ប្រាសាទ Maxim the Confessor នៅលើ Varvarka ។ ប្រាសាទ Maxim the Confessor (Krasnoturinsk) ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងជីវិតទំនើប។ រូបថត និងការពិពណ៌នា
ព្រះវិហារជាប់ៗគ្នា។
នៅថ្ងៃគម្រប់ខួប 870 ឆ្នាំរបស់ទីក្រុង សួន Zaryadye បានបើកនៅលើទីតាំងនៃសណ្ឋាគារ Rossiya ដែលត្រូវបានរុះរើ ហើយព្រះវិហារនៅតាមបណ្តោយ Varvarka ហាក់ដូចជាបានរកឃើញជីវិតថ្មីប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយរបស់វា។ ដោយបានរួចផុតពីសម្ពាធនៃអគារសណ្ឋាគារដ៏ធំមួយ ហើយបានរស់រានមានជីវិតយូរអង្វែងនៃការសាងសង់ ពួកគេបញ្ចេញពន្លឺដោយពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយ និងផ្តល់នូវអារម្មណ៍នៃភាពទូលាយ។
1. វិហារ St. Barbara
នៅដើម Varvarka មានប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យមួយរបស់ Great Martyr Varvara ដែលបានដាក់ឈ្មោះផ្លូវរបស់វាផ្ទាល់។ សន្មតថាវាមាននៅសតវត្សទី 14 នៅភាគខាងត្បូងនៃព្រះវិហារទំនើប។ នៅឆ្នាំ 1514 ក្រោមការចំណាយរបស់ភ្ញៀវដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ Vasily Bobr និងបងប្អូនរបស់គាត់ Theodore Veprem និង Yushka Urvikhvost ដែលល្បីល្បាញនៅពេលនោះអគារថ្មមួយត្រូវបានសាងសង់ក្រោមការដឹកនាំរបស់ស្ថាបត្យករអ៊ីតាលី Aleviz Fryazin ។ នៅឆ្នាំ 1796-1801 ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញតាមការរចនារបស់ Rodion Kazakov ។
នៅឆ្នាំ 1812 ជនជាតិបារាំងបានប្រើវាជាលំនឹង កន្លែងបូជាដ៏មានបំផុតនៃព្រះវិហារត្រូវបានប្លន់ ស៊ុម និងអាវកាក់ត្រូវបានដកចេញពីរូបតំណាង។ អគារនេះត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820 ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ និងបិទទ្វារ។ នៅឆ្នាំ 1965-1967 វាត្រូវបានស្តារឡើងវិញក្រោមការដឹកនាំរបស់ស្ថាបត្យករ G.A. ប៉មកណ្តឹង Makarov ។
អាស័យដ្ឋាន៖ st. វ៉ា វ៉ាកា, ២
2. វិហារ St. Maximus the Blessed
ពរជ័យ Maxim ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅឆ្នាំ 1434 នៅលើ Varvarka នៅជិតព្រះវិហារដែលពីមុនត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងនាមព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ Boris និង Gleb ។ នៅឆ្នាំ ១៥៤៧ គាត់ត្រូវបានចាត់តាំង។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 បន្ទាប់ពីភ្លើងឆេះ ព្រះវិហារថ្មថ្មីមួយនៃ St. Maximus the Confessor ត្រូវបានសាងសង់ឡើង ដែលជាវិហារដ៏សំខាន់ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងនាម St. Blessed Maximus ។
ព្រះវិហារនេះត្រូវបានរងការខូចខាតយ៉ាងខ្លាំងអំឡុងពេលភ្លើងឆេះទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ ១៦៧៦។ អគារថ្មីដែលបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1698-1699 រួមបញ្ចូលផ្នែកនៃប្រាសាទ 1568 ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ បន្ទាប់ពីភ្លើងឆេះនៅឆ្នាំ 1737 ប្រាសាទនេះត្រូវបានជួសជុលយ៉ាងហ្មត់ចត់ក្នុងរចនាប័ទ្មភូមិដ៏ចម្លែកដែលមិនធម្មតាសម្រាប់រូបរាងចាស់របស់ទីក្រុងមូស្គូរបស់ Kitay-Gorod ។
នៅឆ្នាំ 1827-1829 ជំនួសឱ្យប៉មបុរាណ ប៉មជួងពីរជាន់ថ្មីនៅក្នុងរចនាប័ទ្មអាណាចក្រត្រូវបានសាងសង់។ វាមានពីរជាន់ចុះពីលើឡើងដោយដំបូលដែលមានរាងមូល។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ប្រាសាទនេះត្រូវបានបិទ កាត់ក្បាល និងបំផ្លាញចោល។ នៅឆ្នាំ 1965-1969 វាត្រូវបានស្តារឡើងវិញ (ស្ថាបត្យករ S.S. Podyapolsky) ។
អាស័យដ្ឋាន៖ st. វ៉ា វ៉ាកា, ៤
3. វិហារនៃរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ "សញ្ញា"
វិហារ Znamensky - ប្រាសាទសំខាន់នៃអតីតវត្ត Znamensky - ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1679-1684 ដោយស្ថាបត្យករ F. Grigoriev និង G. Anisimov នៅក្នុងប្រពៃណីរុស្ស៊ីចាស់នៅលើទីតាំងនៃព្រះវិហារ Athanasius of Athos ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 ទាហានណាប៉ូឡេអុងបានចូលប្លន់វត្ត ប៉ុន្តែអគារព្រះវិហារមិនត្រូវបានខូចខាតនៅពេលនោះ។ ក្នុងអំឡុងពេលកាន់កាប់វាថែមទាំងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើសេវាកម្មនៅក្នុងព្រះវិហារទាប។ សម្រាប់ខួបលើកទី 300 នៃរាជវង្ស Romanov វិហារនេះត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ។
បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1923 វត្តអារាមត្រូវបានបិទ អគាររបស់វាត្រូវបានកែសម្រួលសម្រាប់លំនៅដ្ឋាន។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 អគារ និងក្រោលគោត្រូវបានរុះរើ ហើយអគារដែលនៅសល់ត្រូវខូចខាត។ ប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងការសាងសង់សណ្ឋាគារ Rossiya ក្នុងឆ្នាំ 1963-1972 ការងារជួសជុលត្រូវបានអនុវត្តដែលត្រូវបានបន្តនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ។ ជាយូរមកហើយ មានសាលប្រគុំតន្ត្រីមួយនៅក្នុងអគារប្រាសាទ។
អាស័យដ្ឋាន៖ st. វ៉ា វ៉ាកា, ៨
4. ប្រាសាទ St. George the Victorious
សាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1657 (នៅលើគ្រឹះនៃប្រាសាទបុរាណមួយដែលបានឆេះនៅឆ្នាំ 1639) ប៉មជួង និងបន្ទាយត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1818 ។ នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ព្រះវិហារត្រូវបានបិទ និងប្រើប្រាស់ដោយស្ថាប័នផ្សេងៗ។ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានប្រគល់មកព្រះវិហារវិញនៅឆ្នាំ ១៩៩១។
អាស័យដ្ឋាន៖ st. វ៉ា វ៉ាកា, ១២
5. Church of the Conception of St. អាណា "អ្វីដែលនៅជ្រុង"
ព្រះវិហារចំណាស់ជាងគេមួយនៅក្នុងទីក្រុង។ ការលើកឡើងដំបូងនៃវាមានតាំងពីឆ្នាំ ១៤៩៣។ បានបិទនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ផ្ទេរទៅសាសនាចក្រនៅឆ្នាំ 1994 ។ អាគារដែលមានស្រាប់មានតាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 ។ រូបរាងបច្ចុប្បន្នរបស់វាគឺដោយសារតែការស្ដារឡើងវិញក្រោយសង្គ្រាម (ស្ថាបត្យករ L.A. David) ។
វិហារ Intercession នៅលើទីលានក្រហមមានកណ្តឹងទម្ងន់ 30 ផោនពីប៉មជួងនៃសាសនាចក្រនៃ Conception of Anna (ត្រូវបានកម្ទេចកំឡុងពេលជួសជុល និងមិនត្រូវបានស្តារឡើងវិញ)។ វាត្រូវបានគេបោះនៅឆ្នាំ 1547 នៅប្រទេសបារាំង និងទទួលបាននៅឆ្នាំ 1610 ដោយពាណិជ្ជករទីក្រុងម៉ូស្គូ M.G. Tverdikov ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃបញ្ហា កណ្តឹងត្រូវបានយកចេញពីព្រះវិហារ ប៉ុន្តែក្រោយមកត្រូវបានទិញ និងប្រគល់មកវិញដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Pozharsky ។
អាស័យដ្ឋាន៖ ទំនប់ Moskvoretskaya, ៣
រៀបចំដោយ Ivan Dmitrov
ចេញផ្សាយ៖ កញ្ញា ២០១៧
សម្ភារៈពីវិគីភីឌា - សព្វវចនាធិប្បាយឥតគិតថ្លៃ
| ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា | |
វិហារ Maximus the Confessor |
|
Church of Maxim the Confessor, 2009, រូបថតដោយ O.V. Matveev |
|
| ប្រទេសមួយ | ប្រទេសរុស្ស៊ី |
| ទីតាំង | ទីក្រុងម៉ូស្គូ |
| ការសារភាព | អូធូដូដូ |
| ភូមិភាគ | ទីក្រុងម៉ូស្គូ |
| កាលបរិច្ឆេទនៃគ្រឹះ | ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 14 |
| សំណង់ | - ឆ្នាំ |
| ស្ថានភាព | សកម្ម |
វិហារនៃ Maximus the Confessor (St. Maximus the Blessed)- វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅទីក្រុងមូស្គូនៅ Kitai-Gorod នៅលើផ្លូវ Varvarka ។
រឿង
ប្រាសាទនេះមានឈ្មោះល្បីមួយនៅដើមសតវត្សទី១៦។ ទីក្រុងម៉ូស្គូបានប្រទានពរដល់ Maxim ។ គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅឆ្នាំ 1434 នៅលើ Varvarka នៅជិតព្រះវិហារដែលពីមុនត្រូវបានគេហៅថា Church of Boris និង Gleb ។ នៅឆ្នាំ 1547 ពរជ័យ Maxim ត្រូវបានចាត់តាំង។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 បន្ទាប់ពីភ្លើងឆេះព្រះវិហារថ្មថ្មីមួយនៃ St. Maximus the Confessor ត្រូវបានសាងសង់ វិហារសំខាន់របស់វាត្រូវបានឧទ្ទិសជាកិត្តិយសដល់ St. Blessed Maximus ។
ព្រះវិហារនេះត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរកំឡុងពេលភ្លើងនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1676 ហើយក្រោយមកវាត្រូវបានជួសជុលដោយ Tsarina Natalya Kirillovna Naryshkina ដែលជាម្តាយរបស់ Peter I.
