Goncharov vanlig historie analyse av arbeidet. Essay "Metamorfoser av Alexander Aduev: årsaker og resultater (analyse av bildet av hovedpersonen i romanen av I.A. Goncharov "En vanlig historie"). Ideen til romanen: ideologisk konflikt

Fremkomsten av Goncharovs første roman på trykk ble innledet av flere små eksperimenter i poesi og prosa. På sidene til en håndskrevet almanakk" Månelyse netter", utgitt av Maykov-kretsen, er fire av diktene hans publisert (senere er disse diktene til Sashenka Aduev fra "Vanlig historie"), historier "Fantastisk smerte"(1838) og "Heldig feil"(1839). I disse tidlige verkene kan man føle innflytelsen fra Pushkins prosa. Således, i "A Happy Mistake", som minner om en sekulær historie i sjanger, har de glødende lidenskapene til de romantiske karakterene allerede en psykologisk motivasjon. Essay "Ivan Savvich Podzhabrin"- det eneste tidlig arbeid en ung forfatter, publisert under Goncharovs levetid i Sovremennik i 1848. Dette er et typisk fysiologisk essay som utforsker moral, der trekkene i Gogols stil er merkbare: fortellingen i den er fokusert på en eventyrstil, den tar opp ganske mye sted lyriske digresjoner, og Ivan Savvich og hans tjener Avdey ble utvilsomt skapt under påvirkning av "The Inspector General".

Allerede i begynnelsen av 1840-årene. Goncharovs kreative posisjoner er bestemt, hans ubetingede interesse for den russiske virkeligheten, i det som har "bli" men ikke blitt en ting fra fortiden, og i det som er nytt som har kommet inn i livet.

Roman "En helt vanlig historie" var det første russiske verket som utforsket formene for sosial fremgang i Russland. Goncharovs innovasjon lå i det faktum at han prøvde å se manifestasjonen av sosiale mønstre i skjebnen til et individ. I romanen har vi den vanlige historien om transformasjonen av den unge romantiske Alexander Aduev til en representant for den nye borgerlige formasjonen. Allerede i det første forsøket på romanen utvikles visse plot-komposisjonelle prinsipper for strukturen i konflikten, som senere vil bli brukt av Goncharov i hans andre verk.

Utad har handlingen i «En vanlig historie» en tydelig kronologisk karakter. Goncharov forteller forsiktig og rolig historien om livet til Aduevs i Rrach, og skaper i leserens fantasi et bilde av en edel provins som er kjær til forfatterens hjerte. I begynnelsen av romanen er Sashenka Aduev lidenskapelig opptatt av Pushkin, han skriver poesi selv, lytter til hva som skjer i hans hjerte og sjel. Alexander er opphøyet, smart, trygg på at han er et eksepsjonelt vesen, som ikke burde høre til siste plass i livet. I løpet av romanen avkrefter Goncharov de romantiske idealene til Aduev. Når det gjelder romantikkens sosiale åpenbaringer, er de ikke direkte erklært noe sted i romanen. Goncharov leder leseren til overbevisningen om at romantikkens historiske tid har gått gjennom hele forløpet av romanbegivenheter.

Fortellingen i romanen begynner med en presentasjon av historien om Yevsey og Agrafena - Aduev-trogna, en vanlig historie om grunneiertyranni, fortalt i en hverdagslig, rolig tone. Når hun sender sønnen til St. Petersburg, er Anna Pavlovna kun fokusert på opplevelsene sine, og hun bryr seg ikke om følelsene til Yevsey og Agrafena, som hun skiller i lang tid. Men som forfatteren sier til leseren, "forberedte hun ikke sønnen sin på kampen mot det som ventet ham og venter på alle fremover." Goncharov avslører verden til provinsadelen, som lever i en helt annen dimensjon, i tre brev brakt av nevøen til onkelen. Hver av dem er knyttet til et av plottmotivene som skal implementeres i romanen. Så i Zaezzhalovs brev nevnes Kostyakov - "en fantastisk person - sjelen hans er vidåpen og en slik joker," kommunikasjon med hvem vil utgjøre en av "epokene" for utviklingen av den yngre Aduev. Tantebrevet representerer også en slags forventning til en av plottvendingene i romanen. Den glødende entusiasmen til Marya Gorbatovas minner om den gule blomsten og båndet som et symbol på ømme følelser for Pyotr Ivanovich gir plass til en helt rimelig forespørsel om engelsk ull for broderi. Dette brevet er en slags "oppsummering" av bildet av Sashenkas fremtid, som helten vil komme til i finalen. I setningen som avslutter brevet til moren, "Ikke forlat ham, kjære svoger, med ditt råd og ta ham i din varetekt, jeg overleverer ham til deg fra hånd til hånd," det viktigste prinsippet å konstruere systemet av bilder av verket er "programmert". Rollen som Sashenkas mentor går over til onkelen, men hans livsfilosofi blir like lite tatt i betraktning av unge Aduev som morens ord. En av funksjonene til onkelens bilde i romanen er å avkrefte de romantiske idealene til nevøen.

Skjebnen til Pyotr Ivanovich er et tydelig eksempel på fordelene ved å forlate romantiske illusjoner. Denne helten fornekter ikke virkeligheten og motsetter seg ikke den, han anerkjenner behovet for aktiv inkludering i livet, kjent med det harde hverdagsarbeidet. Helten i romanen, som dukket opp på trykk i 1846, ble en kunstnerisk generalisering av et fenomen som bare "brøt ut" i russisk virkelighet, men slapp ikke unna den oppmerksomme Goncharov. Mange av forfatterens samtidige gikk gjennom den harde skolen for hverdagsarbeid: Gogol, Dostojevskij, Nekrasov og Saltykov, som overvant sosialromantikken, men ikke mistet troen på idealet. Når det gjelder bildet av den eldste Aduev, viser Goncharov hvilken forferdelig moralsk katastrofe ønsket om å evaluere alt rundt ham fra et synspunkt om praktisk nytte kan bli for en person.

