היכן נשמרים כעת הלוחות של הרמס? הסוד של לוח האזמרגד של הרמס טריסמיסטוס. "מה שאמרתי על פעולת השמש הושלם"

1. באמת - בלי שום שקרים, אותנטי ונכון לעילא.

2. מה שלמטה מתאים למה שלמעלה; ומה שלמעלה מקביל לזה שלמטה, כדי להגשים את נפלאות הדבר האחד.

3. וכך כל הדברים באו מהאחד על ידי האחד: כך כל הדברים באו ממהות אחת זו על ידי הסתגלות.

4. אביה הוא השמש, אמה היא הירח.

(5) הרוח נשאה אותה בבטן.

(6) האחות שלה היא כדור הארץ.

5 (7). המהות הזו היא האבא של כל השלמות ביקום כולו.

6 (8). הכוח שלה נשאר ללא פגע כשהיא הופכת לאדמה.

7 (9). אתה תפריד בין אדמה לאש, עדין לגסה, בעדינות, במיומנות רבה.

8 (10). מהות זו עולה מהארץ לגן עדן ויורדת שוב לארץ, תופסת את כוחם של העליונים והנמוכים (אזורי העולם).

(11). כך אתה זוכה לתהילה בכל העולם. לכן כל החושך יסתלק ממך.

9. המהות הזו היא כוחם של כל הכוחות: כי היא תכבוש כל דבר דק ותחדור לכל דבר מוצק.

10 (12). כך נוצר העולם.

11 (13). מכאן יצמחו כל מיני מכשירים, ששיטתם היא כדלקמן (כאמור לעיל).

12 (14). לכן, אני נקרא "השלוש פעמים הגדול ביותר", כי יש לי שלושה חלקים של פילוסופיה אוניברסלית.

13 (15). מה שאמרתי על עבודתו של תוצר השמש הושלם.

* טקסט, תרגום והערות מאת ק. בוגוצקי // הרמס טריסמיסטוס והמסורת ההרמטית של המערב. קייב-מ', 1998.

** טאבלט אמרלד(La T. tabula smaragdina) - מסמך , שלפי האגדה ננטשהרמס טרסמגיסטוס על צלחת אזמרגד במעיים של המצרי מקדש או נמצא בקברו של הרמסאפולוניוס מטיאנה (3 לפנה"ס - 97 לספירה) ). אחת הגרסאות הנפוצות לפרשנות הכתובות של "לוח האזמרגד" אומרת שכתוב עליה מתכוןאלכימי Great Work, כלומר, מתכון להשגהאבן החכמים.

הטקסט הלטיני של הלוח היה ידוע עוד בימי הביניים. הטאבלט פורסם לראשונה ב ז' בחיבור "על האלכימיה" מאת כריסוגנוס פולידורוס, והטקסט הלטיני הזה פורסם פעמים רבות. בהתייחס למהדורות מאוחרות יותר, הוא מובא בתחילת המונוגרפיה מאת J. Ruska (1926), שהוא עדיין המקור העיקרי למידע אמין על הטאבלט. נמצאו גם שתי גרסאות של הלוח בערבית; המקור היווני כביכול לא נמצא.

לצורך השוואהאני מביא תרגום אחר, קצת יותר מורחב:

• מה שאני אומר כאן הוא רק האמת! ואין בזה שום דבר שונה!
• מה שלמטה דומה למה שלמעלה. ומה שלמעלה דומה למה שלמטה. ואת זה צריך לדעת כדי לזכות בידע על הנפלאים ביותר אחד!
• כל חומר נוצר על ידי עיצוב. אחד. כל האובייקטים החומריים באו לידי ביטוי בדיוק באמצעות דחיסה של אנרגיה מאוחד.
• שמש- אבי העולם המתגלה, ה"ירח" הוא אמו. רוח הקודש "נושאת" נשמות מתפתחות, כדור הארץ מאכיל אותן. אבי כל ההתפתחות ביקום כולו נוכח בכל מקום ותמיד.
• הכוח שלו הוא הכוח העליון! זה עולה על כל השאר! וזה התגלה על פני כדור הארץ - בכול יכולותו!
• לחלק: "ארצי" - ו לוֹהֵט, גם מחוספס - ועדין! פעל בזהירות, ביראת כבוד והבנה!
• הִתהַוּוּת הכי עדין באש- יודע שְׁמֵימִי!ככה זה קורה מיזוג. ואז תחזור שוב לכדור הארץ - ותתפוס הטוב ביותרויש להם את הכוח לשנות ביעילות את הלא מושלם.
• זה אומר שזכית לתהילה מיזוגים עם מאוחדונפטר לגמרי מאפלת הבורות.
• כּוֹחַ אחדחודר מתחת לכל דבר: גם עדין וגם גס - ושולט בהם. כך בדיוק קיים היקום כולו. ובזכות המדהים הזה קישוריות סך הכל- ההתפתחות נעה.
• לכן שמי הוא הרמס שנולד שלוש פעמים: כי אני קיים ופועל בכל שלושת מישורי הקיום ובעל חוכמת היקום כולו!
• אז, אני שותק, כי הודעתי על כל מה שרציתי לגביו פעולה שמש.

מידע המבוסס על חומרים מויקיפדיה ומהאתר http://ru.philosophy-of-religion.org.ua/emerald_tablet_of_hermes_trismegistus.html

טאבלט אמרלד של הרמס

יצירה אופיינית ביותר למחזור הרעיונות הרמטי הוא מה שנקרא "טבולה סמראקדינה הרמטיס" ("לוח האזמרגד של הרמס"), מצוטט בכמה חיבורים אלכימיים עתיקים. עבודה זו, על פי אוקולטיסטים, היא אחד המונומנטים העתיקים ביותר של ההרמטיקה המצרית. הוא מייצג ניסוח דחוס ביותר של התורות הבסיסיות של הפילוסופיה ההרמטית, מעין "אמונה" הרמטית. לכן, אנו בוחרים את צורת הפרשנות על עבודה זו כדי להכיר לקוראים באופן כללי את הרעיונות הבסיסיים של הרמטיקה. לאור חשיבותו וקיצורו של "לוח האזמרגד", אנו מצטטים אותו בהרחבה, הן בלטינית והן בתרגום לרוסית.

Verum est sine mendacio, certum et verissimmum:	באמת - ללא כל שקרים, אותנטי ונכון לעילא:
Quod est inferius est sicut id quod est superius.	מה שמתחת דומה למה שמעל.
Et quod est superius est sicut id quod est inferius, ad perpetranda (praeparanda, penetranda) viracula rei unius.	והוא למטה להגשים את ניסי הדבר האחד.
Et sieut omnes res fuerunt ab Uno, mediatione (meditatione) Unius, sie omnes res natae fuerunt ab hac una re, adaptione (אימוץ).	וכשם שכל הדברים באו מהאחד בתיווכו של האחד, דהיינו. לוגו, העולם "אני"), אז כל הדברים נולדו מהמהות הבודדת הזו דרך הסתגלות (או: דרך קבלתה מבחוץ, דרך "השתלה").
Pater eius est sol Mater eius est luna.	השמש היא אביה, הירח הוא אמה.
Portavit illud ventus in ventre suo.	הרוח נשאה אותה בבטן. האדמה היא האחות שלה.
Nutrix eius terra est.	הדבר הזה הוא אבי כל השלמות ביקום כולו.
ראה eius integra, si versa furit in terram.	הכוח שלו נשאר שלם (כלומר, לא מנוצל) כאשר הוא הופך לאדמה.
Separabis terram ab igne, subtile a spisso, suaviter mango cum inqenio.	אתה תפריד בין אדמה לאש, עדין מגס, בזהירות ובמיומנות רבה.
לעלות על טרה ב-coelum, iterumque לרדת ב-terram, et recipit vim superiorum et inferiorum.	הדבר הזה עולה מהארץ לשמים ויורד שוב לארץ, מקבל את הכוח של האזורים הגבוהים והתחתונים של העולם כאחד.
Sic habebis gloriam totius mundi.	בדרך זו אתה זוכה לתפארת העולם.
Ideo fugiet a te omnis obscuritas.	לכן כל החושך יסתלק ממך.
Haec est totius oritudinis fortitudo fortis, qua vincet omnem rem sumtilem, ommemmque solidam omnemque solidam penetrabit.	הדבר הזה הוא כוחו של כל כוח, שכן הוא יכבוש כל דבר עדין ביותר ויחדור בעצמו לכל דבר מוצק.
Sic mumbus creatus est. היכנס לנסיונות ההתאמות, דרכי הקוורום est hic.	כך נוצר העולם. מכאן יצמחו מכשירים מדהימים, ששיטתם היא כדלקמן (כלומר, כמתואר לעיל).
Itaque vocatus sum Hermes Trismegistus, has tres partes philosophiae est quod dixi deoperatione solis.	לכן קראו לי הרמס שלוש פעמים הגדול ביותר, מכיוון שיש לי ידע על שלושת החלקים של יקום הפילוסופיה. השלם את מה שאמרתי על עבודת עבודת השמש
	(הערה: כלומר זהב אלכימי. תרגום אפשרי נוסף יהיה: "שלם הוא מה שאמרתי על פעולת השמש").