សំណង់ប្រាសាទថ្មីដែលបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1698-1699 ជាមួយនឹងប្រាក់របស់ឈ្មួញ M. Sharovnikov មកពី Kostroma និង M. Verkhovitinov មកពីទីក្រុងម៉ូស្គូ រួមបញ្ចូលផ្នែកមួយនៃប្រាសាទដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដែលបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1568 ។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ប្រាសាទនេះត្រូវបានបិទដោយអាជ្ញាធរសូវៀត កាត់ក្បាល និងបំផ្លាញចោល។ នៅឆ្នាំ ១៩៦៥-១៩៦៩ បានស្ដារឡើងវិញ (ស្ថាបត្យករ S.S. Podyapolsky) ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1970 មក វាស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់សមាគមន៍រុស្សីទាំងអស់សម្រាប់ការអភិរក្សធម្មជាតិ។
សេវាកម្មដ៏ទេវភាពបានបន្តបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1994 ហើយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។
រូបថត
VarvarkaStreet.jpg
ផ្លូវ Varvarka ទិដ្ឋភាពទំនើប។ នៅខាងមុខគឺប្រាសាទ Maximus the Confessor ។
Zerkov Maxima Ispovednika2.jpg
ប្រាសាទ Maxim the Confessor នៅទីក្រុងមូស្គូនៅលើ Varvarka ឆ្នាំ 1882
ទីក្រុងម៉ូស្គូ 09-13 img12 Varvarka.jpg
Dome of the Temple of Maximus the Confessor (នៅកណ្តាល)
សរសេរការពិនិត្យឡើងវិញអំពីអត្ថបទ "Church of Maximus the Confessor (Moscow)"
កំណត់ចំណាំ
អក្សរសាស្ត្រ
Naydenov N.A. Moscow ។ វិហារ វត្តអារាម និងព្រះវិហារ។ ផ្នែកទី 1: វិមានក្រឹមឡាំងនិង Kitay-Gorod ។ M. , 1883, N 28
តំណភ្ជាប់
សូមមើលផងដែរ
សម្រង់អំពីលក្ខណៈនៃសាសនាចក្រ Maximus the Confessor (ម៉ូស្គូ)
ទាំង Countess និង Sonya យល់ថាទីក្រុងមូស្គូ ភ្លើងនៃទីក្រុងមូស្គូ ទោះបីជាវាជាអ្វីក៏ដោយ ពិតណាស់មិនអាចមានបញ្ហាចំពោះ Natasha បានទេ។រាប់ម្តងទៀតបានទៅខាងក្រោយភាគថាសហើយដេកចុះ។ Countess បានចូលទៅជិត Natasha ប៉ះក្បាលរបស់នាងដោយដៃដាក់បញ្ច្រាសដូចនាងធ្វើនៅពេលដែលកូនស្រីរបស់នាងឈឺ បន្ទាប់មកយកដៃស្ទាបថ្ងាសរបស់នាងដោយបបូរមាត់ហាក់ដូចជាចង់ដឹងថាមានគ្រុនក្តៅ ហើយថើបនាង។
- អ្នកត្រជាក់។ អ្នកកំពុងញ័រទាំងអស់។ អ្នកគួរតែចូលគេង»។
- ចូលគេង? បាទ មិនអីទេ ខ្ញុំនឹងចូលគេង។ Natasha បាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងចូលគេងឥឡូវនេះ" ។
ចាប់តាំងពី Natasha ត្រូវបានគេប្រាប់នៅព្រឹកនេះថាព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei បានរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរហើយកំពុងទៅជាមួយពួកគេគ្រាន់តែនៅនាទីដំបូងនាងបានសួរច្រើនអំពីកន្លែងណា? យ៉ាងម៉េច? តើគាត់មានរបួសយ៉ាងគ្រោះថ្នាក់ទេ? ហើយតើនាងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឃើញទេ? ប៉ុន្តែក្រោយគេប្រាប់ថា មើលមិនឃើញសោះ ទើបគាត់របួសធ្ងន់ធ្ងរ ប៉ុន្តែជីវិតគាត់មិនមានគ្រោះថ្នាក់ទេ ជាក់ស្តែងនាងមិនជឿអ្វីដែលនាងនិយាយនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវជឿជាក់ថា ទោះនាងនិយាយប៉ុណ្ណាក៏ដោយ ។ នាងនឹងឆ្លើយដដែលៗ ឈប់សួរហើយនិយាយទៀត។ គ្រប់ផ្លូវទាំងភ្នែកធំៗ ដែលលោកយាយដឹងច្បាស់ហើយ ការបញ្ចេញទឹកមុខដែលនាងខ្លាចខ្លាំង Natasha អង្គុយមិនស្ងៀមនៅកាច់ជ្រុងរទេះ ហើយឥឡូវនេះអង្គុយតាមរបៀបដដែលនៅលើកៅអីដែលនាងអង្គុយចុះ។ នាងកំពុងគិតអំពីអ្វីមួយ អ្វីមួយដែលនាងកំពុងសម្រេចចិត្ត ឬបានសម្រេចចិត្តរួចហើយនៅក្នុងចិត្តរបស់នាងឥឡូវនេះ - Countess បានដឹងរឿងនេះ ប៉ុន្តែវាជាអ្វី នាងមិនដឹងទេ ហើយការភ័យខ្លាច និងធ្វើទារុណកម្មនាង។
- Natasha, ដោះសំលៀកបំពាក់, ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ, ដេកលើគ្រែរបស់ខ្ញុំ។ (មានតែស្ត្រីម្នាក់គត់ដែលមានគ្រែធ្វើនៅលើគ្រែ; ខ្ញុំ Schoss និងស្ត្រីវ័យក្មេងទាំងពីរត្រូវដេកលើឥដ្ឋលើស្មៅ។ )
"ទេ ម៉ាក់ ខ្ញុំនឹងដេកនៅទីនេះនៅលើឥដ្ឋ" Natasha និយាយដោយកំហឹង រួចដើរទៅបង្អួចហើយបើកវា។ សំឡេងថ្ងូររបស់អ្នកនៅតាមបង្អួចបានឮកាន់តែច្បាស់។ នាងបានចងក្បាលរបស់នាងចេញទៅក្នុងខ្យល់សើមនាពេលយប់ ហើយអ្នកបម្រើបានឃើញពីរបៀបដែលស្មាស្តើងរបស់នាងកំពុងញ័រដោយយំ ហើយវាយនឹងស៊ុម។ Natasha ដឹងថាវាមិនមែនជាព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ដែលកំពុងថ្ងូរ។ នាងបានដឹងថាព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ដេកនៅជាប់នឹងកន្លែងដែលពួកគេស្នាក់នៅ ក្នុងខ្ទមមួយទៀតនៅតាមផ្លូវ។ ប៉ុន្តែការថ្ងូរឥតឈប់ឈរនេះធ្វើឲ្យនាងយំ។ Countess សម្លឹងមើលជាមួយ Sonya ។
“គេងចុះ សម្លាញ់ គេងចុះ មិត្តរបស់ខ្ញុំ” នារីនោះនិយាយដោយស្ទាបស្មារបស់ Natasha ដោយដៃរបស់នាង។ - អញ្ចឹងទៅគេង។
"អូ បាទ... ខ្ញុំនឹងចូលគេងឥឡូវនេះ" Natasha បាននិយាយដោយប្រញាប់ប្រញាល់ដោះសំលៀកបំពាក់ និងហែកសំពត់របស់នាងចេញ។ ដោយបានដោះរ៉ូបចេញហើយពាក់អាវក្រៅហើយ នាងក៏ទាញជើងនាងចូលទៅអង្គុយលើគ្រែដែលរៀបចំនៅលើឥដ្ឋ ហើយបោះខ្ចោស្តើងខ្លីលើស្មា រួចចាប់ផ្ដើមចងវា។ ម្រាមដៃស្តើង វែង និងស៊ាំយ៉ាងឆាប់រហ័ស យកដាច់ពីគ្នា ខ្ចោ និងចងខ្ចោ។ ក្បាលរបស់ Natasha បែរមកជាមួយកាយវិការធម្មតា ទីមួយក្នុងទិសដៅមួយ បន្ទាប់មកទៀត ប៉ុន្តែភ្នែករបស់នាងបើកដោយក្តៅខ្លួន មើលទៅត្រង់ និងគ្មានចលនា។ នៅពេលដែលឈុតរាត្រីត្រូវបានបញ្ចប់ Natasha បានធ្លាក់ចុះយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់នៅលើសន្លឹកដែលដាក់នៅលើស្មៅនៅលើគែមទ្វារ។
សូនីតា និយាយថា “ណាតាសា ដេកនៅកណ្តាល”។
Natasha បាននិយាយថា "ទេខ្ញុំនៅទីនេះ" ។ “ចូលគេងទៅ” នាងបន្ថែមដោយការរំខាន។ ហើយនាងបានកប់មុខរបស់នាងនៅក្នុងខ្នើយ។
