ასტრაეა და ეოსი. Hellas: ძველი საბერძნეთის მითოლოგია - ეოსი. სიტყვის eos მნიშვნელობა

მითები და ლეგენდები * Eos (Aurora)

ეოსი (ავრორა)

ავრორა (ადოლფ-უილიამ ბუგერო)

ვიკიპედია

ავრორა(ლათინური აურადან - "წინასწარი ნიავი", ბერძნებს შორის ეოსი) - ცისკრის ქალღმერთი, ჰიპერიონისა და თეიას ქალიშვილი, ჰელიოსისა და სელენის და და ტიტან ასტრაიას ცოლი.
ქალღმერთმა ავრორამ შვა ტიტანი Astraea Zephyr, Boreas და Notus, ასევე ჰესპერუსი და სხვა თანავარსკვლავედები. რომაულ მითოლოგიაში ის არის ცისკრის ქალღმერთი, რომელიც დღის სინათლეს აძლევს ღმერთებს და ადამიანებს.
მას ჩვეულებრივ გამოსახავდნენ ფრთებად, ხშირად ეტლზე, რომელსაც ფრთიანი ან უფრთო ცხენები აზიდავდნენ, წითელ და ყვითელ სამოსში, ზოგჯერ მზის დისკით თავზე, ჰალოებით ან სხივების გვირგვინით შუბლზე, ან ჩირაღდნით. მარჯვენა ხელი, ზოგჯერ ასევე ჭურჭლით (ნამის) ხელში.
ასტეროიდი (94) ავრორა, რომელიც აღმოაჩინეს 1867 წელს, ავრორას სახელს ატარებს.

მზის ამოსვლა (ფრანსუა ბუშე (1703-1770)

ავრორა- (რომაულ მითოლოგიაში ცისკრის ქალღმერთი, ბერძნული ეოსის შესაბამისი).
ეოს(ძველი ბერძნული Ἕως , ეპიკური Ἠώς , მიკენური ა-ვო-ი-ჯო) ბერძნულ მითოლოგიაში ცისკრის ქალღმერთი. მეორე თაობის ტიტანიდი: ტიტანის ჰიპერიონის და ტიტანიდის თეიას ქალიშვილი, ჰელიოსისა და სელენის და. სხვა ვერსიით, დედამისი იყო ჰიპერიონის და ეირიტაესა. იმის გათვალისწინებით, რომ გიგანტების აჯანყების დროს ზევსმა დროებით აუკრძალა როგორც სელენას, ისე ჰელიოსს და ეოსს გაბრწყინება, ის თავის ნათესავებთან ერთად სინათლის მატარებელია.

აპოლონი და ავრორა (ჟერარ დე ლაირესი (1640-1711)

გიგანტ ასტრაეუსთან ქორწინებისას ავრორამ შვა ბორეასი, ნოტუსი და ზეფირი, დილის ვარსკვლავი (ვენერა) და, ბევრის აზრით, ცაში მყოფი ყველა სხვა ვარსკვლავი. ის ფაქტი, რომ ეოსმა გააჩინა ყველა ქარი, გარდა აღმოსავლეთისა (რომელიც თავად ითვლებოდა განაყოფიერებად), მიუთითებს მის მჭიდრო კავშირზე ან იდენტურობაზე ასტრაეუსთან. ტიტანების აჯანყების დროს ასტრაუსი აჯანყდა ზევსის წინააღმდეგ და გადააგდეს ტარტაროსში - დანამდვილებით არ არის ცნობილი, ეს მოხდა ეოსის მრავალი სიყვარულის წინ თუ შემდეგ.
ჰომეროსში ეოსს აღწერენ, როგორც „ვარდისფერ თითებს“, ჰელიოსს ყოველდღიურად მიჰყავს სამოთხეში, რის გამოც მის საყვარელ ტიტონს ჯერ კიდევ სძინავს. ბერძნულ ვაზებზე იგი გამოსახულია როგორც ფრთიანი, ხშირად ამხედრებს ოთხი ცხენით გამოყვანილ ეტლს (კვადრიგა). ითვლებოდა, რომ ის ეთიოპიაში ცხოვრობს და ვერცხლის კარიბჭით სამოთხეში მიდის. მას ზაფრანის მოსასხამი აცვია, ეტლზე შეკრული ჯიქები ლამპი და ფაეტონი. ცას ვარდისფრად ხატავს და მის სხივებს ჯერ ოლიმპოსზე, შემდეგ კი დედამიწაზე აგზავნის ხალხის გასაღვიძებლად, გარიჟრაჟი აცხადებს ჰელიოსის მოახლოებას. თავისი გარეგნობით, ეოსი ხდება ჰემერა (დღე) და თან ახლავს მზეს მთელი გზა, საბოლოოდ გადაიქცევა ჰესპერად (საღამო) ოკეანის დასავლეთ სანაპიროზე.
ეოსი ასევე ცნობილია თავისი მარადიული და დაუოკებელი ვნებით მოკვდავი ახალგაზრდების მიმართ. აფროდიტემ მას ეს სურვილი შთააგონა იმის საპასუხოდ, რომ ეოსმა არესთან ერთად საწოლი გაიზიარა. მას შემდეგ, მორცხვი და საიდუმლო, ის აცდუნებს მათ ერთმანეთის მიყოლებით. მისი საყვარლები იყვნენ: ორიონი, კეფალი, შვილიშვილი მელამპუს კლეიტუსი. თუმცა, გრეივსი ეოსის სასიყვარულო თავგადასავალს მხოლოდ ალეგორიაად მიიჩნევს: გამთენიისას ეროტიკული ვნება უბრუნდება შეყვარებულებს და მიზიდულობა ჩვეულებრივ ჩნდება მამაკაცებში.
შეუყვარდა ორიონი, ეოსმა დაარწმუნა მისი ძმა ჰელიოსი მხედველობის აღდგენაში. ამის შემდეგ ისინი წმიდა კუნძულ დელოსზე იზიარებდნენ საწოლს, ამ სირცხვილისგან გარიჟრაჟი გაწითლდა და დარჩა ჟოლოსფერი.

ავრორა და ცეფალუსი (P. N. Guerin)

კეფალიუკვე პროკრისზე იყო დაქორწინებული, როცა ქალღმერთის სასარგებლო ყურადღება მიიპყრო. ეოსმა გაუხსნა მას, მაგრამ მან თავაზიანად თქვა უარი იმ მოტივით, რომ ვერ მოატყუა პროკრისი, რომელთანაც იგი მარადიული ერთგულების ფიცით იყო შეკრული. ეოსმა გააპროტესტა, რომ იგი ადვილად დაარღვევდა ფიცს ოქროს სანაცვლოდ. კეფალოსის დასარწმუნებლად მან ის გარკვეულ პტელეონს დაამსგავსა და ურჩია პროკრისის აცდუნება, ოქროს გვირგვინი დაჰპირდა. როდესაც ეს ადვილად განხორციელდა, კეფალოსი სინანულის გარეშე გახდა ეოსის საყვარელი, რომელმაც პროკრისში მტკივნეული ეჭვიანობა გამოიწვია.

ავრორა და ტიფონი (ფრანჩესკო დე მურა (1696-1784)

ტიფონი(ტიტონი) არის ტროას მეფის ლაომედონის (სხვა ვერსიების მიხედვით - ტროსი ან ილუსის) ულამაზესი ვაჟი და პრიამის ძმა. ეოსმა მოიტაცა და თან წაიყვანა ეთიოპიაში, სადაც გამეფდა და მისგან შვა მემნონი. სხვა ვერსიით, ტიტონი გაიტაცა ქალღმერთმა ძმასთან განიმედთან ერთად, მაგრამ ზევსმა წაართვა იგი მისგან. სანაცვლოდ ეოსმა სთხოვა მას უკვდავება მიენიჭებინა ტითონისთვის, მაგრამ დაავიწყდა მარადიული ახალგაზრდობის თხოვნა (როგორც სელენა ენდემიონისთვის). როცა ტითონმა სიბერე დაიწყო და ეოსი დაიღალა მასზე ზრუნვით, გამოკეტა თავის საძინებელში, სადაც თანდათან დაშრა და ციკადად იქცა.
განიმედის გატაცებას გრეივსი განიხილავს, როგორც ძველი მითოგრაფის მიერ ძველი გამოსახულების არასწორ წაკითხვას, რომელიც ახალ მეფესთან წმინდა ქორწინების სცენაზე პატარძლის გამოსახულებას აღიქვამდა, როგორც ეოსის გამოსახულებას.
აქილევსის ხელით შვილის მემნონის სიკვდილის შემდეგ ეოსი ყოველ დილით გლოვობს მას და ცრემლები დილის ნამივით ცვივა.

