រឿងគឺភាពក្រីក្រដោយស្មោះត្រង់។ Robert Burns "ភាពក្រីក្រស្មោះត្រង់": ការវិភាគកំណាព្យ។ ការវិភាគកំណាព្យ "ភាពក្រីក្រស្មោះត្រង់" ដោយ Burns

ភាពក្រីក្រស្មោះត្រង់អ្នកណា
ខ្មាស់អៀននិងអ្វីៗផ្សេងទៀត។
គួរឱ្យអាណិតបំផុតរបស់មនុស្ស
ទាសករកំសាក ជាដើម។

សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,
សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,
ទោះអ្នកនិងខ្ញុំក្រ
ទ្រព្យសម្បត្តិ -
ត្រាលើមាស
និងមាសមួយ -
ខ្លួនយើង!

យើងញ៉ាំនំប៉័ងនិងផឹកទឹក
យើងគ្របខ្លួនយើងដោយកន្សែង
និងវត្ថុទាំងអស់នោះ។
ទន្ទឹមនឹងនេះដែរមនុស្សល្ងីល្ងើនិងបញ្ឆោត
ស្លៀកពាក់សូត្រនិងផឹកស្រា
និងវត្ថុទាំងអស់នោះ។

សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,
សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,
កុំវិនិច្ឆ័យដោយសម្លៀកបំពាក់។
អ្នកណាចិញ្ចឹមខ្លួនឯងដោយការងារស្មោះត្រង់
ខ្ញុំ​ហៅ​មនុស្ស​ទាំង​នេះ​ថា​ថ្លៃថ្នូរ

អ្នកកំប្លែងនេះគឺជាម្ចាស់ធម្មជាតិ។
យើងត្រូវក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ។
ប៉ុន្តែសូមឱ្យគាត់មានមោទនភាពនិងមោទនភាព
កំណត់ហេតុនឹងនៅតែជាកំណត់ហេតុ!

សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,
សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,
ទោះបីជាគាត់ទាំងអស់នៅក្នុង braids, -
កំណត់ហេតុនឹងនៅតែជាកំណត់ហេតុ
ទាំងនៅក្នុងការបញ្ជាទិញនិងនៅក្នុងខ្សែបូ!

ស្តេចគឺជាអ្នកបួសរបស់គាត់។
ត្រូវបានតែងតាំងជាឧត្តមសេនីយ៍
ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចនរណាម្នាក់បានទេ។
តែងតាំងមនុស្សស្មោះត្រង់។

សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,
សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,
រង្វាន់, ការសរសើរ
ល​ល
កុំជំនួស
ភាពវៃឆ្លាត និងកិត្តិយស
ហើយអ្វីៗទាំងអស់នោះ!

ថ្ងៃនឹងមកដល់ ហើយម៉ោងនឹងវាយប្រហារ
នៅពេលបញ្ញានិងកិត្តិយស
ផែនដីទាំងមូលនឹងមានវេន
ឈរដំបូង។

សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,
សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,
ខ្ញុំអាចទស្សន៍ទាយសម្រាប់អ្នក
តើថ្ងៃណានឹង
នៅពេលដែលនៅជុំវិញ
មនុស្សទាំងអស់នឹងក្លាយជាបងប្អូន!

ការវិភាគកំណាព្យ "ភាពក្រីក្រស្មោះត្រង់" ដោយ Burns

កវីជនជាតិស្កុតឡេនលោក Robert Burns រស់នៅក្នុងសតវត្សទី 18 នៅពេលដែលពួកអភិជនបានកាន់អំណាច ហើយភាពខ្លាំងនិងភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់តែដោយប្រភពដើមរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែវាជាពេលវេលាបដិវត្តន៍ ហើយគំនិតថ្មីៗកំពុងទទួលបានសន្ទុះ។

កវីខ្លួនឯងមកពីគ្រួសារកសិករក្រីក្រ។ តាំងពីកុមារភាពមក គាត់បានសង្កេតមើលជីវិតមនុស្សសាមញ្ញ ខិតខំធ្វើការ និងដឹងពីភាពញឹកញាប់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ អមដោយភាពល្ងង់ខ្លៅ និងលោភលន់។ ប្រធានបទសំខាន់នៃកំណាព្យរបស់គាត់ "ភាពក្រីក្រស្មោះត្រង់" គឺភាពផ្ទុយគ្នារវាងពួកអភិជន បុព្វបុរស និងមនុស្សទទេ និងប្រជាជនក្រីក្រ។ អ្នក​និពន្ធ​ចាត់​ទុក​ភាព​ក្រី​ក្រ​ជា​ការ​ស្មោះ​ត្រង់ ហើយ​ហៅ​អ្នក​ដែល​ខ្មាស​គេ​ថា​គួរ​ឲ្យ​អាណិត។

កំណាព្យពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសម័យនោះ។ ស្តេច​អាច​ផ្តល់​ឋានៈ​ណាមួយ​ដល់​អ្នក​ថ្មើរជើង ប៉ុន្តែ​ទ្រង់​មិន​អាច​ផ្តល់​ឲ្យ​គាត់​ដោយ​ភាពស្មោះត្រង់ និង​ប្រាជ្ញា​បាន​ឡើយ​។ ហើយភាពថ្លៃថ្នូរពិតប្រាកដយោងទៅតាម Burns គឺជាអ្នកដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិពិតប្រាកដ: មនសិការច្បាស់លាស់ភាពថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សធ្វើការនិងសប្បុរស។ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​ទាំងនេះ​ត្រូវ​បង្ខំ​ឲ្យ​ស៊ី​នំប៉័ង ផឹក​ទឹក ហើយ​គ្រប​ខ្លួន​ដោយ​ក្រណាត់​កំប៉េះគូទ ខណៈ​ពួក​ឈ្លើយសឹក​ស្លៀកពាក់​សូត្រ ផឹកស្រា ទទួល​បាន​ឯកសិទ្ធិ​ផ្សេងៗ និង​គ្រប់គ្រង​ប្រទេស។ ស្ថានភាព​អយុត្តិធម៌​បំផុត​នេះ​បាន​ជំរុញ​ឱ្យ​មាន​ការ​ខឹងសម្បារ​របស់​អ្នក​ជឿនលឿន បដិវត្តន៍​បាន​កើត​ឡើង​រួច​ហើយ​នៅ​ប្រទេស​បារាំង ហើយ​អឺរ៉ុប​ទាំងអស់​ជិត​ឈាន​ដល់​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ។ កវីមានទំនុកចិត្តថាពេលវេលានឹងមកដល់នៅពេលដែលភាពវៃឆ្លាតនិងភាពស្មោះត្រង់នឹងកាន់កាប់កន្លែងត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេការខិតខំនឹងមានតម្លៃហើយមនុស្សទាំងអស់នឹងក្លាយជាបងប្អូន។

