कहानी सच्ची गरीबी की है. रॉबर्ट बर्न्स "ईमानदार गरीबी": कविता का विश्लेषण। बर्न्स की कविता "ईमानदार गरीबी" का विश्लेषण

कौन है ईमानदार गरीबी
शर्म आती है और बाकी सब कुछ
सबसे दयनीय लोग
कायर गुलाम वगैरह.

उस सब के लिए,
उस सब के लिए,
भले ही आप और मैं गरीब हों,
संपत्ति -
सोने पर मुहर
और सोने वाला -
हमने अपने आप को!

हम रोटी खाते हैं और पानी पीते हैं,
हम अपने आप को चिथड़ों से ढकते हैं
और वह सब सामान
इस बीच, एक मूर्ख और एक दुष्ट
रेशम के कपड़े पहने और शराब पी रहा था
और वह सब सामान.

उस सब के लिए,
उस सब के लिए,
पहनावे से निर्णय न लें.
जो ईमानदार श्रम से अपना पेट भरता है,
मैं इन लोगों को कुलीन कहता हूं

यह विदूषक स्वाभाविक स्वामी है।
हमें उन्हें नमन करना चाहिए.'
लेकिन उसे प्रधान और गौरवान्वित होने दो,
लॉग लॉग ही रहेगा!

उस सब के लिए,
उस सब के लिए,
भले ही वह सभी चोटियों में है, -
लॉग लॉग ही रहेगा
ऑर्डर और रिबन दोनों में!

राजा उसका अनुचर है
जनरल नियुक्त किया गया
लेकिन वह किसी को नहीं कर सकता
ईमानदार साथियों को नियुक्त करें.

उस सब के लिए,
उस सब के लिए,
पुरस्कार, चापलूसी
और इसी तरह
प्रतिस्थापित न करें
बुद्धि और सम्मान
और वह सब सामान!

वह दिन आयेगा और घड़ी आ जायेगी,
जब बुद्धि और सम्मान
सारी पृथ्वी की बारी आएगी
प्रथम स्थान पर रहे।

उस सब के लिए,
उस सब के लिए,
मैं आपके लिए भविष्यवाणी कर सकता हूं
वह कौन सा दिन होगा
जब चारों ओर
सभी लोग भाई-भाई बन जायेंगे!

बर्न्स की कविता "ईमानदार गरीबी" का विश्लेषण

स्कॉटिश कवि रॉबर्ट बर्न्स 18वीं शताब्दी में रहते थे, उस समय जब अभिजात वर्ग सत्ता में था, और किसी व्यक्ति की ताकत और कमजोरियां पूरी तरह से उसके मूल से निर्धारित होती थीं। लेकिन यह एक क्रांतिकारी समय था, और नए विचार पहले से ही गति पकड़ रहे थे।

कवि स्वयं एक गरीब किसान परिवार से थे। बचपन से ही उन्होंने आम लोगों के जीवन को देखा था, कड़ी मेहनत की थी और जानते थे कि कितनी बार धन और उच्च पदवी के साथ मूर्खता और लालच भी जुड़ा होता है। उनकी कविता "ईमानदार गरीबी" का मुख्य विषय कुलीन, प्रधान, आडंबरपूर्ण और खाली और गरीब लोगों के बीच विरोधाभास है। लेखक गरीबी को ईमानदार मानता है और जो इससे शर्मिंदा होता है उसे दयनीय कहता है।

कविताएँ उस समय की सामाजिक संरचना का वर्णन करती हैं। राजा किसी प्यादे को कोई भी पद तो दे सकता है, परंतु वह उसे ईमानदारी और बुद्धिमत्ता प्रदान नहीं कर सकता। और बर्न्स के अनुसार, असली कुलीनता वे हैं जिनके पास सच्ची संपत्ति है: एक स्पष्ट विवेक, एक कामकाजी व्यक्ति की गरिमा और दयालुता। लेकिन इन लोगों को रोटी खाने, पानी पीने और खुद को कपड़े से ढकने के लिए मजबूर किया जाता है, जबकि शीर्षक वाले दुष्ट रेशम के कपड़े पहनते हैं, शराब पीते हैं, विभिन्न विशेषाधिकारों का आनंद लेते हैं और देश पर शासन करते हैं। इस अत्यंत अनुचित स्थिति ने प्रगतिशील लोगों के आक्रोश को जगाया; फ्रांस में पहले ही एक क्रांति हो चुकी थी, और पूरा यूरोप परिवर्तन के कगार पर था। कवि को विश्वास है कि वह समय आएगा जब बुद्धिमत्ता और ईमानदारी अपना उचित स्थान लेगी, कड़ी मेहनत को महत्व दिया जाएगा और सभी लोग भाई-भाई बन जायेंगे।

