מאפייני התנהגות השבטה בבית famusov. תיאורו של מולכלין בקומדיה "אוי מן השחור" מאת גריבידוב, תיאור דמותו של הגיבור. מקור ועיסוק

תפריט מאמרים:

בקומדיה של גריבידוב "אוי מן השחור" מערך האירועים הנגדי העיקרי נופל על תמונות צ'צקי ופמוסוב. שאר הדמויות עוזרות לחשוף את מצב העניינים האמיתי ואת עומק הסכסוך.

מקור ועיסוק

אחת הדמויות הללו, שבעזרתה מתגברת הטרגדיה של המתרחש, היא הדימוי של אלכסיי סטפנוביץ מולכלין.

אנו מציעים לך להכיר את המאפיין של Famusov

מולכלין אינו שייך לאריסטוקרטיה - הוא איש ממוצא מכוער, אך בזכות שירותו יש לו גישה לחברה הגבוהה.

אלכסיי סטפנוביץ 'טרם הצליח להתעלות לגבהים משמעותיים - עד כה הוא ממלא רק את תפקיד מזכיר פמוסוב, אך נותן תקווה לקידום מוקדם בקריירה, הגורם לאהבתו המיוחדת של פמוסוב.

פאבל אפנאסייביץ 'הקצה חדר לביתו למולכלין, אם כי קשה לקרוא לו חדר מן המניין: ככל הנראה מדובר בארון קטן, אך מולכלין, משולל הגורל, די מרוצה מכך.

אלכסיי סטפנוביץ 'עובד כמזכירו האישי של פמוסוב כבר השנה השלישית, אולם הוא נרשם בתפקיד אחר לגמרי - על סמך נתונים רשמיים, מולצ'לין עובד במחלקת הארכיון, אך בפועל זה פיקטיבי, הוא רק מופיע שם. עם זאת, לא בלי תועלת לעצמו - במהלך שירות זה הוא קיבל שלושה פרסים.

כמובן שזו הייתה יצירתו יוצאת הדופן של פמוסוב. תפקיד זה מועיל גם לפמוסוב ואיפשר לו לצאת ממצב קשה - הוא סיפק לעצמו מזכיר טוב ויתרה מכך, הוא נאלץ לשלם לא מכיסו.

הטקסט מזכיר את חוסר השורש של מולכלין, אך אין הסבר מדויק. על בסיס זה ניתן להניח מספר הנחות בדבר מהותה של אמירה כזו. הראשון הוא שמולכלין הוא אדם ממוצא פשוט, השני הוא יתום, כלומר אדם מכל סוג שהוא.

הסופר מציג את אלכסיי סטפנוביץ מולצ'לין כאדם בוגר. יחד עם זאת, מולכלין דוחה אפילו את האפשרות לאינפנטיליות שלו. פמוסוב, עבורו משרת הגיבור, מנצל את עמדתו של אלכסיי. באופן רשמי, הגיבור עובד ב"ארכיונים ", מכיוון שפמוסוב הסכים לכך. עם זאת, זו רשמיות פשוטה לקבלת דרגות. מקום עבודתו האמיתי של מולכלין הוא ביתו של פמוסוב. האחרון מספק לעובדיו אוכל, שתייה, מחסה, קידום קריירה. מולכלין, כנראה, יודע לרצות את פמוסוב.

לפני שעבד עם Famusov, במוסקבה, התגורר הגיבור בטבר. מולכלין, כמובן, אינו איש עשיר כלל. פשטות מקורו של הגיבור גורמת לנו להניח שמולכלין הוא סוחר. על פי "טבלת הדרגות", הגיבור מחזיק בדרגת מעריך המכללות. דרגה זו מעניקה את הזכות לאצילות, ובכך משיג מולכלין. האיש אפילו מצליח להשיג פרסים, בהם אדוניו כנראה עזר למולכלין.

הסמליות של שם המשפחה

הדימוי של מולכלין הוא סמלי. זה בעיקר בגלל שם המשפחה שלו. הוא מבוסס על הפועל "לשתוק". ואכן, מילה זו היא השתקפות מדויקת של מהותו של מולכלין. הוא משרת שקט וחסר פנים של פמוסוב. אפילו צעדיו נעדרים מכל צליל. נראה שהוא רוצה להיות כמה שיותר בלתי שמים לב אליו, שקט.

מדי פעם נע אלכסיי סטפנוביץ 'על קצות האצבעות כדי לא להפריע למשק הבית. התנהגות זו שלו היא אחת הדרכים להשגת מטרת חייו.

מטרת החיים

בעוד שרוב האריסטוקרטים נטולי מטרה בחיים וחיים בעצלתיים את חייהם, ולא ממלאים אותם בשום משמעות, חייו של מולכלין הם בעלי אופי בולט. מטרתו היא להתקיים ולהשיג הישגים משמעותיים בחיים. הישגים בעיני מולכלין אינם קשורים בשום צורה לשיפור חייהם של אנשים רגילים, ערירים או לתרומה לפיתוח מוסר האצולה. המטרה הגבוהה ביותר של אלכסיי סטפנוביץ 'היא להפוך לנציג מן המניין של החברה הגבוהה.