កំណាព្យ​នេះ​ត្រូវ​បាន​និពន្ធ​តាម​បែប​បទ​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ ដែល​ក្រោយ​មក​បាន​ក្លាយ​ជា​កំណាព្យ។ ពន្លឺនៅក្នុងទម្រង់ និងជាព្យាង្គ វាទាក់ទាញដល់រសជាតិរបស់មនុស្សសាមញ្ញ និងធ្វើតាមការតែងនិពន្ធប្រជាប្រិយមុនៗដែលត្រូវបានច្រៀងក្នុងពេលធ្វើការ ឬបន្ទាប់ពីវានៅក្នុងក្រុមហ៊ុនដ៏រីករាយ។ ទោះបីជាមានទម្ងន់នៃបញ្ហាសង្គមដែលលាតត្រដាងនៅក្នុងបន្ទាត់ក៏ដោយ ក៏សម្លេងនៃការងារមានភាពរំជើបរំជួល រីករាយ វាបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់អ្នកក្រ ដែលក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការខិតខំប្រឹងប្រែង និងការខ្វះខាត នៅតែច្រៀងចម្រៀង និងរីករាយនឹងជីវិត។ ហើយ​អ្នក​និពន្ធ​ក្នុង​កំណាព្យ​ក៏​មិន​មែន​ជា​អ្នក​ក្រៅ​ដែរ គាត់​រួបរួម​គ្នា​ជាមួយ​មនុស្ស​សាមញ្ញ​បញ្ចេញ​គំនិត។

“ភាពក្រីក្រដោយស្មោះត្រង់” គឺជាការងារដែលមិនបាត់បង់ភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វាសព្វថ្ងៃនេះ។ បញ្ហា​វិសមភាព​សង្គម​មិន​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដូច​កាលពី​ពីរ​រយ​ឆ្នាំមុន​ទេ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​នៅតែ​បារម្ភ​ពី​ការគិត​របស់​មនុស្ស​។ ហើយថ្វីត្បិតតែកំណាព្យលែងមានប្រជាប្រិយ៍ភាពពីរបាំប្រជាប្រិយក៏ពិតមែន ប៉ុន្តែវាត្រូវបានសិក្សាដោយសិស្សសាលា និងសិស្ស ប្រើប្រាស់ក្នុងផលិតកម្មល្ខោន និងរំលឹកយើងអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្ស និងជំនឿលើយុត្តិធម៌។

ការ​តែង​និពន្ធ

កវីជនជាតិស្កុតឡេន Robert Burns នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ "ភាពក្រីក្រដោយស្មោះត្រង់" និយាយអំពីសំណួរអស់កល្បជានិច្ច៖ តើអ្វីជាភាពក្រីក្រ និងទ្រព្យសម្បត្តិ អ្វីជាកិត្តិយស និងបញ្ញា។ កិត្តិយស និងភាពវៃឆ្លាតត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ និងភាពក្រីក្រ។

កំណាព្យ​នេះ​ផ្ទុយ​ពី​អ្នក​ក្រ​តែ​ស្មោះ​ត្រង់​នឹង​អ្នក​មាន​តែ​មិន​ទៀង​ត្រង់។ លោក​អះអាង​ថា ទ្រព្យសម្បត្តិ​មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា​ម្ចាស់​របស់​វា​ជា​មនុស្ស​ស្មោះត្រង់ និង​ថ្លៃថ្នូរ​នោះ​ទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ៖ ច្រើន​តែ​អ្នក​មាន​ប្រែ​ទៅ​ជា​ល្ងង់ និង​ជា​អ្នក​មើល​ងាយ។ ខ្ញុំគិតថានៅសម័យ Robert Burns (ហើយគាត់បានរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 18) នេះជាករណី។ បន្ទាប់​មក​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​អង់គ្លេស​ត្រូវ​បាន​គ្រប់​គ្រង​ដោយ​អ្នក​មាន​និង​អភិជន។ ពួកគេមិនចាំបាច់ឆ្លាតបំផុតនោះទេ ប៉ុន្តែប្រាក់ និងឋានៈរបស់ពួកគេបានផ្តល់សិទ្ធិឱ្យពួកគេគ្រប់គ្រងប្រទេស។ ទន្ទឹមនឹងនេះ មនុស្សឆ្លាត និងសក្តិសមជាច្រើនមិនអាចស្វែងរកការប្រើប្រាស់សម្រាប់សមត្ថភាពរបស់ពួកគេបានទេ។ យ៉ាងណាមិញ ពួកគេជាអ្នកក្រ ហើយមានដើមកំណើតមិនសមរម្យ។ នៅទីនេះ Robert Burns រិះគន់ការអនុវត្តបែបនេះនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់:

* យើងញ៉ាំនំបុ័ង និងផឹកទឹក
* យើងគ្របខ្លួនយើងដោយក្រណាត់
* ហើយអ្វីៗទាំងអស់នោះ
* ទន្ទឹមនឹងនោះ ជាមនុស្សល្ងីល្ងើ
* ស្លៀកពាក់សូត្រ និងផឹកស្រា
* និងអ្វីៗទាំងអស់។

សម្រាប់ Robert Burns ខ្លួនគាត់ ភាពថ្លៃថ្នូរពិតប្រាកដ គឺជាមនុស្សដែលរកចំណូលបានដោយការងាររបស់ពួកគេ។ គាត់និយាយថាអ្នកមិនអាចវិនិច្ឆ័យមនុស្សម្នាក់ដោយសំលៀកបំពាក់របស់គាត់ទេ (ហើយខ្ញុំយល់ស្របទាំងស្រុងជាមួយគាត់ចំពោះរឿងនេះ) ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់គឺអ្វីដែលគាត់អាចធ្វើបាននិងប្រភេទណាដែលគាត់មានព្រលឹង។ បើ​មនុស្ស​មាន​ចិត្ត​ល្អ បើ​ឆ្លាត​និង​ស្មោះត្រង់ នោះ​មិន​សំខាន់​ថា​ជា​នរណា​តាម​ប្រភព​ដើម ឬ​មាន​លុយ​ប៉ុន្មាន​ទេ។ ហើយផ្ទុយមកវិញ មិនថាបុគ្គលម្នាក់មានលុយ និងឋានៈប៉ុន្មានទេ ពួកគេនឹងមិនអាចជំនួសចិត្ត ឬមនសិការរបស់គាត់បានឡើយ៖

* សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,
* សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,
* ទោះបីជាគាត់ពាក់អាវទ្រនាប់ក៏ដោយ
* កំណត់ហេតុនឹងនៅតែជាកំណត់ហេតុ
* ទាំងនៅក្នុងការបញ្ជាទិញនិងខ្សែបូ!

