ხსნის კავშირი 1816 1818. დეკემბრისტები. საიდუმლო საზოგადოებები. ნ.მ. მურავიოვის "კონსტიტუციის" პროექტიდან

ქრონოლოგია

• 1816 - 1817 წწ ხსნის კავშირის საქმიანობა.
• 1818 - 1821 წწ კეთილდღეობის კავშირის საქმიანობა.
• 1821 "სამხრეთის საზოგადოების" ჩამოყალიბება.
• 1821 - 1822 წწ "ჩრდილოეთის საზოგადოების" ფორმირება.
• 1825 წელი, 14 დეკემბერი დეკემბრის აჯანყება პეტერბურგში.
• 1825, 29 დეკემბერი ჩერნიგოვის პოლკის აჯანყება.

სოციალური მოძრაობა რუსეთში მე -19 - მე -20 საუკუნის დასაწყისში.

მე-19 საუკუნეს თავისი განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს რუსეთის სოციალურ-პოლიტიკური აზროვნების ისტორიაში. ამ წლებში განსაკუთრებით სწრაფი ტემპით მოხდა ფეოდალურ-ყმური სისტემის ნგრევა და კაპიტალიზმის დამკვიდრება. როგორც ჰერცენმა დაწერა დასაწყისში XIXსაუკუნეში, „თითქმის არ არსებობდა რევოლუციური იდეები, მაგრამ ძალაუფლება და აზროვნება, იმპერიული განკარგულებები და ჰუმანური სიტყვები, ავტოკრატია და ცივილიზაცია ვეღარ ახერხებდნენ ერთმანეთს“.

რუსეთში თანდათან ჩნდება ინტელიგენციის შინაგანი თავისუფალი ფენა პოლიტიკურ ასპარეზზე, რომელიც გამორჩეულ როლს შეასრულებს მე-19 საუკუნეში. სამთავრობო ბანაკში ცვლილებების აუცილებლობის გაცნობიერებაც იყო. თუმცა, ავტოკრატიას და სხვადასხვა პოლიტიკურ ძალებს მნიშვნელოვნად განსხვავებული წარმოდგენები ჰქონდათ ცვლილებების გზებზე. ამის შესაბამისად, რუსეთის ისტორიაში აშკარად გამოირჩევა სოციალურ-პოლიტიკური აზროვნების განვითარების სამი ძირითადი მიმართულება: კონსერვატიული, ლიბერალური და რევოლუციონერი.

კონსერვატორები ცდილობდნენ შეენარჩუნებინათ არსებული სოციალურ-პოლიტიკური სისტემის საფუძვლები. ლიბერალები ახდენდნენ ზეწოლას მთავრობაზე, რათა აიძულონ იგი გაეტარებინა რეფორმები. რევოლუციონერები ცდილობდნენ ღრმა ცვლილებებს სხვადასხვა გზით, მათ შორის ქვეყნის პოლიტიკურ სისტემაში ძალადობრივი ცვლილების გზით.

XIX საუკუნის დასაწყისის სოციალური მოძრაობის თავისებურება იყო თავადაზნაურობის დომინირება. ეს აიხსნება პირველ რიგში იმით, რომ გარემოში თავადაზნაურობაჩამოყალიბდა ინტელიგენცია, რომელმაც დაიწყო ქვეყანაში პოლიტიკური ცვლილებების აუცილებლობის გაცნობიერება და კონკრეტული პოლიტიკური დოქტრინების წამოყენება.

ამ წლების განმავლობაში რუსული ბურჟუაზია აქტიურად არ მონაწილეობდა სოციალურ მოძრაობაში, რადგან პრიმიტიული დაგროვების პირობებში იგი შთანთქავდა დაგროვებას, მოგებას. მას არ სჭირდებოდა პოლიტიკური რეფორმები, არამედ ადმინისტრაციული და საკანონმდებლო ზომები, რაც ხელს შეუწყობს კაპიტალიზმის განვითარებას. რუსული ბურჟუაზია საკმაოდ კმაყოფილი იყო ცარიზმის ეკონომიკური პოლიტიკით, რომელიც მიმართული იყო კაპიტალიზმის განვითარებაზე. რუსული ბურჟუაზიის პოლიტიკური შესაძლებლობები ბევრად ჩამორჩებოდა მის ეკონომიკურ ძალას. ის ეკონომიკურ ბრძოლაში შევიდა იმ დროს, როდესაც რუსული პროლეტარიატი უკვე აქტიურ როლს თამაშობდა სოციალურ-პოლიტიკურ ბრძოლაში, რომელმაც შექმნა საკუთარი პოლიტიკური პარტია.

იმ წლებში, როდესაც ხელისუფლებამ უარი თქვა რეფორმებზე, აშკარად გამოიკვეთა რევოლუციური პოლიტიკური ტენდენცია. Ის იყო დეკაბრისტული მოძრაობა. მისი გაჩენის მთავარი ფაქტორი იყო რუსეთის განვითარების სოციალურ-ეკონომიკური, განსაკუთრებით პოლიტიკური პირობები.

1825 წელს ყველაზე შორსმჭვრეტელ დიდებულებს უკვე ესმოდათ, რომ ქვეყნისა და თავადაზნაურობის ბედი არ შემოიფარგლებოდა სამეფო შეღავათებითა და კეთილგანწყობით. სენატის მოედანზე მისულ ხალხს თავად სურდა გლეხების გათავისუფლება და ხელისუფლების წარმომადგენლობითი ორგანოების შექმნა. ხალხისთვის თავიანთ ბედსა და სიცოცხლეს სწირავდნენ, მათ არ შეეძლოთ შეეწირათ თავიანთი პრივილეგია, გადაეწყვიტათ ხალხისთვის უკითხავად.

”ჩვენ 1812 წლის შვილები ვართ”, - წერდა მატვეი მურავიოვი-აპოსტოლი და ხაზს უსვამდა, რომ სამამულო ომი გახდა მათი მოძრაობის საწყისი წერტილი. 1812 წლის ომში ასზე მეტი დეკაბრისტი მონაწილეობდა, მათგან 65, ვისაც სახელმწიფო კრიმინალებს უწოდებდნენ 1825 წელს, სიკვდილამდე იბრძოდა მტერთან ბოროდინოს ველზე. ფრანგ და რუსი განმანათლებლების პროგრესული აზროვნების გაცნობამ გააძლიერა დეკაბრისტების სურვილი, ბოლო მოეღო რუსეთის ჩამორჩენილობის მიზეზებს და უზრუნველეყო მისი ხალხის თავისუფალი განვითარება.

აკადემიკოსი მ.ვ. დეკაბრისტული მოძრაობის ისტორიის ცნობილმა მკვლევარმა ნეჩკინამ მისი წარმოშობის მთავარ მიზეზად ფეოდალურ-ყმური, ავტოკრატიული სისტემის კრიზისი, ე.ი. თავად რუსული რეალობა და, მეორე მხრივ, აღინიშნა ევროპული იდეებისა და შთაბეჭდილებების გავლენა რუსული არმიის საგარეო კამპანიებიდან.

შენი პირველი საიდუმლო საზოგადოება ხსნის კავშირი” გვარდიის ოფიცრები ა.ნ. მურავიოვი, ნ.მ. მურავიოვი, ს.პ. ტრუბეცკოი, ი.დ. იაკუშკინი, დაარსდა ქ 1816 წ. ვ პეტერბურგი. სახელი შთაგონებული იყო საფრანგეთის რევოლუციით (საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტი - "იაკობინის დიქტატურის" ეპოქის საფრანგეთის მთავრობა). 1817 წელს წრეს შეუერთდა პ.ი. პესტელი, რომელმაც დაწერა მისი წესდება (წესდება). ასევე გამოჩნდა ახალი სახელი - "სამშობლოს ჭეშმარიტი და ერთგული შვილების საზოგადოება". რევოლუციონერებმა დაგეგმეს, ტახტზე მონარქის შეცვლის დროს, აიძულონ იგი მიეღო კონსტიტუცია, რომელიც შეზღუდავდა სამეფო ძალაუფლებას და გააუქმებდა ბატონყმობას.

„ხსნის კავშირის“ საფუძველზე ქ 1818 წელს მოსკოვშიიყო შექმნილი "კეთილდღეობის კავშირი",რომელშიც 200-ზე მეტი ადამიანი შედიოდა. ეს ორგანიზაცია მიზნად ისახავდა ბატონობის საწინააღმდეგო იდეების პოპულარიზაციას, ხელისუფლების ლიბერალური ზრახვების მხარდაჭერას და ბატონობისა და ავტოკრატიის წინააღმდეგ საზოგადოებრივი აზრის შექმნას. ამ პრობლემის გადაჭრას 10 წელი დასჭირდა. დეკემბრისტებს სჯეროდათ, რომ საზოგადოების დაპყრობა საფრანგეთის რევოლუციის საშინელებათა თავიდან აცილებას და გადატრიალების უსისხლო გახდის.