עבודה זו היא דוגמה טיפוסית ביותר לכתיבה הרמטית.
קודם כל, ברור שיש לפרש אותו, כמו כל כתבי הפילוסופים הרמטיים בכלל, באופן אלגורי; ויותר מכך, לטענת הנסתר, לכל היצירות הללו, כמו גם למיתוסים עתיקים וסמלים דתיים, יש כמה משמעויות - לפעמים שבע וממילא לא פחות משלוש.

ערכים אלו הם:
1) מטפיזי,
2) קוסמוגוני,
3) אנתרופוגוני,
4) פסיכולוגי, או מיסטי,
5) נסתר (כלומר קשור לאלכימיה, אסטרולוגיה וקסם),
6) אסטרונומי
7) היסטורי.

מבלי להיכנס לפרטים, ננסה לתת כאן פרשנות מטאפיזית ומיסטית קצרה ל"לוח האזמרגד" לאור תפיסת העולם ההרמטית.

מה שאני אומר כאן הוא רק האמת! ואין בזה שום דבר שונה!
מה שמתחת דומה למה שמעל. ומה שלמעלה דומה למה שלמטה. ואתה צריך לדעת את זה כדי לזכות בידע על האחד הנפלא ביותר!
כל חומר צמח על פי התוכנית של האחד. כל האובייקטים החומריים התגלו בדיוק באמצעות דחיסת האנרגיה על ידי האחד.
השמש היא אבי העולם המתגלה, ה"ירח" הוא אמו. רוח הקודש "נושאת" נשמות מתפתחות, כדור הארץ מאכיל אותן. אבי כל ההתפתחות ביקום כולו נוכח בכל מקום ותמיד.
הכוח שלו הוא הכוח העליון! זה עולה על כל השאר! וזה התגלה על פני כדור הארץ - בכול יכולותו!
חלוקה: "ארצי" - ולוהט, גם מחוספס - ועדין! פעל בזהירות, ביראת כבוד והבנה!
לאחר שהפכה לאש העדינה ביותר, דע את השמימי! כך מתבצע המיזוג. ואז חזור לכדור הארץ שוב - ותתפס את העדין ביותר ותהיה לך הכוח לשנות ביעילות את הלא מושלם.
משמעות הדבר היא שזכית בתהילת ההתמזגות עם האחד ונפטרת לחלוטין מאפלת הבורות.
כוחו של האחד חודר אל מתחת לכל דבר: גם עדין וגם גס - ושולט בהם. כך בדיוק קיים היקום כולו. ובזכות המחוברות המדהימה הזו של הכל, ההתפתחות נעה קדימה.
לכן שמי הוא הרמס שנולד שלוש פעמים: כי אני קיים ופועל בכל שלושת מישורי הקיום ובעל חוכמת היקום כולו!
אז, אני משתתק, כי הודעתי על כל מה שרציתי לגבי פעולת השמש.

Thoth-Atlas - "לוחות אמרלד"

"התחלתי להטיף לאנשים את היופי שבדת וידע.
הו עמים, אנשים שנולדו על פני כדור הארץ, שקועים בשכרות, שינה ובורות אלוהים! תתפכח, תנער את עצמך מהתפזרותך ומהקהה החושית שלך, התעורר מהקהות שלך!
מדוע, אנשים, אתם מוותרים על עצמכם למוות, כאשר מותר לכם לזכות באלמוות?
תפתחו, פנו למהותכם האמיתית, אתם האבודים, נמקים בבורות!
התרחק מהדרך הקודרת, הצטרף לאלמוות, דוחה אחת ולתמיד את החטאים שבעצמך!
אתה תמצא ברכות רק באלוהים, ולא בשום מקום אחר מלבדו!"
(מפנייתו של הרמס למצרים)

אטלנטיס הוא ארכיפלג עתיק שנעלם כעת המורכב משני איים גדולים באוקיינוס ​​האטלנטי ליד הים התיכון. האטלנטים חיו שם, ויצרו ציוויליזציה מפותחת מאוד. אבל המאפיין החשוב ביותר של אטלנטיס היה שבמשך זמן רב שלטה שם מערכת של ידע פילוסופי ודתי אמיתי, שאפשרה לאנשים רבים לעלות במהירות בהתפתחותם לאלוהות ובכך להשלים את האבולוציה האנושית האישית שלהם.
אולם עם הזמן, התרבות הרוחנית באטלנטיס הידרדרה כתוצאה מכך שפרימיטיביים תוקפניים, שהעדיפו קסם שחור ושליטה אכזרית על אנשים על פני עקרונות של שיפור רוחני אמיתי, עשו את דרכם לשלטון במדינה. ואז אלוהים הטביע את האיים של אטלנטיס לתוך האוקיינוס.
אבל הידע הרוחני הגבוה ביותר הועבר על ידי האטלנטים שהשיגו את האלוהות - למצרים ולמדינות אחרות, שם ידע זה היה קיים במשך זמן מה, והיווה את הבסיס לתרבות הרוחנית של אותם אנשים.

על טבליות האזמרגד
בתחילת הטקסט מתאר תות-אטלס את הסיבה למותו של אטלנטיס: ידע סודי התברר כנחלתם של חסרי ערך, והאחרונים החלו להשתמש בו לרוע. החלו גם קורבנות עקובים מדם - וזה הוביל לכך שיצורי גיהנום החלו להופיע בהמוניהם בקרב אנשים.
במהלך מותו של אטלנטיס (שני איים - בזה אחר זה - שקעו באוקיינוס ​​על ידי הרצון העליון), חצה תות-אטלס עם קבוצת תושבי אטלנטיס שהשיגו את האלוהות ל-Khem (מצרים) על ספינה.
במקביל, הקדמון הזהיר את תות':
"לך - בתור מנטור של אנשים! לך, שמור על ההוראה, עד - בבוא העת - תתגבר ההארה בקרב האנשים!
אתה תהיה האור עצמו, נסתר במשך מאות שנים, אך עדיין נראה על ידי המואר.
לעבוד בכל כדור הארץ - אנו נותנים לך כוח! אתה חופשי לתת את זה לאחרים ולקחת את זה."
ותות' עבד עוד כנציג הפרימורדיאלי.
... הוא מספר על עצמו איך הוא הלך לראשונה את כל הדרך להתמזגות עם הקדמון. וכולם יכולים ללכת בדרך הזו. אבל השביל מתוכנן בצורה כזו שתספק קשיים לאלו ההולכים: קשיים אלה יעצרו את החלשים, את הבלתי ראויים מבחינה אתית ואת פושטי הרגל האינטלקטואלית. "ללכת! אבל אל תיקח איתך את הלא חכמים, הלא כנים, החלשים!" - מציין תות'.
הוא נותן את ההמלצות הפשוטות ביותר להרמוניזציה ראשונית של מערכת הצ'אקרה. רק כתוצאה מהגשמה של זה - הוא מבטיח בריאות ואריכות ימים.
בשלבים הגבוהים ביותר של תרגול מדיטטיבי, על האדם לצלול עם תודעתו אל מעמקי המרחב הרב-ממדי, להכיר שם, בין היתר, את "עולמות הכוכבים" ואת האור מהאש הגדולה בדרך אל משכנו של הקדמון. יש שם "חללים" אחרים, "הם נראים ריקים, אבל המפתחות חבויים בהם."
תות' מסביר גם את אחת המדיטציות הגבוהות ביותר - "מקדש" ואת הגרסה הפרטית שלה - "פירמידה".
הוא מדבר על ההיסטוריה של העלייה הרוחנית שלו, כולל במילים הבאות:
"פעם, בזמנים שנשכחו מזמן, אני, תות', לאחר שפתחתי את השערים, חדרתי למישורים מרחביים אחרים ולמדתי את הסודות הכמוסים.
לעתים קרובות נסעתי בשביל האפל אל החלל הזה שבו האור תמיד זוהר.
נשארתי במקדש הקדמון הזה במשך זמן רב עד שלבסוף הפכתי לאחד עם האור."
לאחר מכן, תות' התגלם שוב בתור הרמס טריסמיסטוס (שלושה נולדים).