Vurderingen av det romantiske som den viktigste personlighetskvaliteten er langt fra entydig. Goncharov viser at "frigjøring" av en person fra ungdomsidealer og tilhørende minner om kjærlighet, vennskap og familiehengivenhet ødelegger personligheten, skjer ubemerket og er irreversibel. Gradvis begynner leseren å forstå at en vanlig historie om å bli kjent med livets prosa allerede har skjedd med Pyotr Ivanovich Aduev, når en person under påvirkning av omstendighetene blir frigjort fra romantiske idealer om godhet og blir som alle andre. Det er denne veien Alexander Aduev tar, og blir gradvis desillusjonert av vennskap, kjærlighet, service og familiefølelser. Slutten på romanen – Alexanders lønnsomme ekteskap og lån av penger av onkelen – er imidlertid ikke slutten på arbeidet. Slutten er en trist refleksjon over skjebnen til Pyotr Ivanovich, som lyktes på grunnlag av virkelig praktisk. Dybden av den moralske katastrofen som allerede har rammet samfunnet med tapet av troen på romantikken, avsløres nettopp i denne livshistorien. Romanen ender lykkelig for den yngre, men tragisk for den eldre: sistnevnte er syk av kjedsomhet og monotonien i det monotone livet som har fylt ham – jakten på en plass i solen, formue, rang. Alt dette er ganske praktiske ting, de gir inntekter, gir en posisjon i samfunnet – men for hva? Og bare en forferdelig gjetning om at Elizaveta Alexandrovnas sykdom er et resultat av hennes hengivne tjeneste for ham, tjeneste som drepte henne levende sjel, får Pyotr Ivanovich til å tenke på meningen med livet hans.

I studier av Goncharovs arbeid ble det bemerket at originaliteten til romanens konflikt ligger i kollisjonen mellom to livsformer presentert i dialogene mellom onkel og nevø, og at dialogen er det konstruktive grunnlaget for romanen. Men dette er ikke helt sant, siden karakteren til Aduev Jr. endres ikke i det hele tatt under påvirkning av onkelens tro, men under påvirkning av omstendigheter som er nedfelt i vendingene i romanen (skrive poesi, forelskelse i Nadenka, skuffelse i vennskap, møte med Kostikov, reise til landsbyen, etc.). Omstendighetene "fremmede" for helten konkretiseres av bildet av St. Petersburg gitt i det andre kapittelet av romanen på bakgrunn av "provinsegoisten" Aduevs minner om fred livet på landsbygda. Vendepunktet i helten skjer under møtet hans med bronserytteren. Aduev vender seg til dette maktsymbolet "ikke med en bitter bebreidelse i sjelen, som stakkars Evgeny, men med en entusiastisk tanke." Denne episoden har en uttalt polemisk karakter: Goncharovs helt "krangler" med Pushkins helt, og er trygg på at han kan overvinne omstendigheter og ikke underkaste seg dem.

Dialogen spiller en vesentlig funksjon for å tydeliggjøre forfatterens synspunkt, som ikke er identisk med verken onkelens eller nevøens stilling. Det manifesterer seg i en dialog-tvist som fortsetter uten å stoppe nesten til slutten av romanen. Dette er en debatt om kreativitet som en spesiell sinnstilstand. Temaet kreativitet dukker først opp i et brev fra unge Aduev til Pospelov, der helten karakteriserer onkelen sin som en mann av "folkemengden", alltid og i alt like rolig, og fullfører sin analyse av de moralske egenskapene til Pyotr Ivanovich med ordene: "... jeg tror han ikke engang leste Pushkin". Den alvorlige konklusjonen om at vegetasjon "uten inspirasjon, uten tårer, uten liv, uten kjærlighet" kan ødelegge en person, vil vise seg å være profetisk: etter å ha lagt prosa til Pushkins linjer ("Og uten hår"), onkelen, uten å mistenke det, uttaler en setning over seg selv. Sashenkas romantiske dikt, som han ødela med sin kritikk, fra Pyotr Ivanovichs posisjon er et uttrykk for motvilje mot å "dra byrden" av daglig arbeid, og hans bemerkning "forfattere er som andre" kan sees på som heltens overbevisning om at uprofesjonell jakten på litteratur er selvtilfredshet og en manifestasjon av herrelig latskap. Goncharov konfronterer heltenes posisjoner og argumenterer selv med en usynlig fiende, fordi diktene til Aduev Jr. er diktene til den unge Goncharov, som han aldri publiserte, og tilsynelatende føler at dette ikke er hans form for kreativitet. Det faktum at de er inkludert i teksten til romanen er imidlertid veldig viktig. Selvfølgelig er de svake kunstnerisk og kan virke som en parodi på romantisk dagdrømming, men diktenes lyriske patos er ikke bare forårsaket av Goncharovs ønske om å avsløre idealisme: Sashenkas romantikk er rettet mot å kritisere menneskets depersonalisering av den byråkratiske virkeligheten til St. Petersburg og ved å kritisere kvinners moralske slaveri.

Temaet om dikteren og folkemengden – et av romanens tverrgående tema – manifesterer seg på en unik måte. Dens detaljerte tolkning er gitt av den unge Aduevs i kapittel IV, som avslører tilstanden til helten som har nådd toppen av lykke i kjærlighet. Drømmer om Nadenka og drømmer om poetisk ære smelter sammen, men forfatteren ledsager denne entusiastiske monologen med sin egen kommentar. Fra den lærer leseren om en komedie, to historier, et essay og en "reise et sted" laget av Sashenka, men ikke akseptert i magasinet, blir kjent med handlingen i historien fra amerikansk liv, som Nadenka lyttet til med glede, men ikke ble akseptert for publisering. Svikt oppfattes av Aduev i ånden til den romantiske konflikten mellom dikteren og mengden, han anerkjenner seg selv som en person som er i stand til å "skape en spesiell verden" uten problemer, enkelt og fritt. Og først på slutten av monologen angis posisjonen til forfatter-fortelleren, som tviler på suksessen til denne typen kreativitet.