នៅពេលនោះ នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន មូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធសង្គមគឺជារបបរាជាធិបតេយ្យដាច់ខាត។ ហើយ​ស្តេច​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន​តាម​ការ​ចង់​បាន។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​ជំទាស់​នឹង​គាត់​លើ​អ្វី​នោះ​ទេ។ គ្មាន​នរណា​អាច​រិះគន់​ទង្វើ​របស់​គាត់​បាន​ទេ ព្រោះ​គាត់​ជា​មនុស្ស​ថ្លៃថ្នូរ​បំផុត​ក្នុង​ប្រទេស។ ហើយ​គាត់​អាច​តែងតាំង​មនុស្ស​ឆោតល្ងង់ ឬ​មិន​ស្មោះត្រង់​ឱ្យ​កាន់​តំណែង​ណាមួយ​ដោយ​ព្រោះ​គាត់​ថ្លៃថ្នូរ ឬ​ចុះចូល​នឹង​គាត់ ៖ ស្តេច​គឺជា​អ្នក​បួស​របស់​គាត់​។

* តែងតាំងជាឧត្តមសេនីយ៍
* ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចនរណាម្នាក់បានទេ។
* តែងតាំងមនុស្សស្មោះត្រង់។

ហើយគ្រប់គ្នាដែលនៅជុំវិញត្រូវតែគោរពតាមការសម្រេចចិត្តបែបនេះ។ មនុស្សធម្មតាត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងឱនក្បាលនៅពេលជួបជាមួយអភិជនដោយសារតែគាត់ជាម្ចាស់។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ចាប់អារម្មណ៍នឹងការពិតដែលថាម្ចាស់នេះអាចជា "កំណត់ហេតុនៃកំណត់ហេតុ" ។ Robert Berne ប្រៀបធៀបមនុស្សបែបនេះជាមួយកម្មករឆ្លាត និងស្មោះត្រង់។ សម្រាប់គាត់ គ្មានអ្នកណាល្អជាងមនុស្សទាំងនេះទេ។ ហើយ​បើ​ទោះ​ជា​ពួក​គេ​មាន​ប្រាក់​តិច​ក៏​ដោយ ពួក​គេ​សម្បូរ​ដោយ​ព្រលឹង។ ហើយ​លោក​អំពាវនាវ​ដល់​ពលរដ្ឋ​ទាំង​នេះ​កុំ​ឲ្យ​ខ្មាស​ចំពោះ​ភាព​ក្រីក្រ​របស់​ខ្លួន កុំ​គិត​អាក្រក់​ពី​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​សារ​តែ​អ្នក​មាន​កាបូប​ទទេ៖ តើ​អ្នក​ណា​ស្មោះ​ត្រង់​អំពី​ភាព​ក្រីក្រ​របស់​ខ្លួន។

* ខ្មាស់អៀននិងអ្វីផ្សេងទៀត,
* ដែលគួរឱ្យអាណិតបំផុតរបស់មនុស្ស,
* ទាសករកំសាក ហើយដូច្នេះនៅលើ។

ខ្ញុំ​ក៏​គិត​ដូច្នេះ​ដែរ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា នៅពេលដែលបុរសក្រីក្រចាប់ផ្តើមថ្វាយបង្គំទ្រព្យសម្បត្តិ នេះគឺខុស។ មនុស្ស​ម្នាក់​បន្ទាប​ខ្លួន​យ៉ាង​ដូច្នេះ។ គាត់ក្លាយជាទាសករពិតប្រាកដ។ ប្រហែលជាមិនមែនជាការពិតទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លួនអ្នក នៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក។ គាត់គឺជាទាសករនៃប្រាក់។ Robert Berne ពិតជាត្រឹមត្រូវ៖ គ្មានលុយ គ្មានរង្វាន់ គ្មានការលើកសរសើរ និង "របស់ផ្សេងទៀត" អាចជំនួសភាពឆ្លាតវៃ ឬកិត្តិយសរបស់មនុស្សបាន។ ខ្ញុំដូចជាកវីជនជាតិស្កុតឡេន Robert Burns ពិតជាចង់ឱ្យថ្ងៃនិងម៉ោងមកដល់នៅពេលដែលមនុស្សទាំងអស់នឹងមានភាពស្មើគ្នានៅចំពោះមុខគ្នាទៅវិញទៅមក នៅពេលដែលនឹងមិនមានអ្នកថ្លៃថ្នូរ និងល្ងង់ គ្មានអ្នកក្រ និងអ្នកមាន។ ហើយនៅកន្លែងដំបូងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងមានភាពវៃឆ្លាតនិងកិត្តិយស!

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្សានុសិស្ស និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណអ្នកជាខ្លាំង។

បង្ហោះនៅលើ http://www.allbest.ru/

ការវិភាគកំណាព្យ R. រលាក " ភាពក្រីក្រស្មោះត្រង់"

"ភាពក្រីក្រដោយស្មោះត្រង់" គឺជាកំណាព្យចោទប្រកាន់ដ៏ឃោរឃៅបំផុតមួយរបស់ Burns ដែលបង្កើតឡើងក្នុងកំឡុងបដិវត្តន៍បារាំង (1789) ក្រោមឥទ្ធិពលនៃសៀវភៅ "សិទ្ធិរបស់មនុស្ស" ដោយអ្នកសាធារណៈបដិវត្តន៍អាមេរិក Thomas Paine ។ "ភាពក្រីក្រស្មោះត្រង់" បានក្លាយជាបទចម្រៀងពេញនិយមក្នុងចំណោមប្រជាជនស្កុតឡេន។ សហសម័យជាច្រើនបានហៅខគម្ពីរនេះថា "Marseillaise របស់មនុស្សសាមញ្ញ" ។

ស្កុតឡេននៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ពិភាក្សាអំពីសំណួរអស់កល្បជានិច្ច: អ្វីទៅជាភាពក្រីក្រ និងទ្រព្យសម្បត្តិ អ្វីដែលជាកិត្តិយស និងបញ្ញា។ កិត្តិយស និងភាពវៃឆ្លាតត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ និងភាពក្រីក្រ។ ប្រធានបទសំខាន់គឺភាពស្មោះត្រង់ជាមួយខ្លួនឯង ភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ។ អ្នកនិពន្ធលើកទឹកចិត្តមនុស្សកុំឱ្យខ្មាស់អៀនចំពោះស្ថានភាពរបស់ពួកគេភាពក្រីក្រដែលនៅជុំវិញពួកគេ។ សុំ​កុំ​ឲ្យ​ខ្មាស​គេ​ជា​នរណា ហើយ​កុំ​យក​ខ្លួន​ឯង​ទៅ​ប្រៀបធៀប​នឹង​អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា «អភិជន»។ ហើយ​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​បែប​នេះ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ជេរ​ប្រមាថ និង​ហៅ​ពួក​គេ​ថា​«​គួរ​ឲ្យ​អាណិត»។ យើង​ឃើញ​ភស្តុតាង​នៃ​ការ​នេះ​រួច​ហើយ​នៅ​ក្នុង​ជួរ​ទីមួយ​នៃ​ខគម្ពីរ៖

