Stanovništvo u Čuvašiji opada, životni vijek se povećava. Stanovništvo Čuvašije i dalje stari zamjenik Državne dume

Proučavanje zbira ljudskih struja

Statističko odeljenje Čuvašije objavilo je preliminarne podatke o demografskoj i migracionoj situaciji u republici. Sadašnja slika će nam omogućiti da pratimo dinamiku promjena, očuvanje ili rađanje novih trendova u antropološkim tokovima koji postoje u regionu. Naravno, na osnovu statističkih pokazatelja. Naravno, retrospektivno. Počnimo.

Plodnost

Prema preliminarnim podacima Čuvašstata, u prvih pet mjeseci 2016. godine u Čuvašiji je rođeno 6.750 ljudi. To je 1,1% (ili 75 osoba) više nego u periodu januar-maj 2015. Istovremeno, broj umrlih dostigao je 6.786 osoba, što je za 232 (3,3%) manje nego u istom periodu prošle godine. Dakle, u republici se beleži prirodni pad stanovništva od 0,5% (ili „minus” 36 ljudi). Poređenje sa prvom polovinom 2015. godine nam omogućava da konstatujemo kontinuirani pad stope mortaliteta, što zadržava dinamiku koju je region ostvario još 2010. godine. Od tada se broj umrlih stanovnika republike godišnje smanjivao sa 18.186 (krajem 2010. godine) na 16.242 umrle na kraju 2015. godine.

Prerano je govoriti o trendovima fertiliteta. Kvantitativni rast je zaustavljen krajem 2012. godine, kada je u republici rođeno 17.472 stanovnika. Od tada se godišnji broj novorođenčadi postepeno smanjivao, međutim, mnogo brža stopa pada stope mortaliteta omogućila je Čuvašiji da pokaže povećanje vitalnog kretanja stanovništva (EBV - omjer rođenja/smrti) na nivou od 600-1000 ljudi u protekle 4 godine.

U izvještajnom periodu skoro polovina rođene djece (44,6% ili 3013 beba) bila je druga u svojim porodicama. Zabilježeno je nešto manje prvorođenih - 2.506 djece ili 37,1% od ukupnog broja. Treće po redu rođenja je 929 beba. Četvrto i više - 301 dijete. Najveći broj novorođenčadi zabilježen je u Čeboksariju (2961) i Novočeboksaru (725). U drugim regionima republike, broj novorođenčadi varira od 40 (Poretski okrug) do 332 (okrug Čeboksari) dece.

Najviše djece tradicionalno rađaju djevojke od 20 do 29 godina. Istovremeno, u periodu od 2005. do 2014. godine zabilježen je porast nataliteta u starosnim grupama 30-34 i 35-39 godina. Prosječne godišnje stope rođene djece na 1.000 žena slične starosti porasle su sa 46,4 i 17,8 na 86,4 odnosno 45,6. Zabilježen je i porast nataliteta kod žena starosti od 40 do 44 godine - sa 2,8 na 9,2 rođenja u prosjeku godišnje na hiljadu. Ukupna stopa fertiliteta (prosječan broj djece koju žena rodi u cijelom njenom životu – prim. urednika) porasla je sa 1,32 na 1,878 na kraju 2014. godine.

Struktura mortaliteta

Struktura mortaliteta u regionu prati trendove koji su se pojavili prije nekoliko godina. Glavni uzroci smrti u prvoj polovini 2016. godine ostaju bolesti krvožilnog sistema (40,5% umrlih ili 2.747 osoba), spoljni uzroci smrti (13,7% ili 928 osoba), kao i neoplazme (12,4% ili 839 osoba) . Ako govorimo o kvantitativnoj dinamici, kumulativni pad je neravnomjerno uticao na razloge. Tako je broj građana koji su umrli od raka ostao gotovo nepromijenjen u proteklih 10 godina. Ako je 2005. godine zabilježeno 1928 slučajeva, onda ih je 2015. bilo već 2047. Istovremeno, najniža stopa mortaliteta zabilježena je 2013. godine od 1818 osoba. U prvih 5 mjeseci ove godine zabilježeno je 839 smrtnih slučajeva od tumora, što je 3,4% više nego u istom periodu prošle godine.

Tokom protekle decenije, udio umrlih od bolesti probavnog sistema neznatno se povećao - sa 842 na 1071 osobu. Takođe, zabilježen je blagi pad u dinamici mortaliteta od svih vrsta saobraćajnih nezgoda (uključujući i saobraćajne nezgode) - sa 394 na 240 smrtnih slučajeva. Aktuelni podaci za tekuću godinu, naprotiv, na ovom mjestu ukazuju na blagi rast od 9,5%.

Uočene su značajne promjene u nizu vanjskih uzroka mortaliteta. Broj ubistava tokom 10 godina (od 2005. do 2015.) smanjen je sa 264 na 108 smrtnih slučajeva godišnje. Broj samoubistava u istom periodu smanjen je sa 612 na 87 slučajeva. Takođe u Čuvašiji je manje trovanja alkoholom - broj umrlih od ovog uzroka smanjen je sa 727 na 208 ljudi. Prva polovina 2016. godine, u odnosu na januar-maj 2015. godine, pokazuje smanjenje broja slučajno otrovanih za 46,4% - 58 naspram 108 slučajeva. Sve to zajedno dovelo je do stalnog smanjenja mortaliteta od vanjskih uzroka - sa 3.573 (krajem 2005.) na 2.300 umrlih krajem prošle godine. To, zauzvrat, ukazuje ne samo na poboljšanje društvenog blagostanja stanovnika Čuvašije, već i na povećanje životne sigurnosti. Istovremeno, ostaje napeta situacija sa indikatorima bezbednosti na putevima.

Uočen je stalni pad broja umrlih od bolesti opskrbe krvlju. U 2005. godini zabilježeno je 10.090 takvih uzroka, a na kraju 2015. godine već 6.229 smrtnih slučajeva. Stopa mortaliteta u Čuvašiji, izračunata kao prosječan broj umrlih na hiljadu stanovnika, ostaje u zoni „prosjeka“, smanjivši se tokom 10 godina sa 15,3 na 13,1 osobu. Starosna struktura mortaliteta nije se značajno promijenila u posljednje 4 godine. Za mušku populaciju najveće stope (čitaj - broj umrlih) i dalje se bilježe u starosnoj dobi od 50 do 70 godina, a za žensku populaciju - od 60 do 70 godina.

Struktura stanovništva

U isto vrijeme, u Čuvašiji se primjećuje jasno „starenje“ stanovništva. Pregled svih stanovnika republike po starosnim grupama ukazuje na značajno smanjenje broja mladih od 15 do 19 godina u protekle tri godine - sa 71.052 (2012.) na 60.705 (2015.) lica. Smanjen je i broj mladih od 20 do 24 godine. Ako je 2012. godine evidentirano 101.688 osoba, onda ih je početkom 2015. bilo samo 77.510 osoba. Istovremeno, broj penzionera nastavlja da raste.