הוא נותן את ההנחיות הבאות למחפשים רוחניים:

"שמור והגן על סדר הפרימורדיאלי:
מצא את הכאוס בחייך והרוס אותו! איזון וארגן את חייך!
הרס את כל הכאוס של הרגשות שלך - ואז תמצא הרמוניה בחיים.
כבש את ההרגל של מילוליות בשתיקה.
הפנה תמיד את מבטך אל האור!
באמת, כשתהיה ראוי, תהפוך לאחד עם המאסטר שלך! ובאמת, אז תהפוך לאחד עם הכל!
זכור את מצוותיי! שמור אותם ותממש אותם - ואני אהיה איתך, עוזר ואדריך אותך אל האור!
קום מהחושך, הפוך לאחד עם האור!
האדם צריך לשאוף להפוך ל"שמש האלוהית".
בצע את הנתיב הזה ותהפוך לאחד עם השלם!
אור מגיע למי שמתאמץ. הדרך המובילה אל החוכמה היא קשה, הדרך המובילה אל האור היא קשה. תמצאו הרבה אבנים על שבילכם, הרים רבים שתצטרכו להתגבר עליהם בדרך אל האור.
אבל דע, גבר, ששליחי האור תמיד הולכים לידך. הדרך שלהם פתוחה לכל מי שמוכן להיכנס לאור!
הם - שליחי האור, שליחי הבוקר - זורחים בין אנשים. הם דומים לאנשים - ובו בזמן, לא כמוהם.
צללים כהים רבים ייפלו על האור שלך, ינסו לכבות עם צללי החושך את אור הנשמה המשתוקקת להיות חופשית. מלכודות רבות ממתינות לכם בנתיב הזה. שאף תמיד להכיר את החוכמה הגבוהה ביותר! תבין - ואז האור יהיה ידוע לך!
האור הוא אינסופי, והחושך חולף. השתדל, הו אדם, תמיד לעבר האור! דע שברגע שהאור ימלא את מהותך, החושך ייעלם עבורך!
פתח את נשמתך לשליחי האור! תן להם להיכנס ולמלא אותך באור!
ושהפנים שלך תמיד יהיו מופנות לעבר המטרה הזו!


...פתח את נשמתך, הו אדם, לכל היקום! ותן לזה "לזרום" דרכך, להתאחד עם הנשמה שלך!
האבולוציה האנושית מורכבת מתהליך של טרנספורמציה לצורות שאינן מהעולם הזה. אדם גדל, הופך בהדרגה לחסר צורה, לחיים במישור גבוה יותר. דעו שאתם חייבים להיות חסרי צורה לפני שאתם מתמזגים עם האור.
הקשב, הו אדם, לקול שלי, מסביר לך את הנתיבים אל האור ומראה לך את נתיבי ההישג: כיצד עליך להיות אחד עם האור:
חפש קודם כל את הסודות של לב כדור הארץ! חפש את להבת האדמה החיה! צלל לתוך זוהר הלהבה הזו!
דע, הו אדם, שגם אתה מורכב במהותך, כמו ישות עשויה מחומר ולהבה. תן ללהבה שלך לזרוח בבהירות! הפוך רק להבה!
חפש עוד ועוד חוכמה! מצא אותה במעמקי הלהבה הזו! דע שרק באמצעות המאמצים שלך האור ימלא אותך!
רק מי שמתמלא באור יכול לקוות לעבור ליד השומרים המגינים על השביל מפני הבלתי ראויים.
אתה צריך להכיר את עצמך כאור, להכין את עצמך להמשיך את הדרך.
החכמה נסתרת בחושך. אבל כאשר, לאחר שזורחת עם להבת הנשמה, תזכה לחוכמה, תהפוך ל-Newly Born as Light. ואז - "השמש האלוהית", ללא הגבלה בגודלה.*
הפוך לאחד עם האור! ולהיות מנצח של הוראות ועקרונות אלוהיים - לעולם האנשים!
השתדל, הו אדם, למצוא את הדרך הגדולה המובילה לחיים אינסופיים - דרך דמותה של "השמש האלוהית"!
... דע, גבר, שאתה נשמה! הגוף הוא כלום! הנשמה היא העיקר! אל תיתן לגוף שלך להיות כבול עבורך!
עזבו את החושך ונדדו באור! למד לעזוב את גופך, הו אדם, ולהיות חופשי ממנו! הפוך לאור האמיתי ואז התאחד עם האור הגדול!
... דע לך שהמרחב שבו אתה חי מחלחל על ידי אחרים - גדול כמו זה. הם גם שוכנים בתוכך. והם יכולים להיות ידועים על ידך - בלבך הרוחני. אך יחד עם זאת, הם קיימים בנפרד מעולם החומר - בממד המרחבי שלהם.
דעו כי יש תמיד ובכל מקום במרחב תודעה נצחית ואינסופית. למרות שהוא נסתר מהמבט השטחי, בכל זאת הוא קיים.
המפתח לאותם עולמות עליונים נמצא בתוכך, ניתן למצוא אותו רק בפנים!
פתחו את השערים בתוככם - ותחיו חיים אמיתיים!
... בנאדם, חשבת שאתה חי... אבל דע לך שהחיים הקודמים שלך הובילו רק למוות. שכן כשאתה כבולה לגוף שלך, החיים האמיתיים אינם קיימים עבורך! רק לנשמה שמצאה חופש מהעולם החומרי יש חיים אמיתיים! כל השאר הם רק כבלים, קשרים שמהם עלינו להשתחרר!
אל תחשוב שהאדם נולד לדברים ארציים! למרות שהוא נולד על כדור הארץ, הוא - במהותו - רוח דמוית אור! אבל ללא ידע אמיתי, הוא לעולם לא יוכל לזכות בחופש הזה!
...חושך מקיף את אלו השואפים להיוולד באור. החושך כובל נשמות... אבל רק למחפש יכול להיות תקווה לשחרור!
הפוך ל"שמש האלוהית", גוף האור הגדול! עשה זאת ואתה תהיה חופשי!
האור הגדול, שממלא באופן בלתי נראה את כל החלל, מוכן לחלוטין לעזור לאדם! אז עשה מגופך לפיד של אור שיאיר בין אנשים!
... שמע והבין: להבה היא המקור של כל הדברים, כל מה שקיים הוא הביטוי שלה!
שאפו לאחדות עם "השמש האלוהית"!
שמור את מחשבותיך גם על השגת אחדות האור עם הגוף האנושי שלך!
האור הוא המקור של כל החיים; בלי האור הגדול שום דבר לא יכול להתקיים!
דעו כי המהות של כל חפץ חומרי הוא אור.
ודע שכל החלל מלא בעולמות בתוך עולמות.
עמוק מתחת לתמונת הפירמידה מסתתרת המסתורין הזה. חפשו ותמצאו אותו בפירמידה שיצרתי.
עקוב אחר המפתח הזה שהשארתי לך. חפש - והכניסה לחיים האמיתיים תהיה שלך! חפשו אותו - בפירמידה שלי, עמוק מתחתיה, ובחומה.
אני חוזר ואומר שדרך הפירמידה שיצרתי תמצאו את המעבר הסודי לחיים האמיתיים.
חפש ותמצא שם את מה שהחבאתי! תמצאו שם "כניסה תת קרקעית" לסודות שהיו קיימים לנצח: הרבה לפני שהפכתם לבני אדם.
באמת, אנו יודעים ששום דבר לא חשוב לך חוץ מהצמיחה שאתה עשוי להרוויח בנשמות. אנחנו יודעים שבשר הוא זמני. דברים שאנשים מחשיבים כגדולים אינם דבר עבורנו. מה שאנו מצפים ממך הוא לא מהגוף שלך, אלא רק מהמצב המושלם שלך כנשמות.
כאשר אתה יכול להבין ששום דבר אינו משנה פרט להתפתחות הנשמה, רק אז תוכל להשתחרר מכל הקשרים ולהיות חופשיים לעבוד בהתאם לייעודך האנושי!