ភាពក្រីក្រស្មោះត្រង់អ្នកណា

ខ្មាស់អៀននិងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

គួរឱ្យអាណិតបំផុតរបស់មនុស្ស

ទាសករកំសាក ជាដើម។

ហេតុអ្វីបានជា "ភាពក្រីក្រស្មោះត្រង់"? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​និពន្ធ​ដាក់​ឈ្មោះ​នេះ​ឱ្យ​ប្រាកដ​ចំពោះ​កំណាព្យ​របស់​គាត់? ខ្ញុំគិតថាដោយសារតែនៅពីក្រោយសេះថ្លៃៗ ផ្ទះដ៏ប្រណិត សម្លៀកបំពាក់ខៀវស្រងាត់ សមុទ្រនៃត្បូងមានតម្លៃ និងរបស់ផ្សេងទៀត យោងតាមលោក Burns ជារឿយៗមានតែភាពថោកទាប ការបោកបញ្ឆោត ភាពឆោតល្ងង់ និងគុណសម្បត្តិអវិជ្ជមានផ្សេងទៀតដែលជាលក្ខណៈរបស់មនុស្ស "ក្លែងក្លាយ" ត្រូវបានលាក់។ គាត់ដឹងថាមនុស្សដែលស្មោះត្រង់ មានសតិសម្បជញ្ញៈ និងគោរពសីលធម៌ ច្រើនតែគ្មានសល់អ្វីសោះក្នុងជីវិតនេះ ហើយបង្កើតបានជាវណ្ណៈក្រីក្រ។ ហើយ​អ្នក​ដែល​មាន​ល្បិចកល ស្លូតបូត​ជាង ហើយ​មាន​គុណសម្បត្តិ​ទាំងនេះ​ភាគច្រើន​គឺ “កំពូល” “អភិជន”។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលភាពក្រីក្រមានភាពស្មោះត្រង់។ យ៉ាងណាមិញ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលរបស់ថ្លៃៗ សម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការដ៏ប្រណិតទាំងអស់ នោះនៅពីក្រោយវាមានការកុហកច្រើន វាគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរឿងទាំងអស់នេះ។ ហើយ​បើ​ក្រឡេក​មើល​អ្វី​ដែល​កសិករ​ក្រីក្រ​សាមញ្ញ​ម្នាក់​មាន នោះ​មិន​ថា​មាន​អ្វី​ទេ អ្វីៗ​ដែល​គាត់​មាន​គឺ​បាន​មក​តាម​រយៈ​ភាព​ស្មោះត្រង់ និង​តម្លៃ​ខ្លួន​ឯង។ យ៉ាងណាមិញ ជាញឹកញាប់ធ្វើតាមសីលធម៌ និងការអំពាវនាវនៃយុត្តិធម៍ យើងបញ្ចប់ដោយគ្មានអ្វីសោះក្នុងន័យសម្ភារៈ ប៉ុន្តែយើងមានភាពស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនយើង។ Burns និយាយថា សេចក្តីថ្លៃថ្នូរពិតប្រាកដរបស់មនុស្ស គឺស្ថិតនៅលើភាពឆ្លាតវៃ និងការប្រឹងប្រែងរបស់គាត់។ អ្នក​មិន​អាច​បិទបាំង​ភាព​ល្ងង់ខ្លៅ​ដោយ​សម្លៀកបំពាក់​សូត្រ ហើយ​អ្នក​ក៏​មិន​អាច​លង់​ភាព​មិន​ស្មោះត្រង់​ក្នុង​ស្រា​ថ្លៃៗ​បាន​ដែរ។

តាម​គ្រោង​នៃ​កំណាព្យ យើង​ឃើញ​ថា​នៅ​ទី​នេះ​អ្នក​មាន​ដែល​បោក​បញ្ឆោត​ផ្ទុយ​នឹង​អ្នក​ក្រ​ស្មោះ​ត្រង់។ អ្វី​ដែល​បង្ហាញ​ដល់​យើង​ដោយ​ការ​ប្រៀបធៀប​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​ខ្លះ និង​អ្នក​ដទៃ

យើងញ៉ាំនំប៉័ងនិងផឹកទឹក

យើងគ្របខ្លួនយើងដោយកន្សែង

និងវត្ថុទាំងអស់នោះ។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរមនុស្សល្ងីល្ងើនិងបញ្ឆោត

ស្លៀកពាក់សូត្រនិងផឹកស្រា

និងវត្ថុទាំងអស់នោះ។

ក្នុង​ការ​តែង​និពន្ធ កំណាព្យ​មាន​លក្ខណៈ​ស្រដៀង​នឹង​បទ​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ (ដែល​ក្រោយ​មក​បាន​ក្លាយ​ជា​បទ​ភ្លេង)។ មាន​ខ​គម្ពីរ​មួយ​ដែល​មាន​អត្ថន័យ​ជាក់លាក់ បន្ទាប់​មក​មាន​ពាក្យ​ដដែលៗ​ជា​ប្រចាំ​នៃ​ពាក្យ​ខ្លះ​ដែល​ប្រើ​ជា​ប្រភេទ​នៃ​ការ​សូត្រ។

សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,

សម្រាប់អ្វីទាំងអស់។

ពាក្យដដែលៗស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយស្ទើរតែទាំងអស់។ ផ្នែកដំបូងនៃបន្ទរនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ ខណៈពេលដែលផ្នែកផ្សេងទៀតកំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ ហើយត្រូវបានទាក់ទងនៅក្នុងប្រធានបទទៅនឹងខមុន ដែលបង្កើតជាគ្រោងការណ៍ស្តង់ដារនៃផ្នែក semantic ដែលទាក់ទងគ្នាដែលមានការចាប់ផ្តើម កណ្តាល និងចុងបញ្ចប់។

ទឹកដមនៃកំណាព្យ និងអារម្មណ៍របស់វាហាក់បីដូចជាមិនសោកនាដកម្មឡើយ បើទោះបីជាតួនាទីរបស់វាគឺដើម្បីលាតត្រដាងនូវអំពើអាក្រក់គ្រប់ប្រភេទរបស់អ្នកបោកប្រាស់ និងទុច្ចរិត ហើយផ្ទុយពីពួកគេជាមួយអ្នកសុំទានស្មោះត្រង់។ ដុតខ្លួនគាត់ជាកសិករមកពីប្រជាជន ដូច្នេះហើយបានសរសេរក្នុងរចនាប័ទ្មសាមញ្ញនិងមិនស្មុគ្រស្មាញនៅក្នុងពាក្យសាមញ្ញធម្មតាអាចយល់បានចំពោះជីវិតរមែងស្លាប់ណាមួយ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលកំណាព្យដ៏សាមញ្ញ និងលើកកំពស់របស់គាត់បានមកពី។ ការអាន "ភាពក្រីក្រដោយស្មោះត្រង់" អ្នកយល់ពីមូលហេតុដែលស្នាដៃជាច្រើនរបស់គាត់បានក្លាយជាពាក្យស្លោក និងពាក្យស្លោក។ ដោយបានលះបង់ការងាររបស់គាត់ដល់មនុស្សសាមញ្ញ កវីម្នាក់នេះសមនឹងទទួលបានការទទួលស្គាល់ និងស្រឡាញ់ដ៏ពេញនិយម។ ផងដែរ ការឧទានវោហាសាស្ត្រញឹកញាប់ បន្ថែមថាមពល និងអារម្មណ៍ដល់ខគម្ពីរ៖

ទ្រព្យសម្បត្តិ - ត្រានៅលើមាស

ហើយមាសគឺខ្លួនយើង!

ឬអ្នកអាចមើលឃើញរឿងដូចគ្នានៅចុងបញ្ចប់នៃបន្ទរទីបី៖

កំណត់ហេតុនឹងនៅតែជាកំណត់ហេតុ

ទាំងនៅក្នុងការបញ្ជាទិញនិងនៅក្នុងខ្សែបូ!