მთავრობის მიერ რეფორმების გეგმებზე უარის თქმა და საგარეო და საშინაო პოლიტიკაზე რეაქციაზე გადასვლა აიძულა დეკაბრისტები შეეცვალათ ტაქტიკა. 1821 წელს მოსკოვში, კეთილდღეობის კავშირის ყრილობაზე, გადაწყდა ავტოკრატიის დამხობა სამხედრო რევოლუციის გზით. ბუნდოვანი „კავშირიდან“ გადაწყდა გადასულიყო კონსპირაციულ და აშკარად ჩამოყალიბებულ საიდუმლო ორგანიზაციაში. IN 1821 — 1822 გ.გ. გაჩნდა" სამხრეთი"და" ჩრდილოეთი" საზოგადოება. IN 1823 წორგანიზაცია შეიქმნა უკრაინაში“ გაერთიანებული სლავების საზოგადოება 1825 წლის შემოდგომისთვის იგი შეუერთდა "სამხრეთ საზოგადოებას".

დეკაბრისტულ მოძრაობაში მთელი თავისი არსებობის მანძილზე იყო სერიოზული უთანხმოება რეფორმების განხორციელების გზებსა და მეთოდებზე, ქვეყნის მმართველობის ფორმაზე და ა.შ. მოძრაობის ფარგლებში შეიძლება თვალი ადევნოთ არა მხოლოდ რევოლუციურ ტენდენციებს (ისინი განსაკუთრებით მკაფიოდ იჩენდნენ თავს), არამედ ლიბერალურ ტენდენციებსაც. „სამხრეთის“ და „ჩრდილოეთის“ საზოგადოებების წევრებს შორის განსხვავებები აისახა პ.ი. პესტელი (“ რუსული სიმართლე") და ნიკიტა მურავიოვი (" კონსტიტუცია”).

ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან საკითხად დარჩა რუსეთის სახელმწიფო სტრუქტურის საკითხი. "კონსტიტუციის" მიხედვითნ.მურავიოვა რუსეთს აქცევდა კონსტიტუციური მონარქიასადაც აღმასრულებელი ხელისუფლება ეკუთვნოდა იმპერატორსდა საკანონმდებლო გადავიდა ორპალატიან პარლამენტში, - სახალხო კრება. კონსტიტუცია საზეიმოდ გამოაცხადა ხალხი მთელი სახელმწიფო ცხოვრების წყაროდ. ხმის მიცემის უფლება ითვალისწინებდა ხმის მიცემის საკმაოდ მაღალ კვალიფიკაციას. კარისკაცებს ხმის მიცემის უფლება ჩამოერთვათ. გამოცხადდა მთელი რიგი ძირითადი ბურჟუაზიული თავისუფლებები - მეტყველება, მოძრაობა, რელიგია.

მიერ " რუსული სიმართლე“-განაცხადა რუსეთის პესტელმა რესპუბლიკაძალა, რომელშიც აუცილებელი ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული გარდაქმნების განხორციელებამდე კონცენტრირებული იყო დროებითი უზენაესი წესი. შემდეგ უზენაესი ძალაუფლება გადაეცა ერთპალატიან სახალხო კრება 500 ადამიანისგან, რომელსაც 20 წლიდან მამაკაცები 5 წლით ირჩევენ ყოველგვარი საკვალიფიკაციო შეზღუდვის გარეშე. უმაღლესი აღმასრულებელი ორგანო იყო სახელმწიფო დუმა(5 ადამიანი), 5 წლით არჩეული სახალხო კრების მიერ და პასუხისმგებელი მის წინაშე. რუსეთის მეთაური გახდა პრეზიდენტი. პეშტელმა უარყო ფედერალური სტრუქტურის პრინციპი, რუსეთი დარჩა ერთიანი და განუყოფელი.

მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხი ბატონობის საკითხია. ნ.მურავიოვის „კონსტიტუცია“ და პესტელის „რუსული სიმართლე“ მტკიცედ იყო მომხრე. ბატონობის წინააღმდეგ. „ბატონობა და მონობა გაუქმებულია. მონა, რომელიც შეეხება რუსულ მიწას, ხდება თავისუფალი“, - ნათქვამია ნ. მურავიოვის კონსტიტუციის მე-16 პუნქტში. „რუსული ჭეშმარიტების“ მიხედვით, ბატონობა მაშინვე გაუქმდა. გლეხების განთავისუფლება დროებითი მთავრობის „ყველაზე წმინდა და შეუცვლელ“ მოვალეობად გამოცხადდა. ყველა მოქალაქეს თანაბარი უფლებები ჰქონდა.

ნ. მურავიოვმა შესთავაზა, რომ განთავისუფლებულ გლეხებს შეენარჩუნებინათ პირადი მიწა „ბოსტნეებისთვის“ და თითო ეზოში ორი ჰექტარი სახნავი მიწა. პესტელმა სრულიად მიუღებლად მიიჩნია გლეხების მიწების გარეშე გათავისუფლება და შესთავაზა მიწის საკითხის გადაჭრა საჯარო და კერძო საკუთრების პრინციპების შერწყმით. სახელმწიფო მიწის ფონდი ჩამორთმევით უნდა ჩამოყალიბებულიყო მიწის მესაკუთრეთა მიწების გამოსყიდვის გარეშე, რომლის ზომა 10 ათას დესიატინს აღემატებოდა. 5-10 ათასი დესატინის მიწის ნაკვეთებიდან, მიწის ნახევარი გასხვისდა კომპენსაციისთვის. სახალხო ფონდიდან მიწა გამოყო ყველას, ვისაც მისი დამუშავება სურდა.

დეკაბრისტები თავიანთი პროგრამების განხორციელებას უკავშირებდნენ ქვეყანაში არსებული სისტემის რევოლუციურ ცვლილებას. მთლიანობაში, პესტელის პროექტი უფრო რადიკალური და თანმიმდევრული იყო რუსეთში ბურჟუაზიული ურთიერთობების განვითარების თვალსაზრისით, ვიდრე მურავიოვის პროექტი. ამავე დროს, ორივე მათგანი იყო პროგრესული, რევოლუციური პროგრამები ფეოდალური რუსეთის ბურჟუაზიული რეორგანიზაციისთვის.

"ჩრდილოეთის" და "სამხრეთის" საზოგადოებების წარმომადგენლებმა დაგეგმეს ერთობლივი წარმოდგენა 1826 წლის ზაფხულში. მაგრამ ალექსანდრე I-ის მოულოდნელმა გარდაცვალებამ, რომელიც მოხდა 1825 წლის 19 ნოემბერს ტაგანროგში, მოჰყვა დინასტიურ კრიზისს და აიძულა შეთქმულები შეეცვალათ. გეგმები. ალექსანდრე I-ს მემკვიდრე არ დაუტოვებია და კანონის მიხედვით ტახტი მის შუათანა ძმას კონსტანტინეს გადაეცა. თუმცა, ჯერ კიდევ 1822 წელს კონსტანტინემ ხელი მოაწერა ფარულ გადადგომას. ეს დოკუმენტი ინახებოდა სინოდსა და სახელმწიფო საბჭოში, მაგრამ არ გახმაურებულა. 27 ნოემბერს ქვეყანამ კონსტანტინეს ერთგულების ფიცი დადო. მხოლოდ 12 დეკემბერს გავიდა პასუხი პოლონეთში მყოფი კონსტანტინეს ტახტიდან გათავისუფლების შესახებ. ჩართულია 14 დეკემბერს ნიკოლოზის ფიცი დაინიშნა, უმცროსი ძმა.

დეკაბრისტების გეგმა იყო ჯარების გაყვანა სენატის მოედანზე (სადაც მდებარეობდა სენატისა და სინოდის შენობები) და სენატორების მიერ ნიკოლოზ I-ის ერთგულების ფიცი არ დაემყარებინა, იძულებით აიძულონ ისინი გამოეცხადებინათ მთავრობა დამხობად და გამოეცხადებინათ რევოლუციური ” მანიფესტი რუს ხალხს y”, შედგენილი კ.ფ. რაილევი და ს.პ. ტრუბეცკოი. სამეფო ოჯახი ზამთრის სასახლეში უნდა დაეპატიმრებინათ. დიქტატორი, ე.ი. აჯანყების ლიდერი იყო გვარდიის პოლკოვნიკი პრინცი ს.პ. ტრუბეცკოი, შტაბის უფროსი - ე.პ. ობოლენსკი.

დილის 11 საათზე მოსკოვის პოლკის რამდენიმე ასეული მოვიდა სენატის მოედანზე. აჯანყებულებს მიმართა გენერალ-გუბერნატორმა მ.ა.-მ. მილორადოვიჩმა მოუწოდა ყაზარმებში დაბრუნებისა და ნიკოლოზ I-ის ერთგულების ფიცი, მაგრამ სასიკვდილოდ დაიჭრა კახოვსკის სროლით. აჯანყებულთა რიცხვმა თანდათან მიაღწია სამ ათასს, თუმცა ლიდერობის ნაკლებობის გამო (ტრუბეცკოი არასოდეს გამოჩენილა სენატის მოედანზე), ისინი განაგრძობდნენ ლოდინს. ამ დროისთვის, ნიკოლაიმ, როდესაც დაინახა, რომ "საქმე სერიოზული გახდა", მოედანზე დაახლოებით 12 ათასი ადამიანი გაიყვანა და არტილერიისთვის გაგზავნა. დეკემბრისტების უარის საპასუხოდ იარაღის დაყრაზე, ყურძნის სროლა დაიწყო. 18:00 საათისთვის აჯანყება ჩაახშეს, დაიღუპა 1300-მდე ადამიანი.