דע: עליך לשאוף לשלמות, כי רק כך תוכל להשיג את המטרה!
דעו שהעתיד לעולם אינו קבוע, אך הוא נקבע מראש על ידי הרצון החופשי של האדם! ואתה יכול "לקרוא את העתיד" רק דרך אותן סיבות שמובילות לתוצאות בגורלות.
דע שהגוף שלך, אם הוא בסדר מושלם, לעולם לא יידע את מגע המוות! באמת, אפילו "תאונה" אפשרית רק כאשר איבדת את ההתאמה למטרה שלך! כל עוד ההתאמה שלך היא ללא דופי, חייך לא ייקטעו - ולא תטעמו מהמוות.
... האם אתה לא יודע שבלב כדור הארץ נמצא מקור ההרמוניה לכל מה שקיים על פני השטח שלו? עם הנשמה שלך אתה מחובר עם לב האדמה, ועם הבשר שלך - עם החומר שלו.
כאשר תלמד לשמור על הרמוניה בתוך עצמך, אז תוכל לשאוב מההרמוניה של לב כדור הארץ. אז תתקיים על כדור הארץ כל עוד כדור הארץ קיים, תשתנה פיזית רק כאשר כדור הארץ עצמו משתנה - מבלי לדעת את המוות, באחדות עם הפלנטה, תישאר בגוף שלך עד שהכל כאן ייעלם.

… שלוש תכונות טבועות באלוהים בבית האור שלו: כוח אינסופי, חוכמה אינסופית, אהבה אינסופית.
למאסטרים רוחניים יש שלושה כוחות: להפוך את הרוע, לקדם טוב, להשתמש ביכולת ההבחנה שלהם.
הם מציגים בהכרח שלוש תכונות: חוזק, חוכמה ואהבה.
שלושה גילויים של הרוח יוצרים את כל מה שקיים: אהבה אלוהית, שיש לה ידע מושלם, חוכמה אלוהית, שיש לה את כל האמצעים האפשריים לעזור ליצורים מגולמים בהתפתחותם, כוח אלוהי, שנמצא בבעלות אותה תודעה קדמונית אחת, שמהותה הוא אהבה וחוכמה אלוהיים.
חושך ואור הם מאותו אופי ונבדלים רק במראה החיצוני, שכן שניהם מקורם במקור אחד. חושך הוא כאוס. אור - הרמוניה אלוהית. חושך שהשתמר הוא אור.
זו, ילדיי, היא מטרת הקיום שלכם: להפוך את החושך לאור!
הסר את גופך, כפי שלימדתי אותך! ולך אל הגבולות העמוקים והחבויים!"

אתה יכול למצוא את הטקסט של "לוח האזמרגד" במקורות מדעיים וספרותיים שונים. זה זמין גם באינטרנט. אבל, אולי, הגרסה המלאה והאותנטית ביותר של הטקסט של "הלוח" נמצאת שוב בספרו של אידריס שאה "סופיות". אמנם אידריס שאה עצמו מקדים את זה במילים: "הגברים היו מבולבלים במשך מאות שנים מההוראה המיוחסת להרמס טרסמגיסטוס ונקבעה בלוח האזמרגד, אותו כינו הערבים עקרון הסוד הגדול של העבודה הגדולה. זה היה המדריך הראשי של האלכימאים וניתן לנסח אותו כך:

"אמת, ודאות, הדבר הראשון, נטול שקרים. כמו למעלה כך למטה. כמו למטה, כך למעלה. יש להשיג את נס האחדות. הכל נוצר על ידי התבוננות באחדות, הכל נוצר על ידי אחדות, לאחר שעבר שינויים מסוימים. המניעים הם הירח והשמש. הוא נישא על ידי הרוח וניזון מכדור הארץ. כל נס נגרם על ידו, כוחו בלתי מוגבל. זרוק אותו על הארץ, והוא ייפרד מהאש. הבלתי מוחשי הופרד מהברוטו. בעזרת החכמה הוא עולה לאט מהעולם לגן עדן. ואז היא תרד שוב לעולם, ומשלבת בעצמה את הכוח של העליון והתחתון. כך אתה מבין את העולם, והחושך ייעלם. זהו הכוח החזק ביותר - הוא מתעלה על העדין וחודר אל הגס. בעזרתו נברא העולם, ובעתיד יווצרו תמורות מדהימות, שכן הוא יכול לעשות זאת. אני הרמס, החכם המשולש, הם קוראים לי כך כי איחדתי בעצמי את שלושת היסודות של החוכמה הגבוהה ביותר. כך מסתיימת גילוי עבודת השמש".

בהקדמה לתפיסת ג'אפר סדיק אנו מוצאים את אותן מחשבות. "האדם הוא מיקרוקוסמוס, והיקום הוא מאקרוקוסמוס, אחדות. הכל נוצר על ידי האחד. הכל ניתן להשיג באמצעות כוח ההתבוננות..."...מצב העניינים האמיתי מפריע להבנה על ידי שני פגמים בחשיבה המודרנית. ראשית, בני דורנו מנסים לשפוט אנשים מהעבר בעצמם. שנית, קושי שכיח שעומד בפני תיאורטיקנים שטחיים הוא שהם מעולם לא ניסו להבין את הסופיות מבפנים. למסורת הסופית יש היסטוריה ארוכה. ניתן לתאר זאת כ"עושה". בסטנדרטים מודרניים, למדנות הסופית עשויה להיראות לא מדעית, אך בכל זאת יש לה יישום רחב" (עמ' 226-227).

הבהרנו מה זה "סופיות" קודם לכן בסעיף 2.7. הפרק הזה. אבל מה בדיוק, איזה תוכן סמנטי מסתתר במילותיו של "לוח האזמרגד"? בואו ננסה לענות על השאלה הזו. אילו "שלושת יסודות החכמה העליונה" "הרמס, החכם המשולש" "משולבים בעצמו" כעת, בסוף הפרק השני, ברור וללא הסבר נוסף.

הטקסט של "לוח האזמרגד" נקרא על ידי "הרמס" עצמו "התגלות על עבודתה של השמש". והשמש, כפי שגילינו בעבר, היא עותק מבני של ההיררכיה של האור האלוהי, הביטוי הבולט ביותר של המוחלט עבורנו. כלומר, זוהי הדוגמה המובהקת ביותר לזרימות של "אנרגיה רדיאלית" הנפלטת בכל שלבי הביטוי החומרי מאלווה ועד אלווה.

כשמבינים זאת, קל לנחש שהכינויים "im", "הוא", "הוא" בטקסט של הלוח מציינים את הרוח. והכינוי "זה" מחליף את המילה DAO בטאבלט (ראה מילון), שהיא קיצור של הביטוי D שכפול A lion's Thor (מסומן ב"סופגנייה" של האות "O"). DAO הוא סכום ה-Invariants של 3 (שלושה) אופנים. במהותו, זהו "נס האחדות" של הרוח ונקודת המוצא של הביטוי החומרי של אלווה. יחד עם זאת, ניתן להציג באופן פיגורטיבי את ה"אינוריאנטים הנגנטרופיים של ה-DAO", המוזכרים יותר בטבלת הפענוח, כ"ניצוצות של הרוח המוחלטת", מספר בלתי מוגבל של "חוטי אנרגיה" המחברים את העולמות המתבטאים בחומר עם העולמות. מוּחלָט.

הביטוי של הטאבלט: "הנהגים הם הירח" (ME syats +) "והשמש" (RA) - מעיד בבירור כי MEASURE (ראה מילון) הוא העיקרון המוביל של עבודה נכונה. כעת, לאחר ההבהרה וההבהרות של הפסקה הקודמת, הטקסט של לוח האזמרגד הופך לפשוט ומובן, כמו לוח הכפל. מדוע הטקסט הזה היה מכוסה באלגוריות בכלל?