यह कविता लोकगीत की शैली में लिखी गई थी, जो बाद में बन गई। रूप और शब्दांश में हल्का, यह आम लोगों के स्वाद को पसंद आया और पहले की लोक रचनाओं की नकल करता है जो काम के दौरान या उसके बाद एक हंसमुख कंपनी में गाए जाते थे। पंक्तियों में उजागर सामाजिक समस्याओं के भार के बावजूद, काम का स्वर उत्साहित, हर्षित है, यह गरीबों की मनोदशा को व्यक्त करता है, जो कड़ी मेहनत और अभाव की स्थिति में भी गीत गाते हैं और जीवन का आनंद लेते हैं। और कविता में लेखक कोई बाहरी व्यक्ति नहीं होता, वह आम लोगों से जुड़ता है, उनके विचारों को अभिव्यक्त करता है।

"ईमानदार गरीबी" एक ऐसा कार्य है जिसने आज भी अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। सामाजिक असमानता के मुद्दे उतने गंभीर नहीं हैं जितने दो सौ साल पहले थे, लेकिन वे अभी भी सोचने वाले लोगों को चिंतित करते हैं। और, हालाँकि कविताओं में अब लोक गाथाओं की लोकप्रियता नहीं है, उनका अध्ययन स्कूली बच्चों और छात्रों द्वारा किया जाता है, नाटकीय प्रस्तुतियों में उपयोग किया जाता है, और हमें लोगों के प्रति प्रेम और न्याय में विश्वास की याद दिलाती है।

संघटन

स्कॉटिश कवि रॉबर्ट बर्न्स अपनी कविता "ईमानदार गरीबी" में शाश्वत प्रश्नों के बारे में बात करते हैं: गरीबी और धन क्या है, सम्मान और बुद्धि क्या है। धन और गरीबी के साथ सम्मान और बुद्धि कैसे जुड़ जाती है।

कविता गरीब लेकिन ईमानदार लोगों की तुलना अमीर लेकिन बेईमान लोगों से करती है। उनका तर्क है कि धन का मतलब यह नहीं है कि उसका मालिक एक ईमानदार और नेक व्यक्ति है। इसके बिल्कुल विपरीत: अक्सर एक अमीर व्यक्ति मूर्ख और बदमाश निकलता है। मुझे लगता है कि रॉबर्ट बर्न्स के समय में (और वह 18वीं शताब्दी में रहते थे) यही स्थिति थी। तब इंग्लैंड में सब कुछ अमीर और कुलीन लोगों द्वारा चलाया जाता था। वे आवश्यक रूप से सबसे चतुर नहीं थे, लेकिन उनके पैसे और उनकी उपाधियों ने उन्हें देश पर शासन करने का अधिकार दिया। वहीं, कई स्मार्ट और योग्य लोगों को अपनी क्षमताओं का उपयोग नहीं मिल सका। आख़िरकार, वे गरीब और नीच मूल के थे। यहां रॉबर्ट बर्न्स ने अपनी कविता में ऐसी प्रथाओं की आलोचना की है:

*हम रोटी खाते हैं और पानी पीते हैं,
*हम अपने आप को चिथड़ों से ढकते हैं
*और वह सब सामान,
*इस बीच, एक मूर्ख और एक दुष्ट
* रेशम के कपड़े पहने हुए और शराब पीते हुए
* और वह सब सामान।