Dialog, som det viktigste materielle elementet i sjangerformen til Goncharovs roman, viser seg å være en form for uttrykk for forfatterens synspunkt i andre romaner, der dens dialektiske karakter øker. Forfatterens oppgave var å strebe etter å angi sin posisjon uten å insistere på den som den eneste pålitelige. Dette kan tilsynelatende forklare "absurditetene" i den kunstneriske strukturen, de motstridende karakterene til heltene til "Oblomov" og "Cliff", som Druzhinin, Dobrolyubov og mange andre bebreidet forfatteren for. Goncharov, på grunn av sin karakter, temperament og verdenssyn, kunne og ønsket ikke å skrive ut ideer som ikke ble gjennomtenkt og ikke lidd gjennom personlig erfaring oppskrifter for å rette opp skadet moral. I likhet med sin unge helt Aduev tok han opp elegant prosa når "hjertet slår jevnere, tankene kommer i orden."

I 1840-årene Goncharov så konflikten mellom individet og samfunnet som utviklende i flere retninger samtidig, to av dem vurderer han i Ordinary History, og de to andre skisserer han som mulig: heltens engasjement i livet til St. Petersburgs småbyråkrati og filistinisme (Kostyakov) - denne konflikten er allerede delvis avslørt i " Bronse Rytter"(i skjebnen til Evgeny) - og fordypning i fysisk og moralsk søvn, som Aduev ble edru fra. Filistinisme og søvn er mellomstadier av heltens utvikling, som i kunstnerisk struktur"Oblomov" vil bli fullstendig realisert og vil utvikle seg til uavhengige historielinjer.

Temaet, ideene og bildene til "Oblomov" og "Cliff" eksisterte allerede skjult i kunstverden"Vanlig historie", det avmålte livet til Goncharov-offiseren fortsatte som vanlig. Etter skjebnens vilje og sin egen vilje var han bestemt til å oppleve det han drømte om som tenåring.

I. A. Goncharov med M. Yu Lermontov, I. S. Turgenev, F. M. Dostoevsky, A. I. Herzen la på 1840-tallet grunnlaget for den russiske klassiske romanen.

Goncharovs første skapelse av denne typen var "Vanlig historie", som han arbeidet med i 1845-1846. Publiseringen i magasinet "Sovremennik" (1847) brakte forfatteren ikke bare berømmelse, men støyende berømmelse, og vekket entusiastiske vurderinger fra de mest krevende kritikerne - V. G. Belinsky, Ap. Grigorieva, V.P. Botkina. Grigoriev vurderte henne beste arbeid siden utseendet til " Døde sjeler" Belinsky uttalte at Goncharov nå inntar en av de mest fremtredende stedene i russisk litteratur.

I romanen "An Ordinary History", hvis analyse interesserer oss, brakte Goncharov inn på scenen og tvang to helter til å snakke ut til slutten, som personifiserte to sider av russisk virkelighet, tidligere atskilt og fjernt fra hverandre, og nå samlet av livet selv.

Aduev Sr. er en type velkjent for forfatteren, karakteristisk for hans St. Petersburg-miljø. Han er et tegn i tiden, et produkt av "St. Petersburg-perioden i russisk historie." Dette er ikke bare en vellykket storbytjenestemann, men også en ny forretningsmann, en gründer, som drar betydelig nytte av sitt arbeid til fordel for industrien og generell fremgang. Han er en utøver og samtidig en filosof på sitt felt, som har utviklet et ugjendrivelig system av prinsipper og regler som garanterer ham suksess, velvære og åndelig komfort. Pjotr ​​Ivanovich er ikke i tvil om at han fullt ut forsto menneskets natur og lovene for dets eksistens, at han målte alle dets behov og evner; han er overbevist om at alt som går utover grensene for det målte er grunnløse drømmer, ledige og skadelige fantasier, et resultat av inaktivitet, dumhet og uvitenhet om virkeligheten. Fylt med en slik selvtillit, bevæpnet med erfaring, sunn fornuft og etsende ironi, avkrefter og utfører han nådeløst sin nevøs naive tro på det «høye og vakre», på «evig kjærlighet», i «helligheten av vennlige bånd».

Aduev Jr. var også godt kjent for Goncharov. Disse Aduevs er avkom av gamle herregårder, de fleste av dem entusiastiske idealister, som hentet fra hjemmet, fra bøker, fra universitetets vegger både sublime og abstrakte ideer om menneskelige følelser, om dyder, om kreativitet og offentlig tjeneste. Petersburg blir en vanskelig test for Alexander. Og det viser seg at den unge helten ikke har noe å motsette seg logikken og prosaen i St. Petersburgs virkelighet. Hans ressurser er ubetydelige, hans inspirasjon er formløs, hans entusiasme er kortvarig, hans argumenter er lite overbevisende i en strid med moderniteten – og med onkelen. Jo lenger Goncharov utvikler og fullfører karakteren til Alexander (som gjentatte ganger understreker hans slektskap med Pushkins Lensky), jo klarere blir det at denne romantiske tilegner seg romantikken til seg selv, men ikke klarte å legemliggjøre den i handling, i skjebne, i kreativitet, som er det som skiller ham fra de sanne romantikerne. På slutten av romanen bestemmer han seg for å sette sin mentale og åndelige rikdom i lønnsom sirkulasjon – inn i den sirkulasjonen av evner og kapital som skaper St. Petersburg-sivilisasjonen – og lykkes med dette ikke mindre enn onkelen.

Goncharov yter ikke rettferdighet og represalier til heltene, han samler bare nøye alle detaljene i livet deres og komponerer et enkelt, harmonisk bilde - uten skarpe konturer, uten for tykke skygger, uten for lyse lyspunkter. Betydningen av bildet kommer av seg selv, selv om det ikke er så enkelt som noen kritikere trodde. Det er umulig å gjøre en feil i det: alle dataene er pålitelige, håndgripelige, alt lever og beveger seg her fritt og naturlig. Dette er den uimotståelige kraften til Goncharovs realisme, som manifesterte seg allerede i hans første roman, "En vanlig historie."