"ავრორა" არის მარმარილოს ქანდაკება, რომელიც ასახავს დილის (ან გარიჟრაჟის) ალეგორიას.
შექმნილია მიქელანჯელოს მიერ 1526-1531 წლებში.

ირვინგ სტოუნის ბიოგრაფიული რომანი „ტანჯვა და სიხარული“ (1961) ხაზს უსვამს იმ ფაქტს, რომ მიქელანჯელოს, მადონას გარდა, მანამდე არ გაუკეთებია ქალის ქანდაკებები მარმარილოში, ამიტომ „ღამე“ და „დილა“ განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს მის შემოქმედებაში. ქანდაკების შესახებ ნაშრომში ასე წერია: „[მიქელანჯელომ] გამოკვეთა „დილა“ - ქალი, რომელიც ჯერ კიდევ ბოლომდე არ გამოფხიზლებული, სიზმრისა და რეალობის ზღვარზე დატყვევებული; თავი ჯერ კიდევ ძილიანად ეყრდნობოდა მხარზე; მკერდის ქვეშ მჭიდროდ გამოწეული ლენტი მხოლოდ ხაზს უსვამდა მათ მოცულობას, ბოლქვიან ფორმას; მუცლის კუნთები ოდნავ ჩამოცურდა, საშვილოსნო დაიღალა ნაყოფის ტარებისგან; ნახევრად დახუჭულ თვალებში, ნახევრად ღია პირში იკითხებოდა მისი ცხოვრების მთელი რთული გზა; აწეული, თითქოს იდაყვში გატეხილი, მარცხენა მკლავი ეკიდა ჰაერში და მზად იყო წაქცეულიყო იმ მომენტში, როცა ქალმა თავი მხრიდან ასწია, რომ დღის სახეს შეეხედა“.

ემბლემატიკები

MC-ში (ემბლემები და სიმბოლოები) ავრორა ეხება განყოფილებას „დროები და ცვლილებები, ან დროის გასვლა“, დღის დროებს. ამის შესახებ ნათქვამია:
ავრორას ქანდაკება (კრასნოდარი)- ავრორა, დილის ვარსკვლავი, დილის ან დილის დროით, ჩნდება ფრთოსანი ქალის სახით, ვარსკვლავით თავზე, ზოგჯერ ახალგაზრდა ნიმფად, გვირგვინით დაგვირგვინებული, ალისფერი ან მეწამული ეტლში მჯდომი, პეგასუსის მიერ დახატული ჩირაღდნით. მარჯვენა ხელში, მარცხენა ხელით ვარდებს ფანტავს. ხანდახან შორს გადაჭიმული დიდი ფარდა, მოწითალო მკერდით და ალისფერი ცხენებით. ხან გვერდით მდგარი მამლით.
Aurora (Eos) პოპულარული ფიგურაა ბაროკოს ფერწერაში (ყველაზე ხშირად სასახლის ჭერი და სარდაფი). მისი გამოსახულების მრავალი სახეობაა:

* ჩირაღდნით ფრენა ჰელიოსის ეტლის წინ;
* მმართველი ეტლი (ორი ან ოთხი),
* ფრთოსან პეგასუსზე მიჯაჭვული, გზაზე ყვავილების გაფანტვა;
* მის ფრენას ხშირად უყურებს წვერიანი ტიფონი (ტიტონი);
* ხშირად მას და მზის ეტლს აკრავს ახალგაზრდა ორები - სეზონების ქალღმერთები.

ასევე ხშირად გამოსახულია ღამის ღრუბლები და განათებული ჰორიზონტი.

ავრორა (ავგუსტ ფრაგონარდი)

ავრორა და ცეფალუსი; კეფალოსის გატაცება

ავრორას გატაცება კეფალოსისადმი ხელახლა იქნა ინტერპრეტირებული იტალიელი ბაროკოს დრამატურგების მიერ და, როგორც პოპულარული, ფართოდ გამოიყენეს მხატვრებმა. ამ ამბის მიხედვით, ცეფალოსისადმი ვნება ყველაზე ძლიერია ეოსებს შორის. იმ ფაქტმა, რომ მან უარყო იგი, აიძულა ეოსი უგულებელყო თავისი ყოველდღიური მოვალეობა და ჰელიოსი სამოთხეში მიიყვანა. კუპიდმა გადაარჩინა სამყარო ხოასისგან, აიძულა კეფალოსი ეპასუხა თავისი გრძნობებით. ბედნიერმა ავრორამ ჭაბუკი თავისი ეტლით სამოთხეში აიყვანა. "გატაცება" ცეფალუსი ნიშნავს მის დაჭერას და არა სექსუალურ ძალადობას, როგორც ეს იყო ევროპისა და პროზერპინას გატაცების შემთხვევაში.
ავრორა (მიქელანჯელო ბუონაროტი)- ავრორა (ფრთიანი) გამოსახულია, რომელიც სწრაფად დაფრინავს ციდან კეფალოსამდე. მისი ეტლი ელოდება მათ ღრუბლებზე, გარშემორტყმული კუპიდებით. სხვა ინტერპრეტაციით, კეფალუსი ეტლზეა და კვლავ ცდილობს უარყოს ავრორას ჩახუტება, ხოლო მოხუცი ტიტონი ახლოს წევს და სძინავს, არ იცის რა ხდება.
ავრორა ასევე ჩნდება ცეფალოსისა და პროკრისის ისტორიაში, კიდევ ერთი დრამატული ადაპტაცია, რომელიც ამავე დროს თარიღდება.

ჰაერის სიმაღლეებზე, დღე-ღამეს შორის,

ღმერთმა დაგიდგინა მარადიულ საზღვარად,

მან შემოგემოსა მეწამული ცეცხლი,

მან გაჩუქა ცოლი, რომ შენი თანამგზავრი ყოფილიყო.

როცა ცისფერ ცაზე ხარ

შენ ანათებ, ჩუმად იწვები,

მგონი, გიყურებ:

გარიჟრაჟი, ჩვენ შენნაირი ვართ:

ცეცხლისა და სიცივის ნაზავი,

სამოთხისა და ჯოჯოხეთის ნაზავი.

სხივებისა და სიბნელის შერწყმა.

A.S. ხომიაკოვი /1/.

ბერძენი ქალღმერთის ქალღმერთის ცისკრის გამოსახულება იშვიათად გვხვდება ტაროსა და ორაკლის ბარათებში. ჩვენ ვიცით ეს სურათი ორაკულში უძველესი ქალური სიბრძნე(ძველი ქალის სიბრძნე), ტაროში "ქალღმერთების კავშირი"(VII არკანა ) და, ალბათ, ეს ყველაფერია. გემბანზე ღმერთოდესე ტაროარის ბარათი სახელწოდებით Dawn, ავტორები მას უკავშირებენ XIX Arcanum-ს. მშვენიერი ენერგეტიკული რუკა, მაგრამ ეს არის სლავური პანთეონის სურათი, ამიტომ მისი ანალიზი სხვა სტატიის თემა იქნება.

ქალღმერთი ეოსი რთული, წინააღმდეგობრივი, ორაზროვანი არქეტიპია, რომელმაც ჩვენში მრავალი ძლიერი გრძნობა, ასოციაცია და აზრი გამოიწვია.

ეოსი არის იმის არსებობა, რაც არ არის...

"ახალგაზრდა ეოსი მეწამული თითებით ამოვიდა სიბნელიდან"

ჰომეროსი

მისმინე, ქალღმერთო, მოკვდავებს ნათელ დღეს მიჰყავხარ,

კაშკაშა იწვის ეოსი, რომელიც სამყაროს წითლდება!

თქვენ წინასწარმეტყველებთ ნათელ ტიტანს, დიდ ღმერთს,

შენ მიჰყავხარ გაუვალი ღამის გზას მიწისქვეშა სიღრმეებში

შენ აგზავნი, პირქუშად, როცა ზეცად ამაღლდები.

