ჩუვაშის მოსახლეობა იკლებს, სიცოცხლის ხანგრძლივობა იზრდება. ჩუვაშიის მოსახლეობა აგრძელებს სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატის დაბერებას

ადამიანის დინების ჯამის შესწავლა

ჩუვაშის სტატისტიკის დეპარტამენტმა რესპუბლიკაში დემოგრაფიული და მიგრაციული მდგომარეობის შესახებ წინასწარი მონაცემები გამოაქვეყნა. დღევანდელი სურათი საშუალებას მოგვცემს თვალყური ადევნოთ რეგიონში არსებული ანთროპოლოგიური ნაკადების ცვლილებების დინამიკას, შენარჩუნებისა თუ ახალი ტენდენციების დაბადებას. რა თქმა უნდა, სტატისტიკური მაჩვენებლების საფუძველზე. რა თქმა უნდა, რეტროსპექტივაში. Მოდით დავიწყოთ.

ნაყოფიერება

ჩუვაშსტატის წინასწარი მონაცემებით, 2016 წლის პირველ ხუთ თვეში ჩუვაშიაში 6750 ადამიანი დაიბადა. ეს 1,1%-ით (ანუ 75 ადამიანით) მეტია 2015 წლის იანვარ-მაისთან შედარებით. ამასთან, დაღუპულთა რაოდენობამ 6 786 ადამიანს მიაღწია, რაც 232-ით (3,3%-ით) ნაკლებია გასული წლის ანალოგიურ მაჩვენებელზე. ამრიგად, რესპუბლიკა განიცდის მოსახლეობის ბუნებრივ კლებას 0,5%-ით (ანუ „მინუს“ 36 კაცით). 2015 წლის პირველ ნახევართან შედარება საშუალებას გვაძლევს აღვნიშნოთ სიკვდილიანობის მაჩვენებლის მუდმივი კლება, რაც ინარჩუნებს რეგიონის მიერ 2010 წელს მიღწეულ დინამიკას. იმ მომენტიდან მოყოლებული, რესპუბლიკის გარდაცვლილთა რიცხვი ყოველწლიურად მცირდება 18186-დან (2010 წლის ბოლოს) 16242 ადამიანამდე, რომლებიც გარდაიცვალა 2015 წლის ბოლოს.

ნაყოფიერების ტენდენციებზე საუბარი ჯერ ნაადრევია. რაოდენობრივი ზრდა შეჩერდა 2012 წლის ბოლოს, როდესაც რესპუბლიკაში 17 472 ადამიანი დაიბადა. მას შემდეგ ახალშობილთა წლიური რაოდენობა თანდათან მცირდება, თუმცა, სიკვდილიანობის მაჩვენებლის ბევრად უფრო სწრაფმა ტემპმა მისცა საშუალება ჩუვაშიას ეჩვენებინა მოსახლეობის სასიცოცხლო მოძრაობის ზრდა (EBV - დაბადების/სიკვდილის თანაფარდობა) დონეზე. 600-1000 ადამიანი ბოლო 4 წლის განმავლობაში.

საანგარიშო პერიოდში დაბადებული ბავშვების თითქმის ნახევარი (44.6% ანუ 3013 ბავშვი) მეორე ადგილზე იყო ოჯახებში. ოდნავ ნაკლები პირმშო დაფიქსირდა - 2506 ბავშვი ანუ საერთო რაოდენობის 37,1%. დაბადების რიგით მესამე იყო 929 ბავშვი. მეოთხე და მეტი - 301 ბავშვი. ყველაზე მეტი ახალშობილი დაფიქსირდა ჩებოქსარიში (2961) და ნოვოჩებოქსარსკში (725). რესპუბლიკის სხვა რეგიონებში ახალშობილთა რაოდენობა მერყეობს 40-დან (პორეცკის რაიონი) 332 (ჩებოქსარის რაიონი) ბავშვამდე.

20-დან 29 წლამდე გოგონები ტრადიციულად ყველაზე მეტ შვილს იბადებიან. ამასთან, 2005 წლიდან 2014 წლამდე პერიოდში შობადობის ზრდა დაფიქსირდა 30-34 და 35-39 წლის ასაკობრივ ჯგუფებში. მსგავსი ასაკის 1000 ქალზე დაბადებული ბავშვების საშუალო წლიური მაჩვენებლები გაიზარდა 46.4-დან და 17.8-დან 86.4-მდე და 45.6-მდე, შესაბამისად. შობადობის მატება დაფიქსირდა 40-დან 44 წლამდე ასაკის ქალებშიც - 2,8-დან 9,2-მდე წელიწადში საშუალოდ ათასზე. შობადობის მთლიანი მაჩვენებელი (ქალს მთელი ცხოვრების განმავლობაში დაბადებული ბავშვების საშუალო რაოდენობა - რედაქტორის შენიშვნა) 2014 წლის ბოლოს 1,32-დან 1,878-მდე გაიზარდა.

სიკვდილიანობის სტრუქტურა

რეგიონში სიკვდილიანობის სტრუქტურა მიჰყვება ტენდენციებს, რომლებიც რამდენიმე წლის წინ გამოჩნდა. გარდაცვალების ძირითად მიზეზად 2016 წლის პირველ ნახევარში რჩება სისხლის მიმოქცევის სისტემის დაავადებები (გარდაცვალების 40,5% ანუ 2747 ადამიანი), სიკვდილის გარეგანი მიზეზები (13,7% ან 928 ადამიანი), ასევე ნეოპლაზმები (12,4% ან 839 ადამიანი). . თუ რაოდენობრივ დინამიკაზე ვსაუბრობთ, კუმულატიურმა კლებამ არათანაბარი გავლენა იქონია მიზეზებზე. ამრიგად, ბოლო 10 წლის განმავლობაში თითქმის უცვლელი დარჩა სიმსივნით დაღუპული მოქალაქეების რაოდენობა. თუ 2005 წელს 1928 შემთხვევა დაფიქსირდა, მაშინ 2015 წელს უკვე 2047. ამასთან, ყველაზე დაბალი სიკვდილიანობის მაჩვენებელი 2013 წელს 1818 ადამიანი იყო. მიმდინარე წლის პირველ 5 თვეში სიმსივნით 839 ადამიანი გარდაიცვალა, რაც 3,4%-ით მეტია გასული წლის ანალოგიურ მაჩვენებელზე.

ბოლო ათწლეულის განმავლობაში, საჭმლის მომნელებელი სისტემის დაავადებებით დაღუპულთა წილი ოდნავ გაიზარდა - 842-დან 1071 ადამიანამდე. ასევე, უმნიშვნელო კლება დაფიქსირდა ყველა სახის სატრანსპორტო შემთხვევის (მათ შორის საგზაო შემთხვევების) სიკვდილიანობის დინამიკაში - 394-დან 240 სიკვდილამდე. მიმდინარე წლის მიმდინარე მონაცემები, პირიქით, ამ კუთხით უმნიშვნელო ზრდაზე 9,5%-ით მიუთითებს.

მნიშვნელოვანი ცვლილებები შეინიშნება სიკვდილიანობის რიგ გარე მიზეზებში. მკვლელობების რაოდენობა 10 წლის განმავლობაში (2005 წლიდან 2015 წლამდე) შემცირდა 264-დან 108 სიკვდილამდე წელიწადში. ამავე პერიოდში თვითმკვლელობათა რიცხვი 612-დან 87-მდე შემცირდა. ასევე, ჩუვაშიაში, ნაკლებია ალკოჰოლური მოწამვლა - ამ მიზეზით დაღუპულთა რიცხვი 727-დან 208 ადამიანამდე შემცირდა. 2016 წლის პირველი ნახევარი, 2015 წლის იანვარ-მაისთან შედარებით, აჩვენებს შემთხვევით მოწამლულთა რაოდენობის 46,4%-ით შემცირებას - 58 108 შემთხვევის წინააღმდეგ. ყოველივე ამან ერთად განაპირობა სიკვდილიანობის თანმიმდევრული შემცირება გარე მიზეზებით - 3573-დან (2005 წლის ბოლოს) 2300 ადამიანამდე, რომლებიც გარდაიცვალა გასული წლის ბოლოს. ეს, თავის მხრივ, მიუთითებს არა მხოლოდ ჩუვაშის მაცხოვრებლების სოციალური კეთილდღეობის გაუმჯობესებაზე, არამედ სიცოცხლის უსაფრთხოების ზრდაზე. ამასთან, დაძაბული ვითარება რჩება საგზაო უსაფრთხოების მაჩვენებლებთან დაკავშირებით.

მუდმივი კლება დაფიქსირდა სისხლმომარაგების დაავადებებით დაღუპულთა რიცხვში. 2005 წელს დაფიქსირდა 10090 ასეთი მიზეზი, 2015 წლის ბოლოს კი უკვე 6229 დაიღუპა. ჩუვაშიაში სიკვდილიანობის მაჩვენებელი, რომელიც გამოითვლება დაღუპულთა საშუალო რაოდენობაზე ათას მოსახლეზე, რჩება "საშუალო" ზონაში, რომელიც 10 წლის განმავლობაში შემცირდა 15.3-დან 13.1 ადამიანამდე. სიკვდილიანობის ასაკობრივი სტრუქტურა მნიშვნელოვნად არ შეცვლილა ბოლო 4 წლის განმავლობაში. მამრობითი სქესის მოსახლეობისთვის ყველაზე მაღალი მაჩვენებლები (წაიკითხეთ - დაღუპულთა რიცხვი) კვლავ ფიქსირდება ასაკობრივ დიაპაზონში 50-დან 70 წლამდე, ხოლო ქალებში - 60-დან 70 წლამდე.

მოსახლეობის სტრუქტურა

ამავდროულად, ჩუვაშიაში შეიმჩნევა მოსახლეობის აშკარა „დაბერება“. რესპუბლიკის ყველა მაცხოვრებლის დაყოფა ასაკობრივი ჯგუფის მიხედვით მიუთითებს 15-დან 19 წლამდე ახალგაზრდების რაოდენობის მნიშვნელოვან შემცირებაზე ბოლო სამი წლის განმავლობაში - 71,052 (2012) 60,705 (2015) ადამიანამდე. შემცირდა 20-დან 24 წლამდე ახალგაზრდების რაოდენობაც. თუ 2012 წელს დაფიქსირდა 101 688 ადამიანი, მაშინ 2015 წლის დასაწყისში მხოლოდ 77 510 ადამიანი იყო. ამავდროულად, პენსიონერთა რაოდენობა კვლავ იზრდება.