ברור, לוח האזמרגד הוא קטע מהידע העתיק של הכוהנים מאטלנטיס. אבל האנשים האלה מעולם לא הציגו שום דבר ל"הדיוטות" מבלי לטשטש את העניין. הם לא הסבירו זאת משום שכוחם וכוחם של יורשיהם המודרניים נבנה תמיד לא על יתרונות פנימיים שהושגו כצמיחה אינדיבידואלית של רוחניות אבסולוטית, אלא על הסתרת הידע ועל דיכוי הרצון של ההמון הנדחף אל תוך הבורות.

האם זה הופך את עצם המשמעות של הטקסט של "לוח האזמרגד" לפגום, שקרי, נחות? לא, זה לא. מכיוון שהידע הזה עצמו הוא חלקיק מהחכמה הכל-יכולה של היפרבוריאה, שעברה בירושה על ידי ה"אטלנטים" כאשר הם "התפצלו" ממולדת אבותיהם לפני 250 מאות שנים. כך?

כפי שאתה יכול לראות, "אין חדש תחת השמש." במשך אלפי שנים, אנשים ידעו את הידע העמוק ביותר על המיקרוקוסמוס והמקרוקוסמוס. שיטות של נתיב ההתפתחות האנושית ידועות. ידוע. אבל עדיין, משום מה, הסיבות להזכיר ולהזכיר אינן נעלמות: "כל התקדמות היא ריאקציונית אם אדם מתמוטט!" והאדם ממשיך להתמוטט ולהתמוטט. אולי הנקודה כאן היא השחתה הראשונית של הרעיונות עצמם של מה שנקרא. "התקדמות"? אולי. מה לגבי "פיתוח"? אבל "פיתוח" הוא דבר טוב לנצח. למה?

כי DEVELOPMENT הוא RA + Z (שלוש) + VITA + TIu + כן. במילים אחרות, "התפתחות" היא תמיד תהליך הרמוני של הארה סולארית (RA) של כל 3 (שלוש) הרמות של הנפש האנושית עם האנרגיה החיונית "VITA" כפי שניתן לומר יותר ויותר בצדק על "צלילות האל" שלו. -התבוננות" (=TIu). לאכול". הכל באנרגיה של מיקרוקוסמוס. ובתחום היחסים והאינטראקציות בין אנשים בחברה, האם יכולה להיות "התפתחות"? או שיש כאן רק התקדמות ומהפכה "ארור"? בואו ננסה להבין את זה.

לוח האזמרגד של הרמס מייצג את תורתו הסגורה של הרמס טריסמיסטוס, שבסיסה הוא שבעת עקרונות האמת. מי שמכיר את העקרונות הללו עם הבנתם, כפי שקובעים עקרונות אלה, יש לו את המפתח לדלת הכניסה למדע.

עקרון המנטליזם. "הכל מחשבה. היקום הוא דימוי נפשי".

לפי עיקרון זה, מכל צורות התנועה המוכרות לאדם, צורת התנועה המושלמת והמפותחת ביותר היא תנועה, שינוי ופיתוח צורת המחשבה. בצורת מושג, כל מה שאנו מחשיבים כביטויים חיצוניים של המציאות החומרית, המובן מאליו לחושינו, משתקף ומתבטא בצורת מחשבה, במושגים, משתקף ומתבטא בחשיבה שלנו. היקום המוכר והמובן הוא יקום נפשי, אינטליגנטי בטבעו. בהכרתו וגילוי חוקיו, בפעולות הנפשיות של הנפש אנו מכירים בפעולות הטבעיות של המציאות החומרית.

המחשבה הרציונלית, האידיאליות השכלית, היא כוחו של האזור העליון בעולם, והמציאות החומרית היא כוחו של האזור התחתון של העולם. אנו מבינים את החוק הכללי, המפוזר תמיד בגילויים ספציפיים של המציאות החומרית, רק בצורת מושג ומבטאים אותו בצורה של מודל סטנדרטי אידיאלי, שבלעדיו האמת של המציאות החומרית אינה נגישה ובלתי מובנת לנו.

עקרון ההתכתבות (אנלוגיה) . "כמו למעלה כך למטה; כמו למטה, כך למעלה."

עיקרון זה מכיל את האמת שתמיד קיימת התכתבות זו ביחס זו לזו של שתי תת-מערכות השייכות למערכת אחת עצמאית ומשכפלת את עצמה. לדוגמה, מערכת של שתי תת-מערכות היא שעון הסבא המתפתל מעצמו של מוזיאון אמסטרדם. אחת משתי תת-המערכות מיוצגת על ידי תנודות בלתי משוקעות של מטוטלת שעון, כמו הליכון, אך ללא משקל. תת-מערכת נוספת מיוצגת על ידי תנודות לא מופחתות של גליצרול הכלול בצינור זכוכית בצורת U. שתי בוכנות עם מוטות מוכנסות לתוך הצינור. המוטות מחוברים למכשיר משוב המווסת את הגעת דחף אחד מהגליצרין למטוטלת והגעת דחף אחר, קטן פי 2, מהמטוטלת אל הגליצרין.

הדחף שהתקבל מגליצרין אל המטוטלת הגיע מהסביבה החיצונית ובגליצרין לבש שבע צורות שונות לאורך תקופה ברצף מסוים. הדחף שהתקבל מהמטוטלת לגליצרין הגיע מהסביבה החיצונית ובמטוטלת לבש שבע צורות שונות דומות במשך אותו פרק זמן ברצף דומה. ובפרק הזמן השני, שני הדחפים, האחד במטוטלת, השני בגליצרין, ברצף דומה לבשו שבע צורות שונות דומות.

לכן, אותה פעולה של דחפים במטוטלת זהה לפעולת הדחפים בגליצרין. פעולת הדחפים בגליצרין ידועה באמצעות אנלוגיה. בצורה מפוזרת, שני הדחפים נכנסים לשתי תת המערכות מהסביבה החיצונית, ובצורה מפוזרת הם יוצאים מתת המערכות אל הסביבה החיצונית.

עקרון רטט . "שום דבר לא במנוחה - הכל זז, הכל רוטט."

שעוני סבא מתפתלים מעצמם קיימים בסביבה חיצונית שבה שום דבר לא נמצא במנוחה - הכל זז, הכל רוטט. בסביבה החיצונית, התנועה היא ראשית, בלתי מתכלה, בלתי נבראת ובלתי ניתנת להריסה. אבל הדחפים של הסביבה החיצונית, המתקבלים במצב של תנועה בשעון סבא מתפתל, מומרים בהם לאנרגיה ובצורת אנרגיה יוצאים ממצב התנועה ונכנסים למצב של מנוחה. שלום בשעון סבא הוא משני, חולף, אנחנו ניצור ונהרוס.

שעוני סבא מתפתלים מעצמם מבצעים מחזור של תנועה במחזוריות למשך פרק זמן מסוים וחוזרים למצבם המקורי, רק כדי לצאת ממנו שוב ולחזור על המחזור באותו אופן. במהלך פרק זמן זה, הן הגליצרין והן המטוטלת מבצעים שני מחזורי תנועה במחזור, כלומר, הם רוטטים.

עקרון הקוטביות . "הכל כפול, לכל דבר יש קטבים. לכל דבר יש את האנטיפוד שלו (ההיפך שלו), הניגודים זהים באופיים, אבל שונים בדרגתם. קיצוניות נפגשים. כל האמיתות הן לא יותר מחצאי אמיתות. אפשר ליישב את כל הפרדוקסים".

שעוני סבא מתפתלים כמערכת הם כפולים, המכילים שתי תת-מערכות המייצגות שני קטבים. גליצרין נמצא בצינור זכוכית בצורת U במצב נוזלי, אין לו צורה ספציפית משלו ואין לו חיכוך סטטי. המטוטלת, להיפך, נמצאת במצב מוצק, יש לה צורה ספציפית משלה, ויש לה חיכוך סטטי.

התנודות של מטוטלת מתוארות בשיטה אלגברית, והתנודות של גליצרין מתוארות בשיטה גיאומטרית. ארבעת הדחפים של ארבעת הכוחות הקיימים ומקיימים אינטראקציה בתנודות המטוטלת ניתנים לצפייה ויזואלית, אך ארבעת הדחפים של ארבעת הכוחות הקיימים ומקיימים אינטראקציה בתנודות הגליצרין הם חמקמקים. אפשר להבין ולתאר את תנודות הגליצרין בצינור זכוכית בצורת U רק לאחר שכבר הובנו ותוארו תנודות מטוטלת שעון. ובכל זאת ההפכים הללו מתלכדים. אותם שני דחפים של הסביבה החיצונית פועלים בהם. לכן, שתי תת המערכות זהות ומייצגות אחדות של הפכים.

