ทฤษฎีบทบาททางสังคม ทฤษฎีปฏิสัมพันธ์ บทบาททางสังคม –

ทฤษฎีบทบาท

- ภาษาอังกฤษทฤษฎี บทบาท; เยอรมันโรลเลนธีโอรี. ชุดแนวคิดและแนวทางที่อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคม (J. Mead, R. Linton, J. (J.) Moreno ฯลฯ ) ในทีอาร์ โดยปกติแล้วการวิเคราะห์มีหลายระดับ: สังคมวิทยา - บทบาทในฐานะองค์ประกอบของสังคม วัฒนธรรมและโครงสร้าง สังคมจิต - ปฏิสัมพันธ์ของบุคคลระหว่างกันเอง บุคคลและกลุ่ม (โดยที่บทบาทกลายเป็นชุดของความหมายทั่วไป โดยที่การสื่อสารไม่สามารถคิดได้) ระดับของบุคคลในฐานะระบบที่ผลประโยชน์ของจิตวิทยาทั่วไปและสังคม วิทยาศาสตร์ผสาน จิตวิทยาและสังคมวิทยา

อันตินาซี. สารานุกรมสังคมวิทยา, 2009

ดูว่า "ทฤษฎีบทบาท" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

ทฤษฎีบทบาท- ทฤษฎีทางสังคมและจิตวิทยาเกี่ยวกับบุคลิกภาพและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล บนแนวคิดบทบาททางสังคม แสดงถึงพวกเขาในแง่ของพฤติกรรมตามบทบาท พจนานุกรมของนักจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ อ.: AST, การเก็บเกี่ยว. ส.ยู. โกโลวิน. 1998 ... สารานุกรมจิตวิทยาที่ดี

ทฤษฎีบทบาท- - แนวคิดทางทฤษฎีที่ว่าพฤติกรรมส่วนใหญ่ที่สังเกตได้ในชีวิตประจำวันเป็นเพียงผู้คนที่เติมเต็มบทบาททางสังคมของตน ภายในทฤษฎี บทบาท คือ ชุดของความคาดหวังเกี่ยวกับการกระทำที่สอดคล้องกับ... ... หนังสืออ้างอิงพจนานุกรมสำหรับงานสังคมสงเคราะห์

ทฤษฎีบทบาท- - ทฤษฎีจิตวิทยาสังคมของการปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ (J. Mead, G. Blumer, E. Goffman, M. Kuhn ฯลฯ ) ซึ่งพิจารณาบุคลิกภาพจากมุมมอง บทบาททางสังคมของเธอ หมายถึงแนวคิดทางสังคมวิทยาเพราะอ้างว่า... ...

ทฤษฎีบทบาท- แนวคิดที่เกิดขึ้นเพื่ออธิบายความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคม. การก่อตัวของ T.r. เกี่ยวข้องกับชื่อของ J. Mead, R. Linton, J. (J.) Moreno ในต.ร. การวิเคราะห์สามารถจำแนกได้สามระดับ: สังคมวิทยาโดยที่บทบาทนั้นถือเป็น... ... สารานุกรมสังคมวิทยารัสเซีย

ทฤษฎีบทบาท- (ลัทธิปฏิสัมพันธ์) ทฤษฎีทางจิตวิทยาสังคมที่ผู้คนมีลักษณะพฤติกรรมอย่างใดอย่างหนึ่งขึ้นอยู่กับสถานะและตำแหน่งของพวกเขาในสังคม แนวคิดเรื่องบทบาทได้รับการแนะนำให้รู้จักกับจิตวิทยาสังคมโดยนักสังคมวิทยาและนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน D. Mead,... ... พจนานุกรมศัพท์ภาษาศาสตร์สังคม

ทฤษฎีบทบาท- (ปฏิสัมพันธ์นิยม) ทฤษฎีจิตวิทยาสังคมที่ศึกษาพฤติกรรมของผู้คนขึ้นอยู่กับสถานะและตำแหน่งในสังคม แนวคิดเรื่องบทบาทได้รับการแนะนำให้รู้จักกับจิตวิทยาสังคมโดย D. Mead ชุดของบทบาทที่เกี่ยวข้องกับสถานะหนึ่งเรียกว่าบทบาท... ... ภาษาศาสตร์ทั่วไป ภาษาศาสตร์สังคม: หนังสืออ้างอิงพจนานุกรม

ทฤษฎีบทบาท- ภาษาอังกฤษ ทฤษฎี บทบาท; เยอรมัน โรลเลนธีโอรี. ชุดแนวคิดและแนวทางที่อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคม (J. Mead, R. Linton, J. (J.) Moreno ฯลฯ ) ในทีอาร์ โดยปกติแล้วการวิเคราะห์มีหลายระดับ: บทบาททางสังคมวิทยาเป็น... ... พจนานุกรมอธิบายสังคมวิทยา

ทฤษฎีบทบาท (ปฏิสัมพันธ์นิยม)- ทฤษฎีจิตวิทยาสังคมที่ศึกษาพฤติกรรมของบุคคลตามสถานะและตำแหน่งในสังคม แนวคิดเรื่องบทบาทได้รับการแนะนำให้รู้จักกับจิตวิทยาสังคมโดย D. Mead ชุดของบทบาทที่เกี่ยวข้องกับสถานะหนึ่งเรียกว่าชุดบทบาท... พจนานุกรมศัพท์ภาษาศาสตร์ T.V. ลูก

ทฤษฎีบทบาท (J. Mead et al.)- ทฤษฎีเกี่ยวกับพฤติกรรมบทบาทของประชาชน... พจนานุกรมสารานุกรมจิตวิทยาและการสอน

ทฤษฎีทางสังคมและจิตวิทยาเกี่ยวกับบทบาท- ทฤษฎีที่อธิบายและอธิบายพฤติกรรมบทบาทของคนในสังคมและในการสื่อสารโดยตรงระหว่างกัน... อภิธานศัพท์สำหรับการให้คำปรึกษาด้านจิตวิทยา

หนังสือ

• ทฤษฎีวรรณะและบทบาท โครล อเล็กซ์ หนังสือปฏิวัติที่ผู้เขียนแบ่งสังคมออกเป็นวรรณะและอธิบายบทบาทของผู้คนในสังคมเหล่านั้น วรรณะกำหนดระดับเสรีภาพและความปลอดภัยของแต่ละคน ทาส เจ้าหน้าที่ ผู้พิทักษ์...