25-55 წლის ასაკობრივი ჯგუფები კვლავ ინარჩუნებენ იგივე პროპორციებს მცირე რყევებით. ამავე პერიოდში 55-დან 59 წლამდე ასაკის მოქალაქეების რაოდენობა 85647-დან 94014-მდე გაიზარდა. გაიზარდა 60-64 და 65-69 წლის ჯგუფების რაოდენობაც - შესაბამისად 67867-დან 74763-მდე და 30667-დან 49380-მდე. 90-იანი წლების დემოგრაფიული პრობლემების შედეგები იწყებს ზემოქმედებას რეგიონის მოსახლეობის სტრუქტურაზე და მისი მეშვეობით ეკონომიკური განვითარების დონეზე. ამავე პერიოდში შრომისუნარიანი მოსახლეობის რაოდენობა (16-დან 59 წლამდე მამაკაცები და 16-დან 54 წლამდე ქალები) 763 920-დან 724 043 ადამიანამდე შემცირდა. აღსანიშნავია ისიც, რომ გაიზარდა ახალგაზრდების რაოდენობაც (0-დან 4 წლამდე) - 76 678-დან 83 119 ადამიანამდე. თუმცა, არც ისინი და არც 4-დან 14 წლამდე ასაკის სხვა ჯგუფები, თავიანთი მცირე რაოდენობრივი მატებით, ვერ ახერხებენ ასაკობრივი სხვაობის კომპენსირებას. და თუ შობადობა, თუნდაც შენელებული, საფუძველს უქმნის მომავალს, მაშინ მიგრაციული მდგომარეობა მხოლოდ ამწვავებს რეგიონის დემოგრაფიულ პრობლემებს.

მიგრაცია -

ახალგაზრდების ბედი

ბოლო 5 წლის განმავლობაში ჩუვაშიში მიგრაციის უარყოფითი დინამიკა დაფიქსირდა. ყოველწლიურად უფრო მეტი ადამიანი ტოვებს რესპუბლიკას, ვიდრე ჩამოდის. მიგრაციის დანაკარგის პიკი დაფიქსირდა 2012-13 წლებში, როდესაც სხვაობამ ყოველწლიურად 4,5 ათას კაცს მიაღწია. 2015 წლის ბოლოს რესპუბლიკა ჩამოსულზე 2334-ით მეტმა ადამიანმა დატოვა. ამავდროულად, საგრძნობლად გაიზარდა მიგრაციული ნაკადების ინტენსივობა. თუ 2011 წელს გრაფაში „ჩამოსვლები“ ​​32 644 ადამიანი იყო დაფიქსირებული, ხოლო წასული 35 392 ადამიანი, მაშინ 2015 წელს იგივე მაჩვენებლები შესაბამისად გაიზარდა 42 829 და 45 163 ადამიანამდე. გაიზარდა არა მხოლოდ რეგიონთაშორისი, არამედ შიდარეგიონული მობილურობაც. გარდა ამისა, საგრძნობლად უფრო მეტმა ადამიანმა დაიწყო ჩამოსვლა და გასვლა უცხოური მარშრუტების გასწვრივ, მათ შორის დსთ-ს და დსთ-ს არა ქვეყნებში.

ანალოგიურ სურათს აჩვენებს 2016 წლის გასული 5 თვე. მიგრაციის კლება დაფიქსირდა 417 მოსახლეზე, რაც მნიშვნელოვნად ჩამორჩება გასული წლის ანალოგიურ მაჩვენებელს, რომელმაც მინუს 1627 მაცხოვრებელს მიაღწია. წელს რეგიონთაშორისმა მიგრაციამ რესპუბლიკიდან 1143 ადამიანი „წაიღო“, ხოლო საერთაშორისო მიგრაციის ზრდამ 726 ადამიანი ოდნავ ანაზღაურა ეს მაჩვენებელი. სტუმრების უმეტესობა (620 ადამიანი) დსთ-ს ქვეყნებიდან მოდის.

შიდარეგიონული მიგრაციის დინამიკა მიუთითებს ურბანიზაციის მიმდინარე პროცესზე. ჩუვაშის მაცხოვრებლები სულ უფრო ხშირად გადადიან რესპუბლიკის ქალაქებში. 5 წლის განმავლობაში ურბანული მოსახლეობის ზრდა გაიზარდა 1960 წლიდან 3348 ადამიანამდე წელიწადში. ამავე პერიოდში ჩუვაშური სოფელი ყოველწლიურად 4,5-5,5 ათას ადამიანს კარგავდა. 2016 წლის პირველი ნახევარი დამკვიდრებულ ტენდენციებს მიჰყვება. ქალაქებში ზრდა დაფიქსირდა 2342 ადამიანზე, რაც ორჯერ აღემატება გასული წლის იანვარ-მაისის მაჩვენებელს, რაც 1194 მოსახლეს უტოლდება. სოფლის მოსახლეობის კლება შენარჩუნდა 2759 კაცამდე.

ჩუვაშიის მაცხოვრებლებს ყველაზე მეტად სურთ გადავიდნენ ჩებოქსარიში (ზრდა 2439 ადამიანით) და ნოვოჩებოქსარსკში (+ 119 მოსახლე). აღსანიშნავია, რომ რესპუბლიკის სხვა ქალაქებში (ალატირი, კანაში და შუმერლია) მოსახლეობის წლიური კლებაც ფიქსირდება, თუმცა უმნიშვნელო. მსგავსი ტენდენციები დაფიქსირდა გასული წლის ბოლოს. ჩუვაშიის თითქმის ყველა მუნიციპალური რაიონი მოსახლეობის სტაბილურ კლებას განიცდის. 2016 წლის მაისისთვის აქ საშუალოდ 100-300 ადამიანი დაიკარგა. 2014-15 წლებში ჩასვლის/გამგზავრების უარყოფითი ბალანსი მერყეობდა ყოველწლიურად 200-დან 800 ადამიანამდე. რეგიონთაშორისი სიმძიმის ცენტრები ისევ იგივეა. მეზობლებს შორისაა ნიჟნი ნოვგოროდის ოლქი და თათარსტანი, ხოლო ფედერალური მასშტაბით - მოსკოვი, მოსკოვის ოლქი და სანკტ-პეტერბურგი.

ამრიგად, მიგრაციის სტილში მნიშვნელოვანი ცვლილებები არ შეინიშნება. მიმდინარე წლის იანვარ-მაისის წინასწარი მონაცემები არ გვაძლევს იმის მტკიცებას, რომ მოსახლეობისთვის წამგებიანი ტენდენციები დაძლეულია. ერთიანი შემოსავლის გასული წლის მატება ადვილად „შეჭამა“ მიგრაციის კლებამ. წელს უარყოფითი ბალანსი რჩება არა მხოლოდ მიგრაციის სურათში, არამედ ერთიან ეროვნულ საგადასახადო მაჩვენებელშიც. ეს ყველაფერი მხოლოდ გააუარესებს მოსახლეობის სტრუქტურულ რუკას, სადაც 89-90-იანი წლების მოწიფული თაობა გაცილებით მცირე რაოდენობის ახალგაზრდებით შეიცვალა. ვფიქრობ, არ ღირს იმის ახსნა, თუ როგორ აისახება ნაკლები სამუშაო ასაკის მოსახლეობა ეკონომიკაზე და, შესაბამისად, რეგიონის ცხოვრების დონეზე.

(ანალიტიკური მიმოხილვა სამთავრობო სტატისტიკური ორგანოების ოფიციალურ მონაცემებზე დაყრდნობით)

ჩუვაშის პოტენციალის შესახებ რუსეთის ფედერაციაში 1990-2015 წლებში

რესპუბლიკის მოსახლეობა 2016 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით იყო 1 მილიონ 236,6 ათასი ადამიანი, ანუ რუსეთის მთლიანი მოსახლეობის 0,844 პროცენტი ყირიმის ფედერალური ოლქის გათვალისწინებით. 2006-2015 წწ ჩუვაშის მოსახლეობა უფრო სწრაფად მცირდებოდა, ვიდრე მთლიანად რუსეთის ფედერაციის მოსახლეობა. 1990 წელს ჩუვაშის რესპუბლიკის მოსახლეობა რსფსრ მთლიანი მოსახლეობის 0,904 პროცენტს უტოლდებოდა (ყირიმის და სევასტოპოლის გამოკლებით).

2016 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით, საერთო უმუშევრობის დონე ჩვენს რესპუბლიკაში შეადგენდა დასაქმებულთა საერთო რაოდენობის 5,0%-ს, რაც მთლიან ვოლგის ფედერალური ოლქის მაჩვენებელზე მეტია, 4,8%-ის ტოლი.

"რეფორმების" წლებში (1991-2015) რუსეთის ეკონომიკური პოტენციალი, ისევე როგორც მისი შემადგენელი სუბიექტები, მნიშვნელოვნად შემცირდა მიმდინარე "რეფორმების", ოლიგარქებისა და ალიანსის სხვა წარმომადგენლების მიერ ეროვნული სიმდიდრის პრივატიზაციისა და მითვისების შემდეგ. ბურჟუაზიის ჩინოვნიკებმა და კრიმინალებმა გაანადგურეს საწარმოები, ორგანიზაციები, კოლმეურნეობები და სახელმწიფო მეურნეობები.

ამავდროულად, ჩუვაშის ეკონომიკური პოტენციალის კლება რუსეთის საშუალო მაჩვენებელზე მეტი იყო. ეს ნათლად ჩანს შემდეგი ცხრილიდან:

მაგალითად, თუ 1990 წელს ჩუვაშის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის საწარმოებში წარმოებული სამრეწველო პროდუქციის მოცულობა რსფსრ-ში მთლიანი მოცულობის 0,783-ს უტოლდებოდა, მაშინ 2005 წელს იგი შეადგენდა მთლიანი რუსეთის მხოლოდ 0,390%-ს. ე.ი. კლების მაჩვენებელი ჩუვაშიაში 2.0-ჯერ მეტი იყო, ვიდრე ქვეყანაში. 2013 წლის ბოლოს რესპუბლიკის სამრეწველო პროდუქციის მოცულობა მთლიანი რუსულის მხოლოდ 0,363%-ს უდრიდა. შემოდგომა გრძელდება.