स्वयं रॉबर्ट बर्न्स के लिए, असली बड़प्पन वे लोग हैं जो अपने काम से अपनी आजीविका कमाते हैं। उनका कहना है कि आप किसी व्यक्ति को उसके पहनावे से नहीं आंक सकते (और मैं इस बात पर उससे पूरी तरह सहमत हूं), लेकिन मुख्य बात यह है कि वह क्या कर सकता है और उसके पास किस तरह की आत्मा है। यदि कोई व्यक्ति दयालु है, यदि वह चतुर और ईमानदार है, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह मूल रूप से कौन है या उसके पास कितना पैसा है। और इसके विपरीत, चाहे किसी व्यक्ति के पास कितना भी पैसा और उपाधियाँ क्यों न हों, वे उसके दिमाग या विवेक का स्थान नहीं लेंगी:

* उस सब के लिए,
* उस सब के लिए,
*हालाँकि वह सभी चोटियों में है,
* लॉग लॉग ही रहेगा
* ऑर्डर और रिबन दोनों में!

उस समय कई देशों में सामाजिक व्यवस्था का आधार पूर्ण राजतंत्र था। और राजा जो चाहे वह कर सकता था। कोई भी किसी भी बात पर उनका खंडन नहीं कर सकता था. कोई भी उनके कार्यों की आलोचना नहीं कर सकता था क्योंकि वह देश के सबसे महान व्यक्ति थे। और वह किसी मूर्ख या बेईमान व्यक्ति को किसी भी पद पर केवल इसलिए नियुक्त कर सकता था क्योंकि वह कुलीन या उसके प्रति विनम्र था: राजा उसका अनुचर होता है

* सामान्य के रूप में नियुक्त करें
*लेकिन वह किसी को नहीं कर सकता
* ईमानदार साथियों को नियुक्त करें।

और आसपास के सभी लोगों को ऐसे निर्णयों का पालन करना चाहिए। आम लोगों से अपेक्षा की जाती थी कि वे किसी कुलीन से मिलते समय सिर झुकाएँ क्योंकि वह एक स्वामी था। और किसी को भी इस बात में दिलचस्पी नहीं थी कि यह स्वामी "लट्ठों का लट्ठा" हो सकता है। रॉबर्ट बर्न ऐसे लोगों की तुलना स्मार्ट और ईमानदार कार्यकर्ताओं से करते हैं। उनके लिए इन लोगों से बेहतर कोई नहीं है.' और भले ही उनके पास थोड़ा पैसा हो, वे आत्मा से समृद्ध हैं। और वह इन लोगों से आह्वान करते हैं कि वे अपनी गरीबी पर शर्मिंदा न हों, अपने बारे में बुरा न सोचें क्योंकि आपके पास खाली बटुआ है: अपनी गरीबी के बारे में कौन ईमानदार है

*शर्मिंदा और बाकी सब कुछ,
*वह सबसे दयनीय लोग,
* कायर गुलाम वगैरह।

मुझे भी ऐसा ही लगता है। मुझे ऐसा लगता है कि जब एक गरीब आदमी धन की पूजा करने लगता है, तो यह गलत है। आदमी खुद को ऐसे ही अपमानित करता है. वह सच्चा गुलाम बन जाता है। शायद वास्तव में नहीं, लेकिन अपने अंदर, अपने दिल में। वह पैसे का गुलाम है. रॉबर्ट बर्न बिल्कुल सही हैं: कोई पैसा, कोई पुरस्कार, कोई चापलूसी और "अन्य चीजें" किसी व्यक्ति की बुद्धि या सम्मान की जगह नहीं ले सकतीं। मैं, अद्भुत स्कॉटिश कवि रॉबर्ट बर्न्स की तरह, वास्तव में चाहता हूं कि वह दिन और समय आए जब सभी लोग एक-दूसरे के सामने समान होंगे, जब कोई महान और नीच नहीं होगा, कोई गरीब और अमीर नहीं होगा। और सभी के लिए सबसे पहले बुद्धि और सम्मान होगा!

