ვრენსის წმინდა სერგის ეკლესია. კრაპივნიკის წმინდა სერგის ეკლესია კრაპივინსკის ეკლესიაში

კრაპივნიკის წმინდა სერგის ეკლესია ცნობილია XVI საუკუნის ბოლოდან. იგი გამოსახულია მოსკოვის „პეტრეს ნახატზე“ და ეს ჯერჯერობით ერთადერთი მტკიცებულებაა იმდროინდელი ერთგუმბათოვანი ტაძრის არსებობის შესახებ. ეკლესიის არსებობის პირველი წერილობითი დადასტურება 1625 წლით თარიღდება, როდესაც ის ხის იყო.

ეკლესიის სახელს „კრაპივნიკში“ მკაფიო ახსნა არ აქვს. ერთ-ერთი ვერსიით, ეს შეიძლება ეწოდოს იშვიათად დასახლებულ ადგილს, რომელიც დაფარულია სარეველებითა და ჭინჭრით. სხვა თვალსაზრისით, შესახვევს, რომელშიც ეკლესია დგას, ერთ-ერთი ეზოს მფლობელის სახელი ეწოდა.

ფაქტობრივად, 1752 წელს, ტაძრის გვერდით მდებარე ერთ-ერთი ქონება ეკუთვნოდა კოლეგიურ შემფასებელს ალექსეი კრაპივინს. წარსულში ეკლესიის სხვა სახელები იყო: "სტარიე სერებრიანიკიში", "ტრუბაში", ანუ ტრუბნაიას მოედანთან, "სტოროჟში".

რევოლუციამდელ ხანაში კრაპივნიკის ეკლესია იყო ერთადერთი ეკლესია დედაქალაქის ცენტრში, რომლის მთავარი საკურთხეველი აკურთხეს წმინდა სერგი რადონეჟელის პატივსაცემად.

სერგიევსკაიას ეკლესია პატარაა, ის დგას კრაპივენსკის შესახვევის კუთხით და შორს იშლება გზაზე თავისი სამრეკლოთი. ეს მდებარეობა მოგვითხრობს ტაძრის სიძველეზე. ეკლესიის უძველესი ნაწილი არის პატარა ოთხკუთხედი, აშენდა ქვით 1678 წელს. ჩრდილოეთიდან, სამხრეთიდან და დასავლეთიდან მას აკრავს შემდგომი გაფართოებები. მხოლოდ მისი აღმოსავლეთი კედელი არაფრით იყო ნაშენი. აქ ჩანს საკურთხევლის აფსიდი, ფანჯრის გარსაცმები და ძველი კარნიზი. ზუსტად არ არის ცნობილი, რა იყო კუბური შენობის თავდაპირველი დასრულება. სავარაუდოდ, ეკლესია ერთგუმბათიანი იყო.

იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთის სახელზე სამხრეთი დერეფანი ტაძარს 1702 წელს დაემატა. იგი გაერთიანებულია სატრაპეზოსთან ერთ სივრცეში. 1885-1886 წლებში იოანე ნათლისმცემლის სამლოცველო გაფართოვდა. აფსიდი აღადგინეს და აღმოსავლეთით გადაიტანეს. იგი თანაბარი გახდა ტაძრის დანარჩენ ორ საკურთხეველთან. პრედტეჩენსკის სამლოცველო ფართობით უფრო დიდი გახდა, ვიდრე უძველესი ოთხკუთხედი და ჩრდილოეთის სამლოცველო. ახლა ეს სამლოცველო ეძღვნება ყველა წმინდანს, რომლებიც ბრწყინავდნენ რუსულ მიწაზე.

1749 წელს ეკლესია აღადგინეს და ის თითქმის ისეთივე გახდა, როგორსაც დღეს ვხედავთ. ძველი ოთხკუთხედის ზემოთ მოჭრილი კუთხეებით მართკუთხა მოცულობის სახით გამოჩნდა ახალი დასრულება. მის მოკლე გვერდებზე თაღოვანი ნიშები იყო ქვაფენილით. ზედნაშენის ყველა კუთხე მორთული იყო პილასტრებით. ტაძრის ახალი დასრულება გადახურულია მაღალი რვაკუთხა გუმბათით და დაგვირგვინებულია უბრალო, უმშვენიერებელი, გლუვი ბარაბანი პატარა თავით და აჟურული ჭედური ჯვრით. ამავდროულად, ტაძარს დაემატა ჩრდილოეთ ნიკოლსკის სამლოცველო (1998 წელს იგი აკურთხეს სერაფიმ საროველის სახელზე). ეკლესიამ მიიღო ბაროკოს სტილის მახასიათებლები. შესაძლებელია, რომ ტაძრის რეკონსტრუქცია განხორციელდა სკოლის ოსტატის, პრინც დ.ვ. უხტომსკი, მოსკოვის მთავარი არქიტექტორი XVIII საუკუნის შუა წლებში.