მთლიანი რეგიონალური პროდუქტი, რომელიც 1990 წელს შეადგენდა რუსეთის ფედერაციაში მთლიანი მოცულობის 0,800-ს, 2013 წელს შემცირდა 0,416%-მდე. კაპიტალური სამშენებლო სამუშაოების მოცულობა, შესაბამისად, ამ წლების განმავლობაში შემცირდა რუსეთის ფედერაციაში მთლიანი მოცულობის 0,739%-დან 0,541%-მდე. ჩუვაშეთის რესპუბლიკის ძირითადი საშუალებების ღირებულება 1990 წელს იყო მათი მთლიანი ღირებულების 0,779% მთლიანობაში რუსეთის ფედერაციაში 2013 წელს ეს მაჩვენებელი შემცირდა 0,486%-მდე;

საცალო ვაჭრობის ბრუნვისა და საზოგადოებრივი კვების მოცულობებმა 1990 წელს ჩუვაშიაში შეადგინა რსფსრ-ში მთლიანი მოცულობის 0,567% და 1000%. ხოლო 2013 წელს ისინი მხოლოდ 0,506% და 0,699% იყო, შესაბამისად.

ზოგადად, ჩუვაშეთის რესპუბლიკაში შესადარებელ ფასებში 2015 წლის ბოლოს, სამრეწველო წარმოებამ შეადგინა მხოლოდ 69,5%, სოფლის მეურნეობის წარმოება - 76,8%, სამშენებლო კონტრაქტების მოცულობა - 1990 წლის დონის შესაბამისად, 39,3%.

ჩუვაშის მოსახლეობის ცხოვრების დონის შედარება და

რუსეთის ფედერაცია 1990-2015 წლებში

ჩუვაშიის ეკონომიკური პოტენციალის უფრო სწრაფ ვარდნას 1990–2015 წლებში რუსულ საშუალო მაჩვენებელთან შედარებით, თან ახლდა რესპუბლიკის მოსახლეობის ფულადი შემოსავლისა და ხელფასების მნიშვნელოვანი შედარებითი შემცირება რუსეთის ფედერაციასთან შედარებით, როგორც ჩანს შემდეგიდან. მაგიდა:

"რეფორმების" წლების განმავლობაში, მოსახლეობის ფულადი შემოსავალი შემცირდა როგორც რუსეთის ფედერაციაში, ასევე ქვეყნის ცალკეულ რეგიონებში, მათ შორის ვოლგის ფედერალურ ოლქში. მაგრამ კლების ეს მაჩვენებლები იცვლებოდა. ამრიგად, თუ 1990 წელს ჩეხეთის ავტონომიურ საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკაში ერთ სულ მოსახლეზე საშუალო ფულადი შემოსავალი იყო RSFSR-ის დონის 76,04%, მაშინ 2015 წლის ბოლოს ისინი შეადგენდნენ რუსეთის საშუალო მაჩვენებლის მხოლოდ 58,10%-ს. "რეფორმების" შედეგების შესადარებლად და შესაფასებლად, ჩვენ წარმოგიდგენთ ინდიკატორებს ვოლგის ფედერალური ოლქის სხვა სუბიექტებისთვის.

მსგავსი ტენდენციები დამახასიათებელია მუშაკთა საშუალო თვიური ნომინალური დარიცხული ხელფასის მაჩვენებლებისთვის (იხ. ცხრილი):

ცხრილიდან ჩანს, რომ 1990 წელს ჩუვაშში საშუალო ხელფასი რსფსრ-ში საშუალო ხელფასის 78,22%-ს უდრიდა. 2015 წლის ბოლოს ეს მაჩვენებელი 62,90%-მდე შემცირდა.

სხვა რამეც მნიშვნელოვანია. ყოველი მომდევნო წლის განმავლობაში იზრდება მოსახლეობის ხელფასების და ფულადი შემოსავლების დონის სხვაობა აბსოლუტურ მაჩვენებლებში. ამრიგად, 2000 წელს რუსეთის ფედერაციაში საშუალო ხელფასი იყო 2234 რუბლი, ხოლო ჩუვაშიაში – 1196,2 რუბლი. (უფსკრული არის 1037,8 რუბლი). 2006 წელს რუსეთის ფედერაციაში საშუალო ხელფასი იყო 10727,7 რუბლი, ხოლო ჩეხეთში – 6407,2 რუბლი. (უფსკრული - 4320,5 რუბლი). 2015 წლის ბოლოს, რუსეთის ფედერაციისთვის - 33981.0, ჩუვაშიისთვის - 21360.0 რუბლი. (უფსკრული – 12611,0 რუბლი). ეს უკვე მნიშვნელოვანი ხარვეზია.

ჩუვაშეთის რესპუბლიკის მთავრობის პროგრამა ხელფასების გაზრდის შესახებ არ ამცირებს ამ ხარვეზს, არამედ ზრდის მას. ჩვენი რესპუბლიკა სულ უფრო და უფრო ჩამორჩება რუსეთის ფედერაციას.

იგივე ეხება ფულად შემოსავალს. თუ 2001 წელს საშუალო ფულადი შემოსავალი ერთ სულ მოსახლეზე ჩუვაშაში იყო 1140 რუბლი, რუსეთის ფედერაციაში - 2281 რუბლი. (უფსკრული არის 1141 რუბლი), შემდეგ 2006 წლის ბოლოს შემოსავალმა შეადგინა, შესაბამისად, 5294,4 რუბლი. და 9947.3 რუბლი. (ჩუვაშიაში ნაკლები 4652,9 რუბლით). 2015 წლის ბოლოს მაჩვენებლები შესაბამისად 18508 რუბლს უდრიდა. ჩუვაშში და 30 306 მანეთი. რუსეთის ფედერაციაში. ანუ, უფსკრული უკვე გაიზარდა 11,798 რუბლამდე.

ყველაზე მწვავე სოციალურ პრობლემად რჩება სიღარიბე ჩუვაშიის მოსახლეობის უმრავლესობაში. თითქმის ყველა პენსიონერი ყველაზე ღარიბ კატეგორიას მიეკუთვნება. 1990 წელს საშუალო თვიური პენსია იყო 101 რუბლი, მათ შორის სიბერის პენსია - 108 რუბლი, ინვალიდობისთვის - 89 რუბლი, მარჩენალის დაკარგვისთვის (ოჯახის თითოეული ინვალიდი წევრი - 68,6 რუბლი), ხანგრძლივი სამსახურის წლები (მასწავლებლები, ექიმები და ა.შ.) – 102 რუბლი, სოციალური პენსია – 60,7 რუბლი. ეს მნიშვნელოვნად აღემატებოდა საარსებო მინიმუმს, რომელიც დაახლოებით 46 მანეთი იყო. ამავდროულად, ერთი პური მაშინ ღირდა 18 კაპიკი, ბილეთი საზოგადოებრივ ტრანსპორტში - 5 კაპიკი, 2-3 ოთახიანი ბინის ქირა - 12-18 მანეთი. თვეში.

2015 წელს რესპუბლიკაში პენსიებმა შეადგინა 10,901,4 რუბლი, რაც პრაქტიკულად დაბალია რეალურ საარსებო მინიმუმზე (გადარჩენის ზღვარზე), ინფლაციის გათვალისწინებით.

უფრო მეტიც, უმეტეს შემთხვევაში, ამ პენსიებმა უნდა უზრუნველყოს ოჯახის სხვა უმუშევარი წევრები, შვილები და შვილიშვილები.

საბჭოთა პერიოდში (1990 წ.) საარსებო მინიმუმზე დაბალი შემოსავლის მქონე მოსახლეობა იყო არაუმეტეს 4-6%, ხოლო 2015 წლის ბოლოს - ჩუვაშეთის რესპუბლიკის მთლიანი მოსახლეობის 16,3%.

დასკვნები:

ხელფასების შედარებითი გაუფასურება და სახელმწიფო და კერძო კაპიტალიდან მოსახლეობისთვის პენსიებისა და სოციალური გარანტიების შემცირება, რაც თან ახლდა „რეფორმებს“ ბოლო 20 წლის განმავლობაში, მომდევნო წლებში მცირდება. დასკვნა ასეთია: რუსეთის ფედერაციისა და ჩუვაშეთის რესპუბლიკის მთავრობები და კერძო კაპიტალი (ოლიგარქების, თანამდებობის პირების და კრიმინალების გაერთიანება) აგრძელებენ ფინანსური ბერკეტების გამოყენებას მუშებიდან და პენსიონერებიდან შემოსავლების გადანაწილებისთვის მდიდრების სასარგებლოდ მათი შემდგომი დაგროვებისთვის. კაპიტალი მოსახლეობის დიდი ნაწილის ხარჯზე. და ამ მხრივ, ჩვენი რესპუბლიკის მოსახლეობა რუსეთის ფედერაციის საშუალო მაჩვენებელთან შედარებით სულ უფრო და უფრო კარგავს.

მაგალითად, თუ 1990 წელს მოსკოვში საშუალო ხელფასი 337 რუბლი იყო, მაშინ ჩუვაშიაში ეს იყო 237 რუბლი. თვეში, ე.ი. უფსკრული არის 1,42-ჯერ. 2006 წელს, შესაბამისად - 18698,6 რუბლი. და 6407.2 რუბ. სხვაობა არის 2,92-ჯერ. 2015 წელს ხელფასი იყო 64,324 და 21,360 რუბლი, შესაბამისად. უფსკრული არის 3,01-ჯერ, ე.ი. კიდევ უფრო დიდი გახდა და გაიზრდება. სიღარიბის პრობლემას ემატება სოციალური უთანასწორობის პრობლემა.

მთელი ამ წლების განმავლობაში, რესპუბლიკაში ხელფასების გარკვეულ ზრდას თან ახლდა ფასების სწრაფი ზრდა ძირითადი საქონელზე.

ამრიგად, 2015 წლის ბოლოს საშუალო ხელფასი ჩუვაშიაში, როგორც უკვე განვაცხადეთ, შეადგენდა რუსეთის ფედერაციის საშუალო ხელფასის 62,90%-ს. მაგრამ ამავდროულად, ჩუვაშის საკვები პროდუქტების მინიმალური ნაკრების ღირებულება 2014 წლის დეკემბერში იყო რუსული საშუალო ღირებულების 87%. სამომხმარებლო საქონლისა და მომსახურების ფიქსირებული კომპლექტის ღირებულება, შესაბამისად, იყო რუსული საშუალოს 87%.