ហើយដូច្នេះនៅលើស្ទើរតែចុងបញ្ចប់នៃខនីមួយៗ លើកលែងតែទីពីរ។

វាក៏មានពាក្យផ្ទួនតាមសូរសព្ទមួយចំនួនធំផងដែរ (ការសរសេរតាមព្យញ្ជនៈ) នៃសំឡេងព្យញ្ជនៈ sonorant មួយចំនួន ហើយជាពិសេស [l”], [m], [n] ដែលផ្តល់ភាពរីករាយកាន់តែច្រើន និងកំណត់ចង្វាក់៖ ទំនុកច្រៀង វីរៈបុរសមិនបំបែកខ្លួនចេញពីហ្វូងមនុស្សទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ រួបរួមគ្នាជាមួយមនុស្សដូចគាត់៖

1. ទោះបីជាអ្នកនិងខ្ញុំក្រីក្រ

2. យើងញ៉ាំនំបុ័ងនិងផឹកទឹក។

3. យើងគ្របខ្លួនយើងដោយក្រណាត់

គាត់ដើរតួក្នុងនាមប្រជាជនបង្ហាញពីគំនិតរបស់ពួកគេនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់និយាយអំពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ គាត់មិនខិតខំដើម្បីលេចធ្លោ គាត់អំពាវនាវឱ្យរួបរួមមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលជា "បងប្រុស" របស់គាត់ខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈដែលបង្ហាញយើងម្តងទៀតថាជាអ្នកនាំពាក្យសម្រាប់គំនិតនៃ "ជីវិតរមែងស្លាប់" ដែលមិនធ្លាប់ដឹងពីស្រាដ៏ប្រណិត សំលៀកបំពាក់ខៀវស្រងាត់ និងមានតម្លៃថ្លៃ។ ការកំសាន្តនៅក្រៅប្រទេស។

តួនាទីសំខាន់ក្នុងភាពសាមញ្ញនៃខគម្ពីរនេះគឺជាការពិតណាស់ ទំហំរបស់វា។ មិនផ្ទុក មិនសំពីងសំពោង ស្រាល និងសាមញ្ញ អក្សរ iambic ដែលមានពីរព្យាង្គគឺជាជម្រើសដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់កំណាព្យលើប្រធានបទនេះ។ ដូចដែលបាននិយាយច្រើនដងរួចមកហើយ កំណាព្យរបស់ Burns ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងងាយស្រួលទៅជាតន្ត្រី និងអាចបំភ្លេចបាន ដូច្នេះបើនិយាយពីចង្វាក់ និងអត្ថន័យ “BW” បានប្រែក្លាយយ៉ាងងាយស្រួលទៅជាបទចម្រៀងប្រជាប្រិយស្កុតឡេនដែលរីករាលដាលដោយនឹកឃើញយ៉ាងច្បាស់ពីការតែងនិពន្ធនៃសម័យមុន ដែលមនុស្សអមដំណើរការងារ ឬល្បែងផ្សេងៗ។

ស្ទើរតែគ្រប់បន្ទាត់ទាំងអស់ត្រូវបានបង្កប់ដោយមនោសញ្ចេតនាវិជ្ជមាន ជំនឿលើអនាគតដ៏ល្អប្រសើរ ហើយយុត្តិធម៌នោះនឹងឈ្នះ។ អ្នកនិពន្ធមិនខ្មាស់អៀនទេ ហើយបង្ហាញដោយផ្ទាល់នូវជំហររបស់ខ្លួនដោយទំនុកចិត្តដោយមោទនភាព និងសម្លឹងមើលទៅអនាគត៖

ថ្ងៃនឹងមកដល់ ហើយម៉ោងនឹងវាយប្រហារ

នៅពេលបញ្ញានិងកិត្តិយស

ផែនដីទាំងមូលនឹងមានវេន

ឈរដំបូង។

ជាថ្មីម្តងទៀត ការអានបន្ទាត់ទាំងនេះ អ្នកចាប់ផ្តើមជឿលើពាក្យរបស់គាត់ដោយអចេតនា។ ហើយភាគច្រើន កំណាព្យទាំងនេះត្រូវបានសរសេរឡើងក្នុងគោលបំណងដើម្បីលើកកំពស់ស្មារតីប្រជាជន និងការពារកុំឱ្យវាធ្លាក់ចុះ។ ដើម្បីគាំទ្រដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលធុញទ្រាន់នឹងបញ្ហាទាំងអស់ដែលកើតមានចំពោះគាត់ក្នុងស្ថានភាពនេះហើយអាចមើលបន្ថែមទៀត។ ក្នុងន័យមួយ យើងអាចនិយាយដោយសុវត្ថិភាពថា Burns អាចបង្កើនការបះបោរយ៉ាងក្លាហាន និងជាអ្នកដឹកនាំប្រជាជន ដោយសារគាត់ទាយតាមន័យត្រង់ពីគំនិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូបនៅក្នុងមុខតំណែងបែបនេះ។

យើងយល់ពីគំនិតសំខាន់នៃកំណាព្យតាមរយៈការប្រឆាំង - ការប្រឆាំងឥតឈប់ឈរនៃភាពក្រីក្រ និងទ្រព្យសម្បត្តិ ភាពស្មោះត្រង់ និងការបោកប្រាស់ ឧទាហរណ៍តាមរយៈវត្ថុប្រចាំថ្ងៃ ឬពីរឿងរ៉ាវអំពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃ៖

យើងញ៉ាំនំប៉័ងនិងផឹកទឹក

យើងគ្របខ្លួនយើងដោយកន្សែង

និងវត្ថុទាំងអស់នោះ។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរមនុស្សល្ងីល្ងើនិងបញ្ឆោត

ស្លៀកពាក់សូត្រនិងផឹកស្រា

និងវត្ថុទាំងអស់នោះ។

ការចោទប្រកាន់កំណាព្យប្រឆាំង

កវី​និយាយ​ផ្ទុយ​ពី​កម្មករ​ឆ្លាតវៃ និង​ស្មោះត្រង់​ជាមួយ​នឹង​មនុស្ស​ថ្លៃថ្នូរ ប៉ុន្តែ​ល្ងង់ និង​ល្ងង់។ មនុស្សក្រីក្រច្រើនតែជាមនុស្សសមរម្យណាស់។ មនុស្សល្អអាចលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយសម្លៀកបំពាក់អាក្រក់។ ហើយ​ផ្ទុយ​មក​វិញ អ្នក​ណា​ដែល​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​សម្បូរ​បែប ច្រើន​តែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា «មនុស្ស​ល្ងង់ និង​មនុស្ស​បញ្ឆោត»។ ដូច្នេះហើយ Burns អំពាវនាវឱ្យយើង "កុំវិនិច្ឆ័យដោយសម្លៀកបំពាក់របស់យើង" ហើយអ្នកក្រកុំឱ្យខ្មាស់នឹងភាពក្រីក្ររបស់ពួកគេ។

