Stanovništvo u Čuvašiji opada, životni vijek raste. Stanovništvo Čuvašije i dalje stari Zamjenik Državne dume

Proučavanje zbroja ljudskih struja

Zavod za statistiku Čuvašije objavio je preliminarne podatke o demografskoj i migracijskoj situaciji u republici. Sadašnja slika omogućit će nam praćenje dinamike promjena, očuvanja ili rađanja novih trendova u antropološkim tokovima koji postoje u regiji. Naravno, na temelju statističkih pokazatelja. Naravno, retrospektivno. Započnimo.

Plodnost

Prema preliminarnim podacima Čuvašstata, u prvih pet mjeseci 2016. u Čuvašiji je rođeno 6750 ljudi. To je 1,1% (ili 75 osoba) više nego u razdoblju siječanj-svibanj 2015. Istodobno je broj umrlih dosegao 6.786 osoba, što je 232 (3,3%) manje nego u istom razdoblju prošle godine. Dakle, republika doživljava prirodni pad stanovništva od 0,5% (ili "minus" 36 ljudi). Usporedbom s prvom polovicom 2015. godine možemo uočiti nastavak pada stope mortaliteta, čime se zadržava dinamika koju je regija ostvarila još 2010. godine. Od tada se broj umrlih stanovnika republike godišnje smanjio s 18.186 (krajem 2010.) na 16.242 umrlih krajem 2015. godine.

Prerano je govoriti o trendovima nataliteta. Kvantitativni rast zaustavljen je krajem 2012. godine, kada je u republici rođeno 17.472 ljudi. Od tada se godišnji broj novorođenčadi postupno smanjuje, međutim, mnogo brža stopa pada stope mortaliteta omogućila je Čuvašiji da pokaže povećanje vitalnog kretanja stanovništva (EBV - omjer rođenih/smrtnih) na razini od 600-1000 ljudi u posljednje 4 godine.

U izvještajnom razdoblju gotovo polovica rođene djece (44,6% ili 3013 beba) bila su druga u obitelji. Zabilježeno je nešto manje prvorođenih - 2.506 djece ili 37,1% od ukupnog broja. Treće po redu rođenja bilo je 929 beba. Četvrti i više - 301 dijete. Najveći broj novorođenčadi zabilježen je u Čeboksariju (2961) i Novočeboksarsku (725). U drugim regijama republike broj novorođenčadi varira od 40 (okrug Poretsky) do 332 (okrug Cheboksary) djece.

Tradicionalno najviše djece rađaju djevojke u dobi od 20 do 29 godina. Istodobno, u razdoblju od 2005. do 2014. godine bilježi se porast nataliteta u dobnim skupinama 30-34 i 35-39 godina. Prosječne godišnje stope rođene djece na 1.000 žena iste dobi porasle su sa 46,4 i 17,8 na 86,4 odnosno 45,6. Zabilježen je i porast nataliteta žena u dobi od 40 do 44 godine - s 2,8 na 9,2 poroda prosječno godišnje na tisuću. Ukupna stopa fertiliteta (prosječan broj djece koju žena rodi u cijelom životu – nap.a.) porasla je s 1,32 na 1,878 krajem 2014. godine.

Struktura mortaliteta

Struktura mortaliteta u regiji prati trendove koji su se pojavili prije nekoliko godina. Glavni uzroci smrti u prvom polugodištu 2016. i dalje su bolesti krvožilnog sustava (40,5% umrlih ili 2747 osoba), vanjski uzroci smrti (13,7% ili 928 osoba), kao i novotvorine (12,4% ili 839 osoba) . Ako govorimo o kvantitativnoj dinamici, kumulativni pad imao je nejednak utjecaj na razloge. Tako je broj građana koji su umrli od raka ostao gotovo nepromijenjen u zadnjih 10 godina. Ako je 2005. zabilježeno 1928 slučajeva, onda ih je 2015. bilo već 2047. Istodobno, najniža stopa smrtnosti zabilježena je 2013. godine od 1818 osoba. U prvih 5 mjeseci ove godine od tumora je umrlo 839 osoba, što je 3,4 posto više nego u istom razdoblju prošle godine.

U posljednjem desetljeću udio umrlih od bolesti probavnog sustava blago je porastao - s 842 na 1071 osobu. Također, bilježi se blagi pad u dinamici mortaliteta od svih vrsta prometnih nesreća (uključujući i prometne) - sa 394 na 240 smrtnih slučajeva. Aktualni podaci za tekuću godinu, naprotiv, po ovom pitanju ukazuju na blagi porast od 9,5%.

U nizu vanjskih uzroka smrtnosti opažaju se značajne promjene. Broj ubojstava tijekom 10 godina (od 2005. do 2015.) smanjio se s 264 na 108 smrtnih slučajeva godišnje. Broj samoubojstava u istom razdoblju smanjio se sa 612 na 87 slučajeva. Također u Čuvašiji ima manje trovanja alkoholom - broj smrtnih slučajeva od ovog uzroka smanjio se sa 727 na 208 ljudi. Prva polovica 2016. godine, u usporedbi sa razdobljem siječanj-svibanj 2015. godine, pokazuje smanjenje broja slučajno otrovanih za 46,4 posto - 58 naspram 108 slučajeva. Sve to zajedno dovelo je do stalnog pada smrtnosti od vanjskih uzroka - s 3.573 (krajem 2005.) na 2.300 umrlih krajem prošle godine. To pak ukazuje ne samo na poboljšanje društvenog blagostanja stanovnika Čuvašije, već i na povećanje sigurnosti života. Istovremeno, ostaje napeta situacija s pokazateljima sigurnosti na cestama.

Uočen je stalan pad broja umrlih od bolesti krvotoka. U 2005. godini zabilježeno je 10.090 takvih uzroka, a krajem 2015. bilo je već 6.229 umrlih. Stopa smrtnosti u Čuvašiji, izračunata kao prosječan broj umrlih na tisuću stanovnika, ostaje u zoni "prosjeka", smanjivši se tijekom 10 godina s 15,3 na 13,1 osobu. Dobna struktura mortaliteta nije se značajnije promijenila u posljednje 4 godine. Za mušku populaciju najviše stope (čitaj - broja umrlih) i dalje se bilježe u dobnom rasponu od 50 do 70 godina, a za žensku populaciju - od 60 do 70 godina.

Struktura stanovništva

U isto vrijeme, u Čuvašiji se primjećuje jasno "starenje" stanovništva. Raspored svih stanovnika republike po dobnim skupinama pokazuje značajno smanjenje broja mladih u dobi od 15 do 19 godina u posljednje tri godine - sa 71.052 (2012.) na 60.705 (2015.) ljudi. Smanjen je i broj mladih od 20 do 24 godine. Ako je 2012. godine evidentirano 101.688 osoba, onda ih je početkom 2015. bilo samo 77.510 osoba. Istovremeno, broj umirovljenika i dalje raste.