ทฤษฎีบทบาท) - แนวทางทางสังคมวิทยาที่เน้นความสำคัญของบทบาทตลอดจน "การสวมบทบาท" ในการสร้างและรักษาระเบียบทางสังคมและการจัดระเบียบทางสังคม ดูบทบาท

ความหมายดี

คำจำกัดความที่ไม่สมบูรณ์ ↓

ทฤษฎีบทบาท

แนวคิดที่เกิดขึ้นเพื่ออธิบายความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคม การก่อตัวของ T.r. เกี่ยวข้องกับชื่อของ J. Mead, R. Linton, J. (J.) Moreno ในต.ร. สามารถแยกแยะการวิเคราะห์ได้สามระดับ: สังคมวิทยา โดยที่บทบาทนั้นถือเป็นองค์ประกอบของสังคมเป็นหลัก โครงสร้างและวัฒนธรรม สังคมจิตวิทยา ระดับสังคม ปฏิสัมพันธ์ของบุคคลระหว่างกันเอง บุคคลและกลุ่ม โดยที่บทบาทกลายเป็นชุดของความหมายทั่วไป โดยที่การสื่อสารไม่สามารถคิดได้ ในที่สุดก็สามารถพิจารณาบทบาทในระดับบุคคลเป็นระบบได้ งานวิจัยของเธอผสมผสานความสนใจของจิตวิทยาทั่วไป สังคมศาสตร์ จิตวิทยาและสังคมวิทยา ในกรณีนี้ เน้นอยู่ที่การตีความบทบาทส่วนบุคคลและอิทธิพลของบทบาทที่มีต่อแต่ละบุคคล มีที่แตกต่างกัน เข้าใกล้ T.r. ในเชิงสัญลักษณ์ ปฏิสัมพันธ์ซึ่งพัฒนาโดยมี้ด สังคมถือเป็นระบบการสื่อสาร การกระทำ ซึ่งเป็นสังคม ตราบเท่าที่พวกเขามีเป้าหมายร่วมกันและใช้สัญลักษณ์ความหมายร่วมกันที่พัฒนาขึ้นในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ บุคคลนั้นรวมอยู่ในปฏิสัมพันธ์และเข้าสังคม สิ่งมีชีวิตถึงขนาดที่เขาเรียนรู้ที่จะ "รับบทบาทของผู้อื่น" นั่นคือ เข้าใจความหมายทั่วไป คาดหวังปฏิกิริยาของผู้อื่นต่อการกระทำของเขา วางตัวเองในตำแหน่งของเขา และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นเป้าหมายสำหรับตัวเขาเอง การเรียนรู้ตามบทบาทเริ่มต้นในวัยเด็ก ครั้งแรกในเกมที่ไม่มีการรวบรวมกัน จากนั้นในเกมตามกฎ บุคลิกภาพของแต่ละบุคคลคือความสามัคคีของ "ฉัน" สองคน: สังคม ซึ่งเป็นผลมาจากการเรียนรู้สิ่งต่าง ๆ บทบาททัศนคติภายในของผู้อื่นและความเป็นปัจเจกบุคคลซึ่งยังคงอยู่ในการวิเคราะห์บทบาทของฉันในด้านจิตวิทยาสังคมเป็นหลัก อย่างไรก็ตาม มี้ดได้แนะนำแนวคิดของ "อื่นๆ" ทั่วไป ซึ่งหมายถึงการกำหนดกลุ่มสำหรับพฤติกรรมของแต่ละบุคคล Linton วิเคราะห์บทบาทและสถานะตามมุมมองทางสังคมวิทยา ในระบบของสังคม สถานะ - ตำแหน่งในโครงสร้างของสังคม ความสัมพันธ์ และชุดสิทธิและความรับผิดชอบที่เกี่ยวข้อง เขากำหนดบทบาทเป็นสถานะที่มีพลวัตโดยไม่อธิบายว่าบทบาทนั้นแตกต่างจาก "การเล่นตามบทบาท" อย่างไร ความเข้าใจในบทบาทในฐานะคำสั่ง มาตรฐานของพฤติกรรม และวัฒนธรรมที่มาจากสังคม ดังนั้น บทบาทในฐานะสถานะที่มีพลวัตจึงเข้าใจได้ถูกต้องมากขึ้นว่าเป็นแง่มุมด้านการใช้งานและวัฒนธรรม แต่ในกรณีนี้ มันเป็นชุดของ สิทธิและหน้าที่ซึ่งสังคมคาดหวังไว้จะถูกแทนที่ด้วยคำว่า "ตำแหน่ง" ที่เป็นกลางมากขึ้นเนื่องจากสถานที่ในระบบความสัมพันธ์ยังคงรักษาความหมายของยศและศักดิ์ศรี โมเรโน ผู้ก่อตั้งวิชาสังคมวิทยา พิจารณาบทบาทของช. อ๊าก ในทางปฏิบัติ ส่วนหนึ่งของการสอนของเขา - จิตบำบัด วิธีการแสดงละครทางจิตและสังคมที่เขาพัฒนาขึ้นเกี่ยวข้องกับการเล่นตัวละครดราม่า บทบาท แต่ไม่ได้กำหนดไว้ แต่คิดค้นขึ้นอย่างอิสระในการดำเนินการ โมเรโนกล่าวว่า “การสอนอย่างเป็นธรรมชาติ” นี้ควรจะรักษาบุคคลที่เป็นโรคทางจิตสังคมได้ โรคภัยไข้เจ็บช่วยแก้ปัญหาชีวิตที่ยากลำบาก บทบาทไม่ได้ปราศจากเนื้อหาทางสังคมและวัฒนธรรม แต่เป็นทางสังคม และบุคคลนั้นก็จะรวมเข้าด้วยกัน โมเรโนเน้นย้ำถึงความขัดแย้งระหว่างตนเองและบทบาททางการ กลุ่มสังคมขนาดใหญ่ นักจิตวิทยาและนักสังคมวิทยาที่พัฒนา TR ประกอบด้วยผู้ที่มุ่งสู่การวิเคราะห์ระดับใดระดับหนึ่งจากสามระดับที่กล่าวถึงข้างต้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ดังนั้นช่วงของหมวดหมู่ที่ผู้เขียนดำเนินการจึงเปลี่ยนไป กลุ่มที่สำคัญที่สุด ได้แก่ ตัวแทนของสังคมจิตวิทยา แนวทางการวิเคราะห์บทบาท (I. Goffman, T. Newcome, J. Stetzel) บางส่วนติดตามการก่อตัวของบทบาทจากการมีปฏิสัมพันธ์ในกลุ่มที่ไม่มีการรวบรวมกันและการเปลี่ยนแปลงไปสู่บทบาทที่เป็นสถาบันซึ่งมีลักษณะเชิงบรรทัดฐานและการบีบบังคับ หมวดหมู่สำคัญของ T.r. ด้วยวิธีนี้ ได้แก่ "พฤติกรรมตามบทบาท" "การกระทำตามบทบาท" การสื่อสาร ความยินยอม กับสังคมวิทยาทั่วไป t.zr. ทบทวนบทบาท T. Parsons; สำหรับเขา ปฏิสัมพันธ์ของคนสองคนเป็นตัวอย่างของการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคม ปฏิสัมพันธ์ในระดับชุมชน และบทบาทคือพฤติกรรมที่ได้รับการควบคุมตามกฎเกณฑ์บนพื้นฐานของค่านิยมที่ยอมรับโดยทั่วไป ซึ่งเป็นองค์ประกอบทางสังคม โครงสร้าง อย่างไรก็ตาม แนวคิดทั่วไปที่สุดของ TR ในระดับที่แตกต่างกันของการวิเคราะห์คือ "บทบาท", "พฤติกรรมตามบทบาท", "ตำแหน่ง" (สถานะ), "คำสั่ง" หรือ "ความคาดหวัง", ความต้องการ" หลักการเดียวกันนี้ถูกนำมาใช้โดย R. Darendorf โดยเน้นถึงความเป็นตัวตนและภายนอกของ ลักษณะส่วนบุคคลของบทบาทที่กำหนด วรรณกรรม: Shibutani M. , 1969; ทฤษฎีบทบาท: แนวคิดและการวิจัย