ដើម្បីបង្កើនឥទ្ធិពលនៃការប្រឆាំង ក៏ដូចជាផ្តល់ពន្លឺពិសេស និងអារម្មណ៍ដល់ខគម្ពីរ កវីប្រើពាក្យដដែលៗ និងការប្រៀបធៀបញឹកញាប់ (សូមមើលខាងលើ)។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ កំណាព្យ​មាន​ការ​ពេញ​និយម​ក្នុង​ប្រធានបទ​របស់​ខ្លួន។ វា​ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​ចងចាំ ហើយ​អាច​ក្លាយ​ជា​ការ​ពេញ​និយម​ខ្លាំង​ប្រសិន​បើ​វា​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ជា​តន្ត្រី​ថ្មី​ដោយ​អ្នក​សំដែង​សម័យ​ទំនើប​មួយ​ចំនួន។ ជាឧទាហរណ៍ ដូចជាបទចម្រៀងដូចគ្នារបស់ Tsoi ឬ Vysotsky ដែលយុវវ័យចូលចិត្តច្រៀងជុំវិញភ្លើង។ ឥឡូវនេះវាមិនមានប្រជាប្រិយភាពជាពិសេសនោះទេប៉ុន្តែវាមាននៅក្នុងការសម្តែងរបស់តារាចម្រៀងល្បីតិចតួចដូចជា Maria Cherkaskaya, Efrem Flax ជាដើម។ ល្ខោនតន្ត្រី។

ប្រកាសនៅលើAllbest.ru

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

លក្ខណៈពិសេសនៃរចនាប័ទ្មរបស់ R. Burns ប្រធានបទនៃស្នាដៃរបស់គាត់។ ការពិពណ៌នាខ្លីៗអំពីចំណុចកំពូល និងតួអង្គសំខាន់ៗរបស់កវី។ ការចូលរួមចំណែករបស់ Vasyl Misik ចំពោះការសិក្សារបស់អ៊ុយក្រែន Burnsian ។ តួនាទីរបស់ P. Grabovskyi I. Frank ជាអ្នកពេញនិយម និងជាអ្នកបកប្រែ Burns ។ M. Lukash និងការបកប្រែរបស់តារាចម្រៀង។

និក្ខេបបទបន្ថែម ១១/០៣/២០១០


កំហឹង និង​ភាព​គ្មាន​មេត្តា​នៃ​ការ​រៀប​ការ​នៅ​ក្នុង​កំណាព្យ​បែប​កំប្លែង​ដោយ R. Burns “ឆ្កែ​ពីរ”។ ប្រធានបទប្រឆាំងនឹងសាសនានៅក្នុងស្នាដៃរបស់ R. Burns ។ បទចម្រៀង "John Barleycorn" គឺដូចជាបទចម្រៀងស្នេហាជាតិពាក់កណ្តាលបេះដូង។ កំណប់លាក់កំបាំងត្រូវបានច្រៀង និងច្រៀងនៅក្នុងកំណាព្យនិទានរឿង "ចក្ខុវិស័យ"។

សាកល្បង, បានបន្ថែម 11/07/2016


តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការលេចចេញ និងជំហានដំបូងនៃបដិវត្តន៍បារាំង ការបង្កើតកំណាព្យនៃគំនិតបដិវត្តដោយ វ៉ុលទែរ និង រូសូ។ លក្ខណៈពិសេសនៃបទចម្រៀង និងសុភាសិតឧទ្ទិសដល់បដិវត្តន៍ និងជ័យជំនះលើសក្តិភូមិនៅប្រទេសបារាំង។ ការប្រើប្រាស់រូបភាពបុរាណក្នុងទម្រង់សិល្បៈនេះ។

អរូបីបន្ថែម ០៧/២៤/២០០៩


ការចាត់ថ្នាក់នៃគំនិតនៃការបកប្រែស្នាដៃកំណាព្យដោយអ្នកភាសាវិទ្យាផ្សេងៗ។ តម្រូវការទូទៅ និងបញ្ហា lexical នៃការបកប្រែអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃកំណាព្យ "The Raven" កំណាព្យរបស់ Marina Tsvetaeva "មាតុភូមិ" និង "បេះដូងខ្ញុំនៅលើភ្នំ" ដោយ R. Burns ។

និក្ខេបបទបន្ថែម ០៧/០១/២០១៥


គំនិតនៃម៉ែត្រពីរព្យាង្គនៃខ, លក្ខណៈពិសេសនៃការនិយាយកំណាព្យ។ ការអានកំណាព្យ "មេដោះ" ។ សារ "ប្រវត្តិនៃការបង្កើតកំណាព្យ "ពេលព្រឹករដូវរងា" ។ ការតាំងពិពណ៌រូបភាពសម្រាប់កំណាព្យ ដែលគូរដោយកុមារផ្ទាល់។ នាទីអក្សរសាស្ត្រ។

សង្ខេបមេរៀនបន្ថែមថ្ងៃទី 07/05/2013


រឿងរ៉ាវនៃការសរសេរកំណាព្យរបស់ Akhmatova "ខ្ញុំបានមកលេងកវី" ឧទ្ទិសដល់ Blok ។ ការពិពណ៌នាអំពីអារម្មណ៍រំជួលចិត្តនៃដំណើរទស្សនកិច្ចដ៏រួសរាយរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ការងាររបស់ Akhmatova តាមទស្សនៈរបស់ Acmeism ។ ការវិភាគកំណាព្យតាមទស្សនៈវាក្យសម្ព័ន្ធ។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 06/01/2012


ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើតកំណាព្យរបស់ Derzhavin "ចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រងនិងចៅក្រម" លក្ខណៈនៃប្រធានបទនិងគំនិតរបស់វាលក្ខណៈពិសេសនៃរូបភាពសំខាន់ៗ។ ការបង្កើតនិងការបង្កើតដោយអ្នកនិពន្ធនៃប្រព័ន្ធកំណាព្យពិសេស។ ប្រភពដើមនៃសិល្បៈ និងសារៈសំខាន់នៃការងារក្នុងអក្សរសិល្ប៍។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 10/09/2013


ការបកស្រាយអំពីបញ្ហានៃការភ័យខ្លាចនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ "បុរាណ" ។ ប្រវត្តិនយោបាយនៃបដិវត្តន៍បារាំង សតវត្សទី១៨។ ប្រវតិ្តសាស្រ្តម៉ាក្សនិយម ស្តីពីបាតុភូតនៃភេរវកម្មក្នុងបដិវត្តន៍បារាំង សតវត្សទី១៨។ ការងារថ្មីៗស្តីពីបញ្ហាភេរវកម្ម។

និក្ខេបបទបន្ថែម ០៥/០៣/២០១៦


លក្ខណៈទូទៅនៃជីវប្រវត្តិរបស់ K. Toman ។ ការវិភាគកំណាព្យ "ព្រះអាទិត្យ" ។ ការពិចារណាលើលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃការប្រមូលក្រោយសង្គ្រាម "ខែ" ។ ការវិភាគនៃការបោះពុម្ភផ្សាយសៀវភៅអក្សរសាស្ត្រទូទៅ "សម័យទំនើបឆេក" ។ ស្វែងយល់ពីភាពច្នៃប្រឌិតជាមួយ A. Sovy ។

របាយការណ៍បន្ថែមថ្ងៃទី ០៧/០៥/២០១៤


កុមារភាព និងយុវវ័យរបស់ Alexander Blok ការងាររបស់គាត់ក្នុងអំឡុងបដិវត្តន៍ និងឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់។ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះស្ត្រី ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការងាររបស់កវី។ ខ្លឹមសារប្រធានបទនៃវដ្តនៃកំណាព្យ "ផ្លូវបំបែក", "ទីក្រុង", "ការសងសឹក", "Carmen" ។

ពី ភ្ញៀវ >>

សូមជួយ Robert Burns, ភាពក្រីក្រស្មោះត្រង់។ តើអ្នកចូលចិត្តបទចម្រៀងរបស់ Burns ទេ? ហេតុអ្វី? កវីខឹងអ្វី? តើគាត់សង្ឃឹម និងជឿលើអ្វី?