1825 წლის 29 დეკემბერი. ს.მურავიოვ-აპოსტოლის ხელმძღვანელობით შეასრულა ჩერნიგოვის პოლკი, მაგრამ უკვე 1826 წლის 3 იანვარს აჯანყება ჩაახშეს.

დეკაბრისტის საქმეზე 316 ადამიანია დაკავებული. ბრალდებულები დანაშაულის ხარისხის მიხედვით 11 კატეგორიად დაყვეს. 5 ადამიანს მიუსაჯეს სიკვდილით დასჯა კვარტლით, შეცვალა ჩამოხრჩობა (P.I. Pestel, K.F. Ryleev, P.G. Kakhovsky, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin).

1826 წლის 13 ივლისს სიკვდილით დასჯა მოხდა პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში. სიკვდილით დასჯის დროს რაილევის, კახოვსკის და მურავიოვ-აპოსტოლის თოკები გატყდა, მაგრამ ისინი მეორედ ჩამოახრჩვეს.

ტრუბეცკოი, ობოლენსკი, ნ. მურავიოვი, იაკუბოვიჩი, იაკუშკინი და სხვები წავიდნენ ციმბირში მძიმე შრომაში. დაამტვრიეს, მხრების თასმები და ფორმები ჩამოგლიჯეს და კოცონში ჩაყარეს).

მხოლოდ 1856 წელს, ალექსანდრე II-ის კორონაციასთან დაკავშირებით, გამოცხადდა ამნისტია. ახალგაზრდა, განათლებული, აქტიური ადამიანების მთელი თაობა ქვეყნის ცხოვრებიდან მოწყვეტილი აღმოჩნდა. "ციმბირის მადნების სიღრმიდან" დეკემბრისტი ა.ი. ოდოევსკიმ პუშკინს მისწერა:

„ჩვენი სევდიანი საქმე არ დაიკარგება,
ნაპერწკალიდან ალი აინთება..."

პროგნოზი ზუსტი აღმოჩნდა. დეკემბრისტებთან გამკლავების შემდეგ, ნიკოლოზ I-ის მთავრობამ ვერ შეძლო საზოგადოების პროგრესული ნაწილის თავისუფალი აზრისა და ცვლილების სურვილი მოეკლა.

« ხსნის კავშირი» — მომავალი დეკაბრისტების პირველი ორგანიზაცია. IN 1815 წმოეწყო სემენოვსკის პოლკის რამდენიმე ოფიცერი "არტელი": ისინი ერთად ამზადებდნენ სადილებს, შემდეგ თამაშობდნენ ჭადრაკს, ხმამაღლა კითხულობდნენ უცხოურ გაზეთებს და განიხილავდნენ პოლიტიკურ საკითხებს. ალექსანდრემ ცნობილი გახადა, რომ ასეთი "შეკრებები"მას არ მოსწონს. და ოფიცრებმა გააცნობიერეს, რომ რუსული ცხოვრების მწვავე საკითხების საჯარო განხილვის იმედი არ ჰქონდათ.

IN 1816 წგაჩნდა საიდუმლო ოფიცრის ორგანიზაცია, რომელსაც ეძახდნენ "ხსნის კავშირი". მას ხელმძღვანელობდა გენერალური შტაბის პოლკოვნიკი ალექსანდრე მურავიოვი. დამფუძნებლებს შორის იყვნენ პრინცი სერგეი ტრუბეცკოი, ნიკიტა მურავიოვი, მატვეი და სერგეი მურავიოვი-მოციქულები, ივან იაკუშკინი. ექვსივე მონაწილეობდა სამამულო ომსა და უცხოურ კამპანიებში. მოგვიანებით შიგნით "კავშირი"შევიდნენ გვარდიის ოფიცრები პაველ პესტელი, პრინცი ევგენი ობოლენსკი და ივან პუშჩინი, პუშკინის ლიცეუმის მეგობარი.

საზოგადოების მთავარი მიზანი იყო კონსტიტუციის და სამოქალაქო თავისუფლებების შემოღება. "კავშირის" წესდებაში ნათქვამია, რომ თუ იმპერატორი " არ მისცემს თავის ხალხს დამოუკიდებლობის უფლებას, მაშინ არავითარ შემთხვევაში არ უნდა დაიფიცოს თავისი მემკვიდრე, მისი ავტოკრატიის შეზღუდვის გარეშე." საუბარი შეეხო ბატონობის გაუქმების საკითხსაც. სამხედრო დასახლებების დაარსებამ საზოგადოების წევრების ღრმა აღშფოთება გამოიწვია. მშვიდობიან გლეხებზე ძალადობის ამბით აღფრთოვანებული, იაკუშკინი მოხალისედ წავიდა მეფის მოკვლაში. მის მეგობრებს უჭირდათ მისი თავშეკავება.

"ხსნის კავშირი"აშენდა ღრმა საიდუმლოებისა და მკაცრი დისციპლინის საფუძველზე. ორ წელიწადში 30-მდე ადამიანი შემოუერთდა საზოგადოებას. მისი ლიდერები დადგნენ კითხვის წინაშე, რა უნდა გაეკეთებინათ შემდეგ. საზოგადოება პასიურად ვერ ელოდა მეფობის დასასრულს. რეგიციდი წევრთა უმეტესობამ მორალური ნიშნით უარყო. გარდა ამისა, ცნობილი გახდა, რომ ალექსანდრე გლეხების გასათავისუფლებლად და კონსტიტუციის შემოღებისთვის ემზადებოდა. ასეთი რეფორმები უაზრო გახდის დახურული ოფიცერთა ორგანიზაციის არსებობას. ამავდროულად, საჭირო იყო იმის გათვალისწინება, რომ რეაქციონერები ძალები გაერთიანდნენ და, როგორც სპერანსკის დროს, რეფორმები ჩაშალონ. ამიტომ, გადაწყდა, რომ ძალისხმევა მოახდინონ საზოგადოებრივი აზრის მომზადებაზე მომავალი რეფორმებისთვის და კონსტიტუციური იდეების პოპულარიზაციაზე.

კეთილდღეობისა და ხსნის კავშირი

« კეთილდღეობის კავშირი». IN 1818 წიმის მაგივრად "ხსნის კავშირი"დაარსდა "კეთილდღეობის კავშირი". მას იგივე ხალხი ხელმძღვანელობდა, როგორც წინა ორგანიზაციაში. მათ შექმნეს ფესვთა საბჭო. ადგილობრივები მას დაემორჩილნენ "მთავრობა"- პეტერბურგში, მოსკოვში და ზოგიერთ სხვა ქალაქში. ახალი "კავშირი"ბუნებით უფრო ღია იყო. იგი შედგებოდა დაახლოებით 200 ადამიანისგან. წესდებაში („მწვანე წიგნი“) ნათქვამია, რომ „კავშირი“ თავის მოვალეობას თვლის „გაავრცელოს ზნეობისა და განათლების ჭეშმარიტი წესები თანამემამულეებს შორის, დაეხმაროს მთავრობას რუსეთის სიდიადისა და კეთილდღეობის დონეზე აყვანაში“. მის მთავარ მიზნებს შორის „კავშირი“ მოიცავდა ქველმოქმედების განვითარებას, დარბილებას და ზნეობის ჰუმანიზაციას.

ყმის გლეხისა და რიგითი ჯარისკაცის ცხოვრება ყურადღების ცენტრში იყო "კავშირი". მის წევრებს უნდა გაესაჯაროებინათ ყმების მიმართ სასტიკი მოპყრობის ფაქტები და ებრძოლათ მათ გაყიდვას სათითაოდ და მიწის გარეშე. საჭირო იყო თვითნებობის, სასტიკი სასჯელისა და თავდასხმის აღმოფხვრა ჯარის ცხოვრებიდან.

