Краткий рассказ о святой софии. Именины софии по церковному календарю. В каких случаях подают молитвенное прошения этим мученицам
София — это очень красивое древнее имя греческого происхождения. В церковной традиции оно связывается с Софией — Премудростью Божией (значение имени София — мудрость), а также с рядом святых, о которых и пойдет речь ниже в связи с вопросом определения именин.
Именины — это личный праздник человека, накладывающийся на церковное торжество в честь того или иного святого и проецируемый этим торжеством. Фактически именины человека празднуются в тот день, когда в церкви чтится память святого, в честь которого ему дано имя при крещении. Таким образом, именины (Софии в том числе) — это сугубо церковный праздник, и право отмечать его имеют только те, кто крещен в христианской церкви.
О выборе дня именин
Человек, который идет креститься в сознательном возрасте, сам выбирает себе новое имя. Оно может совпадать с именем по паспорту, а может от него и отличаться. Единственное требование состоит в том, чтобы имя числилось в святцах, то есть принадлежало кому-либо из святых церкви. Выбранный святой тезка становится покровителем человека. Разумеется, когда крестят ребенка, за него этот выбор делают родители. Поэтому нередко, когда малыш вырастает, он теряет информацию о своем покровителе и выбирает его заново. В таком случае церковью разрешается выбрать себе святого тезку, руководствуясь просто своими предпочтениями. Если же у человека возникают с этим трудности, то проводят формальную процедуру календарного вычисления, в соответствии с которой святым покровителем будет считаться тот, чей день памяти по календарю ближе всего стоит ко дню рождения человека. Все это является издержками традиционной церкви, в которой таинства, в том числе крещение, преподаются чуть ли не всем подряд по традиции. Часто при этом люди оказываются вовсе не верующими, и, конечно, не задумываются о выборе святого покровителя. Верующие же люди, воцерковленные, к этому относятся серьезнее и куда сознательнее.
Ниже мы поговорим о некоторых святых, в память о которых отмечают именины Софии. Кроме дат празднования по календарю мы очень кратко коснемся их жизней. Сразу стоит сказать, что многие прославленные церковью женщины здесь не будут упомянуты, так как не существует полного подробного перечня святых.
28 февраля. Преподобномученица София (Селивестрова)
Родилась прпмчц. София в 1871 году в Саратовской губернии. У нее рано умерла мать, и до 20 лет девушка воспитывалась в приюте при женском монастыре. Затем она переехала в Санкт-Петербург, где брала уроки рисования, зарабатывая на жизнь работой в качестве прислуги. В 1989 году она приняла решение уйти в монастырь, что и сделала, поступив в число сестер Страстного монастыря в Москве. Когда обитель была расформирована в 1926 году, она вместе с тремя монахинями поселилась в одном из подвальных помещений на Тихвинской улице. Однако в 1938 году по обвинению в контрреволюционной деятельности она была арестована и приговорена к расстрелу. В том же году приговор привели в исполнение. Прославлена в 2001 году. Именины Софии по церковному календарю отмечаются также 26 января. Эта дата, однако, не является ее резидентной памятью, а принадлежит всем новомученикам и исповедникам российским.
1 апреля. Княгиня София Слуцкая
1 апреля отмечают именины Софии, нареченные в честь одноименной княгини, которая родилась в 1585 году в семье Слуцкого князя Юрия Юрьевича. Через год после рождения осталась сиротой и формально стала княгиней Слуцкой. В жизни имела репутацию противницы униатства и активно противодействовала проповеди сторонников Рима. Скончалась в 26 лет во время родов. Дочь Софии также родилась мертвой. Именины Софии по церковному календарю празднуются также 15 июня в День памяти белорусских святых.
4 июня. Мученица София
Мученица, при жизни бывшая врачом. Именины Софии в этот день отмечают женщины, нареченные в ее честь. Однако сказать о ее жизни нечего, данных нет, кроме того, что за свою веру она приняла смерть.
17 июня. Преподобная София
Малоизвестная преподобная София. Именины православные девушки в ее честь отмечают редко, потому что о том, кто была эта женщина, практически ничего неизвестно. Мы знаем только то, что она отличалась строгим аскетизмом и воздержностью своей монашеской жизни.
30 сентября. Римская мученица София
Это, пожалуй, самая знаменитая из святых Софий. София, именины, день ангела и просто память которой почитает весь православный мир, была матерью святых мучениц Веры, Надежды и Любви. За исповедание Христа ее дочерей казнили у нее же на глазах. Ей самой сохранили жизнь, но через три дня она скончалась у могилы своих дочерей.
1 октября. Египетская мученица София
Эта женщина была обезглавлена при императоре Аврелиане. Причиной трагедии стало все то же исповедание христианства.