מולכאלין מוכן למות לקידום הבא, ולכן הוא משרת את פמוסוב בכל הכוח - זה פאבל אפנאסביץ 'שיכול לעזור לו להשיג את המטרה הזו. והצעד הראשון בגרם המדרגות התלול הזה מולצ'לין כבר התגבר - הודות ליכולתו להישאב ולבקש את פמוסוב, הוא קיבל דרגת מעריך קולג'ים. לפיכך, אלכסיי סטפנוביץ 'מבני פשוטי העם הפך לאציל קבצן. מולכלין מצא קסם מיוחד בעובדה שדרגתו נוטה לעבור בירושה.

מולכלין וסופיה פמוסובה

אתה יכול לשפר את המיקום שלך בחברה עוד יותר באמצעות נישואים רווחיים. בשביל זה, בנות היו צריכות להיות בעלות דמות מקסימה ופנים מקסימות לא פחות. במקרה של החצי הגברי של החברה, זה היה מספיק כדי להיות בעל אופי מועיל. היכולת לשרת היטב היא שהופכת לקריטריון לחסד. למרות מוצאו הנמוך וחדלות פירעון כלכלי, בעיני פמוסוב, אלכסיי סטפנוביץ 'נראה כחתן אטרקטיבי יותר מאשר האצולה האצילית צ'צקי. העובדה היא שפאבל אפנאסייביץ 'מאמין כי אחוזה וחריצות שכזו, שבמולכלין נמצא, יוכלו לפצות על מוצאו ולהשיג מעמד חיובי בחברה. כדי להשיג יתרון סופי על פני צעירים אחרים, מולכלין צריך רק לצבור הון משמעותי או להתחיל לתקוף את פמוסוב מחזית אחרת - אם סוניה תתאהב באלכסיי סטפנוביץ ', אז היא תוכל לשכנע את אביה לקבל החלטה לטובתו.

אלכסיי סטפנוביץ 'מאיץ את התהליך הזה בכך שהוא מתחיל לגלות עניין בבתה של פמוסוב, סופיה.

מערכת היחסים של הצעירים היא כמיטב המסורות של אהבה אפלטונית - מולכלין אינו מאפשר שום דבר מיותר ביחס לילדה.

לפיכך, הוא מפגין את יחסו המכבד כלפי סופיה ואת חומרת כוונותיו. בנוסף, התנהגות כזו תורמת להשגת מטרתו בנישואין - מולכלין אינו צריך להחזיק את סוניה, הוא צריך להיות בן זוגה, ולכן הוללות עבורו היא עסק לא מקובל.

אנו מציעים להשוות את המונולוגים של צ'צקי ופמוסוב בקומדיה A. Griboyedov "אוי מווינה".

בתקשורת עם סופיה, אלכסיי סטפנוביץ 'מקפיד על אותו עיקרון כמו עם אביה - הוא מרוצה ממנה כל הזמן. מטבע הדברים, התנהגותה של מולכלין שונה מאוד מהתנהגותם של אריסטוקרטים אחרים ביחס אליה. צעירים ממוצא אציל אינם מוכנים לחתור מול סוניה כפי שעושה מולצ'לין ולכן הם אינם מעוררים בה עניין כזה.

במידה מסוימת, חיבתה של פמוסובה למולכלין נגרמה בגלל היעדר מועמדים מתאימים - אחרי מחוז צ'צקי, הנערה בוחרת ברעה הכי פחות מבין הנותרים. בזמן תחילת החיבה ותחילת התקשורת, סוניה לא חשה התלהבות ומשיכה לאהבה למולכלין, ניתן היה לראות במעשה שלה נקמה בצ'צקי, אך כתוצאה מהאפקט הרצוי, מעשה כזה לא הביא, סוניה בסופו של דבר התרגלה למוזרויות של מולצ'לין והחלה לתפוס אותם כדברים רגילים. ... בדמותו של מולכלין סוניה מצא "צעצוע חי" נפלא, הוא לא רק מתייחס אליה באללה (שכפי שהתברר, היה מעושה), אלא הוא גם מוכן להגשים את כל משאלותיה.

צ'צקי ומולכלין

הסכסוך בין צ'צקי למולכלין נקבע מראש מראש - אריסטוקרט כנה ואצילי אינו יכול להבין ולקבל את עמדתם של פמוסוב וחברתו, אלכסיי סטפנוביץ ', שאינו תלוי רק בפמוסוב, אלא גם מבקש להיות כמוהם, יכול להפוך ליריב מצוין לצ'צקי. אם היה לי יותר התמדה ואינדיבידואליות, מכיוון שאלכסיי סטפנוביץ 'רגיל להיות צופה אילם ולעולם לא לבגוד ביחסו למצבים מסוימים, אז אין דיון סוער בין הדמויות.

בנוסף, צ'צקי הממולח מבחין ביחסו המוזר של אלכסיי סטפנוביץ 'לסוניה פמוסובה. עם הזמן הוא מגלה את יחסו האמיתי של מולכלין לילדה ואת אהבתו הרפאים. הסטנדרטים הכפולים של מולכלין נתקלים בצ'צקי - מצד אחד, הוא מוכן להחמיא מאוד, אך מצד שני, הוא לא מזניח מיד לפרסם את זלזולו ואפילו את הסלידה ממי שאותם העריץ לפני כמה דקות.