თქვენ ხართ მეგზური ბიზნესში, ლიდერი ადამიანის ცხოვრებაში,

თქვენ მოკვდავებისთვის სიამოვნება ხართ: არავინ ცდილობს თავის არიდებას

ცისკრის უმაღლესი თვალი, როცა ის ცაში გამოჩნდება, -

არა, მაგრამ როცა გონებიდან ტკბილ სიზმარს განდევნი,

კაცობრიობა ბედნიერია და ცხოველური ერები ბედნიერები არიან,

ბედნიერია ბუმბულიანი ჩიტები და ზღვის მთელი მოსახლეობა,

რადგან მათ, ვინც ცხოვრობს მსოფლიოში, თქვენ აძლევთ სიცოცხლის ველს.

ახლა მისტიკებში გაზარდეთ წმიდა სინათლის წვა!

ორფიკული ჰიმნი

ეოსი (H w z) განთიადის ქალღმერთი, ტიტანის ჰიპერიონის ქალიშვილი და მისი ცოლი თეია, სელენისა და ჰელიოსის და. ითვლებოდა, რომ ეოსი შორეულ ეთიოპიაში ცხოვრობდა და ყოველდღე ის ტოვებს ვერცხლის კარიბჭეს და მიდის მზის წინ და ცას ვარდისფერს ხდის. ეოსი აგზავნის თავის სხივებს ჯერ ოლიმპოსში, რათა შეატყობინოს ღმერთებს ახალი დღის დადგომის შესახებ, შემდეგ კი დედამიწაზე ხალხის გასაღვიძებლად. ეოსი წინ უსწრებს ჰელიოსის ჰორიზონტზე გამოჩენას. აფრთხილებს მზის ეტლს ამოსვლისგან, დედამიწას ნამით რეცხავს და მისი წვეთები ძვირფასი ქვებივით იწვის ბალახებსა და ფოთლებს /3/.

საინტერესოა ბუნების მდგომარეობა გამთენიისას. ღამიდან დღეზე გადასვლა. ყველაზე ცივი დრო, შესქელებული სიბნელე, რაღაც განსაკუთრებული სიჩუმე მსოფლიოში, არა ნიავი... ახლა კი - ნამი ცვივა, ჩიტები იღვიძებენ, ცა ანათებს... გარდამტეხი წერტილი! Მობრუნება! ირგვლივ ყველაფერი დაიწყო დაკვრა, განათება, ხმა, გარიჟრაჟი მოვიდა!

"გათე ციური ცეცხლოვანი სფეროა, რომელიც ანათებს პეიზაჟს და მოწმობს დედამიწას ზეცის შესახებ", - მოცემულია განმარტება დალის ლექსიკონიდან. ვიაჩ. ოკეანსკი, აანალიზებს პოემის მეტაფიზიკას A.S. ხომიაკოვის „გარიჟრაჟი“, რომელიც ეპიგრაფად ავიღეთ /1/.

დედამიწაზე მოწმე ზეცის შესახებ! ეს არის ცისკრის ფუნქცია! დამოწმება მიწიერზე, ანუ ცხადზე, მასალაზე ზეციურზე, გამოუვლენელზე, ზეციურ ცეცხლზე, სულზე. იყოს არამატერიალური, მაგრამ ამავე დროს გამოვლენილი, გამოვლენილი იმ შუქზე, რომელსაც წინ უძღვის.

„ჩემ თვალწინ არის რაღაც მიუღწეველი და გაუგებარი. და მე განწირული ვარ რაღაც შუალედისთვის, - ეს ოპერატორის სიტყვებია ქალღმერთ ეოსის არქეტიპთან შეხებაში. - მე ვარ გარდამავალი, რომელიც ყოველთვის უნდა იყოს დღე-ღამეს შორის. მე ვარ გარდამავალი. მე მინდა გავხდე რაღაც კონკრეტული“.

ცისკრის არქეტიპი შეესაბამება გარდამავალ, სასაზღვრო მდგომარეობას, საზღვარს არა დიაგნოზის, არამედ საზღვრის მნიშვნელობით. როგორც საკონტროლო ზოლი ფორპოსტზე. აქ არის „ადრე“, და უკვე არის „შემდეგ“... „მზე წავა, დღე წავა, მე ისევ აქ ვარ. ღამე მოვა“. მის გარეშე, გარიჟრაჟის გარეშე, არ შეიძლება იყოს ცალკე დღე ან ცალკე ღამე. „ტრანზიციის გარეშე არაფერი ხდება. გადასვლა ძალიან მნიშვნელოვანი წერტილია. გადასვლა თვითკმარია“.

როგორც გაირკვა, ჩვენს კვლევაში ეს გარდამავალი მდგომარეობა ერთდროულად დინამიური და ნაჩქარევია და ვრცელდება მთელ სივრცეში, არამატერიალური და მკვრივი, ცეკვავს და ხვდება ოქროს სპირალებს. "სიბნელის სპირალები - სინათლე, სინათლის ნატეხები სიბნელეში, სიბნელის ნატეხები შუქში."

ეოსები არის ჰორიზონტალური სხივები, რაც ჯერ არ არსებობს. ეს არის სიმკვრივე, ფიზიკურობა ეთერული სხეულის დონეზე.

ქალის გარეგნობაში ეს არქეტიპი შეიძლება გამოიხატოს როგორც მოქნილობა, მადლი და სპორტულობა. იზიდავს თავისი შინაგანი ბზინვარებითა და მრავალფეროვნებით, რომელსაც სხვები გაუგებრად კითხულობენ. ღია წითელი კულულები ან ვითარდება ქარში ან რბილად ეცემა ღრმა დეკოლტეზე. ოდნავ მოვარდისფრო, თეთრი კანი, ზოგჯერ საყვარელი ჭორფლები, ფართოდ გახელილი თვალები, მობილურობა, სიმსუბუქე, მოცეკვავე სიარული - შესაძლებელს ხდის ყოველთვის ახალგაზრდულად გამოიყურებოდეთ, მიუხედავად თქვენი რეალური ასაკისა.

"მე შემიძლია ვიყო ოქროს ქარიშხალი, რომელიც ღრუბლებზე ვრცელდება..." ის განსხვავებულია, უფრო ხშირად მკვებავია, სიხარულითა და ენთუზიაზმით აღსავსე, კრისტალური და მოლურჯო, როგორც დილის ნამი. დაიმახსოვრე, დოლსკი: "ნებისმიერი ჩაცმულობა გიხდება, ყოველდღე განსხვავებული ხარ...". იქნებ მასზეა, ქალზე - ეოსზე?

სახელმწიფო

განთიადის ქალღმერთის ეოსის არქეტიპში ჩაძირული ოპერატორის პირველი შთაბეჭდილება? საქმისგან გაფანტული. ის დაკავებულია საკუთარი საქმეებით და აინტერესებს ვის დასჭირდება ეს. ამასთან დაკავშირებით, ჩნდება მცირე გაღიზიანება და მცირე შფოთვა.

იცის, რომ სხვებს სიხარულს მოაქვს, მაგრამ თვითონაც თითქოს რაღაც აკლია. "მე განწირული ვარ რაღაც შუალედისთვის", - ამბობს ოპერატორის სიტყვები არქეტიპთან შეხებაში. - მე ვარ გარდამავალი. მე მინდა გავხდე რაღაც კონკრეტული“. როდესაც გადასვლა მოხდა, ის ამოღებულია. აქ ჩვენ გვახსოვს ცხოვრებისეული სიტუაციები, როდესაც მენეჯერები ინიშნება საწარმოს შექმნის ან მისი დაშლის პერიოდისთვის, გარდამავალი პერიოდისთვის. ანტიკრიზისული მენეჯერი, გარე მენეჯმენტის წარმომადგენელი.

ეოსი ყოველთვის მოძრაობაშია და დაკავებულია. ის ყველგან დროულად უნდა იყოს, ყველგან უფრო სწრაფი, მუდმივად სადმე გადაადგილება, არაფერი გამოტოვო. ის გარდამავალია. მისი ფუნქციაა უზრუნველყოს რაიმეს, ვიღაცის დაბადება, გამოჩენა. არიან ასეთი ხალხი. ჩვენ მათ სხვადასხვა სახელს ვეძახით, ხშირად გიდები, სუტენები, მაჭანკლები და ა.შ.