დიდი მნიშვნელობა "კეთილდღეობის კავშირი"ერთვის ხალხში საგანმანათლებლო საქმიანობას. წევრები "კავშირი"ვისაც მამულები ჰქონდა, გლეხებისთვის სკოლები უნდა გაეხსნათ. "კავშირი"მიზნად დაისახა ქვეყანაში წარმოქმნილი კონფლიქტების მოგვარების მშვიდობიანი გზების ძიება, შეთანხმების მიღწევის მცდელობა "სხვადასხვა ტომები, სახელმწიფოები, კლასები". მიზნებში შედიოდა სამშობლოს საწარმოო ძალების განვითარებაც "კავშირი". მის წევრებს უნდა შეეტანათ წვლილი სოფლის მეურნეობის მოწინავე ტექნიკის დანერგვაში, მრეწველობის ზრდასა და ვაჭრობის გაფართოებაში.
წევრები "კავშირი"უნდა მიეღო აქტიური მონაწილეობა საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, სამეცნიერო, საგანმანათლებლო და ლიტერატურული საზოგადოებების საქმიანობაში. მას უნდა გამოეცა საკუთარი ჟურნალი. მეორე ნაწილი იყო "მწვანე წიგნი", ცნობილია მხოლოდ საზოგადოების ყველაზე სანდო წევრებისთვის. მასში შედიოდა მისი სანუკვარი მიზნები - კონსტიტუციის შემოღება და ბატონობის გაუქმება.

მხოლოდ სამი წელი გაგრძელდა « კეთილდღეობის კავშირი» . მისმა წევრებმა დაგეგმილის ძალიან ცოტას გაკეთება მოახერხეს. ივან იაკუშკინმა გახსნა სკოლა გლეხებისთვის თავის მამულში. სერგეი მურავიოვ-აპოსტოლი, რომელიც მსახურობდა სემენოვსკის პოლკში, ცდილობდა ჯარისკაცის ცხოვრება გაეადვილებინა და ყაზარმებში ურთიერთობების ჰუმანიზაცია. თუმცა, მთელი მისი ძალისხმევა ფუჭად წავიდა, როდესაც ახალი მეთაური დაინიშნა სემენოვსკის პოლკში. საბურღი და ლერწმის დისციპლინა მეფობდა. 1820 წელს მურავიოვ-აპოსტოლსკის პოლკში ჯარისკაცების არეულობა მოხდა. "წამყვანები"მკაცრად დასაჯეს. ყველა სხვა ჯარისკაცი გაგზავნეს შორეულ გარნიზონებში.

პირველი დეკემბრისტები

მომავალი დეკაბრისტები არ მონაწილეობდნენ ამ გამოსვლაში, მაგრამ სასჯელიც შეეხო მათ. სემიონოვის ოფიცრების უმეტესობა სასწრაფოდ გადაიყვანეს რეგულარულ არმიის კორპუსში და გააძევეს დედაქალაქიდან. 17 წლის მიხაილ ბესტუჟევ-რიუმინს მამულში შესვლის უფლებაც კი არ მისცეს მომაკვდავ დედასთან გამოსამშვიდობებლად. სერგეი მურავიოვ-აპოსტოლთან ერთად გადაიყვანეს სამხრეთში, ჩერნიგოვის პოლკში. ამ პოლკის ჯარისკაცებს შორის ბევრი ყოფილი სემიონოვიტი იყო. 1821 წელს პაველ პესტელი მიენიჭა პოლკოვნიკის წოდება და დაინიშნა ვიატკას პოლკის მეთაურად, რომელიც ჩერნიგოვის მახლობლად იყო განლაგებული. ასე შეხვდა საიდუმლო საზოგადოების ბევრი წევრი სამხრეთში.

ამასობაში ხელისუფლებამ მიატოვა რეფორმების პოლიტიკა და რეაქციის გზას დაადგა. აშკარა გახდა, რომ ორგანიზაციული სტრუქტურა და პროგრამა "კეთილდღეობის კავშირი"არ აკმაყოფილებდეს ახალ პირობებს. Იმის მაგივრად "ხელშეწყობა (დაეხმარე) მთავრობას", საჭირო იყო დამოუკიდებელი ბრძოლის დაწყება რუსეთის განახლებისთვის. 1821 წელს საიდუმლო ყრილობა "კეთილდღეობის კავშირი"მოსკოვში ორგანიზაცია დაშლილად გამოაცხადეს. მოძრაობის ლიდერებს სურდათ შეექმნათ ახალი საზოგადოება, რომელსაც შეეძლო უფრო გადამწყვეტი მოქმედებები.

ილუსტრაცია. რეორგანიზაცია. კეთილდღეობის კავშირის დაშლა

ხსნის კავშირი ("ხსნის კავშირი")

დეკაბრისტების პირველი საიდუმლო პოლიტიკური საზოგადოება. შეიქმნა 1816 წლის თებერვალში ა.ნ.მურავიოვის ინიციატივით (იხ. მურავიოვი) ახალგაზრდა გვარდიის ოფიცერთა ჯგუფის მიერ, 1812 წლის სამამულო ომის მონაწილეები და 1813-1414 წლების უცხოური კამპანიები. "თან. თან." დათვლილია დაახლოებით 30 წევრზე: ნ „ს. თან." და ახალი სახელი. პროგრამის მიზანი „ს. თან." მოიცავდა ბატონობის გაუქმებას და კონსტიტუციური მონარქიის შემოღებას ღია მოქმედებით ტახტზე იმპერატორების შეცვლის დროს. რევოლუციური გადატრიალების მოსამზადებლად „ს. თან." მათ უნდა ესწრაფოდნენ საზოგადოების შემადგენლობის გაფართოებას და სამხედრო და სამოქალაქო სექტორში ყველაზე მნიშვნელოვანი პოზიციების დაკავებას და საზოგადოებრივი აზრის აქტიურად ჩამოყალიბებას, განსაკუთრებით მოწინავე თავადაზნაურობას შორის. "თან. თან." დაიყო სამ ხარისხად - "ბიჭები", "ქმრები", "ძმები" - და აგებული იყო ღრმა საიდუმლოებისა და მკაცრი დისციპლინის პრინციპებზე, ქვედა ხარისხების უდავო დაქვემდებარებით უფრო მაღალზე, რომელთაც მარტო შეეძლოთ იცოდნენ საბოლოო მიზანი. საზოგადოების. ახალი წევრების მიღება, ისევე როგორც შიდა გადაადგილება ქვედადან უფრო მაღალ ხარისხში, დაიშვებოდა მხოლოდ "ბოლიარის" უმაღლესი საბჭოს თანხმობით და ხდებოდა მასონური რიტუალიდან ნასესხები რიტუალებისა და ფიცის საგულდაგულოდ შემუშავებული სისტემის მიხედვით. . „ს. თან." გაჩნდა რადიკალური და ზომიერი მიმდინარეობები. დავის საგანი იყო ტაქტიკისა და საზოგადოების დახურულ-რთული სტრუქტურის საკითხები. უთანხმოება უკიდურესად გამწვავდა 1817 წლის შემოდგომაზე მოსკოვში (ს.ს.-ს მთავარი ბირთვი აქ გადავიდა გვარდიის შემადგენლობაში). რეგიციდის რამდენიმე პროექტი მომწიფდა. თუმცა მათ უარი უთხრეს უსახსრობისა და „ს. თან." გადამწყვეტი მოქმედებისკენ. ამ ვითარებაში გაბატონებული იყო მოსაზრება „ს. თან." და მის ბაზაზე ახალი ორგანიზაციის შექმნა, უფრო ქმედუნარიანი და შემადგენლობით უფრო ფართო. როგორც შუალედური უჯრედი, დაარსდა "სამხედრო საზოგადოება", ხოლო 1818 წლის დასაწყისში - "კეთილდღეობის კავშირი".

ნათ.: Nechkina M.V., “Sunion of Salvation”, კრებულში: ისტორიული ცნობები, ტ. 23, M., 1947. აგრეთვე ლიტ. ხელოვნებაში. დეკაბრისტები.

დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია. - მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია. 1969-1978 .

ნახეთ, რა არის "ხსნის კავშირი" სხვა ლექსიკონებში:

- ("სამშობლოს ჭეშმარიტი და ერთგული შვილების საზოგადოება") საიდუმლო პოლიტიკური საზოგადოება, პირველი დეკაბრისტული ორგანიზაცია, რომელიც წარმოიშვა რუსეთის იმპერიაში 1816 წლის 9 თებერვალს ორი პრედეკემბრისტული ორგანიზაციის "წმინდა არტელის" და .. საფუძველზე. ... ვიკიპედია

- "ხსნა გაერთიანება", დეკაბრისტების საიდუმლო საზოგადოებებიდან პირველი. შეიქმნა 1816 წელს A. N. და N. M. Muravyov, M. I. და S. I. Muravyov Apostles, S. P. Trubetskoy, I. D. Yakushkin, M. S. Lunin, M. N. Novikov, F. P. Shakhovsky. გაერთიანება მცირე რაოდენობით იყო... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

"ხსნის კავშირი"- "ხსნის კავშირი", დეკაბრისტების პირველი საიდუმლო ორგანიზაცია. შეიქმნა 1816 წლის 9 თებერვალს ა.ნ.მურავიოვის ინიციატივით ს.ი და მ.ი.მურავიოვის მოციქულების ბინაში სემენოვსკის პოლკის ოფიცერთა ყაზარმში გამართულ შეხვედრაზე (არ არის შემონახული). 1817 წლისთვის "კავშირი" ... ... ენციკლოპედიური საცნობარო წიგნი "სანქტ-პეტერბურგი"