Святая праведная София Слуцкая достойно прошла свой недолгий земной путь, став помощницей и заступницей всем православным христианам. «Звёздочка!.. славой ярчайшая… Разве ты не менее рыцарь, чем гордый супруг твой великий?» - писал о ней близкий друг её мужа.
Первые испытания
Княгиня София родилась в славном белорусском городе Слуцке 1 мая 1585 года. В том же году скончалась её мать, а через год и отец, хотя ему не было и тридцати лет.
Опеку над сиротой приняли на себя дальние родственники. Но опекали они её во многом из корыстных целей: огромные долги перед великим и могущественным родом Радзивиллов тяжёлым ярмом висели над ними. В конце концов опекуны решили расплатиться богатством Софии (на тот момент юная София стала в Речи Посполитой самой богатой невестой) и выдать её замуж за князя Януша из рода Радзивиллов.
Невеста за долги
Будучи католиком, Януш Радзивилл обратился к Римскому папе с прошением о разрешении заключить брак с княжной Софией Слуцкой, остающейся в Православии и поставившей непреложное условие, чтобы дети от этого брака были православными. И разрешение такое было получено.
Несладка была жизнь княжны Софии под опекой корыстных родственников, не стала она слаще и в замужестве. Однако она не унывала: с самого раннего детства во всех своих печалях она обращалась к Богу.
Защитница Православия
Но вот ко всем житейским невзгодам прибавилось ещё одно горе: церковная уния с Римом, которая сопровождалась насилиями над православными верующими. Это горе затмило собою все личные скорби молодой княгини. И… она стала защитницей православных святынь, охранительницей народа от униатского насилия.
Благодаря великим усилиям Софии город Слуцк остался единственным городом Северо-Западного края, который мужественно выдержал жестокий гнёт униатов, и Слуцкое княжество стало оплотом Православия.
Влияние праведной княгини было столь велико, что и после смерти жены князь Януш глубоко уважал традиции, завещанные благочестивой супругой. Более того, впоследствии все Радзивиллы, вступая на княжение в Слуцке, обещали хранить Православие в этом крае и выполняли данное обещание, хотя оставались сами в иноверии.
Помимо юридической защиты Православия княгиня София заботилась о материальном обеспечении монастырей, церквей и причтов, подавая щедрые жертвы и выделяя средства на строительство новых храмов. Собственноручно она изготавливала дорогие, вышитые золотом и серебром священнические облачения.
Блаженная кончина
Отошла ко Господу блаженная София 1 апреля (19 марта по старому стилю) 1612 года в возрасте 26 лет во время первых своих родов. Новорождённая малютка её также скончалась.
Практически сразу после смерти София стала почитаться в народе, как святая покровительница больных женщин, готовящихся стать матерями. На гробнице происходило множество чудес, а её мощи оказались нетленными... Ныне они открыто почивают в Свято-Духовом кафедральном соборе Минска.
Святая праведная Софие, моли Бога о нас!
По материалам жития.
Приходской вестник храма святого великомученика и целителя Пантелеимона
Пантелеимоновский благовест, №4 (156)
Сотворив молитву и поклонившись Господу
Богу, все четверо - святые
Вера, Надежда и Любовь и мать их София, взяв друг друга за руки,
подобно сплетенному венку, пошли к царю и, часто взирая на небо, с
сердечным воздыханием и тайной молитвой вручали себя помощи Того, Кто
повелел не бояться убивающих тело, души же не могущих убить (Мф 10:28).
Когда подошли они к царскому дворцу, то осенили себя крестным
знамением, говоря: "Помоги нам, Боже, Спаситель наш,
прославления
ради Твоего
святого Имени".
Их ввели во
дворец, и святые Вера, Надежда и Любовь и мать их София
предстали пред царем, который горделиво восседал на своем троне. Увидев
царя, святые Вера, Надежда и Любовь и мать их София воздали ему
подобающую честь, но стояли пред ним без всякой боязни, без всякого
изменения в лице, с мужеством в сердце и смотрели на всех веселым
взором, как будто бы они призваны были на пир; с такой радостью явились
они к царю на истязание за Господа своего.
Видя их
благородные, светлые и бесстрашные лица, царь стал спрашивать,
какого они рода, как их зовут и какова их вера. Будучи премудрой, мать
отвечала так благоразумно, что все присутствующие, слушая ее ответы,
дивились такому ее разуму. Она открыто исповедала свою веру в
Иисуса Христа, Сына Божьего и, назвав себя Его рабою, прославляла Его
Имя.
- Я
христианка, - говорила она, - вот то драгоценное имя, которым я
могу похвалиться.
При этом она
сказала, что и дочерей своих обручила она Христу, дабы
нетленную свою чистоту они сохранили для нетленного Жениха - Сына Божия.