Dobne grupe u rasponu od 25-55 godina i dalje zadržavaju iste proporcije sa manjim fluktuacijama. Broj građana starosti od 55 do 59 godina povećao se u istom periodu sa 85.647 na 94.014 osoba. Porastao je i broj grupa 60-64 i 65-69 godina - sa 67.867 na 74.763 i sa 30.667 na 49.380 osoba. Posljedice demografskih problema 90-ih godina počinju da utiču na strukturu stanovništva regiona, a preko nje i na nivo ekonomskog razvoja. U istom periodu broj radno sposobnog stanovništva (muškarci od 16 do 59 godina i žene od 16 do 54 godine) smanjen je sa 763.920 na 724.043 osobe. Također je vrijedno napomenuti da se povećao i broj mladih stanovnika (od 0 do 4 godine) - sa 76.678 na 83.119 ljudi. Međutim, ni oni ni druge starosne grupe od 4 do 14 godina, sa svojim malim kvantitativnim porastom, nisu u stanju da nadoknade nastalu starosnu razliku. A ako natalitet, čak i ako je usporen, stvara temelj za budućnost, onda migracijska situacija samo pogoršava demografske probleme regiona.

Migracija -

sudbina mladih

U posljednjih 5 godina zabilježena je negativna migracijska dinamika u Čuvašiji. Više ljudi svake godine napusti republiku nego što stigne. Vrhunske stope migracionog gubitka zabilježene su 2012-13. godine, kada je razlika dostigla 4,5 hiljada ljudi godišnje. Krajem 2015. godine republiku je napustilo 2.334 ljudi više nego što ih je stiglo. Istovremeno, intenzitet migracionih tokova je značajno povećan. Ako je 2011. godine u rubrici „dolasci“ evidentirano 32.644 osobe, a otišlo je 35.392 osobe, onda su 2015. iste brojke porasle na 42.829 odnosno 45.163 osobe. Povećana je ne samo međuregionalna, već i unutarregionalna mobilnost stanovništva. Osim toga, znatno više ljudi počelo je dolaziti i odlaziti stranim rutama, uključujući zemlje ZND i zemlje izvan ZND.

Sličnu sliku pokazuju i proteklih 5 mjeseci 2016. godine. Pad migracije zabilježen je kod 417 stanovnika, što je znatno manje od prošlogodišnjeg za isti period, koji je dostigao minus 1.627 stanovnika. Međuregionalne migracije su ove godine iz republike „odvele” 1.143 osobe, dok je povećanje međunarodne migracije od 726 lica neznatno nadoknadilo tu cifru. Većina stranaca koji dolaze u posetu (620 ljudi) dolazi iz zemalja ZND.

Dinamika unutarregionalnih migracija ukazuje na tekući proces urbanizacije. Stanovnici Čuvašije se sve više sele u gradove republike. Tokom 5 godina, rast gradskog stanovništva porastao je sa 1960. na 3348 ljudi godišnje. U istom periodu, Čuvaško selo je gubilo 4,5-5,5 hiljada ljudi godišnje. Prva polovina 2016. godine prati ustaljene trendove. U gradovima je zabilježen porast od 2.342 stanovnika, što je dvostruko više od prošlogodišnjeg za period januar-maj, odnosno 1.194 stanovnika. Pad ruralnog stanovništva ostao je na 2.759 ljudi.

Stanovnici Čuvašije su najspremniji da se presele u Čeboksari (povećanje od 2.439 ljudi) i Novočeboksarsk (+ 119 stanovnika). Vrijedi napomenuti da je u drugim gradovima republike (Alatyr, Kanash i Shumerlya) također zabilježen godišnji pad stanovništva, iako neznatan. Slični trendovi zabilježeni su i krajem prošle godine. Gotovo svi opštinski okruzi Čuvašije doživljavaju stabilan pad broja stanovnika. Do maja 2016. ovdje je u prosjeku izgubljeno 100-300 ljudi. Tokom perioda 2014-15, negativan saldo dolazaka/odlazaka varirao je od 200 do 800 ljudi godišnje. Međuregionalni centri gravitacije su i dalje isti. Među susjedima su regija Nižnji Novgorod i Tatarstan, a na federalnom nivou - Moskva, Moskovska regija i Sankt Peterburg.

Dakle, nisu uočene značajne promjene u obrascu migracije. Preliminarni podaci za januar-maj ove godine ne dozvoljavaju nam da konstatujemo da su neisplativi trendovi za stanovništvo prevaziđeni. Prošlogodišnji porast pojedinačnih prihoda lako je „pojeo“ pad migracije. Ove godine negativan saldo ostaje ne samo na slici migracija, već i na indikatoru Jedinstvenog nacionalnog poreza. Sve će to samo pogoršati strukturnu mapu stanovništva, gdje je zrela generacija 89-90-ih zamijenjena znatno manjim brojem mladih. Mislim da nije vredno objašnjavati kako manji broj radno sposobnog stanovništva utiče na ekonomiju, a samim tim i na životni standard regiona.

(Analitički pregled zasnovan na zvaničnim podacima državnih statističkih tijela)

O potencijalu Čuvašije u Ruskoj Federaciji 1990-2015

Stanovništvo republike od 1. januara 2016. godine iznosilo je milion 236,6 hiljada ljudi, ili 0,844 odsto ukupnog stanovništva Rusije, uzimajući u obzir Krimski federalni okrug. Za 2006-2015 Stanovništvo Čuvašije opadalo je brže od stanovništva Ruske Federacije u cjelini. Godine 1990. stanovništvo Čuvaške Republike bilo je jednako 0,904 posto ukupnog stanovništva RSFSR-a (bez Krima i Sevastopolja).

Od 1. januara 2016. godine nivo opšte nezaposlenosti u našoj republici iznosio je 5,0% od ukupnog broja zaposlenih, što je više od cifara za Privolški federalni okrug u celini od 4,8%.

Tokom godina „reformi“ (1991-2015), ekonomski potencijal Rusije, kao i njenih konstitutivnih entiteta, značajno se smanjio, budući da su tekuće „reforme“, privatizacija i prisvajanje nacionalnog bogatstva od strane oligarha i drugih predstavnika alijanse buržoazije, činovnici i kriminalci uništavali su preduzeća, organizacije, kolhoze i državne farme.

Istovremeno, pad ekonomskog potencijala Čuvašije bio je veći od ruskog prosjeka. To se jasno vidi iz sljedeće tabele:

Na primjer, ako je 1990. godine obim industrijskih proizvoda proizvedenih u preduzećima Čuvaške Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike bio jednak 0,783 ukupnog obima u RSFSR-u, onda je 2005. iznosio samo 0,390% ukupnog ruskog, tj. stopa pada u Čuvašiji bila je 2,0 puta veća nego u zemlji. Na kraju 2013. obim industrijske proizvodnje republike iznosio je samo 0,363% od ukupne ruske proizvodnje. Pad se nastavlja.