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कविता का विश्लेषण आर. बर्न्स " ईमानदार गरीबी"

"ईमानदार गरीबी" बर्न्स की सबसे कठोर आरोप लगाने वाली कविताओं में से एक है, जो अमेरिकी क्रांतिकारी प्रचारक थॉमस पेन की पुस्तक "द राइट्स ऑफ मैन" के प्रभाव में फ्रांसीसी क्रांति (1789) के दौरान बनाई गई थी। "ईमानदार गरीबी" स्कॉटिश लोगों के बीच एक लोकप्रिय गीत बन गया। कई समकालीनों ने इस कविता को "आम लोगों का मार्सिलेज़" कहा।

स्कॉटिश ने अपनी कविता में शाश्वत प्रश्नों पर चर्चा की है: गरीबी और धन क्या है, सम्मान और बुद्धिमत्ता क्या है। धन और गरीबी के साथ सम्मान और बुद्धि कैसे जुड़ जाती है। मुख्य विषय स्वयं के प्रति ईमानदारी, आध्यात्मिक शुद्धता है। लेखक लोगों को प्रोत्साहित करता है कि वे अपनी स्थिति, अपने चारों ओर फैली गरीबी पर शर्मिंदा न हों। उनसे कहता है कि वे जो हैं उस पर शर्मिंदा न हों और अपनी तुलना तथाकथित "कुलीन वर्ग" से न करें। और जो लोग ऐसा करते हैं, इसके विपरीत, उन्हें डांटते हैं और उन्हें "दयनीय" कहते हैं। इसका प्रमाण हम पहले ही श्लोक की पहली पंक्तियों में देखते हैं:

कौन है ईमानदार गरीबी

शर्म आती है और बाकी सब कुछ

सबसे दयनीय लोग

कायर गुलाम वगैरह.

"ईमानदार गरीबी" क्यों? आख़िर लेखक ने अपनी कविता को यह नाम क्यों दिया? मुझे लगता है क्योंकि महंगे घोड़ों, आलीशान घरों, आलीशान कपड़ों, कीमती पत्थरों और अन्य चीजों के समुद्र के पीछे, बर्न्स के अनुसार, अक्सर केवल क्षुद्रता, छल, मूर्खता और "नकली" लोगों की विशेषता वाले अन्य नकारात्मक गुण छिपे होते थे। वह जानता है कि जो लोग ईमानदार, कर्तव्यनिष्ठ और नैतिकता का सम्मान करते हैं, उनके पास अक्सर इस जीवन में कुछ भी नहीं बचता है और वे गरीबों की श्रेणी में आ जाते हैं। और जो अधिक चालाक, मतलबी और इनमें से अधिकांश गुण रखते हैं वे "शीर्ष", "कुलीन" हैं। इसीलिए गरीबी ईमानदार है. आख़िरकार, यदि आप महँगी चीज़ों, कपड़ों के सारे वैभव और विलासितापूर्ण गहनों पर नज़र डालें, तो इसके पीछे बहुत सारा झूठ छिपा है, यही इन सब की नींव है। और यदि आप देखें कि एक साधारण गरीब किसान के पास क्या है, तो चाहे कुछ भी हो, उसके पास जो कुछ भी है वह ईमानदारी और आत्म-सम्मान के माध्यम से प्राप्त किया गया है। आख़िरकार, अक्सर नैतिकता और न्याय की पुकार का पालन करते हुए, भौतिक दृष्टि से हमारे पास कुछ भी नहीं होता, लेकिन हम स्वयं के प्रति ईमानदार होते हैं। बर्न्स कहते हैं, किसी व्यक्ति की असली गरिमा उसकी बुद्धिमत्ता और कड़ी मेहनत में निहित है। आप मूर्खता को रेशमी पोशाक से नहीं ढक सकते, और आप बेईमानी को महँगी शराब में नहीं डुबा सकते।

कविता के कथानक के अनुसार हम देखते हैं कि यहाँ धोखेबाज अमीरों की तुलना ईमानदार गरीबों से की गई है। कुछ और दूसरों के जीवन की तुलना करने से हमें क्या पता चलता है

हम रोटी खाते हैं और पानी पीते हैं,

हम अपने आप को चिथड़ों से ढक लेते हैं

और वह सब सामान

इस बीच, एक मूर्ख और एक दुष्ट

रेशम के कपड़े पहने और शराब पी रहा था

और वह सब सामान.