ერებუსი (სიბნელე) და ნიქსი (ღამე) შობენ ჰემერას (დღე). სწორედ დაბადების ეს მომენტია ეოსის შემოქმედებითი აქტი. ეს არის გარდამავალი, როგორც ერთგვარი დამოუკიდებელი, ცალკე იდენტიფიცირებული სახელმწიფო. და თავად გარდამავალი შეიძლება იყოს განსხვავებული: მოკლე, გრძელი, სწრაფი, ნელი.

ეოსი ამზადებს მზის გამოჩენას. ასე ამზადებენ ხალხის წინაშე მნიშვნელოვანი ფიგურის გამოჩენას პროტოკოლის სპეციალისტები, ცერემონიების ოსტატები თუ საჯარო ღონისძიებების დირექტორები, ასე ათბობენ ახალწვეულები მაყურებელს ვარსკვლავის გამოჩენამდე ერტი შოუში. არენაზე კლოუნი ამხიარულებს მაყურებელს, ხოლო ერთიანი მუშები ლომებისთვის გალიებს ამზადებენ. ეს არის ქალღმერთი ეოსი, რომელიც ბალახს ფარავს დილის ვერცხლის ნამით და აღვიძებს ჩიტებს, რათა მათ მომავალ დღეს თავიანთი ჭარბთმით მოიკითხონ. სწორედ ეოსს მიჰყავს ხალხი თეთრ სამღვდელო ტანისამოსში საკურთხევლისკენ დიდი მზის იდუმალი მისალმებისთვის.

და აქ არის საინტერესო მომენტი - ის, ქალღმერთი ეოსი, სიხარულს ნერგავს ყველაფერს სირბილში, სიმღერაში, ჩურჩულში, ზრდაში, მაგრამ უმეტესწილად გარშემომყოფები ამას მზეს მიაწერენ. და მას არ აქვს აღიარება. და ამაზე არაფერი შეიძლება გაკეთდეს. ასე მუშაობს სამყარო. ეოსის მსგავსი ქალები კი მხოლოდ იმ ფაქტს შეეგუებიან, რომ სხვები აპლოდისმენტებს მიიღებენ, მაგრამ მას თავად სჭირდება გაშვება.

ეოსს აქვს საოცარი თვისება - იკვებება გარშემო ყველაფერი. ფრინველები, ფოთლები, ბალახი, ცხოველები, ადამიანები. და ამავდროულად ის საერთოდ არ ამოწურავს თავის თავს.

”მე მათ ვაჭმევ, მაგრამ არ გამომდის. ერებუსი მათ კვებავს ჩემი მეშვეობით“. ასეთ ადამიანებს ვიცნობთ, რამდენიმე ფრაზას უცვლი მათთან და უკვე უფრო ხალისიანად გრძნობ თავს და არც ისე მოსაწყენია საცობში ტრიალი და აღარ გინდა კოლეგებზე წუწუნი. ეოსის არქეტიპის ადამიანები არიან სიხარულის გამტარები, სიცოცხლის ენერგიის, შემოქმედების ენერგიის გამტარები.

გამოვლინება ოჯახურ ურთიერთობებში

ეოსის მსგავსი გოგონა ღრმად პატივს სცემს თავის წინაპრებს, რომელთა შორის, ალბათ, გამორჩეული პიროვნებები არიან.

მაგრამ ის არ ამჩნევს თავის მშობლებს. თვითკმარი და დამოუკიდებელი, მას ნამდვილად არ ენატრება ისინი. და გამოჩენილი ნათესავები სულ სხვა საქმეა!

ღრმა პატივისცემა ბაბუის - დიდი ურანის მიმართ. ეოსისთვის მისი ბაბუა არის ძლიერი ძალა, რომელსაც ის აძლევს შვილიშვილს. ის შედის კონტაქტში ამ ძალასთან, ის აცნობიერებს მას საცხოვრებელ სივრცეში, "აძლევს ამ ძალას გაფართოებას".

ჩვენს გმირს, მომხიბვლელ ეოსს, ყველაზე ხშირად ჰყავს ძმები და დები. ნათესავები, ბიძაშვილები, ბევრი ბიძაშვილი... მათთან კი, როგორც და-ძმებს შორის ხდება ხოლმე, ურთიერთობები ორაზროვანია. ბევრი კონკურენცია. ეოსი ხშირად თავს დაფასებულად გრძნობს. ”მე მივდივარ მზეზე. მზე გაუგებარი და მიუწვდომელია, როგორც უფროსი ძმა. ვერასდროს მივაღწევ. ეს არის ჩემი იდეალი. ის, რისთვისაც გამუდმებით ვიბრძვი. მომეჩვენა, რომ მისკენ ვცდილობდი“.

იქნებ ეს ეხება ქალების მიღწევების უზომო სურვილს? ანიმუსის ფლობის შესახებ?

ეოსი თავის ლიდერს, დამსაქმებელს (ერებუსს) დიდი პატივისცემით და მადლიერებით ეპყრობა. ალბათ ისიც მისი შორეული გავლენიანი ნათესავია „ერებუსმა დამიყენა. ის ჩემი ოსტატია (ოპერატორი მშვილდობს). უბრძანა. Მე ვარ".

ეოსი კარგი დედაა. მას სამი ვაჟი ჰყავს ტიტან ასტრაეუსისგან - ქარები ბორეასი, ნოტი, ზეფირი და ქალიშვილები - ვარსკვლავები. დიახ, დედა-შვილს შორის არის ურთიერთგაგება და შესაძლებელია ერთობლივი მუშაობაც კი.

მას ძალიან უყვარდა მისი ვაჟი მემნონი მოკვდავი კაცის ტითონისგან. ვაჟი გარდაიცვალა ტროას ბრძოლაში აქილევსის ბრძოლაში. ასეა აღწერილი მითში.

„...ის იყო ცისკრის მშვენიერი ქალღმერთის ეოსისა და ტიფონის შვილი და პრიამის ნათესავი. ვერც ერთი მოკვდავი ვერ შეედრება მის სილამაზეს. დილის ვარსკვლავის მსგავსად, ის ბრწყინავდა ტროას ჯარში თავისი ოქროს ჯავშნით, რომელიც თავად ღმერთმა ჰეფესტოსმა შეადგინა.

აქილევსის ღირსეული მოწინააღმდეგე იყო მემნონი, ქალღმერთის ძლევამოსილი შვილი. ტროას კედლების ქვეშ კვლავ სასტიკი ბრძოლა დაიწყო. მემნონი იბრძოდა ტროელებს წინ, აქილევსი ბერძნებს წინ იბრძოდა. მაგრამ ის მოერიდა მემნონთან შეხვედრას. თეტისის ვაჟმა იცოდა, რომ თუ მემნონს მოკლავდა, თავადაც მალე მოკვდებოდა აპოლონის ისრიდან...

აქილევსმა შუბით დაჭრა მემნონი მხარში. მემნონმა ყურადღება არ მიაქცია ჭრილობას, მან თავად დაჭრა პელეუსის ვაჟი ხელში. გმირებმა ხმლები იშიშვლეს და ერთმანეთზე შეცვივდნენ. ორივე ერთმანეთის ძალით თანაბარი იყო, ორივე ქალღმერთის შვილები იყვნენ, ორივეს ეცვა ღმერთი ჰეფესტოსის მიერ შეთხზული ჯავშანი. გმირები თავიანთ ფარებს მიღმა იბრძოდნენ. ღმერთები ამ ბრძოლას მაღალი ოლიმპოსიდან უყურებდნენ. გმირების დედები, ქალღმერთი ეოსი და ქალღმერთი თეტისი, თითოეული ლოცულობდა ზევსს შვილისთვის. ზევსმა აიღო ოქროს სასწორი, დაადო გმირების წილისყრა და აწონა. მემნონის წილისყრა დაბლა ჩაიძირა და დაჰპირდა მას აქილევსის ხელში დაცემის ბედს. ქალღმერთმა ეოსმა ტირილი დაიწყო: მას უნდა დაეკარგა საყვარელი შვილი. ბოლოს აქილევსმა მძიმე შუბი დაარტყა და მემნონს მკერდზე გაუხვრიტა. ქალღმერთმა ეოსმა სევდის ნიშნად ბნელი ღრუბელი დაიფარა. მან გაგზავნა თავისი ვაჟები, ქარის ღმერთები, ბრძოლის ველზე და მათ მიიტანეს მემნონის ცხედარი შორს მდინარე ესეპას ნაპირზე. იქ ახალგაზრდა ნიმფებმა გლოვობდნენ და ააგეს საფლავი.

ეთიოპელები ღმერთებმა ფრინველებად აქციეს. მას შემდეგ ყოველწლიურად მიფრინავენ ესეპის ნაპირებს მემნონის საფლავთან და იქ გლოვობენ თავიანთ მეფეს“ / 6 /.

ამის შესახებ წერა რატომღაც რთულია, მაგრამ შესაძლებელია, რომ ჩვენს გმირს ასეთი დაღუპვის ატანა მოუწიოს. ღმერთმა ქნას, რომ უბედურებამ გადალახოს იგი!

კაცები ეოსის ცხოვრებაში

ეოსმა მშვენიერი ტიფონის გვერდით საწოლში გაიღვიძა

და ის აღდგა, რათა ნათელი მოეტანა უკვდავებისთვისაც და მოკვდავებისთვისაც.

ასე რომ, ვარდის თითიანმა ეოსმა აირჩია ორიონი თავისთვის.

კლეიტუსი დედამიწიდან ოქროს ტახტზე მჯდომმა ქალღმერთმა ეოსმა გაიტაცა

მისი სილამაზის გამო, რათა უკვდავების კრებულში იცხოვროს.

ჰომეროსი, „ოდისეა“, მთარგმნ. ვერესაევა

ეოსის პირველი ქმარი იყო ტიტანიდი ასტრაეუსი. მათი ვაჟები ქარების ღმერთები იყვნენ: ბორეასი, ნოტი, ზეფირი და მათი ქალიშვილები ცის სარდაფში ვარსკვლავები იყვნენ. ასტრაუსი აჯანყდა ზევსის წინააღმდეგ და გადააგდეს ქვესკნელში. ჩვენი გამოცდილებით არ იყო სიტყვა ასტრაეაზე, ამიტომაც არ ვწერთ მასზე არაფერს.

მაგრამ ქარს ხშირად ახსენებდნენ. „ქარი ჩემი მეგობარია, მესმის. ქართან ერთად თავს კარგად ვგრძნობ. მე მიყვარს ჩიტები, რადგან ისინი ასევე ქართან არიან. ” ამ ურთიერთქმედებაში არის ბევრი თამაში, ცეკვა, მსუბუქი ფლირტი, ერთგვარი დრაივი, რომელიც ყველა ადამიანს სჭირდება იმისათვის, რომ ცხოვრება სასიამოვნო გახდეს. როგორც ჩანს, ის უფრო ძვირფასი მეგობარია, თანამოაზრე, მაგრამ არა შეყვარებული.

როგორც ჩანს, ეოსის არქეტიპის ქალებს ჰყავთ მეგობარი, შესაძლოა ისინი ერთად მუშაობენ. ვინმე, ვისთანაც შეგიძლიათ მთელი გულით ისაუბროთ ფინჯან ყავაზე, გაიაროთ კონსულტაცია, ფლირტაოთ ახალ სამოსში და კიდევ იტიროთ, როცა გული გტკივა.

მითი აღწერს ქალღმერთ ეოსის რამდენიმე ნათელ სასიყვარულო ისტორიას, რომლებზეც დაინტერესებულ მკითხველს მივმართავთ.

განსაკუთრებით გამოირჩევა აფროდიტეს ამბავი. ასე აღწერს რ.გრეივსი.

„ერთხელ გაღიზიანებულმა იმ ფაქტმა, რომ ეოსის საწოლზე არესი იპოვა, აფროდიტემ ეოსს ჩაუნერგა მარადიული ვნება მოკვდავი ახალგაზრდების მიმართ, რომელთა აცდუნებაც დაიწყო ერთმანეთის მიყოლებით, მორცხვად და ყველაფერს ფარულად აკეთებდა. ჯერ ორიონი გახდა მისი საყვარელი, შემდეგ კეფალუსი, შემდეგ მისი შვილიშვილი მელამპუს კლეიტუსი. უფრო მეტიც, მთელი ამ ხნის განმავლობაში ის იყო ტიტანის ასტრაუსის ცოლი, რომელსაც მან გააჩინა ჩრდილოეთის, დასავლეთის და სამხრეთის ქარები, ასევე დილის ვარსკვლავი და ზოგიერთის აზრით, ცაში ყველა სხვა ვარსკვლავი /4/ .

შესაძლოა, ეს ალეგორიაა, როგორც რ. გრეივსი თვლის. გამთენიისას მამაკაცები ხშირად განიცდიან მიზიდულობას.

ან შეგიძლია სხვანაირად შეხედო. ბევრი მსგავსი მაგალითია რეალურ ცხოვრებაში.

მოსიყვარულე ქალი ეოსი. ეოსის ეროტიზმი განსხვავდება ევრინომის ეროტიკისგან. ევრინომეს ამოძრავებდა შემოქმედებითი მოთხოვნილება, განაყოფიერებულიყო შემოქმედებისთვის, შემოქმედებისთვის. ეოსის ეროტიზმი უფრო ესთეტიკური ხასიათისაა. მას შეუყვარდება სიმპათიური მამაკაცები და აცნობიერებს მათ ორმხრივ მიმზიდველობას. ზოგმა შეიძლება დაგმო მისი მრავალრიცხოვანი ურთიერთობა, ზოგმა კი შეიძლება გააცნობიეროს, რომ ქალებს ასევე შეუძლიათ შეიყვარონ სიმპათიური მამაკაცები, ისევე როგორც საზოგადოებრივი აზრი აძლევს მამაკაცებს საშუალებას, შეიყვარონ ლამაზი ქალები.

ცისკრის ქალღმერთის არქეტიპს ახასიათებს სხვადასხვა ასაკის ჰობი. ჩვენ ყველამ ვიცით მრავალი მაგალითი, როდესაც მოწიფულ ქალებს წაართმევენ ახალგაზრდა მამაკაცები, შესაძლოა ჯერ კიდევ არ მომწიფებულები, რომლებიც ჯერ კიდევ დედებს ეკუთვნიან. ეს კავშირები შეიძლება იყოს მარტივი, ხანმოკლე, ყოველგვარი განსაკუთრებული ორმხრივი ვალდებულებების გარეშე.

არის ვინმე, ვინც ცოდვის გარეშე განიკითხავს ეოსს?

რჩევა- ძუნწის გარეშე აჩუქე ხალხს სიხარული.

ქალღმერთ ეოსის არქეტიპის შესწავლისას არქეტიპის ფოკუსირების მეთოდი გამოიყენეს ვ.ლებედკომ და ე.ნაიდენოვმა /7/.

ლიტერატურა:

3. რ გრეივსი. ძველი საბერძნეთის მითები, - ეკატერინბურგი, U-Factoria, 2005 წ.

4. ვლადიმერ შმაკოვი. თოთის წმინდა წიგნი. ტაროს დიდი არკანა. გამომცემლობა "სოფია", კიევი, 1993 წ.

5. კუნი ნ.ა. ძველი საბერძნეთის ლეგენდები და მითები. მ.: რსფსრ განათლების სამინისტროს სახელმწიფო საგანმანათლებლო და პედაგოგიური გამომცემლობა, 1954 წ.

7. Lebedko V., Naydenov E. - არქეტიპოთერაპია./ „ოქროს განყოფილება“. პენზა, 2010 წ.

აგრეთვე `ეოს` სხვა ლექსიკონებში

ეოს

ავრორა; გამთენიისას

რუსული სინონიმების ლექსიკონი

ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში, ცისკრის ქალღმერთი, ჰელიოსისა და სელენის და. შეუყვარდა ტიფონი, იგი ევედრებოდა მას ზევსს უკვდავებისთვის, მაგრამ დაავიწყდა მარადიული ახალგაზრდობის დაწესება, ასე რომ, როდესაც ტიფონი დაბერდა და დაკნინდა, ის ციკადად გადაიქცა. რომაელებმა ეოსი ავრორასთან გაიგივეს. [ბერძენი ღმერთები]

ავრორა, ცისკრის ქალღმერთი, ჰიპერიონის და ფიას ქალიშვილი, ჰელიუსისა და სელენის და. ჰესიოდე. თეოგ. 371. სახელწოდება ηώς, აეოლური αυως, მომდინარეობს αημι, αυω. "ვუბერავ", რადგან გამთენიისას, როგორც წესი, ნიავთან ასოცირდება; ასე რომ, ავრორა ავრიდან მოდის. ვარდის თითები (ροδοδάκτυλος, "ჰორიზონტის პერპენდიკულარულად გაშვებული ხუთი ღია ვარდისფერი სხივის გამო, რომლებიც შესამჩნევია მცირე აზიასა და საბერძნეთში, ზოგადად სამხრეთით მზის ამოსვლამდე", ამეის ტო ნომ. ოდ. 2, 1), ბრწყინვალე ქალღმერთი ზაფრანის სამოსით (κροκόπεπλος, ოთხ ვერგ. აენ. 7, 26. Aurora in roseis fulgebat lutea bigis) დილით ადრე ამოდის საწოლიდან ოკეანედან და მოაქვს დღის სინათლე ადამიანებსა და ღმერთებს, ჩნდება ცაში მისი ძმის ჰელიუმის წინაშე თეთრი და ვარდისფერით დახატული ეტლზე...

EOS არის ცისკრის ქალღმერთი ბერძნულ მითოლოგიაში. იგი შეესაბამება რომაულ ავრორას.

ეოს

ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში, ცისკრის ქალღმერთი, ჰელიოსის (მზე) და სელენის (მთვარე) და. ბერძნებმა ის წარმოიდგინეს მშვენიერ ახალგაზრდა ქალად, რომლის თითები და ტანსაცმელი ოქროსფერ-ვარდისფერი ბზინვარებით ანათებდა, როცა დილით ეტლით ადიოდა სამოთხეში. ჰომეროსს აქვს მუდმივი ფორმულა, რომელიც აუწყებს დღის დასაწყისს: „ოქროს ეოსი გაჩნდა ღამით, მეწამული თითებით“ (თარგმანი ვ. ა. ჟუკოვსკი). ძველ რომაულ მითოლოგიაში მას ავრორა შეესაბამება.

დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია. - მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია 1969-1978

ეოს ბერძნულ მითოლოგიაში, ცისკრის ქალღმერთი. იგი შეესაბამება რომაულ ავრორას.

(ის, ავრორა). ცისკრის ქალღმერთი, ჰიპერონისა და ფიას ქალიშვილი, ტროას მეფის ლაომედონის ვაჟის, ტიფონის ცოლი. ყოველ დღე ღამის შემდეგ ის ამოდის ოკეანედან თავისი ეტლით, რომელსაც ჩქარობენ თეთრი და ვარდისფერი ცხენები და ხსნის აღმოსავლეთის კარიბჭეს. მან შვა ასტრაია ქარები და ტიფონ მემნონი, ეთიოპიის მეფე, რომელიც მოკლა აქილევსმა ტროაში.(წყარო: „მითოლოგიისა და სიძველეების მოკლე ლექსიკონი“. მ. კორში. სანკტ-პეტერბურგი, გამოცემა ა.

(ბერძნული). ცისკრის ქალღმერთი.

(წყარო: ”რუსულ ენაში შეტანილი უცხო სიტყვების ლექსიკონი.” ჩუდინოვი ა.ნ., 1910)

იგივეა, რაც ავრორა.

(წყარო: „რუსულ ენაში შემოღებული 25000 უცხო სიტყვის განმარტება მათი ფესვების მნიშვნელობით“ Mikhelson A.D., 1865)

განთიადის ქალღმერთი ძველთა შორის. ბერძნები

(წყარო: "რუსულ ენაში შეტანილი უცხო სიტყვების ლექსიკონი." პავლენკოვი ფ., 1907 წ.)

ძველ ბერძნებს შორის, ცისკრის ვარდის თითიანი ქალღმერთი.

(წყარო: "რუსულ ენაში გამოყენებული უცხო სიტყვების სრული ლექსიკონი." პოპოვ მ., 1907 წ.)

ეოს

(aeol. Αυως, ion. \"Hώίς, dor. \"Αώς, att. \"Έως, პროტობერძნული ausos; აქ ასევე შედის ლათ. Aurora) - ცისკრის ქალღმერთი, ჰიპერიონის და თეას ასული, და. ჰელიოსისა და სელენის (სხვა ვერსიების მიხედვით, ის იყო ჰელიოსის ქალიშვილი; მისი დედა ზოგჯერ ითვლებოდა Ღამე).ე. დილით ადრე გამოჩნდა, ოკეანედან გამოსული და ზეცაში ავიდა მშვენიერი ცხენებით გამოყვანილი ეტლით. პოეტები, დაწყებული ჰომეროსით, აღწერდნენ ე-ს სილამაზეს და მის ბრწყინვალებას და უწოდებდნენ მას „ვარდისფერთმიანს“, „ლამაზთმიანს“, „ოქროს ტახტს“. „ზაფრანის პეპლოში გამოწყობილი“ და ა.შ. მრავალი ლეგენდის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ე. თუ მისი სიყვარულის საგანი ნებაყოფლობით არ მიეცა, მან მოიპარა იგი. ასე რომ, მან გაიტაცა კლეიტი, კეფალუსი, ორიონი და ტიფონი, რომელიც მისი ქმარი გახდა. მოხიბლული მისი საოცარი...

(ბერძენიჰეოსი, ეოსი)

ბერძნულ მითოლოგიაში, ცისკრის ქალღმერთი, ტიტანის ჰიპერიონის და ტიტანიდის თეას (ფერიების) ქალიშვილი, ჰელიოსისა და სელენის და. რომაელებს ჰყავდათ მსგავსი ქალღმერთი ავრორა.

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. უძველესი სამყარო ტერმინებით, სახელებით და სათაურებით: ლექსიკონი-საცნობარო წიგნი ძველი საბერძნეთისა და რომის ისტორიისა და კულტურის შესახებ / სამეცნიერო რედაქტორი. A.I. Nemirovsky. - 3rd ed. - Mn: Belarus, 2001)

ბერძნული ცისკრის ქალღმერთი (რომაელებს შორის - ავრორა). ჰომეროსის თანახმად, ეოსი არის „ვარდისფერი თითები“, რომელიც ყოველ დილით თავისი ეტლით კვეთს ცას. ლეგენდარული ხელოვნებაში...

1. ცისკრის ქალღმერთი ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში.
2. ფოლკსვაგენის მოდელი.
3. დაასახელეთ დასავლური სლავური ქალღმერთის მერცანას ძველი ბერძნული ანალოგი.
4. ჰომეროსის მიხედვით ამ ძველ ბერძნულ ქალღმერთს ვარდისფერი თითები ჰქონდა.
5. ბერძნულ მითოლოგიაში - ცისკრის ქალღმერთი.
6. ბერძნულ მითოლოგიაში ტიტან ჰიპერიონის ქალიშვილი და მისი ცოლი ტიტანიდე თეია. უყვარდა ყველაფერი ლამაზი, განსაკუთრებით ლამაზი მამაკაცები, რომლებსაც...
7. ბერძნების რომელ ქალღმერთს შეესაბამება რომაული ავრორა?

ეოს

EOS უცვლელი; და.[დიდი ასოებით] ბერძნულ მითოლოგიაში: ცისკრის ქალღმერთი (შეესაბამება რომაულ ავრორას).

რუსული ენის დიდი ლექსიკონი. - 1 გამოცემა: პეტერბურგი: Norint S. A. კუზნეცოვი. 1998 წ

უძველესი მითოლოგიის შესწავლა მომხიბლავი საქმიანობაა. ძველ ბერძნებს სჯეროდათ, რომ ოლიმპოს მთაზე ცხოვრობდა ღმერთებისა და ქალღმერთების მთელი რიგი, რომლებიც მართავდნენ ხალხს და სამყაროს. ზოგი პასუხისმგებელი იყო სოციალურ სფეროებზე (ქორწინება, ძალაუფლება, ხელობა, ნაყოფიერება, ომი), ზოგი ფილოსოფიურ კატეგორიებზე (სიკვდილი, დრო, სიცოცხლე, ბედი, სიყვარული, სიბრძნე), ზოგი კი ბუნებრივ ობიექტებსა და მოვლენებზე (დღე, ღამე, ვარსკვლავები, გარიჟრაჟი). , ზღვა, ცეცხლი, მიწა, ქარი).

