"פשע ועונש": ההיסטוריה של יצירת הרומן. ההיסטוריה של יצירת הרומן "פשע ועונש" מאת פ.מ. דוסטויבסקי דוסטויבסקי פשע ועונש שנת יצירה
הרעיון של הרומן
המציאות האובייקטיבית, תנאי החיים של אנשים שחיו במחצית הראשונה של המאה התשע-עשרה, קשורים קשר הדוק עם ההיסטוריה של יצירת הפשע והעונש של דוסטויבסקי. ביצירה ניסה הסופר להביע את מחשבותיו על הבעיות הדוחקות של החברה העכשווית. הוא מכנה את הספר רומן - וידוי. "כל הלב שלי יסתמך בדם על הרומן הזה", חולם המחבר.
הרצון לכתוב יצירה מסוג זה הופיע אצל פיודור מיכאילוביץ' דוסטויבסקי בעבודת פרך באומסק. חייו הקשים של אסיר, העייפות הפיזית לא מנעו ממנו להתבונן בחיים ולנתח את המתרחש. לאחר שהורשע, הוא החליט ליצור רומן על פשע, אבל הוא לא העז להתחיל לעבוד על ספר. מחלה קשה לא אפשרה לתכנן תוכניות ולקחה ממנה את כל הכוח המוסרי והפיזי. הסופר הצליח להגשים את הרעיון שלו רק כמה שנים לאחר מכן. במהלך השנים נוצרו עוד כמה יצירות ידועות: "מושפלים ונעלבים", "פתקים מהמחתרת", "הערות מבית המתים".
הסוגיות שהועלו ברומנים אלה יבואו לידי ביטוי בפשע ועונש.
חלומות ומציאות קשה
החיים התערבו ללא טקס בתוכניותיו של דוסטויבסקי. יצירתו של רומן גדול לקחה זמן, והמצב הכלכלי החמיר מדי יום. כדי להרוויח כסף, הסופר הציע לכתב העת Otechestvennye Zapiski לפרסם רומן קצר, "השיכורים". בספר זה הוא תכנן למשוך את תשומת הלב הציבורית לבעיית השכרות. קו העלילה של הסיפור היה אמור להיות קשור לסיפורי משפחת מרמלדוב. הדמות הראשית היא שיכור אומלל, פקיד מודח. עורך המגזין העלה תנאים אחרים. המצב חסר התקווה אילץ את הסופר להסכים במחיר זניח למכור את הזכויות להוצאת האוסף המלא של יצירותיו ולפי בקשת העורכים לכתוב רומן חדש תוך זמן קצר. אז פתאום התחילה עבודה נמהרת על הרומן "פשע ועונש".
מתחילים לעבוד על יצירה
לאחר חתימת החוזה עם ההוצאה, הצליח פ.מ. דוסטויבסקי לשפר את ענייניו על חשבון האגרה, נרגע ונכנע לפיתוי. שחקן נלהב, גם הפעם לא הצליח להתמודד עם מחלתו. התוצאה הייתה הרת אסון. שאר הכסף אבוד. בהיותו גר בבית מלון בוויסבאדן, הוא לא יכול היה לשלם עבור אור וארוחות, הוא לא סיים ברחוב רק בחסדי בעלי המלון. כדי לסיים את הרומן בזמן, דוסטוייבסקי נאלץ למהר. המחבר החליט לספר בקצרה את סיפורו של פשע אחד. הדמות הראשית היא תלמיד עני שהחליט להרוג ולשדוד. הכותב מתעניין במצבו הפסיכולוגי של אדם, "תהליך הפשע".
העלילה התקדמה לקראת שחרור כאשר, מסיבה לא ברורה, כתב היד הושמד.
תהליך יצירתי
העבודה הקדחתנית החלה מחדש. ובשנת 1866 פורסם החלק הראשון בכתב העת "שליח רוסי". הזמן שהוקצב ליצירת הרומן הגיע לסיומו, ותוכניתו של הסופר רק התרחבה. סיפור חייו של הגיבור שזור בהרמוניה עם סיפורו של מרמלדוב. כדי לעמוד בדרישות הלקוח ולהימנע משעבוד יצירתי, F.M. Dostoevsky מפריע לעבודה למשך 21 יום. במהלך הזמן הזה הוא יוצר יצירה חדשה בשם "השחקן", נותן אותה להוצאה וחוזר ליצירת "פשע ועונש". מחקר הכרוניקה הפלילית משכנע את הקורא ברלוונטיות של הבעיה. "אני משוכנע שהסיפור שלי מצדיק בחלקו את ההווה", כתב דוסטויבסקי. עיתונים סיפרו כי מקרים שבהם צעירים משכילים כמו רודיון רסקולניקוב הפכו לרוצחים הפכו תכופים יותר. החלקים המודפסים של הרומן זכו להצלחה רבה. זה נתן השראה לדוסטוייבסקי, הטעין אותו באנרגיה יצירתית. הוא מסיים את ספרו בלובלין, בנחלה של אחותו. עד סוף 1866, הרומן הושלם ופורסם ב-Russkiy Vestnik.
יומן של עבודה קפדנית
לימוד ההיסטוריה של יצירת הרומן "פשע ועונש" אינו אפשרי ללא הערות הטיוטה של הסופר. הם מאפשרים להבין כמה עבודה ועבודה מאומצת על המילה הושקעה בעבודה. הרעיון היצירתי השתנה, מגוון הבעיות התרחב, הקומפוזיציה נבנתה מחדש. כדי להבין טוב יותר את דמות הגיבור, דוסטוייבסקי משנה את צורת הנרטיב במניעי מעשיו. במהדורה השלישית האחרונה, הסיפור מסופר בגוף שלישי. הסופר העדיף "סיפור מעצמו, ולא ממנו". נראה שהדמות הראשית חיה את חייו העצמאיים ואינה מצייתת ליוצרו. חוברות העבודה מספרות כמה זמן עד כאב מנסה הסופר עצמו להבין את המניעים לפשע של רסקולניקוב. משלא הצליח למצוא תשובה, החליט המחבר ליצור דמות שבה "שתי דמויות הפוכות מתחלפות בתורן". אצל רסקולניקוב נלחמים כל הזמן שני עקרונות: אהבה לאנשים ובוז כלפיהם. לא היה קל לדוסטוייבסקי לכתוב את הגמר של יצירתו. "בלתי ניתן לבירור הדרכים שבהן אלוהים מוצא את האדם", קראנו בטיוטה של הסופר, אבל הרומן עצמו מסתיים אחרת. זה גורם לנו לחשוב, גם אחרי שהעמוד האחרון נקרא.
פ.מ. דוסטויבסקי טיפח את הרעיון של הרומן "פשע ועונש" במשך שש שנים: באוקטובר 1859 הוא כתב לאחיו: "בדצמבר אתחיל את הרומן. אתה זוכר, סיפרתי לך על וידוי אחד - רומן שרציתי לכתוב אחרי הכל, ואמר שאני עדיין צריך
לִשְׂרוֹד. לפני כמה ימים החלטתי לכתוב את זה בבת אחת. כל לבי בדם יסתמך על הרומן הזה. הגיתי אותו בעבודת פרך, בשכיבה על הדרגש, ברגע קשה. "- אם לשפוט לפי המכתבים והמחברות של הסופר, אנחנו מדברים על הרעיונות של "פשע ועונש" - הרומן היה קיים במקור בצורה של הווידוי של רסקולניקוב. במחברות הטיוטות של דוסטויבסקי יש ערך כזה: "אלקו הרג. התודעה שהוא עצמו אינו ראוי לאידיאל שלו, המייסר את נפשו. הנה פשע ועונש" (אנחנו מדברים על ה"צוענים" של פושקין).
התוכנית הסופית נוצרת כתוצאה מטלטלות גדולות ש
דוסטויבסקי שרד, ותוכנית זו שילבה שני רעיונות יצירתיים שונים במקור.
לאחר מות אחיו, דוסטוייבסקי מוצא את עצמו במצוקה כלכלית קשה. האיום בכלא של חייב מתנשא מעליו. במשך כל השנה נאלץ פיודור מיכאילוביץ' לפנות לרחבי סנט פטרבורג, לבעלי ריבית ולנושים נוספים.
ביולי 1865, הוא הציע לעורך של Otechestvennye Zapiski, A. A. Kraevsky, יצירה חדשה: "הרומן שלי נקרא השיכורים והוא יהיה בקשר לשאלת שכרות הנוכחית. לא רק השאלה מנותחת, אלא גם מוצגות כל השלכותיה, בעיקר תמונות של משפחות, גידול ילדים בסביבה זו וכו'. וכו." בגלל קשיים כלכליים, קראיבסקי לא קיבל את הרומן המוצע, ודוסטוייבסקי נסע לחו"ל כדי להתמקד ביצירה הרחק מהנושים, אבל גם שם ההיסטוריה חוזרת על עצמה: בוויסבאדן דוסטוייבסקי מפסיד הכל ברולטה, עד שעון הכיס שלו.
בספטמבר 1865, פנה למוציא לאור מ.נ. קטקוב למגזין Russky Vestnik, דוסטוייבסקי תיאר את רעיון הרומן באופן הבא: "זהו תיאור פסיכולוגי של פשע אחד. האקשן מודרני, השנה. בחור צעיר, גורש מהסטודנטים באוניברסיטה, סוחר מלידה וחי בעוני קיצוני, מתוך קלות דעת, מתוך רעד במושגים, נכנע לכמה רעיונות מוזרים, "לא גמורים" שנמצאים באוויר, החליט לצאת מזה. המצב הגרוע שלו בבת אחת. הוא החליט להרוג אישה זקנה, יועצת טיטולרית שנותנת כסף תמורת ריבית. על מנת לשמח את אמה המתגוררת במחוז, להציל את אחותה, המתגוררת כבת לוויה עם כמה בעלי קרקע, מהטענות החושניות של ראש משפחת בעלי הקרקע הזו - טענות המאיימות עליה במוות, כדי להשלים. את הקורס שלה, צא לחו"ל ואחר כך כל חייה להיות כנה, איתנה, בלתי מסויגת במילוי "החובה ההומנית לאנושות", שכמובן כבר "תכפר על הפשע", אם רק מעשה זה נגד זקנה, חירשת, טיפשה, רעה וחולה, שבעצמה לא יודעת למה היא חיה בעולם ומי בעוד חודש, אולי היא הייתה מתה מעצמה.
הוא מבלה כמעט חודש לפני האסון האחרון. אין עליו חשדות ולא יכול להיות. כאן מתרחש כל התהליך הפסיכולוגי של הפשע. שאלות בלתי פתירות עולות לפני הרוצח, רגשות בלתי חשודים ובלתי צפויים מענים את לבו. האמת של אלוהים, החוק הארצי גובה את שלו, ובסופו של דבר הוא נאלץ להוקיע את עצמו. נאלץ למות בעבודת פרך, אבל להצטרף שוב לעם, תחושת הפתיחות והנפרדות מהאנושות, שחש מיד לאחר ביצוע הפשע, ייסרה אותו. חוק האמת והטבע האנושי עשו את שלהם. הפושע עצמו מחליט לקבל את הייסורים כדי לכפר על מעשהו. "
קטקוב שולח מיד את המקדמה למחבר. פ.מ. דוסטויבסקי עובד על הרומן כל הסתיו, אבל בסוף נובמבר הוא שורף את כל הטיוטות: ". הרבה נכתב ומוכן; שרפתי הכל. צורה חדשה, תוכנית חדשה סחפה אותי, והתחלתי מחדש".
בפברואר 1866, הודיע דוסטוייבסקי לידידו א.א. ורנגל: "לפני שבועיים פורסם החלק הראשון של הרומן שלי בספר ינואר של רוסקי ווסטניק. זה נקרא פשע ועונש. כבר שמעתי הרבה ביקורות נלהבות. יש שם דברים נועזים וחדשים".
בסתיו 1866, כש"פשע ועונש" היה כמעט מוכן, דוסטוייבסקי התחיל שוב: על פי חוזה עם המו"ל סטלובסקי, הוא נאלץ להגיש רומן חדש עד ה-1 בנובמבר (אנחנו מדברים על "המהמר"). במקרה של אי קיום החוזה, המוציא לאור יקבל את הזכות למשך 9 שנים, "בחינם וכאוות נפשו" להדפיס את כל מה שיכתב דוסטויבסקי.
בתחילת אוקטובר עוד לא התחיל דוסטוייבסקי לכתוב את "המהמר", וחבריו יעצו לו לפנות לעזרת הקיצור, שבאותה תקופה רק התחילה להיכנס לחיים. הסטנוגרפית הצעירה אנה גריגורייבנה סניטקינה, שהוזמנה על ידי דוסטויבסקי, הייתה התלמידה הטובה ביותר בקורסי הקיצור של סנט פטרסבורג, היא התבלטה במוח יוצא דופן, אופי חזק ועניין עמוק בספרות. המהמר הושלם בזמן והועבר לידי ההוצאה, וסניטקינה הופכת במהרה לאשתו ועוזרתו של הסופר. בנובמבר ובדצמבר 1866 הכתיב דוסטויבסקי לאנה גריגורייבנה את החלק האחרון, השישי והאפילוג של פשע ועונש, המתפרסמים בגיליון דצמבר של כתב העת Russky Vestnik, ובמארס 1867 הרומן יוצא לאור במהדורה נפרדת.
חיבורים בנושאים:
- "פשע ועונש" הוא רומן מאת פיודור מיכאילוביץ' דוסטויבסקי, שפורסם לראשונה ב-1866 בכתב העת Russkiy Vestnik. בקיץ 1865,...
- כאשר פ.מ. דוסטויבסקי היה בעבודת פרך, הוא נתקל שם לא רק בפושעים פוליטיים, אלא גם בפושעים -...
- עולמן של הדמויות הראשיות של הרומן "פשע ועונש" מאת פ.מ. דוסטויבסקי הוא עולמם של אנשים קטנים שאבדו בעיר גדולה, אשר...
- הרומן "פשע ועונש" של דוסטויבסקי הוא יצירה יוצאת דופן. הוא אינו מכיל קול של מחבר שיצביע לקוראים מה שלו ...
- ההומניזם ברומן "פשע ועונש" של דוסטוייבסקי מתגלה בהיבטים שונים. קודם כל, כל תוכנו של הרומן חדור ברעיון ההומניסטי של חמלה. זה...
- התנ"ך הוא ספר המוכר לכל האנושות. השפעתה על התפתחות התרבות האמנותית העולמית רבה. סיפורים ודימויים מקראיים העניקו השראה לסופרים...
- ידוע שהרומן "פשע ועונש" נמצא ברשימת היצירות הנקראות ביותר עלי אדמות. הרלוונטיות של הרומן עולה עם כל דור חדש, ...
"פשע ועונש", שההיסטוריה שלו נמשכה כמעט 7 שנים, הוא אחד הרומנים המפורסמים ביותר של פיודור דוסטויבסקי ברוסיה ומחוצה לה. ביצירה זו של הקלאסיקה של הספרות הרוסית, התגלה יותר מתמיד כישרונו כפסיכולוג וכאנין נפשות אנוש. מה הניע את דוסטויבסקי לכתוב יצירה על רוצח, ונושא זה לא היה מאפיין את הספרות של אז?
פיודור דוסטויבסקי - אמן הרומן הפסיכולוגי
הסופר נולד ב-11 בנובמבר 1821 בעיר מוסקבה. אביו - מיכאיל אנדרייביץ' - היה אציל, יועץ חצר, ואמו - מריה פדורובנה - באה ממשפחת סוחרים.
היה הכל בחייו של פיודור מיכאילוביץ' דוסטויבסקי: תהילה קולנית ועוני, ימים אפלים במבצר פטר ופול ושנים רבות של עבודת פרך, התמכרות להימורים והמרת דת לאמונה הנוצרית. אפילו במהלך חייו של הסופר, כינוי כמו "מבריק" הוחל על עבודתו.
דוסטויבסקי נפטר בגיל 59 מאמפיזמה. הוא הותיר אחריו מורשת ענקית - רומנים, שירים, יומנים, מכתבים וכו'. בספרות הרוסית ניתן לפיודור מיכאילוביץ' את מקומו של הפסיכולוג הראשי והמומחה לנפשות האדם. כמה מבקרי ספרות (למשל מקסים גורקי), במיוחד מהתקופה הסובייטית, כינו את דוסטויבסקי "גאון רשע", משום שסברו שהסופר ביצירותיו מגן על דעות פוליטיות "שגויות" - שמרניות ובשלב מסוים בחייו אף. מונרכיסט. עם זאת, אפשר להתווכח עם זה: הרומנים של דוסטוייבסקי אינם פוליטיים, אלא תמיד פסיכולוגיים עמוקים, מטרתם היא להראות את נפש האדם ואת החיים עצמם כפי שהם. והיצירה "פשע ועונש" היא האישור הבולט ביותר לכך.
ההיסטוריה של יצירת הרומן "פשע ועונש"
פיודור דוסטויבסקי נשלח לעבודות פרך באומסק ב-1850. "פשע ועונש", שההיסטוריה שלו החלה שם, פורסם לראשונה ב-1866, ולפני כן נאלץ הסופר לסבול לא את הימים הטובים בחייו.
בשנת 1854 קיבל הסופר את חירותו. דוסטוייבסקי כתב במכתב לאחיו ב-1859 שהרעיון של רומן וידוי מסוים עלה בו כאשר שכב על מיטות קומותיים מלוכלכות עוד בשנות ה-50 ועבר את הרגעים הקשים ביותר בחייו. אבל הוא לא מיהר להתחיל בעבודה זו, כי הוא אפילו לא היה בטוח שהוא ישרוד.
וכך, ב-1865, חותם דוסטויבסקי פיודור מיכאילוביץ', הזקוק מאוד לכסף, על הסכם עם מו"ל, שלפיו הוא מתחייב לספק רומן חדש עד נובמבר 1866. לאחר שקיבל שכר טרחה, הסופר תיקן את ענייניו, אבל ההתמכרות לרולטה עשתה עליו בדיחה אכזרית: הוא הפסיד את כל הכסף שנותר בוויסבאדן, בעלי המלון לא פינו אותו, אבל הם הפסיקו להאכיל אותו ואפילו כיבו את האור. בחדר. בתנאים כאלה החל דוסטויבסקי בפשע ועונש.
ההיסטוריה של יצירת הרומן הייתה לקראת סיום: המועדים אזלו - המחבר עבד בבית מלון, על ספינה, בדרכו הביתה לסנט פטרסבורג. הוא כמעט סיים את הרומן, ואז... הוא לקח ושרף את כתב היד.
דוסטוייבסקי החל לעבוד מחדש, ובזמן ששני החלקים הראשונים של העבודה פורסמו וכל סנט פטרבורג קראה אותם, הוא יצר במהירות את שלושת הנותרים, כולל האפילוג.
"פשע ועונש" - נושא הרומן ניכר היטב כבר בעצם כותרת היצירה.
הדמות הראשית - רודיון רסקולניקוב - מחליטה להרוג ולגזול רבית זקן. מצד אחד, הצעיר מצדיק את מעשהו בכך שהוא ומשפחתו נזקקים. רודיון חש באחריותו לגורלם של יקיריהם, אך כדי לעזור לאחותו ולאמו בכל דרך שהוא, הוא זקוק לסכום כסף גדול. מצד שני, הרג נשאר מעשה לא מוסרי וחוטא.
רודיון מבצע בהצלחה את הפשע המיועד. אבל בחלקו השני של הרומן הוא מתמודד עם בעיה חמורה יותר מעוני – מצפונו מתחיל לייסר אותו. הוא נעשה עצבני, נדמה לו שכולם מסביב יודעים על המעשה שלו. כתוצאה מכך, רודיון מתחיל לחלות במחלה קשה. לאחר ההתאוששות, הצעיר חושב ברצינות על כניעה לרשויות. אבל ההיכרות עם סוניה מרמלדובה, כמו גם הגעתם של אמו ואחותו לעיר לזמן מה, מאלצים אותו לנטוש את ההתחייבות הזו.
שלושה מחזרים תובעים מיד את ידה של אחותו של רודיון - דוניה: יועץ בית המשפט פיוטר לוז'ין, בעל הקרקע סווידריגילוב וחברו של רודיון - רזומיחין. רודיון ורזומיחין מצליחים להרגיז את החתונה המתוכננת של דוניה ולוז'ין, אבל האחרון עוזב כועס וחושב על
רודיון רסקולניקוב מתחבר יותר ויותר לסוניה מרמלדובה, בתו של חברתו המנוחה. הם מדברים עם הילדה על החיים, מבלים יחד.
אבל עננה שחורה תלויה מעל רודיון - היו עדים שאישרו בתחנת המשטרה שלאחרונה רסקולניקוב הלך לא פעם אל הרובע שנרצח. הצעיר שוחרר עד כה מתחנת המשטרה, אך הוא נותר החשוד העיקרי.
האירועים החשובים ביותר של הרומן "פשע ועונש" לפי פרקים נופלים על החלק החמישי של היצירה והאפילוג.
לוז'ין הנעלב מנסה להקים את סוניה מרמלדובה, מעביר אותה כגנבת ובכך מסתכסך עם רסקולניקוב. עם זאת, תוכניתו נכשלת, אך רודיון לא יכול לעמוד בכך ומתוודה בפני סוניה כי ביצע רצח.
אדם מבחוץ לוקח על עצמו את האשמה בפשע של רסקולניקוב, אך החוקר בטוח שדווקא רודיון הוא שביצע את הפשע, ולכן הוא מבקר את הצעיר ומנסה שוב לשכנע אותו להודות.
בזמן הזה, סווידריגילוב מנסה לזכות בחסד של דוניה בכוח, בחורה מבוהלת יורה בו עם אקדח. כאשר הנשק משתבש, ודוניה משכנע את בעל הקרקע שהוא לא אוהב אותו, סווידריגילוב נותן לילדה ללכת. לאחר שתרם 15 אלף לסוניה מרמלדובה ו-3 אלף למשפחתו של רסקולניקוב, בעל הקרקע מתאבד.
רודיון מודה ברצח של רבית וזוכה ל-8 שנות עבודת פרך בסיביר. סוניה יוצאת לגלות אחריו. חייו הישנים של התלמיד לשעבר הסתיימו, אך הודות לאהבתה של הילדה, הוא מרגיש כיצד מתחיל שלב חדש בגורלו.
תמונה של רודיון רסקולניקוב
ברומן "פשע ועונש", אפיון רודיון רסקולניקוב והערכת מעשיו על ידי המחבר עצמו אינם חד משמעיים.
הצעיר נאה, חכם מספיק, אפשר לומר, שאפתן. אבל מצב החיים אליו נקלע, או יותר נכון המצב החברתי, לא מאפשר לו לא רק לממש את כישרונותיו, אלא אפילו לסיים את לימודיו באוניברסיטה, למצוא עבודה ראויה. אחותו עומדת "למכור" לאדם לא אהוב (להתחתן עם לוז'ין למען הונו). אמו של רסקולניקוב נמצאת בעוני, והילדה שהיא אוהבת נאלצת לזנות. ורודיון לא רואה שום דרך לעזור להם ולעצמו, מלבד להשיג סכום כסף גדול. אבל לממש את הרעיון של התעשרות מיידית אפשר רק בעזרת שוד (במקרה זה, זה היה כרוך גם ברצח).
על פי המוסר, לרסקולניקוב לא הייתה הזכות ליטול את חייו של אדם אחר, והנימוק כי לאישה הזקנה לא היה זמן רב לחיות, או שאין לה את הזכות "לחכות" על צערם של אנשים אחרים, זה לא תירוץ ולא סיבה לרצח. אבל רסקולניקוב, למרות שהוא מתייסר במעשהו, מחשיב את עצמו חף מפשע עד האחרון: הוא מסביר את מעשיו בכך שבאותו רגע חשב רק איך לעזור ליקיריו.
סוניה מרמלדובה
ברומן פשע ועונש תיאור דמותה של סוניה סותר כמו זה של רסקולניקוב: הקורא יזהה בהם מיד.
סוניה אדיבה ובמובן מסוים חסרת אנוכיות, ניתן לראות זאת ממעשיה כלפי אנשים אחרים. הילדה קוראת את "הבשורה", אך במקביל היא זונה. זונה אדוקה - מה יכול להיות פרדוקסלי יותר?
עם זאת, סוניה עוסקת במלאכה זו לא בגלל שיש לה תשוקה להוללות - זו הדרך היחידה של נערה מושכת חסרת השכלה להתפרנס, לא רק עבור עצמה, אלא גם עבור משפחתה הענפה: אמה החורגת קתרינה איבנובנה ושלוש. אחים ואחיות למחצה. כתוצאה מכך, סוניה היא היחידה שנסעה לסיביר אחרי רודיון כדי לתמוך בו בזמנים קשים.
דימויים פרדוקסליים כאלה הם הבסיס לריאליזם של דוסטויבסקי, כי בעולם האמיתי דברים לא יכולים להיות רק שחור או רק לבן, בדיוק כמו אנשים. לכן, נערה לב טהור בנסיבות חיים מסוימות יכולה לעסוק במלאכה כל כך מלוכלכת, וצעיר אציל נפש יכול להחליט להרוג.
ארקדי סווידריגילוב
ארקדי סווידריגילוב הוא דמות נוספת ברומן (בעל קרקע בן 50) שממש משכפל את רסקולניקוב בהיבטים רבים. זו לא תאונה, אלא טכניקה שנבחרה על ידי המחבר. מה המהות שלו?
"פשע ועונש" מלא בדימויים כפולים, אולי כדי להראות שלאנשים רבים יש תכונות חיוביות ושליליות באותה מידה, יכולים ללכת באותם נתיבים בחיים, אבל תמיד לבחור את תוצאת חייהם.
ארקדי סווידריגילוב הוא אלמן. גם כשאשתו הייתה בחיים, התנכל לאחותו של רסקולניקוב, שהייתה בשירותם. כשאשתו - מרפה פטרובנה - מתה, בא בעל הקרקע לבקש את ידה של אבדוטיה רסקולניקובה.
לסווידריגילוב חטאים רבים מאחוריו: הוא חשוד ברצח, אלימות וקלקול. אבל זה לא מונע מהאיש להפוך לאדם היחיד שדאג למשפחתו של מרמלדוב ז"ל, לא רק כלכלית, אלא אף הכניס את הילדים לבית יתומים לאחר מות אמם. סווידריגילוב מנסה בדרך ברברית לנצח את דוניה, אך במקביל הוא נפגע עמוקות מהסלידה של הילדה ומתאבד, מה שמותיר לאחותו של רסקולניקוב סכום מרשים בתור ירושה. אצילות ואכזריות אצל האיש הזה משולבות בדפוסים המוזרים שלהן, כמו אצל רסקולניקוב.
עמ. לוז'ין במערכת התמונות של הרומן
פיוטר פטרוביץ' לוז'ין ("פשע ועונש") הוא עוד "כפיל" של רסקולניקוב. רסקולניקוב, לפני ביצוע פשע, משווה את עצמו לנפוליאון, ולכן לוז'ין הוא הנפוליאון של זמנו בצורתו הטהורה ביותר: חסר מצפון, דואג רק לעצמו, שואף לעשות הון בכל מחיר. אולי בגלל זה רסקולניקוב שונא את בר המזל: אחרי הכל, רודיון עצמו האמין שלמען שגשוגו שלו יש לו את הזכות להרוג אדם שגורלו נראה לו פחות חשוב.
לוז'ין ("פשע ועונש") הוא פשוט מאוד כדמות, קריקטורית ונטולת חוסר העקביות הגלום בגיבוריו של דוסטוייבסקי. אפשר להניח שהסופר עשה את פיטר בדיוק כך בכוונה, כדי שיהפוך לאנשה ברורה של אותה מתירנות בורגנית ששיחקה בדיחה אכזרית כל כך על רסקולניקוב עצמו.
פרסומים של הרומן בחו"ל
"פשע ועונש", שההיסטוריה שלו ארכה יותר מ-6 שנים, זכה להערכה רבה על ידי פרסומים זרים. ב-1866 תורגמו מספר פרקים מהרומן לצרפתית ופורסמו ב-Courrier russe.
בגרמניה התפרסמה היצירה תחת הכותרת "רסקולניקוב" ועד שנת 1895 הייתה תפוצתה גדולה פי 2 מכל יצירה אחרת של דוסטויבסקי.
בתחילת המאה העשרים. הרומן "פשע ועונש" תורגם לפולנית, צ'כית, איטלקית, סרבית, קטלאנית, ליטאית וכו'.
עיבודים קולנועיים לרומן
גיבורי הרומן "פשע ועונש" כל כך צבעוניים ומעניינים עד שהעיבוד הקולנועי של הרומן צולם יותר מפעם אחת ברוסיה ומחוצה לה. הסרט הראשון - "פשע ועונש" - הופיע ברוסיה כבר ב-1909 (במאי וסילי גונצ'רוב). לאחר מכן הגיעו עיבודים קולנועיים ב-1911, 1913, 1915.
ב-1917 העולם ראה את תמונתו של הבמאי האמריקאי לורנס מקגיל, ב-1923 יצא לאקרנים הסרט "רסקולניקוב" על ידי הבמאי הגרמני רוברט וינה.
לאחר מכן צולמו כ-14 עיבודים נוספים במדינות שונות. מבין היצירות הרוסיות, האחרון היה הסרט הסדרתי פשע ועונש ב-2007 (במאי דמיטרי סווטוזארוב).
רומן בתרבות הפופולרית
בסרטים, הרומן של דוסטויבסקי מרבה להבהב בידיהן של דמויות כלואות: בסרט "ההרפתקאות המדהימות של וואלאס וגרומיט: תספורת" לאפס ", סדרות טלוויזיה" היא-זאב "," עקרות בית נואשות " וכו'.
במשחק המחשב Sherlock Holmes: Crimes & Punishments, באחד הפרקים, הספר עם כותרת הרומן של דוסטויבסקי נראה היטב בידיו של שרלוק הולמס, וב-GTA IV, Crime and Punishment הוא שמה של אחת המשימות.
ביתו של רסקולניקוב בסנט פטרבורג
יש הנחה שדוסטוייבסקי פיודור מיכאילוביץ' יישב את הגיבור שלו בבית שקיים באמת בסנט פטרבורג. החוקרים הגיעו למסקנות כאלה, מאחר שדוסטוייבסקי מזכיר ברומן: הוא נמצא בנתיב "ש-מ", ליד גשר "ק-מ". ב-Stoliarny Lane-5, אכן יש בית שיכול בהחלט לשמש אב טיפוס לרומן. כיום הבניין הזה הוא אחד מאתרי התיירות המתויירים ביותר בסנט פטרסבורג.
הרומן של דוסטוייבסקי הושג, פשוטו כמשמעו, מסבלו של המחבר ומסעיר את מוחם של הקוראים עד היום. ההיסטוריה של יצירת הרומן "פשע ועונש" אינה פשוטה, היא מעניינת מאוד. הסופר השקיע את כל נשמתו ברומן הזה, שעדיין רודף אנשים חושבים וחושבים רבים.
הולדתו של רעיון
הרעיון לכתוב רומן מקורו בדוסטוייבסקי בתקופה שבה הסופר היה בעבודת פרך באומסק. למרות עבודה פיזית קשה, בריאות לקויה, הסופר המשיך להתבונן בחיים סביבו, עבור אנשים שדמויותיהם, בתנאי מאסר, נחשפו מצדדים בלתי צפויים לחלוטין. והנה, בעבודת פרך, חולה קשה, הוא החליט לכתוב רומן על פשע ועונש. אולם, עבודת פרך כבדה ומחלה קשה לא אפשרו להתחיל לכתוב אותו.
"כל ליבי יסתמך בדם על הרומן הזה,"
כך דמיין דוסטויבסקי את העבודה על היצירה, וכינה אותה רומן-וידוי. עם זאת, המחבר הצליח להתחיל לכתוב אותו הרבה יותר מאוחר. בין הרעיון לביצועו נולדו "פתקים מהמחתרת", "מושפלים ונעלבים", "פתקים מבית המתים". נושאים רבים מיצירות אלו, בעיות החברה המתוארות בהן, מצאו את מקומן בפשע ועונש.
בין חלום למציאות
לאחר שחזר מאומסק, מצבו הכלכלי של דוסטויבסקי משאיר הרבה מה לרצוי, ומחמיר מדי יום. וכתיבת רומן פסיכולוגי-בעייתי ענק לקח זמן.
בניסיון להרוויח לפחות מעט כסף, הסופר הציע לעורך המגזין Otechestvennye Zapiski לפרסם רומן קצר, "השיכורים". המחבר רצה למשוך את תשומת הלב הציבורית לשכרות. העלילה הייתה אמורה להיות קשורה למשפחת מרמלדוב. ראש המשפחה, פקיד לשעבר, מפוטר משירות, הופך לשיכור מושבע, וכל המשפחה סובלת.
אולם העורך התעקש על תנאים אחרים: דוסטויבסקי מכר את כל הזכויות לפרסום האוסף המלא של יצירותיו תמורת תשלום זעום. בהתאם לדרישות הוועדה, הכותב מתחיל לכתוב רומן, אותו יש להגיש בהקדם האפשרי. אז כמעט פתאום התחיל הסופר לעבוד על הרומן פשע ועונש.
הַתחָלָה
דוסטוייבסקי סבל ממחלת השחקן - הוא לא יכול היה שלא לשחק. ולאחר שקיבל תשלום מהמגזין, הסופר, לאחר שתיקן מעט את ענייניו, נכנע שוב לפיתוי ההימורים. בוויסבאדן לא היה לו מה לשלם על השולחן והאור במלון. רק בזכות הנטייה האדיבה כלפיו של בעלי המלון, דוסטוייבסקי לא נשאר ברחוב.
כדי לקבל את הכסף, היה צורך לסיים את הרומן בזמן, אז הייתי צריך למהר. הסופר החליט לספר סיפור על איך סטודנט עני החליט להרוג ולשדוד אישה זקנה. העלילה הייתה אמורה להיות סיפור על פשע אחד.
המחבר תמיד התעניין בפסיכולוגיה של דמויותיו, וכאן היה חשוב ביותר ללמוד ולתאר את מצבו הפסיכולוגי של אדם שלקח את חייו של אחר, היה חשוב לחשוף את "תהליך הפשע" עצמו. הסופר כמעט סיים את הרומן, כשלפתע נהרס כתב היד מסיבה בלתי מובנת לחלוטין.
פסיכולוגיה של יצירתיות
עם זאת, הרומן היה צריך להימסר לעורך במסגרת החוזה. והעבודה הקשה התחילה שוב. החלק הראשון של כתב העת "שליח רוסי" פורסם כבר בשנת 1866. המונח לכתיבת הרומן הסתיים, ותוכניתו של דוסטויבסקי רק זכתה ליותר ויותר שלמות. ההיסטוריה של התלמיד שזורה באופן הדוק בהיסטוריה של השיכור מרמלדוב ומשפחתו.
הסופר היה מאוים בשעבוד יצירתי. כדי להימנע מכך, המחבר לוקח הפסקה מפשע ועונש למשך 21 יום וכותב רומן חדש, "המהמר", תוך שלושה שבועות בלבד ולוקח אותו להוצאה לאור.
ואז הוא שוב ממשיך לכתוב רומן ממושך על פשע. הוא לומד את הכרוניקה הפלילית ומשוכנע ברלוונטיות של הנושא הנבחר. הוא מסיים את הרומן בלובלין, שם הוא מתגורר בשלב זה עם אחותו באחוזה. הרומן הסתיים לחלוטין והודפס בסוף 1866.
יומן של רומן
אי אפשר ללמוד את ההיסטוריה של כתיבת רומן בלי ללמוד את הטיוטות של הסופר. סקיצות ופתקים גסים עוזרים להבין כמה מאמץ, עבודה, נשמה ולב, כמה מחשבות ורעיונות השקיע המחבר ברומן שלו. הם מראים כיצד השתנה רעיון העבודה, כיצד מגוון המשימות התרחב, כיצד נבנתה כל הארכיטקטורה של הרכב הרומן.
הסופר שינה כמעט לחלוטין את צורת הנרטיב כדי להבין את התנהגותו ואופיו של רסקולניקוב בפירוט ובאופן מעמיק ככל האפשר, כדי להבין את המניעים למעשיו ולמעשיו. בגרסה הסופית (שלישית), הקריינות כבר בגוף שלישי.
אז הגיבור מתחיל לחיות את חייו, ובאופן בלתי תלוי לחלוטין ברצון המחבר, אינו מציית לו. בקריאת חוברות העבודה, מתברר כמה זמן ובכאב דוסטוייבסקי עצמו מנסה להבין את המניעים שדחפו את הגיבור לפשע, אבל המחבר כמעט לא הצליח לעשות זאת.
והסופר יוצר גיבור שבו "שתי דמויות הפוכות מתחלפות בתורן". רואים בבירור כיצד שני קצוות, שני עקרונות נוכחים בו זמנית ונלחמים זה בזה ברודיון: בוז לאנשים ואהבה אליהם.
לכן, היה קשה מאוד למחבר לכתוב את הגמר של הרומן. דוסטוייבסקי רצה בהתחלה לסיים עם איך הגיבור פנה לאלוהים. עם זאת, הגרסה הסופית מסתיימת אחרת לגמרי. וזה מעורר את הקורא לחשוב, וגם אחרי שהעמוד האחרון של הרומן הופך.
מבוא
הרומן של פ.מ. דוסטויבסקי "פשע ועונש" הוא רומן סוציו-פסיכולוגי. בו מעלה המחבר סוגיות חברתיות חשובות שהדאיגו את בני התקופה. מקוריותו של רומן זה מאת דוסטויבסקי נעוצה בעובדה שהוא מציג את הפסיכולוגיה של אדם בן זמננו המנסה למצוא פתרון לבעיות חברתיות דוחקות. דוסטוייבסקי, לעומת זאת, אינו נותן תשובות מוכנות לשאלות המועלות, אלא גורם לקורא לחשוב עליהן. את המקום המרכזי ברומן תופס הסטודנט העני רסקולניקוב, שביצע את הרצח. מה הוביל אותו לפשע הנורא הזה? דוסטוייבסקי מנסה למצוא את התשובה לשאלה זו באמצעות ניתוח יסודי של הפסיכולוגיה של האדם הזה. הפסיכולוגיות העמוקה של הרומנים של השר דוסטויבסקי נעוצה בעובדה שדמויותיהן נקלעות למצבי חיים קשים וקיצונים שבהם נחשפת המהות הפנימית שלהן, עומק הפסיכולוגיה, קונפליקטים נסתרים, סתירות בנפש, עמימות ופרדוקס של העולם הפנימי מתגלה. כדי לשקף את המצב הפסיכולוגי של הגיבור ברומן "פשע ועונש", המחבר השתמש במגוון טכניקות אמנותיות, ביניהן חלומות ממלאים תפקיד חשוב, שכן במצב לא מודע אדם הופך לעצמו, מאבד הכל שטחי, זר ו , לפיכך, מחשבותיו באות לידי ביטוי ביתר חופשיות.ורגשות. כמעט לאורך הרומן כולו מתרחש קונפליקט בנפשו של הגיבור, רודיון רסקולניקוב, והסתירות הפנימיות הללו קובעות את מצבו המוזר: הגיבור כל כך שקוע בעצמו, שעבורו הגבול בין חלום למציאות, בין חלום למציאות הוא. מטושטש, המוח המודלק מולידה דליריום, והגיבור נופל לאדישות, חצי שינה-חצי דליריום, אז קשה לומר על חלומות מסוימים אם זה חלום או שטויות, משחק דמיון.
ההיסטוריה של יצירת "פשע ועונש"
ההיסטוריה היצירתית של הרומן
"פשע ועונש", שנוצר במקור בצורת הוידוי של רסקולניקוב, נובע מהחוויה הרוחנית של עבדות עונשין. שם נתקל פ.מ דוסטויבסקי לראשונה באישיות חזקה שהיו מחוץ לחוק המוסרי, זה היה בעבודת פרך שהחל השינוי בהרשעותיו של הסופר. "היה ברור שהאיש הזה", מתאר דוסטויבסקי את המורשע אורלוב ב"פתקים מבית המתים", היה מסוגל לפקד על עצמו, בז בלי גבולות לכל מיני ייסורים ועונשים, לא פחד מכלום בעולם. ראית בו אנרגיה אחת אינסופית, צמא לפעילות, צמא לנקמה, צמא להשגת המטרה המיועדת. אגב, נדהמתי מהיהירות המוזרה שלו.
אבל ב-1859 לא התחיל "רומן-וידוי". טיפוח הרעיון נמשך 6 שנים, ובמהלכן כתב פ.מ דוסטויבסקי "המושפלים והנעלבים", "הערות מהמחתרת". הנושאים העיקריים של יצירות אלה - הנושא של אנשים עניים, מרד והנושא של גיבור אינדיבידואליסט - סונתז אז בפשע ועונש.
במכתב למגזין "רוסקי וסטניק", שדיבר על סיפורו החדש, שאותו הוא רוצה למכור לעורכים, תיאר דוסטוייבסקי את סיפורו כך: "הרעיון של הסיפור אינו יכול, עד כמה שאני יכול לשער, לסתור את דבריך. מגזין בכל דבר, להיפך. זהו תיעוד פסיכולוגי של פשע אחד. האקשן מודרני, השנה. בחור צעיר, שגורש מהסטודנטים באוניברסיטה, חי בעוני קיצוני, בגלל קלות דעת, חוסר הבנה, נכנע לכמה רעיונות מוזרים, לא גמורים, שנמצאים באוויר, החליט לצאת מתפקידו מיד. הוא החליט להרוג אישה זקנה, יועצת טיטולרית שנותנת כסף תמורת ריבית. הזקנה טיפשה, חירשת, חולה, חמדנית, מתעניינת יהודית, רעה ותופסת עפעפיים של מישהו אחר, מענה את אחותה הצעירה בנשותיה העובדות. "היא טובה לכלום", "בשביל מה היא חיה?", "האם היא שימושית לפחות למישהו", וכן הלאה - השאלות האלה מבלבלות בחור צעיר. הוא מחליט להרוג אותה, לשדוד אותה, כדי לשמח את אמו, המתגוררת במחוז, להציל את אחותו, שחיה כבת לוויה עם כמה בעלי קרקע, מהטענות החושניות של משפחתו של בעל הקרקע הזה - טוען כי לאיים עליה במוות - לסיים את הקורס, לצאת לחו"ל ואז כל חיי להיות כנה, תקיפה, בלתי מסויגת במילוי "החובה ההומנית לאנושות" - מה שכמובן יפצה על הפשע, אם רק המעשה הזה נגד אישה זקנה, חירשת, טיפשה, רעה, חולה, שאינה יודעת בעצמה, על מה שחי בעולם, ואשר בעוד חודש, אולי, ימות מעצמו.
למרות העובדה שפשעים כאלה נורא קשים לביצוע - כלומר. כמעט תמיד, עד כדי גסות רוח, הם חושפים קצוות, ראיות וכו'. והרבה מאוד נותר למקרה, שכמעט תמיד מסגיר את האשם, הוא - בצורה אקראית לחלוטין - מצליח לבצע את פשעו במהירות ובהצלחה.
הוא מבלה כמעט חודש לאחר מכן, לפני האסון האחרון, אין בו חשדות ואי אפשר להיות. כאן מתפתח התהליך הפסיכולוגי של הפשע. שאלות בלתי פתירות עולות לפני הרוצח, רגשות בלתי חשודים ובלתי צפויים מענים את לבו. האמת של אלוהים, החוק הארצי גובה את שלו, ובסופו של דבר הוא נאלץ להוקיע את עצמו. נאלץ להצטרף שוב לעם, גם אם מת בעבודת פרך, תחושת הניתוק והניתוק מהאנושות, שחש מיד לאחר ביצוע הפשע, כלאה אותו. חוק האמת והטבע האנושי גבו את שלהם, הרגו אמונות, גם ללא התנגדות. הפושע מחליט לקבל בעצמו את הייסורים כדי לכפר על מעשהו. עם זאת, קשה לי להסביר את המחשבה שלי.
בנוסף, יש בסיפור שלי רמז לרעיון שהעונש המשפטי המוטל על פשע מפחיד את הפושע הרבה פחות ממה שחושבים המחוקקים, בין היתר משום שהוא עצמו דורש זאת מבחינה מוסרית.
ראיתי את זה אפילו אצל האנשים הכי לא מפותחים, בתאונה הכי גסה. רציתי לבטא זאת דווקא על אדם מפותח, על דור חדש, כדי שהמחשבה תהיה בהירה יותר ומחייבת יותר גלויה. כמה מקרים אחרונים שכנעו אותי שהעלילה שלי בכלל לא אקסצנטרית, כלומר שהרוצח הוא בחור צעיר עם נטיות מפותחות ואפילו טובות. סיפרו לי בשנה שעברה במוסקבה (נכון) על סיפורו של תלמיד אחד - שהוא החליט לשבור את הדואר ולהרוג את הדוור. עדיין יש בעיתונים שלנו עקבות רבים לתנודות יוצאות דופן של מושגים המעוררים השראה למעשים נוראים. במילה אחת, אני משוכנע שהסיפור שלי מצדיק בחלקו את המודרניות.
עלילת הרומן מבוססת על הרעיון של "רוצח אידיאולוגי", שהתחלק לשני חלקים לא שווים: הפשע וסיבותיו, והחלק השני, העיקרי, השפעת הפשע על נפשו של העבריין. . תפיסה דו-חלקית זו תבוא לידי ביטוי במהדורה הסופית של שם הרומן - "פשע ועונש" - ובמאפיינים המבניים: מבין ששת חלקי הרומן, אחד מוקדש לפשע וחמישה - ל- השפעתו של פשע זה על מהותו של רסקולניקוב והחיסול ההדרגתי של פשעו.
דוסטויבסקי שלח את פרקי הרומן החדש באמצע דצמבר 1865 לרוסקי ווסטניק. החלק הראשון כבר הופיע בגיליון ינואר 1866 של המגזין, אך הרומן טרם הושלם במלואו. העבודה על טקסט נוסף נמשכה לאורך 1866.
שני החלקים הראשונים של הרומן, שפורסמו במהדורות ינואר ופברואר של Russkiy vestnik, הביאו הצלחה לפ.מ. דוסטויבסקי.
בנובמבר ובדצמבר 1866 נכתבו החלק האחרון, החלק השישי והאפילוג. המגזין בספר דצמבר של 1866 השלים את פרסום הרומן.
נשמרו שלוש מחברות עם טיוטות והערות לפשע ועונש, כלומר. שלוש מהדורות בכתב יד: הראשונה (הקצרה) - "סיפור", המהדורה השנייה (הארוכה) והשלישית (הסופית), המאפיינת שלושה שלבים, שלושה שלבי עבודה: ויסבאדן (מכתב לקטקוב), במת פטרבורג (מאוקטובר עד דצמבר 1865, כאשר דוסטוייבסקי החל את "התוכנית החדשה") ולבסוף, השלב האחרון (1866). כל המהדורות בכתב יד של הרומן פורסמו שלוש פעמים, כאשר שתי האחרונות נעשו ברמה מדעית גבוהה.