रचना में, कविता एक मानक लोक गीत (जो बाद में बन गया) जैसा दिखता है। इसमें एक निश्चित अर्थ वाला एक श्लोक होता है, जिसके बाद कुछ निश्चित शब्दों की निरंतर पुनरावृत्ति होती है जो एक प्रकार के मंत्र के रूप में काम करते हैं।

उस सब के लिए,

उस सब के लिए

लगभग सभी लोकगीतों में इसी प्रकार की पुनरावृत्ति देखी जाती है। कोरस का पहला भाग अपरिवर्तित रहता है, जबकि दूसरा लगातार बदल रहा है, और पिछली कविता के विषय से संबंधित है, जो अंतःसंबंधित अर्थपूर्ण भागों की एक मानक योजना बनाता है जिसमें शुरुआत, मध्य और अंत होता है।

कविता का स्वर और उसकी मनोदशा दुखद नहीं लगती, इस तथ्य के बावजूद कि इसकी भूमिका धोखेबाजों और बेईमानों के सभी प्रकार के दोषों को उजागर करना और ईमानदार भिखारियों के साथ उनकी तुलना करना है। बर्न्स स्वयं एक किसान-आदमी थे, और इसलिए उन्होंने सरल और सीधी शैली में, सामान्य सरल शब्दों में लिखा, जो किसी भी नश्वर व्यक्ति के लिए समझ में आता है। यहीं से उनकी सरल और उत्थानशील कविता आती है। "ईमानदार गरीबी" पढ़कर आप समझ जाते हैं कि क्यों उनके कार्यों की कई पंक्तियाँ नारे और सूक्तियाँ बन गईं। अपने काम को आम लोगों के लिए समर्पित करने के बाद, इस कवि को उचित रूप से लोकप्रिय मान्यता और प्यार मिला। इसके अलावा, बार-बार अलंकारिक उद्गार कविता में ऊर्जा और भावुकता जोड़ते हैं:

धन-सोने पर मोहर

और स्वर्णिम हम स्वयं हैं!

या आप तीसरे कोरस के अंत में भी यही चीज़ देख सकते हैं:

लॉग लॉग ही रहेगा

ऑर्डर और रिबन दोनों में!

और इसी तरह लगभग हर कविता के अंत में, दूसरे को छोड़कर।

कुछ सोनोरेंट व्यंजन ध्वनियों और विशेष रूप से [एल”], [एम], [एन] की बड़ी संख्या में ध्वन्यात्मक पुनरावृत्ति (अनुप्रास) भी होती है, जो बदले में और भी अधिक उत्साह देती है और लय निर्धारित करती है: गीतात्मक नायक खुद को भीड़ से अलग नहीं करता, बल्कि इसके विपरीत खुद को अपने जैसे लोगों के साथ जोड़ता है:

1. भले ही आप और हम गरीब हों

2. हम रोटी खाते हैं और पानी पीते हैं

3. हम अपने आप को चिथड़ों से ढकते हैं

वह लोगों की ओर से कार्य करते हैं, उनके विचारों को अपनी कविता में व्यक्त करते हैं, उनके दैनिक जीवन के बारे में बात करते हैं। वह अलग दिखने का प्रयास नहीं करता है, वह आध्यात्मिक और भौतिक रूप से उन सभी को एकजुट करने का आह्वान करता है जो उसका "भाई" है, जो हमें फिर से "महज नश्वर" के विचारों के प्रवक्ता के रूप में दिखाता है, जिन्होंने कभी नहीं जाना कि शानदार वाइन, शानदार कपड़े और महंगे क्या हैं विदेशी मनोरंजन हैं.