Bruto regionalni proizvod, koji je 1990. godine iznosio 0,800 ukupnog obima u Ruskoj Federaciji, smanjen je na 0,416% u 2013. godini. Obim kapitalnih građevinskih radova, shodno tome, tokom ovih godina smanjen je sa 0,739% na 0,541% ukupnog obima u Ruskoj Federaciji. Vrijednost osnovnih sredstava Republike Čuvaške 1990. godine iznosila je 0,779% njihove ukupne vrijednosti u Ruskoj Federaciji u cjelini, dok je 2013. godine ova cifra smanjena na 0,486%.

Obim prometa trgovine na malo i javne prehrane u 1990. u Čuvašiji iznosio je 0,567%, odnosno 1.000% ukupnog obima u RSFSR-u. A 2013. godine iznosili su samo 0,506%, odnosno 0,699%.

Generalno, u Republici Čuvaš u uporedivim cenama na kraju 2015. godine, industrijska proizvodnja iznosila je samo 69,5%, poljoprivredna proizvodnja - 76,8%, obim građevinskih ugovora - 39,3% njihovog nivoa iz 1990. godine, respektivno.

Poređenje životnog standarda stanovništva Čuvašije i

Ruska Federacija 1990-2015

Brži pad ekonomskog potencijala Čuvašije u periodu 1990–2015. u odnosu na ruski prosjek bio je praćen značajnim relativnim smanjenjem novčanih prihoda i plata stanovništva republike u odnosu na Rusku Federaciju, što se može vidjeti iz sljedećeg sto:

Tokom godina „reformi“, novčani prihodi stanovništva su se smanjili kako u Ruskoj Federaciji, tako iu pojedinim regijama zemlje, uključujući one uključene u Volški federalni okrug. Ali ove stope pada su varirale. Dakle, ako je 1990. prosječan novčani dohodak po glavi stanovnika u Češkoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici bio 76,04% od nivoa u RSFSR-u, onda su na kraju 2015. iznosili samo 58,10% ruskog prosjeka. Da bismo uporedili i procijenili rezultate „reformi“, predstavljamo indikatore za druge subjekte Volškog federalnog okruga.

Slični trendovi su tipični i za pokazatelje prosječne mjesečne nominalne obračunate zarade radnika (vidi tabelu):

Tabela pokazuje da je 1990. godine prosječna plata u Čuvašiji bila jednaka 78,22% prosječne plate u RSFSR-u. Na kraju 2015. ovaj broj je smanjen na 62,90%.

Još nešto je takođe važno. Sa svakom narednom godinom, jaz u visini plata i novčanih primanja stanovništva u apsolutnom iznosu se povećava. Tako je 2000. godine prosječna plata u Ruskoj Federaciji iznosila 2234 rublje, au Čuvašiji – 1196,2 rublje. (razmak je 1037,8 rubalja). U 2006. godini prosječna plata u Ruskoj Federaciji iznosila je 10.727,7 rubalja, au Češkoj – 6.407,2 rubalja. (jaz – 4320,5 rubalja). Krajem 2015. za Rusku Federaciju - 33981,0, za Čuvašiju - 21360,0 rubalja. (jaz – 12611,0 rubalja). Ovo je već značajan jaz.

Program Vlade Čuvaške Republike za povećanje plata ne smanjuje ovaj jaz, već ga povećava. Naša republika sve više zaostaje za Ruskom Federacijom.

Isto važi i za novčane prihode. Ako je 2001. godine prosječni novčani prihod po glavi stanovnika u Čuvašiji bio 1140 rubalja, u Ruskoj Federaciji - 2281 rublja. (razmak je 1141 rublja), tada je na kraju 2006. prihod iznosio 5294,4 rublja, respektivno. i 9947,3 rub. (u Čuvašiji manje za 4652,9 rubalja). Na kraju 2015. brojke su bile jednake 18.508 rubalja. u Čuvašiji i 30.306 rubalja. U Ruskoj Federaciji. Odnosno, jaz se već povećao na 11.798 rubalja.

Najakutniji društveni problem ostaje siromaštvo među većinom stanovništva Čuvašije. Gotovo svi penzioneri pripadaju najsiromašnijoj kategoriji. Godine 1990. prosječna mjesečna penzija iznosila je 101 rublju, uključujući starosne penzije - 108 rubalja, invalidnine - 89 rubalja, za gubitak hranitelja porodice (za svakog člana porodice sa invaliditetom - 68,6 rubalja), za dug staž (nastavnici, doktori itd.) – 102 rublje, socijalne penzije – 60,7 rubalja. To je bilo znatno više od egzistencijalnog nivoa, koji je iznosio oko 46 rubalja. Istovremeno, vekna hleba je tada koštala 18 kopejki, karta u javnom prevozu - 5 kopejki, najam za 2-3-sobni stan - 12-18 rubalja. Mjesečno.

Penzije u republici su u 2015. godini iznosile 10.901,4 rublje, što je praktično niže od realnog minimuma egzistencije (praga preživljavanja), uzimajući u obzir inflaciju.

Štaviše, u većini slučajeva ove penzije moraju izdržavati i ostale nezaposlene članove porodice, djecu i unuke.

Tokom sovjetskog perioda (1990.), stanovništvo sa prihodima ispod egzistencijalnog nivoa nije bilo više od 4-6%, a na kraju 2015. godine - 16,3% ukupnog stanovništva Čuvaške Republike.

Zaključci:

Relativno potcjenjivanje plata i smanjenje penzija i socijalnih garancija stanovništvu od državnog i privatnog kapitala koje je pratilo „reforme“ u posljednjih 20 godina imaju tendenciju pada u narednim godinama. Zaključak je sljedeći: vlade Ruske Federacije i Čuvaške Republike i privatni kapital (unija oligarha, zvaničnika i kriminalaca) nastavljaju koristiti finansijske poluge za preraspodjelu prihoda radnika i penzionera u korist bogatih za njihovo daljnje akumuliranje kapitala na račun najvećeg dijela stanovništva. I po tom pitanju stanovništvo naše republike sve više gubi u odnosu na prosek Ruske Federacije.

Na primjer, ako je 1990. prosječna plata u Moskvi bila 337 rubalja, onda je u Čuvašiji bila 237 rubalja. mjesečno, tj. jaz je 1,42 puta. U 2006. godini – 18698,6 rubalja. i 6407,2 rub. Razlika je 2,92 puta. U 2015. godini plate su bile 64.324 i 21.360 rubalja, respektivno. Razmak je 3,01 puta, tj. je postao još veći i nastavit će rasti. Problemu siromaštva pridodan je i problem društvene nejednakosti.

Tokom svih ovih godina, izvestan rast plata u republici praćen je naglim rastom cena osnovnih dobara.

Tako je na kraju 2015. prosječna plata u Čuvašiji, kako smo već objavili, iznosila 62,90% prosječne plate u Ruskoj Federaciji. Ali u isto vrijeme, cijena minimalnog seta prehrambenih proizvoda u Čuvašiji u decembru 2014. iznosila je 87% prosječne ruske cijene. Troškovi fiksnog seta potrošačkih dobara i usluga bili su 87% ruskog prosjeka.