დეკაბრისტების პირველი საიდუმლო ორგანიზაცია. შეიქმნა 1816 წლის 9 თებერვალს ა.ნ.მურავიოვის ინიციატივით ს.ი და მ.ი.მურავიოვის მოციქულების ბინაში სემენოვსკის პოლკის ოფიცერთა ყაზარმში გამართულ შეხვედრაზე (არ არის შემონახული). 1817 წლისთვის "კავშირი" გაერთიანდა... ... სანქტ-პეტერბურგი (ენციკლოპედია)

დეკაბრისტების პირველი საიდუმლო პოლიტიკური ორგანიზაცია 1816 წელს 17. წესდების მიხედვით (1817 წ.) სახელწოდება იყო სამშობლოს ჭეშმარიტ და ერთგულ შვილთა საზოგადოება. დამფუძნებლები: A. N. და N. M. Muravyov, S. P. Trubetskoy, M. I. და S. I. Muravyov Apostles, I. D. Yakushkin, M. S. .... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

დეკაბრისტების პირველ საიდუმლო ორგანიზაციას, რომელიც შეიქმნა 1816 წელს, წესდების მიხედვით (1817) ეწოდა სამშობლოს ჭეშმარიტი და ერთგული შვილების საზოგადოება. დამფუძნებლები: A. N. და N. M. Muravyov, S. P. Trubetskoy, M. I. და S. I. Muravyov Apostles, I. D. Yakushkin, M. S. Lunin, M ... რუსეთის ისტორია

დეკაბრისტების საიდუმლო საზოგადოებიდან პირველი. შეიქმნა 1816 წელს A. N. და N. M. Muravyov, M. I. და S. I. Muravyov Apostles, S. P. Trubetskoy, I. D. Yakushkin, M. S. Lunin, M. N. Novikov, F. P. Shakhovsky. პოლიტიკური მეცნიერება: ლექსიკონის საცნობარო წიგნი. შემადგენლობა... Პოლიტოლოგია. ლექსიკონი.

საიდუმლო პოლიტიკა ორგანიზაცია, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა დეკაბრისტების საქმიანობას. შექმნილია თებერვალში. 1816 ა.ნ.მურავიოვის ინიციატივით ახალგაზრდა მცველთა ჯგუფის მიერ. ოფიცრები, სამშობლოს მონაწილეები. 1812 წლის ომი და 1813 წლის უცხოური ლაშქრობები 14. S. p. შეადგინა დაახლ. 30 წევრი... საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია

დეკაბრისტების პირველი საიდუმლო პოლიტიკური ორგანიზაცია 1816 წელს 17. წესდების მიხედვით (1817 წ.) მას ეწოდა „სამშობლოს ჭეშმარიტი და ერთგული შვილების საზოგადოება“. დამფუძნებლები ა. ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ხსნის კავშირი- ხსნის კავშირი (დეკემბრისტული საზოგადოება) ... რუსული მართლწერის ლექსიკონი

წიგნები

• ამონარიდები ძველი დაწერილი, ძველი დაბეჭდილი და სხვა წიგნებიდან, რომლებიც მოწმობენ კათოლიკური და სამოციქულო ეკლესიის სიწმინდესა და მისი წესდების დამორჩილების აუცილებლობას ხსნის მისაღწევად (Print-on-Demand), ოზერსკი ა.ი. , ეს წიგნი დამზადდება თქვენი შეკვეთის შესაბამისად შპს Print-on-Demand ტექნოლოგიის გამოყენებით Book on Demand ვაჭრის მიერ შედგენილი პოლემიკური ანტისქიზმის კოდი... კატეგორია: ბიბლიოთეკა გამომცემელი: YOYO Media, მწარმოებელი: Yoyo Media,
• ამონაწერები ძველი დაწერილი, ძველი დაბეჭდილი და სხვა წიგნებიდან, რომლებიც მოწმობენ კათოლიკური და სამოციქულო ეკლესიის სიწმინდესა და მისი წესდების დამორჩილების აუცილებლობას ხსნის მისაღწევად, ოზერსკი ა.ი. , პოლემიკური ანტისქიზმატური კოდი შედგენილი ვაჭარი ანდრიან ივანოვიჩ ოზერსკის მიერ. კოდი შეიცავს ნაწყვეტებს ძველი დაბეჭდილი წიგნებიდან, რომლებიც ადასტურებენ ძველი მორწმუნეების არასწორობას. პირველად... კატეგორია:

დეკაბრისტები- რუსეთის კეთილშობილური ოპოზიციური მოძრაობის მონაწილეები, 1810-იანი წლების მეორე ნახევრის - 1820-იანი წლების პირველი ნახევრის სხვადასხვა საიდუმლო საზოგადოების წევრები, რომლებმაც მოაწყეს ანტისამთავრობო აჯანყება 1825 წლის 14 დეკემბერს და დაარქვეს აჯანყების თვის სახელი. .

XIX საუკუნის პირველ ათწლეულებში რუსული თავადაზნაურობის ზოგიერთი წარმომადგენელი ავტოკრატიას და ბატონყმობას დამღუპველად მიიჩნევდა ქვეყნის შემდგომი განვითარებისთვის. მათ შორის განვითარდა შეხედულებათა სისტემა, რომლის განხორციელებაც რუსული ცხოვრების საფუძვლებს უნდა შეცვლილიყო. მომავალი დეკაბრისტების იდეოლოგიის ჩამოყალიბებას ხელი შეუწყო:

რუსული რეალობა თავისი ბატონობით;

1812 წლის სამამულო ომში გამარჯვებით გამოწვეული სამამულო აღზევება;

დასავლელი განმანათლებლების: ვოლტერის, რუსოს, მონტესკიეს, ფ.რ.ვაისის შემოქმედების გავლენა;

ალექსანდრე I-ის მთავრობის უხალისობა თანმიმდევრული რეფორმების გატარებაზე.

დეკაბრისტების იდეები და მსოფლმხედველობა არ იყო ერთიანი, მაგრამ ისინი ყველა მიმართული იყო ავტოკრატიული რეჟიმისა და ბატონობის წინააღმდეგ.

რუსი რაინდების ორდენი (1814-1817 წწ.)

1814 წელს მოსკოვში მ.ფ.ორლოვმა და მ.ა.დმიტრიევ-მამონოვმა შექმნეს საიდუმლო ორგანიზაცია "რუსი რაინდების ორდენი". მისი მიზანი იყო რუსეთში კონსტიტუციური მონარქიის დამყარება. დრუჟინინის თქმით, "დიმიტრიევ-მამონოვის პროექტი ბრუნდება საფრანგეთის დიდი რევოლუციის ეპოქის მასონურ-მისტიკურ რევოლუციონზმამდე".

"ხსნის კავშირი" (1816-1818)

1816 წლის მარტში გვარდიის ოფიცრებმა (ალექსანდრე მურავიოვი და ნიკიტა მურავიოვი, კაპიტანი ივან ფაკუშკინი, მატვეი მურავიოვი-აპოსტოლი და სერგეი მურავიოვი-აპოსტოლი, პრინცი სერგეი ტრუბეცკოი) შექმნეს საიდუმლო პოლიტიკური საზოგადოება "ხსნის კავშირი" (1817 წ. სამშობლოს შვილები"). მასში შედიოდნენ აგრეთვე პრინცი I.A. დოლგორუკოვი, მაიორი მ.

საზოგადოების წესდება („წესდება“) შეადგინა პესტელმა 1817 წელს. იგი გამოხატავს მის მიზანს: მთელი ძალით იბრძოლოს საერთო სიკეთისთვის, მხარი დაუჭიროს მთავრობისა და სასარგებლო კერძო საწარმოების ყველა კარგ ღონისძიებას, თავიდან აიცილოს ყველა. ბოროტება და აღმოფხვრა სოციალური მანკიერებები, ხალხის ინერციისა და უცოდინრობის გამოვლენა, უსამართლო სასამართლო პროცესები, თანამდებობის პირების შეურაცხყოფა და კერძო პირების არაკეთილსინდისიერი ქმედებები, გამოძალვა და მითვისება, ჯარისკაცების სასტიკი მოპყრობა, ადამიანის ღირსების უპატივცემულობა და ინდივიდუალური უფლებების უპატივცემულობა, დომინირება. უცხოელთა. თავად საზოგადოების წევრები ვალდებულნი იყვნენ ყველა მხრივ მოქცეულიყვნენ და მოქცეულიყვნენ ისე, რომ ოდნავი საყვედურიც არ დაემსახურათ. საზოგადოების ფარული მიზანი იყო რუსეთში წარმომადგენლობითი ხელისუფლების შემოღება.

„ხსნის კავშირს“ ხელმძღვანელობდა „ბოიარების“ (დამფუძნებლების) უმაღლესი საბჭო. დარჩენილი მონაწილეები დაიყო "ქმრებად" და "ძმებად", რომლებიც უნდა დაჯგუფებულიყვნენ "ოლქებად" და "მთავრობებად". თუმცა ამას ხელს უშლიდა საზოგადოების სიმცირე, რომელიც არ აღემატებოდა ოცდაათ წევრს.