इस श्लोक की सरलता में मुख्य भूमिका निस्संदेह इसके आकार की थी। न बोझिल, न बोझिल, हल्का और सरल, इस विषय पर कविता के लिए दो अक्षरों वाला आयंबिक सबसे अच्छा विकल्प है। जैसा कि पहले ही कई बार कहा जा चुका है, बर्न्स की कविताएँ आसानी से संगीत में रची जाती हैं और यादगार होती हैं, इसलिए, लय और अर्थ के संदर्भ में, "बीडब्ल्यू" आसानी से एक व्यापक स्कॉटिश लोक गीत में बदल गया, जो पहले के समय की आदिम रचनाओं की याद दिलाता है। , जिसके साथ लोग अपने काम या किसी खेल में शामिल होते हैं।

लगभग हर पंक्ति सकारात्मक भावनाओं, बेहतर भविष्य में विश्वास और न्याय की जीत होगी से ओत-प्रोत है। लेखक शर्मीला नहीं है, और सीधे गर्वपूर्ण आत्मविश्वास और भविष्य की ओर देखते हुए अपनी स्थिति व्यक्त करता है:

वह दिन आयेगा और घड़ी आ जायेगी

जब बुद्धि और सम्मान

सारी पृथ्वी की बारी आएगी

प्रथम स्थान पर रहे।

फिर इन पंक्तियों को पढ़कर आप अनायास ही उनकी बातों पर यकीन करने लगते हैं. और अधिकांश भाग के लिए, ये कविताएँ लोगों की भावना को बढ़ाने और उसे गिरने से रोकने के लिए लिखी गई थीं। उन सभी का समर्थन करने के लिए जो पहले से ही इस स्थिति में आने वाली सभी परेशानियों से थक चुके थे, और आगे देखने में सक्षम थे। एक अर्थ में, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि बर्न्स साहसपूर्वक विद्रोह कर सकते थे और लोगों के नेता बन सकते थे, क्योंकि वह ऐसी स्थिति में प्रत्येक व्यक्ति के विचारों का शाब्दिक अनुमान लगाते हैं।

हम कविता के मुख्य विचार को प्रतिपक्षी के माध्यम से समझते हैं - गरीबी और धन, ईमानदारी और धोखे का निरंतर विरोध, उदाहरण के लिए, रोजमर्रा की वस्तुओं के माध्यम से या रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में कहानियों से:

हम रोटी खाते हैं और पानी पीते हैं,

हम अपने आप को चिथड़ों से ढक लेते हैं

और वह सब सामान

इस बीच, एक मूर्ख और एक दुष्ट

रेशम के कपड़े पहने और शराब पी रहा था

और वह सब सामान.

आरोपात्मक कविता प्रतिपक्षी

कवि बुद्धिमान और ईमानदार श्रमिकों की तुलना महान, लेकिन मूर्ख और अज्ञानी लोगों से करता है। गरीब लोग अक्सर बहुत सभ्य लोग होते हैं। एक अच्छा इंसान ख़राब पहनावे के पीछे छुप सकता है. और इसके विपरीत, जो कोई भी अमीर कपड़े पहनता है वह अक्सर "मूर्ख और दुष्ट" बन जाता है। इसलिए, बर्न्स हमसे आह्वान करते हैं कि हम "हमारे कपड़ों से न्याय न करें" और गरीबों को अपनी गरीबी पर शर्मिंदा न हों।

प्रतिपक्षी के प्रभाव को बढ़ाने के लिए, साथ ही कविता को विशेष हल्कापन और भावनात्मकता देने के लिए, कवि बार-बार दोहराव और तुलना का उपयोग करता है (ऊपर देखें)। आजकल कविता अपने विषय-वस्तु में लोकप्रिय है। इसे याद रखना आसान है और अगर इसे किसी आधुनिक कलाकार द्वारा नए संगीत पर सेट किया जाए तो यह बहुत लोकप्रिय हो सकता है। उदाहरण के लिए, त्सोई या वायसोस्की के उन्हीं गीतों की तरह जिन्हें युवा लोग आग के चारों ओर गाना पसंद करते हैं। अब यह विशेष रूप से लोकप्रिय नहीं है, लेकिन यह मारिया चर्कास्काया, एफ़्रेम फ्लैक्स इत्यादि जैसे अल्पज्ञात गायकों के प्रदर्शन में मौजूद है, और इसे मॉस्को में से एक द्वारा मंचित नाटक "रॉबिन हुड" में पुन: प्रस्तुत करने के लिए भी जाना जाता है। संगीत थिएटर.