Romanen, som først ble utgitt i Sovremennik i 1847, er selvbiografisk: Sasha Aduev er lett gjenkjennelig som Ivan Goncharov på den tiden da han viet all sin fritid fra tjeneste til å skrive poesi og prosa. «Da fyrte jeg opp ovnene med hauger av skrevet papir», husket forfatteren. "An Ordinary Story" er det første verket som Goncharov bestemte seg for å bli offentlig. I diktene som er tilskrevet Sasha, gjenkjenner litteraturvitere forfatterens originale dikt (som gjenstår i utkast). Sashas dikt gjenopptar romantikkens "vanlige steder": både melankoli og glede er uten årsak, er på ingen måte forbundet med virkeligheten, "sveiper inn som en plutselig sky," osv., osv.

Litterær regi

Goncharov – lys representant den litterære generasjonen som, med ordene til den moderne forsker V.G. Shchukin, «forsøkte med all sin makt å understreke deres fiendtlighet mot det romantiske verdensbildet de hadde overvunnet (som de hele tiden overbeviste seg selv og de rundt dem om)»: for ham «anti- romantisk realisme var i 1840-årene noe sånt som selvrehabilitering, å regne med den romantiske fortiden.»

Sjanger

"An Ordinary Story" er en typisk utdanningsroman, som skildrer grunnleggende endringer i verdensbildet og karakteren til hovedpersonen - en typisk ung mann av hans generasjon - under påvirkning av endringer i samfunnet og hverdagslige omskiftelser.

Problemer

Problemet med det uunngåelige av endringer i en person under påvirkning av endringer i samfunnet er det viktigste i romanen, men holdningen til det er på ingen måte entydig: tittelen i seg selv inneholder et snev av bitter ironi, beklagelse over det naive men rene ungdomsidealer. Og derav det andre viktige problemet, som er at et individ, perfekt tilpasset sosialt, på ingen måte er i stand til å garantere enkle universelle verdier (fysisk helse, moralsk tilfredsstillelse, familielykke) verken til seg selv eller sine kjære.

Hovedkarakterer

Aduev Jr. (Alexander) er en vakkerhjertet ung mann, som i løpet av romanen oppstår en "vanlig historie" om modning og forherdelse.

Aduev Sr. (Peter Ivanovich), Alexanders onkel, er en «handlingens mann».

Lizaveta Aleksandrovna er den unge kona til Pyotr Ivanovich, hun elsker og respekterer mannen sin, men hun sympatiserer oppriktig med nevøen.

Stil, plot og komposisjon

Roman Goncharova – unntakstilfelle stilistisk modenhet, sann mestring av debutverket. Ironien som gjennomsyrer forfatterens presentasjon er subtil, noen ganger unnvikende, og dukker opp i ettertid, når den enkle, men elegante komposisjonen til romanen tvinger leseren til å gå tilbake til visse plotkollisjoner. Som en dirigent kontrollerer forfatteren tempoet og rytmen i lesingen, og tvinger deg til å lese inn denne eller den frasen, eller til og med gå tilbake.

I begynnelsen av romanen bor Sasha, etter å ha fullført et kurs i naturfag, i landsbyen hans. Hans mor og tjenere ber til ham, hans nabo Sophia er forelsket i ham, beste venn Pospelov skriver lange brev og får de samme svarene. Sasha er fast overbevist om at hovedstaden ser frem til ham, og det er en strålende karriere i den.

I St. Petersburg bor Sasha i leiligheten ved siden av onkelen, glemmer Sonechka og forelsker seg i Nadenka, som han dedikerer romantiske dikt til. Nadya, som snart glemmer løftene sine, blir interessert i mer voksen og interessant person. Dette er hvordan livet lærer Sasha den første leksjonen, som ikke er like lett å avfeie som feil i poesi eller i tjenesten. Imidlertid ventet Alexanders "negative" kjærlighetsopplevelse i vingene og ble etterspurt da han selv hadde muligheten til å gjenerobre den unge enken Yulia Tafaeva fra onkelens følgesvenn som var forelsket i henne. Underbevisst lengtet Alexander etter "hevn": Julia, snart forlatt av ham, måtte lide i Nadyas sted.

Og nå, når Sasha gradvis begynner å forstå livet, er han avsky for henne. Arbeid – enten det er i tjenesten eller i litteraturen – krever arbeid, og ikke bare «inspirasjon». Og kjærlighet er arbeid, og den har sine egne lover, hverdagsliv og tester. Sasha tilstår for Lisa: "Jeg har kjent all tomheten og all ubetydeligheten i livet - og jeg forakter det dypt."

Og her, midt i Sashas "lidelse", dukker det opp en sann lidende: en onkel kommer inn, uutholdelig lider av smerter i korsryggen. Og den hensynsløse nevøen anklager ham også for at livet hans ikke fungerte. Leseren har nå en annen grunn til å synes synd på Aduev Sr. - i form av en mistanke om at ting ikke fungerte ikke bare med korsryggen, men også med kona. Men det ser ut til at han har oppnådd suksess: han får snart stillingen som kansellidirektør, tittelen faktisk statsråd; han er en rik kapitalist, en «oppdretter», mens Aduev Jr. er helt nederst i hverdagens avgrunn. 8 år har gått siden han kom til hovedstaden. 28 år gamle Alexander vender tilbake til landsbyen i skam. «Det var verdt å komme! Du har vanæret Aduev-familien!» – Pyotr Ivanovich avslutter argumentasjonen deres.