Ispostavilo se da su cijene za istu robu u Čuvašiji 43% skuplje u odnosu na Rusiju kada se uporedi stvarna kupovna moć obračunatih plata u Republici Čuvaš i Ruskoj Federaciji.

To je nedosljednost politike aktuelne vlasti. Potreban nam je drugi program koji bi služio ne oligarsima, već radnom narodu.

OVAJ PROGRAM JE NARODU PREDSTAVILA KOMUNISTIČKA PARTIJA RUSKE FEDERACIJE.

Zamjenik Državne Dume

Ruska Federacija

V.S. SHURCHANOV.

Veličina i distribucija populacije

Od 1. januara 2009. godine u republici je živelo 1296,2 hiljade stanovnika, što je 0,9% ukupnog stanovništva zemlje. Rusijom dominiraju subjekti u kojima populacija varira od 1 do 2 miliona ljudi, uključujući i Čuvašiju.

Seosko stanovništvo u Čuvašiji je neravnomjerno raspoređeno i iznosi oko 40%. Sjeverni i centralni regioni republike su gušće naseljeni, njihova gustina naseljenosti prelazi 30 stanovnika po km 2 .

Ruralno stanovništvo Čuvašije živi u selima koja se razlikuju po broju stanovnika i lokaciji. U Čuvašiji postoji 1.727 seoskih naselja sa populacijom od 526.100 ljudi, tako da u proseku u selu živi oko 300 ljudi. U republici sela se nalaze uglavnom u dolinama reka, na slivovima reka i jaruga i pored puteva.

Gradsko stanovništvo posebno je brzo raslo od 1959. do 1989. godine: broj gradskih stanovnika porastao je za 3,1 puta, zahvaljujući čemu je do 1970. godine premašio seosko stanovništvo. U 2001. godini udio stanovnika grada iznosio je 61,4%. Porast urbanog stanovništva republike dogodio se zbog Čeboksarija i Novočeboksarska, pa je njihov udio u urbanom stanovništvu Čuvašije 71%. Istovremeno, udeo malih gradova u ukupnom urbanom stanovništvu republike opada - sa 51,9% u 1959. na 27,2% u 2000. godini.

Na teritoriji Čuvašije postoji 17 gradskih naselja: 9 gradova i 8 naselja urbanog tipa.

Prema stanovništvu, klasifikacija gradova u republici je sljedeća:

* veliki grad (250-500 hiljada ljudi) - Čeboksari;

* veliki grad (100-250 hiljada ljudi) - Novocheboksarsk;

* grad srednje veličine (50-100 hiljada ljudi) - Kanaš;

* mali gradovi (20-50 hiljada ljudi) - Alatyr, Shumerlya;

* mali gradovi sa populacijom manjim od 20 hiljada ljudi - Kozlovka, Tsivilsk, Yadrin, Mariinsky Posad.

Naselja urbanog tipa uključuju Kirya, Buinsk, Vurnary, Kugesi, Ibresi i Urmary. Sela Novi Lapsari i Sosnovka deo su Gradskog veća Čeboksarija.

Gradska naselja su neravnomjerno raspoređena po cijeloj republici, više ih je u sjevernom dijelu Čuvašije. Nije slučajno da je na severu republike formirana urbana aglomeracija Čeboksari, koja je obuhvatala Novočeboksarski, Civilsk, Kugesi, kao i sva naselja u regionu Čeboksari i deo sela koja se graniče sa ovim područjem. Jezgro aglomeracije je grad Čeboksari.

U posljednjoj deceniji, urbano stanovništvo se praktično nije povećalo i iznosi oko 60%. U nekim naseljima čak je došlo do njegovog smanjenja, to su gradovi Kanaš, Šumerlja, Alatyr, Kozlovka, sela

Etnički sastav Čuvašije je heterogen

Općenito, nacionalni sastav stanovništva u Čuvašiji nastavlja zadržati svoj istorijski karakter, što je ključ stabilnih i pozitivnih procesa u oblasti međuetničkih odnosa. U republici postoji 19 nacionalnih kulturnih centara, koji aktivno sarađuju sa republičkim i susednim organima vlasti. Posebnost Republike Čuvaš je istorijski utvrđena činjenica da, s jedne strane, titularna nacija čini većinu stanovništva, s druge strane, oko polovine (45,7%) Čuvaša je naseljeno u kompaktnim grupama i raspršeno van teritorije republike, u drugim regionima Ruske Federacije. To određuje nastanak i aktivan rad više od 60 Čuvaških nacionalno-kulturnih autonomija i društveno-kulturnih centara u konstitutivnim entitetima Ruske Federacije i susjednih zemalja. Stanovništvo Čuvašije i Čuvaši koji žive kompaktno van republike odlikovali su se i odlikuju se visokim stepenom međuetničke i društvene tolerancije. U Čuvašiji i kod Čuvaša, nivo međuetničkih brakova je prilično visok. Nacionalna kultura bila je i jeste jedna od glavnih komponenti očuvanja i razvoja etničkih grupa. Očigledno je da je samo uz svijest o glavnim osobinama i karakteristikama određene etničke grupe moguće da se ona uklopi u multinacionalno okruženje moderne Rusije.

Tokom 20. veka, Čuvaši su napustili republiku, formirajući Čuvaške dijaspore u drugim regionima zemlje. Istovremeno, u republici žive predstavnici mnogih nacionalnosti: Čuvaši - 67,7%, Rusi - 26,5%, Tatari - 2,7%, Mordovci - 1,2%, druge nacionalnosti - 1,8%. Ukupno u Čuvašiji zajedno žive građani 97 nacionalnosti i 9 etničkih grupa. Postoje tri etnografske grupe Čuvaša: gornja (Viryal, Turi) živi u sjevernim i sjeverozapadnim regijama Čuvašije, donja (Anatri) - na jugu republike i šire, srednja (Anat Enchi) - na sjeveroistoku i centralnim regionima. Čuvaški jezik se sastoji od dva međusobno razumljiva dijalekta: gornjeg (okaya dijalekt) i donjeg (dijalekt ukaya).

Glavni problem sa pitanjima znanja jezika bila je definicija maternjeg jezika. Štaviše, ova poteškoća je u većoj mjeri bila karakteristična za Čuvaše, Marije, Mordovce i druge etničke grupe koje žive u Čeboksariju. Mlađa generacija u takvim porodicama često manje govori (ili uopšte ne govori) maternji jezik svojih roditelja nego ruski.

Tradicionalna Čuvaška vjera bila je prirodna paganska vjera. Nakon dobrovoljnog ulaska Čuvaške oblasti u sastav ruske države 1551. godine, počela je hristijanizacija naroda Čuvaša. Trenutno se 95% stanovništva pridržava pravoslavne vjere, 3% islama, 1% protestantizma, 1% drugih religija i denominacija.

Do 60-ih godina prošlog stoljeća, u Čuvašiji, kao iu većini regija Rusije, završena je demografska tranzicija na moderni tip reprodukcije, odnosno stopa nataliteta se postepeno smanjivala. Dakle, u periodu 60-80-ih. stopa prirodnog priraštaja kretala se od 14,7 do 7,6 ljudi na 1000 stanovnika.