იაკუშკინის წინადადებამ რეგიციდის განხორციელების შესახებ მოსკოვში იმპერიული სასამართლოს ყოფნის დროს გამოიწვია უთანხმოება ორგანიზაციის წევრებს შორის 1817 წლის შემოდგომაზე. უმრავლესობამ უარყო ეს აზრი. გადაწყდა, საზოგადოების დაშლის შემდეგ, მის საფუძველზე შეიქმნას უფრო დიდი ორგანიზაცია, რომელსაც შეეძლო გავლენა მოეხდინა საზოგადოებრივ აზრზე.

"კეთილდღეობის კავშირი" (1818-1821)

1818 წლის იანვარში შეიქმნა კეთილდღეობის კავშირი. ამ ფორმალურად საიდუმლო ორგანიზაციის არსებობა საკმაოდ ფართოდ იყო ცნობილი. მის რიგებში ორასამდე ადამიანი იყო (18 წელზე უფროსი მამაკაცი). „კეთილდღეობის კავშირს“ ხელმძღვანელობდა ფესვთა საბჭო (30 დამფუძნებელი) და დუმა (6 ადამიანი). მათ ექვემდებარებოდა „საქმიანი საბჭოები“ და „გვერდითი საბჭოები“ პეტერბურგში, მოსკოვში, ტულჩინში, პოლტავაში, ტამბოვში, ნიჟნი ნოვგოროდში, კიშინიოვში; 15-მდე იყო.

„კეთილდღეობის კავშირის“ მიზანი გამოცხადდა ხალხის მორალური (ქრისტიანული) განათლება და განმანათლებლობა, ხელისუფლების დახმარება კეთილ საქმეებში და ყმების ბედის შერბილება. ფარული მიზანი მხოლოდ ფესვთა საბჭოს წევრებმა იცოდნენ; ის კონსტიტუციური ხელისუფლების დამყარებასა და ბატონყმობის ლიკვიდაციას შეადგენდა. კეთილდღეობის კავშირი ცდილობდა ფართოდ გაევრცელებინა ლიბერალური და ჰუმანისტური იდეები. ამ მიზნით შეიქმნა ლიტერატურული და ლიტერატურულ-საგანმანათლებლო საზოგადოებები („მწვანე ნათურა“, „რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა თავისუფალი საზოგადოება“, „ურთიერთგანათლების მეთოდით სკოლების დაარსების თავისუფალი საზოგადოება“ და სხვა), პერიოდული გამოცემები და სხვა გამოცემები. გამოყენებული.

1820 წლის იანვარში პეტერბურგში გამართულ შეხვედრაზე, როდესაც განიხილავდნენ მმართველობის მომავალ ფორმას, ყველა მონაწილე გამოვიდა რესპუბლიკის დაარსების სასარგებლოდ. ამავდროულად, უარყოფილი იქნა რეგიციდის იდეა და დროებითი მთავრობის იდეა დიქტატორული უფლებამოსილებით (შემოთავაზებული P.I. Pestel-ის მიერ).

საზოგადოების წესდება, ეგრეთ წოდებული „მწვანე წიგნი“ (უფრო ზუსტად, მისი პირველი, იურიდიული ნაწილი, მოწოდებული ა.ი. ჩერნიშევის მიერ) ცნობილი იყო თავად იმპერატორ ალექსანდრეზე, რომელმაც წასაკითხად გადასცა ცარევიჩ კონსტანტინე პავლოვიჩს. თავიდან სუვერენი არ ცნობდა ამ საზოგადოებაში პოლიტიკურ მნიშვნელობას. მაგრამ მისი შეხედულება შეიცვალა 1820 წლის რევოლუციების შესახებ ესპანეთში, ნეაპოლში, პორტუგალიაში და სემიონოვსკის პოლკის აჯანყების შესახებ (1820 წ.).

მოგვიანებით, 1821 წლის მაისში, იმპერატორმა ალექსანდრემ, გვარდიის კორპუსის მეთაურის, გენერალ-ადიუტანტ ვასილჩიკოვის მოხსენების მოსმენის შემდეგ, უთხრა: „ძვირფასო ვასილჩიკოვო! თქვენ, ვინც მე მემსახურეთ ჩემი მეფობის დასაწყისიდანვე, იცით, რომ მე ვიზიარებდი და ვამხნევებდი ყველა ამ ოცნებას და ამ ბოდვას ( vous savez que j'ai partagé და წაახალისეთ ces ილუზიები და შეცდომები), - და დიდი ხნის დუმილის შემდეგ დაამატა: - ჩემი არ არის მკაცრი ვიყო ( ce n'est pas a moi à sévir)". უშედეგოდ დარჩა გენერალ-ადიუტანტ A.H. Benckendorff-ის ჩანაწერი, რომელშიც ინფორმაცია საიდუმლო საზოგადოებების შესახებ იყო წარმოდგენილი მაქსიმალურად სრულად და მთავარი ფიგურების სახელებით; იმპერატორ ალექსანდრეს გარდაცვალების შემდეგ იგი იპოვეს მის კაბინეტში ცარსკოე სელოში. მხოლოდ რამდენიმე სიფრთხილის ზომები იქნა მიღებული: 1821 წელს მიიღეს ბრძანება გვარდიის კორპუსის დაქვემდებარებული სამხედრო პოლიციის დაარსების შესახებ; 1822 წლის 1 აგვისტოს გამოიცა უმაღლესი ბრძანება მასონური ლოჟების და ზოგადად საიდუმლო საზოგადოებების დახურვის შესახებ, რა სახელწოდებითაც არ უნდა არსებობდნენ ისინი. ამავდროულად, ყველა თანამშრომელს, სამხედრო და სამოქალაქო პირს, ხელმოწერა აიღეს, რომ ისინი საიდუმლო საზოგადოებებს არ მიეკუთვნებიან.

1821 წლის იანვარში მოსკოვში მოიწვიეს კეთილდღეობის კავშირის სხვადასხვა განყოფილების დეპუტატების ყრილობა (სანქტ-პეტერბურგიდან, მე-2 არმიიდან და ასევე მოსკოვში მცხოვრები რამდენიმე ადამიანი). მზარდი უთანხმოების და ხელისუფლების მიერ მიღებული ზომების გამო, გადაწყდა საზოგადოების დაშლა. რეალურად, განზრახული იყო საზოგადოების დროებით დახურვა, რათა ჩამოეშორებინათ როგორც არასანდო, ისე ზედმეტად რადიკალური წევრები და შემდეგ ხელახლა შეექმნათ იგი უფრო ვიწრო შემადგენლობით.

მოძრაობის წარმოშობა

XIX საუკუნის პირველ ათწლეულებში რუსული თავადაზნაურობის ზოგიერთ წარმომადგენელს ესმოდა ავტოკრატიისა და ბატონობის დესტრუქციულობა ქვეყნის შემდგომი განვითარებისთვის. მათ შორის ჩნდება შეხედულებათა სისტემა, რომლის განხორციელებამ რუსული ცხოვრების საფუძვლები უნდა შეცვალოს. მომავალი დეკაბრისტების იდეოლოგიის ჩამოყალიბებას ხელი შეუწყო:

• რუსული რეალობა თავისი არაადამიანური ბატონობით;
• 1812 წლის სამამულო ომში გამარჯვებით გამოწვეული სამამულო აღზევება;
• დასავლელი განმანათლებლების: ვოლტერის, რუსოს, მონტესკიეს შემოქმედების გავლენა;
• ალექსანდრე I-ის მთავრობის უხალისობა თანმიმდევრული რეფორმების გატარებაზე.

ამასთან, უნდა აღინიშნოს, რომ დეკაბრისტების იდეები და მსოფლმხედველობა არ იყო ერთიანი, მაგრამ ისინი ყველა მიმართული იყო რეფორმებისკენ და ეწინააღმდეგებოდნენ ავტოკრატიულ რეჟიმს და ბატონყმობას.

"ხსნის კავშირი" (1816-1818)

საზოგადოების წესდება, ეგრეთ წოდებული „მწვანე წიგნი“ (უფრო ზუსტად, მისი პირველი, იურიდიული ნაწილი, მოწოდებული ა.ი. ჩერნიშევის მიერ) ცნობილი იყო თავად იმპერატორ ალექსანდრეზე, რომელმაც წასაკითხად გადასცა ცარევიჩ კონსტანტინე პავლოვიჩს. თავიდან სუვერენი არ ცნობდა ამ საზოგადოებაში პოლიტიკურ მნიშვნელობას. მაგრამ მისი შეხედულება შეიცვალა ესპანეთში, ნეაპოლში, პორტუგალიაში რევოლუციებისა და სემენოვსკის პოლკის აჯანყების შესახებ ().