ניסיונות לפתוח את עיניהם של האחרים לטעות בדעתם אינם מובילים לשום דבר טוב - אחרים מחמיאים לתפוס את עליונותם מאשר להבין שכל הכבוד כלפיהם היה פארסה.

מולכלין וליזה

לא משנה עד כמה מולקלין משוכפל, לפעמים הוא חושף את רגשותיו וכוונותיו האמיתיות. מצב דברים זה לא נחשף בדיונים או בשיחות חולין (מכיוון שהוא מנסה לא לקחת בהם חלק מראש).

כך, למשל, לאלכסיי סטפנוביץ 'יש תחושה של חיבה ואהבה כלפי המשרת בבית פמוסוב - ליזה. גיבור הסיפור עומד בפני בחירה - עד הסוף לשחק את תפקידו כאהובה של סוניה, או להתוודות על רגשותיו בפני ליסה.

לרוע המזל, כאדם לא ישר, מולכלין אינו מוגבל למצב עניינים זה ומטפל בשתי בנות בבת אחת.

לפיכך, אלכסיי סטפנוביץ מולכלין הוא גרסה קלאסית לדמות המשחקת במשחק כפול. מגמה זו נמשכת במקרה של מולכלין בכל סוגי הפעילויות. הוא צבוע ביחס לפמוסוב, משחק עם הרגשות של סוניה.

בעיני אלכסיי סטפנוביץ ', עבדות עדינה ושקטה אופיינית. לצורך העליה בסולם החברתי, הוא מוכן ללכת אפילו למעשים הכי לא מוסריים. הדימוי של מולכלין הפך לשם דבר והוא מוחל על אדם לא ישר, צבוע.

דמותו של מולכלין

הגיבור עושה רושם כפול. מצד אחד, מולצ'לין משמח את כולם (האיש הזה הוא אדון אמיתי), הוא ביישן, מועיל, ביישן, רגוע, ביישן, צנוע, שקט, "חסר מילים". הוא מאופיין בדיוק, מתינות, חוסר ביקורת כלפי אחרים. בשביל זה הם אוהבים אותו, אולי. אך מצד שני, הגיבור מאופיין גם בשכפולות וצביעות. מולכלין נחשב לאדם מנומס ומנומס, הגיבור מעורר אהדה בין היתר. החברה אינה רואה את טבעו האמיתי של הגיבור. נהפוך הוא, במולכלין הם רואים אדם חסר אנוכיות שמוכן לשכוח מהאינטרסים שלו למען אחרים.

עם זאת, מולכלין מרוצה ושותק למען האינטרס האישי, למען השגת מטרתו. דברי פרידה כאלה נמסר לגיבור על ידי אביו. התנהגות הגיבור תלויה בנסיבות. לדוגמא, עם בתו של פמוסוב, אדם מתנהג בצורה נחרצת בנימוס ובצניעות. אבל מולכלין לא באמת אוהב את סופיה. הגיבור מאוהב בליזה. עם זאת, אין צורך להתנהג בהגינות עם בחורה פשוטה. את פניו האמיתיות של מולכלין רואים אולי רק צ'צקי, הרואה את השומה אדם טיפש, פחדן ומרחום. עם זאת, וויאזמסקי, להיפך, מדגיש את זהירותו של הגיבור, גישה רציונאלית לחיים. נשמתו של מולכלין קרה ועשויה. גם המשרתת ליזה מדברת על כך בהמשך.

יין ממוח

(קומדיה, 1824; פורסם בהשמטות - 1833; במלואו - 1862)

מולכלין אלכסיי סטפניך - הדמות השלילית העיקרית של הקומדיה, תפקידו של מאהב טיפש; חברתה הלבבית של סופיה, המתעב אותה בלבה; הצל של פמוסוב, האנטגוניסט של צ'צקי, שהטמטום הדומם מנוגד לטובה עם הדיבור הלוהט שלו (יתר על כן, על ידי שם המשפחה "מדבר בשקט"). הועבר על ידי פמוסוב מטבר, הודות לחסותו הוא קיבל את דרגת הערכת המכללות; רשום "בארכיונים", אך למעשה הוא מזכיר הבית האישי של "המיטיב"; כאן, בארון, הוא גר. מ 'עוקב בקפדנות אחר הוראותיו של אביו (שקודם ישירות לזה שקיבל פאבל איבנוביץ' צ'יצ'יקוב מאביו): "לרצות את כל האנשים ללא פטור - /<...>/ לצ'יף<...> / לעבדו<...> / לכלב השוער להיות חיבה. " בזירת הכדור (מס '3) הוא משבח את השפיץ של הזקנה קלסטובה, גיסתו של פמוסוב - שראוי לטובתה. (אבל לא לכבד: במהלך הטיול - ד '4, י"ב. 8 - קלסטובה מכוונת בבוז את מ' למקומו - ביניים בין המזכירה למשרת: "הנה הארון שלך, / אין צורך להתפנות, לך, ה 'איתך"; מ' לא נעלב.)