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अलेक्जेंडर ब्लोक का बचपन और युवावस्था, क्रांति के दौरान उनका काम और उनके जीवन के अंतिम वर्ष। महिलाओं के प्रति प्रेम, जो कवि के कार्यों में परिलक्षित होता है। "चौराहा", "शहर", "प्रतिशोध", "कारमेन" कविताओं के चक्र की विषयगत सामग्री।

से अतिथि >>

कृपया मदद करें, रॉबर्ट बर्न्स, ईमानदार गरीबी। क्या आपको बर्न्स का गाना पसंद आया? क्यों? कवि को किस बात पर गुस्सा आता है? वह क्या आशा और विश्वास करता है?

यहाँ श्लोक है:

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भले ही वह सभी चोटियों में है, -

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जब बुद्धि और सम्मान

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उस सब के लिए,

मैं आपके लिए भविष्यवाणी कर सकता हूं

वह कौन सा दिन होगा

जब चारों ओर

सभी लोग भाई-भाई बन जायेंगे!

एक उत्तर छोड़ा अतिथि

1.अच्छी कविता. मुझे वाकई लेखन शैली पसंद नहीं है.

2. क्योंकि मैं समाज पर उनके विचार साझा करता हूं।

3. कवि "गलत अभिजात वर्ग" से नाराज है; उनका सुझाव है कि अभिजात वर्ग समाज का शीर्ष नहीं है, बल्कि इसकी उपजाऊ परत है। वह अभिजात वर्ग को इस प्रकार परिभाषित करता है: ईमानदार, सभ्य, चतुर, बहादुर। लेकिन कई अन्य लोग, मैं पूरी तरह से अलग तरह से सोचता हूं। इससे वह नाराज हो गया। वह इस बात से भी नाराज हैं कि सभी लोगों को वह नहीं मिलता जिसके वे हकदार हैं। वह लेनिनवाद के नियमों का पालन करता है "से सब लोग द्वाराक्षमताएं, प्रत्येक के लिए द्वारा ज़रूरतें,'' लेकिन उनके विचार स्पष्ट रूप से हर किसी के द्वारा साझा नहीं किए जाते हैं।

4. उन्हें उम्मीद है कि लोग अंततः अपनी प्राथमिकताओं पर पुनर्विचार करेंगे और सबसे पहले अपने अंदर सर्वोत्तम गुणों को रखेंगे। उनका मानना ​​है कि वह समय आएगा जब लोग "धूप में जगह" के लिए लड़ना बंद कर देंगे, किसी दिन लोग समझ जाएंगे कि सबसे महत्वपूर्ण चीज धन और शक्ति नहीं है, बल्कि मानवता है।

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प्रसिद्ध स्कॉटिश कवि रॉबर्ट बर्न्स ने "ईमानदार गरीबी" कविता लिखी थी। सैमुअल मार्शाक के अनुवाद में घरेलू पाठक शायद इस काम से परिचित हो गए हैं। जैसा कि कार्य के शीर्षक से पता चलता है, लेखक शाश्वत प्रश्न पूछता है। उसके लिए यह समझना ज़रूरी है कि गरीबी क्या है और अमीरी क्या है, सम्मान क्या है और बुद्धिमत्ता क्या है। क्या एक व्यक्ति के लिए सम्मान और बुद्धिमत्ता को गरीबी के साथ जोड़ना संभव है? क्या किसी अमीर व्यक्ति को ईमानदार और बुद्धिमान कहा जा सकता है?

रॉबर्ट बर्न्स 18वीं सदी में रहते थे। उस समय ब्रिटेन पर धनी अंग्रेज सरदारों का शासन था। वे हमेशा सबसे चतुर नहीं थे और जानकारीपूर्ण और तर्कसंगत निर्णय ले सकते थे, लेकिन उपाधि और धन होने से उन्हें कई अधिकार मिले, जिनमें देश पर शासन करने में भाग लेने का अवसर भी शामिल था।