នេះគឺជាខគម្ពីរ៖

ភាពក្រីក្រស្មោះត្រង់អ្នកណា

ខ្មាស់អៀននិងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

គួរឱ្យអាណិតបំផុតរបស់មនុស្ស

ទាសករកំសាក ជាដើម។

សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,

សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,

ទោះអ្នកនិងខ្ញុំក្រ

ទ្រព្យសម្បត្តិ -

ត្រាលើមាស

ហើយមាសគឺ

យើងញ៉ាំនំប៉័ងនិងផឹកទឹក

យើងគ្របខ្លួនយើងដោយកន្សែង

និងវត្ថុទាំងអស់នោះ។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរមនុស្សល្ងីល្ងើនិងបញ្ឆោត

ស្លៀកពាក់សូត្រនិងផឹកស្រា

និងវត្ថុទាំងអស់នោះ។

សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,

សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,

កុំវិនិច្ឆ័យដោយសម្លៀកបំពាក់។

អ្នកណាចិញ្ចឹមខ្លួនឯងដោយការងារស្មោះត្រង់

ខ្ញុំ​ហៅ​មនុស្ស​ទាំង​នេះ​ថា​ថ្លៃថ្នូរ

អ្នកកំប្លែងនេះគឺជាម្ចាស់ធម្មជាតិ។

យើងត្រូវក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ។

ប៉ុន្តែសូមឱ្យគាត់មានមោទនភាពនិងមោទនភាព

កំណត់ហេតុនឹងនៅតែជាកំណត់ហេតុ!

សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,

សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,

ទោះបីជាគាត់ទាំងអស់នៅក្នុង braids, -

កំណត់ហេតុនឹងនៅតែជាកំណត់ហេតុ

ទាំងនៅក្នុងការបញ្ជាទិញនិងនៅក្នុងខ្សែបូ!

ស្តេចគឺជាអ្នកបួសរបស់គាត់។

ត្រូវបានតែងតាំងជាឧត្តមសេនីយ៍

ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចនរណាម្នាក់បានទេ។

តែងតាំងមនុស្សស្មោះត្រង់។

សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,

សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,

រង្វាន់, ការសរសើរ

កុំជំនួស

ភាពវៃឆ្លាត និងកិត្តិយស

ហើយអ្វីៗទាំងអស់នោះ!

ថ្ងៃនឹងមកដល់ ហើយម៉ោងនឹងវាយប្រហារ

នៅពេលបញ្ញានិងកិត្តិយស

ផែនដីទាំងមូលនឹងមានវេន

ឈរដំបូង។

សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,

សម្រាប់ទាំងអស់នោះ,

ខ្ញុំអាចទស្សន៍ទាយសម្រាប់អ្នក

តើថ្ងៃណានឹង

នៅពេលដែលនៅជុំវិញ

មនុស្សទាំងអស់នឹងក្លាយជាបងប្អូន!

បានចាកចេញពីការឆ្លើយតប ភ្ញៀវ

1. កំណាព្យល្អ។ ខ្ញុំពិតជាមិនចូលចិត្តរចនាប័ទ្មសរសេរទេ។

2. ដោយសារតែខ្ញុំចែករំលែកទស្សនៈរបស់គាត់ចំពោះសង្គម។

3. កវីមានការខឹងសម្បារចំពោះ "ឥស្សរជនខុស" គាត់បានលើកឡើងថា ឥស្សរជនមិនមែនជាកំពូលនៃសង្គមទេ ប៉ុន្តែជាស្រទាប់មានជីជាតិរបស់វា។ គាត់​កំណត់​ឥស្សរជន​ថា​៖ ស្មោះត្រង់ សមរម្យ ឆ្លាត ក្លាហាន ។ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ទៀត ខ្ញុំ​គិត​ខុស​គ្នា​ទាំង​ស្រុង។ នេះធ្វើឱ្យគាត់ខឹង។ គាត់ក៏មានការខឹងសម្បារផងដែរដែលមិនមែនមនុស្សទាំងអស់ទទួលបានអ្វីដែលពួកគេសមនឹងទទួលបាននោះទេ។ គាត់ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវច្បាប់នៃលទ្ធិលេនីន "ពី គ្រប់គ្នា ដោយសមត្ថភាព, ដល់គ្នា។ ដោយ តម្រូវការ” ប៉ុន្តែទស្សនៈរបស់គាត់ច្បាស់ណាស់មិនត្រូវបានចែករំលែកដោយមនុស្សគ្រប់គ្នាទេ។

4. គាត់សង្ឃឹមថាទីបំផុតមនុស្សនឹងពិចារណាឡើងវិញនូវអាទិភាពរបស់ពួកគេ ហើយដាក់គុណសម្បត្តិល្អបំផុតនៅក្នុងខ្លួនគេជាមុនសិន។ គាត់ជឿថាពេលវេលានឹងមកដល់នៅពេលដែលមនុស្សនឹងឈប់ប្រយុទ្ធដើម្បី "កន្លែងមួយនៅក្នុងព្រះអាទិត្យ" ដែលនៅថ្ងៃណាមួយមនុស្សនឹងយល់ថាអ្វីដែលសំខាន់បំផុតមិនមែនជាទ្រព្យសម្បត្តិនិងអំណាចទេតែជាមនុស្សជាតិ។

វាយតម្លៃចម្លើយ

Robert Burns ដែលជាកវីជនជាតិស្កុតឡេនដ៏ល្បីល្បាញបានសរសេរកំណាព្យ "ភាពក្រីក្រស្មោះត្រង់" ។ អ្នកអានក្នុងស្រុកប្រហែលជាធ្លាប់ស្គាល់ការងារនេះនៅក្នុងការបកប្រែដោយ Samuil Marshak ។ ដូចដែលចំណងជើងនៃការងារនេះបានបង្ហាញ អ្នកនិពន្ធសួរសំណួរអស់កល្បជានិច្ច។ វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់គាត់ក្នុងការយល់ដឹងថាតើភាពក្រីក្រជាអ្វី និងអ្វីជាទ្រព្យសម្បត្តិ អ្វីជាកិត្តិយស និងអ្វីជាភាពវៃឆ្លាត។ តើ​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​រួម​បញ្ចូល​កិត្តិយស​និង​ភាព​ឆ្លាត​វៃ​ជាមួយ​នឹង​ភាព​ក្រីក្រ​បាន​ទេ? តើ​អ្នក​មាន​អាច​ហៅ​ថា​ស្មោះត្រង់​និង​ឆ្លាត​បាន​ទេ?