The Countess, m me Schoss និង Sonya ប្រញាប់ប្រញាល់ដោះសំលៀកបំពាក់ ហើយដេកចុះ។ ចង្កៀងមួយនៅតែនៅក្នុងបន្ទប់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទីធ្លាវាកាន់តែភ្លឺឡើងពីភ្លើងរបស់ Malye Mytishchi ដែលមានចម្ងាយពីរម៉ាយល៍ ហើយសម្រែកស្រវឹងរបស់ប្រជាជនកំពុងបន្លឺឡើងនៅក្នុង tavern ដែល Cossacks របស់ Mamon បានវាយកម្ទេច នៅផ្លូវបំបែកនៅតាមផ្លូវ និងសម្លេងថ្ងូរឥតឈប់ឈរ។ ពីអ្នកជំនួយការនៅតែអាចស្តាប់បាន។
ណាតាសា ស្តាប់យូរទៅ សំឡេងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ ចូលមករកនាង ហើយមិនរើចេញ។ ដំបូងនាងបានលឺការអធិស្ឋាន និងការដកដង្ហើមធំរបស់ម្តាយនាង ការប្រេះគ្រែនៅក្រោមនាង ការស្រមុកដែលធ្លាប់ស្គាល់ពី m me Schoss ការដកដង្ហើមដ៏ស្ងប់ស្ងាត់របស់ Sonya ។ បន្ទាប់មក Countess បានហៅ Natasha ។ Natasha មិនបានឆ្លើយនាងទេ។
សូនីតា ឆ្លើយដោយស្ងាត់ៗថា "គាត់ហាក់ដូចជាកំពុងដេកហើយ ម៉ាក់" ក្រោយពីស្ងាត់មួយរយៈមក Countess បានស្រែកម្ដងទៀត ប៉ុន្តែគ្មានអ្នកណាឆ្លើយតបនាងឡើយ។
ភ្លាមៗនោះ Natasha បានលឺសំលេងម្តាយរបស់នាង។ Natasha មិនបានរើឡើយ ទោះបីជាជើងទទេរតូចរបស់នាង ដែលបានរត់ចេញពីក្រោមភួយនោះ កំពុងតែត្រជាក់នៅលើកម្រាលឥដ្ឋ។
ដូចជាការអបអរជ័យជម្នះលើមនុស្សគ្រប់គ្នា សត្វចង្រិតមួយបានស្រែកយ៉ាងខ្លាំង។ មាន់រងាវទៅឆ្ងាយ ហើយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ក៏ឆ្លើយតប។ សម្រែកបានស្លាប់នៅក្នុងតូប តែមានតែអ្នកឈរជើងដដែលប៉ុណ្ណោះដែលអាចឮ។ ណាតាសាបានក្រោកឈរឡើង។
- សូនីតា? តើអ្នកកំពុងគេងទេ? ម្តាយ? - នាងបានខ្សឹប។ គ្មាននរណាម្នាក់ឆ្លើយទេ។ ណាតាសា ក្រោកឡើងយឺតៗ ហើយដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ដើរកាត់ខ្លួននាង ហើយបោះជំហានដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ដោយជើងទទេរតូចចង្អៀត និងអាចបត់បែនបានរបស់នាង ទៅលើជាន់ដ៏កខ្វក់ និងត្រជាក់។ កម្រាលឥដ្ឋបានផ្ទុះឡើង។ នាងរំកិលជើងយ៉ាងលឿន រត់ពីរបីជំហានដូចកូនឆ្មា ហើយចាប់ដង្កៀបទ្វារត្រជាក់។ Kitai-gorod បានក្លាយជាបាតុភូតទីក្រុងមូស្គូពិតប្រាកដ ដែលការជួញដូរយ៉ាងឆាប់រហ័សត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការបង្កើតប្រាសាទមួយចំនួនធំ។ វាត្រូវបានគេជឿថាផ្លូវ Varvarka បានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីសាសនាចក្រនៃមហាទុក្ករបុគ្គល Varvara ដែលត្រូវបានគេគោរពតាំងពីសម័យបុរាណថាជាបុព្វបុរសនៃពាណិជ្ជកម្ម។ (ពីមុន ផ្លូវនេះត្រូវបានគេហៅថា All Saints បន្ទាប់ពីសាសនាចក្រនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់នៅលើ Kulishki ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Dimitry Donskoy ដែលប្រទានពរក្នុងការចងចាំរបស់ទាហានរុស្ស៊ីដែលបានដួលនៅលើវាល Kulikovo ។ ) នៅទីនេះនៅជញ្ជាំងនៃវិមានក្រឹមឡាំង។ មជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មសំខាន់នៃទីក្រុងម៉ូស្គូមានទីតាំងនៅ។ នៅក្បែរនោះ នៅស្ពាន Moskvoretsky បច្ចុប្បន្នមានផែទន្លេ ដែលសម្រួលដល់ពាណិជ្ជកម្ម។ តាំងពីបុរាណកាលមក ពាណិជ្ជករ និងសិប្បករបានជួញដូរនៅតំបន់ជាយក្រុងក្បែរវិមានក្រឹមឡាំង ហើយអ្នកមានបំផុតបានចាប់ផ្តើមទីធ្លាផ្ទាល់ខ្លួនភ្លាមៗ។ ក្នុងចំណោមពួកគេមានភ្ញៀវមកពី Surodzhan ដែលដោយគ្មានការបំផ្លើសអាចត្រូវបានគេហៅថាឈ្មួញសំខាន់នៃទីក្រុងម៉ូស្គូបុរាណ។
ឈ្មោះរបស់ពួកគេមកពីទីក្រុង Crimean នៃ Sugdeya ដែលនៅក្នុង Rus ត្រូវបានគេហៅថា Surozh ។ សព្វថ្ងៃ នេះជាទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យនៃ Sudak ដែលល្បីខាងចម្ការទំពាំងបាយជូរប្លែកៗ ហើយបានក្លាយជាកន្លែងកំណើតនៃស្រាសំប៉ាញរបស់រុស្ស៊ី។ ហើយនៅក្នុងគ្រាដ៏ឆ្ងាយនោះ វាគឺជាអាណានិគម Byzantine ដែលនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 14 ត្រូវបានចាប់យកដោយ Genoese ហើយបានប្រែក្លាយទៅជាចំណុចពាណិជ្ជកម្មដ៏សម្បូរបែប ដែលបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃផ្លូវពាណិជ្ជកម្មពិភពលោក ដែលអឺរ៉ុប បូព៌ា និងរុស្ស៊ីបានធ្វើពាណិជ្ជកម្ម។ ពាណិជ្ជករទាំងនេះ ទាំងរបស់ពួកគេផ្ទាល់ រុស្ស៊ី និងបរទេស ត្រូវបានគេហៅថា Surozhans ដោយ Muscovites ។ តាមរយៈ Surozh ពួកគេបានជួញដូរជាមួយ Byzantium ជាមួយអ៊ីតាលី ជាមួយចក្រភពអូតូម៉ង់ ដូច្នេះសូម្បីតែសមុទ្រខ្មៅក៏ត្រូវបានគេហៅថាសមុទ្រ Surozh ដែរ។ រោមចៀម អំបិល ទឹកឃ្មុំ ក្រមួនត្រូវបាននាំយកពី Rus' ទៅ Surozh ហើយពីទីនោះ គ្រឿងទេស គ្រឿងក្រអូប ស្រាថ្លៃ ៗ កំរាលព្រំបូព៌ា សូត្រ ត្បូងមានតម្លៃ សំរិទ្ធ ភ្លុកដំរី និងភ្លុក Walrus ត្រូវបាននាំយកមកក្នុងចរ។ នៅក្នុងពាក្យមួយ, ទំនិញវរជនបំផុតសម្រាប់អភិជនម៉ូស្គូ។
នៅទីក្រុងមូស្គូ ប្រជាជននៅស៊ូរ៉ូស ត្រូវបានលើកឡើងនៅឆ្នាំ ១៣៥៦ នៅពេលដែលពួកគេបានទៅជួបមាតាបិតា ជាលើកដំបូង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពាណិជ្ជករ Genoese បាននាំយកស្រាទំពាំងបាយជូពី Surozh ដោយណែនាំ Muscovites ជាលើកដំបូងហើយមិនយូរប៉ុន្មានការជួញដូរគ្រឿងស្រវឹងបានក្លាយជាប្រភពចំណូលដែលរកបានច្រើនបំផុតសម្រាប់អ្នកស្រុក Surozh រហូតដល់ជនជាតិរុស្ស៊ីបានរៀនធ្វើ "ស្រានំប៉័ង" នៅលើពួកគេ។ កាន់កាប់ពីគ្រាប់ធញ្ញជាតិជាតិរបស់ពួកគេ - rye ។