אז, בתהליך היצירתי של טיפוח המושג "פשע ועונש", שני רעיונות מנוגדים התנגשו בדמותו של רסקולניקוב: רעיון האהבה לאנשים ורעיון הבוז כלפיהם. טיוטות המחברות לרומן מראות עד כמה פ.מ. דוסטויבסקי חיפש מוצא: או לעזוב את אחד הרעיונות, או לחתוך את שניהם. במהדורה השנייה יש ערך: "האנטומיה העיקרית של הרומן. חובה להביא את מהלך התיק לנקודה של ממש ולבטל את אי הוודאות, כלומר, כך או אחרת להסביר את הרצח כולו ולהבהיר את אופיו ויחסיו. המחבר מחליט לשלב את שני הרעיונות של הרומן, כדי להראות לאדם שבו, כפי שאומר רזומיחין על רסקולניקוב בטקסט הסופי של הרומן, "שתי דמויות הפוכות מתחלפות בתורן".
דוסטוייבסקי חיפש באותה כאב את הגמר של הרומן. באחת מהערות הטיוטה: "הסיום של הרומן. רסקולניקוב הולך לירות בעצמו". אבל זה היה הגמר רק ל"רעיון נפוליאון". הסופר מתאר את הסיום של "רעיון האהבה", כאשר המשיח עצמו יציל את החוטא שחוזר בתשובה.
אבל מה סופו של אדם המשלב בתוכו את שני העקרונות ההפוכים? פ.מ. דוסטויבסקי הבין היטב שאדם כזה לא יקבל לא את בית הדין של המחבר, לא את המשפטי, או את בית הדין של מצפונו. רק בית דין אחד ישתלט על עצמו רסקולניקוב - בית המשפט העליון, בית הדין של סונצ'קה מרמלדובה, אותה סונצ'קה, שבשמה הרים את הגרזן, המושפלים והנעלבים מאוד שסבלו מאז ומתמיד מאז ניצבת הארץ.
משמעות כותרת הרומן
בעיית הפשע נחשבת כמעט בכל יצירה של פ.מ. דוסטויבסקי. הסופר מדבר על הפשע במובן האוניברסלי, ומשווה השקפה כזו עם תיאוריות חברתיות שונות הפופולריות באותה תקופה. ב"נטוצ'קה נזבנובה" נאמר: "פשע תמיד יישאר פשע, חטא תמיד יהיה חטא, לא משנה כמה גדולה התחושה המרושעת עולה". ברומן "האידיוט" אומר פ.מ. דוסטויבסקי: "נאמר "לא תרצח!", אז למה צריך להרוג אותו? לא, זה לא אפשרי". הרומן "פשע ועונש" מוקדש כמעט כולו לניתוח האופי החברתי והמוסרי של הפשע והעונש שאחריו. במכתב למ.נ.קטקוב כתב פ.מ. דוסטויבסקי: "אני כותב רומן על פשע מודרני". ואכן, הפשע עבור הסופר הופך לאחד מסימני התקופה החשובים ביותר, תופעה מודרנית. הסופר רואה את הסיבה לכך בשקיעת המוסר הציבורי, שהיתה ברורה בסוף המאה ה-19. האידיאלים הישנים עליהם גדלו יותר מדור אחד של אנשים רוסים קורסים, החיים מולידים תיאוריות חברתיות שונות המפיצות את הרעיון של מאבק מהפכני לעתיד מזהיר נפלא (זכור, למשל, הרומן של נ. צ'רנישבסקי מה יש לעשות?). אלמנטים של הציוויליזציה האירופית הבורגנית חודרים באופן פעיל לדרך החיים המבוססת של רוסיה.והכי חשוב - החברה הרוסית מתחילה להתרחק מהמסורת בת מאות השנים של השקפת העולם האורתודוקסית, האתאיזם הופך פופולרי. דוחף את גיבורו להרוג, פ.מ. דוסטויבסקי מבקש להבין את הסיבות לכך שרעיון אכזרי כל כך עולה במוחו של רודיון רסקולניקוב. כמובן, "הסביבה שלו תקועה". אבל היא גם אכלה את סונצ'קה מרמלדובה המסכנה, וקתרינה איבנובנה ורבים אחרים. למה הם לא הופכים לרוצחים? העובדה היא ששורשי הפשע של רסקולניקוב נעוצים הרבה יותר. דעותיו מושפעות רבות מהתיאוריה הפופולרית במאה ה-19 בדבר קיומם של "אנשי על", כלומר אנשים שמותר להם יותר מאדם רגיל, אותו "יצור רועד" שרסקולניקוב חושב עליו.
בהתאם לכך, עצם הפשע של רודיון רסקולניקוב מובן על ידי הסופר הרבה יותר עמוק. המשמעות שלו היא לא רק שרסקולניקוב הרג את המשכון הזקן, אלא גם שהוא הרשה לעצמו להיהרג, דמיין את עצמו כאדם שמותר להחליט מי חי ומי לא. לפי דוסטויבסקי, רק אלוהים מסוגל להכריע את גורלות האדם. כתוצאה מכך, רודיון רסקולניקוב שם את עצמו במקום האל, משווה את עצמו אליו נפשית. מה זה כרוך? ל-F.M. Dostoevsky לא היה ספק שרק אלוהים, המשיח, צריך להיות האידיאל המוסרי של האדם. מצוות הנצרות אינן ניתנות לערעור, והדרך להתקרב לאידיאל טמונה בקיום מצוות אלו. כאשר רודיון רסקולניקוב שם את עצמו במקום האל, הוא עצמו מתחיל ליצור לעצמו מערכת ערכים מסוימת. וזה אומר שהוא מרשה לעצמו הכל ובהדרגה מתחיל לאבד את כל התכונות הטובות ביותר, רומס את הנורמות המוסריות המקובלות. ל-F.M. Dostoevsky אין ספקות: זהו פשע לא רק של הגיבור שלו, אלא גם של אנשים רבים מהתקופה הזו. "הדאאיזם נתן לנו את המשיח, כלומר, תפיסה כה נעלה של האדם, עד שאי אפשר להבין אותו ללא יראת כבוד, ואי אפשר שלא להאמין שזהו האידיאל הנצחי של האנושות. ומה נתנו לנו האתאיסטים?" – שואל פ.מ דוסטויבסקי את רוסיה ועונה לעצמו: תיאוריות המולידות פשע, כי אתאיזם מוביל בהכרח לאובדן האידיאל המוסרי, האל שבאדם. האם עבריין יכול לחזור לחיים נורמליים? כן ולא. אולי אם יעבור סבל פיזי ומוסרי ארוך, אם יוכל לנטוש את אותן "תיאוריות" שהוא עצמו יצר לעצמו. כך היה דרכו של רסקולניקוב.
טעינה...