Тогда царь,
увидав перед собой столь мудрую женщину, но не желая
вступать с ней в продолжительную беседу и судить ее, отложил это дело
до другого времени. Он послал Софию вместе с дочерьми к одной знатной
женщине по имени Палладия, поручив ей наблюдать за ними, а через три
дня представить их к нему на суд.
Живя в доме
Палладии и имея в своем распоряжении немало времени для
научения своих дочерей, святая София утверждала их в вере день и ночь,
поучая вдохновенными от Бога словами.
"Дочери
мои возлюбленные, - говорила она, - ныне время вашего подвига,
ныне настал день уневещения вашего бессмертному Жениху, теперь-то вы
сообразно именам вашим должны показать веру твердую, надежду
несомненную, любовь нелицемерную и вечную. Настал час торжества вашего,
когда мученическим венцом вы будете венчаться с прелюбезным Женихом
своим и с великой радостью войдете в пресветлый Его чертог. Дочери мои,
ради этой чести Христовой не жалейте юной вашей плоти; не жалейте
красоты вашей и молодости, ради Краснейшего добротой более сыновей
человеческих, и ради жизни вечной не скорбите о том, что лишитесь этой
жизни временной. Ибо ваш небесный возлюбленный, Иисус Христос, есть
вечное здравие, несказанная красота и жизнь нескончаемая. И когда тела
ваши ради Него будут замучены до смерти, Он облечет их в нетление и
раны ваши сделает светлыми, как звезды на небе. Когда красота ваша
будет через муки за Него отнята от вас, Он украсит вас небесною
красотою, которой глаз человеческий никогда не видел. Когда же лишитесь
вы временной жизни, положив души за Господа своего, то Он наградит вас
жизнью бесконечной, в которой прославит вас во веки пред Отцом Своим
небесным и пред Его святыми ангелами, и все небесные силы нарекут вас
невестами и исповедницами Христовыми, вас восхвалят все преподобные, о
вас возвеселятся мудрые девы и примут вас в свое общение. Дочери мои
дорогие! Не давайте соблазнить себя прелестями вражьими: ибо, как я
думаю, царь будет расточать вам ласки и сулить большие дары, предлагая
вам славу, богатство и честь, всю красоту и сладость этого тленного и
суетного мира: но вы не возжелаете ничего подобного, ибо все это, как
дым, исчезает, как пыль, ветром разметается и, как цвет и трава,
засыхает и обращается в землю. Не устрашайтесь, когда увидите лютые
мучения, ибо, пострадав немного, вы победите врага и восторжествуете на
веки. Верую в Бога моего Иисуса Христа, верую, что Он не оставит вас
страждущих во имя Его, ибо Он Сам сказал: забудет ли женщина грудное
дитя свое, то Я не забуду тебя (Ис 49:15); неотступно Он пребудет с
вами во всех ваших муках, взирая на ваши подвиги, укрепляя немощи ваши
и уготовляя вам в награду венец нетленный. О, дочери мои прекрасные!
Вспомните мои болезни при рождении вашем, вспомните труды мои, в
которых я вскормила вас, вспомните слова мои, какими я учила вас страху
Божию, и утешьте мать вашу в ее старости вашим добрым и мужественным
исповеданием веры во Христа. Для меня будет торжество, и радость, и
честь, и слава среди всех верующих, если удостоюсь я именоваться
материю мучениц, если я увижу ваше доблестное за Христа терпение,
твердое исповедание Его Святого Имени и смерть за Него. Тогда душа моя
возвеселится, и дух мой возрадуется, и старость моя подкрепится. Тогда
и вы будете воистину моими дочерьми, если, послушав наставления своей
матери, будете стоять за Господа своего до крови и умрете за Него с
усердием".
Выслушав с
умилением такое наставление своей матери,святые Вера,
Надежда и Любовь испытывали сладость в сердце и радовались духом,
ожидая времени мучения, как брачного часа. Ибо будучи святыми ветвями
от святого корня, они желали всей душой того, к чему наставляла их
премудрая мать София. Святые Вера, Надежда и Любовь принимали
к сердцу все слова своей святой матери и приготовляли себя к подвигу
мученичества, как будто собирались в светлый чертог, ограждая себя
верой, укрепляясь надеждой и возжигая в себе огонь любви ко Господу.
Ободряя и утверждая друг друга, святые Вера, Надежда и Любовь обещали
своей святой матери Софии все ее душеполезные советы
осуществить с помощью Христа на самом деле.
Когда настал третий день, святые Вера,
Надежда и Любовь и мать их София
приведены были к беззаконному царю на суд. Думая, что святые Вера,
Надежда и Любовь и мать их София легко могут послушаться его
соблазнительных слов, царь начал так говорить к ним: "Дети! Видя вашу
красоту и щадя вашу молодость, я советую вам, как отец: поклонитесь
богам, властителям вселенной: и если вы послушаете меня и исполните то,
что вам приказано, то я назову вас своими детьми. Я призову начальников
и правителей и всех моих советников и при них объявлю вас своими
дочерьми, и вы от всех будете пользоваться похвалой и почетом. А если
вы не послушаете и не исполните моего повеления, то причините себе
великое зло, и старость матери своей огорчите, и сами погибнете в то
время, когда бы могли более всего веселиться, живя беспечно и весело.
Ибо предам я вас лютой смерти и, раздробив члены тела вашего, брошу их
на съедение псам, и будете вы попираемы всеми. Итак, для вашего же
собственного блага послушайте меня: ибо я люблю вас и не только не хочу
губить красоты вашей и лишить вас этой жизни, но желал бы стать для вас
отцом".
Носвятые Вера, Надежда и
Любовь единогласно и
единодушно отвечали ему:
- Отец
наш - Бог, на небесах живущий. Он промышляет о нас и нашей жизни
и милует наши души; мы хотим быть Им любимыми и желаем называться Его
истинными детьми. Поклоняясь Ему и храня Его повеления и заповеди, на
твоих богов плюем, а твоей угрозы не боимся, ибо мы того только и
желаем, чтобы страдать и переносить горькие мучения ради сладчайшего
Иисуса Христа, Бога нашего.
Услыхав от них
такой ответ, царь спросил мать Софию, как зовут ее
дочерей и сколько им лет.
Святая София
отвечала:
- Имя первой
моей дочери Вера, и ей двенадцать лет; вторая - Надежда -
имеет десять лет, а третья - Любовь, которой всего девять лет.
Царь был
весьма удивлен, что при таком юном возрасте они обладают
мужеством и разумом и могут так отвечать ему. Он начал снова принуждать
каждую из них к нечестию своему и сначала обратился к старшей сестре
святой Вере, говоря:
- Принеси
жертву великой богине Артемиде.
Но святая Вера
отказалась. Тогда царь велел раздеть ее донага и бить
ее. Мучители, нанося ей удары без всякого милосердия, говорили:
- Пожри
великой богине Артемиде.
Но святая
Вера молча терпела страдания, как будто
били не по ее телу, а по чужому. Не достигнув никакого успеха, мучитель
повелел отрезать ее девические сосцы. Но из ран вместо крови потекло
молоко. Все смотревшие на мучение святой Веры дивились этому чуду и
терпению мученицы. И, покачивая головами, втайне укоряли царя за его
безумие и жестокость, говоря: "Чем эта красивая девица согрешила, и за
что так страдает? О, горе безумию царя и его зверской жестокости,
бесчеловечно губящей не только старцев, но даже и малых детей".
После этого
была принесена железная решетка и поставлена на сильном
огне. Когда она раскалилась, как горячий уголь, и от нее летели искры,
то положили на нее святую Веру. Два часа лежала святая
Вера на этой решетке и, взывая к Господу своему, нимало не
спалилась, что всех привело в изумление. Затем святая
Вера была посажена в
котел, стоящий
на огне и
наполненный кипящей смолой и маслом, но и в нем осталась невредимой и,
сидя в нем, как бы в прохладной воде, воспевала Бога. Мучитель, не
зная, что еще сделать с ней, чем бы он мог ее отвратить от веры
Христовой, приговорил ее к усечению мечом.
Услыхав этот
приговор, святая Вера исполнилась радости и сказала матери
своей:
- Помолись за
меня, мать моя, чтобы мне окончить шествие мое, дойти до
желанного конца, увидеть возлюбленного Господа и Спасителя моего и
насладиться лицезрением Его Божества.
А сестрам
сказала:
-
Помните, любезные мои сестры, Кому мы дали обет, Кому невестились; вы
знаете, что мы запечатлены святым крестом Господа нашего и вечно должны
служить Ему; поэтому претерпим до конца. Одна и та же мать родила нас,
одна воспитала и научила нас, посему мы должны принять одинаковую
кончину; как единоутробные сестры, мы должны иметь одну волю. Пусть
буду я для вас примером, дабы и вы шли обе за мною к призывающему нас
Жениху нашему.
После
этого святая Вера поцеловала свою мать, потом,
обнявши сестер, также целовала их и пошла под меч. Мать же нисколько не
скорбела о святой Вере, ибо любовь к Богу победила в ней
сердечную печаль и материнскую жалость к детям. Святая
София о том только сокрушалась и заботилась, как бы какая-либо
из ее дочерей не устрашилась мук и не отступила бы от Господа своего.
И сказала она
святой Вере:
- Я тебя
родила, дочь моя, и из-за тебя претерпела болезни. Но ты
воздаешь мне за это благом, умирая за имя Христово и проливая за Него
ту самую кровь, которую приняла в моей утробе. Иди к Нему, возлюбленная
моя, и, обагренная своей кровью, как бы облеченная в багряницу,
предстань прекрасной пред очами Жениха твоего, помяни пред Ним убогую
мать твою и помолись Ему о своих сестрах, чтобы и тех укрепил Он в том
же терпении, какое проявляешь ты.
После этого
святая Вера усечена была в честную главу и отошла к Главе
своей Христу Богу. Мать же, обняв многострадальное тело ее и целуя его,
радовалась и славила Христа Бога, принявшего дочь ее Веру в небесный
Свой чертог.
Тогда
нечестивый царь поставил пред собой другую сестру - святую
Надежду - и сказал ей:
- Любезное
дитя! Прими мой совет: я говорю это, любя тебя так же, как
отец, - поклонись великой Артемиде, чтобы не погибнуть и тебе, как
погибла твоя старшая сестра. Ты видела ее страшные муки, видела ее
тяжкую смерть, - неужели и ты захочешь так же страдать. Поверь мне,
дитя мое, что я жалею твою молодость; если бы ты послушала моего
приказания, я объявил бы тебя своею дочерью.
Святая Надежда
отвечала:
- Царь! Разве
я не сестра той, которую ты умертвил? Разве я не от одной
с нею матери родилась? Не тем же ли молоком я вскормлена и не то же ли
получила я крещение, как и святая сестра моя? Я росла вместе с нею и от
одних и тех же книг и от одного наставления матери научилась познавать
Бога и Господа нашего Иисуса Христа, веровать в Него и Ему Одному
поклоняться. Не думай, царь, чтобы я поступала и думала иначе и желала
не того же, чего и сестра моя Вера; нет, я хочу идти по ее следам. Не
медли и не старайся разубеждать меня многими словами, но лучше приступи
к самому делу и ты увидишь мое единомыслие с сестрой.
Услыхав такой
ответ, царь предал ее на мучение. Раздев ее донага, как и
святую Веру, слуги царские долго били святую
Надежду без всякой жалости, - до тех пор, пока не устали. Но
святая Надежда молчала, как бы совсем не чувствуя никакой боли, и
только смотрела на мать свою блаженную Софию, которая стояла тут,
мужественно взирая на страдания своей дочери и моля Бога о том, чтобы
Он даровал ей крепкое терпение.
По повелению
беззаконного царя святая Надежда брошена была в огонь и,
оставшись невредимою подобно трем отрокам, прославляла Бога. После
этого святая Надежда была повешена и ее строгали железными когтями:
тело ее падало кусками и кровь лилась потоком, но от ран исходило
чудное благоухание, и на лице ее, светлом и сияющем благодатью Святого
Духа, была улыбка. Святая Надежда стыдила еще мучителя тем, что он не в
силах победить терпение такой малолетней отроковицы.
- Христос моя
помощь, - говорила святая Надежда, - и я не только не
боюсь муки, но желаю ее как сладости райской: так приятны для меня
страдания за Христа. Тебя же, мучитель, ожидает мука в геенне огненной
вместе с бесами, которых ты почитаешь за богов.
Такая речь еще
больше раздражила мучителя, и он приказал наполнить
котел смолою и маслом, поджечь его и бросить в него святую. Но когда
хотели бросить святую в кипящий котел, он немедленно как воск
растопился, а смола и масло разлились и опалили всех окружающих. Так
чудодейственная сила Божия не оставляла святую Надежду.
Гордый
мучитель, видя все это, не хотел познать истинного Бога, ибо
сердце его было омрачено прелестью бесовской и пагубным заблуждением.
Но, осмеянный малой отроковицей, он испытывал великий стыд. Не желая
далее переносить такой позор, он осудил, наконец, святую Надежду на
усечение мечом. Святая Надежда, услыхав о приближении своей кончины, с
радостью подошла к матери и сказала:
- Мать моя! Да
будет с тобой мир, будь здрава и поминай дочь свою.
Святая
София же, обняв, целовала ее, говоря:
- Дочь моя
Надежда! Благословенна ты от Господа Бога Вышнего за то, что
на Него надеешься и ради Него не жалеешь пролить свою кровь; иди к
сестре твоей Вере и вместе с ней предстань к твоему Возлюбленному.
Святая Надежда
целовалась также с сестрой своей святой Любовью,
смотревшей на ее мучения, и сказала ей:
- Не оставайся
здесь и ты, сестра, предстанем вместе перед Святой
Троицей.
Сказав это,
святая Надежда подошла к бездыханному телу сестры своей
Веры и, с любовью обняв его, по свойственной природе человеческой
жалости, хотела плакать, но по любви ко Христу переменила слезы на
радость. После этого, преклонив свою главу, святая Надежда была усечена
мечом.
Взяв тело ее,
мать прославляла Бога, радуясь мужеству дочерей своих, и
побуждала к таковому же терпению своими сладкими словами и мудрыми
увещаниями и младшую дочь свою.
Мучитель же
призвал третью отроковицу святую Любовь и старался ласками
склонить ее, как и первых двух сестер, к тому, чтобы она отступила от
Распятого и поклонилась Артемиде. Но напрасны были старания
обольстителя. Ибо кому же так твердо пострадать за Своего возлюбленного
Господа, как не Любови, так как и в Писании сказано: крепка, как
смерть, любовь; Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют
ее (Песн 8:6-7).
Не угасили
в святой Любови огня любви к Богу многие
воды мирских соблазнов, не потопили ее реки бед и страданий; ее великая
любовь особенно ясно видна была из того, что она готова была положить
душу свою за своего Возлюбленного, Господа Иисуса Христа, а ведь нет
большей любви, как положить душу свою за друзей (Ин 15:13).
Мучитель,
видя, что ничего нельзя сделать ласками, решил передать на
страдания и святую Любовь, думая разными мучениями отвлечь ее от любви
ко Христу, но святая Любовь отвечала словами
апостола:
"Кто отлучит
нас от любви Божией: скорбь или теснота, или гонение, или
голод, или нагота, или опасность, или меч? Но все сие преодолевдем
силою Возлюбившего нас" (Рим 8:35. 37).
Мучитель
приказал, растянув ее по колесу, бить палкой. А растянута
святая Любовь была так, что члены тела ее
отделились от составов своих и она, будучи ударяема палкою, покрылась,
как багряницей, кровью, которой напилась и земля, как бы от дождя.
Потом была
разожжена печь. Указывая на нее, мучитель говорил святой:
- Девица!
только скажи, что велика богиня Артемида, и я отпущу тебя, а
если не скажешь этого, то сейчас же сгоришь в этой разожженной печи.
Но святая
Любовь отвечала:
- Велик Бог
мой Иисус Христос, Артемида же и ты с нею погибнете!
Мучитель,
разгневанный такими словами, повелел предстоящим тотчас же
ввергнуть ее в печь.
Но святая
Любовь, не дожидаясь того, чтобы кто бросил ее в печь, сама
поспешила войти в нее и, будучи невредимой, ходила по средине ее, как
бы в прохладном месте, поя и благословляя Бога, и радовалась. В то же
время из печи вылетело пламя на неверных, окружающих печь, и некоторых
пожгло в пепел, а иных опалило и, достигнув до царя, обожгло и его, так
что он далеко бежал.
В печи той
были видны и другие, сияющие светом, лица, которые ликовали
вместе с мученицей. И превозносилось имя Христово, а нечестивые были
посрамлены.
Когда погасла
печь, мученица, прекрасная невеста Христова, вышла из нее
здравой и веселой, как из чертога.
Тогда
мучители, по повелению царя, провертели члены ее железными
буравами, но Бог подкреплял святую Своею помощью и в этих муках, так
что и от них она не умерла.
Кто бы мог
претерпеть таковые мучения и не умер бы мгновенно?!
Однако
возлюбленный Жених, Иисус Христос, подкреплял святую, чтобы как
можно более посрамить нечестивых, а ей воздать большую награду, и чтобы
крепкая сила Божия прославилась в немощном сосуде человеческом.
Разболевшийся
от обжога мучитель повелел, наконец, усекнуть святую
мечом.
Святая Любовь,
услыхав об этом, радовалась и говорила:
- Господи
Иисусе Христе, возлюбивший рабу Твою Любовь, - пою и
благословляю много петое имя Твое за то, что вчиняешь меня вместе с
сестрами, сподобив и меня претерпеть за имя Твое то же, что и они
претерпели.
Мать ее,
святая София, не переставая, молилась Богу о младшей дочери
своей, чтобы Он даровал ей терпение до конца и говорила ей:
- Третья моя
ветвь, чадо мое возлюбленное, подвизайся до конца, ты
идешь добрым путем и для тебя сплетен уже венец и отверзся уготованный
чертог; Жених уже ожидает тебя, взирая с высоты на твой подвиг, чтобы,
когда ты преклонишь под меч свою голову, взять твою чистую и непорочную
душу в свои объятия и упокоить тебя с сестрами твоими. Помяните и меня,
мать вашу, в царстве Жениха своего, чтобы Он оказал милость и мне и не
лишил меня участвовать и пребывать с вами в славе Его святой.
И тотчас
святая Любовь была усечена мечом.
Святая София,
приняв ее тело, положила его в дорогой гроб вместе с
телами святых Веры и Надежды и, украсив тела их как должно, поставила
гроб на погребальную колесницу, отвезла их из города на некоторое
расстояние и с честью похоронила дочерей на высоком холме, плача от
радости. Находясь на могиле их три дня, Святая София усердно молилась
Богу и сама почила о Господе. Верующие погребли ее там же вместе с
дочерьми. Таким образом и она не лишилась с ними участия в Царстве
Небесном и мученического венчания, потому что если не телом, то сердцем
своим и она страдала за Христа.
Так святая
София и жизнь свою окончила премудро, принеся в дар Святой
Троице трех добродетельных дочерей своих Веру, Надежду и Любовь.
О, святая и
праведная София! Какая женщина спаслась через чадородие
так, как ты, родившая таких детей, которые уневестились Спасителю и,
пострадав за Него, ныне с Ним царствуют и прославляются? Поистине ты
мать, достойная удивления и доброй памяти; так как, смотря на страшные,
тяжкие муки и смерть возлюбленных своих чад, ты не только не скорбела,
как свойственно матери, но, утешаемая благодатью Божьей, больше
радовалась, сама научила и умоляла дочерей не жалеть временной жизни и
без пощады пролить кровь свою за Христа Господа.
Наслаждаясь
ныне зрением пресветлого Его лика вместе со святыми твоими
дочерьми, пошли и нам премудрость, чтобы мы, сохранив добродетели веры,
надежды и любви, сподобились предстать Пресвятой, Несозданной и
Животворящей Троице и славить Его во веки веков. Аминь.
София является одной из самых почитаемых святых в православной церкви. Ее жизнь была полна страданий и боли, но мученица вынесла все тяготы, упавшие на ее плечи, и теперь помогает верующим не уклоняться с праведного пути.
Дева родом из Италии, нареченная именем София, что в переводе значит «премудрая», еще при жизни обрела высшую мудрость. Чистая, непорочная, скромная, послушная София — именно так о ней говорят верующие люди. Она была полна милосердия и подарила миру трех дочерей, три добродетели: Веру, Надежду и Любовь .
История иконы
Великомученица София была родом из Рима. Она с детства вела праведную жизнь и верила в Господа. В вере и покорности она воспитала трех дочерей, которых назвала Верой, Надеждой и Любовью. Эти имена соответствуют трем главным христианским добродетелям. Праведница безмерно любила своих дочек и наставляла их на духовный путь с самого рождения.
В то время власть была в руках императора Адриана. Правитель, как и большая часть населения, был язычником и не признавал ни одну другую религию. Когда он узнал о семье Софии, которая проповедовала христианство, его охватил гнев. Властитель приказал им отказаться от христианской религии и совершить жертвоприношение языческому богу.
Когда девочки и их мать отказались отречься от Иисуса Христа, император отдал приказ, чтобы дочерей Софии подвергли ужасным пыткам. Сначала на глазах у матери и обеих сестер старшую дочь Веру безжалостно избили. Когда избиения закончились, мучители положили девочку на огненную железную решетку, но огонь не смог причинить Вере вреда, ведь она находилась под защитой Бога. Тогда властитель велел бросить ее в котел с горячей смолой, но по воле Господа смола стала холодной. Когда все попытки причинить девочке чудовищные страдания закончились, Адриан приказал отсечь ее голову. Других дочерей подвергли тем же пыткам, после чего также казнили. Дух девочек не был сломлен до последнего. Они всем сердцем любили Господа и были готовы умереть за свою веру.
Софию император решил не подвергать мукам. Но боль, которую мученица испытала в тот день, нельзя было сравнить с физическими тяготами. На ее глазах были подвержены пыткам и убиты дочери. Женщина похоронила своих дочерей и на протяжении двух дней не отходила от их могил, молясь за души усопших . Через два дня Господь забрал и душу Софии в Царствие Свое.
За все страдания и боль, которую пришлось пережить Софии, она была причислена к лику святых. Это произошло в 137 году. София Римская и ее дочери перенесли тяжелые страдания, но не были сломлены, тем самым показав людям, что вера во Христа намного сильнее страха пыток. Они выдержали все мучения и остались непоколебимы и верны Господу даже ценой собственных жизней.
Где находится образ святой Софии
В наше время образ святой великомученицы Софии всегда располагается в самом центре любого из православных храмов. Икона благочестивой Софии — одна из самых важных и ценных святынь для православных церквей. Чтобы помолиться перед святым образом, достаточно зайти в любую православную церковь. Кроме того, большое количество христиан хранят икону мученицы в своих домах.
Описание иконы
Лик мученицы Софии Римской изображен на иконе. Она может быть нарисована как в полный рост, так и по пояс. На всех иконах голову Софии покрывает платок. Обычно она держит крест или свиток, указывая на реликвию рукой, что символизирует призыв вступить на праведный духовный путь.
В чем помогает чудотворный образ
Дни празднования
30 сентября (17 по старому стилю) считается официальным днем памяти и почитания иконы Святой Мученицы Софии.