អ្នកស្រុក Surozh បានចាក់ឫសនៅទីក្រុងមូស្គូភ្លាមៗ។ មានបទពិសោធន៍ ជំនាញ អ្នកមាន ដែលបានឃើញពិភពលោក និងចេះភាសា ពួកគេអាចផ្តល់ទាំងសេវាហិរញ្ញវត្ថុ និងការទូតដល់ Grand Duke ។ វាត្រូវបានគេដឹងថា Dimitry Donskoy បានយក Surozhans ធ្វើយុទ្ធនាការមួយទៅកាន់វាល Kulikovo ជាមគ្គុទ្ទេសក៍ ត្បិតពួកគេស្គាល់ផ្លូវភាគខាងត្បូងយ៉ាងច្បាស់ ក្នុងនាមជាអ្នកបកប្រែ និងអ្នកការទូត - ក្នុងករណីមានការចរចា និងជាសាក្សី - "មិនថាព្រះជាម្ចាស់ចាត់ចែងអ្វីទេ ពួកគេនឹង ប្រាប់ប្រទេសឆ្ងាយថាឈ្មួញថ្លៃប៉ុណ្ណា»។ បន្ទាប់មកអ្នកស្រុកនៅ Surozh បានចូលរួមក្នុងការការពារទីក្រុងម៉ូស្គូពីការលុកលុយរបស់ Khan Tokhtamysh ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានជួយ Vasily II ក្នុងការតស៊ូរបស់គាត់សម្រាប់បល្ល័ង្កម៉ូស្គូហើយ Ivan III បានបញ្ជូន Surozhans នៅលើកប៉ាល់ប្រឆាំងនឹង Kazan Khanate ក្នុងឆ្នាំ 1469 ។ អ្នកស្រុក Surozhan ក៏បានផ្តល់ជំនួយហិរញ្ញវត្ថុក្នុងការសាងសង់ព្រះវិហារផងដែរ។ វិហារថ្ម Spassky នៃវត្ត Andronikov ត្រូវបានសាងសង់ដោយការចំណាយរបស់ Surozhan Ermola ដែលជាជីតារបស់ស្ថាបត្យករដ៏ល្បីល្បាញ Vasily Ermolin ដែលជាស្ថាបត្យករជនជាតិរុស្ស៊ីដំបូងគេដែលឈ្មោះត្រូវបានរក្សាដោយប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គូប្រជែងរបស់គាត់គឺ Surozhans Khovrins ដែលជាបុព្វបុរសរបស់ Golovins ដែលជាអ្នករកលុយរបស់ Moscow Grand Duke បានសាងសង់វិមាន Simonov និង Holy Cross ។ កវី Fyodor Tyutchev មកពី Surozhan ។ ការចូលរួមនៅក្នុងស្ថានទូតក្នុងនាមជាអ្នកតំណាងពាណិជ្ជកម្ម ជួយយ៉ាងពេញទំហឹងដល់ Grand Duke ពួកគេសម្រេចបាននូវឯកសិទ្ធិផ្សេងៗសម្រាប់ខ្លួនគេ។ ហើយរង្វាន់ប្រភេទទីមួយគឺការផ្តល់ដី ភោគៈ ផ្ទះសម្បែង ប័ណ្ណកម្មសិទ្ធបញ្ញា និងមុខតំណែងរដ្ឋាភិបាល។ អ្នកស្រុកនៅ Surozh មានជួរ "ធ្ងន់ធ្ងរ" របស់ពួកគេនៅឯផ្សារដែលពួកគេជួញដូរត្បូងមានតម្លៃនិងសូត្រ។ ពួកគេបានតាំងលំនៅនៅកន្លែងល្អបំផុត ដោយមានឱកាសដាក់ផ្ទះនៅជាប់ផ្សារ។ អ្នកស្រុក Surozh មួយចំនួនបានតាំងលំនៅនៅ Lubyanka ជាកន្លែងដែលពួកគេបានសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ St. John Chrysostom ដែលជាព្រះវិហារអនាគតរបស់ Chrysostom Monastery ដែលឥឡូវនេះបានបន្សល់ទុកតែឈ្មោះសម្រាប់ផ្លូវ Chrysostom ក្នុងតំបន់ប៉ុណ្ណោះ។ មជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់នៃលំនៅដ្ឋានរបស់ Surozhans បានក្លាយជា Kitay-Gorod - កន្លែងដែលពួកគេបានតាំងទីលំនៅត្រូវបានគេហៅថា Krymok ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 14 ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏សម្បូរបែបនៃ Surozhans ជាមួយនឹងព្រះវិហារផ្ទះឈើមួយនៅក្នុងឈ្មោះ Boris និង Gleb បានបង្ហាញខ្លួននៅលើ Varvarka ។ Saint Maximus the Blessed ជាញឹកញាប់បានអធិស្ឋាននៅព្រះវិហារនេះ។
កន្លែងបរិសុទ្ធ
អព្ភូតហេតុត្រូវបានអនុវត្តនៅផ្នូររបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ នៅឆ្នាំ 1506 បុរសខ្វិនម្នាក់ត្រូវបានព្យាបាលនៅទីនេះ ហើយបន្ទាប់មក Muscovites ជាច្រើនទៀតបានរកឃើញជំនួយ។ វាបានកើតឡើងដែល Maxim the Blessed បានបង្ហាញខ្លួនដល់មនុស្សក្នុងសុបិនមួយ ហើយបានព្យាបាលពួកគេ ឬព្រមានពួកគេពីគ្រោះថ្នាក់។ ហើយនៅខែសីហា 1547 សារីរិកធាតុដែលមិនអាចរលួយរបស់គាត់ត្រូវបានរកឃើញ។ ក្នុងឆ្នាំដដែល ក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្រក្រុងម៉ូស្គូបានដាក់ឈ្មោះគាត់ ហើយបានសម្រេចចិត្ត «ប្រារព្ធនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ អ្នកធ្វើការអស្ចារ្យថ្មី Maxim ដែលជាមនុស្សល្ងីល្ងើបរិសុទ្ធសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះគ្រីស្ទ»។ ថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់គាត់បានក្លាយជាថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅទីក្រុងមូស្គូ សម្រាប់ Maxim the Blessed ត្រូវបានគេគោរពថាជាអ្នកឧបត្ថម្ភពិសេសរបស់ខ្លួន។ វាត្រូវបានគេជឿថាការអធិស្ឋានទៅគាត់ - "ព្រះពរ Maxim សូមអធិស្ឋានដល់ព្រះសម្រាប់យើង" - ជួយការពារខ្លួនយើងពីសំណាងអាក្រក់ជាពិសេសប្រសិនបើវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយស្មោះស្ម័គ្រចំពោះអ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុនៅក្នុងព្រះវិហារដែលបានឧទ្ទិសដល់គាត់និងនៅថ្ងៃរបស់គាត់។ ថ្ងៃឈប់សម្រាក៖ នៅថ្ងៃនៃការចងចាំ (ថ្ងៃទី 11/24 ខែវិច្ឆិកា) និងនៅថ្ងៃនៃការរកឃើញសារីរិកធាតុ (ថ្ងៃទី 13/26 ខែសីហា) ។ វាគឺជា Saint Maxim ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅលើរូបតំណាងដ៏ល្បីល្បាញរួមគ្នាជាមួយ St. Basil ក៏ដូចជានៅលើរូបតំណាងទីក្រុងម៉ូស្គូ Bogolyubskaya នៃមាតារបស់ព្រះដែលមានទីតាំងនៅប៉ម Barbarian នៃជញ្ជាំងទីក្រុងចិនហើយបានល្បីល្បាញសម្រាប់ការព្យាបាលអ្នកជំងឺ។ កំឡុងពេលការរាតត្បាតនៃជំងឺប៉េស្តឆ្នាំ 1771 ។ នៅទីនេះគាត់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងម្ចាស់ផ្ទះនៃពួកបរិសុទ្ធនិងពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យនៃទីក្រុងម៉ូស្គូដែលមករកម្តាយរបស់ព្រះ។
ការអធិស្ឋានសំខាន់ត្រូវបានផ្តល់ជូនគាត់នៅក្នុងវិហារ Boris និង Gleb នៅលើ Varvarka - វានៅទីនេះដែល Muscovites បានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីក្រាបថ្វាយបង្គំពួកបរិសុទ្ធហើយសុំជំនួយពីគាត់។ រហូតមកដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រាសាទខ្លួនឯងគឺមិនច្បាស់លាស់។ វាត្រូវបានគេដឹងថាបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1434 ក្នុងការចងចាំនៃ ascetic ដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះគ្រីស្ទវិហារមួយត្រូវបានសាងសង់នៅទីនេះក្នុងនាមម្ចាស់ស្ថានសួគ៌របស់គាត់គឺ Saint Maximus the Confessor ។ ប្រាសាទសំខាន់នៅតែធ្វើពីឈើ ប៉ុន្តែនៅសតវត្សទី 16 វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញដោយថ្មនៅភាគខាងជើងនៃវិហារ Boris និង Gleb ចាស់។