בשיחה עם צ'צקי (מספר 3, י"ב 3), שהחליט להבין מדוע מ 'כבש את סופיה, הוא מגבש את כללי חייו - "מתינות ודיוק"; "בשנותיי אתה לא צריך להעז / להיות בעל שיקול דעת משלך." השקפות אלה תואמות לחלוטין את הנורמה של מוסקבה שלא נכתבה. לאורך הקומדיה חוזר על עצמו אותו מניע עלילתי של הנפילה; צ'צקי, שבקושי הופיע בבית, מספר על כך שהוא "נפל פעמים רבות" בדרך; סקלוזוב נזכר בסיפורה של הנסיכה לסובה, "רוכבת, אלמנה", שהתרסקה לאחרונה מוך ו"מבקשת תמיכה "מחפשת כעת בעל; ואז, במהלך הכדור, מודיע רפטילוב על נפילתו: "אני ממהר כאן, / תפס, נגעתי ברף ברף / והתמתחתי לגובהו המלא." אך רק נפילתו של מ 'מסוסו (ד' 2, י"ב 7), עליה סופיה מאבדת את רגשותיה, "מתחרזת" בנפילתו ה"מופתית "של דודו של פמוס מקסים פטרוביץ ':" הוא נפל בכאב - הוא קם טוב. " ההקבלה הזו כותבת לבסוף את מ 'למסורת מוסקבה ללא שינוי, שכנגדה מתקומם צ'צקי.

אבל, כשחוזר על מסלול נפילתו של מקסים פטרוביץ ', מ', מצדו, ניחן גם בכפל עלילתי, וחוזר על תכונותיו השליליות בצורה וולגרית ומצומצמת עוד יותר. זהו אנטון אנטוניך זגורצקי - "איש<...> רמאי חילוני / ידוע לשמצה ", שסובל בחברה רק בגלל היותו" אדון לשרת ".

הצורך "בבקשה" ללא לאות הוליד גם את הרומנטיקה של מ 'עם סופיה, בה הוא ממלא בצייתנות את תפקידה של מעריצה אפלטונית, שהציעה (אם לא הוטלה) על ידה, שמוכן לקרוא רומנים מאהובתו כל הלילה, להקשיב לשקט ולהביע את עצמו בשפה "פיליסטית" שאינה אופיינית לו ( "יש לי שלושה דברים קטנים ..."), אבל בסלון הספרותי, שפה "קרמזיניסטית" של מחוות שקטות ורגשות מעודנים. (אז שם המשפחה ה"מדבר "שלו נקרא בשני אופנים: הוא מצביע גם על תפקידו של" האיש השקט "המאוהב בעלילתה של סופיה.) רומן זה אינו ממשיך ואינו יכול לממש מטרות" קריירה "; מ 'אינו מצפה להרוויח בדרך זו טובה אפילו גדולה יותר מפמוסוב. להפך, הוא מסתכן באיבוד חיבתו כתוצאה מ"רומנטיקה "סודית. אך הוא אינו יכול לסרב "לרצות" את בתו של "אדם כזה". וכשהיא לא אוהבת את "הגניבה העגומה שלנו", היא לובשת צורה של מאהב - כי היא רוצה בכך.

וכך, אולי, צודק צ'צקי, שברגע "חשיפתו" מ '(שהוזמנה על ידי המשרתת ליזה לחדרה של סופיה, הוא שוב מפלרטט עם המשרת בחושך ומדבר בזלזול על סופיה, בלי לדעת שהיא שומעת הכל; מיד מופיע פמוסוב זועם. ) מעידה בסרקזם: “אתה תעשה איתו שלום, בבבואתו. / הרס את עצמך, ובשביל מה! / תחשוב, אתה תמיד יכול / להגן ולהחתל, ולשלוח לעסקים. / בעל-ילד, בעל-משרת, מדפי האישה - / האידיאל הגבוה של כל בעלי מוסקבה.

גריבידוב, בקומדיה שלו "אוי ממול" יצר דמויות אופייניות רבות. תמונות אלה נותרות רלוונטיות גם כיום. אחד הגיבורים הללו הוא מולכלין. הוא הנציג המבריק ביותר של האנשים שחיים בזמננו. בואו נסתכל מקרוב על הדמות שלו.

מולכלין הוא צעיר מסכן מטבר, שאותו לקח פמוסוב לשירותו והעניק דרגת שומה קולג'ית.

אנו יכולים להניח שמולכלין הוא אדם חסר שורשים, כנראה ממשפחה בורגנית. Famusov אומר את זה עליו: "חיממתי את Bezrodny והבאתי אותו למשפחה שלי."