Молитва перед иконой
«О, страдалица великая София! Стоишь ты на небесах рядом с Господом нашим. При жизни совершала ты поступки благие. Молю тебя об исцелении души моей от греха, ибо желаю я встать на путь праведный. Будь моей заступницей и не дай вере истинной покинуть меня, как ты не утратила свою святость во время мучений безжалостных. Будь милостива и не покинь меня в минуты страха и отчаяния. Даруй мне силы духовные, не дай пасть духом близким моим. Помолись за нас перед Господом, ибо все мы дети Его, и души наши отправятся однажды в Царствие Его. Но пока я на земле грешной пребываю, подари мне свою поддержку и покровительство. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Мученица София в первую очередь была матерью, поэтому молитвы, обращенные к ней подле иконы, помогают в воспитании детей. Перед иконой святой православные люди просят защиты и покровительства Божьего. Для женщин с именем София святая является заступницей. Она поддерживает их в вере и помогает сохранить душевное и физическое здоровье. Мы желаем вам мира в душе. Будьте счастливы и не забывайте нажимать на кнопки и
|
|
|
Иконописец: Юрий Кузнецов
|
День памяти установлен Православной Церковью 18 сентября/1 октября.
София Слуцкая, княжна Княгиня София жила в конце XVI - начале XVII веков. Она была последней княжной рода Слуцких, некогда могущественного, бравшего начало от рода Рюриковичей. В младенчестве София потеряла родителей, ее воспитывали дальние родственники, оформившие опекунство и стремившиеся не только погасить свои финансовые долги за счет богатого наследства княжны, но и приумножить свои состояния. Еще девочкой она была сосватана князю Янушу Радзивиллу, семье которого ее родственники задолжали приличную сумму денег. Сложность заключалась в том, что князья Радзивиллы были католиками. Воспитанная в православной вере юная княжна сумела настоять на том, чтобы сохранить свою веру и даже на том, чтобы дети, родившиеся в браке в обязательном порядке были православными.
Когда София достигла совершеннолетнего возраста, Януш отправил прошение Римскому папе на разрешение брака с православной княжной. Их межродовой и межконфессиональный союз был заключен в 1600 году по православному обряду. Несладко жилось княжне Софии под опекой корыстных родственников, не лучше стало и после замужества. Отраду и спасение она находила в своей вере - в любви к Господу. Но еще одно испытание поджидало молодую княгиню. В Западнорусском крае была объявлена церковная уния с Римом, что означало установление католичества государственной религией.
Поскольку во время принятия унии Слуцк принадлежал ей, святая праведная княгиня София направила все свои силы на защиту православных святынь и православных жителей. Так образовалось Слуцкое Преображенское Братство, в котором она стала образцом нравственных устоев, его духовной и материальной основой. Будучи женой католика, невероятными усилиями, но она сумела через мужа выпросить у польского короля для Слуцка грамоту, оберегающую граждан, исповедовавших православие, от насилия униатов. Таким образом, Слуцк стал единственным городом в Северо-Западном крае, сохранившим чистоту и целость Православия. Благодаря этому постепенно он стал религиозным и церковно-административным центром, вокруг которого начали объединяться православные силы Белой Руси (Белоруссии), а княгиня София глубоко почитаемой народом святой. Ее нетленные останки до настоящего времени покоятся в кафедральном соборе Минска
София (в миру вел. княгиня Соломония) Суздальская, преподобная
|
(Имя прп. Софии Суздальской внесено в месяцеслов по благословению Святейшего Патриарха Алексия II 27 марта 2007г.)
Преподобная София, в миру Соломония, великая княгиня, была дочерью боярина Юрия Константиновича Сабурова. В 1505 году на нее пал выбор наследника престола, будущего великого князя Василия Иоанновича. Брак их не был счастливым, так как Соломония оказалась бесплодной. Чтобы иметь наследника, великий князь Василий Иоаннович решил жениться вторично (на Елене Глинской) и 25 ноября 1525 г. велел постричь Соломонию в монахини. Насильно постриженная с именем София, Соломония была сослана под стражу в Суздальский Покровский монастырь, где подвигами изгнала из сердца мирские помыслы и всецело посвятила себя Богу. Князь Курбский называет блаженную княгиню "преподобною мученицею". В рукописных святцах она именуется как "Святая праведная княгиня София инокиния, яже бысть в Покровском монастыре девиче, чудотворница". При царе Феодоре Иоанновиче ее чтили как святую. Царица Ирина Феодоровна посылала в Суздаль "на великую княгиню Соломониду, а во иноцех Софию, бархатный покров с изображением Спасителя и святых". Патриарх Иосиф писал к Суздальскому архиепископу Серапиону о пении над Софией панихид и молебнов. Преподобная София преставилась к Богу в 1542 году. В описании Суздаля ключарь Анания приводит несколько случаев чудесных исцелений при гробнице преподобной Софии.
Загрузка...