Dobne skupine u rasponu od 25-55 godina i dalje zadržavaju iste omjere uz manje fluktuacije. Broj građana u dobi od 55 do 59 godina povećao se u istom razdoblju s 85.647 na 94.014 osoba. Porastao je i broj skupina 60-64 i 65-69 godina - sa 67.867 na 74.763 odnosno sa 30.667 na 49.380 osoba. Posljedice demografskih problema iz 90-ih godina počinju se odraziti na strukturu stanovništva regije, a kroz nju i na stupanj gospodarskog razvoja. U istom razdoblju broj radno sposobnog stanovništva (muškarci od 16 do 59 godina i žene od 16 do 54 godine) smanjio se sa 763.920 na 724.043 osobe. Također vrijedi istaknuti da je porastao i broj mladih stanovnika (od 0 do 4 godine) - sa 76.678 na 83.119 osoba. Međutim, niti one niti druge dobne skupine od 4 do 14 godina svojim malim kvantitativnim porastom ne mogu nadoknaditi nastalu dobnu razliku. I ako natalitet, makar i usporen, stvara temelj za budućnost, onda migracijska situacija samo pogoršava demografske probleme regije.

Migracija -

sudbina mladih

Tijekom proteklih 5 godina u Čuvašiji je zabilježena negativna migracijska dinamika. Svake godine iz republike odlazi više ljudi nego što ih dolazi. Najveća stopa migracijskog gubitka zabilježena je 2012.-13., kada je razlika dosegla 4,5 tisuća ljudi godišnje. Krajem 2015. Republiku su napustile 2.334 osobe više nego što ih je stiglo. Istodobno se značajno povećao intenzitet migracijskih tokova. Ako su 2011. godine u rubrici “dolasci” bile evidentirane 32.644 osobe, a otišle 35.392 osobe, u 2015. godini te su brojke porasle na 42.829, odnosno 45.163 osobe. Povećana je ne samo međuregionalna, već i unutarregionalna mobilnost stanovništva. Osim toga, značajno više ljudi počelo je dolaziti i odlaziti stranim rutama, uključujući zemlje ZND-a i zemlje izvan ZND-a.

Proteklih 5 mjeseci 2016. godine pokazuju sličnu sliku. Migracijski pad zabilježen je kod 417 stanovnika, što je znatno manje od lanjske brojke za isto razdoblje, koja je iznosila minus 1.627 stanovnika. Međuregionalne migracije ove su godine iz republike “odnijele” 1.143 osobe, dok je povećanje međunarodne migracije od 726 osoba malo kompenziralo tu brojku. Većina stranih gostiju (620 osoba) dolazi iz zemalja ZND-a.

Dinamika unutarregionalnih migracija ukazuje na kontinuirani proces urbanizacije. Stanovnici Čuvašije sve se više sele u gradove republike. Tijekom 5 godina, rast gradskog stanovništva povećao se sa 1960 na 3348 ljudi godišnje. U istom razdoblju, čuvaško selo gubilo je 4,5-5,5 tisuća ljudi godišnje. Prva polovica 2016. prati ustaljene trendove. U gradovima je zabilježen porast od 2.342 osobe, što je duplo više od prošlogodišnje brojke za razdoblje siječanj-svibanj, koja iznosi 1.194 stanovnika. Pad seoskog stanovništva ostao je na 2.759 osoba.

Stanovnici Čuvašije najspremniji su preseliti se u Čeboksari (porast od 2439 ljudi) i Novočeboksarsk (+ 119 stanovnika). Vrijedno je napomenuti da se u drugim gradovima republike (Alatyr, Kanash i Shumerlya) također bilježi godišnji pad stanovništva, iako beznačajan. Slični trendovi zabilježeni su i krajem prošle godine. Gotovo svi općinski okruzi Čuvašije doživljavaju stabilan pad broja stanovnika. Do svibnja 2016. ovdje je u prosjeku izgubljeno 100-300 ljudi. U razdoblju 2014.-15. negativna bilanca dolazaka/odlazaka varirala je od 200 do 800 osoba godišnje. Međuregionalna težišta i dalje su ista. Među susjedima su regija Nižnji Novgorod i Tatarstan, au saveznim razmjerima - Moskva, Moskovska regija i Sankt Peterburg.

Stoga se ne uočavaju nikakve značajne promjene u obrascu migracije. Preliminarni podaci za siječanj-svibanj ove godine ne dopuštaju nam da izjavimo da su neprofitabilni trendovi za stanovništvo prevladani. Prošlogodišnja povećanja pojedinačnog dohotka lako su “pojela” migracijski pad. Ove godine ostaje negativan saldo ne samo u migracijskoj slici, već iu pokazatelju Jedinstveni nacionalni porez. Sve će to samo pogoršati strukturnu kartu stanovništva, gdje je zrelu generaciju 89-90-ih zamijenio znatno manji broj mladih ljudi. Mislim da ne vrijedi objašnjavati kako manji broj radno sposobnog stanovništva utječe na gospodarstvo, a samim time i na životni standard regije.

(Analitički pregled temeljen na službenim podacima državnih statističkih tijela)

O potencijalu Čuvašije u Ruskoj Federaciji 1990.-2015

Stanovništvo republike od 1. siječnja 2016. bilo je 1 milijun 236,6 tisuća ljudi, ili 0,844 posto ukupnog stanovništva Rusije, uzimajući u obzir Krimski federalni okrug. Za 2006-2015 Stanovništvo Čuvašije opadalo je brže nego stanovništvo Ruske Federacije u cjelini. Godine 1990. stanovništvo Čuvaške Republike iznosilo je 0,904 posto ukupnog stanovništva RSFSR-a (bez Krima i Sevastopolja).

Od 1. siječnja 2016. razina opće nezaposlenosti u našoj republici iznosila je 5,0% od ukupnog broja zaposlenih, što je više od brojke za Povolški savezni okrug u cjelini, koja iznosi 4,8%.

Tijekom godina “reformi” (1991.-2015.), gospodarski potencijal Rusije, kao i njezinih sastavnih entiteta, znatno je smanjen, budući da su tekuće “reforme”, privatizacija i prisvajanje nacionalnog bogatstva od strane oligarha i drugih predstavnika saveza buržoazije, dužnosnici i kriminalci uništili su poduzeća, organizacije, kolektivne farme i državne farme.

Istodobno je pad gospodarskog potencijala Čuvašije bio veći od ruskog prosjeka. To se jasno može vidjeti iz sljedeće tablice:

Na primjer, ako je 1990. obujam industrijskih proizvoda proizvedenih u poduzećima Čuvaške Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike bio jednak 0,783 ukupnog obujma u RSFSR-u, tada je 2005. iznosio samo 0,390% ukupnog ruskog, tj. stopa pada u Čuvašiji bila je 2,0 puta veća nego u zemlji. Na kraju 2013. godine obujam industrijske proizvodnje republike iznosio je samo 0,363% ukupne ruske proizvodnje. Pad se nastavlja.