Od 90-ih godina, republika doživljava nepovoljnu demografsku situaciju: od 1992. godine stopa mortaliteta premašuje natalitet. Stopa prirodnog pada stanovništva je porasla u poslednjoj deceniji i 2000. godine iznosila je 9,8 ljudi na 1000 stanovnika.

Pad nataliteta i porast mortaliteta u republici povezan je sa ekonomskim i demografskim razlozima. Uslovi prelaznog perioda negativno utiču na stanovnike Rusije.

U republici, kao iu cijeloj zemlji, došlo je do naglog pada životnog standarda stanovništva: stalni rast cijena, inflacija i nezaposlenost usporavaju natalitet i povećavaju smrtnost od bolesti, nesreća i samoubistava. Istovremeno, u Čuvašiji, kao iu većini regiona Rusije, raste udio ljudi u starosnoj dobi za penzionisanje, što zauzvrat smanjuje natalitet i povećava smrtnost. Posljednjih godina došlo je do smanjenja očekivanog životnog vijeka. Godine 1989. ovaj broj je iznosio 70,3 godine (za muškarce - 65,4, za žene - 75,2), a 1995. godine - samo 66,1 godina (za muškarce - 60,2, za žene - 72,1).

Na teritoriji republike demografska situacija nije svuda ista. Relativno povoljna demografska situacija je uočena u glavnom gradu republike, Čeboksariju, i u gradovima Novočeboksarsku i Civilsku. Ovo se objašnjava povećanim udjelom radno sposobnog stanovništva u starosnoj strukturi stanovnika grada. Veliki gradovi sa razvijenom infrastrukturom i visokoškolskim ustanovama privlače mlade iz ruralnih sredina starosti od 16-35 godina, koji se kasnije tu naseljavaju, osnivaju porodice, povećavajući broj stanovnika grada. U svim regionima republike postoji prirodni pad stanovništva. Ova brojka je niska u jugoistočnim regionima republike. Ovdje se još uvijek čuva tradicija velikih porodica. Određeni uticaj na demografsku situaciju ima i vjera, a na jugoistoku republike dio stanovništva ispovijeda islam. Najveće stope prirodnog pada stanovništva zabilježene su u gradu Alatyr i u regiji Alatyr.

Polna i starosna struktura stanovništva je „utisnuta demografska istorija“. Značajan pad uočava se u dobi od 50-60 godina (prvi eho rata, to su „djeca rata“), a blagi pad se uočava među stanovnicima republike od 20-30 godina (drugi odjek rata, to su djeca “djece rata”). Odnos muškaraca i žena u različitim starosnim grupama nije isti.

Muškarci preovlađuju u dobi od 0 do 20 godina, a žene u dobi za penzionisanje. Do 2003. godine broj žena u republici premašio je broj muškaraca za 88 hiljada ljudi, ali se iz godine u godinu razlika između broja muškaraca i žena smanjuje. Na primjer, 1990. godine na 1.000 muškaraca dolazilo je 1.164 žene, a 2000. godine 1.137.

Trenutno se odvija postepen proces starenja stanovništva republike. Broj stanovnika iznad radnog uzrasta povećao se od 1990. do 2000. godine. za 12,4%. Udio lica starosne dobi za penzionisanje u 2000. godini iznosio je 19,5%. Udeo penzionera je posebno visok u Šumerlinskom okrugu (37,3%), njihov najmanji udeo je primećen u Čeboksariju (13,9%) i Novočeboksaru (12,5%) (vidi tabelu 5 u dodatku). Istovremeno sa porastom populacije starosne dobi za penzionisanje, dolazi do smanjenja broja djece. Za period od 1990-2000. broj lica u radnoj dobi smanjen je za 16,5%. Najveći udio djece zabilježen je u okrugu Ibresinsky (26,1%), a najmanji u okrugu Shumerlinsky (18,9%).

Smanjenje stanovništva Čuvašije nije samo zbog prirodnog kretanja (plodnost i mortalitet), već i zbog migracije stanovništva. Glavne regije odlaska stanovništva Čuvašije su Moskva i Moskovska regija, Tatarstan i regija Nižnji Novgorod. Među regijama iz kojih dolazi najviše stanovništva, može se uočiti regija Uljanovsk.

Nacionalni sastav onih koji u Čuvašiju pristižu iz regiona Rusije karakteriše približno jednak broj Čuvaša i Rusa. Broj Rusa koji napuštaju Čuvašiju je skoro 2 puta veći od Čuvaša. Radnom snagom republike smatra se radno sposobno stanovništvo, sa izuzetkom osoba sa invaliditetom, kao i radno sposobnih penzionera i tinejdžera. Broj radnih resursa i njihov kvalitativni sastav je promjenjiv i zavisi od više razloga. Tako, na primjer, po spolu preovlađuju muškarci, a po godinama starosti osobe od 30 do 44 godine, po obrazovanju osobe sa srednjim i specijalnim obrazovanjem.

Unutar Čuvašije, migracijski rast stanovništva je neujednačen (Sl. 26). Glavni tokovi migranata usmjereni su na sjever republike, u velike gradove - Čeboksari i Novočeboksarsk. Ovdje dolaze uglavnom seoski stanovnici republike, posebno mladi. Južni regioni republike imaju negativan migracioni saldo, odnosno broj ljudi koji napuštaju ove krajeve manji je od broja ljudi koji se ovde doseljavaju radi stalnog boravka. U poslednjoj deceniji povećan je priliv migranata iz severnih i istočnih regiona zemlje u republiku.

Glavna uloga u očuvanju i razvoju narodne umjetničke tradicije u republici pripada ustanovama kulture klupskog tipa. Danas 514 folklornih grupa djeluje u 887 klupskih institucija u Čuvašiji, savladavajući i promovirajući nacionalne narodne tradicije, običaje i rituale. Od toga, 35 nosi titulu “nacionalno”. Klupske institucije republike rade mnogo na oživljavanju i ažuriranju kalendarskih praznika i obreda „Surkhuri“, „Savarni“, „Vaya“, „Ker Sari“ itd.

Surkhuri je drevni praznik Čuvaša. Slavio se tokom zimskog solsticija. Kasnije se ovaj novogodišnji praznik poklopio sa hrišćanskim Božićem (raštav) i nastavio se do krštenja (kašarni). Tokom proslave Surkhurija održani su rituali koji su pozivali na osiguranje ekonomskog uspjeha i ličnog blagostanja ljudi, dobre žetve i podmlatka stoke u novoj godini.

Za vrijeme surkhurija, od Božića do krštenja, uveče su šetali kumari (svetka) i glumili razne duhovite scene.

Bliže ponoći počelo je proricanje sudbine. Mladi su nastojali da predvide svoju budućnost, da saznaju kakve ih promjene čekaju u novoj godini. Momci i djevojke su u ponoć odlazili u tor i u mraku hvatali ovce za stražnje noge kako bi po boji i godinama prepoznali znakove budućeg muža ili žene. Sam naziv praznika potiče od ovog rituala: u direktnom prevodu sura uri znači „ovčja noga“.