Etter å ha bodd i landsbyen i halvannet år og begravet moren, skriver Sasha smarte, kjærlige brev til sin onkel og tante, og informerer dem om hans ønske om å returnere til hovedstaden og ber om vennskap, råd og beskyttelse. Disse brevene avslutter striden, og handlingen i selve romanen. Det ser ut til å være hele "vanlige historien": onkelen viste seg å ha rett, nevøen kom til fornuft ... Imidlertid viser epilogen til romanen seg å være uventet.

...4 år etter Alexanders andre besøk i St. Petersburg dukker han opp igjen, 34 år gammel, lubben, skallet, men med verdighet iført «sitt kors» - en ordre rundt halsen. I stillingen til onkelen, som allerede har «feiret sitt 50-årsjubileum», har verdigheten og selvtilliten blitt mindre: kona Lisa er syk, og kanskje farlig. Ektemannen forteller henne at han har bestemt seg for å slutte i tjenesten, selger planten og tar henne med til Italia for å vie "resten av livet" til henne.

Nevøen kommer til onkelen sin med gode nyheter: han har øye på en ung og rik brud, og faren hennes har allerede gitt ham sitt samtykke: "Gå, sier han, bare i fotsporene til onkelen din!"

«Husker du hvilket brev du skrev til meg fra landsbyen? – forteller Lisa ham. «Der forsto du, forklarte livet for deg selv...» Og leseren må ufrivillig gå tilbake: «Å ikke være involvert i lidelse betyr å ikke være involvert i livets fylde.» Hvorfor forlot Alexander bevisst samsvaret mellom livet og sin egen karakter? Det som fikk ham til kynisk å foretrekke en karriere på grunn av en karriere og ekteskap for rikdommens skyld og uten interesse for følelsene til ikke bare en rik, men en ung og tilsynelatende vakker brud, som tross alt liker Liza , "trenger litt annet enn sunn fornuft."

Bokens utgivelsesår: 1847

Goncharovs roman "Vanlig historie" er forfatterens første verk, som ble utgitt i 1847 i et av tidsskriftene. Basert på verket ble flere forestillinger iscenesatt på scenen til russiske og til og med jugoslaviske teatre. Og i 1970 ble en av de teatralske produksjonene basert på Goncharovs bok "An Ordinary Story" utgitt som en fullverdig film.

Sammendrag av romanen "En vanlig historie".

Handlingen i romanen finner sted en varm sommermorgen i en liten landsby som heter Grachi. Helt fra morgenen av er huset til grunneier Anna Adueva fylt med støy. Saken er den at i dag drar hennes eneste sønn, tjue år gamle Alexander Fedorych, herfra. Den unge mannen bestemmer seg for å verve seg til St. Petersburg selv. Anna Pavlovna prøver på alle mulige måter å motstå dette, hun kan ikke forestille seg livet sitt uten sønnen og er redd for at storbyen skal skjemme bort ham. Kvinnen prøver sitt beste for å overtale Alexander til å bli og finne lykken her - i en liten landsby med sin elskede Sonyushka. Men han vil ikke høre om et slikt liv - den unge mannen er tiltrukket av berømmelse og et vakkert liv, og han vil prøve å finne seg selv i en storby. Alexander selv ble uteksaminert fra universitetet for ikke lenge siden. Han er en utdannet og allsidig person og liker til og med å skrive poesi.

All Anna Pavlovnas overtalelse var forgjeves, og tiden var inne for henne å si farvel til sønnen. Som avskjedsord ber kvinnen Alexander om å opprettholde all faste, gå til kirken og være fornuftig med hensyn til hans helse og økonomiske tilstand. Hun sier at hun vil prøve å hjelpe sønnen sin og forsikrer at hun vil sende ham 2500 rubler årlig. Kvinnen ber sønnen om å love henne å ikke gifte seg uten kjærlighet. Men Alexander selv tenker ikke engang på å lete etter en brud. Han sier at han aldri vil glemme sin elskede Sophia for noe i verden. Sammen med Alexander er hans betjent Yevsey på vei til St. Petersburg. Han mottar velsignelser fra sin mor og gjør seg også klar til å reise. På en avskjedsmiddag gir Sofia kjæresten en ring slik at han ikke glemmer henne. Etter lange samtaler og lunsj i Goncharovs roman "An Ordinary Story", sier heltene farvel til den unge mannen.

Videre forteller verket "An Ordinary Story" av Ivan Goncharov at Alexander i St. Petersburg bare kjente én person - onkelen på farens side, Pyotr Ivanovich, som har bodd der i rundt tjue år. Det er derfor, etter å ha ankommet en ukjent by, kommer en ung mann til adressen han mottok fra moren sin. I dag er Pjotr ​​Ivanovich en velstående mann, en stor tjenestemann og medeier av flere fabrikker. Han ønsker ikke spesielt å kommunisere med nevøen sin, men husker godheten til brorens kone, og bestemmer seg for å hjelpe den unge mannen med å tilpasse seg et ukjent sted. Mannen deler med Alexander det han selv vet om byen - de beste rommene og restaurantene, atferdsregler i samfunnet, jobbansvar. Så snart Peter finner ut om Sophias gave, kaster han umiddelbart ringen i elven. Mannen hevder at alt Alexander bør tenke på nå er jobb og karriere. Og kjærlighet distraherer bare en ung mann fra virksomheten.

Etter en tid hjelper onkelen hovedpersonen med å få jobb på avdelingen. Dette var Alexanders første jobb, så Pyotr Ivanovich ba ham om å fullføre alle oppgavene nøye, se på alt andre gjorde og lære alt nytt. Men selv etter å ha mottatt en stilling, føler ikke den unge mannen livsglede. Storby Det virker som et bur for ham sammenlignet med den lille hjembyen hans. Han viser onkelen sine dikt, men han tviler på nevøens talent og uttrykker sin harde mening til ham. Til hovedperson glemte poesi, tilbyr Pyotr Ivanovich ham ny jobb med en stor lønn - nå trenger Alexander å oversette artikler om emnet jordbruk fra tysk til russisk.