Bruto regionalni proizvod, koji je 1990. godine iznosio 0,800 ukupnog obujma u Ruskoj Federaciji, smanjio se na 0,416% u 2013. godini. Obujam kapitalnih građevinskih radova, prema tome, tijekom ovih godina smanjio se s 0,739% na 0,541% ukupnog obujma u Ruskoj Federaciji. Vrijednost dugotrajne imovine Čuvaške Republike 1990. godine iznosila je 0,779% njihove ukupne vrijednosti u Ruskoj Federaciji u cjelini, a 2013. godine ta se brojka smanjila na 0,486%.

Obujam prometa trgovine na malo i javnog ugostiteljstva u 1990. godini u Čuvašiji iznosio je 0,567% odnosno 1000% ukupnog obima u RSFSR-u. A u 2013. iznosili su samo 0,506% odnosno 0,699%.

Općenito, u Čuvaškoj Republici u usporedivim cijenama na kraju 2015. industrijska proizvodnja iznosila je samo 69,5%, poljoprivredna proizvodnja - 76,8%, obujam građevinskih ugovora - 39,3% njihove razine iz 1990. godine.

Usporedba životnog standarda stanovništva Čuvašije i

Ruska Federacija 1990-2015

Brži pad gospodarskog potencijala Čuvašije 1990. – 2015. u usporedbi s ruskim prosjekom popraćen je značajnim relativnim smanjenjem novčanih primanja i plaća stanovništva republike u usporedbi s Ruskom Federacijom, kao što se može vidjeti iz sljedećeg: stol:

Tijekom godina "reformi", novčani dohodak stanovništva smanjio se kako u Ruskoj Federaciji, tako iu pojedinim regijama zemlje, uključujući one uključene u federalni okrug Volga. Ali te su stope pada varirale. Tako, ako je 1990. prosječni novčani dohodak po stanovniku u Češkoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici iznosio 76,04% razine u RSFSR-u, onda je na kraju 2015. godine iznosio samo 58,10% ruskog prosjeka. Kako bismo usporedili i ocijenili rezultate "reformi", predstavljamo pokazatelje za druge subjekte Povolškog saveznog okruga.

Slična kretanja karakteristična su i za pokazatelje prosječnih mjesečnih nominalnih obračunatih plaća radnika (vidi tablicu):

Tablica pokazuje da je 1990. godine prosječna plaća u Čuvašiji iznosila 78,22% prosječne plaće u RSFSR-u. Na kraju 2015. godine ta se brojka smanjila na 62,90%.

Još nešto je također važno. Sa svakom sljedećom godinom razlika u visini plaća i novčanih primanja stanovništva u apsolutnom iznosu se povećava. Tako je 2000. godine prosječna plaća u Ruskoj Federaciji bila 2234 rublja, au Čuvašiji – 1196,2 rublja. (razmak je 1037,8 rubalja). U 2006. godini prosječna plaća u Ruskoj Federaciji iznosila je 10.727,7 rubalja, au Češkoj – 6.407,2 rublja. (jaz – 4320,5 rubalja). Krajem 2015. za Rusku Federaciju - 33981,0, za Čuvašiju - 21360,0 rubalja. (jaz – 12611,0 rubalja). To je već značajan jaz.

Program Vlade Republike Čuvaške za povećanje plaća ne smanjuje ovaj jaz, već ga povećava. Naša republika sve više zaostaje za Ruskom Federacijom.

Isto vrijedi i za novčana primanja. Ako je 2001. prosječni novčani prihod po stanovniku u Čuvašiji bio 1140 rubalja, u Ruskoj Federaciji - 2281 rublja. (razmak je 1141 rublja), tada je na kraju 2006. godine prihod iznosio 5294,4 rublja. i 9947,3 rub. (u Čuvašiji manje za 4652,9 rubalja). Na kraju 2015. brojke su bile jednake 18.508 rubalja. u Čuvašiji i 30 306 rubalja. U ruskoj federaciji. Odnosno, jaz se već povećao na 11.798 rubalja.

Najakutniji društveni problem ostaje siromaštvo među većinom stanovništva Čuvašije. Gotovo svi umirovljenici pripadaju najsiromašnijoj kategoriji. Godine 1990. prosječna mjesečna mirovina iznosila je 101 rublja, uključujući starosne mirovine - 108 rubalja, invalidske mirovine - 89 rubalja, za gubitak hranitelja obitelji (za svakog člana obitelji s invaliditetom - 68,6 rubalja), za dugogodišnji radni staž (učitelji, liječnici itd.) – 102 rublja, socijalne mirovine – 60,7 rubalja. To je bilo znatno više od egzistencijalnog minimuma, koji je iznosio oko 46 rubalja. U isto vrijeme, štruca kruha tada je koštala 18 kopejki, karta za javni prijevoz - 5 kopejki, stanarina za 2-3-sobni stan - ​​12-18 rubalja. na mjesec.

U 2015. godini mirovine u republici iznosile su 10.901,4 rubalja, što je praktički niže od stvarnog minimuma egzistencije (praga preživljavanja), uzimajući u obzir inflaciju.

Štoviše, u većini slučajeva te mirovine moraju uzdržavati i druge nezaposlene članove obitelji, djecu i unuke.

Tijekom sovjetskog razdoblja (1990.), stanovništvo s prihodima ispod razine egzistencije nije bilo više od 4-6%, a na kraju 2015. - 16,3% ukupnog stanovništva Republike Čuvaške.

Zaključci:

Relativna podcijenjenost plaća i smanjenje mirovina i socijalnih jamstava stanovništvu od strane državnog i privatnog kapitala koje je pratilo “reforme” u proteklih 20 godina ima tendenciju smanjenja u narednim godinama. Zaključak je sljedeći: vlade Ruske Federacije i Republike Čuvaške i privatni kapital (udruga oligarha, dužnosnika i kriminalaca) nastavljaju koristiti financijske poluge za preraspodjelu prihoda od radnika i umirovljenika u korist bogatih za njihovu daljnju akumulaciju kapitala na račun najvećeg dijela stanovništva. I po ovom pitanju stanovništvo naše republike sve više gubi u odnosu na prosjek Ruske Federacije.

Na primjer, ako je 1990. prosječna plaća u Moskvi bila 337 rubalja, onda je u Čuvašiji bila 237 rubalja. mjesečno, tj. razmak je 1,42 puta. U 2006. godini - 18698,6 rubalja. i 6407,2 rub. Razlika je 2,92 puta. U 2015. godini plaće su iznosile 64.324 odnosno 21.360 rubalja. Razmak je 3,01 puta, tj. postao je još veći i nastavit će rasti. Problemu siromaštva pridodaje se i problem društvene nejednakosti.

Tijekom svih ovih godina određeni rast plaća u republici bio je popraćen brzim rastom cijena osnovnih dobara.

Tako je na kraju 2015. godine prosječna plaća u Čuvašiji, kao što smo već objavili, iznosila 62,90% prosječne plaće u Ruskoj Federaciji. Ali u isto vrijeme, cijena minimalnog skupa prehrambenih proizvoda u Čuvašiji u prosincu 2014. iznosila je 87% prosječne ruske cijene. Trošak fiksnog skupa potrošačkih dobara i usluga iznosio je 87% ruskog prosjeka.