სამხრეთ საზოგადოების პოლიტიკური პროგრამა იყო პესტელის "რუსული ჭეშმარიტება", მიღებული კონგრესზე კიევში 1823 წელს. P.I. Pestel იყო ხალხის უზენაესი ძალაუფლების იდეის მომხრე, იმ დროისთვის რევოლუციური. „რუსკაია პრავდაში“ პესტელმა აღწერა ახალი რუსეთი - ერთიანი და განუყოფელი რესპუბლიკა ძლიერი ცენტრალიზებული მმართველობით.

მას სურდა რუსეთის დაყოფა რეგიონებად, რეგიონებად პროვინციებად, პროვინციებად ოლქებად და ყველაზე პატარა ადმინისტრაციული ერთეული იქნებოდა ვოლოსტი. ყველა ზრდასრული (20 წლიდან) მამრობითი სქესის მოქალაქეს ჰქონდა ხმის მიცემის უფლება და შეეძლო მონაწილეობა მიეღო ყოველწლიურ ვოლოსტ „სახალხო კრებაში“, სადაც ისინი აირჩევდნენ დელეგატებს „ადგილობრივი სახალხო კრებების“, ანუ ადგილობრივი ხელისუფლების წარმომადგენლებისთვის. თითოეულ ოლქს, რაიონს, პროვინციას და რეგიონს უნდა ჰქონოდა თავისი ადგილობრივი სახალხო კრება. ადგილობრივი ვოლოსტის კრების ხელმძღვანელი იყო არჩეული „ვოლოსტის ლიდერი“, ხოლო რაიონული და პროვინციული კრებების ხელმძღვანელები აირჩიეს „მერებად“. ყველა მოქალაქეს ჰქონდა უფლება აერჩია და არჩეულიყო ნებისმიერ სამთავრობო ორგანოში. ხელისუფლება. პესტელმა შესთავაზა არა პირდაპირი, არამედ ორეტაპიანი არჩევნები: პირველი, სახალხო კრებები ირჩევდნენ დეპუტატებს რაიონულ და პროვინციულ ასამბლეებში, ხოლო ეს უკანასკნელი მათ შორის არჩეული წარმომადგენლები სახელმწიფოს უმაღლეს ორგანოებში. მომავალი რუსეთის უმაღლესი საკანონმდებლო ორგანო - სახალხო კრება - აირჩიეს 5 წლის ვადით. მხოლოდ სახალხო საბჭოს შეეძლო კანონის მიღება, ომის გამოცხადება და მშვიდობის დამყარება. არავის ჰქონდა მისი დაშლის უფლება, რადგან ის წარმოადგენდა, პესტელის განმარტებით, სახელმწიფოში ხალხის „ნებას“ და „სულს“. უმაღლესი აღმასრულებელი ორგანო იყო სახელმწიფო სათათბირო, რომელიც შედგებოდა ხუთი ადამიანისგან და ასევე ირჩეოდა 5 წლის ვადით სახალხო საბჭოს წევრებისგან.

საკანონმდებლო და აღმასრულებელი ხელისუფლების გარდა, სახელმწიფოს ასევე უნდა ჰქონდეს „ფხიზლად“ ძალა, რომელიც გააკონტროლებს ქვეყანაში კანონების ზუსტ შესრულებას და უზრუნველყოფს, რომ სახალხო კრება და სახელმწიფო დუმა არ გასცდეს კანონით დადგენილ საზღვრებს. . საზედამხედველო ხელისუფლების ცენტრალური ორგანო - უზენაესი საბჭო - შედგებოდა უვადოდ არჩეული 120 „ბოიარის“გან.

სამხრეთ საზოგადოების ხელმძღვანელმა განიზრახა გლეხების მიწით გათავისუფლება და მათთვის მოქალაქეობის ყველა უფლება უზრუნველყოფა. ასევე აპირებდა სამხედრო დასახლებების განადგურებას და ამ მიწების უსასყიდლოდ გლეხებისთვის გადაცემას. პესტელი თვლიდა, რომ ვოლოსტის ყველა მიწები უნდა დაიყოს 2 თანაბარ ნაწილად: "საჯარო მიწა", რომელიც მიეკუთვნება მთელ ვოლოსტურ საზოგადოებას და არ შეიძლება არც გაყიდოს და არც იპოთეკით დადგეს, და "კერძო" მიწა.

ახალ რუსეთში მთავრობამ სრულად უნდა დაუჭიროს მხარი მეწარმეობას. პესტელმა ასევე შესთავაზა ახალი საგადასახადო სისტემა. ის გამომდინარეობდა იქიდან, რომ ყველა სახის ბუნებრივი და პირადი მოვალეობა ფულით უნდა შეიცვალოს. გადასახადები უნდა დაწესდეს „მოქალაქეების ქონებაზე და არა მათ პირებზე“.

პესტელმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ადამიანები, სრულიად განურჩევლად რასისა და ეროვნებისა, ბუნებით თანასწორნი არიან, ამიტომ დიდი ხალხი, რომელმაც დაიმორჩილა პატარები, არ შეუძლია და არ უნდა გამოიყენოს თავისი უპირატესობა მათ დასაჩაგრავად.

სამხრეთ საზოგადოებამ არმია აღიარა, როგორც მოძრაობის მხარდამჭერი, თვლიდა მას რევოლუციური გადატრიალების გადამწყვეტ ძალად. საზოგადოების წევრები აპირებდნენ დედაქალაქში ძალაუფლების აღებას, აიძულებდნენ მეფეს ტახტიდან დაეტოვებინა. საზოგადოების ახალი ტაქტიკა მოითხოვდა ორგანიზაციულ ცვლილებებს: მასში მიიღეს მხოლოდ სამხედრო პერსონალი, რომელიც ძირითადად დაკავშირებული იყო ჩვეულებრივ არმიის ნაწილებთან; გამკაცრდა დისციპლინა საზოგადოებაში; ყველა წევრი ვალდებული იყო უპირობოდ წარედგინა ხელმძღვანელ ცენტრს - დირექტორიას.

მე-2 არმიაში, ვასილკოვსკის საბჭოს საქმიანობის მიუხედავად, წარმოიშვა სხვა საზოგადოება - სლავური კავშირი, უფრო ცნობილი როგორც გაერთიანებული სლავების საზოგადოება. იგი წარმოიშვა 1823 წელს არმიის ოფიცრებს შორის და ჰყავდა 52 წევრი, რომლებიც მხარს უჭერდნენ ყველა სლავური ხალხის დემოკრატიულ ფედერაციას. საბოლოოდ ჩამოყალიბდა 1825 წლის დასაწყისში და უკვე 1825 წლის ზაფხულში შეუერთდა სამხრეთ საზოგადოებას, როგორც სლავური საბჭო (ძირითადად მ. ბესტუჟევ-რიუმინის ძალისხმევით). ამ საზოგადოების წევრებს შორის ბევრი მეწარმე და წესის მოწინააღმდეგე იყო არ იჩქარო. სერგეი მურავიოვ-აპოსტოლმა მათ უწოდა "ჯაჭვებით შეშლილი ძაღლები".

გადამწყვეტი მოქმედებების დაწყებამდე დარჩა მხოლოდ პოლონეთის საიდუმლო საზოგადოებებთან ურთიერთობა. ამ ურთიერთობებისა და შემდგომი შეთანხმების დეტალები შეძლებისდაგვარად არ არის ნათელი. მოლაპარაკებები პოლონეთის წარმომადგენელთან პატრიოტული საზოგადოება( წინააღმდეგ შემთხვევაში პატრიოტული კავშირი) პრინც იაბლონოვსკის პირადად პესტელი ხელმძღვანელობდა. მოლაპარაკებები გაიმართა დეკემბრისტთა ჩრდილოეთ საზოგადოებასთან ერთობლივი ქმედებების შესახებ. გაერთიანების შეთანხმებას ხელს უშლიდა რადიკალიზმი და დიქტატორული ამბიციები "სამხრეთელების" ლიდერის პესტელის, რომლის ეშინოდათ "ჩრდილოელები").

პესტელმა შეიმუშავა პროგრამული დოკუმენტი "სამხრეთებისთვის", რომელსაც მან "რუსული სიმართლე" უწოდა. პესტელი აპირებდა რუსეთის დაგეგმილი რეორგანიზაციის განხორციელებას ჯარების აღშფოთების დახმარებით. იმპერატორ ალექსანდრეს სიკვდილი და მთელი სამეფო ოჯახის განადგურება საჭიროდ ჩათვალეს სამხრეთ საზოგადოების წევრებმა მთელი საწარმოს წარმატებული შედეგისთვის. ყოველ შემთხვევაში, ეჭვგარეშეა, რომ საიდუმლო საზოგადოებების წევრებს შორის ამ გაგებით იყო საუბრები.