Etter romanen "An Ordinary Story" av Goncharov sammendrag tar oss to år frem fra øyeblikket Alexander Fedorychs ankomst til St. Petersburg. Hovedpersonen har allerede blitt litt vant til det og jobber videre på avdelingen, samtidig som han oversetter artikler og skriver poesi og essays. Han innrømmer overfor onkelen at det er vanskelig for ham å leve uten kjærlighetsforhold. Etter en tid innser Alexander at han er forelsket i Nadya Lyubetskaya. Jenta gjengjelder følelsene hans, og de unge er enige om å forlove seg om et år. I mellomtiden ble hovedpersonen revet med romantiske forhold, begynner å være mer uforsiktig om arbeidet sitt og bruker mye tid på å skrive poesi. Nadia, hvordan hovedperson tiltrukket av elskerens kreative natur, husker hun alle diktene hans og beundrer dem oppriktig.

Pyotr Ivanovich er ikke fornøyd med nevøens oppførsel. Han forteller ham at han må sette hodet sammen og komme seg på jobb, siden mannen ikke kommer til å hjelpe den unge mannen økonomisk. I tillegg mener onkelen at Alexanders besettelse med å gifte seg for kjærlighet er vrangforestillinger i seg selv. Han er mer enn sikker på at en mann og en kone skal være forbundet med felles mål og interesser, og ikke av romantiske følelser. Men Alexander hører ham ikke, og fortsetter å besøke Nadenka regelmessig. Så det går et år, og hovedpersonen går til sin elskede for å be om hennes hånd i ekteskapet. I huset hennes legger han imidlertid merke til grev Novinsky. Samtalen blir utsatt på ubestemt tid, og Alexander prøver å finne ut hvilke følelser Nadezhda har for ham. En dag ser han en jente som går med Novinsky. Han søker et møte med henne og krever at hun slutter å date greven. Men den unge damen ble skremt av Alexanders grusomme tone og løp raskt inn i huset.

Etter dette sluttet Lyubetskys å invitere den unge mannen til å besøke dem. Så en dag bestemte han seg for å besøke uten invitasjon. Under samtalen viser det seg at Nadenkas hjerte allerede er opptatt. Her finner hovedpersonen seg dypt skuffet over kjærligheten. Ettersom forholdet hans til denne jenta var noe ujordisk og spesielt, forventet han aldri et avslag. Han kan ikke holde tårene tilbake og forlater umiddelbart Lyubetsky-godset. Ideen om å utfordre greven til en duell satt fast i hodet hans. Men onkelen klarer å fraråde nevøen sin fra denne ideen. Han opplyser at i moderne verden det er nødvendig å avvise fienden på en annen måte - gradvis og upartisk. Pjotr ​​Ivanovich vurderer ikke denne situasjonen stor tragedie i livet til en ung mann og inviterer Alexander til å gå tilbake til jobb så raskt som mulig.

Hvis du laster ned romanen "An Ordinary Story" av Goncharov, vil vi finne ut at det har gått enda et år siden hendelsene beskrevet ovenfor. Alexander kjøler seg fullstendig ned mot Nadenka og prøver ikke lenger å vinne henne tilbake. Han kommuniserer mer og mer med kona til Pyotr Ivanovich. En kvinne legger merke til at nevøen hennes er... helt motsatt til mannen min. Hun forstår at hun ikke har vært sikker på ektemannens følelser på lenge og bor sammen med ham, snarere av vane. Hovedpersonen gir likevel ikke opp håpet om å bli berømt skrivearbeid. Han avslutter historien og tar den med til onkelen, som ikke var fornøyd med arbeidet. For å få meningen til de som forstår litteratur, sender Boris Ivanovich historien under eget navn til et av forlagene. Det returneres med notatet om at bare en forbitret og selvsikker person kunne komme på en slik historie. Når Alexander hører dette, innser han at han ikke har talent. Den unge mannen brenner alle verkene sine og føler seg først etter det fri.

For å distrahere nevøen, ber Pyotr Ivanovich ham om en liten tjeneste. En ung mann må forføre den tjuetre år gamle enken Julia, som hans gode venn har følelser for. Hovedpersonen går med på eventyret, men innser snart at han selv har forelsket seg i jenta. Elskere legger merke til at de har lignende karakterer og holdninger til livet. De bestemmer seg for å gifte seg. Imidlertid blir det vanskelig for to sjalu naturer å komme overens, og etter to år innser Alexander at kjærligheten til Julia har forduftet. Men det er ikke tilfelle - jenta nekter å gi slipp på den unge mannen. Så må han igjen henvende seg til Pyotr Ivanovich for å få hjelp. Tom klarer å jevne ut konflikten, og mannen ber nevøen om å kaste seg ut på jobb og ikke hengi seg til romantiske følelser.

Imidlertid hadde dette bruddet i forholdet en ganske sterk innvirkning på Alexander. Han innser at han er fullstendig skuffet over vennskap og kjærlighet. Ingenting gleder den unge mannen - han streber ikke etter å få en forfremmelse eller bruke tid nyttig. I stedet besøker han avdelingen med jevne mellomrom, og på fritiden foretrekker han å fiske eller spille dam. Hovedpersonen begynner å skylde på onkelen sin for at han i en alder av tjuefem hadde sluttet å tro på oppriktighet og vennlighet. Han forstår at livet i St. Petersburg har skjemmet ham bort og forandret ham for alltid. Det ville vært mye bedre å bli i Rrachi og gifte seg med Sonechka. Men til tross for dette er han fortsatt takknemlig overfor Pyotr Ivanovich for støtten hans, fordi han forstår at onkelen hans bare ønsket det beste for ham. Bare dem livsverdier stemte ikke.