Robert Burns រស់នៅក្នុងសតវត្សទី 18 ។ នៅពេលនោះ ចក្រភពអង់គ្លេសត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយពួកអភិជនអង់គ្លេសដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ។ ពួកគេមិនតែងតែឆ្លាតបំផុត ហើយអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយការយល់ដឹង និងសមហេតុផលនោះទេ ប៉ុន្តែការមានចំណងជើង និងប្រាក់បានផ្តល់សិទ្ធិជាច្រើនដល់ពួកគេ រួមទាំងឱកាសដើម្បីចូលរួមក្នុងការគ្រប់គ្រងប្រទេសផងដែរ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ មនុស្សជាច្រើនដែលបង្ហាញភាពវៃឆ្លាត និងគោរពថ្លៃថ្នូរ ប៉ុន្តែមិនមានទ្រព្យសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ និងមិនមានដើមកំណើតខ្ពង់ខ្ពស់ មិនអាចរកឃើញខ្លួនឯងក្នុងជីវិតនេះ និងមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងដំណើរការគ្រប់គ្រងប្រទេស។ ស្ថានភាព​នេះ​ហាក់​មិន​យុត្តិធម៌​ចំពោះ​កវី ហើយ​ការ​រិះគន់​ពី​បទ​បញ្ជា​នោះ​បាន​បន្លឺ​ឡើង​យ៉ាង​ចំហ​ក្នុង​ការងារ​របស់​គាត់។

តើអ្នកណាដែលលោក Burns ចាត់ទុកថាពិតជាថ្លៃថ្នូរ និងសក្តិសមសម្រាប់កិត្តិយស? ដំបូងបង្អស់ គាត់រួមបញ្ចូលក្នុងចំណោមអ្នកទាំងនោះ ដែលរកប្រាក់ចំណូលដោយឯករាជ្យតាមរយៈពលកម្មរបស់ពួកគេ។ យោងតាមលោក Burns វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការវិនិច្ឆ័យមនុស្សម្នាក់ដោយសំលៀកបំពាក់ដែលគាត់ស្លៀកប៉ុន្តែដោយស្រាដែលគាត់ផឹកដោយអាហារដែលគាត់ញ៉ាំ - ការវាយតម្លៃបែបនេះនឹងមានលក្ខណៈស្រើបស្រាលហើយនឹងមិនឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញពីជំងឺខាងក្នុងរបស់អ្នកនិយាយនោះទេ។ អ្វី​ដែល​សំខាន់​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត​គឺ​លក្ខណៈ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​មនុស្ស - ចិត្ត​សប្បុរស ភាព​ឆ្លាតវៃ ភាព​ស្មោះត្រង់។ ហើយបន្ទាប់មកសំណួរអំពីប្រភពដើម និងវត្តមាននៃលុយនៅក្នុងកាបូបបានបាត់ទៅផ្ទៃខាងក្រោយ។

កំណាព្យគឺផ្អែកលើភាពផ្ទុយគ្នារវាងអ្នកក្រ តែស្មោះត្រង់ និងអ្នកមាន តែមិនស្មោះត្រង់។ អ្នក​និពន្ធ​បញ្ជាក់​ថា ៖ ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ច្រើន​តែ​មិន​ផ្តល់​ឱ្យ​ម្ចាស់​ខ្លួន​នូវ​លក្ខណៈ​នៃ​មនុស្ស​ទៀងត្រង់ និង​ថ្លៃថ្នូរ​ឡើយ។ ច្រើន​តែ​មាន​មនុស្ស​ដែល​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ល្ងង់ និង​មិន​ទៀង​ត្រង់។ យោងតាមអ្នកនិពន្ធ លុយ និងចំណងជើងនឹងជំនួសភាពវៃឆ្លាត និងមនសិការ ដែលជាអកុសលត្រូវបានបាត់បង់នៅលើផ្លូវទៅកាន់កិត្តិនាម និងទ្រព្យសម្បត្តិ។

ដូចដែលអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្របានរាយការណ៍ ព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយដែលបានកើតឡើងនៅអឺរ៉ុបក្នុងកំឡុងជីវិតរបស់ Robert Burns (ឧទាហរណ៍ បដិវត្តន៍បារាំង) មិនអាចប៉ះពាល់ដល់គាត់ទេ រចនាប័ទ្មសរសេររបស់គាត់ និងការគ្របដណ្តប់នៃបញ្ហាសង្គម។ អ្នកនិពន្ធបានចាត់ទុកបដិវត្តន៍ដោយស្មោះថាជាផ្លូវចេញសម្រាប់ស្ថានការណ៍ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស ដោយមើលមិនឃើញវិធីផ្សេងទៀតដើម្បីសង្គ្រោះប្រជាជនពីភាពក្រីក្រ និងគ្មានច្បាប់ ដែលបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកកាន់អំណាចបានធ្លាក់ចុះពួកគេ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃរឿងនេះ លោក Burns រិះគន់របបរាជានិយមដាច់ខាតថាជាប្រព័ន្ធសង្គមដែលត្រួតត្រាអឺរ៉ុបនៅពេលនោះ។ យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធ ស្តេចដែលអាចធ្វើអ្វីក៏បានចូលមកក្នុងក្បាល។ ដែលជាទូទៅមិនអាចប្រកែកបាន និងដែលមិនអាចរិះគន់បាន តំណាងឱ្យសំខាន់នៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ដែលគ្របដណ្ដប់លើសង្គមនាពេលនោះ។

កំណាព្យរបស់កវីជនជាតិស្កុតឡេនបានពេញនិយមក្នុងចំណោមអ្នកគាំទ្រអក្សរសិល្ប៍អស់រយៈពេលជាង 200 ឆ្នាំមកហើយ។ បន្ទាត់នៃស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់នៅទីបំផុតបានក្លាយជាពាក្យស្លោកដែលបដិវត្តត្រូវបានអនុវត្ត។ ការអាន "ភាពក្រីក្រដោយស្មោះត្រង់" អ្នកពិតជាភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរបៀបដែលកសិករសាមញ្ញ (ហើយនេះគឺជាប្រភពដើមនៃអ្នកនិពន្ធ) អាចបង្កើតការរាំដ៏ប្រណិតបែបនេះ សារផ្សេងៗ និងអក្សរផ្ចង់អារម្មណ៍។ ទន្ទឹមនឹងនោះ គាត់បានធ្វើការទាំងកាយសម្បទា ហើយការងាររបស់គាត់ក៏លំបាក ហើយពេលខ្លះក៏លើសលប់ ប៉ុន្តែសូម្បីតែតម្រូវការជាប់លាប់ក៏មិនអាចលាក់ទុកនៅក្នុងជីវិត ភាពសប្បាយរីករាយ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សជាតិដែលឆ្លងកាត់គ្រប់កិច្ចការរបស់គាត់បានដែរ។