មានកំណែជាច្រើនរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលើបញ្ហានេះ។ ទីមួយនិយាយថា ការសាងសង់វិហារនេះ ពាក់ព័ន្ធនឹងការសាងសង់ប្រាសាទថ្ម ហើយរឿងនេះបានកើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 16 នៅពេលដែលពាណិជ្ជករ Sourozh - Vasily Bobr និងបងប្អូនរបស់គាត់ដែលមានទីធ្លានៅទីនេះបានបរិច្ចាគថវិកាសម្រាប់ វា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អាជីវករទាំងនេះបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងច្រើនសម្រាប់ការសាងសង់ព្រះវិហារថ្មជិតខាងនៃ St. Barbara ។ (មានមតិមួយដែលមិនត្រូវបានចែករំលែកដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ថា Vasily Bobr ជាម្ចាស់បន្ទប់ដ៏ល្បីល្បាញនៃតុលាការអង់គ្លេសនៅលើ Varvarka ដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅកូនចៅរបស់គាត់ Ivan Bobrishchev ។ Ivan the Terrible បានផ្តល់បន្ទប់ទាំងនេះទៅឱ្យឈ្មួញអង់គ្លេស។ ) នៅពេលនោះ ឈ្មួញដែលមានជាងគេបំផុតដែលពួកគេជួញដូរទំនិញថ្លៃបំផុត វរជន និងឈ្មួញដែលចូលរួមក្នុងការជួញដូរបរទេសលក់ដុំត្រូវបានគេហៅថា "ភ្ញៀវ" ។ ការធ្វើពាណិជ្ជកម្មដោយផ្ទាល់ជាមួយ Surozh បានបាត់បង់ជីវិតយូរមកហើយ ហើយអ្នកស្រុក Surozh នៅក្នុងអត្ថន័យពីមុនរបស់ពួកគេជាសាជីវកម្មពាណិជ្ជកម្មបានបាត់ខ្លួន។ ព្រះវិហារបុព្វបុរសរបស់ពួកគេនៅលើ Lubyanka បានដួលរលំហើយត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាវត្តអារាមដោយ Ivan III ។ ព្រះវិហារនៅលើ Varvarka ត្រូវបានសាងសង់ដោយថ្ម ជាមួយនឹងបន្ទប់ក្រោមដីដ៏ធំមួយ ដែលទំនិញត្រូវបានរក្សាទុកដោយសុវត្ថិភាពពីភ្លើង និងពីចោរ។ ហើយឥឡូវនេះវាត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងនាម Maxim the Confessor ហើយវិហារ Borisoglebsky ត្រូវបានសាងសង់នៅទីនោះ។
យោងទៅតាមកំណែទី 2 ព្រះវិហារថ្មរបស់ Maxim the Confessor បានបង្ហាញខ្លួនបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1547 ពោលគឺបន្ទាប់ពីការរកឃើញសារីរិកធាតុរបស់ Maxim the Blessed ។
អ្នកគាំទ្រកំណែទី 3 អះអាងថាព្រះវិហារឈើរបស់ Boris និង Gleb បានឆេះតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1568 ហើយបន្ទាប់មកថ្មថ្មីមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយឧទ្ទិសក្នុងនាម Maxim the Confessor "នៅលើ sacrum Barbarian" ។ មធ្យោបាយមួយ ឬវិធីមួយផ្សេងទៀត វាត្រូវបានគេដឹងថា នៅឆ្នាំ 1568 មានព្រះវិហារថ្មរួចហើយដែលមានអាសនៈសំខាន់មួយនៅក្នុងឈ្មោះ Maxim the Confessor និងវិហាររបស់ Boris និង Gleb ។ ដូច្នេះវាឈរអស់រយៈពេលជាងមួយសតវត្សរ៍រហូតដល់ Tsarina Natalya Kirillovna Naryshkina បានចូលរួមក្នុងជោគវាសនារបស់វា។ វាត្រូវបានគេជឿថាជាប្រពៃណីថាព្រះវិហារថ្មត្រូវបានដុតបំផ្លាញនៅឆ្នាំ 1676 ហើយ Natalia Kirillovna បានបញ្ជាឱ្យជួសជុលវាឡើងវិញដោយការចំណាយរបស់នាងក្នុងការចងចាំរបស់ Tsar Alexei Mikhailovich ដែលបានស្លាប់នៅក្នុងខែមករាឆ្នាំដដែល។ អ្នកប្រាជ្ញនៅទីក្រុងមូស្គូដ៏ល្បីល្បាញលោក Sergei Romanyuk ចង្អុលបង្ហាញថាការជួសជុលប្រាសាទបានធ្វើឡើងមុននេះពោលគឺនៅឆ្នាំ 1672 ដែលជាឆ្នាំបន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការរបស់ស្តេចស្ងប់ស្ងាត់ជាមួយ Naryshkina ។ អ្នកដែលចែករំលែកកំណែនេះជឿថាការស្ថាបនាឡើងវិញនៃប្រាសាទ Maximovsky គឺជាលំដាប់ដ៏សំខាន់ដំបូងបង្អស់របស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីថ្មី។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយចំណុចចុងក្រោយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការសាងសង់របស់វាត្រូវបានកំណត់នៅចុងសតវត្សទី 17 បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Natalia Kirillovna ។ នៅឆ្នាំ 1698 ភ្ញៀវពាណិជ្ជករដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិពីរនាក់ Maxim Sharovnikov មកពី Kostroma និង Maxim Verkhovitinov មកពីទីក្រុងម៉ូស្គូដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ម្ចាស់ស្ថានសួគ៌របស់ពួកគេបានសាងសង់ព្រះវិហារថ្មថ្មីមួយនៅលើ Varvarka ដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះជាមួយនឹងអាសនៈសំខាន់មួយក្នុងនាម St. Maxim ។ the Blessed និងជាមួយច្រកផ្លូវខាងត្បូងក្នុងនាម St. Maxim the Confessor – នោះហើយជាមូលហេតុដែលប្រាសាទមានឈ្មោះពីរ។ រឿងចំបងគឺថានៅពេលដែលព្រះវិហារចាស់ត្រូវបានរុះរើ ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពរដែលដេកនៅក្រោមគុម្ពោតត្រូវបានគេរកឃើញឡើងវិញ។ កំឡុងពេលសាងសង់ គេយកទៅតម្កល់នៅប្រាសាទមួយទៀត ហើយបន្ទាប់មកគេផ្ទេរមកវិញ ហើយដាក់ក្នុងទីសក្ការៈបូជាប្រាក់ក្រោមដំបូល។
មានកំណែមួយដែលអ្នកសាងសង់ប្រាសាទបានយកតម្រាប់តាមឈ្មួញ Filatiev និងប្រាសាទ St. Nicholas the Great Cross ។ នៅក្នុងប្រាសាទថ្មី បន្ទប់ក្រោមដីដ៏ធំមួយក៏ត្រូវបានសាងសង់ផងដែរ ដែលជាលក្ខណៈគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃប្រាសាទពាណិជ្ជកម្មទីក្រុងរបស់ចិន - សម្រាប់រក្សាទុកទំនិញ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ Muscovites ធម្មតា ជាចម្បងអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្ត ក្នុងករណីមានភ្លើងឆេះ ឬសង្គ្រាម។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងភ្លើង Trinity ដ៏ល្បីល្បាញនៃឆ្នាំ 1737 ដែលបានបំផ្លាញពាក់កណ្តាលនៃកណ្តាលទីក្រុងមូស្គូ និងវិមានក្រឹមឡាំង Tsar Bell វិហារ St. Maximus the Blessed ក៏បានឆេះផងដែរ។ វាត្រូវបានស្ដារឡើងវិញក្នុងរចនាប័ទ្មភូមិដ៏ចម្លែក ដែលមិនធម្មតាសម្រាប់រូបរាងទីក្រុងមូស្គូចាស់របស់ Kitay-Gorod ។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1812 ទាំងប្រាសាទ និងព្រះសហគមន៍កាតូលិកបានរស់រានមានជីវិត។ គាត់គឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមពីរបីនាក់ដែលបានធ្វើសកម្មភាពសូម្បីតែនៅថ្ងៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុត នៅពេលដែលកងទ័ពរបស់ណាប៉ូឡេអុងកំពុងវាយលុកនៅទីក្រុងមូស្គូ។ បូជាចារ្យ Ignatius Ivanov