אני מאמין שאפשר לתאר את מולכלין כאדם פחדן ואמצעי. התכונה הבולטת ביותר בדמותו היא שתיקתו - אשר ניכרת מיד משם משפחתו. ("הוא שותק כשנוזפים בו", "לא מילה של חופש וכך כל הלילה עובר") הוא אף פעם לא מביע את דעתו שלו, בתקשורת הוא מעדיף ביטויים קצרים ושבורים. "בשנותיי לא הייתי מעז לקבל שיקול דעת משלי", אומר מולכלין. נראה שהוא חושש לא לרצות את בן שיחו בהערתו. מולכלין חי על פי העיקרון שהוריש לו אביו: "לרצות את כל האנשים ללא יוצא מן הכלל." העבדות שלו חורגת מגבולות המוסר. אנו רואים ניגוד חד לאופן תקשורת זה בדיאלוג בין מולכלין לליזה. הוא לוקח אותה בשביל "שלו", ולכן הוא לא חושש להביע את דעתו בגלוי, לומר את מה שהוא חושב. בעיניה הוא מדבר על כוונותיו הקפדניות ביחסים עם סופיה, טוען כי הוא אוהב אותה רק "על פי עמדתה". הוא מודה שהוא משתמש בסופיה לטובתו. זה מתאר אותו כאדם אכזרי ופחדן, שמנסה לפרוץ לאנשים, עושה את דרכו בשקרים ועבדות שקטים. אנו למדים על מרבית תכונותיו של מולכלין מהעתקים של גיבורים אחרים. ראשית, סופיה מתארת \u200b\u200bאותו כארגון נפשי נפלא של אדם: "מולכלין מוכן לשכוח את עצמו למען אחרים", "אויב החוצפה תמיד ביישן, ביישן ...". מדבריה ניתן לראות בבירור כיצד היא אוהבת אותו. צ'צקי, לעומת זאת, מתייחס בבוז העמוק ביותר למולכלין. הוא מטיל ספק בגלוי ביכולתו ולא מאמין שהוא יכול להשיג דבר. צ'צקי רואה במולכלין טיפש, "יצור מעורר רחמים", שאינו מסוגל לכל פעולה מכוונת. אבל אחרי זה צ'צקי מבין שזו רק מסכה של מולכלין, שבעצם הוא אדם ערמומי וחסר עקרונות שיודע להשיג את מטרותיו. צ'צקי אומר שמולכלין "יגיע לרמות הידועות, כי כיום הם אוהבים את המטומטמים." מולכלין מתייחס אחרת לדמויות אחרות בקומדיה. עם אנשים שמעליו בדרגה, הוא מועיל, לא מעז לומר מילה נוספת. עם צ'צקי הוא מרשה לעצמו לא רק להביע את דעתו, אלא גם לתת לו עצות. אחרי הכל, צ'צקי הוא לא רק באותו גיל של מולכלין, אלא גם אין לו דרגות. לכן, מולכלין לא רואה סיבה לעזרתו הרגילה בנוכחות צ'צקי. יחסם של גיבורים אחרים למולכלין ויחסו אליהם מאפיינים אותו כאדם לא מוסרי, שרואה באחרים רק דרגות ותארים, ללא התחשבות בנפש האדם.

לפיכך, גריבידוב יצר דימוי שלילי אך מעניין למחקר בקומדיה שלו. שקרנים אילמים כאלה קיימים גם בחברה המודרנית. וחובתו של כל אדם למגר בעצמו את כל אותן תכונות שיש בו, לפתח בעצמו את כל מה שטוב, בהיר, ולא בסיס ושקר. כל אחד צריך לנסות לא להיות מולכלין.

דמויות בקומדיה א.ש. גריבידוב "אוי מווינה", בהתאמה מלאה לכללי הקלאסיציזם, ניחן בשמות משפחה "מדברים". עם זאת, כאן הצירוף המקרים הוא חיצוני בלבד: מולכלין, כמובן, חסר מילים (צ'צקי: "הוא עדיין לא שבר את שתיקת העיתונות? ..", "הנה הוא נמצא על קצות האצבעות ולא עשיר במילים"; סופיה: "עם הכומר הוא משרת שלוש שנים, // לעתים קרובות הוא כועס ללא תועלת, // והוא יפרק אותו מנשק בשתיקה "). אך שתיקה איננה תכונה כל כך של דמותו כדרך להשגת מטרות ("אחרי הכל, בימינו הם אוהבים את המטומטמים").

מולכלין מדבר בקלות ובחופשיות עם ליסה, חושף בפני צ'צקי את מערכת ההשקפות שלו. כתוצאה מכך, דמותו של הגיבור אינה מוגבלת לשם המשפחה "המדבר" לחלוטין.

מולכלין אומר מעט מאוד, אבל די במילים שהוא משמיע בדיאלוגים עם דמויות אחרות כדי לחשוף את דמותו. בדיאלוג עם פמוסוב, מולכלין נראה כצעיר שקט ועוזר. הוא מודע לתלותו בפמוסוב, ולכן הוא מתנהג בצניעות רבה. דבריו בדיאלוג זה הם רציפות מדהימה: "שמעתי את קולך", "עכשיו מהליכה", "עם ניירות, אדוני." יתר על כן, כדאי לשים לב לחלקיק האופייני "s", המופיע בנאומו של מולכלין רק כאשר הוא פונה לממונים עליו. בדיאלוגים עם ליסה הוא הרבה יותר מילולי. כאן באים לידי ביטוי רגשותיו ורגשותיו ("אתה יצור שמח! חי!", "מה הפנים שלך! כמה שאני אוהב אותך!"). הוא באמת גלוי לב, אין כאן שום צניעות והשלכות ראוותניות.