გამოდის, რომ იგივე საქონლის ფასები ჩუვაშში 43%-ით უფრო ძვირია რუსეთთან შედარებით, როდესაც შევადარებთ დარიცხული ხელფასის ფაქტობრივ მსყიდველუნარიანობას ჩუვაშეთის რესპუბლიკასა და რუსეთის ფედერაციაში.

ეს არის დღევანდელი ხელისუფლების პოლიტიკის შეუსაბამობა. ჩვენ გვჭირდება სხვა პროგრამა, რომელიც ემსახურება არა ოლიგარქებს, არამედ მშრომელ ხალხს.

ეს პროგრამა ხალხს წარუდგინა რუსეთის ფედერაციის კომუნისტურმა პარტიამ.

სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატი

რუსეთის ფედერაცია

შურჩანოვი V.S.

მოსახლეობის ზომა და განაწილება

2009 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით რესპუბლიკაში ცხოვრობდა 1296,2 ათასი ადამიანი, რაც ქვეყნის მთლიანი მოსახლეობის 0,9%-ს შეადგენს. რუსეთში დომინირებს სუბიექტები, რომლებშიც მოსახლეობა 1-დან 2 მილიონამდე ადამიანია, მათ შორის ჩუვაშია.

ჩუვაშის ფარგლებში სოფლის მოსახლეობა არათანაბრად არის განაწილებული, რაც დაახლოებით 40%-ს შეადგენს. რესპუბლიკის ჩრდილოეთი და ცენტრალური რეგიონები უფრო მჭიდროდ არის დასახლებული, მათი მოსახლეობის სიმჭიდროვე აღემატება 30 ადამიანს კმ2-ზე.

ჩუვაშის სოფლის მოსახლეობა ცხოვრობს სოფლებში, რომლებიც განსხვავდება მოსახლეობისა და მდებარეობის მიხედვით. ჩუვაშაში 1727 სოფლის დასახლებაა 526100 მოსახლეობით, შესაბამისად სოფელში საშუალოდ 300-მდე ადამიანი ცხოვრობს. რესპუბლიკაში სოფლები ძირითადად განლაგებულია მდინარის ხეობებში, მდინარეების და ხევების წყალგამყოფებსა და გზების გასწვრივ.

ურბანული მოსახლეობა განსაკუთრებით სწრაფად იზრდებოდა 1959 წლიდან 1989 წლამდე: ქალაქის მცხოვრებთა რაოდენობა გაიზარდა 3,1-ჯერ, რის წყალობითაც 1970 წლისთვის მან გადააჭარბა სოფლის მოსახლეობას. 2001 წელს ქალაქის მცხოვრებთა წილი იყო 61,4%. რესპუბლიკის ურბანული მოსახლეობის ზრდა მოხდა ჩებოქსარისა და ნოვოჩებოქსარსკის გამო, შესაბამისად მათი წილი ჩუვაშიის ქალაქურ მოსახლეობაში 71%-ია. ამავდროულად, რესპუბლიკის მთლიან ქალაქურ მოსახლეობაში მცირდება პატარა ქალაქების წილი - 1959 წელს 51,9%-დან 2000 წელს 27,2%-მდე.

ჩუვაშის ტერიტორიაზე 17 საქალაქო დასახლებაა: 9 ქალაქი და 8 ურბანული ტიპის დასახლება.

რესპუბლიკის ქალაქების კლასიფიკაცია მოსახლეობის მიხედვით ასეთია:

* დიდი ქალაქი (250-500 ათასი ადამიანი) - ჩებოქსარი;

* დიდი ქალაქი (100-250 ათასი ადამიანი) - ნოვოჩებოქსარსკი;

* საშუალო ზომის ქალაქი (50-100 ათასი ადამიანი) - კანაში;

* პატარა ქალაქები (20-50 ათასი ადამიანი) - ალატირი, შუმერლია;

* პატარა ქალაქები 20 ათასზე ნაკლები მოსახლეობით - კოზლოვკა, ცივილსკი, იადრინი, მარიინსკი პოსადი.

ურბანული ტიპის დასახლებებში შედის კირია, ბუინსკი, ვურნარი, კუგესი, იბრესი და ურმარი. ჩებოქსარის საკრებულოს შემადგენლობაში შედის სოფლები ახალი ლაფსარი და სოსნოვკა.

ურბანული დასახლებები არათანაბრად არის განაწილებული რესპუბლიკის მასშტაბით; შემთხვევითი არ არის, რომ რესპუბლიკის ჩრდილოეთით ჩამოყალიბდა ჩებოქსარის ურბანული აგლომერაცია, რომელიც მოიცავდა ნოვოჩებოქსარსკს, ცივილსკს, კუგესს, ასევე ჩებოქსარის რეგიონის ყველა დასახლებას და ამ ტერიტორიის მოსაზღვრე სოფლების ნაწილს. აგლომერაციის ბირთვი არის ქალაქი ჩებოქსარი.

ბოლო ათწლეულის განმავლობაში ურბანული მოსახლეობა პრაქტიკულად არ გაიზარდა და დაახლოებით 60% -ს შეადგენს. ზოგიერთ დასახლებაში მისი შემცირებაც კი დაფიქსირდა, მათ შორისაა ქალაქები კანაში, შუმერლია, ალატირი, კოზლოვკა, სოფლები.

ჩუვაშის ეთნიკური შემადგენლობა არაერთგვაროვანია

ზოგადად, ჩუვაშეთში მოსახლეობის ეროვნული შემადგენლობა აგრძელებს ისტორიული ხასიათის შენარჩუნებას, რაც ეთნიკური ურთიერთობების სფეროში სტაბილური და პოზიტიური პროცესების გასაღებია. რესპუბლიკაში ფუნქციონირებს 19 ეროვნული კულტურის ცენტრი, რომლებიც აქტიურად თანამშრომლობენ რესპუბლიკის და მეზობელი რეგიონების სამთავრობო ორგანოებთან. ჩუვაშების რესპუბლიკის თავისებურებაა ისტორიულად დადასტურებული ფაქტი, რომ, ერთი მხრივ, ტიტულოვანი ერი შეადგენს მოსახლეობის უმრავლესობას, მეორე მხრივ, ჩუვაშების დაახლოებით ნახევარი (45,7%) კომპაქტურ ჯგუფებად არის დასახლებული და დაშლილი. რესპუბლიკის ტერიტორიის გარეთ, რუსეთის ფედერაციის სხვა რეგიონებში. ეს განსაზღვრავს 60-ზე მეტი ჩუვაშური ეროვნულ-კულტურული ავტონომიისა და სოციალურ-კულტურული ცენტრის გაჩენას და აქტიურ მუშაობას რუსეთის ფედერაციის და მეზობელი ქვეყნების შემადგენელ ერთეულებში. ჩუვაშის მოსახლეობა და რესპუბლიკის გარეთ კომპაქტურად მცხოვრები ჩუვაშები გამოირჩეოდნენ და გამოირჩევიან ეთნიკური და სოციალური ტოლერანტობის მაღალი ხარისხით. ჩუვაშისა და ჩუვაშებში ეთნიკური ქორწინებების დონე საკმაოდ მაღალია. ეროვნული კულტურა იყო და არის ეთნიკური ჯგუფების შენარჩუნებისა და განვითარების ერთ-ერთი მთავარი კომპონენტი. აშკარაა, რომ მხოლოდ კონკრეტული ეთნიკური ჯგუფის ძირითადი მახასიათებლებისა და მახასიათებლების გაცნობიერებით არის შესაძლებელი მისი მორგება თანამედროვე რუსეთის მრავალეროვნულ გარემოში.

მთელი მე-20 საუკუნის განმავლობაში ჩუვაშებმა დატოვეს რესპუბლიკა და ქმნიდნენ ჩუვაშურ დიასპორას ქვეყნის სხვა რეგიონებში. ამავდროულად, რესპუბლიკაში ცხოვრობენ მრავალი ეროვნების წარმომადგენლები: ჩუვაშები - 67,7%, რუსები - 26,5%, თათრები - 2,7%, მორდოველები - 1,2%, სხვა ეროვნებები - 1,8%. სულ ჩუვაშიაში 97 ეროვნებისა და 9 ეთნიკური ჯგუფის მოქალაქეები ერთად ცხოვრობენ. ჩუვაშების სამი ეთნოგრაფიული ჯგუფია: ზედა (ვირიალი, ტური) ცხოვრობს ჩუვაშიის ჩრდილოეთ და ჩრდილო-დასავლეთ რაიონებში, ქვედა (ანატრი) - რესპუბლიკის სამხრეთით და მის ფარგლებს გარეთ, შუა (ანატ ენჩი) - ჩრდილო-აღმოსავლეთით. და ცენტრალური რეგიონები. ჩუვაშური ენა შედგება ორი ურთიერთგაგება დიალექტისაგან: ზედა (ოკაია დიალექტი) და ქვედა (უკაია დიალექტი).

ენის ცოდნის კითხვებთან დაკავშირებული მთავარი პრობლემა იყო დედაენის განმარტება. უფრო მეტიც, ეს სირთულე უფრო მეტად დამახასიათებელი იყო ჩუვაშებისთვის, მარიებისთვის, მორდოველებისთვის და ჩებოქსარიში მცხოვრები სხვა ეთნიკური ჯგუფებისთვის. ასეთ ოჯახებში ახალგაზრდა თაობა ხშირად ნაკლებად საუბრობს (ან საერთოდ არ ლაპარაკობს) მშობლების მშობლიურ ენაზე, ვიდრე რუსულად.

ტრადიციული ჩუვაშური რწმენა იყო ბუნებრივი წარმართული რწმენა. 1551 წელს ჩუვაშის რეგიონის რუსეთის სახელმწიფოში ნებაყოფლობით შესვლის შემდეგ დაიწყო ჩუვაშ ხალხის გაქრისტიანება. ამჟამად მოსახლეობის 95% ერთგულია მართლმადიდებლურ რელიგიას, 3% ისლამს, 1% პროტესტანტიზმს, 1% სხვა რელიგიებსა და კონფესიებს.

გასული საუკუნის 60-იანი წლებისთვის, ჩუვაშიაში, ისევე როგორც რუსეთის უმეტეს რეგიონებში, დასრულდა დემოგრაფიული გადასვლა თანამედროვე ტიპის რეპროდუქციაზე, ანუ თანდათან შემცირდა შობადობა. ამიტომ 60-80-იან წლებში. ბუნებრივი მატების მაჩვენებელი 1000 მოსახლეზე 14,7-დან 7,6 კაცამდე მერყეობდა.