Etter dette, i romanen "An Ordinary Story" av Goncharov, forteller sammendraget at Alexander i en alder av tjueni bestemmer seg for å reise hjem. Anna Pavlovna gleder seg til sønnen kommer tilbake. Men når hun legger merke til ham, kan hun ikke holde redselen sin - den en gang så søte og runde unge mannen har forandret seg så mye. Kvinnen klandrer Yevsey for alt, angivelig passet han ikke på hovedpersonen, men han svarer at han ikke var involvert i Alexanders endringer. Betjenten selv hadde med seg mange gaver til sin elskede Agrafena. Til tross for at det har gått så lang tid, er ungdommene utrolig glade for å se hverandre.

Først etter tre måneder klarte hovedpersonen å gjenopprette styrken og gjenvinne sin styrke godt humør. Han begynner å leve et vanlig liv, fortsetter å skrive, leser bøker, bruker tid på frisk luft. Etter et og et halvt år begynner han imidlertid å syte bort i en slik livsstil. Han skriver et brev til Pyotr Ivanovich, der han sier at han er moden for normalt arbeid og forstår hvor naive planene hans var for mange år siden. Hovedpersonen gratulerer sin onkel, som fikk opprykk, og skal tilbake til St. Petersburg.

I fremtiden, i romanen "Vanlig historie" av Goncharov, kan vi lese om hendelser som utspiller seg fire år senere. I løpet av denne tiden endret mye seg i livet til Pyotr Ivanovich - kona ble syk, og mannen innså hvor kald han hadde vært for henne hele denne tiden. Han bestemmer seg for å trekke seg tilbake og selger anlegget sitt. Nå er han klar til å vie all sin tid til kona, noe hun er utrolig glad for. Her dukker Alexander opp, som fikk stillingen som kollegial rådgiver. Han forteller onkelen at han nylig giftet seg med suksess som hovedpersonen, men han føler ingen følelser for sin utvalgte. Den eneste grunnen til ekteskapet var ektefellens velferd. Pyotr Ivanovich erklærer at han endelig er stolt av nevøen sin.

Romanen "An Ordinary Story" på nettstedet Top Books

Goncharovs roman "An Ordinary Story" er populær å lese, hovedsakelig på grunn av tilstedeværelsen av arbeidet i skolens læreplan. Dette tillot romanen å ta en høy plass blant. Og gitt den periodiske bølgen av interesse for romanen blant skolebarn, kan vi trygt si at vi vil se den mer enn en gang i bøkene våre.

Du kan lese Ivan Goncharovs roman "An Ordinary Story" online på Top Books-nettstedet.

«Alminnelig historie», utgitt i 1847 i Sovremennik, var den første et kunstverk I.A. Goncharov, som dukket opp på trykk. Forfatteren jobbet på "En vanlig historie" i tre år. I en selvbiografisk artikkel "An Extraordinary History" (1875-1878) skrev han: "den ble unnfanget i 1844, skrevet i 1845, og i 1846 hadde jeg noen få kapitler igjen å skrive."

Goncharov leste sin "En ekstraordinær historie" for Belinsky flere kvelder på rad. Belinsky var fornøyd med det nye talentet, som presterte så strålende. Før han ga sitt verk "til Belinsky for dom", leste Goncharov det flere ganger i Maykovs vennlige litterære krets. Før romanen ble publisert på trykk, gjennomgikk den mange rettelser og endringer.

Med tanke på slutten av 40-tallet, den mørke tiden under Nicholas regjeringstid, da avansert russisk litteratur spilte en stor rolle i kampen mot føydal-tregne-reaksjonen, skrev Goncharov: " Livegenskap, kroppslig avstraffelse, undertrykkelse av overordnede, løgner om sosiale og sosiale fordommer familieliv, uhøflighet, villskap av moral blant massene - det var dette som stod i kø i kampen og hva hovedkreftene til den russiske intelligentsiaen på tretti- og førtitallet var rettet mot.»

"Vanlig historie" viste at Goncharov var en forfatter som var følsom for sin tids interesser. Verket gjenspeiler endringene og skiftene som fant sted i livet til det føydale Russland i 1830-1840. Goncharov ba om en kamp mot "helrussisk stagnasjon" og arbeid for fedrelandets beste, og søkte lidenskapelig rundt seg etter disse styrkene, de menneskene som kunne utføre oppgavene det russiske livet står overfor.

Essensen av det pseudo-romantiske verdensbildet som ligger i en betydelig del av den idealistiske intelligentsiaen på 1930-tallet, skilt fra virkeligheten, avsløres av Goncharov i bildet av hovedpersonen i romanen, Alexander Aduev. Jeg så jorda som dette fenomenet vokste på i det edle og lokale livegenskap liv, i den herlige grunneieroppdragelsen.

Romantisk livsoppfatning, sublime abstrakte drømmer om ære og bedrifter, om de ekstraordinære, poetiske impulsene - som ikke til en viss grad gjennomgikk alt dette i ungdommen, i «ungdomsuroens tid». Men Goncharovs fortjeneste som kunstner er at han viste hvordan disse ungdommelige drømmene og illusjonene blir forvrengt og vansiret av herrelig-tregne utdannelse.

Unge Aduev vet om sorg og problemer bare "på øret" - "livet smiler til ham helt fra begynnelsen." Lediggang og uvitenhet om livet "for tidlig" utviklet "hjertelige tilbøyeligheter" og overdreven dagdrømmer i Aduev. Foran oss er en av disse "romantiske dovendyrene", barchuker som er vant til å gledelig leve av andres arbeid. Unge Aduev ser ikke meningen med livet i arbeid og kreativitet (arbeid virket rart for ham), men i en "opphøyd eksistens." "Stillhet ... stillhet ... velsignet stagnasjon" hersker på Aduev-godset. Men i godset finner han ikke en åker for seg selv. Og Aduev drar "for å søke lykke", "for å gjøre karriere og lete etter formue - til St. Petersburg." All falskheten i Aduevs hverdagskonsepter begynner å bli avslørt i romanen allerede i de første sammenstøtene mellom hans drømmende nevø, bortskjemt av latskap og herredømme, og hans praktiske og intelligente onkel, Pyotr Ivanovich Aduev. Kampen mellom onkel og nevø reflekterte også den da, akkurat begynnelsen, sammenbruddet av gamle begreper og skikker - sentimentalitet, karikert overdrivelse av følelser av vennskap og kjærlighet, poesi om lediggang, familie- og hjemmeløgner av falske, i hovedsak enestående følelser, bortkastet tid på besøk, på unødvendig gjestfrihet mm. Kort sagt, all den tomme, drømmende og affektive siden av gammel moral med ungdommens vanlige impulser mot det høye, store, grasiøse, mot virkninger, med en tørst etter å uttrykke dette i knitrende prosa, spesielt på vers.