אם הדיאלוגים עם ליזה חושפים את רגשותיו של מולכלין, הרי שהדיאלוג עם צ'צקי חושף את עמדתו החברתית. משיחתם אנו למדים שמולכלין שייך ל"מאה הקודמת ": הוא שותף לדעת הקהל, לא מעז להיות משלו:

אתה לא צריך להעז בשנותי

יש שיקול דעת משלך

הוא מפיץ רכילות:

טטיאנה יורייבנה אמרה משהו,

חוזרים מפטרבורג,

עם השרים על הקשר שלך,

ואז הפסקה ...,

הוא קרייריסט, הוא רוצה, כמו כל נציגי חברת Famus, לעשות קריירה בצורה לא ישרה:

... אז, לעתים קרובות שם

אנו מוצאים חסות במקום שאיננו מסמנים.

כל מעשה של מולכלין חושף בו "מתפלל נמוך ואיש עסקים". מה שלא יעשה, הוא שואף למטרה אחת: איך להשתפר בחיים. הוא מנסה בכל כוחו להשיג את מיקומו של פמוסוב, לזכות בכבודו של צ'צקי, לשרת את כלסטובה. הוא רוצה לרצות את כולם, לעשות משהו נעים לכולם, אבל כל זה רק ממניעים אנוכיים.

בהשוואה לצ'צקי, כנה במעשיו ובדבריו, מולכלין מופיע כמתחזה ושקרן. הוא משקר לכולם (פרט לליזה): פמוסוב, שלא יודע על הרומן עם בתו, סופיה, אותה הוא כלל לא אוהב, אלא רק "לפי תפקיד" משחק את תפקיד המאהב.

מולכלין וסופיה הם אנשים שונים לחלוטין, מה שמפתיע יותר הוא ש"אלוהים קירב אותם ". לא ניתן להשוות את מוחה התוסס של סופיה עם מוחו המעשי של מולכלין, והאומץ והנחישות שבמעשיה מנוגדים בחדות לצייתנותו ולעמידותו.

יחד עם זאת, סופיה לא שמה לב לחסרונותיו. היא מעריצה את האיכויות הרוחניות שלו, ולא שמה לב שהיא עצמה חושפת בו אדם צר אופקים:

משמש שלוש שנים אצל הכומר,

לעתים קרובות הוא כועס ללא תועלת,

והוא יפרק אותו מנשק בשתיקה.

כמובן שהמוח הזה לא נמצא בו,

איזה גאון עבור חלק, אבל עבור אחרים מגיפה,

שזה מהיר, מבריק ועד מהרה נגעל.

סוף סוף הוא: תואם, צנוע, שקט,

לא צל של דאגה בפניי

ובלבי אין מעשים

הוא לא חותך זרים באופן אקראי.

לעומת זאת, צ'צקי, מהפגישה הראשונה ניחש את מולכלין וככל שעבר הזמן לא שינה את דעתו:

יש בו רק מעט אינטליגנציה ...

מולכלין היה כל כך טיפש לפני כן! ..

יצור עלוב!

צ'צקי מסרב לתודעתו של מולכלין, ובאופן כללי סבור כי לא מגיע לו שום תשומת לב. לכן הוא כל כך לא רוצה להאמין שסופיה התאהבה באדם הזה. במקביל, צ'צקי מבחין ביכולתו של מולכלין להסתגל, להיות בזמן הנכון במקום הנכון:

מולכלין! - מי עוד יסדיר את הכל בצורה כה שלווה!

שם הפאג ילטף את הפאג בזמן,

כאן באותו זמן הוא ישפשף את הכרטיס,

זגורסקי לא ימות בו!

בעל-ילד, בעל-משרת.

פמוסוב, למרות שהוא מבין שמולכלין מקורב לחברה שלו, רואה את הדמיון בין השקפותיהם, אך בכל זאת שומר אותו בבית רק "כי הוא ענייני". והוא מראה את ה"יעילות "הזו בקנאות הגדולה ביותר רק כדי להתקדם בסולם הקריירה, הוא משתמש בפמוסוב.

כמובן, הערכתו של גריבידוב על אופי זה היא שלילית לחלוטין. המחבר מתאר בצורה חיה את תופעת ה"שתיקה ", ומסביר גם את המהות והגורמים לתופעה זו. ברור, לפי גיל, מולכלין שייך לדור צ'צקי. אך התודעה בו נותרה מ"מאה שעברה ", והוא מבקש להשיג את המטרה בצורה הפשוטה ביותר; מכיוון שיש עדיין רק מספר צ'אטים מעטים, אופן קיומם, רצונם לטעון את עצמם לא נראים קלים ולכן אינם מקובלים על מולכלין.

הקומדיה של א.גריבידוב "אוי מן השחור" נוצרה בשנת 1824. בשל התוכן המפליל של היצירה, היא פורסמה רק בשנת 1833, וגם אז באופן סלקטיבי. רק בשנת 1862 שוחררה קומדיה מן המניין. בעבודתו רצה המחבר להתבטא במה שהוא מרגיש כואב במשך כל כך הרבה שנים של התבוננות בצביעות ובסיקופיות של האנשים סביבו. הקומדיה "אוי מווינה" היא עימות בין אינטליגנטי, חושב, עם עמדת חיים פעילה, אדם פתוח וישר עם אנשים מרושעים, מרושעים, לא מוסריים, שדואגים רק לעושר ולדרגות.