עקרון הקצב. "הכל זורם, זורם פנימה והחוצה, לכל דבר יש גאות ושפל, הכל עולה ויורד - תנודה דמוית מטוטלת מתבטאת בכל דבר. מידת התנופה לשמאל היא מידת התנופה לימין. המקצבים מקבלים פיצוי".

בשעון סבא מתפתל מעצמו, התנודות ההרמוניות הבלתי-דמויות של גליצרין והמטוטלת מתבטאות באופן הבא.

גליצרין מקבל דחף מהסביבה החיצונית בצורה מפוזרת, הופך את צורתו המקורית לצורה מתגמשת מעובה, דרך שלושה שלבים ושבע צורות, ומעביר אותו באמצעות מכשיר משוב אל המטוטלת. המטוטלת מקבלת דחף מגליצרין, הופכת את צורתו המתגמשת המעובה לצורה מפוזרת, דרך שלושה שלבים ושבע צורות, באמצעותה פועלת נגד כוח החיכוך, ומעבירה אותה בצורה מפוזרת לסביבה החיצונית.

המטוטלת מקבלת פי 2 פחות דחף מהסביבה החיצונית בצורה מפוזרת, ממירה את צורתה המקורית לצורה מתממשת דחוסה, דרך שלושה שלבים ושבע צורות, ומעבירה אותה דרך מכשיר משוב לגליצרין. גליצרין מקבל דחף מהמטוטלת, הופך את צורתו המתגמשת המעובה לצורה מפוזרת, דרך שלושה שלבים ושבע צורות, באמצעותו פועל נגד כוח החיכוך, ומעביר אותו בצורה מפוזרת לסביבה החיצונית.

עקרון סיבה ותוצאה . "לכל עקרון יש את ההשפעה שלו, לכל השפעה יש את הסיבה שלה. הכל נעשה בהתאם לחוק. סיכוי אינו אלא שמו של חוק שאינו מוכר. יש הרבה מישורים של סיבתיות, אבל שום דבר לא חומק מהחוק".

ההשפעה נובעת מהסיבה. לסיבה יש את המשכו בהשפעה. מחזור התנועה של גליצרין ומטוטלת שעון הסבא מגיע מהשפעתם של שני כוחות סביבתיים. השפעת הכוחות החיצוניים היא הגורם לתנודות הבלתי-דמויות שלהם, והתנודות שלהם הן תוצאה שיש לה סיבה משלה. צורת התנועה של האזור הגבוה, שהיא צורת התנועה של הסביבה החיצונית, שולטת בצורת התנועה של האזור התחתון, שהוא שעון הסבא המתפתל מעצמו.

גליצרין מקבל דחף מהסביבה החיצונית בצורה מפוזרת, הופך את צורתו המקורית לצורה מתגמשת מעובה, דרך שלושה שלבים ושבע צורות, ומעביר אותו באמצעות מכשיר משוב אל המטוטלת. המטוטלת מקבלת דחף מגליצרין, הופכת את צורתו המתגמשת המעובה לצורה מפוזרת, דרך שלושה שלבים ושבע צורות, באמצעותה פועלת נגד כוח החיכוך, ומעבירה אותה בצורה מפוזרת לסביבה החיצונית. הכל נעשה בהתאם לחוק, מתגלה רק בצורה של מודל נפשי אידיאלי סטנדרטי.

עקרון המגדר. "מגדר נמצא בכל דבר - לכל דבר יש את העקרונות הגבריים והנשיים שלו. המגדר בא לידי ביטוי בכל המישורים".

בשעון סבא מתפתל מעצמו, המין הנקבי מופיע בכל המישורים בתת המערכת, המיוצג על ידי תנודות הגליצרין בצינור זכוכית בצורת U, והמין הזכרי מופיע בכל המישורים בתת המערכת, המיוצגת. על ידי תנודות מטוטלת השעון.

באמצעות הדוגמה של הפעולה החוזרת על עצמה ומשכפלת את עצמה מעת לעת של שעון סבא המתפתל מעצמו, מוצג בבירור הקשר הפנימי של שבעה עקרונות שירדו אלינו במשך אלפי שנים ולא איבדו את משמעותם.

העיקרון הראשון, עקרון המנטליזם, ראוי לתשומת לב מיוחדת, שכן הבנתו דורשת הרבה עבודה וזמן. במבט ראשון, נראה שזהו עיקרון אידיאליסטי בלבד.

עקרון החומרנות , לפיו, העולם הוא חומרי, הוא מבוסס על חומר, דוחה את האידיאליזם ולכן הוא עיקרון חד צדדי, נטול אמת. עקרון האידיאליזם, לפיו, העולם הוא אידיאלי, הוא מבוסס על רעיון, דוחה את החומרנות ולכן הוא עיקרון חד צדדי נטול אמת.

בניגוד ישיר לעקרונות החד-צדדיים של החומרנות והאידיאליזם, העיקרון הראשון של הפילוסופיה של הרמס טרסמגיסטוס, עקרון המנטליזם, אינו קשור אליהם. עקרון המנטליזם אינו קובע ישירות, אך אינו שולל באופן ישיר את העובדה שמבין צורות התנועה המוכרות לאדם, צורת התנועה הגבוהה, המפותחת והמושלמת ביותר היא צורת התנועה האידיאלית המנטלית, או המחשבה.

מבחינת רמת התפתחותה, המחשבה עולה על כל צורות התנועה האמיתיות החומריות המוכרות רק לנו. יצירת המחשבה כצורת התנועה הגבוהה והמושלמת ביותר היא "הפרירוגטיבה והשליחות של חשיבה של חומר" (Piotrovsky M.V. Towards the knowledge of laws of the Earth (The Life and Research of William Morris Davis and Walter Penck). - מ': מיסל, 1984. - 157 עמ' , איל' - עמ' 153.).

המחשבה קובעת את כל מה שקיים במציאות החומרית, אך בהגדרה זו היא עצמה נותרת בלתי ודאית לחלוטין. כמובן, מחשבה יכולה להיות מוגדרת על ידי מחשבה. מושג אחד יכול להיות מוגדר על ידי מושג אחר, כללי יותר.

לדוגמה, טרפז הוא מקבילית. גם לטרפז וגם מקבילית יש תכונות. אבל למקבילית יש תכונות משלה ותכונות של טרפז, אבל לטרפז אין תכונות של מקבילית. מקבילית אינה טרפז.

מקבילית היא ריבוע, שכן למרובע יש את כל התכונות והמאפיינים של מקבילית, אבל ריבוע אינו מקבילית. טרפז הוא ריבוע, שכן לריבוע יש את כל התכונות והמאפיינים של טרפז, אך בנוסף אליהם, לריבוע יש גם תכונות ומאפיינים של מקבילית ותכונות ומאפיינים משלו. לכן, ריבוע אינו טרפז.

בניגוד להצהרות האישיות של המדענים הסמכותיים ביותר, הכללי נגזר מהפרטי. בלי הפרט אין כלליות. בלי ריבוע אין מקבילית, בלי מקבילית אין טרפז, בלי טרפז אין מרובע אקראי. ממשולשים אקראיים בודדים נגזר טרפז, מטרפז - מקבילית, מקביליות - ריבוע. זהו: הריבוע הוא גבול ההתפתחות של המושג מרובע, צורתו המושלמת ביותר.

אם יש בעיה שפתרונן דורש ניתוח מפורט של המושג מרובע, אז תחילת הניתוח צריכה להיות רק ריבוע. כולם שמעו לפחות פעם אחת בחייו: ללא ניתוח אין סינתזה.

מכאן נובע: אנליזה קודמת לסינתזה. אבל סינתזה שמתממשת באופן טבעי במציאות החומרית של הטבע היא דבר אחד, וסינתזה שמתממשת באופן מלאכותי בהכרת המציאות החומרית הזו היא דבר אחר. אני מתחיל לנתח את המושג ריבוע כאשר הריבוע כבר נוצר וקיים. זו כבר תוצאה מוגמרת. הוא, כדבר כללי, נוצר במהלך תהליך טבעי, ארוג בתהליך של צורה מסוימת של חיי אדם, מהפרט.