Ispada da su cijene iste robe u Čuvašiji 43% skuplje u odnosu na Rusiju kada se uspoređuje stvarna kupovna moć obračunatih plaća u Republici Čuvašiji i Ruskoj Federaciji.

To je nedosljednost politike sadašnje vlasti. Potreban nam je drugi program koji ne bi služio oligarsima, već radnom narodu.

OVAJ PROGRAM JE NARODU PREDSTAVILA KOMUNISTIČKA PARTIJA RUSKE FEDERACIJE.

Zamjenik Državne dume

Ruska Federacija

V.S. SHURCHANOV.

Veličina i distribucija stanovništva

Od 1. siječnja 2009. u republici je živjelo 1296,2 tisuće ljudi, što je 0,9% ukupnog stanovništva zemlje. Rusijom dominiraju subjekti u kojima stanovništvo varira od 1 do 2 milijuna ljudi, uključujući i Čuvašiju.

Ruralno stanovništvo u Čuvašiji je neravnomjerno raspoređeno i iznosi oko 40%. Sjeverni i središnji dijelovi republike su gušće naseljeni, njihova gustoća naseljenosti prelazi 30 ljudi po km 2 .

Ruralno stanovništvo Čuvašije živi u selima koja se razlikuju po broju stanovnika i položaju. U Čuvašiji postoji 1.727 seoskih naselja s populacijom od 526.100 ljudi, stoga u prosjeku oko 300 ljudi živi u selu. U republici su sela smještena uglavnom u riječnim dolinama, na slivovima rijeka i kotlinama te uz ceste.

Urbano stanovništvo posebno je brzo raslo od 1959. do 1989. godine: broj gradskog stanovništva povećao se 3,1 puta, zahvaljujući čemu je do 1970. premašio seosko stanovništvo. Godine 2001. udio gradskog stanovništva iznosio je 61,4%. Rast urbanog stanovništva republike dogodio se zbog Čeboksarija i Novočeboksarska, stoga je njihov udio u gradskom stanovništvu Čuvašije 71%. Istovremeno se smanjuje udio malih gradova u ukupnom gradskom stanovništvu republike - sa 51,9% u 1959. godini na 27,2% u 2000. godini.

Na području Čuvašije postoji 17 gradskih naselja: 9 gradova i 8 naselja gradskog tipa.

Prema broju stanovnika, klasifikacija gradova u Republici je sljedeća:

* veliki grad (250-500 tisuća ljudi) - Cheboksary;

* veliki grad (100-250 tisuća ljudi) - Novocheboksarsk;

* grad srednje veličine (50-100 tisuća ljudi) - Kanash;

* mali gradovi (20-50 tisuća ljudi) - Alatyr, Shumerlya;

* mali gradovi s populacijom manjom od 20 tisuća ljudi - Kozlovka, Tsivilsk, Yadrin, Mariinsky Posad.

Naselja gradskog tipa uključuju Kirya, Buinsk, Vurnary, Kugesi, Ibresi i Urmary. Sela New Lapsary i Sosnovka dio su gradskog vijeća Cheboksary.

Urbana naselja su neravnomjerno raspoređena po republici, više ih je u sjevernom dijelu Čuvašije. Nije slučajno da je na sjeveru republike nastala gradska aglomeracija Cheboksary, koja je uključivala Novocheboksarsk, Tsivilsk, Kugesi, kao i sva naselja u regiji Cheboksary i dio sela koja graniče s ovim područjem. Jezgra aglomeracije je grad Čeboksari.

U posljednjem desetljeću urbano stanovništvo se praktički nije povećalo i iznosi oko 60%. U nekim naseljima čak je došlo do njegovog smanjenja, uključujući gradove Kanash, Shumerlya, Alatyr, Kozlovka, sela

Etnički sastav Čuvašije je heterogen

Općenito, nacionalni sastav stanovništva u Čuvašiji i dalje zadržava svoj povijesni karakter, što je ključ stabilnih i pozitivnih procesa u području međuetničkih odnosa. U republici postoji 19 nacionalnih kulturnih centara koji aktivno surađuju s državnim tijelima republike i susjednih regija. Posebnost Čuvaške Republike je povijesno utvrđena činjenica da, s jedne strane, titularna nacija čini većinu stanovništva, s druge strane, oko polovice (45,7%) Čuvaša naseljeno je u kompaktnim skupinama i raspršeno. izvan teritorija republike, u drugim regijama Ruske Federacije. To određuje nastanak i aktivan rad više od 60 čuvaških nacionalno-kulturnih autonomija i društveno-kulturnih centara u sastavnim entitetima Ruske Federacije i susjednim zemljama. Stanovništvo Čuvašije i Čuvaši koji žive kompaktno izvan republike odlikovali su se i odlikuju visoki stupanj međuetničke i socijalne tolerancije. U Čuvašiji i Čuvašima je razina međuetničkih brakova prilično visoka. Nacionalna kultura bila je i ostala jedna od glavnih komponenti očuvanja i razvoja etničkih skupina. Očito je da je jedino uz svijest o glavnim značajkama i karakteristikama pojedine etničke skupine moguće njeno uklapanje u višenacionalno okruženje suvremene Rusije.

Tijekom 20. stoljeća, Čuvaši su napustili republiku, formirajući čuvaške dijaspore u drugim regijama zemlje. Istodobno, predstavnici mnogih nacionalnosti žive u republici: Čuvaši - 67,7%, Rusi - 26,5%, Tatari - 2,7%, Mordovci - 1,2%, ostale nacionalnosti - 1,8%. Ukupno u Čuvašiji zajedno žive građani 97 nacionalnosti i 9 etničkih skupina. Postoje tri etnografske skupine Čuvaša: gornji (Viryal, Turi) žive u sjevernim i sjeverozapadnim regijama Čuvašije, donji (Anatri) - na jugu republike i šire, srednji (Anat Enchi) - na sjeveroistoku i središnje regije. Čuvaški jezik sastoji se od dva međusobno razumljiva dijalekta: gornjeg (okaya dijalekt) i donjeg (ukaya dijalekt).

Glavni problem kod pitanja o poznavanju jezika bila je definicija materinjeg jezika. Štoviše, u većoj je mjeri ova poteškoća bila karakteristična za Čuvaše, Marije, Mordovce i druge etničke skupine koje žive u Čeboksariju. Mlađa generacija u takvim obiteljima često govori manje (ili uopće ne govori) materinji jezik svojih roditelja nego ruski.

Tradicionalna čuvaška vjera bila je prirodna poganska vjera. Nakon dragovoljnog ulaska Čuvaške oblasti u sastav ruske države 1551. godine počinje pokrštavanje Čuvaša. Trenutno 95% stanovništva pripada pravoslavnoj vjeri, 3% islamu, 1% protestantizmu, 1% drugim vjerama i denominacijama.

Do 60-ih godina prošlog stoljeća u Čuvašiji je, kao iu većini regija Rusije, završen demografski prijelaz na suvremeni tip reprodukcije, odnosno natalitet se postupno smanjivao. Stoga je u razdoblju 60-80-ih. stopa prirodnog priraštaja kretala se od 14,7 do 7,6 stanovnika na 1000 stanovnika.