מאפיינים כלליים של A.S. Molchalin

הכלב הנאמן של פמוסוב, ידיד ליבה של סופיה, קרפד, צבוע, פקיד חסר שורשים, האנטגוניסט הראשי של צ'צקי - זה מי שאלכסיי סטפניך מולכלין. אפיון הדמות המרכזית של הקומדיה מראה נציג טיפוסי שהמוסר הצוואר-ביורוקרטי השפיע עליו. מילדות לימדו את מולצ'לין לציית, לרצות את כל הסובבים: בסופו של דבר הבוס, הבעלים, המשרת, הכלב של השוער, כך שהיא תהיה חיבה.

דמותה של הדמות מתגלה במלואה על ידי שם המשפחה המדבר בעד עצמו. לרוב, אלכסיי סטפניך שותק, סובל השפלה, צועק, גם אם הוא נוזף לא הוגן. הוא מבין היטב כי פקיד חסר שורשים אינו יכול לחיות בחברה הקשה והצינית הזו ללא תמיכת אנשים בשלטון, ולכן הוא משמח את כל הסובבים אותו, מנסה לא לריב עם אף אחד, להיות טוב לכולם, והוא עושה זאת בצורה מושלמת. מחבר הקומדיה עצוב על כך שהחברה שופעת גיבורים כאלה שיודעים כיצד, במקרה הצורך, לשתוק, ללטף את כלבה של גברת משפיעה, לומר מחמאה, לגדל מטפחת ועל כל אלה לקבל פרסים ודרגות רשמיות, במציאות נותרים משרתים.

מאפייני הצעת מחיר של מולכלין

מזכירתו של פמוסוב מאופיינת בדמויות שונות בקומדיה: צ'צקי, סופיה, פמוסוב, ליזה. מישהו מדבר עליו כאדם צנוע, חתיך, שקט וביישן, מוכן לסבול כל השפלה ותוכחות. כמה מגיבורי העבודה מנחשים על נפשו הנמוכה, ורק מעטים רואים את פניו האמיתיות של מולכלין.

סופיה רואה באלכסיי סטפניץ 'דימוי שהומצא: "מוכן לשכוח את עצמי לאחרים", "אויב החוצפה תמיד ביישן, ביישן." הנערה חושבת שמולכלין מתנהג בביישנות, מכיוון שהוא צנוע מטבעו, לא מודע שזו רק אחת המסכות שלו. "כשהכומר מכהן שלוש שנים, לעתים קרובות הוא כועס ללא הועיל, אך הוא מתפרק מהשתיקה שלו, סולח מחביבות נפשו", צייתנותו הסלבית של אלכסיי מדברת על עמדת חייו המובהקת, שמניחה שתיקה, סיבולת, אך לא להסתבך בשערוריה.

מולכלין חושף את פרצופו האמיתי בפני ליזה: "מדוע אתה והגברת הצעירה צנועים, אך מגרפה של המשרתת?" רק אליה המזכירה מספרת על רגשותיו האמיתיים כלפי סופיה. צ'צקי גם מנחש לגבי הכפילות והקטנוניות של אלכסיי: "הוא יגיע לדרגות הידועות, כי בימינו הם אוהבים את חסרי המלים", "מי עוד יסדיר את הכל כל כך בשלום! שם הוא ילטף את הפאג בזמן, כאן הוא ישפשף את הקלף בזמן הנכון ... ”תיאור קצר של מולכלין מראה ששתיקתו כלל אינה ביטוי של טיפשות. זו תוכנית מחושבת להשגת הטבות.

מאפייני הדיבור של מולכלין

אופן הדיבור של אלכסיי סטפניץ 'מאפיין היטב את המראה הפנימי שלו. סיקופנט, ציות, עבדות - אלה הדמויות הראשיות, ולכן בדיבורו מתייחסים בנאומו מילות זלזול, אינטונציות משפילות את עצמו, אדיבות מוגזמת, טון עקשן. כדי לרצות אנשים עשירים ומדרגים גבוהים יותר, הגיבור מוסיף את הקידומת "s" למילים. מולכלין בעיקר שותק, מנסה שלא לצורך להיכנס לשיחה. הוא מראה את הרהיטות שלו רק מול ליסה, לפניה הוא יכול להוריד את המסכה ולהראות את פניו האמיתיות.

יחסו של הגיבור לסופיה

היכולת לרצות עוזרת במעלה סולם הקריירה - זה בדיוק מה שמולכלין חושב. אפיון הדמות מעיד על כך שהוא אף פתח רומן עם סופיה מהסיבה שהיא בתו של פמוסוב, ולא ניתן לשלול מקרוב קרוב של הצ'יף את מילוי הגחמות. הנערה עצמה המציאה לעצמה גיבור וכפתה את רגשותיה על אלכסיי סטפניץ ', והפכה אותו למעריץ אפלטוני. כדי לרצות את הגברת, הוא מוכן לנטוש את הניב הבורגני המקומי שלו ולתקשר בשפת המבטים והמחוות השקטות. מולכלין יושב בשקט ליד סופיה כל הלילה וקורא איתה רומנים, רק בגלל שהוא לא יכול לסרב לבתו של הבוס. הגיבור עצמו לא רק שאינו אוהב את הילדה, אלא גם רואה בה "גניבה מצערת".