ბერძნების შემდეგ რომაელებმა დაიწყეს იგივე ოლიმპიური ღმერთების თაყვანისცემა, ბერძნებისგან მრავალი კულტურული ელემენტი მიიღეს. თუ ვსაუბრობთ განსხვავებებზე ძველ ბერძნულ და ძველ რომაულ ღმერთებს შორის, ისინი ძალიან უმნიშვნელოა და ეხება მხოლოდ სახელებს. მაგალითად: არტემიდა - დიანა, პოსეიდონი - ნეპტუნი, ათენა - მინერვა, ზევსი - იუპიტერი და ა.შ.

რაც შეეხება ღმერთებისა და ქალღმერთების ფუნქციებს, გენეალოგიურ ხეებს და ურთიერთობებს, ეს ყველაფერი მთლიანად ბერძნული მითოლოგიიდან რომაულში გადავიდა. ასე რომ, ძველი ბერძნული პანთეონი გახდა ძველი რომაული, შეცვალა მხოლოდ ღმერთებისა და ქალღმერთების სახელები.

ეოსის (ავრორა) ადგილი ოჯახის ხეში

თავდაპირველად ოლიმპოსზე 12 ღვთაებრივი არსება ცხოვრობდა: 6 კაცი და 6 ქალი. ისინი გახდნენ ღმერთებისა და ქალღმერთების შემდეგი თაობის წინაპრები. უძველესი ღმერთებისგან მომდინარე გენეალოგიის ერთ-ერთ განშტოებაში დაიბადა ცისკრის ქალღმერთი ეოსი (ან, ძველი რომაული ტრადიციის მიხედვით, ავრორა). ითვლება, რომ ყველა უძველესი ქალღმერთი სხვადასხვა ქალური თვისების მატარებელია და ტრადიციულად ასრულებს როლებს: დედა, ცოლი, ქალიშვილი.

ეოსი (ავრორა), ცისკრის ქალღმერთი, ოლიმპიური ღმერთების მესამე თაობის წარმომადგენელია. მისი მშობლები იყვნენ Titan Hyperion და Titanide Theia. ავრორას სახელი მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან aura, რაც ნიშნავს "გათენებამდე ქარს". ქალღმერთის ძმა არის ჰელიოსი, მისი და არის სელენა.

ვარსკვლავური ცის ტიტანთან, ასტრაეუსთან მისი ქორწინებიდან დაიბადა ღამის ყველა ვარსკვლავი, ისევე როგორც ყველა ქარი: საშინელი და ცივი ბორეა (ჩრდილოეთი), ნისლის შემცველი ნოტი (სამხრეთი), თბილი და წვიმიანი ზეფირი. (დასავლეთი) და ცვალებადი ევრუსი (აღმოსავლეთი).

ქალღმერთის სურათები

ცისკრის ქალღმერთს მოუწოდებენ, რომ დღის სინათლე ჯერ ოლიმპოს, შემდეგ დედამიწაზე, ჯერ ღმერთებს, შემდეგ ადამიანებზე მიიტანოს. ბერძნებს სჯეროდათ, რომ ეოსი ცხოვრობს ეთიოპიაში (ოკეანის აღმოსავლეთ კიდეზე) და სამოთხეში შედის ვერცხლის კარიბჭით.

როგორც წესი, ქალღმერთს გამოსახავდნენ წითელ-ყვითელ (ან „ზაფრანას“) სამოსში და ზურგს უკან ფრთებით. ხშირად ის დაფრინავდა ცაზე ორი-ოთხი თეთრი ცხენით (ზოგჯერ ფრთიანი, ზოგჯერ არა) ეტლით. ერთ ცხენს ერქვა ლამპოსი, მეორეს ფაეტონი.

ჰომეროსმა ქალღმერთ ეოსს უწოდა „წვრილთმიანი“ და „ვარდისფრო თითები“. ბოლო ეპითეტი აიხსნება იმით, რომ ცაზე მზის ამოსვლამდე ჩნდება ვარდისფერი ზოლები, ხელის თითების მსგავსი, რომელსაც ეოსი (ავრორა) წინ წევს. ქალღმერთს ხელში ნამით სავსე ჭურჭელი ეჭირა. მის თავზე ჰალო, მზის დისკი ან სხივების გვირგვინი ანათებდა. მრავალ გამოსახულებაში, ცისკრის რომაული ქალღმერთი ჩანს, რომელსაც მარჯვენა ხელში ჩირაღდანი უჭირავს და დაფრინავს სოლის (ჰელიოსის) - მზის ღმერთის - ეტლის წინ და მის უკან მიჰყავს.

ზოგჯერ იგი გამოსახულია ცაში პეგასუსის მიჯაჭვული დაფრინავს და ირგვლივ ყვავილებს ფანტავს. Eos-Aurora-ს ნახატებში ხშირად შეგიძლიათ იხილოთ კაშკაშა დილის ჰორიზონტი და ღამის ღრუბლები. უძველესი მითები განთიადის ალისფერ ან ჟოლოსფერ შუქს ხსნიან იმით, რომ მშვენიერი ქალღმერთი ძალიან ვნებიანი იყო, ხოლო ცას უხერხული ჰქონდა ღამეები, რომლებიც მან საყვარელ ახალგაზრდებთან გაატარა.

ეოს-ავრორა და მისი საყვარლები

სიკეთე, რომლითაც განთქმული იყო ცისკრის ქალღმერთი, გამოიხატებოდა მიწიერი და მოკვდავი ახალგაზრდებისადმი მის ლტოლვაში. ეს სისუსტე იყო ოლიმპოს სხვა მკვიდრის - სიყვარულის ქალღმერთის აფროდიტეს მიერ მიცემული შელოცვის შედეგი, რომელსაც ბრაზი და ეჭვიანობა დაეუფლა მას შემდეგ, რაც ეოსმა საწოლი არესთან, აფროდიტეს საყვარელთან ერთად გაიზიარა. მას შემდეგ, მისი ჯადოქრობის ქვეშ, ცისკრის ქალღმერთს შეუყვარდა მხოლოდ მოკვდავები, რომელთა ახალგაზრდობა და სილამაზე გარდაუვლად ქრებოდა წლების განმავლობაში.

ეოსი და ტიტონი

მიწიერი ახალგაზრდების სიყვარულისა და ვნების გრძნობა უკვდავი ეოსისთვის კურთხევაც იყო და წყევლაც. ქალღმერთს შეუყვარდა, მაგრამ ყოველთვის ბედნიერი არ იყო. სამწუხარო ამბავი მოთხრობილია მითში მისი და მისი შეყვარებული ტიტონის, ტროას მეფის შვილის შესახებ.

მშვენიერი ჭაბუკის მიმართ გრძნობებით ანთებულმა, მან გაიტაცა და თავისი ზეციური ეტლით გადაიყვანა ოკეანის აღმოსავლეთ კიდეზე, ეთიოპიაში. იქ ტიტონი გამეფდა, ისევე როგორც ლამაზი ქალღმერთის ქმარი, რომელმაც გააჩინა მისი საყვარელი ვაჟი, ნახევარღმერთი მემნონი.

უკვდავი იყო და სურდა სამუდამოდ გაეგრძელებინა ბედნიერება, ეოსმა უზენაეს ღმერთს ზევსს სთხოვა უკვდავება მიენიჭებინა ტითონისთვის. თუმცა, შეყვარებულებისთვის დამახასიათებელი უაზრობის გამო, ვარდისფერთითიან ქალღმერთს დაავიწყდა გარკვევა, რომ ახალგაზრდა მამაკაცი არა მხოლოდ უნდა გახდეს უკვდავი, არამედ სამუდამოდ ახალგაზრდა დარჩეს. ამ საბედისწერო შეცდომის გამო ეოსისა და ტიტონის ბედნიერება დიდხანს არ გაგრძელებულა.