उसी समय, कई लोग जिन्होंने बुद्धिमत्ता दिखाई और सम्मान का सम्मान किया, लेकिन पर्याप्त अमीर नहीं थे और उनका कोई कुलीन मूल नहीं था, वे इस जीवन में खुद को नहीं पा सके और देश पर शासन करने की प्रक्रियाओं में शामिल नहीं हुए। यह स्थिति कवि को अनुचित लगी और तत्कालीन व्यवस्था की आलोचना उनके काम में खुलकर और ज़ोर से सुनाई देती है।

बर्न्स किसे वास्तव में महान और सम्मान के योग्य मानते हैं? सबसे पहले, वह उनमें उन लोगों को शामिल करता है जो स्वतंत्र रूप से अपने श्रम के माध्यम से अपना जीवन यापन करते हैं। बर्न्स के अनुसार, किसी व्यक्ति को उसके पहने हुए कपड़ों से आंकना असंभव है, लेकिन वह जो शराब पीता है, जो खाना खाता है उससे - ऐसे आकलन सतही होंगे और वार्ताकार की आंतरिक रुग्णता को पूरी तरह से प्रतिबिंबित नहीं करेंगे। किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक विशेषताएं कहीं अधिक महत्वपूर्ण हैं - दया, बुद्धिमत्ता, ईमानदारी। और फिर उत्पत्ति और बटुए में पैसे की उपस्थिति के प्रश्न पृष्ठभूमि में फीके पड़ जाते हैं।

यह कविता गरीब लेकिन ईमानदार और अमीर लेकिन बेईमान के बीच विरोधाभास पर आधारित है। लेखक कहते हैं: धन अक्सर अपने मालिक को एक ईमानदार और महान व्यक्ति के लक्षण नहीं देता है। अक्सर ऐसे लोग होते हैं जिन्हें धन ने मूर्ख और बेईमान बना दिया है। लेखक के अनुसार, पैसा और उपाधियाँ कभी भी बुद्धि और विवेक की जगह नहीं लेंगी, जो दुर्भाग्य से, प्रसिद्धि और धन के रास्ते पर खो गए थे।

जैसा कि साहित्यिक आलोचकों की रिपोर्ट है, रॉबर्ट बर्न्स के जीवन के दौरान यूरोप में हुई राजनीतिक घटनाएं (उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी क्रांति) उन्हें, उनकी लेखन शैली और सामाजिक समस्याओं के कवरेज को प्रभावित नहीं कर सकीं। लेखक ने ईमानदारी से क्रांति को इंग्लैंड में बनी स्थिति से बाहर निकलने का एक रास्ता माना, लोगों को गरीबी और अराजकता से बचाने का कोई अन्य तरीका नहीं देखा, जिसमें सत्ता में बैठे लोगों की इच्छाओं ने उन्हें डुबो दिया था।

कहानी के दौरान, बर्न्स उस सामाजिक व्यवस्था के रूप में पूर्ण राजशाही की आलोचना करते हैं जो उस समय यूरोप पर हावी थी। लेखक के अनुसार, एक ऐसा राजा जो जो मन में आये वही कर सकता था। जिसका आम तौर पर खंडन नहीं किया जा सकता था और जिसकी आलोचना नहीं की जा सकती थी, अनिवार्य रूप से उस समय के समाज पर हावी सभी बुराइयों की सर्वोत्कृष्टता का प्रतिनिधित्व करता था।

स्कॉटिश कवि की कविताएँ 200 से अधिक वर्षों से साहित्य प्रेमियों के बीच लोकप्रिय रही हैं। उनके सबसे प्रसिद्ध कार्यों की पंक्तियाँ अंततः नारे बन गईं जिनके तहत क्रांतियाँ की गईं। "ईमानदार गरीबी" को पढ़ते हुए, आप यह देखकर चकित रह जाते हैं कि एक साधारण किसान (और यही लेखक का मूल स्रोत है) कैसे इतने उत्कृष्ट गाथागीत, विभिन्न संदेश और मार्मिक प्रसंग बना सकता है। साथ ही, उन्होंने शारीरिक रूप से भी काम किया, और उनका काम कठिन था और कभी-कभी भारी भी, लेकिन निरंतर आवश्यकता भी उनमें जीवन की खुशी, वह मज़ा और मानवता के लिए वह प्यार नहीं छिपा सकती थी जो उनके सभी कार्यों में निहित है।