ทฤษฎีบทบาทหรือทฤษฎีทางสังคมและจิตวิทยาของการปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ (J. Mead, G. Blumer, E. Goffman, M. Kuhn ฯลฯ ) พิจารณาบุคลิกภาพจากมุมมองของบทบาททางสังคม มันเป็นของแนวคิดทางสังคมวิทยาเพราะมันยืนยันว่าสภาพแวดล้อมทางสังคมเป็นปัจจัยชี้ขาดในการพัฒนาบุคลิกภาพและเน้นย้ำถึงความสำคัญของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลระหว่างผู้คน (ปฏิสัมพันธ์) และพฤติกรรมตามบทบาท.

สิ่งสำคัญในทฤษฎีบทบาทคือข้อความที่ว่ากลไกพื้นฐานและโครงสร้างของบุคลิกภาพเกี่ยวข้องกับแก่นแท้ของบทบาท บุคลิกภาพถือเป็นชุดของบทบาททางสังคม ตามมุมมองเหล่านี้บุคคลในชีวิตของเขาในการสื่อสารกับผู้อื่นในกิจกรรมของเขาไม่เคยเหลือ "แค่คน ๆ หนึ่ง" แต่ทำหน้าที่ในบทบาทใดบทบาทหนึ่งเสมอคือผู้ทำหน้าที่ทางสังคมและสังคมบางอย่าง มาตรฐาน

การบรรลุบทบาทมีความสำคัญอย่างยิ่งในการพัฒนาบุคลิกภาพของบุคคล การพัฒนาจิตใจ กิจกรรมทางจิต และความต้องการทางสังคมนั้นเกิดขึ้นในลักษณะอื่นใดนอกจากการปฏิบัติหน้าที่ทางสังคมบางอย่าง และการขัดเกลาทางสังคมของบุคคลนั้น การก่อตัวของบทบาททางสังคมของเธอ

บทบาททางสังคมในทฤษฎีบทบาทได้รับการพิจารณาในสามระดับ: 1) ทางสังคมวิทยา - เป็นระบบของการคาดหวังบทบาท กล่าวคือ เป็นแบบอย่างที่กำหนดโดยสังคม ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการสร้างบุคลิกภาพของบุคคลและความเชี่ยวชาญในบทบาททางสังคมของเขา; 2) ในด้านสังคมและจิตวิทยา - เป็นการปฏิบัติหน้าที่และการดำเนินการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล 3) ทางด้านจิตวิทยา - เป็นบทบาทภายในหรือในจินตนาการซึ่งไม่ได้ตระหนักเสมอไปในพฤติกรรมตามบทบาท แต่มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง

ความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสามด้านนี้เป็นกลไกบทบาทของแต่ละบุคคล ในกรณีนี้ สิ่งที่สำคัญที่สุดถือเป็นความคาดหวังในบทบาททางสังคม (ความคาดหวัง) ที่กำหนดพฤติกรรมของมนุษย์ ซึ่งแนวคิดของการปฏิสัมพันธ์ถูกเรียกว่า "พฤติกรรมทางสังคม" โดย ผู้ก่อตั้ง เจ. มี้ด แนวคิดที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของทฤษฎีบทบาทคือ "การยอมรับบทบาทของผู้อื่น" ซึ่งก็คือ การจินตนาการว่าตัวเองเข้ามาแทนที่คู่ที่มีปฏิสัมพันธ์ และทำความเข้าใจพฤติกรรมตามบทบาทของเขา ในขณะเดียวกันบุคคลก็นำความคาดหวังของเขามาสู่บุคคลนี้ตามบทบาททางสังคมของเขา หากไม่มีการติดต่อดังกล่าว ปฏิสัมพันธ์จะไม่สามารถเกิดขึ้นได้ และบุคคลจะไม่สามารถเป็นสังคมได้ ตระหนักถึงความสำคัญและความรับผิดชอบของการกระทำและการกระทำของตนเอง

ทฤษฎีการกระทำ(เอ็ม. เวเบอร์, พี. โซโรคิน, ที. พาร์สันส์) นักสังคมวิทยา T. Parsons เสนอคำอธิบายโครงสร้างของการดำเนินการทางสังคม ซึ่งรวมถึง:

ก) นักกิจกรรม;

b) “อื่น ๆ” (วัตถุที่ดำเนินการโดยตรง);

c) บรรทัดฐาน (โดยการจัดปฏิสัมพันธ์;

d) ค่านิยม (ซึ่งผู้เข้าร่วมแต่ละคนยอมรับ)

d) สถานการณ์ (ซึ่งมีการดำเนินการ)

โครงการนี้กลายเป็นนามธรรมเกินไป จึงไม่เหมาะสำหรับการวิเคราะห์เชิงประจักษ์

ทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคม (พฤติกรรมใหม่)เจ. ฮอแมนส์. Homans เชื่อว่าผู้คนโต้ตอบกันตามประสบการณ์ของพวกเขา โดยชั่งน้ำหนักผลตอบแทนและค่าใช้จ่ายที่เป็นไปได้ สูตร หลักการปฏิสัมพันธ์ 4 ประการ:

ชมยิ่งพฤติกรรมบางประเภทได้รับการตอบแทนมากเท่าใด พฤติกรรมนั้นก็จะยิ่งเกิดขึ้นซ้ำบ่อยขึ้นเท่านั้น อีหากรางวัลสำหรับพฤติกรรมบางประเภทขึ้นอยู่กับเงื่อนไขบางประการ บุคคลนั้นจะพยายามสร้างเงื่อนไขเหล่านี้ขึ้นใหม่ อีหากรางวัลใหญ่ คนๆ หนึ่งก็เต็มใจที่จะใช้ความพยายามมากขึ้นเพื่อให้ได้มา ถึงเมื่อความต้องการของบุคคลใกล้จะอิ่มตัว เขาจะเต็มใจน้อยลงที่จะพยายามตอบสนองความต้องการเหล่านั้น

ดังนั้น Homans จึงมองว่าปฏิสัมพันธ์ทางสังคมเป็นระบบการแลกเปลี่ยนที่ซับซ้อนซึ่งกำหนดโดยวิธีการสร้างสมดุลระหว่างผลตอบแทนและต้นทุน

ทฤษฎีพันธะทางสังคมเจ. เชปันสกี้. ทฤษฎีนี้อธิบายถึงพัฒนาการของการมีปฏิสัมพันธ์ แนวคิดหลักคือการเชื่อมโยงทางสังคม มันสามารถแสดงเป็นการดำเนินการตามลำดับ:

ก) การสัมผัสเชิงพื้นที่

b) การติดต่อทางจิต (ผลประโยชน์ร่วมกัน);

c) การติดต่อทางสังคม (กิจกรรมร่วมกัน);

d) ปฏิสัมพันธ์ (หมายถึงการดำเนินการอย่างเป็นระบบและต่อเนื่องโดยมีเป้าหมายเพื่อกระตุ้นปฏิกิริยาที่เหมาะสมจากพันธมิตร)

ง) ความสัมพันธ์ทางสังคม

ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ปฏิสัมพันธ์ (S. Freud, K. Horney, G. Sullivan) Z. Freud เชื่อว่าปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลถูกกำหนดโดยแนวคิดที่ได้รับในวัยเด็กเป็นหลักและความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในช่วงชีวิตนี้ ครอบครัวคือต้นแบบของความสัมพันธ์กับโลกภายนอก

K. Horney 3 กลยุทธ์การชดเชยที่เป็นไปได้ที่พัฒนาตั้งแต่วัยเด็กและกำหนดลักษณะของการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น:

การเคลื่อนไหวสู่ผู้คน;

การเคลื่อนไหวต่อต้านผู้คน;

การเคลื่อนไหวจากผู้คน

โดยปกติแล้วทั้งสามกลยุทธ์จะใช้อย่างเท่าเทียมกัน ความเด่นของกลยุทธ์ใดกลยุทธ์หนึ่งอาจบ่งบอกถึงโรคประสาท

ทฤษฎีการจัดการการแสดงผลอี. ฮอฟฟ์แมน. ทฤษฎีนี้ตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ว่าสถานการณ์ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมมีลักษณะคล้ายคลึงกับการแสดงละครที่ผู้คนพยายามสร้างและรักษาความประทับใจที่ดี เช่นเดียวกับนักแสดง เพื่อที่จะแสดงและแสดงความหมายเชิงสัญลักษณ์ด้วยความช่วยเหลือซึ่งเราสามารถสร้างความประทับใจที่ดีต่อผู้อื่น ผู้คนเองก็เตรียมและสร้างสถานการณ์ที่เหมาะสม แนวคิดนี้เรียกอีกอย่างว่า ทฤษฎีละครสังคม