מאפיינים השוואתיים של תמונות מולצ'לין ופמוסוב

בעיית הביורוקרטיה היא אחד הנושאים העיקריים שעוסקים בקומדיה "אוי ממול". אפיונו של מולכלין נותן לקורא מושג על סוג הפקידים החדש של תחילת המאה ה -19. הוא ופמוסוב שייכים לעולם הביורוקרטים, אך עדיין הם לא נראים דומים זה לזה, מכיוון שהם שייכים למאות שונות. בארין הוא איש עשיר מבוגר עם דעה מבוססת וקריירה. אלכסיי סטפניץ 'עדיין צעיר, אז הוא הולך לפקידים קטנים ועולה רק בסולם הקריירה.

במאה ה -19 צץ סוג חדש של ביורוקרט רוסי שדחה את מצוות ה"אבות ". זה בדיוק מה שמאפיין של מולכלין מראה. אוי מ- Wit הוא סיפור על קונפליקט חברתי ופוליטי המבטא את עמדת החברה. כך או כך, אך מולכלין עדיין שייך למעגל פמוס, וכמו הבוס שלו, הוא מעריץ דרגות ועושר.

מולכלין וצ'צקי

מאפיינים השוואתיים של מולכלין וצ'צקי מראים עד כמה הם שונים. למולכלין - מזכירו של פמוסוב, אין מקור אריסטוקרטי, אך פיתח טקטיקות משלו ובעקבותיו הוא בונה לעצמו עתיד אמין ונוח. שוב אי אפשר להוציא ממנו מילה, אבל הוא יודע לרוץ על קצות האצבעות, לעבוד עם ניירות ולהופיע ברגע הנכון, ורבים כאלה. אנשים שקטים, מועילים וחסרי עמוד שדרה הוערכו בעידן של ניקולאי הראשון, לכן, כמו מולכלין, שהמתינה לה קריירה מבריקה, פרסים על שירותים למולדת. למראית עין מדובר בצעיר צנוע, הוא אוהב את סופיה בעדינות ובציות שלו, משמח את פמוסוב בסבלנות ובשתיקה, טובת קארי עם כלסטובה ורק המשרתת ליזה מראה את פניה האמיתיות - נבזית, דו-פרצופית, פחדנית.

צ'צקי הוא התגלמות דמותם של הדה-דמבריסטים, אציל רומנטי החושף את חסרונות הצמיתות. זה האנטגוניסט שלו שמולכלין הוא. אפיון הגיבור מראה שהוא מגלם את תכונותיו של איש חשיבה מתקדם בתחילת המאה ה -19. צ'צקי משוכנע שהוא צודק, ולכן, ללא היסוס, הוא מטיף לאידיאלים חדשים, חושף את בורותם של העשירים הנוכחיים, חושף את הפסאודו-פטריוטיות, את חוסר האנושיות והצביעות שלהם. מדובר בחושב חופשי שנפל לחברה רקובה, וזו הצרה שלו.

עקרונות החיים של הגיבור

גיבורו של גריבידוב מולכלין הפך לייעוד הנפוץ לעשירות ולשפל. אפיון הדמות מראה כי מילדותו אלכסיי סטפניץ 'תיכנן בראשו תוכנית כיצד לפרוץ לאנשים, לעשות קריירה ולהשיג דרגה גבוהה. הוא הלך בדרכו, מבלי לפנות לצדדים. אדם זה אדיש לחלוטין לרגשותיהם של אנשים אחרים, הוא לא ייתן יד עוזרת לאף אחד אם זה לא רווחי.

הנושא המרכזי של הקומדיה

לאורך הקומדיה "אוי מווינה" נמתח נושא הביורוקרטיה, שהעלו סופרים רבים במאה ה -19. המנגנון הביורוקרטי של המדינה צמח והפך למכונה רצינית הטוחנת את כל המורדים ועובדת באופן שמתאים לה. גריבידוב בעבודתו הראה אנשים אמיתיים, בני דורו. הוא שם לו למטרה ללעג תכונות מסוימות של אדם, להראות את הטרגדיה של החברה באותה תקופה, והסופר עשה עבודה נהדרת.

ההיסטוריה של יצירת הקומדיה

פעם אחת התפשטה שמועה ברחבי מוסקבה לפיה פרופסור באוניברסיטת אלכסנדר גריבדוב, תומאס אוונס, שנבהל מהידיעה הזו, החליט לבקר את הסופר. בתורו, גריבידוב סיפר בפני בן שיחו סיפור שקרה לו באחד הכדורים. נמאס לו מהתעלולים של החברה, שיבח איזה צרפתי, פטפטן רגיל, שלא עשה שום דבר יוצא דופן. גריבידוב לא יכול היה לרסן את עצמו והביע בפני הסובבים את כל מה שהוא חושב עליהם, ומישהו מהקהל צעק כאילו הסופר קצת יצא מדעתו. אלכסנדר סרגביץ 'נעלב והבטיח ליצור קומדיה, שגיבוריה יהיו אותם מבקרים מרושעים חסרי אונים שקראו לו משוגע. כך נולדה היצירה "אוי מבן".