90-იანი წლებიდან რესპუბლიკა განიცდიდა არახელსაყრელ დემოგრაფიულ მდგომარეობას: 1992 წლიდან სიკვდილიანობამ შობადობას გადააჭარბა. მოსახლეობის ბუნებრივი შემცირების ტემპი გაიზარდა ბოლო ათწლეულის განმავლობაში და 2000 წელს შეადგენდა 9,8 ადამიანს 1000 მოსახლეზე.

შობადობის კლება და სიკვდილიანობა რესპუბლიკაში ეკონომიკურ და დემოგრაფიულ მიზეზებთან არის დაკავშირებული. გარდამავალი პერიოდის პირობები უარყოფითად მოქმედებს რუსეთის მაცხოვრებლებზე.

რესპუბლიკაში, ისევე როგორც მთელ ქვეყანაში, დაფიქსირდა მოსახლეობის ცხოვრების დონის მკვეთრი ვარდნა: ფასების მუდმივი მატება, ინფლაცია და უმუშევრობა აფერხებს შობადობას და ზრდის სიკვდილიანობას დაავადებების, უბედური შემთხვევებისა და თვითმკვლელობისგან. ამავდროულად, ჩუვაშიაში, ისევე როგორც რუსეთის უმეტეს რეგიონებში, იზრდება საპენსიო ასაკის ადამიანების წილი, რაც თავის მხრივ ამცირებს შობადობას და ზრდის სიკვდილიანობას. ბოლო წლებში შეინიშნება სიცოცხლის ხანგრძლივობის შემცირება. 1989 წელს ეს მაჩვენებელი იყო 70,3 წელი (მამაკაცებისთვის - 65,4, ქალებისთვის - 75,2), ხოლო 1995 წელს - მხოლოდ 66,1 წელს (მამაკაცებისთვის - 60,2, ქალებისთვის - 72 ,1).

რესპუბლიკის ტერიტორიაზე დემოგრაფიული მდგომარეობა ყველგან ერთნაირი არ არის. შედარებით ხელსაყრელი დემოგრაფიული მდგომარეობა შეიმჩნევა რესპუბლიკის დედაქალაქ ჩებოქსარში და ქალაქებში ნოვოჩებოქსარსკსა და ცივილსკში. ეს აიხსნება შრომისუნარიანი ასაკის მოსახლეობის გაზრდილი წილით ქალაქის მცხოვრებთა ასაკობრივ შემადგენლობაში. განვითარებული ინფრასტრუქტურითა და უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებებით დიდი ქალაქები იზიდავს ახალგაზრდებს სოფლიდან 16-35 წლამდე, რომლებიც შემდგომში დასახლდებიან იქ, ქმნიან ოჯახებს და ემატება ქალაქის მცხოვრებთა რაოდენობას. მოსახლეობის ბუნებრივი კლებაა რესპუბლიკის ყველა რეგიონში. ეს მაჩვენებელი რესპუბლიკის სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონებში დაბალია. აქ დღემდე შემორჩენილია მრავალშვილიანი ოჯახების ტრადიციები. რელიგია ასევე გარკვეულ გავლენას ახდენს დემოგრაფიულ მდგომარეობაზე და რესპუბლიკის სამხრეთ-აღმოსავლეთით მოსახლეობის ნაწილი ისლამს აღიარებს. მოსახლეობის ბუნებრივი კლების ყველაზე მაღალი მაჩვენებლები დაფიქსირდა ქალაქ ალათირსა და ალათირის რეგიონში.

მოსახლეობის სქესობრივი და ასაკობრივი სტრუქტურა არის „ჩაბეჭდილი დემოგრაფიული ისტორია“. მნიშვნელოვანი კლება შეინიშნება 50-60 წლის ასაკში (ომის პირველი გამოძახილი, ესენი არიან „ომის ბავშვები“) და უმნიშვნელო კლება შეინიშნება რესპუბლიკის 20-30 წლის მცხოვრებთა შორის. (ომის მეორე გამოძახილი, ესენი არიან „ომის ბავშვების“ შვილები). მამაკაცებისა და ქალების თანაფარდობა სხვადასხვა ასაკობრივ ჯგუფში არ არის ერთნაირი.

მამაკაცები ჭარბობენ 0-დან 20 წლამდე, ხოლო ქალები საპენსიო ასაკში. 2003 წლისთვის რესპუბლიკაში ქალების რაოდენობა მამაკაცთა რაოდენობას 88 ათასი ადამიანით აღემატებოდა, მაგრამ წლიდან წლამდე განსხვავება მამაკაცებსა და ქალებს შორის მცირდება. მაგალითად, 1990 წელს 1000 მამაკაცზე 1164 ქალი იყო, 2000 წელს კი - 1137.

ამჟამად რესპუბლიკის მოსახლეობის დაბერების ეტაპობრივი პროცესი მიმდინარეობს. 1990 წლიდან 2000 წლამდე გაიზარდა სამუშაო ასაკზე მეტი მოსახლეობა. 12,4%-ით. 2000 წელს საპენსიო ასაკის ადამიანთა წილი 19,5% იყო. პენსიონერთა წილი განსაკუთრებით მაღალია შუმერლინსკის რაიონში (37.3%), მათი ყველაზე მცირე წილი შეინიშნება ჩებოქსარიში (13.9%) და ნოვოჩებოქსარსკში (12.5%) (იხ. ცხრილი 5 დანართში). საპენსიო ასაკის მოსახლეობის ზრდასთან ერთად, მცირდება ბავშვების რაოდენობაც. 1990 წლიდან 2000 წლამდე პერიოდისთვის. 16,5%-ით შემცირდა შრომისუნარიან ასაკის ადამიანთა რაოდენობა. ბავშვების ყველაზე მაღალი წილი შეინიშნება იბრესინსკის რაიონში (26.1%), ყველაზე დაბალი კი შუმერლინსკის რაიონში (18.9%).

ჩუვაშის მოსახლეობის შემცირება არა მხოლოდ ბუნებრივი გადაადგილებით (ნაყოფიერება და სიკვდილიანობა), არამედ მოსახლეობის მიგრაციითაც არის განპირობებული. ჩუვაშიის მოსახლეობის გამგზავრების ძირითადი რეგიონებია მოსკოვი და მოსკოვის რეგიონი, თათარსტანი და ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონი. იმ რეგიონებს შორის, საიდანაც ყველაზე მეტი მოსახლეობა მოდის, შეიძლება აღინიშნოს ულიანოვსკის რეგიონი.

რუსეთის რეგიონებიდან ჩუვაშში ჩასულთა ეროვნული შემადგენლობა ხასიათდება ჩუვაშებისა და რუსების დაახლოებით თანაბარი რაოდენობით. ჩუვაშიდან წასული რუსების რაოდენობა თითქმის 2-ჯერ მეტია, ვიდრე ჩუვაშის. რესპუბლიკის სამუშაო ძალად ითვლება სამუშაო ასაკის მოსახლეობა, გარდა შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირებისა, ასევე მომუშავე პენსიონერებისა და მოზარდების გარდა. შრომითი რესურსების რაოდენობა და მათი ხარისხობრივი შემადგენლობა ცვალებადია და მრავალ მიზეზზეა დამოკიდებული. ასე, მაგალითად, სქესის მიხედვით ჭარბობენ მამაკაცები, ხოლო ასაკის მხრივ 30-დან 44 წლამდე, საშუალო და სპეციალური განათლების მქონე პირები;

ჩუვაშის ფარგლებში მოსახლეობის მიგრაციის ზრდა არათანაბარია (სურ. 26). მიგრანტების ძირითადი ნაკადები მიმართულია რესპუბლიკის ჩრდილოეთით, დიდი ქალაქებისკენ - ჩებოქსარისა და ნოვოჩებოქსარსკისკენ. აქ ძირითადად რესპუბლიკის სოფლები, განსაკუთრებით ახალგაზრდები ჩამოდიან. რესპუბლიკის სამხრეთ რეგიონებს აქვთ მიგრაციის უარყოფითი ბალანსი, ანუ ამ რეგიონებიდან წასული ადამიანების რაოდენობა ნაკლებია მუდმივ საცხოვრებლად აქ მოსულთა რაოდენობაზე. ბოლო ათწლეულის განმავლობაში, რესპუბლიკაში გაიზარდა მიგრანტების ნაკადი ქვეყნის ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ რეგიონებიდან.

რესპუბლიკაში ხალხური შემოქმედებითი ტრადიციების შენარჩუნებასა და განვითარებაში მთავარი როლი კლუბური ტიპის კულტურულ დაწესებულებებს ეკუთვნის. დღეს ჩუვაშის 887 საკლუბო დაწესებულებაში ფუნქციონირებს 514 ფოლკლორული ჯგუფი, რომლებიც ეუფლებიან და ხელს უწყობენ ეროვნულ ხალხურ ტრადიციებს, წეს-ჩვეულებებს და რიტუალებს. მათგან 35 ატარებს ტიტულს "ეროვნული". რესპუბლიკის საკლუბო დაწესებულებები ბევრს მუშაობენ კალენდარული დღესასწაულებისა და რიტუალების „სურხურის“, „სავარნის“, „ვაიას“, „კერ სარის“ აღორძინებისა და განახლებაზე.

სურხური უძველესი ჩუვაშური დღესასწაულია. იგი აღინიშნა ზამთრის ბუნიობის დროს. მოგვიანებით ეს საახალწლო დღესასწაული ქრისტიანულ შობას (რაშთავ) დაემთხვა და ნათლობამდე (ქაშარნი) გაგრძელდა. სურხურის დღესასწაულზე იმართებოდა რიტუალები, რომლებიც მოითხოვდნენ ახალ წელს ეკონომიკური წარმატებისა და ადამიანების პირადი კეთილდღეობის უზრუნველყოფას, პირუტყვის კარგ მოსავალსა და შთამომავლობას.

სურხურის დროს, შობიდან ნათლობამდე, მუმიები (სვეტკა) დადიოდნენ საღამოობით და ასრულებდნენ ყველა სახის იუმორისტულ სცენას.

შუაღამესთან ახლოს მკითხაობა დაიწყო. ახალგაზრდები ცდილობდნენ საკუთარი მომავლის წინასწარმეტყველებას, იმის გარკვევას, თუ რა ცვლილებები ელოდათ მათ ახალ წელს. ბიჭები და გოგოები შუაღამისას წავიდნენ ცხვარში და სიბნელეში ცხვარს უკანა ფეხებში აჭერდნენ, რათა მათი ფერისა და ასაკის მიხედვით ეცნოთ მომავალი ქმრის ან ცოლის ნიშნები. ამ რიტუალიდან მოდის დღესასწაულის სახელი: პირდაპირი თარგმანით, სურა ური ნიშნავს "ცხვრის ფეხს".

ბედის თხრობის უამრავი გზა არსებობდა. ახალგაზრდები, როგორც წესი, სურდათ თავიანთი ნიშნობის შესახებ, ხოლო მოზარდები დაინტერესებულნი იყვნენ მოსავლის პერსპექტივით.

სავარნი (მასლენიცა)

2008 წელს იგი აღინიშნება 9 მარტს. ჩუვაშ ხალხისთვის სავარნი მზის პატივისცემის დღესასწაულია. ამ დღეს აცხობენ ბლინებს, აწყობენ სოფლის გარშემო ცხენებით გასეირნებას მზის მიმართულებით და წვავენ „სავარნი ქარჩაკის“ ფიგურას.

აღინიშნება 30 ივნისს. აკატუი (ჩუვაშური ენიდან თარგმნილი ნიშნავს "გუთანის ქორწილს") ჩუვაშ ხალხის ერთ-ერთი მთავარი ეროვნული დღესასწაულია. იგი ეძღვნება საგაზაფხულო საველე სამუშაოების დასასრულს. უძველესი დროიდან ჩუვაშები იკრიბებოდნენ ამ დღეს, რათა მიულოცონ ერთმანეთს, შეუერთდნენ საერთო მრგვალ ცეკვას და იმღერეს თავიანთი საყვარელი სიმღერები და ბანაობდნენ მდინარეში. მამაკაცები აწყობდნენ სპორტულ შეჯიბრებებს: კერეშუ - ქამრით ჭიდაობა, სირბილი, დოღი. ბავშვებმა ძალები სხვადასხვა თამაშებშიც სცადეს: ბოძზე ასვლა, ტომრებით სირბილი და ბუქსირება.

უიავის დღესასწაული იმართება გაზაფხულზე და ზაფხულში. იგი დაფუძნებულია თამაშებსა და მრგვალ ცეკვებზე. ეროვნული დღესასწაულის არსი არის თესვის სეზონის შემდეგ კომუნიკაცია, დაქორწინებულის გაცნობა, მრგვალი საცეკვაო სიმღერების სიმღერა, რომლებშიც, ამა თუ იმ ფორმით, იყო მიმართვები ბუნების ძალებისადმი მდიდარი მოსავლის მოთხოვნით, უხვი. წვიმა. სიტყვა "უიავ" სიტყვასიტყვით ნიშნავს "წესიერებას", თავდაპირველად ნიშნავდა ტრადიციული რიტუალური ცხოვრების დაცვას, მოგვიანებით კი ამას დაერქვა ნებისმიერი დღესასწაული, რიტუალური ზეიმი. 2007 წელს იგი აღინიშნა 7-8 ივლისს.

მაცხოვრებლებმა მოახერხეს თავიანთი ორიგინალური კულტურის, ტრადიციების, ხელნაკეთობებისა და ხელნაკეთობების შენარჩუნება: უნიკალური ნაქარგები, უჩვეულო კოსტიუმები, უნიკალური ქალის თავსაბურავი, რიტუალური არდადეგები, რომლებიც დაკავშირებულია წარმართული ჩუვაშების უძველეს რწმენებთან და ეროვნული სასმელის - ჩუვაშური ლუდის მომზადება.

ტანსაცმლის ეროვნულ ტრადიციებს დიდი სიცოცხლისუნარიანობა აქვს. ტანსაცმლისა და სამკაულების ცალკეული ნაწილების შედარებითი ანალიზის შედეგად ჩვენმა ეთნოგრაფებმა მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ჩუვაშებმა სხვებზე უკეთ შეინარჩუნეს ტანსაცმლის უძველესი სტილი. მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე ჩუვაშები ძირითადად სახლში დამზადებულ ქსოვილებს იყენებდნენ. ამას ხელი შეუწყო საარსებო მეურნეობის იზოლაციამ. სანამ სახლში დამზადებული მცენარეული საღებავები გამოიყენებოდა, ძაფის შეღებვა საკმაოდ რთული და შრომატევადი პროცესი იყო და ტილო თეთრი იყო. მაგრამ თეთრი ტანსაცმელი სწრაფად ბინძურდება და როგორც კი ანილინის საღებავები შეაღწევს ჩუვაშების ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ბუნებრივი ეკონომიკის დაშლასთან ერთად სუსტდება სიძველის სიმტკიცე, იწყება ძაფების შეღებვა. ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნის ბოლოს, ქვედა ჩუვაშებმა დაიწყეს ჭრელი ქსოვილების ქსოვა.

მიუხედავად ვოლგის რეგიონის ხალხების მჭიდრო ურთიერთობისა რუს ხალხთან და მათ შორის, მათი მხატვრული კულტურები, გარკვეული ურთიერთგავლენის დროს, მაინც ინარჩუნებენ თავის სპეციფიკურ მახასიათებლებს. და ამ მხრივ, ჩუვაშური ნაქარგები გამოირჩევა. ბუნებრივი მოვლენების გაღმერთებით, ჩუვაშების უძველესი წინაპრები თავიანთ წარმართულ იდეებს ასახავდნენ ტანსაცმლისა და ჭურჭლის ნიმუშებში. ამრიგად, სამყარო გამოსახული იყო ოთხკუთხედის სახით, დიდი ქალღმერთის გამოსახულება სიცოცხლის დიდი ხის მეშვეობით, მზე - წრის ან როზეტის სახით და ა.შ. ამრიგად, ორნამენტი ძალიან რეალისტურად ასახავდა ჩვენი წინაპრების მსოფლმხედველობას.

უძველესი სადღესასწაულო ქალის კოსტუმი ძალიან რთულია, ის შედგება ტუნიკის მსგავსი თეთრი თეთრეულის პერანგისა და ნაქარგი, მძივებითა და ლითონის დეკორაციების მთელი სისტემისგან. კოსტუმის სრულყოფაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს თავსაბურავი და დეკორაციები, რომლებიც დამზადებულია მძივების ჭურვიდან და მონეტებით. შორეულ წარსულში ისინი უდავოდ ასრულებდნენ ამულეტებისა და თილისმანების როლს, მოგვიანებით კი დაიწყეს მესაკუთრის ასაკისა და სოციალური კუთვნილების მითითება. მძივები და ჭურვები, როგორც დეკორაცია, გაჩნდა ჩუვაშების წინაპრებში ძალიან ძველ დროში. მაგრამ მონღოლ-თათრული უღლის დროს ზოგიერთი ხელოსანი ოქროს ურდოში წაიყვანეს, ნაწილი კი გარდაიცვალა. ტყეებს შეფარებულ ჩუვაშებს ჯერ კიდევ აქვთ ძვირფასი ლითონებისგან დამზადებული სამკაულებით დეკორაციის ტრადიცია და, სავარაუდოდ, სწორედ მაშინ მოხდა ტაძრის ბეჭდების, მონეტების, სხვადასხვა კულონებისა და მონეტების შეცვლა. ჩუვაშები იყენებდნენ მძივებს ქალის თავსაბურავების ტუხიას და ქალის თავსაბურავების ხუშპუს დასამზადებლად, რომლებიც დღემდე შემორჩენილია და კისრის ორნამენტებით. მას იყენებდნენ ლენტების დასამაგრებლად, ზურგისა და წელის დეკორაციისთვის. თუხიას და ხუშპუს ჩარჩოს სქელი შალის ან ტილოს ქსოვილი ამზადებდნენ, ზოგჯერ ტყავისგან და ხისტი ძაფით კერავდნენ მძივებს. მძივების ნიმუში ნაქარგების გეომეტრიული ნიმუშის მსგავსია. მძივების ძირითადი ფერებია წითელი და მწვანე (მუქი ლურჯიდან ღია ცისფერამდე), თეთრი და ყვითელი.

თავსაბურავების გასაფორმებლად ხელოსნები მონეტებს ირჩევდნენ არა მხოლოდ ზომით, არამედ ხმითაც. ჩარჩოზე შეკერილი მონეტები მჭიდროდ იყო მიმაგრებული, ხოლო კიდეებზე ჩამოკიდებული მონეტები თავისუფლად იყო დამაგრებული და მათ შორის იყო ნაპრალები, რათა ცეკვის ან მრგვალი ცეკვის დროს მელოდიური ხმები გამოსულიყო.

ხუშპუს ქალთა თავსაბურავს უნიკალური ფორმა ჰქონდა. ისინი ორი ტიპისაა: კონუსის ფორმის და ჩაფხუტის ფორმის, და აქვთ "კუდი" - ნაწილი, რომელიც უკანაკენ მიდის. ტუხია გოგონების თავსაბურავის ორი სახეობა არსებობს - წვეტიანი და უღელტეხილის გარეშე, უკანა ნაწილი არ აქვს. სამკერვალოში გამოყენებული მხატვრული ტექნიკა მდიდარი და მრავალფეროვანია. ხელოსნები დიდი ოსტატობითა და გემოვნებით ათავსებდნენ თითოეულ მონეტას და მძივს. ვერცხლისა და მძივებისგან შესრულებულ ნივთებს შორის, ტუხიასა და ჰუშპუს პარალელურად, არის ქალისა და გოგოს მკერდის სამკაულები შულკემე. ზოგიერთ ეთნოგრაფიულ ქვეჯგუფში მათ ასევე უწოდებდნენ გულსაკიდებს სუფრანს ან ამას. გოგონას დეკორაციას, ქალურისგან განსხვავებით, სამკუთხა ნაწილი არ ჰქონდა გამოყენებული სურპანის დასამაგრებლად და იყო ერთსართულიანი. ზედა ჩუვაშებს შორის შულკემე ძირითადად ორი იდენტური ნაწილისგან შედგებოდა და კვადრატული ფორმა ჰქონდა, ხოლო ქვედა და შუალედურ ჩუვაშებს შორის ნახევრად ოვალური და მართკუთხა იყო. ვერცხლითა და მძივებით მოქარგულ ნივთებს შორის განსაკუთრებული ადგილი უკავია ქალისა და გოგონას სამკაულს - თვეტს. მარცხენა მხარზე ეცვა. ქალები თევეტს ძირითადად ქორწილებში ატარებდნენ, გოგონები კი მას ატარებდნენ გაზაფხულის რიტუალში „ქალი სახნავი მიწაზე“, მრგვალ ცეკვებზე და შემოდგომის არდადეგებზე ცხვრის, პირველი პურის და სელისადმი. ერთ-ერთი ტრადიციული დღესასწაული იყო „გოგონური ლუდი“ - სვიის და ახალი ლუდის პატივსაცემად, როდესაც ყველა მონაწილე გოგონამ უნდა ატაროს ტევეტი.

ჩუვაშური კოსტიუმები და მათი ორნამენტები განსხვავდებოდა სამ ეთნოგრაფიულ ჯგუფში. გრასრუტის ნიმუშები ამოქარგული იყო სახლში დამუშავებულ თეთრ ტილოზე, ყოველთვის დიდი და პოლიქრომული. მთავარ ორნამენტს ხშირად ამზადებდნენ მადისფერი ფერის ფართო ზოლებით და თან ახლდა პატარა ნიმუში. ორნამენტს ახასიათებს მონუმენტური ნიშნები. ვირუსული ხელოსნები, თეთრი ტილოს გარდა, ფერად ძირსაც იყენებდნენ და უყვარდათ პატარა, ფილიგრანული ორნამენტები. მათი კოსტუმი განსხვავდებოდა მისი ჩაცმულობით. შავი ონუჩი მათი ტუალეტის შეუცვლელი აქსესუარი იყო. შუა გრასრუტის კოსტუმი და ნიმუშები უფრო ახლოსაა საყრდენთან. ქალის პერანგები მკერდზე მდიდარი ორნამენტით გამოირჩეოდა. იგი მორთული იყო ნიმუშებითა და როზეტებით. როზეტები შედგებოდა ერთმანეთზე გადახურული ლაპარაკის ფორმის ფიგურებისგან. ნიმუშები ბრილიანტის ფორმის იყო. მათ შორის დიდი ინტერესი იყო რთული ორნამენტი ასიმეტრიული კომპოზიციით, რომელიც მხოლოდ დაქორწინებული ქალების პერანგების ნაქარგებში გვხვდება. ქალის კოსტუმის ორნამენტი ექვემდებარებოდა საერთო კომპოზიციას. პერანგი, პერანგის სხვა ნაწილებთან შედარებით, უფრო მოკრძალებულად იყო ნაქარგი და მკაფიო რიტმი შეიმჩნეოდა მის მორთულობაში. მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა ფართო და ვიწრო ზოლების რიტმული მონაცვლეობა, მათ შორის ზოლები და გეომეტრიული ნიმუშები. ჩუვაშ ხელოსნებმა გამოავლინეს თავიანთი ბუნებრივი ნიჭი და ფეხების დამცავი დეკორაციის უნარი. მათ ეცვათ როგორც დღესასწაულებზე, ასევე სამუშაო დღეებში. ნიმუშების შესაქმნელად გამოიყენებოდა აბრეშუმის და შალის ძაფები. ნაქარგები იყო ცალმხრივი, ფართოდ გამოიყენებოდა ლაქები. გრძელი ფარდა, ყავისფერი ან ლურჯი, ამდიდრებდა ფეხის მცველს მოძრაობისას, თამაშობდა პერანგის თეთრ ფონზე, აცოცხლებდა ქალის მთელ კოსტუმს.

გოგონები ხუთიდან ექვს წლამდე სწავლობდნენ ხელსაქმეს. 12-14 წლის ასაკში ბევრი მათგანი, ხელოსნობის საიდუმლოებასა და მრავალფეროვან ტექნიკას რომ დაეუფლა, შესანიშნავი ხელოსანი გახდა. გოგონას კოსტიუმს არ ჰქონდა მკერდის როზეტები. მხრის ბალიშები ყდის ნიმუშები. ახალგაზრდა გოგონები მოკრძალებულად ქარგავდნენ სადღესასწაულო ან საგაზაფხულო მრგვალი ცეკვებისთვის განკუთვნილ კოსტიუმებს. ისინი მთელ თავიანთ ოსტატობასა და უნარს საქორწინო ტანსაცმლის ქარგვაში დებენ. საქორწილო ჩაცმულობის ერთ-ერთი აქსესუარი იყო პატარძლის ფარდა - დიდი ქსოვილი, კუთხეებში ნაქარგი. ქორწილის დროს ფარდაფარული პატარძალი ახლო მეგობრების გარემოცვაში უნდა დაჯდეს ქოხის წინა კუთხეში, საქმროსგან განცალკევებით. ქორწილის გარკვეულ მომენტში ჩატარდა ცერემონია, რომ მოეხსნათ ფარდა და აცვიათ პატარძალი გათხოვილი ქალის კოსტიუმში. საწოლების ნაქარგები აოცებს მათი ფორმების სიმდიდრით და დეკორის მრავალფეროვნებით. მასმაკის ქალთა თავსაბურავები ორი ტიპისაა: ანატრი ჩუვაშებს შორის ისინი ფართოა, თეთრ ტილოზე ტრაპეციული ნიმუშის კომპოზიციით, ხოლო ვირიალებს შორის ისინი ვიწროა, ნაქარგი პატარა გეომეტრიული ფორმებით, ჩვეულებრივ, ფერადი ქსოვილის ზოლზე.

მამაკაცის სამოსი გამოირჩეოდა ნაქარგების სიმდიდრით და ორნამენტების მრავალფეროვნებით. მამაკაცის ტანსაცმლის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო აქსესუარი იყო შუპარი - საშინაო თეთრი ტილოსგან დამზადებული ხალათი. გასულ საუკუნეში მას ძირითადად მოხუცები და საქორწილო წინამძღოლები ატარებდნენ, უფრო ადრე კი მღვდლებს მსხვერპლშეწირვისას ასეთი კვართი უნდა ეცვათ. გარდა ნაქარგებისა, მამაკაცის ხალათის დეკორაციისას უხვად იყენებდნენ აბრეშუმის ზოლებს. ხელოსნები განსაკუთრებით გულმოდგინედ ასრულებდნენ შაბლონებს ზურგზე - ისინი იყო დიდი, გამომხატველი, ყოველთვის მონუმენტური თვისებებით. ძველი მამაკაცის სამოსის ნიმუშები, მოთავსებული მკერდის ჭრილის ირგვლივ, მხრებზე, მკერდზე, ზურგზე, მკლავებზე, კედელზე, ექვემდებარებოდა, როგორც ქალის პერანგს, ერთ კომპოზიციურ სტრუქტურას. მაგრამ მათი ორნამენტული მოტივები თითქმის არ იმეორებდა ქალის ტანსაცმლის ნიმუშებს. ხალათი ამოქარგული იყო ცალმხრივი ნაკერით ძაფის დათვლის მიხედვით. ორნამენტის ფიგურები წააგავს ცხენების, მცენარეების და ადამიანის ხელების გამოსახულებებს, რომლებსაც ხშირად „სახნავი მიწის“ სიმბოლოები ახლავს. სამოსის დეკორაციის ერთ-ერთი მახასიათებელია აგრეთვე მათში აბრეშუმის ზოლებით შესრულებული „ცეცხლოვანი“ ნიშნების სიმრავლე. გოგოებმა მთელი თავიანთი უნარები, მთელი თავიანთი ოსტატობა, როგორც ქარგვა, საქმროს შარფის დამზადებაში ჩადეს. გოგონამ მაჭანკლობის დღეს საქმროს შარფი აჩუქა, თანხმობა გამოხატა დაქორწინებაზე, ასევე აჩვენა თავისი უნარები. საქმროს ქორწილის დროს ყელზე დაკეცილი შარფი ეკეთა. მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან ნაქარგი ტანსაცმელი თანდათან შეიცვალა ჭრელი სამოსით. მე-20 საუკუნის დასაწყისში ეს პროცესი გამძაფრდა. ბუნებრივი საღებავები იცვლება ანილინით. სოფლებში ჩნდება ქსოვის ქარხნები. ჭრელი კოსტუმი (პერანგი, შარფი, წინსაფარი) ფართოდ გავრცელებული ხდება ძირითადად ქვედა ჩუვაშ ხალხში. თავიდან ასეთი კოსტუმი იყო სამუშაო ტანსაცმელი, მოგვიანებით კი სადღესასწაულო გახდა. ცხენოსანი ჩუვაშის კოსტიუმში ჭრელი თავისთვის ადგილს ვერ პოულობდა. მათში ნაქსოვი ნიმუში განვითარებულია ქალისა და მამაკაცის ელეგანტური ქამრების წარმოებაში.

ჩუვაშური სამზარეულო ძალიან ჰგავს თათრულ და ბაშკირულ სამზარეულოს. გამოიყენება მარტივი ხორცი, მაგრამ ხორცპროდუქტებს შორის ცხვრის ხორცი მაინც ჭარბობს. ჩუვაშური სამზარეულოს ძალიან დამახასიათებელი თვისებაა ბოსტნეულის გამოყენება ყველით პირველი კერძების მოსამზადებლად და არა შემწვარი სახით. ფქვილის პროდუქტების უკიდურესად მდიდარი ასორტიმენტი. ხორცისა და თევზის შიგთავსი და ხახვი ემატება ნედლეულს და მზადყოფნაში მოაქვს ცხობის დროს. შიგთავსი ხშირად რთულია: კარტოფილის, ხორცის, ხახვის და სხვა პროდუქტების ფენები ერთმანეთს ენაცვლება.

ტრადიციული კერძები ძირითადად სოფლის მეურნეობისა და მეცხოველეობის პროდუქტებისგან შედგება. ფართოდ მოიხმარებოდა ფაფა (პგტგ), შვრიის ფაფა (ტინკელე), ფქვილის ჟელე (კესელი, ნიმერი), სუპები (იაშკა, შიარპე) თევზის ან ხორცის ბულიონში მარცვლეულის, ბოსტნეულის და მწვანილის სანელებლებით. ჩუვაშებს შორის პოპულარული იყო წვნიანი პელმენებით (სალმა იაშკი, ზგმახ იაშკი), ცხვრის კუჭისგან დამზადებული ძეხვი ხორცით და ღორის ქონით (შგრტტანი), მოხარშული ძეხვი, მარცვლეულით, დაფქული ხორცით ან ცხოველის სისხლით (ტულტარმში, სუქტა). რძის პროდუქტებს მოიხმარდნენ მთლიანი (კომპლექტი) და მაწონი (ტურღ), მაწონი (უირანი), ნაღები (ხგიმა) და ხაჭო (ჩგკგტ) სახით. ბაშკირები და ორენბურგის ჩუვაშები ასევე ამზადებდნენ კუმებს (კგმ). ცომეული მრავალფეროვანი იყო: ჭვავის ფქვილისგან დამზადებული პური (ზგკგრ), ხშირად სადღესასწაულო სუფრისთვის ალაოს დამატებით, ჩუვაშები ამზადებდნენ ჰგპარტას - ფუმფულა ხორბლის პურს; ღვეზელები (კუგლი), ხუფლუ - მრგვალი დიდი ღვეზელი რთული ხორცისა და მარცვლეულის შიგთავსით, ბლინები (პელემი) და ბლინები (ზათმა იკერჩი), ბრტყელი ნამცხვრები (ფაშალუ, იუსმანი, სურხური, იკერჩე, ვეტია), ჩიზქეიქები კარტოფილით ან ხაჭოს შიგთავსით. (პიარემეჩ, თგპგრჭგ იკერჩი), ხორბლის ფქვილისგან მომზადებული კოლობოკი (იგვა), ხურგნ კუკლი - პაწაწინა ღვეზელები ან ღვეზელები (მათ ამზადებდნენ ქვაბში).

თაფლი (სურნელი) ტრადიციულად იყო წარმოდგენილი ჩუვაშურ სუფრაზე. საყვარელი სასმელი არის ქერის ან ჭვავის ალაოსგან (სგრა), მედლის ან ბადაგისგან დამზადებული ლუდი (სიმ-პილ, კგრჩამა).

10:16 — REGNUM

ჩუვაშეთში მოსახლეობის კლება გრძელდება, მაგრამ ამავე დროს იზრდება შობადობა, იზრდება სიცოცხლის ხანგრძლივობა და ნელდება მიგრაციის კლება. ამის შესახებ ნათქვამია 2014 წელს რესპუბლიკის მოსახლეობის ჯანმრთელობის მდგომარეობის შესახებ სახელმწიფო ანგარიშში, იუწყება კორესპონდენტი. IA REGNUMდოკუმენტის ბმულით.

ანგარიშის მიხედვით, 2015 წლის დასაწყისში ჩუვაშაში 1,238 მილიონი ადამიანი იყო, რაც 0,2%-ით (1913 ადამიანი) ნაკლებია 2014 წელთან შედარებით. შემცირება მოხდა სოფლის მოსახლეობის შემცირების გამო (1,5%-ით), ხოლო ქალაქის მცხოვრებთა რაოდენობა გაიზარდა 0,7%-ით. მოსახლეობის ყველაზე დიდი კლება დაფიქსირდა შუმერლინსკის, კრასნოჩეტაისკის, ალათირსკის, კოზლოვსკის და კრასნოარმეისკის რაიონებში (3,4-დან 2%-მდე), ზრდა დაფიქსირდა ჩებოქსარისა და ნოვოჩებოქსარსკში. მოსახლეობის სიმჭიდროვე 2015 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით იყო 67,5 ადამიანი 1 კვ. კმ (რუსეთში 2014 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით - 8,4).

სამუშაო ასაკის ადამიანების წილი ჩუვაშის მთლიან მოსახლეობაში 2012 წელთან შედარებით 1,7%-ით შემცირდა და 2014 წლის დასაწყისში 59,5% შეადგინა. საშუალოდ, 2014 წელს ეკონომიკურად აქტიური მოსახლეობა 683,7 ათასი ადამიანი იყო.

„ხანდაზმულთა რაოდენობა და მათი წილი მთლიან მოსახლეობაში, გლობალური ტენდენციის მიხედვით, იზრდება: 2012 წლის 21,7%-დან 2014 წელს 22,7%-მდე. 15 წლამდე ბავშვების რაოდენობა 2012 წელთან შედარებით 0,7%-ით გაიზარდა და 2014 წლის დასაწყისში მთლიანი მოსახლეობის 17,8% შეადგინა“, - ნათქვამია ანგარიშში.

ქალაქის მაცხოვრებლების წილი მოსახლეობის სტრუქტურაში 60,7%-ია. სოფლად მუშა ასაკზე მეტი ასაკის ადამიანთა წილი 1,3-ჯერ მეტია, ვიდრე ქალაქებში (შესაბამისად, 25,9 და 20,7%). ხანდაზმული ასაკობრივი ჯგუფების ყველაზე დიდი წილი დაფიქსირდა პორეცკის, ალატირსკის, იალჩიკის, კრასნოჩეტაისკის და შუმერლინსკის რაიონებში (მთლიანი მოსახლეობის 33,6-დან 30,4%-მდე), ყველაზე მცირე (21,8%-მდე) - ჩებოქსარიში, კანაში, ნოვოჩებოქსარსკში. ჩებოქსარის და იბრესინსკის ოლქები.

ჩუვაშის მცხოვრებთა საშუალო ასაკი ბოლო სამი წლის განმავლობაში გაიზარდა 0,25 წლით, რაც 2014 წლის დასაწყისში 39,15 წელია, მათ შორის კაცები - 36,53, ქალები - 41,43 წელი. მოსახლეობის სიცოცხლის ხანგრძლივობა გასულ წელს 70,62 წლამდე გაიზარდა (2012 წელთან შედარებით 0,31 წლით). სიცოცხლის ხანგრძლივობა მამაკაცებში 64,59 წელი იყო, ქალებისთვის - 77,19 წელი.

გასულ წელს 100 გოგოზე 107 ბიჭი იბადებოდა და ეს თანაფარდობა რამდენიმე წელია შენარჩუნებულია. 2014 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით, ჩუვაშაში მამაკაცების რაოდენობა 577,7 ათასი ადამიანი იყო (მოსახლეობის 46,6%), ქალები - 662,3 ათასი ადამიანი (53,4%). 1000 მამაკაცზე არის 1146 ქალი, მათ შორის 1225 ქალი ქალაქებში და 1037 სოფლად.

2014 წელს ჩუვაშიაში 17 224 ბავშვი დაიბადა, შობადობა 13,9 იყო 1000 მოსახლეზე (რუსეთი - 13,3, ვოლგის ფედერალური ოლქი - 13,4). 2012 წელთან შედარებით დაბადებულთა რაოდენობა 248-ით შემცირდა.

ჩებოქსარი არის ქალაქი რუსეთის ფედერაციაში, ის არის ჩუვაშეთის რესპუბლიკის დედაქალაქი, ასევე ჩუვაშური რესპუბლიკის სამეცნიერო, ადმინისტრაციული, კულტურული და სამრეწველო ცენტრი. მოსახლეობა 2009 წლიდან იზრდება და 2013 წლის მონაცემებით დაახლოებით 464 ათასი ადამიანია. ჩებოქსარის ძირითადი მოსახლეობა არის ჩუვაშები, რომელთა რიცხვი სამოც პროცენტზე მეტია, ხოლო დანარჩენი რუსები ქალაქში, დაახლოებით ოცდათხუთმეტ პროცენტს. ქალაქი მდებარეობს ჩებოქსარის ჰიდროელექტროსადგურის ზედა ნაწილში. ეროვნულ ენაზე - ჩუვაშურად ჟღერს შუპაშკარი.
ქალაქს ასევე აქვს სატელიტური ქალაქი, სახელად ნოვოჩებოქსარსკი. 2008 წლის მარტში ჩატარდა რეფერენდუმი ორი ქალაქის გაერთიანების მიზნით, მაგრამ სატელიტური ქალაქის მცხოვრებთა უმრავლესობამ ხმა მისცა შერწყმას.

ჩებოქსარის მოსახლეობა 2018 და 2019 წლებში. ჩებოქსარის მცხოვრებთა რაოდენობა

ქალაქის მცხოვრებთა რაოდენობის შესახებ მონაცემები აღებულია ფედერალური სახელმწიფო სტატისტიკის სამსახურისგან. Rosstat-ის სერვისის ოფიციალური ვებგვერდია www.gks.ru. მონაცემები ასევე აღებულია ერთიანი უწყებათაშორისი საინფორმაციო და სტატისტიკური სისტემიდან, EMISS-ის ოფიციალური ვებგვერდიდან www.fedstat.ru. ვებგვერდი აქვეყნებს მონაცემებს ჩებოქსარის მცხოვრებთა რაოდენობის შესახებ. ცხრილი გვიჩვენებს ჩებოქსარის მაცხოვრებლების რაოდენობის განაწილებას სხვადასხვა წლებში.

ჩებოქსარის მოსახლეობის ცვლილების სქემა:

ჩებოქსარის ქალაქის ფოტო. ჩებოქსარის ფოტო

ინფორმაცია ქალაქ ჩებოქსარის შესახებ ვიკიპედიაზე:

ბმული Cheboksary ვებსაიტზე. ბევრი დამატებითი ინფორმაციის მიღება შეგიძლიათ ჩებოქსარის ოფიციალურ ვებსაიტზე, ჩებოქსარისა და მთავრობის ოფიციალურ პორტალზე წაკითხვით.
ოფიციალური საიტი Cheboksary

ქალაქ ჩებოქსარის რუკა. Cheboksary Yandex რუქები

შექმნილია Yandex სერვისის სახალხო რუქის გამოყენებით (Yandex რუკა), მასშტაბირებისას შეგიძლიათ გაიგოთ ჩებოქსარის მდებარეობა რუსეთის რუკაზე. Cheboksary Yandex რუქები. ქალაქ ჩებოქსარის ინტერაქტიული Yandex რუკა ქუჩის სახელებით, ასევე სახლის ნომრებით. რუკას აქვს ყველა ნიშანი ჩებოქსარისთვის, მოსახერხებელია და არც ისე რთული გამოსაყენებელია.

გვერდზე შეგიძლიათ იხილოთ ჩებოქსარის რამდენიმე აღწერა. თქვენ ასევე შეგიძლიათ ნახოთ ქალაქ ჩებოქსარის მდებარეობა Yandex რუკაზე. დეტალურად აღწერით და ყველა ქალაქის ობიექტის ეტიკეტებით.