ทฤษฎีปฏิสัมพันธ์(จี. บลูเมอร์, เจ. มี้ด, ซี. คูลีย์, อาร์. ลินตัน ฯลฯ) แนวคิดหลักคือ "ปฏิสัมพันธ์" - ดังนั้นชื่อของทิศทางที่ทฤษฎีปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์และทฤษฎีบทบาทได้รับการพัฒนา

ทฤษฎีปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์เจ. มี้ด, จี. บลูเมอร์. ปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนใด ๆ จะดำเนินการโดยใช้สัญลักษณ์ หากไม่มีสัญลักษณ์ ก็ไม่สามารถสื่อสารของมนุษย์หรือสังคมมนุษย์ได้ เนื่องจากสัญลักษณ์เป็นช่องทางที่ผู้คนสามารถสื่อสารได้ สูตรบลูเมอร์ 3 ประเด็นหลักของทฤษฎี: ชม.กิจกรรมของมนุษย์ดำเนินการบนพื้นฐานของความหมายที่ผู้คนยึดติดกับวัตถุและเหตุการณ์ เอ่อความหมายเหล่านี้เป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ชม.ความหมายเป็นผลจากการตีความสัญลักษณ์รอบตัวแต่ละบุคคล

ทฤษฎีบทบาท(ต. ซาร์บิน, เจ. มี้ด, ต. ชิบุทานิ). เพื่อให้ปฏิสัมพันธ์ดำเนินต่อไป ทุกคนที่เกี่ยวข้องจะต้องตีความความตั้งใจของผู้อื่นผ่าน "การสวมบทบาท" ด้วย

บทบาททางสังคม –

1. ชุดของข้อกำหนดที่กำหนดโดยสังคมสำหรับบุคคลที่ครอบครองตำแหน่งทางสังคมที่แน่นอน

2. ผลรวมของความคาดหวังของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับตัวเขาเอง - "สิ่งที่ฉันควรจะเป็น";

3.พฤติกรรมที่แท้จริงของบุคคลในตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่ง

T Shibutani (1969) แยกแยะความแตกต่างระหว่างบทบาททั่วไปและบทบาทระหว่างบุคคล บทบาททั่วไปหมายถึง รูปแบบพฤติกรรมที่กำหนดซึ่งคาดหวังและจำเป็นของบุคคลในสถานการณ์ที่กำหนด การเรียนรู้บทบาทเหล่านี้เกิดขึ้นผ่านการมีส่วนร่วมในกลุ่มที่จัดตั้งขึ้น บทบาทระหว่างบุคคลกำหนดโดยปฏิสัมพันธ์ของผู้คนระหว่างกัน

รวม สู่การมีปฏิสัมพันธ์;ขั้นตอนการควบคุม – การสร้างลำดับชั้นที่เกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะควบคุมสถานการณ์หรือมิฉะนั้นให้อยู่ภายใต้การควบคุมของบุคคลอื่น ความใกล้ชิด .

รูปแบบการทดลองสำหรับการบันทึกปฏิสัมพันธ์รฟ. ก้อน. Bales ได้พัฒนาโครงการที่ทำให้สามารถบันทึกปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ประเภทต่างๆ ตามแผนเดียวได้ โดยใช้วิธีการสังเกต การสำแดงที่แท้จริงของปฏิสัมพันธ์จะถูกบันทึกตาม 4 ประเภทหรือขอบเขตของการโต้ตอบ:

1. ขอบเขตของอารมณ์เชิงบวก:	ก) ความสามัคคี
	b) การบรรเทาความเครียด
	ค) ความยินยอม
2. ขอบเขตการแก้ไขปัญหา:	ก) ข้อเสนอคำแนะนำ
	ข) ความคิดเห็น
	c) การวางแนวของผู้อื่น
3. ขอบเขตของคำชี้แจงปัญหา:	ก) ขอข้อมูล
	b) กรุณาแสดงความคิดเห็นของคุณ
	c) ขอคำแนะนำ
4. พื้นที่ของอารมณ์เชิงลบ	ก) ความขัดแย้ง
	b) สร้างความตึงเครียด
	c) การแสดงความเป็นปรปักษ์

ทฤษฎีการวิเคราะห์ธุรกรรมอี. เบอร์นา.

E. Berne ได้แนะนำแนวคิดของการทำธุรกรรมเพื่อกำหนดหน่วยการทำงานของการสื่อสาร ธุรกรรมแสดงถึงปฏิสัมพันธ์ของสองอัตตาของปัจเจกบุคคล โดยที่อัตตาถูกเข้าใจว่าเป็นวิถีการดำรงอยู่ที่แท้จริงของ I – ตัวแบบ. มีอัตตาหลักอยู่สามสถานะ - รัฐที่บุคคลสามารถเป็นได้:

รัฐอัตตา พ่อแม่แสดงออกในความปรารถนาของบุคคลที่จะปฏิบัติตามบรรทัดฐานของการควบคุมทางสังคม เพื่อปฏิบัติตามข้อกำหนดในอุดมคติ ข้อห้าม หลักคำสอน ฯลฯ

รัฐอัตตา ผู้ใหญ่เปิดเผยตัวเองในความปรารถนาของบุคคลที่จะประเมินสถานการณ์ตามความเป็นจริงและแก้ไขปัญหาทั้งหมดอย่างมีเหตุผลและมีความสามารถ

รัฐอัตตา เด็กเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ทางอารมณ์ของแต่ละบุคคล