ადამიანის ასაკი ხანმოკლეა ღვთაების სიცოცხლის მარადისობასთან შედარებით - მალე შეყვარებულის თავი ნაცრისფერი თმით დაიფარა, გუშინდელი ახალგაზრდობა კი დაღლილ მოხუცად გადაიქცა. ის ვეღარ იქნებოდა ქალღმერთის ქმარი, რომელიც ჯერ კიდევ ახალგაზრდა და ლამაზი იყო. თავიდან ეოსმა ძალიან განიცადა ის, რომ ვერაფერს აკეთებდა: ბოლოს და ბოლოს, თავად ითხოვდა მარადიულ სიცოცხლეს, მაგრამ არა მარადიულ ახალგაზრდობას ტითონისთვის. მერე დაიღალა უკვდავ მოხუცზე ზრუნვით და საძინებელში გამოკეტა, რომ არ დაენახა.

მითის ერთ-ერთი ვერსიით, ტიტონი შემდგომში მოწყალე ზევსმა კრიკეტად აქცია, მეორე ვერსიით - თავად ეოსმა, ხოლო მესამეს მიხედვით - ის დროთა განმავლობაში დაშრა, მხედველობისგან შორს დაიკეტა და შებრუნდა. ჩაჯექი კრიკეტში, რათა იცხოვრო ძველ სახლებში და იმღერო ხმაურიანი შენი სევდიანი სიმღერა.

ეოსი და კეფალოსი

კიდევ ერთი მითი მოგვითხრობს ლამაზთმიანი ქალღმერთის სიყვარულზე მოკვდავი ახალგაზრდობის კეფალოსის მიმართ. თავდაპირველად ეს ვნება არ იყო ორმხრივი და კეფალუსმა უარყო ეოსი. მისი უარით გაოცებულმა ქალღმერთმა დაკარგა ინტერესი ყველაფრის მიმართ და შეწყვიტა ყოველდღიური მოვალეობის შესრულება - ყოველ დილით მზე ცაში ენახა. სამყარო მზად იყო სიბნელეში და ქაოსში ჩაძირულიყო, მაგრამ ყველას გადაარჩინა კუპიდონმა, რომელმაც ისარი ესროლა კეფალოსის გულში. ასე იპოვა ქალღმერთმა ურთიერთსიყვარულის ბედნიერება და შეყვარებული სამოთხეში წაიყვანა.

ეოსი (ავრორა) არის ქალღმერთი უძველესი მითოლოგიიდან, რომელსაც მოაქვს გარიჟრაჟი და მიჰყავს მზე. ეჭვგარეშეა, რომ ძველი ბერძნებისა და რომაელების გონებაში დილა ითვლებოდა დღის ძალიან ლამაზ და პოეტურ დროდ, რადგან ქალღმერთი გამოსახული იყო როგორც უცვლელად ლამაზი და ახალგაზრდა, ასევე მოსიყვარულე და ვნებიანი.

განყოფილება ძალიან მარტივი გამოსაყენებელია. უბრალოდ შეიყვანეთ სასურველი სიტყვა მითითებულ ველში და ჩვენ მოგაწვდით მის მნიშვნელობებს. მინდა აღვნიშნო, რომ ჩვენს საიტზე მოცემულია მონაცემები სხვადასხვა წყაროდან - ენციკლოპედიური, განმარტებითი, სიტყვაწარმომქმნელი ლექსიკონებიდან. აქ ასევე შეგიძლიათ იხილოთ თქვენ მიერ შეყვანილი სიტყვის გამოყენების მაგალითები.

სიტყვის eos მნიშვნელობა

eos კროსვორდის ლექსიკონში

ენციკლოპედიური ლექსიკონი, 1998 წ

ეოს

ბერძნულ მითოლოგიაში, ცისკრის ქალღმერთი. იგი შეესაბამება რომაულ ავრორას.

მითოლოგიური ლექსიკონი

ეოს

(ბერძნული) - ცისკრის ქალღმერთი, ტიტანის ჰიპერიონის და ტიტანიდის თეიას ქალიშვილი (ვარიანტი: ჰელიოსი და ნიკტა), ჰელიოსისა და სელენის და. Astraeus E.-მ გააჩინა ქარები - ბორეასი, ზეფირი და ნოტი, ასევე ვარსკვლავები. დილით ის მიდის ეტლით, რომელსაც ორი ცხენი ატარებს (ვარიანტი: დაფრინავს თეთრ ფრთებზე), აუწყებს მისი ძმის ჰელიოსის გამოჩენას. იმის გამო, რომ ე. არესთან ერთად საწოლს იზიარებდა, აფროდიტემ მასზე შური იძია და ლამაზი ახალგაზრდების სიყვარული ჩაუნერგა. ე-მ მოიტაცა ორიონი და კეფალოსი, შემდეგ ტროას მეფის ლაომედონის მშვენიერი ვაჟი ტიტონი და მისგან გააჩინა მემნონი. ე-მ ევედრებოდა ზევსს ტითონისთვის უკვდავება, მაგრამ დაავიწყდა მისთვის მარადიული ახალგაზრდობის თხოვნა. ტიტონი გახდა დაღლილი, უკვდავი მოხუცი და ე. როდესაც მემნონი მოკლა აქილევსმა ტროას მახლობლად, ე.-მ დამარხა თავისი ვაჟი და გამუდმებით გლოვობდა, უხვად აყრიდა ცრემლებს (დილის ნამი) მიწაზე. ე. გამოსახული იყო როგორც ახალგაზრდა ქალი, გრძელი ტალღოვანი თმით, რომელსაც ვარდისფერი ხალათი ეცვა.

ეოს

ვიკიპედია

ეოს

ეოსი დილით ადრე გამოჩნდა, ოკეანედან გამოსული და ზეცაში ავიდა მშვენიერი ცხენებით გამოყვანილი ეტლით. პოეტები, დაწყებული ჰომეროსით, აღწერდნენ ეოსის სილამაზეს და მის ბრწყინვალებას, უწოდებდნენ მას "ვარდისფერთითს", "ლამაზთმიანს", "ოქროს ტახტს", "ზაფრანის პეპლოში გამოწყობილს" და ა.შ. მისი ეპითეტი აიხსნება შემდეგნაირად. : „მზის ამოსვლამდე, განსხვავებულ ცენტრს აქვს ვარდისფერი ზოლები, რომლებიც წააგავს გაშლილ თითებს“.

ვარდისფერი თითებით ქალღმერთი, როგორც მას ჰომეროსი უწოდებს, დილით დგება საწოლიდან, ცურავს ზღვის სიღრმიდან თავის ღვთაებრივ ცხენებზე ლამპოსსა და ფაეტონზე და ანათებს სამყაროს შუქით. უკვე ჰომეროსში ავრორას დღის ქალღმერთს უწოდებენ და იდენტიფიცირებულია.

სახელწოდება ეოსი მომდინარეობს პროტოინდოევროპული ძირიდან *haus-os-. რომაულ მითოლოგიაში ეოსი შეესაბამება ავრორას, სლავურ მითოლოგიაში - დენიცას, ბალტიისპირულ მითოლოგიაში - აუშრას, ინდოარიულში - უშას.

Eos (გარკვევა)

ეოს- შეიძლება ნიშნავდეს შემდეგს:

ეოსი - ცისკრის ქალღმერთი,
(221) Eos არის ასტეროიდი.

ლიტერატურაში სიტყვა eos-ის გამოყენების მაგალითები.

როდის ჩამოვიდა ბინდი ვარდის თითით ეოსდა საღამოს ნამმა გააახალა კლასიკური მიწა, მერე ჩვენ, ტკბილად მემევით, სახლისკენ გავემართეთ, სრულ სიბნელეში მივაღწიეთ გამოქვაბულს და იქ სასიამოვნო სითბოში დავსახლდით ხავერდოვან ხავსზე, ზოგმა წიწილა წიწა, ზოგმა საღეჭი.

ერთ დღეს ცისკრის ვარდის თითიანმა ქალღმერთმა მშვენიერი კეფალოსი იხილა ეოს, მოიტაცა და წაიყვანა ათენიდან შორს, დედამიწის კიდემდე.

ასე რომ, დილის გათენება იპოვიდა მათ, თუ ქალღმერთმა ათენამ არ გაახანგრძლივა ღამეები და არ აუკრძალა ცისკრის ვარდისფერ ქალღმერთს მისკენ ფრენა. ეოს.