אני מתחיל את עבודתי בניתוח של ריבוע ומסיים אותו במרובע. נתיב הניתוח מנוגד ישירות לנתיב ההתפתחות של ריבוע מעובר, מרובע יחיד אקראי. בסיום הניתוח אפשר לקחת נשימה ולעשות חצי סיבוב כדי שבלי לבזבז זמן אפשר להתחיל בדרך חזרה. זו תהיה עצם הסינתזה שלא מתרחשת ללא ניתוח.

היחס שלי למושג ריבוע לפני תחילת הניתוח שלו שונה באופן משמעותי מהיחס שלי אליו לאחר שעברתי את נתיב הניתוח שלו ואת הדרך ההפוכה של הסינתזה שלו. המושג ריבוע הוא מחשבה.

אם זה מובן, אז גם צריך להיות ברור שצורת התנועה של המציאות החומרית בכל דרגת מורכבות משתקפת ומתבטאת בצורת מחשבה כאילו מעצמה, באופן לא מודע וחלש. יש לי גישה יומיומית נורמלית למחשבה הזו. אחרי שניתחתי אותו ואחרי השלמת הניתוח חזרתי אליו באמצעות סינתזה, אז יש לי גישה מדעית אחרת, אפשר לומר, למחשבה הזו.

כיצד עלי, מורה בבית הספר, לפעול במקרה זה ביחס לתלמידים? בוגרי בית הספר נבחנים בכניסה לאוניברסיטה לא על ידי מורים בבית הספר, אלא על ידי מדענים.

אודיע לתלמיד או לתלמיד שהמחשבה היא דבר כללי שניתן לחלץ מהפרט. המחשבה כדבר כללי היא הצורה המושלמת ביותר, המשקפת ומבטאת את כל התכונות והסימנים המהותיים של המציאות החומרית ובנוסף לכך מכילה ומבטאת את תכונותיה וסימניה שאין למציאות החומרית.

אין צורך לנחש איזה ציון ייתן המדען על התשובה הזו בבחינות הכניסה: במקרה הטוב, "3" מנחם. וזה מדע למורה בבית ספר לא לומר מילה לבוגרי בית הספר על עקרונות "לוח האזמרגד של הרמס" ועל המשמעות שיש לעיקרון הראשון: "הכל מחשבה. היקום הוא דימוי נפשי".

בעזרת הדוגמה של המושג מרובע, השגתי מודל אידיאלי של תהליך התנועה, השינוי והיווצרות המחשבה, המשקף ומבטא את מחזור הפעולה המנטלי של תת-מערכת חלשה, המכילה שלושה שלבים ושבע צורות. במובן זה, המושג מרובע הוא המקבילה האוניברסלית של כל תת המערכות החלשות של מערכות כפולות.

עקרון ההתכתבות (אנלוגיה) הוא שלמשל ריבוע מתאים למקבילית והאנלוג שלו הוא מקבילית, שכן יש לו את כל התכונות והמאפיינים של מקבילית. הבנת המקבילית תלויה בהבנת הריבוע; האנטומיה של הריבוע היא המפתח לאנטומיה של המקבילית.

אם זה מובן, אז העיקרון השני של הפילוסופיה ההרמטית צריך להיות מובן: מה שנמצא במחשבה, במודל האידיאלי של כל חוק, מפוזר בצורות התנועה של המציאות החומרית, כלומר בכל צורות התנועה של האובייקטיביות החומרית. .

צורת התנועה הנמוכה ביותר היא אנלוגיה לצורת התנועה הגבוהה ביותר. צורת התנועה הגבוהה ביותר אינה אנלוגי לצורת התנועה התחתונה, אלא יש לה אנלוגיה לצורת התנועה התחתונה.

אתה צריך לקרוא שמכניקת הקוונטים כוללת תופעות בעלות תכונות ומאפיינים שאין להם אנלוגים בתופעות המכניקה הקלאסית. כתוצאה מכך, התופעות של מכניקת הקוונטים עשירות יותר בתכונות ובמאפיינים של תופעות המכניקה הקלאסית. אם לחיידק ולאדם אין DNA שונה, אז התכונות והמאפיינים של החיידק יכולים להיות עשירים ומושלמים יותר מהתכונות והמאפיינים של אדם. הנה קטע מהמאמר פול דייויס "SUPERFORCE" (ניו יורק: סיימון ושוסטר, 1984), שהושאל על ידי מ-V.S. סבירידוב "מימדים אחרים".

"דמיין שאתה עומד בחדר, נגיד, מול הדלת. אם תסתובב סביב הציר האנכי שלך, תראה יותר ויותר קטעי קירות לפניך, ובפנייה של 180 מעלות, תמצא את עצמך עם הגב לדלת. סיבוב נוסף של 180 מעלות, תמצא את עצמך בעמדת ההתחלה - מול הדלת - לאחר השלמת סיבוב מלא. העולם ייראה בדיוק כמו שהוא נראה לפני תחילת הסיבוב.
אבל בעולם של חלקיקים תת-אטומיים, פעולת הסיבוב היסודית מובילה לתוצאה מדהימה. כאשר אלקטרונים עוברים דרך שדה מגנטי בתצורה מסוימת, הספין שלו יכול להסתובב בזווית הולכת וגדלה, ולבסוף לבצע סיבוב מלא של 360 מעלות.
בהתבסס על השכל הישר, טבעי לצפות שהאלקטרון יחזור למיקומו המקורי. עם זאת, זה לא. תכונותיו של אלקטרון שעבר סיבוב ספין של 360 מעלות שונות באופן ניכר מתכונותיו של אלקטרון שלא הושפע. כדי להחזיר אלקטרון שהספין שלו הסתובב למצבו המקורי, יש לסובב את הספין שלו עוד 360 מעלות, כלומר, נאלץ לתאר שתי סיבובים מלאים. רק לאחר מכן לא יתגלה הבדל ניכר בין האלקטרונים "הופכים" ל"לא-הופכים".
מה זה אומר? ברור שבמקרה הפשוט ביותר, יש צורך בסיבוב של 720 מעלות כדי להשלים מהפכה מלאה, כלומר להחזיר את העולם למצבו המקורי.
חלקיק יסודי, כגון אלקטרון, "מרגיש" סיבוב מלא של 720°. בעולם האנושי ובמקרה של עצמים גדולים, תכונה זו אובדת - אין אנו מבחינים בין סיבוב של 360° אחד לאחר. לכן, במובן מסוים, אנו רק חצי תופסים את העולם נגיש לאלקטרון"..

בשעון סבא מתפתל, למשל, הדחף הגדול יותר של הסביבה החיצונית "מרגיש" את הסיבוב הראשון של 360 מעלות בגליצרין ו"מרגיש" את הסיבוב השני של 360 מעלות במטוטלת. הדחף הקטן יותר של הסביבה החיצונית "מרגיש" את הסיבוב הראשון של 360° במטוטלת ו"מרגיש" את הסיבוב השני של 360° בגליצרין. רק לאחר מכן, שעון הסבא המתפתל עושה מהפכה מלאה וחוזר למצבו המקורי. אבל זה לא אומר שאנחנו "במובן מסוים רק חצי מודעים לעולם הנגיש" לשעוני סבא מתפתלים.

זו לא אשמתם, אלא חוסר המזל של כמה חוקרים מודרניים של צורות התנועה של הפיזיקה של עולם המיקרו שהם מסתמכים על השערות ופתרונות למשוואות, ועוד יותר על סמכותם הבלתי ניתנת לערעור וחסרת התעלה של כמה מדענים:

"כל הניסיון הקודם משכנע אותנו שהטבע הוא מימוש היסודות הפשוטים ביותר שאפשר להעלות על הדעת מבחינה מתמטית, שיש להמציא אותם באופן חופשי."(איינשטיין א. על שיטת הפיזיקה התיאורטית // אוסף עבודות מדעיות. כרך 4 - מ': נאוקה, 1967. - 600 עמ')

באשר לעקרונות הפילוסופיה הרמטית, הם או שאינם ידועים לחוקרים או שאינם מובנים על ידם.

09/10/2014.