ตารางที่ 3. อาการภายนอกของสภาวะอัตตา

อาการ	พ่อแม่	ผู้ใหญ่	เด็ก
คำและสำนวนที่มีลักษณะเฉพาะ	ฉันรู้ทุกอย่างที่... คุณไม่ควร... ฉันไม่เข้าใจว่าพวกเขาจะอนุญาตได้อย่างไร...	ยังไง? อะไร เมื่อไร? ที่ไหน? ทำไม บางที... อาจจะ... ฯลฯ	ฉันโกรธคุณ... ยอดเยี่ยม… ยอดเยี่ยม… น่าขยะแขยง...
น้ำเสียง	การกล่าวหา การดูหมิ่น วิพากษ์วิจารณ์ การปราบปราม ฯลฯ	เกี่ยวข้องกับความเป็นจริง	ได้อารมณ์มาก
สถานะลักษณะ	หยิ่ง, ถูกต้องมากเกินไป, เหมาะสมมาก ฯลฯ	ความเอาใจใส่ค้นหาข้อมูล	ซุ่มซ่าม ขี้เล่น หดหู่ หดหู่
การแสดงออกทางสีหน้า	ก. ขมวดคิ้ว, ไม่พอใจ, กังวล.	เปิดตา ให้ความสนใจสูงสุด	หดหู่ หดหู่ ประหลาดใจ ดีใจ ฯลฯ
ลักษณะท่าทาง	มือที่ด้านข้าง "นิ้วชี้" ประสานมือไว้ที่หน้าอก	ลำตัวเอียงไปทางคู่สนทนาโดยหันศีรษะตามเขาไป	การเคลื่อนไหวอย่างเป็นธรรมชาติ (กำหมัด ดึงปุ่ม ฯลฯ

ประเภทของธุรกรรม:

เพิ่มเติมหรือขนาน:ธุรกรรม – สิ่งกระตุ้นและธุรกรรม – การตอบสนองไม่ตัดกัน แต่เสริมซึ่งกันและกันมีธุรกรรมเพิ่มเติมที่เท่ากันและไม่เท่ากัน

ตัดกัน:ธุรกรรม - สิ่งกระตุ้นและธุรกรรม - การตอบสนองไม่ตรงกัน (แสดงในแผนภาพเป็นเวกเตอร์ที่ตัดกัน)เป็นการตัดกันธุรกรรมที่มักเป็นสาเหตุหรือผลที่ตามมาของความขัดแย้ง

ที่ซ่อนอยู่:ธุรกรรมที่มีความหมายไม่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมที่สังเกตได้ รวมสองระดับพร้อมกัน - ชัดเจน, แสดงออกด้วยวาจา (สังคม) และซ่อนเร้น, โดยนัย (จิตวิทยา)การโต้ตอบที่ชัดเจนและซ่อนเร้นเกิดขึ้นจากตำแหน่งที่แตกต่างกัน โดยปกติแล้ว การโต้ตอบที่ชัดเจนซึ่งเปิดให้ผู้อื่นอยู่ในปัจจุบัน เกิดขึ้นจากตำแหน่งผู้ใหญ่-ผู้ใหญ่; ธุรกรรมที่ซ่อนอยู่นั้นเป็นเชิงมุมและเป็นสองเท่า

ห่วงโซ่การทำธุรกรรมมาตรฐาน เกมซึ่งตรงข้ามกับการสื่อสารที่เปิดกว้างและเป็นธรรมชาติ มีการเล่นเกมเพื่อให้ได้ "รางวัล" บางอย่าง เช่น การคลายเครียด การชมเชย โครงสร้างเวลา ความเห็นอกเห็นใจ ฯลฯ เกมมี 3 ประเภท: เหยื่อ ผู้ไล่ตาม และผู้ส่ง

นอกจากจะวิเคราะห์เกมแล้ว อี เบิร์น ยังมองว่าการวิเคราะห์เป็นสิ่งสำคัญ สถานการณ์ชีวิต- ตามสคริปต์ที่เขาหมายถึง "สิ่งที่บุคคลวางแผนจะทำในอนาคต"(เบิร์น อี., 2003). เขาเรียกว่าสิ่งที่เกิดขึ้นจริงเป็นวิถีแห่งชีวิต พื้นฐานของสถานการณ์ชีวิตของบุคคลคือการเขียนโปรแกรมโดยผู้ปกครอง เด็กยอมรับด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้:

เขาได้รับเป้าหมายในชีวิตที่เตรียมไว้ซึ่งไม่เช่นนั้นเขาจะต้องเลือกตัวเอง

การเขียนโปรแกรมโดยผู้ปกครองช่วยให้เด็กมีทางเลือกในการจัดโครงสร้างเวลาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากจะได้รับการอนุมัติจากผู้ปกครอง

เด็กเพียงแค่ต้องได้รับการอธิบายวิธีการทำบางสิ่งและวิธีปฏิบัติตนในบางสถานการณ์ (เป็นเรื่องน่าสนใจที่จะค้นหาทุกสิ่งด้วยตัวเอง แต่การเรียนรู้จากความผิดพลาดของคุณนั้นไม่เกิดผลนัก)

ขั้นตอนต่อไปในการวิเคราะห์ธุรกรรมคือการวิเคราะห์ ตำแหน่งซึ่งสะท้อนถึงทัศนคติของบุคคลต่อโลกโดยทั่วไปต่อสภาพแวดล้อมของเขา - เพื่อนและศัตรู ตำแหน่งอาจเป็นแบบสองด้านหรือสามด้านก็ได้

สองด้านตำแหน่งจะขึ้นอยู่กับแนวคิดของ "ดี" (+) และ "ไม่ดี" (-) มี 4 ตำแหน่งหลัก:

ฉัน (-) – คุณ (+) ฉันไม่ดีคุณก็เป็นคนดี นี่คือตำแหน่งที่บุคคลเกิด จากมุมมองทางจิตวิทยา มันเป็นภาวะซึมเศร้า และจากมุมมองทางสังคม มันเป็นการไม่เห็นคุณค่าในตนเอง ในผู้ใหญ่สามารถทำให้เกิดความอิจฉาริษยาต่อผู้อื่นได้ และตำแหน่งนี้มักจะกระตุ้นให้เด็กเลียนแบบคนรอบข้าง เรียนรู้จากพวกเขา มันสามารถเปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไปเป็นสามคน

ฉัน (+) – คุณ (-) ฉันดีคุณก็เลว นี่คือมุมมองของความเหนือกว่า ความเย่อหยิ่ง ความหัวสูง มันสามารถก่อตัวขึ้นในครอบครัวที่มีเด็กเป็นศูนย์กลาง เมื่อเด็กเห็นว่าทุกสิ่งทุกอย่างทำเพื่อเขาและเพื่อประโยชน์ของเขา ในทฤษฎีการแลกเปลี่ยน ตำแหน่งนี้ถูกตีความว่าเป็นทางตัน: ​​ถ้าฉันเก่งที่สุด แล้วฉันควรติดตามใคร ฉันควรเรียนรู้จากใคร ฉันควรฟังคำพูดของใคร?

ฉันคุณ (-). ฉันเลว คุณเลว นี่เป็นทัศนคติของความสิ้นหวังซึ่งอาจเป็นสาเหตุของความก้าวร้าวในตนเองและเป็นสาเหตุของพฤติกรรมฆ่าตัวตาย มักเกิดขึ้นในครอบครัวที่มีความเสี่ยง โดยที่เด็กรู้สึกว่าถูกทอดทิ้ง ไม่เป็นที่ต้องการ และพฤติกรรมของผู้ปกครองไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานทางสังคม

ฉัน (+) – คุณ (+) ฉันสบายดี คุณสบายดี นี่คือตำแหน่งของบุคคลที่มีสุขภาพดีและมีความเป็นผู้ใหญ่ทางสังคม ซึ่งสะท้อนถึงชีวิตที่ดี มุมมองเชิงบวกต่อสถานการณ์ และความศรัทธาในความสำเร็จ

ไตรภาคีตำแหน่งรวมถึงองค์ประกอบ I, You และพวกเขา

ฉัน (+) คุณ (+) พวกเขา (+) ในสังคมประชาธิปไตย ทั้งครอบครัวสามารถรับตำแหน่งนี้ได้ ถือได้ว่าเป็นอุดมคติ สโลแกน: “เรารักทุกคน!”

ฉัน (+) คุณ (+) พวกเขา (-) ตำแหน่งนี้มีอคติตามกฎแล้วจะถูกครอบครองโดยนักพูดคนเห่อหรือคนพาล สโลแกน: “ฉันไม่สนใจพวกเขา!”

ฉัน (+) คุณ (-) พวกเขา (+) นี่คือทัศนคติของคนที่ไม่พอใจ เช่น มิชชันนารี: “คุณไม่เก่งเท่าพวกนั้น”

ฉัน (+) คุณ (-) พวกเขา (-) นี่คือตำแหน่งคนวิพากษ์วิจารณ์ที่ดูถูกทุกคน: “ทุกคนต้องโค้งคำนับฉันและเป็นเหมือนฉัน”

ฉัน (-) คุณ (+) พวกเขา (+) ตำแหน่งของบุคคลที่ไม่เห็นค่าตนเอง นักบุญ หรือนักทำโทษตัวเอง สโลแกน: “ฉันแย่ที่สุดในโลกนี้!”

ฉัน (-) คุณ (+) พวกเขา (-) ตำแหน่งของผู้ที่ประจบประแจงคือเมื่อบุคคลทำสิ่งนี้ไม่ใช่ด้วยความจำเป็น แต่ด้วยความหัวสูง: "ฉันคร่ำครวญและรางวัลรอฉันอยู่ ไม่ใช่คนเหล่านั้น"

ฉัน (-) คุณ (-) พวกเขา (+) สถานะอิจฉาหรือการกระทำทางการเมือง: “พวกเขาไม่ชอบเราเพราะว่าเราแย่กว่าพวกเขา”

ฉัน (-) คุณ (-) พวกเขา (-) ตำแหน่งของผู้มองโลกในแง่ร้ายและคนถากถางผู้ที่มั่นใจว่า: "ในยุคของเราไม่มีคนดี"

ตำแหน่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสถานการณ์ในชีวิต และมักจะมีอิทธิพลต่อธรรมชาติของเกม

คำถามทดสอบตัวเอง:

อธิบายโครงสร้างปฏิสัมพันธ์

ปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาใดที่สามารถเกิดขึ้นได้ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์?

K. Thomas อธิบายกลยุทธ์การโต้ตอบอะไรบ้าง

ความขัดแย้งมีหน้าที่อะไร?

คุณรู้ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของการโต้ตอบอะไรบ้าง?

ระบุแง่มุมของบทบาททางสังคม

อี. เบิร์นระบุอัตตาอะไร

ตั้งชื่อประเภทของธุรกรรม

R. Bales ระบุปฏิสัมพันธ์ในด้านใดบ้าง

แสดงรายการหลักการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่จัดทำโดย J. Homans หรือไม่

ทฤษฎีบทบาท

งานเสร็จแล้ว:

อัคเม็ตซาฟินา เอ.ไอ.