Bilo je mnogo načina proricanja sudbine. Mladi su obično željeli svoju vjerenicu, dok su odrasli bili zainteresirani za izglede za žetvu.

Šavarni (Maslenica)

2008. godine obilježava se 9. marta. Za narod Čuvaša, Savarni je praznik poštovanja sunca. Na ovaj dan peku palačinke, organizuju jahanje oko sela u pravcu sunca i pale lik „Savarni Karčak“.

Obilježava se 30. juna. Akatui (u prevodu sa čuvaškog jezika znači "vjenčanje pluga") jedan je od glavnih nacionalnih praznika naroda Čuvaša. Posvećen je završetku proljećnih poljskih radova. Od davnina, Čuvaši su se okupljali na ovaj dan kako bi čestitali jedni drugima, pridružili se zajedničkom okruglom plesu i pjevali svoje omiljene pjesme i plivali u rijeci. Muškarci su organizovali sportska takmičenja: kerešu - rvanje na pojasu, trčanje, trke konja. Djeca su se okušala i u raznim igrama: penjanju na motke, trčanju u vrećama i potezanju konopa.

Praznik Uyav se održava u proljeće i ljeto. Bazira se na igrama i igrama. Suština narodne proslave je komunikacija nakon sjetve, upoznavanje zaručnika, pjevanje kola u kojima su se, u ovom ili onom obliku, pozivali prirodnim silama sa zahtjevom za bogatom žetvom, obilnom žetvom. kiša. Riječ "uyav" doslovno znači "održavanje", u početku je značilo poštivanje tradicionalnog ritualnog života, a kasnije se to počelo nazivati ​​bilo kojim praznikom, ritualnom proslavom. 2007. godine obilježavao se 7-8. jula.

Stanovnici su uspjeli sačuvati svoju izvornu kulturu, tradiciju, zanate i zanate: unikatne veze, neobične nošnje, unikatne ženske ukrase za glavu, ritualne praznike povezane sa drevnim vjerovanjima paganskih Čuvaša i pripremu nacionalnog pića - Čuvaškog piva.

Nacionalne tradicije u odjeći imaju veliku vitalnost. Uporednom analizom pojedinih dijelova odjeće i nakita, naši etnografi su došli do zaključka da su Čuvaši sačuvali starinski stil odijevanja bolje od bilo koga drugog. Sve do sredine 19. veka, Čuvaši su uglavnom koristili domaće tkanine. To je bilo olakšano izolacijom poljoprivrede za samostalne potrebe. Dok su se koristile domaće biljne boje, bojenje pređe je bio prilično složen i radno intenzivan proces, a platno je bilo bijelo. Ali bijela odjeća se brzo zaprlja, a čim anilinske boje prodru u svakodnevni život Čuvaša, a uz raspadanje prirodne ekonomije, postojanost antike slabi, počinje bojenje pređe. Čak i krajem 18. vijeka, donji Čuvaši su počeli da tkaju šarene tkanine.

Unatoč bliskoj povezanosti naroda Volge s ruskim narodom i među njima, njihove umjetničke kulture, dok doživljavaju određeni međusobni utjecaj, ipak zadržavaju svoje specifične karakteristike. I u tom pogledu se ističe Čuvaški vez. Obožavajući prirodne pojave, drevni preci Čuvaša odražavali su svoje paganske ideje u obrascima odjeće i posuđa. Tako je svemir prikazan u obliku četverokuta, slike velike božice kroz veliko drvo života, sunca - u obliku kruga ili rozete itd. Tako je ornament vrlo realistično reproducirao pogled na svijet naših predaka.

Stara svečana ženska nošnja je veoma složena, sastoji se od bele platnene košulje nalik tunici i čitavog sistema vezenih, perli i metalnih ukrasa. U kompletiranju nošnje važnu ulogu imaju oglavlja i ukrasi od školjki i kovanica od perli. Oni su u dalekoj prošlosti nesumnjivo igrali ulogu amajlija i talismana, a kasnije su počeli ukazivati ​​na starost i društvenu pripadnost vlasnika. Perle i školjke kao ukras pojavile su se među precima Čuvaša u vrlo davna vremena. Ali tokom mongolsko-tatarskog jarma, neki od zanatlija su odvedeni u Zlatnu Hordu, a neki su umrli. Čuvaši, koji su se sklonili u šume, još uvijek imaju tradiciju ukrašavanja nakitom od plemenitih metala i, najvjerovatnije, tada je došlo do ove zamjene sljepoočnica, kovanica, raznih privjesaka i kovanica. Čuvaši su koristili perle za izradu djevojačkih pokrivala za glavu tukhya i ženskih pokrivala za glavu hushpu, koje su preživjele do danas, i ukrasa za vrat. Korišteno je za nizanje privjesaka za pletenice, rese za ukrase za leđa i struk. Okvir tukhya i khushpu bio je napravljen od debele vunene ili platnene tkanine, ponekad kože, a perle su bile prišivene na njega oštrim koncem. Uzorak izrade perlica sličan je geometrijskom uzorku veza. Glavne boje perli su crvena i zelena (od tamnoplave do svijetloplave), bijela i žuta.

Za ukrašavanje pokrivala za glavu, majstorice su birale novčiće ne samo po veličini, već i po zvuku. Novčići prišiveni za okvir su bili čvrsto pričvršćeni, dok su novčići koji su visili s rubova bili labavo pričvršćeni, a između njih su postojali razmaci kako bi tokom plesa ili kola ispuštali melodične zvukove.

Khushpu ženske ukrase za glavu imale su jedinstven oblik. Dolaze u dvije vrste: u obliku stošca i u obliku kacige, i imaju “rep” - dio koji se spušta prema leđima. Postoje dvije vrste tukhya djevojačkih pokrivala za glavu - šiljaste i bez vrha, nemaju stražnji dio. Umjetničke tehnike koje se koriste u šivanju su bogate i raznolike. Zanatlije su stavljale svaki novčić i perlo s velikom vještinom i ukusom. Među predmetima od srebra i perli, pored tukhya i hushpua, nalazi se ženski i djevojački grudni nakit šulkeme. U nekim etnografskim podgrupama nazivani su i privjesci supranu ili ama. Devojački ukras, za razliku od ženskog, nije imao trouglasti dio koji je služio za pričvršćivanje surpana i bio je jednoslojan. Kod gornjih Čuvaša šulkeme se uglavnom sastojao od dva identična dijela i imao je kvadratni oblik, dok je kod nižih i srednjih Čuvaša bio poluovalan i pravokutni. Među predmetima izvezenim srebrom i perlama posebno mjesto zauzima ženski i djevojački nakit - tevet. Nosio se preko lijevog ramena. Žene su nosile tevet uglavnom na svadbama, a devojke su ga nosile tokom prolećnog obreda „devojačkih oranica“, u kolo i na jesenjim praznicima posvećenim ovcama, prvom hlebu i lanu. Jedan od tradicionalnih praznika bilo je i „devojačko pivo“ – u čast hmelja i novog piva, kada sve učesnice moraju da nose tevet.