לוח האזמרגד של הרמס והקיבליון כתובים באותו סגנון ומספרים את אותו סיפור. ומכיוון ששתי העבודות קטנות, שמתי אותן על עמוד אחד.
מי שיודע מה זה טאו ולמד את יצירותיו של לאו טה ג'ין לא צריך להגיב על "סוויפט" ו"קיבליון". מסמכים אלו עוסקים בסאונד ומשמעותו ביצירה ותחזוקה של קיומו של עולמנו.
העולם נשלט על ידי טאו, כוחו של הצליל, קנה המידה המלא.

לוח האזמרגד של הרמס (לט. Tabula Smaragdina Hermetis) הוא האנדרטה החשובה ביותר של ההרמטיקה הערבית מימי הביניים, בשימוש נרחב בתרגום לטיני. על פי האגדה, הטקסט של הלוח הושאר על ידי הרמס טריסמיסטוס על צלחת אזמרגד במקדש מצרי.

הדבר היחיד שידוע בוודאות לגבי לוח האזמרגד הוא שהוא הוזכר לראשונה בספר ערבי מהמאה ה-6 או ה-8 לספירה. בחלק מהעותקים המוקדמים של הלוח שנעשו על ידי מתרגמים לערבית, יש עדויות לכך שהמקור נכתב בסורית עתיקה.

לוח אמרלד של הרמס

באמת - ללא כל שקרים, אותנטי ונכון לעילא:

מה שמתחת דומה למה שמעל.

ומה שלמעלה דומה לזה שלמטה, כדי להגשים את נפלאות הדבר האחד.

וכפי שכל הדברים נבעו מהאחד (דרך האחד) או: דרך השתקפות האחד (כלומר הלוגוס, העולם "אני"), כך כל הדברים נולדו מהמהות האחת הזו דרך הסתגלות (או: באמצעותה). קבלה מבחוץ, דרך "השתלה" שלו).

השמש היא אביה, הירח הוא אמה.

הרוח נשאה אותה ברחמה. האדמה היא האחות שלה.

הדבר הזה הוא אבי כל השלמות ביקום כולו.

הכוח שלו נשאר שלם (כלומר, לא מנוצל) כאשר הוא הופך לאדמה.

אתה תפריד בין אדמה לאש, עדין מגס, בזהירות ובמיומנות רבה.

הדבר הזה עולה מהארץ לשמים ויורד שוב לארץ, מקבל את הכוח של האזורים הגבוהים והתחתונים של העולם כאחד.

בדרך זו תזכה לתהילה בכל העולם.

לכן כל החושך יסתלק ממך.

הדבר הזה הוא כוחו של כל כוח, שכן הוא יכבוש כל דבר עדין ביותר ויחדור בעצמו לכל דבר מוצק.

כך נוצר העולם.

מכאן יצמחו מכשירים מדהימים, ששיטתם היא כדלקמן (כלומר, כמתואר לעיל).

לכן נקראתי הרמס הגדול ביותר, מכיוון שיש לי ידע בשלושת החלקים של הפילוסופיה האוניברסלית.

שלם הוא מה שאמרתי על עבודת עבודת השמש ("שלם מה שאמרתי על פעולת השמש").

The Kybalion הוא חיבור קטן על פילוסופיה הרמטית, שפורסם בדצמבר 1908 בשיקגו על ידי The Yogi Publication Society ("The Kybalion. A Study of the Hermetic Philosophy of Ancient Egypt and Greece." The Yogi Publication Society, שיקגו, 1908). מחבר העבודה אינו ידוע, מכיוון שהקיבליון נחתם תחת השם הבדוי "שלושת היזמים".

קיבליון.

(שבעה עקרונות הרמטיים)

1. עקרון המנטליזם

הכל לוגו. היקום הוא דימוי חומרי של הלוגו.

לפי עיקרון זה, כל מה שקיים בעולם הגלוי ובעולמות הבלתי נראים הוא דימוי של האחד (לוגוס).

2. עקרון ההתכתבות(אנלוגיות)

כמו למעלה, כך למטה, כמו למטה, כך למעלה.

לפי עיקרון זה, קיימת התאמה בין מישורי הקיום והחיים השונים, הכל כפוף לחוקים משותפים, ולכן דומה. יש אנלוגיה בין חיי העולם הנראה לעולמות הבלתי נראים, בין חיי המיקרוקוסמוס למקרוקוסמוס.

3. עקרון הרטט

שום דבר לא במנוחה - הכל זז, הכל רוטט.

עיקרון זה מסביר שההבדלים בין גילויי קיום, כגון חומר, אנרגיה, נפש ורוח, הם רק שינויים של חומר ראשוני אחד, "חומר ראשוני" - כל זה שונה רק בתדירות הרטטים שלהם.

4. עקרון הקוטביות.

הכל כפול, לכל דבר יש קטבים. לכל דבר יש את האנטיפוד שלו (ההיפך שלו), הניגודים זהים באופיים, אבל שונים בדרגתם. קיצוניות נפגשים. כל האמיתות הן לא יותר מחצאי אמיתות. ניתן ליישב את כל הפרדוקסים.

לפי עיקרון זה, התזה והאנטיתזה זהות בטבען, אך שונות בדרגה, שונות בקוטביות שלהן, ויש להן שינוי פאזה של 180° בינן לבין עצמן.

5. עקרון הקצב.

הכל זורם, הכל זורם פנימה והחוצה, לכל דבר יש גאות ושפל, הכל עולה ויורד, תנודה דמוית מטוטלת מתבטאת בכל דבר. מידת התנופה לשמאל היא מידת התנופה לימין. המקצבים מתוגמלים.

עיקרון זה מסביר שכל מה שקיים לעולם אינו במצב אחד. הכל עובר ממצב אחד להפך, ובחזרה.

6. עקרון סיבה ותוצאה.

לכל עיקרון יש את ההשפעה שלו, לכל השפעה יש את הסיבה שלה. הכל נעשה בהתאם לחוק. סיכוי אינו אלא שמו של חוק שאינו מוכר. יש הרבה מישורים של סיבתיות, אבל שום דבר לא חומק מהחוק.

לפי חוק זה אין תאונות, הכל כפוף לחוק כזה או אחר, לכל דבר יש סיבה משלו. אבל יש כמה רמות של סיבתיות, שכן יש כמה מישורי קיום, וכולם מחוברים על ידי עקרון ההתכתבות. תחילתו של תהליך במישור אחד פירושה תחילתם של תהליכים דומים במישורים אחרים.

7. עקרון המשפחה.

מגדר נמצא בכל דבר - לכל דבר יש עקרונות גבריים ונשיים משלו. המגדר מתבטא בכל המישורים.

לפי עיקרון זה, כל הדברים מכילים שני עקרונות: זכר ונקבה. האינטראקציה של עקרונות אלו היא הסיבה לכל יצירתיות: פיזית, נפשית או רוחנית.

טאו שולט בעולם

"הדבר הזה הוא כוחו של כל כוח, כי הוא יכבוש כל דבר עדין ביותר ויחדור בעצמו לכל דבר מוצק. כך נברא העולם" (לוח אמרלד של הרמס).

מיתוסים קוסמוגוניים מכל העולם, מכל התרבויות, מתארים את אותו תרחיש לבריאת העולם. בהתחלה היה כאוס, ולאחר מכן, באנלוגיה למפץ הגדול, אנרגיה, צליל, רטט נסחפו בחלל (במילה אחת - טאו, לוגו, מילה...). בהשפעת רטט הקול, כל האנרגיות שהיו בכאוס היו מובנות, ונוצר חומר בריוני. כך נוצר היקום החומרי בו אנו קיימים.

צליל (רעידות, אנרגיה...לוגוס, טאו) קיים בכל מקום ביקום הזה. הוא נמצא בחלל, ובמעמקי כדור הארץ, וסביבך. לכן אמרו הקדמונים - אלוהים נמצא בכל מקום, הוא נמצא בכל מקום. "כמו למעלה, כך למטה" - החוק זהה בכל מקום. הרטט הקושר את כל החומר של היקום זהה בכל מקום.

"כל ההוגים בכל הארצות ובכל הזמנים הכירו בצורך להניח את קיומה של המציאות המהותית הזו. כל הפילוסופיות הראויות לשמה מבוססות על מחשבה זו. האדם העניק למציאות המהותית הזו שמות רבים - חלקם קראו לה אלוהות (תחת שמות רבים). כך נולד המושג אלוהים" - קיבליון.