กลุ่ม:118/165-3-1

จอร์จ เฮอร์เบิร์ต มี้ด

นักปรัชญาชาวอเมริกัน นักสังคมวิทยา ตัวแทนของ Chicago School of Sociology หนึ่งในผู้ก่อตั้งลัทธิปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์

เขาพัฒนาความคิดเกี่ยวกับสังคมโดยสร้างขึ้นจากการแลกเปลี่ยนท่าทางและสัญลักษณ์: ปฏิสัมพันธ์จะดำเนินการผ่านภาษาผ่านการแลกเปลี่ยนท่าทางและสัญลักษณ์. ด้วยสัญลักษณ์ที่มีความหมาย ผู้คนสามารถจินตนาการถึงผลที่ตามมาจากพฤติกรรมของพวกเขาจากมุมมองของผู้อื่นได้ง่ายขึ้น และปรับให้เข้ากับความคาดหวังของพวกเขาได้ง่ายขึ้น กระบวนการรับบทบาทเกี่ยวข้องกับแต่ละบุคคลผ่านจินตนาการ โดยวางตัวเองในตำแหน่งของบุคคลที่กำลังสื่อสารด้วย ด้วยการยอมรับบทบาท แต่ละบุคคลจะพัฒนา "ความเป็นตัวตน" ซึ่งเป็นความสามารถของผู้คนในการจินตนาการว่าตนเองเป็นวัตถุแห่งความคิดของตนเอง ซึ่งทำให้มั่นใจได้ว่าการควบคุมทางสังคมภายนอกจะเปลี่ยนเป็นการควบคุมตนเอง

• มี้ด เจ. จี. "จิตใจ ตนเอง และสังคม" (1934)
• มี้ด J. G. "ปรัชญาการกระทำ" (1938)
• มี้ด เจ.จี. รายการโปรด: วันเสาร์ การแปล / RAS ไอเนียน. ศูนย์สังคม ข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ วิจัย.

• 1. ฉัน (I) คือสิ่งที่ฉันคิดเกี่ยวกับผู้อื่นและตัวฉันเอง นี่คือโลกภายในของฉัน
• 2. ฉัน (Me) คือสิ่งที่คนอื่นคิดเกี่ยวกับฉันในความคิดของฉัน นี่คือเปลือกทางสังคมภายนอกของฉันอย่างที่ฉันจินตนาการ มี้ดเชื่อว่าแต่ละบุคคลจะพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเองในขณะที่เขามองตัวเองเหมือนกับที่คนอื่นมองเขา แนวคิดเรื่องตัวตนไม่ได้มาแต่กำเนิด แต่ต้นกำเนิดมาจากสังคมล้วนๆ

• ขั้นตอนการเลียนแบบ ซึ่งเด็กทำซ้ำ (คัดลอก) การกระทำแต่ละรายการที่มีอยู่ในบทบาทเฉพาะ เช่น การวางตุ๊กตา หรือใช้หูฟังตรวจฟังของแพทย์
• เวทีการเล่น (เวทีการแสดงบทบาทสมมติของแต่ละคน) ซึ่งเด็กมีบทบาทแบบองค์รวม แต่อยู่ใน "กลุ่มสังคม" ของของเล่นของเขา (พ่อ แม่ หมอ ฯลฯ) ในขั้นตอนนี้ “การยอมรับบทบาทของผู้อื่น” จะเกิดขึ้น
• เวทีการเล่น (การเล่นตามบทบาทโดยรวม) (เวทีเกม) ซึ่งเด็กร่วมกับผู้อื่นเริ่มมีปฏิสัมพันธ์อย่างเป็นระเบียบระหว่างนักแสดงต่าง ๆ เช่นเมื่อกลุ่มเด็กอายุ 5-8 ปีแบ่งบทบาทใด ๆ : "ลูกสาว - แม่", "คอสแซค - โจร", "Stirlitz-Muller" ฯลฯ

ทฤษฎีบทบาท

สิ่งสำคัญในทฤษฎีบทบาทคือข้อความที่ว่ากลไกพื้นฐานและโครงสร้างของบุคลิกภาพเกี่ยวข้องกับแก่นแท้ของบทบาท บุคลิกภาพถือเป็นชุดของบทบาททางสังคม ตามมุมมองเหล่านี้ บุคคลไม่เคยคงอยู่ "เพียงบุคคล" แต่มักจะทำหน้าที่ในบทบาทใดบทบาทหนึ่งเสมอ เป็นผู้ถือหน้าที่ทางสังคมและบรรทัดฐานทางสังคมบางอย่าง

• ในสังคมวิทยา - เป็นระบบการคาดหวังบทบาทเช่น เป็นแบบอย่างที่กำหนดโดยสังคมซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการสร้างบุคลิกภาพของบุคคลและความเชี่ยวชาญในบทบาททางสังคม
• ในด้านสังคมและจิตวิทยา - เป็นการปฏิบัติตามบทบาทและการดำเนินการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล
• ในแง่จิตวิทยา - ในฐานะบทบาทภายในหรือในจินตนาการซึ่งไม่ได้ตระหนักเสมอไปในพฤติกรรมตามบทบาท แต่มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง

ความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสามด้านนี้เป็นกลไกบทบาทของแต่ละบุคคล ในเวลาเดียวกัน สิ่งที่สำคัญที่สุดถือเป็นความคาดหวังในบทบาททางสังคมที่กำหนดพฤติกรรมของมนุษย์ ซึ่ง J. Mead ผู้ก่อตั้งแนวคิดเรื่องปฏิสัมพันธ์นิยมเรียกว่า "พฤติกรรมนิยมทางสังคม"

แนวคิดที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของทฤษฎีบทบาทคือ "การยอมรับบทบาทของผู้อื่น" กล่าวคือ จินตนาการว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งของคู่ที่มีปฏิสัมพันธ์และเข้าใจพฤติกรรมตามบทบาทของเขา ในขณะเดียวกันบุคคลก็นำความคาดหวังของเขามาสู่บุคคลนี้ตามบทบาททางสังคมของเขา หากปราศจากสิ่งนี้ บุคคลจะไม่สามารถกลายเป็นสังคมและตระหนักถึงความสำคัญของการกระทำของเขาได้