Aduev Sr. latterliggjør nådeløst den falske, grunnløse drømmen til Aduev Jr. "Din dumme entusiasme er ikke bra", "med dine idealer er det godt å sitte i landsbyen", "glem disse hellige og himmelske følelsene, og se nærmere på saken." Men den unge helten gir ikke etter for moralsk lære. "Er ikke kjærlighet en ting?" – svarer han onkelen. Det er karakteristisk at etter den første mislykket kjærlighet, klager Aduev Jr. "over livets kjedsomhet, sjelens tomhet." Sidene i romanen viet til beskrivelsen av heltens kjærlighetsforhold er en eksponering av den egoistiske, besittende holdningen til en kvinne, til tross for alle de romantiske stillingene som helten tar foran de utvalgte i hjertet hans.

I åtte år jobbet onkelen min med Alexander. Til slutt blir nevøen hans en forretningsmann, en strålende karriere og et lønnsomt fornuftsekteskap venter på ham. Ikke et spor var igjen av de tidligere "himmelske" og "opphøyde" følelsene og drømmene. Utviklingen av karakteren til Alexander Aduev, vist i "Ordinary History", var "vanlig" for noen av de adelige ungdommene på den tiden. Etter å ha fordømt den romantiske Alexander Aduev, kontrasterte Goncharov ham i romanen med en annen, utvilsomt mer positiv i en rekke trekk, men på ingen måte ideell person - Pyotr Ivanovich Aduev. Forfatteren, som ikke var tilhenger av den revolusjonære transformasjonen av føydal-tregne Russland, trodde på fremgang basert på aktivitetene til opplyste, energiske og humane mennesker. Imidlertid reflekterte verket ikke så mye disse synene til forfatteren, men bare motsetningene som eksisterte i virkeligheten, som ble båret med seg av de borgerlig-kapitalistiske forholdene som erstattet den "helt russiske stagnasjonen". Forfatteren avviste romantikken av Aduev-typen, og følte samtidig underlegenheten til filosofien og praksisen til borgerlig "sunn fornuft", egoismen og umenneskeligheten til den borgerlige moralen til de eldste Aduevs. Pyotr Ivanovich er smart, forretningsmessig og på sin egen måte en "anstendig person". Men han er ekstremt «likgyldig til mennesket, til dets behov og interesser». "De ser på hva en person har i lommen og i knapphullet på frakken, men de bryr seg ikke om resten," sier kona Lizaveta Aleksandrovna om Pyotr Ivanovich og andre som ham om mannen hennes: "Hva var hovedmålet med arbeidet hans? Arbeidet han for et felles menneskelig mål, oppfylte leksjonen gitt ham av skjebnen, eller bare av smålige grunner, for å få offisiell og økonomisk betydning blant folk, eller til slutt, slik at han ikke ble bøyd i en bue av behov og omstendigheter? Gud vet. Han likte ikke å snakke om høye mål, han kalte det tull, men han sa tørt og enkelt at ting måtte gjøres.»

Alexander og Pyotr Ivanovich Aduev kontrasteres ikke bare som en provinsiell romantisk adelsmann og en borgerlig forretningsmann, men også som to psykologisk motsatte typer. "Den ene er entusiastisk til et punkt av ekstravaganse, den andre er isete til et punkt av bitterhet," sier Lizaveta Aleksandrovna om nevøen og ektemannen.

Goncharov søkte å finne et ideal, det vil si en normal type person, ikke i Aduev Sr. og ikke i Aduev Jr., men i noe annet, et tredje, i harmonien mellom "sinn" og "hjerte". Et klart hint om dette er allerede inneholdt i bildet av Lizaveta Aleksandrovna Adueva, til tross for at "alderen" har "spist" henne, som Belinsky med rette bemerket, Pyotr Ivanovich.

Blant disse fantastiske bildene bør man inkludere ikke bare Lizaveta Alexandrovna, men også Nadenka.

Datteren er noen skritt foran moren. Hun ble forelsket i Aduev uten å spørre og skjuler nesten ikke dette for moren sin eller er taus bare for anstendighetens skyld, og vurderer for seg selv retten til å disponere over sin indre verden og Aduev selv, som etter å ha studert ham vel, hun har mestret og kommanderer. Dette er hennes lydige slave, mild, ryggradsløs snill, lovende noe, men småstolt, en enkel, vanlig ung mann, som det er mange av overalt. Og hun ville ha akseptert ham, giftet seg – og alt ville gått som vanlig.

Men grevens skikkelse dukket opp, bevisst intelligent, fingernem og strålende. Nadenka så at Aduev ikke tålte sammenligning med ham verken i tankene, eller i karakter eller i oppdragelsen. I hverdagen tilegnet seg ikke Nadenka bevissthet om noen idealer om mannlig verdighet, styrke og hva slags styrke? Alt hun trengte å gjøre var å se hva hun hadde sett tusen ganger hos alle de andre unge mennene som hun danset og flørtet litt med. Hun lyttet til poesien hans i et minutt. Hun forventet at styrke og talent lå der. Men det viste seg at han bare skriver farbar poesi, men ingen vet om dem, og han surmuler også for seg selv på greven fordi han er enkel, smart og oppfører seg med verdighet. Hun gikk over til siden av sistnevnte: dette var det bevisste skrittet til den russiske jenta så langt - stille frigjøring, en protest mot morens autoritet, som var hjelpeløs for henne.