ცნობილი რუსი ფილოსოფოსი, საზოგადო მოღვაწე, მწერალი და მუსიკის კრიტიკოსი ვ.ფ. ოდოევსკი (1804-1869 წწ.). 1812 წელს, ნაპოლეონის არმიის მოსკოვში ყოფნის დროს, ეკლესია ძლიერ დაზიანდა. ფრანგების წასვლის შემდეგ იგი გადაეცა მეზობელ წმინდა იოანე მახარებლის ეკლესიას (არ არის შემონახული, იდგა პეტროვსკის შესახვევში). ღვთისმსახურება მხოლოდ 1875 წელს განახლდა.

1883 წლის 15 ნოემბერს სერგის ეკლესია, რომელსაც არ გააჩნდა საკუთარი სამრევლო, გადაეცა კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს საკუთარი მეტოქიონის (წარმომადგენლობა რუსეთის იმპერიაში) დასაარსებლად.

1920 წელს კრაპივნიკის წმინდა სერგის ეკლესიამ დიდწილად გაიზიარა მთელი რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ბედი. იძულებით ჩამოართვეს ძვირფასი ნივთები (საღვთისმსახურო ჭურჭელი, უძველესი სამოსი ხატებზე და თავად ხატები). ცნობილია, რომ ძვირფასი ნივთების ჩამორთმევას მრევლს შორის არეულობა მოჰყვა. 1934 წელს ტაძრის ბოლო ბერძენი აბატი გარდაიცვალა. იმის გამო, რომ ფორმალური თვალსაზრისით კონსტანტინოპოლის ეზო არ ეკუთვნოდა რუსულ ეკლესიას, ის კიდევ რამდენიმე წელი არ დაკეტილა. ტაძარი იყო ერთ-ერთი უკანასკნელი, რომელიც დაიხურა მოსკოვში - 1938 წელს. 1930-იანი წლების ბოლოს დაიშალა სამრეკლოს მრეკავი და ახლა დახურული ეკლესიის მთავარი მოცულობის ზემოთ ბარაბანი. შიგნით შეიქმნა ხელნაკეთი ინდუსტრია ციგურების სიმკვეთრისთვის, რაც აიხსნება დინამოს საციგურაო მოედანის სიახლოვით, რომელიც მოსკოველებს უყვართ. ამ სახით ტაძარი 1991 წლის 30 აგვისტომდე დარჩა, სანამ პატრიარქმა ალექსი II-მ აკურთხა. ახლა ტაძარი არის საპატრიარქო მეტოქიონი.

2001 წელს აღადგინეს ბოლშევიკების მიერ დაშლილი სამრეკლო, 2010 წელს კი სამლოცველო აკურთხეს ყველა წმინდანის პატივსაცემად, რომლებიც ბრწყინავდნენ რუსულ მიწაზე. 2013 წელს გაიხსნა სერაფიმეს სამლოცველოს მოხატულობა, რომელიც შესრულებულია ხატმწერ ირინა ზარონის მიერ.

ტაძრის გარე ჩრდილოეთ კედელზე გამოსახულია დაფები ლამაზი წარწერებით, რომლებიც მოგვითხრობს მათ გვერდით დაკრძალულ მრევლს. აქ დაკრძალულია უხტომსკის სამთავროს რამდენიმე წარმომადგენელი. სერგიუსის სამრევლოში ცხოვრობდნენ მე-16-18 საუკუნეებში. აქ იყო პრინცესა E.M.-ის საფლავები. დაშკოვა (1711), სტიუარდი მ.ბ. ჩელიშჩევი და მისი ცოლი და სხვები. დღემდე სატრაპეზოს სამხრეთ-დასავლეთ კუთხის ქვეშ შემორჩენილია უხტომსკის მთავრების საფლავი. სერგიუსის ეკლესიის ნეკროპოლისი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მოსკოვშია

1991 წლიდან სერგიუსის ეკლესიაში განთავსებულია ხელოვნების გამორჩეული ნამუშევარი და პატივსაცემი სალოცავი - კიის ჯვარი, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიქვია ქრისტიანობის ისტორიაში. ჯვარი, რომელიც იმეორებს ქრისტეს ჯვრის ზომებს, გაკეთდა პატრიარქ ნიკონის ბრძანებით და აკურთხეს 1656 წლის 1 აგვისტოს მოსკოვში. იგი განკუთვნილი იყო ნიკონის მიერ დაარსებული ჯვრის მონასტრისთვის თეთრ ზღვაში კიის კუნძულზე. პატრიარქმა ნიკონმა ჯვარში მოათავსა 104 წმინდანის ნაწილები და 16 ქვა პალესტინის სხვადასხვა წმინდა ადგილებიდან. ჯვარი თავის ადგილზე, ჯვრის მონასტრის საკათედრო ტაძარში იყო 1923 წლამდე. შემდეგ იგი გადაიტანეს სოლოვკის ანტირელიგიურ მუზეუმში, ხოლო 1930 წელს მოსკოვის სახელმწიფო ისტორიულ მუზეუმში. ამ უძველესი ტაძრის სხვა პატივცემულ სალოცავებს შორის არის სასწაულმოქმედი ხატები: ფეოდოროვსკაიას ღვთისმშობლის გამოსახულება და რადონეჟის წმინდა სერგის გამოსახულება.