Čuvaške nošnje i njihova ornamentika razlikovale su se među tri etnografske grupe. Na domaćem bijelom platnu, uvijek krupnom i polihromnom, izvezene su obične šare. Glavni ornament je često rađen širokim prugama boje mare, a pratio ga je i mali uzorak. Ornamentiku karakteriziraju monumentalne karakteristike. Virijalne majstorice su osim bijelog platna koristile i podlogu u boji i voljele su male, filigranske ukrase. Njihova nošnja se razlikovala po načinu nošenja. Crni onuchi bili su neizostavan dodatak njihovom toaletu. Kostim i šare srednjih slojeva bliži su osnovnim. Ženske košulje odlikovale su se bogatom ornamentikom na prsima. Ukrašena je šarama i rozetama. Rozete su se sastojale od figura u obliku krakova postavljenih jedna na drugu. Uzorci su bili u obliku dijamanta. Među njima je od velikog interesa bio složeni ornament asimetrične kompozicije, koji se nalazi samo u vezenju košulja udatih žena. Ornamentika ženske nošnje bila je podređena cjelokupnoj kompoziciji. Rub je, u odnosu na ostale dijelove košulje, izvezen skromnije, a u njenom ukrasu uočen je jasan ritam. Važnu ulogu igralo je ritmičko izmjenjivanje širokih i uskih pruga, uključujući pruge i geometrijske uzorke. Čuvaške majstorice otkrile su svoj prirodni dar i vještinu u ukrašavanju štitnika za noge. Nosile su se i praznicima i radnim danima. Za kreiranje uzoraka korišteni su svileni i vuneni konci. Vez je bio jednostran, a zakrpe su bile u širokoj upotrebi. Dugačka resa, smeđa ili plava, obogaćivala je štitnik nogu prilikom kretanja, igrajući se na bijeloj pozadini košulje, oživljavajući cjelokupni ženski kostim.

Djevojčice od pet do šest godina učili su ručni rad. Do dobi od 12-14 godina, mnoge od njih, savladavši tajne zanatstva i razne tehnike, postale su izvrsne majstorice. Kostim djevojke nije imao rozete na prsima. jastučići za ramena uzorci rukava. Mlade djevojke su skromno vezle svoje odjevne predmete namijenjene praznicima ili proljetnim igrama. Svu svoju vještinu i umijeće uložili su u vezenje svadbene odjeće. Jedan od dodataka svadbenog ruha bio je mladenkin veo - veliko platno s vezom u uglovima. Za vreme venčanja, mlada sa velom trebalo je da sedi, okružena svojim bliskim prijateljima, u prednjem uglu kolibe, odvojeno od mladoženja. U određenom trenutku vjenčanja odvijala se ceremonija skidanja vela i oblačenja mlade u kostim udate žene. Vez prekrivača zadivljuje bogatstvom svojih oblika i raznolikošću dekora. Ženske trake za glavu Masmak dolaze u dvije vrste: kod Anatri Chuvash su široke, sa kompozicijom trapeznog uzorka na bijelom platnu, a kod Viryal su uske, izvezene malim geometrijskim oblicima, obično na traci obojene tkanine.

Muška odjeća odlikovala se bogatstvom veza i raznolikošću ukrasa. Jedan od najzanimljivijih dodataka muške odjeće bio je šupar - ogrtač od domaćeg bijelog platna. U prošlom veku nosili su ga uglavnom stariji muškarci i svatovi, a još ranije su sveštenici trebali da nose takvu haljinu prilikom žrtvovanja. Uz vez, svilene pruge obilato su korištene u ukrašavanju muške haljine. Zanatlije su posebno marljivo izrađivale šare na leđima - bile su velike, izražajne, uvijek monumentalnih crta. Šare antičke muške haljine, postavljene oko proreza na prsima, na ramenima, na prsima, na leđima, na rukavima, na porubu, bile su podvrgnute, kao i na ženskoj košulji, jedinstvenoj kompozicionoj strukturi. Ali njihovi ornamentalni motivi gotovo da nisu ponavljali uzorke ženske odjeće. Haljet je izvezen jednostranim šavom prema broju konca. Likovi ornamenta podsjećaju na slike konja, biljaka i ljudskih ruku, koje su često praćene simbolima „oranice“. Jedna od karakteristika ukrasa ogrtača je i obilje znakova „vatre“ u njima, napravljenih svilenim prugama. Devojke su svu svoju veštinu, svu veštinu vezilja uložile u izradu mladoženjinog šala. Djevojka je mladoženji poklonila šal na dan sklapanja provoda, izražavajući pristanak da se uda za njega, kao i demonstrirajući svoje vještine. Mladoženja je tokom vjenčanja nosio presavijeni šal oko vrata. Od sredine 19. stoljeća vezenu odjeću postupno zamjenjuje šarena odjeća. Početkom 20. vijeka ovaj proces se intenzivirao. Prirodne boje zamjenjuju se anilinskim. U selima se pojavljuju tkaonice. Šarena nošnja (košulja, šal, pregača) postaje rasprostranjena uglavnom među nižim Čuvašima. U početku je takvo odijelo bilo radna odjeća, a kasnije je postalo svečano. U nošnji jahaćeg Čuvaša, šareni nije našao mjesta za sebe. Tkani uzorak u njima razvijen je u proizvodnji ženskih i muških elegantnih kaiševa.

Čuvaška kuhinja je vrlo slična tatarskoj i baškirskoj. Koristi se jednostavno meso, ali među mesnim proizvodima i dalje prevladava janjetina. Vrlo karakteristična karakteristika čuvaškog kuhanja je upotreba povrća za pripremu prvih jela sa sirom, a ne u pirjanom obliku. Izuzetno bogat asortiman proizvoda od brašna. Mesni i riblji fil i luk se dodaju sirovi i dovode do spremnosti tokom pečenja. Punjenje je često složeno: izmjenjuju se slojevi krompira, mesa, luka i drugih proizvoda.

Tradicionalna jela se uglavnom sastoje od poljoprivrednih i stočarskih proizvoda. Široko su se konzumirale kašice (pgtg), zobene pahuljice (tinkele), žele od brašna (kesel, nimer), supe (yashka, shyarpe) u ribljem ili mesnom bujonu sa začinima od žitarica, povrća i začinskog bilja. Među Čuvašima su bile popularne supe sa knedlama (salma yashki, zgmakh yashki), kobasica od ovčjeg stomaka punjena mesom i svinjskom mašću (shgrttan), kuvana kobasica punjena žitaricama, mleveno meso ili životinjska krv (tultarmsh, sukta). Mliječni proizvodi su se konzumirali u obliku punomasnog (set) i kiselog mlijeka (turgh), mlaćenice (uyran), kajmaka (khgyma) i skute (chgkgt). Baškirski i Orenburški Čuvaši su takođe pravili kumi (kgmgs). Peciva je bila raznovrsna: hleb od raženog brašna (zgkgr), često sa dodatkom slada, za svečanu trpezu, Čuvaši su pripremali hgpartu - pahuljasti pšenični hleb; pite (kugl), khuplu - velika okrugla pita sa složenim nadjevom od mesa i žitarica, palačinke (pelem) i palačinke (eklipse ikerchi), ravni kolači (pašalu, jusman, surkhuri, ikerche, vetya), kolači od sira sa nadjevom od krompira ili skute (pyaremech, tgpgrchg ikerchi), koloboki (ygva) od pšeničnog brašna, khurgn kukli - male pite poput knedle ili knedle (kuvale su se u kazanu).

Med (žar) je tradicionalno bio prisutan na trpezi Čuvaša. Omiljena pića su pivo od ječmenog ili raženog slada (sgra), medovine ili kaše (sim-pyl, kgrchama).

10:16 — REGNUM

U Čuvašiji broj stanovnika nastavlja da opada, ali u isto vrijeme raste natalitet, produžava se očekivani životni vijek i usporava se smanjenje migracije. To se navodi u državnom izveštaju o zdravstvenom stanju stanovništva republike za 2014. godinu, prenosi dopisnik. IA REGNUM sa vezom do dokumenta.

Prema izvještaju, početkom 2015. godine u Čuvašiji je živjelo 1,238 miliona ljudi, što je 0,2% (1.913 osoba) manje nego 2014. godine. Do smanjenja je došlo zbog smanjenja ruralnog stanovništva (za 1,5%), dok je broj gradskog stanovništva povećan za 0,7%. Najveći pad stanovništva dogodio se u okrugu Šumerlinski, Krasnočetajski, Alatirski, Kozlovski i Krasnoarmejski (sa 3,4 na 2%), porast je zabeležen u Čeboksariju i Novočeboksaru. Gustina naseljenosti od 1. januara 2015. godine iznosila je 67,5 ljudi na 1 kvadrat. km (u Rusiji od 1. januara 2014. - 8,4).

Udio radno sposobnog stanovništva u ukupnoj populaciji Čuvašije smanjen je za 1,7% u odnosu na 2012. godinu i iznosio je 59,5% na početku 2014. godine. U prosjeku, u 2014. godini ekonomski aktivno stanovništvo iznosilo je 683,7 hiljada ljudi.

“Broj starijih osoba i njihov udio u ukupnoj populaciji, prateći svjetski trend, raste: sa 21,7% u 2012. na 22,7% u 2014. godini. Broj djece mlađe od 15 godina povećan je za 0,7% u odnosu na 2012. godinu i iznosio je 17,8% ukupne populacije na početku 2014. godine”, navodi se u izvještaju.

Učešće stanovnika grada u strukturi stanovništva iznosi 60,7%. U ruralnim područjima, udio osoba iznad radnog uzrasta je 1,3 puta veći nego u urbanim sredinama (25,9 odnosno 20,7%). Najveći udio starijih starosnih grupa zabilježen je u okruzima Poretsky, Alatyrsky, Yalchiksky, Krasnochetaisky i Shumerlinsky (od 33,6 do 30,4% ukupnog stanovništva), a najmanji (do 21,8%) - u Cheboksari, Kanash, Novocheboksarsk, u Čeboksarski i Ibrešinski okrug.

Prosječna starost stanovnika Čuvašije u posljednje tri godine porasla je za 0,25 godina i iznosila je 39,15 godina na početku 2014. godine, uključujući muškarce - 36,53, žene - 41,43 godine. Očekivani životni vijek stanovništva prošle godine je povećan na 70,62 godine (za 0,31 godinu u odnosu na 2012. godinu). Očekivano trajanje života za muškarce je bilo 64,59 godina, za žene - 77,19 godina.

Prošle godine je rođeno 107 dječaka na 100 djevojčica i taj odnos se održava već niz godina. Od 1. januara 2014. godine, broj muškaraca u Čuvašiji iznosio je 577,7 hiljada ljudi (46,6% stanovništva), žena - 662,3 hiljade ljudi (53,4%). Na 1.000 muškaraca dolazi 1.146 žena, od čega 1.225 žena u urbanim sredinama i 1.037 u ruralnim.

U 2014. godini u Čuvašiji je rođeno 17.224 beba, stopa nataliteta je bila 13,9 na hiljadu stanovnika (Rusija - 13,3, Volški federalni okrug - 13,4). Broj rođenih smanjen je za 248 u odnosu na 2012.

Čeboksari je grad u Ruskoj Federaciji, glavni je grad Čuvaške Republike, kao i naučni, administrativni, kulturni i industrijski centar Čuvaške Republike. Broj stanovnika raste od 2009. godine i od 2013. godine iznosi oko 464 hiljade ljudi. Glavno stanovništvo Čeboksarija su Čuvaši, kojih ima više od šezdeset posto, a ostatak Rusa u gradu oko trideset pet posto. Grad se nalazi na gornjem dijelu Čeboksarske hidroelektrane. Na nacionalnom jeziku - Čuvaš zvuči kao Shupashkar.
Grad također ima satelitski grad pod nazivom Novocheboksarsk. U martu 2008. održan je referendum za spajanje dva grada, ali je većina stanovnika satelitskih gradova glasala protiv spajanja.

Stanovništvo Čeboksarija za 2018. i 2019. godinu. Broj stanovnika Čeboksarija

Podaci o broju stanovnika grada preuzeti su iz Federalne državne službe za statistiku. Službena web stranica Rosstat servisa je www.gks.ru. Podaci su preuzeti i sa jedinstvenog interresornog informacionog i statističkog sistema, zvanične web stranice EMISS-a www.fedstat.ru. Web stranica objavljuje podatke o broju stanovnika Čeboksarija. Tabela prikazuje distribuciju broja stanovnika Čeboksarija po godinama, a donji grafikon prikazuje demografski trend u različitim godinama.

Grafikon promjene stanovništva Čeboksarija:

Fotografija grada Čeboksarija. Fotografija Čeboksarija

Informacije o gradu Čeboksariju na Wikipediji:

Link na web stranicu Čeboksarija. Možete dobiti puno dodatnih informacija čitajući ih na službenoj web stranici Čeboksarija, službenom portalu Čeboksarija i vlade.
Službena stranica Čeboksari

Karta grada Čeboksarija. Cheboksari Yandex karte

Kreiran pomoću usluge Yandex People's Map (Yandex mapa), kada se smanji, možete razumjeti lokaciju Čeboksarija na mapi Rusije. Cheboksari Yandex karte. Interaktivna Yandex karta grada Čeboksarija s nazivima ulica, kao i kućnim brojevima. Mapa ima sve znakove za Čeboksari, zgodna je i nije teška za korištenje.

Na stranici možete pronaći neke opise Čeboksarija. Također možete vidjeti lokaciju grada Čeboksarija na karti Yandexa. Detaljno sa opisima i oznakama svih gradskih objekata.