Od 90-ih godina, republika je doživjela nepovoljnu demografsku situaciju: od 1992. godine stopa smrtnosti premašila je stopu nataliteta. Stopa prirodnog pada stanovništva porasla je u posljednjem desetljeću i 2000. godine iznosila je 9,8 ljudi na 1000 stanovnika.

Pad nataliteta i porast mortaliteta u Republici povezani su s ekonomskim i demografskim razlozima. Uvjeti prijelaznog razdoblja negativno utječu na stanovnike Rusije.

U republici, kao iu cijeloj zemlji, došlo je do naglog pada životnog standarda stanovništva: stalni rast cijena, inflacija i nezaposlenost koče natalitet i povećavaju smrtnost od bolesti, nesreća i samoubojstava. Istodobno, u Čuvašiji, kao iu većini regija Rusije, raste udio ljudi u dobi za umirovljenje, što zauzvrat smanjuje stopu nataliteta i povećava smrtnost. Posljednjih godina bilježi se pad očekivanog životnog vijeka. Godine 1989. ta je brojka iznosila 70,3 godine (za muškarce - 65,4, za žene - 75,2), a 1995. - samo 66,1 godina (za muškarce - 60,2, za žene - 72,1).

Na području republike demografska situacija nije svuda ista. Relativno povoljna demografska situacija uočena je u glavnom gradu republike, Čeboksariju, te u gradovima Novočeboksarsku i Civilsku. To se objašnjava povećanim udjelom radno sposobnog stanovništva u dobnom sastavu stanovnika grada. Veliki gradovi s razvijenom infrastrukturom i visokoškolskim ustanovama privlače mlade ljude iz ruralnih područja u dobi od 16 do 35 godina, koji se kasnije tamo naseljavaju, osnivaju obitelji, povećavajući broj gradskih stanovnika. U svim regijama Republike postoji prirodni pad stanovništva. Ova brojka je niska u jugoistočnim regijama republike. Ovdje su još uvijek sačuvane tradicije velikih obitelji. Religija također ima određeni utjecaj na demografsku situaciju, a na jugoistoku republike dio stanovništva ispovijeda islam. Najveće stope prirodnog pada stanovništva uočene su u gradu Alatyr iu regiji Alatyr.

Spolna i dobna struktura stanovništva je “utisnuta demografska povijest”. Značajan pad uočen je u dobi od 50-60 godina (prvi odjek rata, to su "djeca rata"), a blagi pad uočen je među 20-30-godišnjim stanovnicima republike. (drugi odjek rata, to su djeca “djece rata”). Omjer muškaraca i žena u različitim dobnim skupinama nije isti.

Muškarci prevladavaju u dobi od 0 do 20 godina, a žene prevladavaju u dobi za umirovljenje. Do 2003. godine broj žena u republici premašio je broj muškaraca za 88 tisuća ljudi, ali iz godine u godinu razlika između broja muškaraca i žena se smanjuje. Primjerice, 1990. godine na 1.000 muškaraca bile su 1.164 žene, a 2000. godine - 1.137.

Trenutno se odvija postupni proces starenja stanovništva republike. Radno sposobno stanovništvo se povećalo od 1990. do 2000. godine. za 12,4 posto. Udio osoba u dobi za mirovinu 2000. godine iznosio je 19,5%. Udio umirovljenika posebno je visok u Šumerlinskom okrugu (37,3%), a najmanji udio uočen je u Čeboksariju (13,9%) i Novočeboksarsku (12,5%) (vidi tablicu 5 u Dodatku). Istodobno s porastom stanovništva u dobi za mirovinu, smanjuje se i broj djece. Za razdoblje od 1990. do 2000. godine. broj mlađih od radno sposobnog stanovništva smanjio se za 16,5%. Najveći udio djece zabilježen je u okrugu Ibresinsky (26,1%), a najmanji u okrugu Shumerlinsky (18,9%).

Smanjenje broja stanovnika u Čuvašiji nije samo zbog prirodnog kretanja (plodnosti i mortaliteta), već i zbog migracije stanovništva. Glavna područja odlaska stanovništva Čuvašije su Moskva i Moskovska regija, Tatarstan i regija Nižnji Novgorod. Među regijama iz kojih dolazi većina stanovništva, može se primijetiti regija Ulyanovsk.

Nacionalni sastav onih koji u Čuvašiju dolaze iz regija Rusije karakterizira približno jednak broj Čuvaša i Rusa. Broj Rusa koji napuštaju Čuvašiju gotovo je 2 puta veći od onih iz Čuvaša. Radna snaga republike smatra se stanovništvom u radnoj dobi, s izuzetkom osoba s invaliditetom, kao i zaposlenih umirovljenika i tinejdžera. Brojnost radnih resursa i njihov kvalitativni sastav je promjenjiv i ovisi o mnogim razlozima. Tako, primjerice, prema spolu prevladavaju muškarci, a prema dobi osobe od 30 do 44 godine, a prema obrazovanju osobe sa srednjim i specijalnim obrazovanjem.

Unutar Čuvašije migracijski rast stanovništva je neujednačen (slika 26). Glavni tokovi migranata usmjereni su na sjever republike, u velike gradove - Cheboksary i Novocheboksarsk. Ovdje dolaze uglavnom ruralni stanovnici republike, posebno mladi ljudi. Južne regije republike imaju negativnu migracijsku bilancu, odnosno broj ljudi koji napuštaju ove regije manji je od broja ljudi koji se ovdje doseljavaju radi stalnog boravka. U posljednjem desetljeću, protok migranata iz sjevernih i istočnih regija zemlje povećao se u republiku.

Glavnu ulogu u očuvanju i razvoju folklornih umjetničkih tradicija u republici imaju kulturne ustanove klupskog tipa. Danas u Čuvašiji djeluje 514 folklornih skupina u 887 klupskih ustanova, svladavajući i promičući nacionalne narodne tradicije, običaje i obrede. Od toga 35 nosi naziv "nacionalni". Klupske institucije republike puno rade na oživljavanju i ažuriranju kalendarskih praznika i rituala "Surkhuri", "Savarni", "Vaya", "Ker Sari" itd.

Surkhuri je drevni čuvaški praznik. Slavilo se za vrijeme zimskog solsticija. Kasnije se ovaj novogodišnji praznik poklapao s kršćanskim Božićem (rashtav) i nastavio se do krštenja (kasharni). Tijekom proslave Surkhurija održani su rituali koji su pozivali na osiguravanje ekonomskog uspjeha i osobnog blagostanja ljudi, dobru žetvu i potomstvo stoke u novoj godini.

Tijekom surkhurija, od Božića do krštenja, navečer su hodali mumeri (svetka) i glumili svakakve duhovite scene.

Bliže ponoći počelo je proricanje sudbine. Mladi su nastojali predvidjeti svoju budućnost, saznati kakve ih promjene čekaju u novoj godini. Momci i djevojke su u ponoć odlazili u tor i u mraku hvatali ovce za stražnje noge kako bi po boji i starosti prepoznali znakove budućeg muža ili žene. Od ovog rituala dolazi i sam naziv praznika: u izravnom prijevodu sura uri znači “ovčja noga”.