ასევე აქ შეიძლებოდა ყოფილიყო ჭინჭრის ციების დასახლება, რომლებიც ჭინჭრის მომზადებით იყვნენ დაკავებულნი. ძველად მას წვრილად ჭრიდნენ, ფქვილში ურევდნენ და ცხენებსა და ღორებს აჭმევდნენ. და კომბოსტოს წვნიანი ახალგაზრდა ჭინჭრისგან მზადდებოდა.

1625 წელს კრაპივნიკში გამოჩნდა რადონეჟის სერგის ეკლესია. 1678 წელს დამწვარი ხის ეკლესიის ადგილზე ააგეს უბოძო ნაგებობა, 1749 წელს კი ხელახლა ააშენეს, მეორე იარუსი დააშენეს და სამრეკლო ააგეს. დაახლოებით ამავე დროს გამოჩნდა იოანე ნათლისმცემლის სატრაპეზო და სამლოცველო. ტაძრის აღდგენის პროექტი სავარაუდოდ მოამზადა არქიტექტორმა D.V.-ს გუნდიდან. უხტომსკი.

1883 წელს კრაპივნიკის წმინდა სერგი რადონეჟელის ეკლესია, რომელსაც საკუთარი სამრევლო არ გააჩნდა, გადაეცა კონსტანტინოპოლის საპატრიარქო მეტოქიონს, ხოლო სამსართულიანი შენობების კომპლექსი, რომელიც შექმნილია ს. როდიონოვა. ფასადი ბიზანტიური, ძველი რუსული და მუსლიმური ორნამენტებით იყო შემკული. ასე რომ, არქიტექტორს სურდა ეჩვენებინა, რომ უძველესი საპატრიარქო მდებარეობს მუსულმანურ ქვეყანაში, მაგრამ ეზო რუსეთის მიწაზეა. დიდი ხნის განმავლობაში ტაძარი ასევე იყო უხტომსკის საფლავი.

1938 წელს კრაპივნიკის ეკლესია და ეზო დაიხურა, სამრეკლო კი ნაწილობრივ დაშალეს. შიგნით მოეწყო სკეიტების წარმოება, რადგან იქვე იყო პეტროვსკის საციგურაო მოედანი.

1991 წელს ტაძარი დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას. ახლა მისი ყველაზე ცნობილი სალოცავია კიის ჯვარი 400 წმინდანის რელიქვიით, თუმცა ზოგიერთი მათგანი დაკარგულია. იგი გაკეთდა კიისკის მონასტრისთვის პატრიარქ ნიკონის სასწაულებრივი გადარჩენის ხსოვნას თეთრ ზღვაზე ქარიშხლისგან. კვიპაროსი სპეციალურად ამ ჯვრისთვის იერუსალიმიდან ჩამოიტანეს. სალოცავის ზომა ზუსტად იმეორებს ჯვარს, რომელზეც იესო ქრისტე ჯვარს აცვეს. ჯვარი ვერცხლის ფურცლებით დაიფარა, შიგნით კი უფლის ჯვრის ნაწილაკები და ქრისტეს კვართის ნაწილები მოათავსეს. მას ამშვენებდა 15 მოოქროვილი ვარსკვლავი წმიდა სამარხის ნაწილაკებით, შობის სცენის ქვის ნაწილები და ღვთისმშობლის კუბოს ნაწილები. ჯვრის წინა მხარეს გამოსახულია 97 წმინდანის ნეშტი ხელმოწერით, ხოლო უკანა მხარეს კიდევ 300 წმინდანის ნეშტი ხელმოწერით.

1930-იან წლებში კიის ჯვარი სოლოვკის ანტირელიგიურ მუზეუმში იყო, შემდეგ კი სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის სათავსოებში ინახებოდა. 1991 წელს სალოცავი გადაასვენეს კრაპივნიკის წმინდა სერგიუს რადონეჟის ეკლესიაში.

კრაპივნიკის წმინდა სერგიუს რადონეჟის ეკლესია სხვადასხვა წლების ფოტოებში: