mange av Yuri Trifonovs verk er det et motiv av en tapt gylden barndom i Huset på bredden (Regjeringshuset, som det ble kalt på folkemunne - så mange representanter for den nye revolusjonære eliten bodde her), på en hytte i Serebryany Bor .
Etter arrestasjonen av faren, rammet familien vanskelige rettssaker. Moren hans tilbrakte åtte år i en Karaganda-leir for medlemmer av familiene til folkets fiender. Tretten år gamle Yura, søsteren og bestemoren hans ble kastet ut av sin forrige leilighet. Krigen tvang dem til å evakuere til Tasjkent.
Da han returnerte til Moskva, jobber Yu Trifonov på en flyfabrikk. I 1944 ble han student ved Litteraturinstituttet. Hans første verk - historien "Studenter" (1951) - brakte ham Stalinprisen og rungende suksess. «Nå kan jeg ikke lese en eneste linje fra romanen «Studenter», som har en hel hylle i skapet mitt,» innrømmet forfatteren i 1973.
Tid, livserfaring, endringer i offentlig bevissthet tvang Trifonov til å revurdere ikke bare kontrasten mellom den beskjedne, utholdende Vadim Belov, som oppnår alt gjennom hardt, møysommelig arbeid, på hvis side forfatterens sympatier ligger, og den strålende, talentfulle Sergei Palavin, til hvem alt kommer lett, uten anstrengelse. I modne verk vil forfatteren vurdere forholdet mellom kollektivet og individet beskrevet i historien annerledes. De vil radikalt revurdere hovedkonflikten - forfølgelsen fra instituttets ansatte av den "kosmopolitiske" professor Kozelsky, forfatteren av en bok om Dostojevskij, en talentfull og krevende lærer, utstyrt med en rekke klisjéaktige trekk av negativ karakter. . Vadim Belov gir ham det avgjørende slaget, og snakker på vegne av studentene ved Akademisk råd.
Ironisk nok, etter å ha blitt tildelt Stalinprisen, opplevde Trifonov selv et lignende møte, som fordømte ham for ikke å ha indikert når han fylte ut skjemaer at faren var en fiende av folket. En av historiene fra de siste årene, "Et kort opphold i torturkammeret," er dedikert til denne begivenheten. Historien «Studenter» ble fulgt av en ganske lang rekke kreative fiaskoer. Etter å ha unnfanget en roman om byggingen av en kanal i Karakum-ørkenen, drar Trifonov til Turkmenistan. Resultatet av lange og gjentatte forretningsreiser var samlingen av historier "Under the Sun" (1959) og romanen "Quenching Thirst" (1963). Stalins død, den 20. kongressen og de påfølgende endringene i samfunnet satte sitt preg på handlingen og karakterene til Yu Trifonovs andre roman, spesielt på bildet av journalisten Pyotr Koryshev, hvis far ble postuum rehabilitert. Bildet av en mann som lever et "falsk liv", brutt av tid, tar Trifonovs arbeid utenfor rammen av en industriell roman, hvis trekk tydelig vises i historien om et av sosialismens "store byggeprosjekter."
I Trifonovs modne prosa kan to lag skilles: historiske verk og verk dedikert til moderne tid, de såkalte urbane historiene. Imidlertid blir konvensjonaliteten til denne inndelingen åpenbar ved nøye lesing. Historie
trenger inn i historier om modernitet, og problemene med historisk prosa er nært knyttet til problemstillinger som var aktuelle på 1970-tallet. Arbeidet med verk viet til historiske og samtidige problemstillinger foregikk parallelt. De "urbane" historiene skrevet etter hverandre - "Exchange" (1969), "Foreløpige resultater" (1970), "The Long Farewell" (1971) - ble fulgt av historien om Andrei Zhelyabov "Utålmodighet" (1973). Deretter jobbet Trifonov med historien "Another Life" (1975), hvis helt er den profesjonelle historikeren Sergei Troitsky.
I verk som «House on the Embankment» (1976) og «The Old Man» (1978) er det generelt umulig å skille fortid fra nåtid uten vold mot det kunstneriske stoffet. I de siste årenes verk (romanen "Tid og sted", 1980; novellen "Det veltede huset", 1980) fremstår alle årene og tiårene som heltene og forfatteren har levd som en storstilt historisk epoke. I 1987, etter forfatterens død, ble en tidligere upublisert roman "Forsvinning" publisert, der det er klare skjæringer med mange av Trifonovs verk ("Glimmer of the Fire", "House on the Embankment", "The Old Man". ", "Tid og sted"). I følge forfatterens enke O. Trifonova ble romanen skrevet i 1968. Dokumentarhistorien "Glimmer of the Fire" (1965) ble et vendepunkt i Trifonovs kreative skjebne. Publiseringen ble fulgt av en bølge av stor leserinteresse for verkene hans, som ikke tørket ut før hans død.
Denne historien er dedikert til de revolusjonerende aktivitetene til forfatterens far. For første gang prøver Yu Trifonov å svare på spørsmålene som plager ham: hvem er skyld i farens tragiske skjebne. hva er prisen for raske transformasjoner, avgjørende inngrep i historiens gang. Naken selvbiografi og ekstrem oppriktighet gir dokumentaren en spesiell lyrisk lyd.
I sitt siste verk, "Det veltede huset", forkaster Trifonov alle litterære masker og snakker til leseren i første person om sin egen skjebne. Syklusen er dedikert til forfatterens utenlandsreiser. Gjennom inntrykkene fra disse turene er andre steder og tider synlige. En av disse episodene er minnet om redaktørens svar på Trifonovs historier: "Alle noen evige temaer." Imidlertid, det som en gang virket som en katastrofe for den unge forfatteren (historiene ble ikke akseptert for publisering), er mange år senere anerkjent som et kvalitetstegn, som en profeti om Yu Trifonovs lange liv i litteraturen.

Yuri Trifonov (1925-1981)

Etter å ha studert dette kapittelet, skal studenten:

vite

• tradisjoner til A.P. Chekhov i verkene til Yu.V.
• hovedtrekk kunstverden Yu. V. Trifonova ( filosofiske spørsmål; valg av helter; hverdagshistorier; detaljering som et middel for psykologisk karakterisering av karakterer);
• ideologisk og kunstnerisk originalitet av historien "Exchange" og romanen "The Old Man";

kunne

• bestemme rollen til Yu V. Trifonov i skapelsen av urban prosa;
• spore rollen til detaljer i historiene til Yu V. Trifonov;
• vise sammenhengen mellom modernitet og historie i prosaen til Yu V. Trifonov;
• forklare hvilken rolle karakterenes diskusjoner spiller for å avsløre betydningen av Ks verk). V. Trifonova;
• identifisere forfatterens posisjon i en eksternt objektivisert fortelling;

egen

• konsepter" urban prosa", "karakter", "detaljering", "forfatterens posisjon"; "kunstnerisk tid og rom";
• komparativ analyse av verkene til Yu V. Trifonov med den moderne litterære prosessen.

Arbeidet til Yu V. Trifonov, med alt dets tematiske mangfold, er viet til å vise fenomenet liv og fenomenet tid i deres samhandling. En av de første som tok opp oppgaven med å reflektere bylivet i andre halvdel av 1900-tallet, skapte Trifonov sjangeren "urban story" og så evige temaer bak hverdagsfenomener. I historien lette Trifonov etter røttene til dagens problemer, svar på spørsmål om humanisme og misantropi, godt og ondt, spiritualitet og mangel på spiritualitet. Hans filosofiske og psykologiske prosa ble en verdig utvikling av tradisjonene til russisk realisme på begynnelsen av århundret, og kreativ biografi forfatteren inneholdt nesten alle paradoksene i sovjettiden.

Kreativ biografi og kunstnerisk verden av Yu V. Trifonov

Yuri Valentinovich Trifonov ble født inn i familien til en stor profesjonell revolusjonær som ble undertrykt i 1938. Trifonov ble oppdratt av slektninger og jobbet på en flyfabrikk. Etter å ha overvunnet alle hindringene som sto i veien for ChSVN (et medlem av familien til en fiende av folket), gikk Trifonov inn i det litterære instituttet og skrev sitt første verk - en roman "Studenter"(1950) oppnådde statlig anerkjennelse: han mottok Stalinprisen. Prisen reddet imidlertid ikke den unge forfatteren fra utvisning fra instituttet og fra Komsomol på grunn av «hans opphav som en fiende av folket, skjult da han ble med i forfatterforeningen». Heldigvis for Trifonov godkjente ikke distriktskomiteen denne avgjørelsen, og ga dermed den unge talentfulle forfatteren muligheten til å uteksaminere seg fra college og få jobb. Imidlertid, i stedet for å fortsette å bevege seg langs veien til en regjeringsoptimistisk konjunktur, ledsaget av berømmelse og alle slags fordeler, valgte Trifonov den smertefulle veien å forstå kompleksiteten i livet.

Romanen ble et overgangssteg på denne veien. "Slukke tørsten"(1963), som på mange måter fortsatt minner om produksjonsprosa (boken forteller om byggingen av Kara-Kum-kanalen og journalistenes liv). Men når det gjelder dybden av de moralske spørsmålene som ble reist og kompleksiteten og inkonsekvensen til karakterenes karakterer, uvanlig for disse årene, varslet romanen skapelsen av den kunstneriske verdenen som ville bli fullstendig manifestert i Trifonovs "Moskva-historier" av slutten av 1960- og 1970-tallet.

Historier "Utveksling" (1969), "Foreløpige resultater" (1970), "Det lange farvel" (1971), "Et annet liv" (1975), "Hus på vollen"(1976) brakte Trifonov stor berømmelse blant leserne og nesten fullstendig misforståelse blant kritikere. Forfatteren ble bebreidet for at det ikke var noen store personligheter i hans nye verk; Konflikter var basert på hverdagslige, hverdagslige, snarere enn store situasjoner. Som om han reagerte på denne kritikken, skapte Trifonov, den ene etter den andre, verk med historiske, eller snarere historisk-revolusjonerende, temaer ("Glimmer of the Fire", 1965; "Utålmodighet", 1967; "The Old Man", 1978), hvor han igjen kombinerte det høye og det vanlige, lette etter en sammenheng mellom revolusjonær uforsonlighet og våre dagers grusomhet.

"Moskva-fortellinger"

Trifonovs modne talent manifesterte seg i "Moscow Tales". Det er ingen akutte sosio-ideologiske sammenstøt her, som i "Studenter" er det ingen episke beskrivelser, som i "Quenching Thirst". Handlingen til alle historiene, som de moderne hendelsene i Trifonovs romaner, finner sted i vanlige Moskva-leiligheter og vanlige dacha-eiendommer. Forfatteren strebet etter at leseren umiskjennelig skulle gjenkjenne seg selv i karakterene hans - ingeniører, forskere, lærere, til og med forfattere, skuespillerinner, vitenskapsmenn. Min prosa, hevdet Trifonov, "handler ikke om noen [filister], men om deg og meg," om vanlige mennesker byfolk Karakterene hans vises i hverdagssituasjoner (i leilighetsbytte, sykdommer, mindre trefninger med hverandre og med deres overordnede, på jakt etter inntekt, interessant arbeid) og samtidig assosiert med tid - nåtid, fortid og delvis fremtid.

"Historien er til stede i hver dag, i enhver skjebne," hevdet forfatteren "Den er stablet opp i kraftige usynlige lag - men noen ganger synlig, til og med tydelig - i alt som former nåtiden."

"Moscow Tales" kan ikke kalles hverdagslig eller til og med anti-filistinsk, selv om hver av dem absolutt inneholder en, eller til og med flere pragmatiske egeninteresserte mennesker, hvis eneste mål i livet er materiell velvære, en karriere for enhver pris. Trifonov kaller dem "jerngutter", og deres kynisme og manglende evne (og ofte uvilje) til å forstå en annen person, hans sjel og humør er betegnet med ordet "mangel på følelse" som han skriver ned som særlig betydningsfull. Imidlertid viser forfatterens ironiske og satiriske holdning til denne serien av karakterer at de er klare og ikke interessante for Trifonov og derfor ikke er hovedobjektet i hans psykologiske fortelling.

Trifonov er interessert i helt andre helter: søker, utvikler seg, subtil på sin egen måte. De er forbundet med problemer som alltid har møtt russisk litteratur og har blitt spesielt akutte i våre dager - den moralske friheten til en person i møte med omstendighetene. I "Moskva-historiene" er slike omstendigheter de små tingene i hverdagen, som, som det er lett å se, gjør Trifonov relatert til sin favorittforfatter A.P. Chekhov.

I noen tilfeller foregår handlingen i nåtid: foran leserens øyne "bytter" den snille, milde Victor Dmitriev sin samvittighet mot materiell velvære. I andre historier tyr Trifonov til en fleksibel form for karakterers minner om hendelser og tanker fra tidligere år. Heltene oppsummerer de "foreløpige resultatene" av livet deres og oppdager at de har gått dem forbi, selv om de klarte å ta en slurk popularitet eller skaffe seg et hjem, stilling eller tittel.

Tsjekhovs plot om den umerkelige forringelsen av personlighet får en fundamentalt ny lyd fra Trifonov. Karakterene i "Moskva-fortellingene" overbeviser seg selv om at de ikke er de skyldige i deres åndelige død, men omstendighetene og livet. Den samme Dmitriev forråder ikke bare moren sin ved å tilby henne en utveksling av leiligheter (og faktisk si at hun snart vil dø), men overbeviser også seg selv om at det ville være bedre for moren å bo sammen med ham og hennes forhatte datter-in -lov før hennes død. Som en siste utvei er Victor klar til å skyve skylden for denne handlingen hans, og for andre som den, over på sin kone. Forfatteren konstruerer imidlertid handlingen på en slik måte at den hindrer helten i å rettferdiggjøre seg selv. Etter forfatterens vilje, kommenterer Lena, Dmitrievs kone, som svar på en nesten direkte anklage fra slektninger om at det var hun som presset mannen sin til slemhet, ikke uten sarkasme: "Ja, selvfølgelig, jeg er i stand til alt. Din Vitya god gutt, jeg forførte ham."

Slutten på historien høres ut som en moralsk anklage til helten om "Foreløpige resultater", der fortelleren, som gjennom hele historien fordømte seg selv og sitt tidligere liv, vender tilbake til det igjen og fortsetter "kappløpet" for illusorisk lykke. Samvittigheten, eller rettere sagt, dens rester, gnager i selv den mest sjofele av alle de viktigste tegn"Moskva-historier" av Vadim Glebov, med kallenavnet "Baton".

Forfatterens holdning til karakterene formidles "i homeopatiske doser" gjennom psykologiske detaljer. For eksempel kan Dmitriev ikke umiddelbart huske hans barnas tegning: derved viser forfatteren hvor langt dagens Viktor Georgievich er fra den naive, snille gutten han en gang var. Barndomsminnet tvinger imidlertid den nå voksne helten til å gjøre en god gjerning: ta vare på den magehunden. Episoden med kjøp av saury på dagen for bestefarens begravelse blir et symbol på heltens "lureri", hans tap av følsomhet, og til slutt enda et skritt mot å bli avskåret fra Dmitriev-klanen. Tvetydigheten i karakteren til hovedpersonen, den interne kampen som finner sted i ham, er også indikert av detaljene nøye gitt av forfatteren: "Etter døden til Ksenia Fedorovna led Dmitriev en hypertensiv krise." Trifonov brukte ikke et synonym for denne sykdommen (hjertesvikt), men en intelligent leser kan lett gjette symbolikken til diagnosen. Først helt på slutten av historien, blant fortellerens filosofisk rolige informasjon om skjebnen til Dmitrievs' dacha i Pavlinovo, om innflyttingen til Victors søster og hennes ektemann, bryter forfatterens fordømmende beklagende frase om 37 år gamle Dmitriev. gjennom: «Han ga på en eller annen måte opp, ble grå ennå ikke en gammel mann, men allerede eldre, med myke kinn onkel" [uthevelse lagt til. - V.A.].

I "Exchange" er det en episodisk karakter - Dmitrievs bestefar, et Narodnaya Volya-medlem som nylig kom tilbake fra Stalins eksil. Denne «mastodonten», som historiens unge helter kaller ham, kan ikke forstå hvorfor Lukyanovene tiltaler den gamle husholdersken som «deg»; krav fra Victor om å ikke bare være «ikke ekkel, men fantastisk person". Samtidig har ikke bestefaren Dmitrievs arroganse i sin adel, han er preget av ekstrem toleranse overfor mennesker; det er ingen tilfeldighet at både Victor og Lenochka elsker ham. Bestefarens død er ikke bare et vendepunkt i «lukianivaniye» til hans barnebarn, men et slags symbol: selv Oppvokst på idealene fra oktober, forklarer Trifonov i sin første «Moskva-historie» tradisjonelt tapet av moral som et svik mot revolusjonære idealer.

Denne forklaringen tilfredsstilte imidlertid ikke forfatteren lenge. I historien "The House on the Bankment" den trofaste bolsjeviken Ganchuk, på 1920-tallet. som forlot universelle menneskelige verdier og forkynte vold i navnet til fremtidig lykke, på 1940-tallet ble han selv et offer for lignende vold fra mennesker som erstattet universell lykke med sitt eget personlige velvære. Problemet med forholdet mellom det edle målet om å tjene historisk fremgang og valget av midler for slik tjeneste, en gang tatt opp av F. M. Dostojevskij i "Demoner" (Trifonov verdsatte denne romanen høyt), fengslet kunstneren så at han skrev en roman om Narodnaya Volya "Utålmodighet." Tragedien til Zhelyabov og Perovskaya, ifølge forfatteren av denne boken, ligger i motsetningen til deres høye og rene planer, på den ene siden, og de grusomme, umenneskelige metodene for implementering av dem, uakseptabel vold mot historien, på den andre. Herfra, fra fortiden, trekker forfatteren nå en tråd til dagens umoral, til den åndelige tragedien til mange mennesker i det 20. århundre.

I Trifonovs verk er hverdagsscener mer og tettere knyttet til globale historiske hendelser. I noen tilfeller er hovedhistorien komplisert av en rekke side, uferdige; Mange karakterer dukker opp, bare indirekte relatert til hovedbegivenhetene ("Another Life", "House on the Embankment"). I andre har handlingen to eller tre hovedstammer (romanene "The Old Man", "Time and Place"). Nåtiden og fortiden er intrikat sammenvevd i minnet til heltene, supplert med symbolske drømmer. Trifonov selv kalte dette "å øke tettheten, tettheten og rikdommen i skriften." I dette tilfellet, bemerket forfatteren halvt ironisk og halvt seriøst, vil boken bli "tykk", som en god husmors borsjtsj. Forfatteren tyr ofte til formen av "polyfoniske bevissthetsromaner", "romaner om selvbevissthet", mettet med karakterenes minner om hendelser og tanker fra tidligere år, refleksjon. Oppsummerer de "foreløpige resultatene", karakterene stiller spørsmål om livene deres, klandrer seg selv og leter etter unnskyldninger, mens forfatteren ser ut til å bare registrere tankene og argumentene deres.

Spesielt denne konstruksjonen er karakteristisk for historien "Another Life", som skiller seg fra "Moskva-historiene" til Trifonov. Hovedpersonene i denne boken er ikke pengeslukende "Lukyanovs" eller til og med degenererende intellektuelle. De prøver smertelig å kjenne seg selv, å bestemme den sanne plassen de inntar i livet, i historien. Olga Vasilievna, på hvis vegne historien er fortalt, gjør dette etter ektemannens død i interne monologer, minner og drømmer. Fra historiene hennes kommer bildet av avdøde Sergei Troitsky, en profesjonell historiker som ikke bare ønsket å være en "historisk nødvendighet", en forbindelse kjemiske elementer forsvinner med døden (som hans kone, en biolog, tror), og forsøkte smertelig å koble historiens lover med personligheten til en person, og en person med en annen person. Her avsløres en annen betydning av tittelen for oss: «Penetrere inn en annen, gi deg selv til en annen,å bli helbredet ved forståelse" - slik er den uoppnåelige drømmen til Sergei Troitsky. Samtidig, med utrolig ufølsomhet, legger han ikke merke til den nærmeste av de "andre" menneskene - kona. Imidlertid Olga Vasilievna, etter å ha studert alt hennes livet, " diffusjon", de. interpenetrerende, "struktur av sentralstimulerende midler" søker "stimulerende kompatibilitet", hun vil aldri være i stand til å "kombinere" sitt egoistiske ønske om at mannen hennes bare skal tilhøre henne med behovet for ikke å undertrykke hans individualitet. Først etter Sergeis død innser Olga Vasilievna at hun ikke var i stand til å trenge inn i hans verden; at hver person er et "system i rommet", og å oppnå lykken til "et annet liv" betyr å skape en dobbel verden av systemer. "Det verste i livet er ensomhet," og ikke død eller ulykke - dette er konklusjonen heltinnen kommer til. Karakterene i historien, som drømte om et annet liv, oppnådde det aldri. Olga Vasilyevna ser en symbolsk drøm: i stedet for en ren lysning, havner hun og mannen hennes i en myr. Men "et annet liv" eksisterer fortsatt. Historien avsluttes med en frase om tilværelsens utømmelighet.