មិនបានចាកចេញពីព្រះវិហារនិងអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តរបស់គាត់ទេដោយបន្តធ្វើសេវាកម្មដ៏ទេវភាពដែលបន្ទាប់ពីជ័យជំនះតាមសំណើរបស់អគ្គទេសាភិបាលនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ Count F.F. Rostopchina បានទទួលរង្វាន់ជាឈើឆ្កាង pectoral ។ ការពិតដែលថាសេវាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារបង្ហាញថាវាមិនត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរទេ - វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើសេវាកម្មនៅក្នុងព្រះវិហារដែលអាប់ឱនឬទ្រុឌទ្រោម។ ហើយគាត់នៅតែត្រូវការការអាប់ដេត។ ហើយនៅឆ្នាំ 1827 ប៉មកណ្តឹងរចនាប័ទ្មអាណាចក្រថ្មីមួយដែលមាន spire - ទាំង St. Petersburg ឬ Moscow - បានបង្ហាញខ្លួន។ ឥឡូវនេះវាបានក្លាយទៅជា "ប៉មទំនោរនៃ Pisa" ដ៏សំខាន់នៅទីក្រុងមូស្គូ ព្រោះវាបានងាកចេញពីអ័ក្សកណ្តាលរបស់វា។
នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនេះ អ្នកជឿម្តងទៀតបានទទួលជំនួយពី Blessed Maxim ដែលសារីរិកធាតុរបស់គាត់បានសម្រាកនៅទីនេះរហូតដល់បដិវត្តន៍។ ប្រពៃណីនិយាយថានៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 បុរសចំណាស់ម្នាក់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសុបិនមួយទៅកាន់ស្ត្រីមេម៉ាយពាណិជ្ជករហើយបានប្រាប់នាងឱ្យអធិស្ឋានដល់ Saint Maxim នៃទីក្រុងម៉ូស្គូព្រោះនាងមានគ្រោះថ្នាក់នៃបញ្ហា។ លុះព្រឹកឡើង ស្ត្រីនោះបានទៅព្រះវិហារនៅក្រុងវ៉ារវកា ភ្លាមនោះ បានអធិស្ឋាន និងបញ្ជាឱ្យមានការអធិស្ឋាន។ នៅពេលល្ងាច នាងត្រូវបានជម្នះដោយការគេងមិនលក់ នាងមិនអាចងងុយគេងបានទេ ហើយដោយសារហេតុការណ៍នេះ នាងបានឃើញភ្លើងឆេះផ្ទះ។ ដូច្នេះ ស្ត្រីរូបនេះមិនត្រឹមតែជួយភ្ញាក់ផ្ទះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជួយសង្គ្រោះផ្ទះ និងទ្រព្យសម្បត្តិពីភ្លើងទៀតផង។
អ្នកតំណាងសាសនាដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃវិហារ Maximovsky គឺជា "ស្តេចវ៉ូដកា" ដ៏ល្បីល្បាញ Smirnovs ដែលសូម្បីតែមុនរូបមន្តរបស់ Mendeleev បានផលិតវ៉ូដាកាដែលមានគុណភាពខ្ពស់របស់រុស្ស៊ី។ ផ្លូវរបស់ពួកគេគឺជាគំរូនៃគ្រួសារពាណិជ្ជករដ៏រុងរឿងជាច្រើនដូចជា Abrikosovs ឬ Ryabushinskys ។ Smirnovs មានដើមកំណើតមកពីជនជាតិ Yaroslavl serf កសិករ Alekseevs ហើយដំបូងឡើយពួកគេត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុង "fermentation" (នោះគឺភាពចាស់និងការផលិតចុងក្រោយ) នៃស្រា Kizlyar ។ នៅឆ្នាំ 1820 បងប្អូនប្រុស Alekseev បានតាំងទីលំនៅនៅទីក្រុងមូស្គូប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1840 ប៉ុណ្ណោះដែលមានមុខជំនួញផ្ទាល់ខ្លួនរួចហើយពួកគេអាចទិញខ្លួនឯងចេញពីបន្ទាយហើយទទួលបានការអនុញ្ញាតឱ្យយកនាមត្រកូល Smirnov ។ Ivan Alekseevich Smirnov បានក្លាយជាប្រធានអាជីវកម្មគ្រួសារ។ គាត់បានទិញបន្ទប់ក្រោមដី Rensk (ហាងតូចមួយសម្រាប់លក់ស្រាទំពាំងបាយជូរបរទេស) នៅលើ Varvarka ដែលជាមូលហេតុដែលគាត់ទទួលបានរហស្សនាមថា "Smirnov ពី Varvarka" ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1857 គាត់បានទិញផ្ទះមួយនៅ Kitai-Gorod នៅកាច់ជ្រុងផ្លូវ Ipatievsky និង Gruzinsky ហើយបានក្លាយជាអ្នកកាន់សាសនាចក្រនៃវិហារ Maximov ។ វ៉ដូកាល្អបំផុតរបស់គាត់គឺ "Smirnovsky" ត្រូវបានគេហៅថា "Varvarka" ។ វ៉ូដាកាល្អនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមិនត្រឹមតែជារបស់កម្រ និងជាសញ្ញានៃគុណភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាគុណសម្បត្តិជាក់លាក់មួយរបស់អ្នកផលិតស្រាផងដែរ ពីព្រោះឈ្មួញទុច្ចរិត និងកសិករពន្ធដារបានញ៉ាំថ្នាំពុលដល់ប្រជាជន។
Ivan Alekseevich ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានបម្រើការអស់រយៈពេលជាង 20 ឆ្នាំជាប្រធានវិហារ Assumption នៅវិមានក្រឹមឡាំងហើយនេះគឺជាកិត្តិយសខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ពាណិជ្ជករដែលផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះស្ថានភាពពាណិជ្ជកម្មរបស់គាត់។ ដៃស្តាំរបស់គាត់គឺជាកូនប្រុសរបស់គាត់គឺលោក Sergei Ivanovich Smirnov ដែលមិនត្រឹមតែបានជួយឪពុករបស់គាត់ក្នុងបញ្ហាទាក់ទងនឹងការថែរក្សាវិហារ Assumption ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ផ្ទាល់គឺជា ktitor នៃព្រះវិហារព្រះវិហារ St. Maxim the Blessed របស់គាត់អស់រយៈពេល 23 ឆ្នាំ ហើយបានជួសជុលវាបន្ថែមទៀត។ ជាងម្តង។ ហើយ "អ្នកផលិតវ៉ូដកា" ដ៏សំខាន់បំផុតគឺ Pyotr Arsenievich Smirnov ដែលជាក្មួយប្រុសរបស់ Ivan Alekseevich ក៏បានធ្វើតាមប្រពៃណីគ្រួសារដែរ៖ គាត់គឺជាមេ និងអ្នកអានទំនុកតម្កើងនៃព្រះវិហារ Kremlin ចំនួនពីរគឺ Annunciation Cathedral និងវិហារ Verkhospassky នៅវិមាន Terem ។ បដិវត្តន៍បានបញ្ចប់ប្រពៃណីនេះ។
តស៊ូដើម្បីជីវិត
បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ Cathedral of St. Maximus the Blessed មិនត្រឹមតែមិនបានបិទអស់រយៈពេលជាយូរនោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចសរសេរទំព័រមួយទៀតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វាទៀតផង។ នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 អ្នករាជានុសិទ្ធិនៅក្នុងព្រះវិហារនេះគឺព្រះសង្ឃវ័យក្មេង Platon (Izvekov) ដែលជាអនាគតអយ្យកោរបស់ព្រះអង្គនៅទីក្រុងមូស្គូ និង All Rus' Pimen ។ មានពេលមួយ នៅឯការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់នៅមុនថ្ងៃបុណ្យបុព្វការីនៃឆ្នាំ 1926 វិចិត្រករ Pavel Korin បានឃើញគាត់នៅក្នុងព្រះវិហារនេះហើយបានគូររូបបញ្ឈររបស់គាត់សម្រាប់គំនូរវីរភាពរបស់គាត់ "ការចាកចេញរបស់ Rus" ។
ទាំងនេះពិតជាឆ្នាំលានៃប្រាសាទ ដែលអព្ភូតហេតុមិនស្លាប់ក្នុងគ្រាងងឹតនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 វាត្រូវបានបិទ កាត់ក្បាល និងបំផ្លាញ។ យោងតាមផែនការកសាងឡើងវិញរបស់ស្តាលីន វាត្រូវបានទទួលរងនូវការវាយកម្ទេច ដូចជាផ្ទះទាំងអស់ដែលឈរនៅខាងស្តាំភាគខាងត្បូងនៃ "ផ្លូវ Razin" - Varvarka ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមឈ្មោះបដិវត្តន៍នេះ ពីព្រោះនៅឆ្នាំ 1671 ឧទ្ទាមដ៏ល្បីល្បាញមួយត្រូវបានគេនាំយកទៅប្រហារជីវិត។ ផ្លូវខ្លួនវាត្រូវបានតម្រង់ដើមទៅជាបន្ទាត់ស្តើងនៅលើពីរកម្រិត៖ នៅលើទីតាំងផ្ទះដែលត្រូវបានបំផ្លាញ វាត្រូវបានគេគ្រោងនឹងសាងសង់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃផ្លូវនៅកម្រិតទាបជាងដែលនឹងភ្ជាប់ទៅទីមួយជាមួយនឹងជណ្តើរ។ និងផ្លូវជម្រាល។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសាងសង់អគារខ្ពស់ស្តាលីននិយមទីប្រាំបី ដែលត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុង Zaryadye សម្រាប់នាយកដ្ឋានរបស់ Beria ។ ដូចដែល Muscovites បានខ្សឹបប្រាប់ថា "ជារង្វាន់" សម្រាប់ "គុណសម្បត្តិ" ទោះបីជានៅក្នុងសៀវភៅណែនាំរបស់ Sytin អគារនេះត្រូវបានគេហៅថាមិនច្បាស់លាស់ថាជា "អគាររដ្ឋបាល" ក៏ដោយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាអគារខ្ពស់បំផុតនៅ 37 ជាន់៖ ផ្នែកខាងមុខភាគខាងជើងរបស់វានឹងប្រឈមមុខនឹង Varvarka ដូច្នេះការរចនារបស់វាត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ដោយចំណាយលើទីក្រុងម៉ូស្គូចាស់។ អគារដ៏មានតម្លៃបំផុត ដូចជាវិហារនៃគំនិតនៃផ្លូវ Anne និងបំណែកនៃជញ្ជាំង Kitaygorod ជាមួយនឹងប៉ម ត្រូវបានគេបម្រុងទុកដើម្បីផ្លាស់ទីទៅ Kolomenskoye - ទៅសារមន្ទីរបើកចំហនៃស្ថាបត្យកម្មរុស្ស៊ីបុរាណ។
ហើយមានតែការស្លាប់របស់ស្តាលីនប៉ុណ្ណោះដែលបញ្ឈប់ផែនការដ៏អស្ចារ្យនេះ។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Beria ការសាងសង់អាគារខ្ពស់នៅ Zaryadye ត្រូវបានបញ្ឈប់ហើយសណ្ឋាគារ Rossiya ត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងនោះដែលមិនតម្រូវឱ្យមានការលះបង់បន្ថែម។ ហើយទោះបីជាស្ទើរតែទាំងអស់នៃ Zaryadye ត្រូវបានបំផ្លាញក៏ដោយក៏វិហារ Maximovsky និងព្រះវិហារផ្សេងទៀតជាច្រើននៅលើ Varvarka បានរួចជីវិត។ បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានស្ដារឡើងវិញជាពិសេសដើម្បីរក្សារូបរាងរបស់ទីក្រុងមូស្គូបុរាណនៅម្ខាងនៃផ្លូវដែលជាការផ្ទុយទៅនឹងស្ថាបត្យកម្មទីក្រុងម៉ូស្គូក្រោយៗមកដែលនៅតែនៅម្ខាងនៃវ៉ារវ៉ាកា។
ការស្ដារឡើងវិញនៃវិហារ St. Maximus the Blessed បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1965 ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ស្ថាបត្យករ S.S. Podyapolsky បានស្តារជំពូកឡើងវិញ បំពាក់មកុដដោយឈើឆ្កាងមាស ជួសជុលអគារ ហើយប្រគល់វាទៅ... សមាគមអភិរក្សធម្មជាតិទាំងអស់របស់រុស្ស៊ី សម្រាប់រៀបចំការតាំងពិពណ៌។ សាលតាំងពិពណ៌គឺនៅទីនោះរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ នៅពេលដែលប្រាសាទនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យអ្នកជឿដោយការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សាក្រុងម៉ូស្គូ។
សេវាកម្មនៅទីនោះបានចាប់ផ្តើមតែបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1994 ប៉ុណ្ណោះ។ ប្រាសាទដែលជាផ្នែកមួយនៃអយ្យកោ Metochion នៅ Kitai-Gorod កំពុងត្រូវបានធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញ ប៉ុន្តែវានៅតែត្រូវការជំនួយ។ នៅចុងឆ្នាំមុន ដោយមានការប្រសិទ្ធពរពីអយ្យកោដ៏បរិសុទ្ធរបស់លោក Alexy II នៃទីក្រុង Moscow និង All Rus ក្រុមគំនិតផ្តួចផ្តើមមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីរៃអង្គាសថវិកាសម្រាប់ការស្តារឡើងវិញ។
អ្នកដែលចង់បរិច្ចាគដល់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនេះ អាចផ្ទេរប្រាក់ចូលគណនីចរន្ត៖
№ 40703810860140845202
នៅធនាគារ OAO Promsvyaz នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។
លេខគណនី 30101810600000000119
TIN 7705016919
ប្រអប់លេខ 770501001BIK 044583119
Maxim the Blessed ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងឆ្នាំ 1434 នៅជិតព្រះវិហារនេះ (ពីមុនវាត្រូវបានគេហៅថា Church of Boris និង Gleb) ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1547 ពរជ័យ Maxim ត្រូវបានចាត់តាំង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅឯការចំណាយរបស់ Vasily Beaver ប្រាសាទថ្មមួយត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់។
អគារទំនើបនៃវិហារ St. Maxim the Blessed ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1698 ដោយចំណាយរបស់អ្នកជំនួញ Maxim Sharovnikov មកពី Kostroma និង Maxim Verkhovitinov ពីទីក្រុងម៉ូស្គូ។
តើមានអ្វីនៅក្នុងព្រះវិហារអាសនៈសំខាន់នៃព្រះវិហារត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងនាម St. Maximus the Blessed និងវិហារភាគខាងត្បូង - ក្នុងនាម St. Maximus the Confessor ។ ដោយសារតែប្រាសាទនេះមានឈ្មោះពីរ។
ព្រះវិហារនេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាចម្បងដោយសារតែទំហំកណ្តាលដ៏ធំរបស់វា គ្របដណ្តប់ដោយគ្មានជំនួយបន្ថែម។ ហើយនៅពេលដែលប្រាសាទចាស់ត្រូវបានរុះរើ សារីរិកធាតុរបស់ St. Maximus the Blessed ត្រូវបានរកឃើញម្តងទៀត។ ក្នុងអំឡុងពេលសាងសង់ ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងប្រាសាទមួយទៀត ហើយបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ប្តូរត្រឡប់មកវិញ ហើយដាក់នៅក្នុងទីសក្ការបូជាប្រាក់នៅក្រោមដំបូល។
វាត្រូវបានគេដឹងថាជាន់ខាងក្រោមនៃវិហារ Maximus the Confessor នៅសតវត្សទី 17-18 ត្រូវបានប្រើដើម្បីរក្សាទុកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកស្រុកក្នុងអំឡុងពេលអគ្គីភ័យនិងគ្រោះមហន្តរាយ។
នៅឆ្នាំ 1737 នៅក្នុងភ្លើងដែលបានបំផ្លាញពាក់កណ្តាលនៃផ្នែកកណ្តាលនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងវិមានក្រឹមឡាំង វិហារ St. Maximus the Blessed ក៏បានឆេះផងដែរ។ វាត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1812 ប្រាសាទនេះបានរស់រានមានជីវិតហើយបូជាចារ្យ Ignatius Ivanov មិនបានចាកចេញពីព្រះវិហារទេមួយថ្ងៃ។ សម្រាប់ការនេះ បន្ទាប់ពីទទួលបានជ័យជម្នះគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់រង្វាន់ជាឈើឆ្កាង។ ការពិតនេះបញ្ជាក់ថា ព្រះវិហារ St. Maximus the Blessed មិនត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនោះទេ - វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើសេវាកម្មនៅក្នុងព្រះវិហារដែលអាប់ឱន ឬទ្រុឌទ្រោម។ ហើយនៅឆ្នាំ 1827 ប្រាសាទនេះមានប៉មកណ្តឹងរចនាប័ទ្មអាណាចក្រថ្មីមួយជាមួយនឹង spire ។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 វិហារ Maximus the Confessor ត្រូវបានបិទ កាត់ក្បាល និងបំផ្លាញចោល។ យោងតាមផែនការសាងសង់ឡើងវិញរបស់ស្តាលីន នឹងត្រូវកម្ទេចចោល ដូចជាផ្ទះទាំងអស់នៅផ្នែកខាងត្បូងនៃផ្លូវ។
ការណែនាំអំពីរចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្មសាសនាចក្រត្រូវបានសង្គ្រោះដោយការស្លាប់របស់ស្តាលីន។ ការគ្រប់គ្រងរោងចក្រ Mosremchas (ការធានាជួសជុលនាឡិកា) មានទីតាំងនៅខាងក្នុងអគារប្រាសាទ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ប្រាសាទខ្លួនឯងមានសភាពទ្រុឌទ្រោម និងកខ្វក់។ មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1965 ប៉ុណ្ណោះដែលព្រះវិហារ St. Maximus the Blessed ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ។ មួយរយៈពេលកន្លងមក សំណង់ប្រាសាទត្រូវបានគេប្រើដើម្បីលើកកម្ពស់ចំណេះដឹងអំពីធម្មជាតិ និងការការពាររបស់វា។ ឥឡូវនេះ ព្រះវិហារសកម្ម។
ព្រះវិហារ Maxim the Confessor គឺជាព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅទីក្រុងមូស្គូ ក្នុងទីក្រុង Kitai-Gorod នៅលើផ្លូវ Varvarka ។
រឿង
ប្រាសាទនេះមានឈ្មោះល្បីមួយនៅដើមសតវត្សទី១៦។ ទីក្រុងម៉ូស្គូបានប្រទានពរដល់ Maxim ។ គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅឆ្នាំ 1434 នៅជិតព្រះវិហារដែលពីមុនត្រូវបានគេហៅថា សាសនាចក្រ Boris និង Gleb ។ នៅឆ្នាំ 1547 ពរជ័យ Maxim ត្រូវបានចាត់តាំង។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 បន្ទាប់ពីភ្លើងឆេះព្រះវិហារថ្មថ្មីមួយនៃ St. Maximus the Confessor ត្រូវបានសាងសង់ ព្រំដែនសំខាន់របស់វាត្រូវបានឧទ្ទិសជាកិត្តិយសដល់ St. Blessed Maximus ។
Matveev O.V. , CC0 1.0ព្រះវិហារនេះត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរកំឡុងពេលភ្លើងនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1676 ហើយក្រោយមកវាត្រូវបានជួសជុលដោយ Tsarina Natalya Kirillovna Naryshkina ដែលជាម្តាយរបស់ Peter I.
សំណង់ប្រាសាទថ្មីដែលបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1698-1699 ដោយប្រើប្រាក់របស់ឈ្មួញ M. Sharovnikov មកពី Kostroma និង M. Verkhovitinov មកពីទីក្រុងម៉ូស្គូ រួមបញ្ចូលផ្នែកមួយនៃប្រាសាទដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដែលបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1568 ។
បន្ទាប់ពីភ្លើងឆេះនៅឆ្នាំ 1737 ប្រាសាទនេះត្រូវបានជួសជុលយ៉ាងហ្មត់ចត់ក្នុងរចនាប័ទ្មភូមិដ៏ចម្លែកដែលមិនធម្មតាសម្រាប់រូបរាង Old Moscow ។
N.A. Naydenov, ដែនសាធារណៈ នៅឆ្នាំ ១៨២៧-១៨២៩ ជំនួសឲ្យប៉មកណ្ដឹងជាន់មុនថ្មី ប៉មកណ្ដឹងពីរជាន់ក្នុងរចនាប័ទ្មអាណាចក្រត្រូវបានគេសាងសង់។ វាមានពីរថ្នាក់ថយចុះឡើងលើដោយមានលំហមួយដែលមានរាងមូល។
ប្រាសាទនេះគ្មានសសរ រាងចតុកោណក្នុងប្លង់ កម្ពស់ពីរជាន់ មានស្គរស្រាល និងទ្រវែងមួយនៅពីលើអាសនៈកណ្តាល និងដំបូលមួយនៅពីលើតុដេក ដែលមានសសរតែមួយ។ ជាន់ផ្ទាល់ដីបីជាន់ក្នុងសតវត្សទី 17-18 ។ បម្រើជាកន្លែងស្តុកទុកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋក្នុងអំឡុងពេលអគ្គីភ័យ និងគ្រោះមហន្តរាយ។ ផ្នែកខាងមុខជាមួយនឹងការបើកបង្អួចធំទូលាយនិងបង្អួចមិនពិត។ អាសនៈកណ្តាលដែលមានតុដេកបិទជិត។ ច្រកផ្លូវខាងត្បូងត្រូវបានផ្សំជាមួយកន្លែងជួសជុល។
ជម្រាលបង្អួចខាងក្នុងដែលមានជ្រុង beveled នៅផ្នែកខាងលើគឺជាបច្ចេកទេសមួយដែលកម្ររកឃើញនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 17-18 ។
បំណែកនៃគំនូរពីសតវត្សទី ១៨ ដល់ទី ១៩ ត្រូវបានគេរក្សាទុកនៅក្នុងប្រាសាទ និងឃ្លាំង។ និងបន្ទះបញ្ចាំថ្មពណ៌សចំនួនពីរ។
នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។ អ្នករាជានុសិទ្ធិនៅក្នុងព្រះវិហារគឺជាព្រះសង្ឃវ័យក្មេង Platon ដែលជាអនាគតអយ្យកោរបស់ទ្រង់នៃទីក្រុងមូស្គូ និង All Rus' Pimen ។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ប្រាសាទនេះត្រូវបានបិទដោយអាជ្ញាធរសូវៀត កាត់ក្បាល និងបំផ្លាញចោល។ នៅឆ្នាំ ១៩៦៥-១៩៦៩ បានស្ដារឡើងវិញ (ស្ថាបត្យករ S.S. Podyapolsky) ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1970 មក វាស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់សមាគមន៍រុស្សីទាំងអស់សម្រាប់ការអភិរក្សធម្មជាតិ។
សេវាកម្មដ៏ទេវភាពបានបន្តបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1994 ហើយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។
កំពុងផ្ទុក...