Postojalo je mnogo načina proricanja sudbine. Mladi su obično željeli svoje zaručnike, dok su odrasle zanimali izgledi za žetvu.

Savarni (Maslenica)

2008. godine obilježava se 9. ožujka. Za Čuvaše Savarni je praznik poštovanja sunca. Na ovaj dan peku se palačinke, organiziraju jahanje oko sela u smjeru sunca i spaljuje lik "Savarni Karchak".

Slavi se 30. lipnja. Akatui (u prijevodu s čuvaškog jezika znači "vjenčanje pluga") jedan je od glavnih državnih praznika naroda Čuvaša. Posvećen je završetku proljetnih poljskih radova. Od davnina su se Čuvaši okupljali na ovaj dan kako bi jedni drugima čestitali, zaplesali zajednički ples i pjevali svoje omiljene pjesme te plivali u rijeci. Muškarci su organizirali sportska natjecanja: kereshu - hrvanje pojasa, trčanje, konjske utrke. Djeca su se okušala iu raznim igrama: penjanju po stupu, trčanju u vrećama i potezanju konopa.

Praznik Uyav održava se u proljeće i ljeto. Temelji se na igrama i plesovima. Bit narodnog slavlja je komunikacija nakon sjetve, upoznavanje zaručnika, pjevanje kola, u kojima se, u ovom ili onom obliku, pozivalo na prirodne sile s molbom za bogatu žetvu, obilje kiša. Riječ "uyav" doslovno znači "obdržavanje", u početku je značilo poštivanje tradicionalnog obrednog života, a kasnije se to počelo nazivati ​​bilo kojim praznikom, ritualnim slavljem. Godine 2007. slavio se 7.-8. srpnja.

Stanovnici su uspjeli sačuvati svoju izvornu kulturu, tradiciju, zanate i zanate: jedinstvene vezove, neobične nošnje, jedinstvena ženska pokrivala za glavu, ritualne praznike povezane s drevnim vjerovanjima poganskih Čuvaša i pripremu nacionalnog pića - čuvaškog piva.

Nacionalne tradicije u odjeći imaju veliku vitalnost. Usporednom analizom pojedinih dijelova odjeće i nakita naši su etnografi došli do zaključka da su Čuvaši bolje od svih sačuvali starinski stil odijevanja. Do sredine 19. stoljeća Čuvaši su uglavnom koristili domaće tkanine. Tome je pridonijela izolacija uzgoja za vlastite potrebe. Dok su se koristile domaće biljne boje, bojanje pređe je bio prilično složen i naporan proces, a platno je bilo bijele boje. Ali bijela se odjeća brzo zaprlja, a čim anilinske boje prodru u svakodnevni život Čuvaša, a uz razgradnju prirodnog gospodarstva, postojanost antike slabi, počinje bojanje pređe. Čak i krajem 18. stoljeća, donji Čuvaši su počeli tkati šarene tkanine.

Unatoč bliskoj povezanosti naroda Volge s ruskim narodom i među sobom, njihove umjetničke kulture, iako doživljavaju određeni međusobni utjecaj, ipak zadržavaju svoje specifične karakteristike. I u tom pogledu ističe se čuvaški vez. Obogaćujući prirodne pojave, drevni preci Čuvaša odražavali su svoje poganske ideje u uzorcima odjeće i posuđa. Tako je svemir bio prikazan u obliku četverokuta, slika velike božice kroz veliko drvo života, sunce - u obliku kruga ili rozete itd. Dakle, ornament je vrlo realno reproducirao svjetonazor naših predaka.

Starinska svečana ženska nošnja vrlo je složena, sastoji se od bijele platnene košulje u obliku tunike i čitavog sustava vezenih, perlastih i metalnih ukrasa. U upotpunjavanju nošnje važnu ulogu imaju pokrivala za glavu i ukrasi od školjki i kovanica u perlama. U dalekoj prošlosti nedvojbeno su imale ulogu amuleta i talismana, a kasnije su počele označavati dob i društvenu pripadnost vlasnika. Perle i školjke kao ukras pojavile su se među precima Čuvaša u vrlo davna vremena. Ali tijekom mongolsko-tatarskog jarma, neki su obrtnici odvedeni u Zlatnu Hordu, a neki su umrli. Čuvaši, koji su se sklonili u šume, još uvijek imaju tradiciju ukrašavanja nakitom od plemenitih metala i najvjerojatnije je tada došlo do te zamjene hramskih prstenova, novčića, raznih privjesaka i novčića. Čuvaši su koristili perle za izradu djevojačkih pokrivala za glavu tukhya i ženskih pokrivala za glavu hushpu, koji su preživjeli do danas, te ukrase za vrat. Njime su se nizali privjesci za pletenice, rese za ukrase na leđima i struku. Okvir tukhye i khushpua bio je izrađen od debele vunene ili platnene tkanine, ponekad kože, a perle su bile ušivene na njega oštrim koncem. Uzorak vezanja perlama sličan je geometrijskom uzorku veza. Glavne boje perli su crvena i zelena (od tamnoplave do svijetloplave), bijela i žuta.

Za ukrašavanje pokrivala za glavu, obrtnice su birale kovanice ne samo po veličini, već i po zvuku. Novčići ušiveni na okvir bili su čvrsto pričvršćeni, a novčići koji su visjeli s rubova bili su pričvršćeni labavo, a između njih su postojali razmaci kako bi tijekom plesova ili kola proizvodili melodične zvukove.

Khushpu ženska pokrivala za glavu imala su jedinstven oblik. Dolaze u dvije vrste: u obliku stošca i u obliku kacige, te imaju "rep" - dio koji se spušta prema leđima. Postoje dvije vrste tukhya djevojačkih pokrivala za glavu - šiljasta i bez šilja, nemaju stražnji dio. Umjetničke tehnike šivanja su bogate i raznolike. Majstorice su s velikim umijećem i ukusom postavile svaki novčić i perlu. Među predmetima od srebra i perli, u rangu s tukhya i hushpu, nalazi se ženski i djevojački prsni nakit shulkeme. U nekim etnografskim podskupinama zvali su ih i privjesci uz supran ili ama. Djevojački ukras, za razliku od ženskog, nije imao trokutasti dio za pričvršćivanje surpana i bio je jednokatan. Kod gornjih Čuvaša, šulkem se uglavnom sastojao od dva identična dijela i imao je kvadratni oblik, dok je kod donjih i srednjih Čuvaša bio poluovalan i pravokutan. Među predmetima izvezenim srebrom i perlama posebno mjesto zauzima ženski i djevojački nakit – tevet. Nosio se preko lijevog ramena. Žene su nosile tevet uglavnom u svatovima, a djevojke su ga nosile u proljetnom obredu “djevojačkih oranica”, u kolo i na jesenskim praznicima posvećenim ovcama, prvom kruhu i lanu. Jedan od tradicionalnih praznika bilo je “djevojačko pivo” - u čast hmelja i novog piva, kada sve djevojke koje su sudjelovale moraju nositi tevet.

Čuvaške nošnje i njihovi ukrasi razlikovali su se među trima etnografskim skupinama. Grassroots uzorci bili su izvezeni na domaćem bijelom platnu, uvijek velikom i višebojnom. Glavni ornament često je bio izrađen sa širokim prugama bjeđe boje i bio je popraćen sitnim uzorkom. Ornamentika se odlikuje monumentalnim obilježjima. Virijalne su majstorice, osim bijelog platna, koristile i podlogu u boji i voljele sitne, filigranske ornamente. Nošnja im se razlikovala po načinu nošenja. Crni onuchi bili su neizostavan dodatak njihovoj toaleti. Nošnja i šare srednjih grassrootsa bliži su grassrootsu. Ženske košulje odlikovale su se bogatom ornamentikom na prsima. Bila je ukrašena šarama i rozetama. Rozete su se sastojale od figura u obliku žbica postavljenih jedna na drugu. Uzorci su bili u obliku dijamanta. Od velikog interesa među njima bio je složeni ornament asimetrične kompozicije, koji se nalazi samo u vezovima košulja udanih žena. Ornamentika ženske nošnje bila je podređena ukupnoj kompoziciji. Porub je, u usporedbi s ostalim dijelovima košulje, izvezen skromnije, au njegovom ukrašavanju uočen je jasan ritam. Važnu ulogu odigrala je ritmička izmjena širokih i uskih pruga, uključujući pruge i geometrijske uzorke. Čuvaške majstorice otkrile su svoj prirodni dar i vještinu u ukrašavanju štitnika za noge. Nosile su se i blagdanima i radnim danima. Za izradu uzoraka korištene su svilene i vunene niti. Vez je bio jednostran, a naširoko su se koristili zakrpe. Dugačka resa, smeđa ili plava, u pokretu je obogaćivala natkoljenicu, poigravajući se s bijelom podlogom košulje, oživljavajući cjelokupnu žensku nošnju.

Ručni rad učile su djevojčice od pete do šeste godine. Do dobi od 12-14 godina mnoge od njih, svladavši tajne zanata i razne tehnike, postale su izvrsne majstorice. Djevojačka nošnja nije imala prsne rozete. jastučići za ramena uzorci rukava. Mlade su djevojke skromno vezle svoju odjeću namijenjenu blagdanima ili proljetnim plesovima. Sve svoje umijeće i umijeće uložile su u vezenje vjenčanog ruha. Jedan od dodataka vjenčanog ruha bio je mladenkin veo - veliko platno s vezom u kutovima. Tijekom vjenčanja mladenka s velom trebala je sjediti okružena svojim bliskim prijateljima u prednjem kutu kolibe, odvojena od mladoženje. U određenom trenutku vjenčanja odvijala se ceremonija skidanja vela i odijevanja mladenke u kostim udane žene. Vez na pokrivačima zadivljuje bogatstvom svojih oblika i raznolikošću dekora. Masmak ženske trake za glavu postoje u dvije vrste: kod Anatri Čuvaša one su široke, s trapezoidnim uzorkom na bijelom platnu, a kod Viryala su uske, izvezene malim geometrijskim oblicima, obično na traci obojene tkanine.

Muška odjeća odlikovala se bogatstvom veza i raznolikošću ukrasa. Jedan od najzanimljivijih dodataka muške odjeće bio je šupar - halja od domaćeg bijelog platna. U prošlom stoljeću nosili su ga uglavnom stariji muškarci i voditelji vjenčanja, a i ranije su svećenici trebali nositi takav ogrtač tijekom žrtvovanja. Uz vez, svilene pruge obilato su korištene u ukrašavanju muškog ogrtača. Obrtnice su posebno marljivo izvodile šare na poleđini - bile su velike, izražajne, uvijek monumentalnih crta. Uzorci starog muškog ogrtača, postavljeni oko prsnog proreza, na ramenima, na prsima, na leđima, na rukavima, na porubu, bili su, kao i na ženskoj košulji, podređeni jedinstvenoj kompozicijskoj strukturi. Ali njihovi ukrasni motivi gotovo da nisu ponavljali uzorke ženske odjeće. Ogrtač je bio izvezen jednostranim šavom prema broju konca. Figure ukrasa nalikuju slikama konja, biljaka i ljudskih ruku, koje su često popraćene simbolima "obradive zemlje". Jedna od značajki ukrašavanja ogrtača je i obilje "vatrenih" znakova u njima, izrađenih svilenim prugama. Djevojke su uložile svu svoju vještinu, svu svoju vještinu vezilje u izradu mladoženjine marame. Djevojka je mladoženji davala šal na dan vjenčanja, izražavajući svoj pristanak da se uda za njega, kao i demonstrirajući svoje vještine. Mladoženja je za vrijeme vjenčanja oko vrata nosio preklopljenu maramu. Od sredine 19. stoljeća vezenu odjeću postupno zamjenjuje šarena odjeća. Početkom 20. stoljeća taj se proces intenzivira. Prirodna bojila se zamjenjuju anilinskima. U selima se pojavljuju tkaonice. Šarena nošnja (košulja, šal, pregača) postaje raširena uglavnom među nižim Čuvaškim narodom. U početku je takvo odijelo bilo radna odjeća, a kasnije je postalo svečano. U kostimu jahaćeg Čuvaša šarenilo nije našlo mjesta za sebe. Tkani uzorak u njima razvijen je u izradi ženskih i muških elegantnih pojaseva.

Čuvaška kuhinja vrlo je slična tatarskoj i baškirskoj. Koristi se jednostavno meso, ali među mesnim prerađevinama ipak prevladava janjetina. Vrlo karakteristična značajka čuvaške kuhinje je korištenje povrća za pripremu prvih jela sa sirom, a ne u pirjanom obliku. Izuzetno bogat asortiman proizvoda od brašna. Mesni i riblji nadjev i luk dodaju se sirovi i tijekom pečenja dovode do spremnosti. Punjenje je često složeno: izmjenjuju se slojevi krumpira, mesa, luka i drugih proizvoda.

Tradicionalna jela uglavnom se sastoje od poljoprivrednih i stočarskih proizvoda. Kaša (pgtg), zobene pahuljice (tinkele), žele od brašna (kesel, nimer), juhe (yashka, shyarpe) u ribljoj ili mesnoj juhi sa začinima od žitarica, povrća i začinskog bilja široko su se konzumirali. Među Čuvašima su bile popularne juha s knedlama (salma yashki, zgmakh yashki), kobasica od ovčjeg želuca punjena mesom i mašću (shgrttan), kuhana kobasica punjena žitaricama, mljevenim mesom ili životinjskom krvlju (tultarmsh, sukta). Mliječni proizvodi su se konzumirali u obliku punomasnog (set) i kiselog mlijeka (turgh), mlaćenice (uyran), vrhnja (khgyma) i skute (chgkgt). Baškirski i Orenburški Čuvaši također su radili kumi (kgmgs). Pecivo je bilo raznoliko: kruh od raženog brašna (zgkgr), često s dodatkom slada, za svečani stol Čuvaši su pripremali hgpartu - pahuljasti pšenični kruh; pite (kugl), khuplu - okrugla velika pita sa složenim nadjevom od mesa i žitarica, palačinke (pelem) i palačinke (zatma ikerchi), pogačice (pashalu, yusman, surkhuri, ikerche, vetya), kolači od sira s nadjevom od krumpira ili skute (pyaremech, tgpgrchg ikerchi), koloboki (ygva) od pšeničnog brašna, khurgn kukli - male pite poput okruglica ili knedli (kuhale su se u kotlu).

Med (ardor) tradicionalno je bio prisutan na čuvaškom stolu. Omiljena pića su pivo od ječmenog ili raženog slada (sgra), medovina ili kaša (sim-pyl, kgrchama).

10:16 — REGNUM

U Čuvašiji se broj stanovnika i dalje smanjuje, ali istovremeno raste natalitet, produljuje se očekivani životni vijek i usporava se migracijski pad. To je navedeno u državnom izvješću o zdravstvenom stanju stanovništva republike u 2014. godini, javlja dopisnik. IA REGNUM s poveznicom na dokument.

Prema izvješću, početkom 2015. godine u Čuvašiji je živjelo 1,238 milijuna ljudi, što je 0,2% (1913 ljudi) manje nego 2014. godine. Do smanjenja je došlo zbog smanjenja seoskog stanovništva (za 1,5%), dok je broj gradskog stanovništva porastao za 0,7%. Najveće smanjenje stanovništva dogodilo se u okruzima Shumerlinsky, Krasnochetaisky, Alatyrsky, Kozlovsky i Krasnoarmeysky (s 3,4 na 2%), porast je zabilježen u Cheboksaryju i Novocheboksarsku. Gustoća naseljenosti od 1. siječnja 2015. iznosila je 67,5 ljudi po 1 četvornom. km (u Rusiji od 1. siječnja 2014. - 8,4).

Udio ljudi u radnoj dobi u ukupnom stanovništvu Čuvašije smanjio se za 1,7% u odnosu na 2012. i iznosio je 59,5% početkom 2014. godine. Prosječno je u 2014. ekonomski aktivno stanovništvo bilo 683,7 tisuća ljudi.

“Broj starijih osoba i njihov udio u ukupnom stanovništvu, prateći svjetski trend, raste: sa 21,7% u 2012. godini na 22,7% u 2014. godini. Broj djece do 15 godina porastao je za 0,7 posto u odnosu na 2012. godinu te je na početku 2014. godine iznosio 17,8 posto ukupnog stanovništva”, stoji u izvješću.

Udio stanovnika grada u strukturi stanovništva je 60,7%. U ruralnim je područjima udio starijih od radno sposobnog stanovništva 1,3 puta veći nego u urbanim područjima (25,9 odnosno 20,7%). Najveći udio starijih dobnih skupina zabilježen je u okruzima Poretsky, Alatyrsky, Yalchiksky, Krasnochetaisky i Shumerlinsky (od 33,6 do 30,4% ukupnog stanovništva), najmanji (do 21,8%) - u Cheboksaryju, Kanashu, Novocheboksarsku, u Okruzi Cheboksary i Ibresinsky.

Prosječna dob stanovnika Čuvašije u posljednje tri godine porasla je za 0,25 godina i početkom 2014. iznosila je 39,15 godina, uključujući muškarce - 36,53, žene - 41,43 godine. Očekivano trajanje života stanovništva lani se povećalo na 70,62 godine (za 0,31 godinu u odnosu na 2012. godinu). Očekivano trajanje života za muškarce iznosilo je 64,59 godina, a za žene 77,19 godina.

Prošle godine na 100 djevojčica rođeno je 107 dječaka i taj se omjer održava već niz godina. Od 1. siječnja 2014. broj muškaraca u Čuvašiji bio je 577,7 tisuća ljudi (46,6% stanovništva), žena - 662,3 tisuća ljudi (53,4%). Na 1.000 muškaraca dolazi 1.146 žena, među kojima je 1.225 žena u urbanim sredinama, a 1.037 u ruralnim područjima više od broja muškaraca iste dobne skupine, što dužnosnici povezuju s većom stopom smrtnosti muškog stanovništva.

Godine 2014. u Čuvašiji je rođeno 17 224 beba, stopa nataliteta bila je 13,9 na 1 tisuću stanovnika (Rusija - 13,3, Povolški savezni okrug - 13,4). Broj rođenih manji je za 248 u odnosu na 2012. godinu.

Čeboksari je grad u Ruskoj Federaciji, glavni je grad Republike Čuvaške, kao i znanstveno, administrativno, kulturno i industrijsko središte Republike Čuvaške. Broj stanovnika raste od 2009. godine i od 2013. iznosi oko 464 tisuće ljudi. Glavno stanovništvo Čeboksarija su Čuvaši, kojih ima više od šezdeset posto, a ostatak Rusa u gradu oko trideset pet posto. Grad se nalazi na gornjem dijelu hidroelektrane Cheboksary. Na nacionalnom jeziku - čuvaškom zvuči kao Šupaškar.
Grad također ima satelitski grad koji se zove Novocheboksarsk. U ožujku 2008. godine održan je referendum za spajanje dvaju gradova, ali je većina stanovnika satelitskih gradova glasala protiv spajanja.

Stanovništvo Čeboksarija za 2018. i 2019. godinu. Broj stanovnika Cheboksary

Podaci o broju stanovnika grada preuzeti su iz Savezne državne službe za statistiku. Službeno web mjesto službe Rosstat je www.gks.ru. Podaci su također preuzeti iz jedinstvenog međuresornog informacijskog i statističkog sustava, službene web stranice EMISS-a www.fedstat.ru. Web stranica objavljuje podatke o broju stanovnika Čeboksarija. U tablici je prikazana distribucija broja stanovnika Čeboksarija po godinama; grafikon ispod prikazuje demografski trend u različitim godinama.

Grafikon promjene stanovništva u gradu Cheboksary:

Fotografija grada Cheboksary. Fotografija Cheboksary

Informacije o gradu Cheboksary na Wikipediji:

Link na web stranicu Cheboksary. Možete dobiti mnogo dodatnih informacija čitajući ih na službenoj web stranici Cheboksary, službenom portalu Cheboksary i vlade.
Službena web stranica Cheboksary

Karta grada Cheboksary. Cheboksary Yandex karte

Stvoreno pomoću Yandex usluge People's Map (Yandex karta), kada se smanji, možete razumjeti lokaciju Cheboksary na karti Rusije. Cheboksary Yandex karte. Interaktivna Yandex karta grada Cheboksary s nazivima ulica, kao i kućnim brojevima. Karta ima sve znakove za Cheboksary, zgodna je i nije teška za korištenje.

Na stranici možete pronaći nekoliko opisa Čeboksarija. Također možete vidjeti lokaciju grada Cheboksary na Yandex karti. Detaljno s opisima i oznakama svih gradskih objekata.