სანამ სამხრეთ საზოგადოება ემზადებოდა გადამწყვეტი მოქმედებისთვის 1826 წელს, მისი გეგმები მთავრობას გამოეცხადა. ჯერ კიდევ ალექსანდრე I-ის ტაგანროგში წასვლამდე, 1825 წლის ზაფხულში, არაყჩეევმა მიიღო ინფორმაცია მე-3 ბაგ უჰლანის პოლკის უნტერ-ოფიცრის შერვუდის მიერ გაგზავნილი შეთქმულების შესახებ (რომელსაც იმპერატორმა ნიკოლოზმა მოგვიანებით გვარი შერვუდ-ვერნი უწოდა). იგი გრუზინოში დაიბარეს და ალექსანდრე I-ს პირადად შეატყობინეს შეთქმულების ყველა დეტალი. მისი მოსმენის შემდეგ, ხელმწიფემ უთხრა გრაფ არაყჩეევს: „მიუშვით ადგილზე და მიეცით ყველა საშუალება, რომ აღმოაჩინოს შემოჭრილები“. 1825 წლის 25 ნოემბერს მაიბოროდამ, ვიატკას ქვეითი პოლკის კაპიტანმა, რომელსაც მეთაურობდა პოლკოვნიკი პესტელი, ყველაზე ერთგულ წერილში მოახსენა საიდუმლო საზოგადოებებთან დაკავშირებული სხვადასხვა გამოცხადება.

ჩრდილოეთ საზოგადოება (1822-1825)

ჩრდილოეთ საზოგადოება ჩამოყალიბდა პეტერბურგში ორ დეკაბრისტულ ჯგუფში ნ.მ.მურავიოვის და ნ.ი.ტურგენევის მეთაურობით. იგი შედგებოდა რამდენიმე საბჭოსგან პეტერბურგში (გვარდიის პოლკებში) და ერთი მოსკოვში. მმართველი ორგანო იყო სამი ადამიანის უზენაესი დუმა (თავდაპირველად ნ.მ. მურავიოვი, ნ.ი. ტურგენევი და ე.პ. ობოლენსკი, მოგვიანებით - ს. პ. ტრუბეცკოი, კ. ფ. რალეევი და ა. ა. ბესტუჟევი (მარლინსკი)).

ჩრდილოეთ საზოგადოება უფრო ზომიერი იყო, ვიდრე სამხრეთი, მაგრამ გავლენიანი რადიკალური ფრთა (K.F. Ryleev, A.A. Bestuzhev, E.P. Obolensky, I.I. Pushchin) იზიარებდა P.I.

"ჩრდილოეთების" პროგრამული დოკუმენტი იყო ნ.მ. მურავიოვის "კონსტიტუცია". იგი ითვალისწინებდა კონსტიტუციურ მონარქიას, რომელიც დაფუძნებული იყო ხელისუფლების დანაწილების პრინციპზე. საკანონმდებლო ხელისუფლება ეკუთვნოდა ორპალატიან სახალხო კრებას, აღმასრულებელი ხელისუფლება ეკუთვნოდა იმპერატორს.

აჯანყება

ამ საგანგაშო გარემოებებს შორის, შეთქმულების ძაფები უფრო და უფრო მკაფიოდ ჩნდებოდა, რომელიც ქსელის მსგავსად ფარავდა თითქმის მთელ რუსეთის იმპერიას. ადიუტანტმა გენერალმა ბარონ დიბიჩმა, როგორც გენერალური შტაბის უფროსმა, თავის თავზე აიღო საჭირო ბრძანებების შესრულება; მან გაგზავნა ადიუტანტი გენერალი ჩერნიშევი ტულჩინში სამხრეთ საზოგადოების ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურების დასაპატიმრებლად. იმავდროულად, პეტერბურგში, ჩრდილოეთ საზოგადოების წევრებმა გადაწყვიტეს ესარგებლათ ინტერმეფობით, რათა მიაღწიონ თავიანთ მიზანს, დაემყარებინათ რესპუბლიკა სამხედრო აჯანყების გზით.

აღსრულება

გამოძიების შედეგად 500-ზე მეტი ადამიანი იყო პასუხისმგებელი. სასამართლოს მუშაობის შედეგი იყო 121 „სახელმწიფო კრიმინალის“ სია, დანაშაულის ხარისხის მიხედვით დაყოფილი 11 კატეგორიად. რიგების გარეთ იყვნენ P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I. Muravyov-Apostol, M. P. Bestuzhev-Ryumin და P. G. Kakhovsky, რომლებსაც მიესაჯათ სიკვდილით დასჯა კვარტალურად. პირველი კატეგორიის ოცდათერთმეტ სახელმწიფო დამნაშავეს შორის, რომლებსაც სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს, იყვნენ საიდუმლო საზოგადოებების წევრები, რომლებმაც პირადი თანხმობა მისცეს რეგიციდს. დანარჩენებს სხვადასხვა სახის მძიმე შრომა მიესაჯათ. მოგვიანებით, „პირველი კლასის კაცებისთვის“ სიკვდილით დასჯა შეიცვალა მარადიული მძიმე შრომით, ხოლო აჯანყების ხუთი ლიდერისთვის მეოთხედობა შეიცვალა სიკვდილით ჩამოხრჩობით.

შენიშვნები

ლიტერატურა

• ანრი ტროია (ლევ ტარასოვის ლიტერატურული ფსევდონიმი) (დ. 1911), ფრანგი მწერალი. ფ.მ.დოსტოევსკის, ა.ს.პუშკინის, მ.იუ.,ლ.ნ.ტოლსტოის, ნ.ვ.გოგოლის გამოგონილი ბიოგრაფიები. ისტორიული რომანების სერია („მართალთა შუქი“, 1959-63) დეკაბრისტების შესახებ. რომანი-ტრილოგია „ეგლეტიერების ოჯახი“ (1965-67); ნოველები; თამაშობს მასზე. ენა: ვინსი „ქრისტეს ძმები რუსეთში“ (2004) ISBN 978-3-8334-1061-1
• ე.თუმანიკი. ადრეული დეკემბრიზმი და მასონობა // Tumanik E. N. ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ მურავიოვი: პოლიტიკური ბიოგრაფიის დასაწყისი და პირველი დეკაბრისტული ორგანიზაციების საფუძველი. - ნოვოსიბირსკი: ისტორიის ინსტიტუტი SB RAS, 2006, გვ. 172-179 წწ.

წყაროები დეკაბრისტების ისტორიის შესახებ

• „ქალაქის საგამოძიებო კომისიის დასკვნა“.
• „ვარშავის საგამოძიებო კომიტეტის ანგარიში“.
• მ. ბოგდანოვიჩი, „იმპერატორ ალექსანდრე I-ის მეფობის ისტორია“ (ტომი მეექვსე).
• ა.პიპინი, „სოციალური მოძრაობა რუსეთში ალექსანდრე I-ის დროს“.
• ბარი. M. A. Korf, "იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის ტახტზე ასვლა".
• ნ. შილდერი, „ინტერრეგნუმი რუსეთში 19 ნოემბრიდან 14 დეკემბრამდე“ („რუსული ანტიკურობა“, ტ. 35).
• ს. მაქსიმოვი, „ციმბირი და მძიმე შრომა“ (სანქტ-პეტერბურგი,).
• „დეკემბრისტების შენიშვნები“, გამოქვეყნებული ლონდონში ა.ჰერცენის მიერ.
• L.K ჩუკოვსკაია "დეკემბრისტები - ციმბირის მკვლევარები".

დეკემბრისტების შენიშვნები

• „ივან დიმიტრიევიჩ იაკუშკინის შენიშვნები“ (ლონდონი, მეორე ნაწილი მოთავსებულია „რუსეთის არქივში“);
• „წიგნის შენიშვნები. ტრუბეცკოი“ (ლ.,);
• ნ.პუშჩინის „მეთოთხმეტე დეკემბერი“ (ლ.,);
• „Mon exil en Siberie. - Souvenirs du prince Eugène Obolenski“ (Lpc.,);
• „ფონ ვისინის შენიშვნები“ (LPts., , შემოკლებით გამოქვეყნებულია „რუსეთის ანტიკურში“);
• ნიკიტა მურავიოვი, „ქალაქში საგამოძიებო კომისიის ანგარიშის ანალიზი“;
• ლუნინი, „შეხედვა საიდუმლო საზოგადოებას რუსეთში 1816-1826 წლებში“;
• „I.I. გორბაჩევსკის ნოტები“ („რუსეთის არქივი“);
• „ნ.ვ.ბასარგინის ნოტები“ („მეცხრამეტე საუკუნე“, 1 ნაწილი);
• "დეკაბრისტ ა.ს. განგებლოვის მოგონებები" (მ.,);
• "დეკაბრისტის შენიშვნები" (ბარონ როზენი, Lpts.,);
• „დეკაბრისტის (ა. ბელიაევის) მოგონებები იმის შესახებ, რაც მან განიცადა და განიცადა, 1805-1850 წწ. (SPb.,).

ბმულები

• პ.ი.პესტელისა და ნ.მურავიოვის კონსტიტუციის პროექტები
• შაპორინის ოპერის "დეკემბრისტების" რეზიუმე (სინოფსისი) "100 Operas" ვებსაიტზე
• ნიკოლაი ტროიცკიდეკაბრისტები // რუსეთი მე-19 საუკუნეში. სალექციო კურსი. მ., 1997 წ.