Eksilalarmklokke. Uglich bjelle eksilert til Sibir - erkeengelblogg

Byen Uglich sørvest i Yaroslavl-regionen ligger på den bratte bredden av Volga. Her gjør elva en skarp sving og skaper en spiss vinkel, derav navnet på byen. Uglich er en av de eldste byene i Russland. Det ble grunnlagt i 937. På 1300-tallet. Her ble det bygget et Kreml av tre. Det var en grensebefestet by i Moskva-fyrstedømmet. Den tragiske historien om dødsfallet til arvingen til den russiske tronen, Tsarevich Dmitry, den yngste sønnen til Ivan den grusomme, er knyttet til Uglich.

Den 15. mai 1591 ringte alarmklokken til Uglich alarmerende. Folk kom løpende fra alle kanter og trodde det brant. Men etter å ha fått vite om døden til den åtte år gamle prinsen, håndterte byens innbyggere drapsmennene brutalt. Boris Godunov beordret å straffe alle deltakere i denne lynsjingen, til og med klokken som kunngjorde prinsens død. Etter datidens skikk ble domfelte brennemerket. De fjernet klokken, skar av øret hans, som han hang i, og tungen hans, og straffet ham offentlig på torget med tolv piskeslag. Deretter ble de sendt i eksil sammen med Uglich-folket. I et helt år, under eskorte av vakter, dro de dømte alarmklokken til den sibirske byen Tobolsk.

I 1677, under en alvorlig Tobolsk-brann, smeltet kullklokken. Noen år senere, til minne om den eksilklokke, ble en ny, lik den forrige, støpt i Tobolsk.

Over tid ble drapet på prinsen et bevist faktum, og folket i Uglich begjærte keiseren om å returnere den ufortjent straffede klokken til byen. Men først på slutten av 1800-tallet. kopien ble returnert til Uglich. Nå henger klokken i det historiske museet i Uglish Kreml. Hele territoriet til Kreml er et unikt arkitektonisk monument. Treveggene har ikke overlevd, men steinbygningene er slående i sin antikke. Kamrene til apanage-fyrstene ble bygget av rød murstein på 1400-tallet. Det var her lille Tsarevich Dmitry bodde. En kirke ble bygget på stedet for hans død, som fortsatt står i dag.

I hovedtempelet til Uglich, Transfiguration Cathedral, er det en utskåret ikonostase i tre med ikoner fra 15-16-tallet. Byen har bevart 3 eldgamle aktive klostre, mange kirker og 11 museer har blitt åpnet. Hele byen er et monument over historien og kulturen til Russland, en av de mest fargerike gamle russiske byene i Golden Ring.

Alle som kommer til den gamle russiske byen Uglich vil definitivt bli vist den "eksilerte" klokken som en spesiell attraksjon. Dette er den samme klokken som den 15. mai 1591, en time etter lunsj, begynte katedralvakten Maxim Kuznetsov og presten Fedot, etter å ha sett drapet på den adelige Tsarevich Dimitri, "å ringe høyt og uvanlig og kalle folket til byen, og så kom den bittert ulykkelige stemmen til mange borgere sammen, og de konfiskerte Borisovs mordere og steinet dem til døde.»

N.M. Karamzin i sin "History of the Russian State", med henvisning til sibirske kronikker, forteller også historien om klokken til Frelserens katedralkirke i Uglich. Dødsfallet til Tsarevich Dimitri forårsaket spontan uro i Uglich, ledsaget av lynsjing av de påståtte morderne.

"Et minutt senere presenterte hele byen skuespillet til et uforklarlig opprør. Sjefen til Frelserens katedralkirke slo alarm, og alle gatene var fylt med skremte, forbløffede mennesker. De løp til lyden av klokken, så på røyken og flammene og tenkte at palasset brant, og så prinsen død på bakken. I nærheten av moren og sykepleieren hans lå bevisstløse, men navnene på skurkene var allerede uttalt av dem." Godunovs påfølgende straffehandling var brutal: to hundre mennesker ble henrettet, tusenvis ble deportert til Sibir. Klokken delte også de landflyktiges skjebne. "Til fordømmelse" ble han pisket med tolv piskeslag, og med tungen revet ut ble han sendt til Sibir, til byen Tobolsk. Dessuten er det bevis på at de eksilerte Uglich-beboerne dro klokken på seg selv i eksil i nesten et år. N.M. Karamzin skriver om det på denne måten: "I Tobolsk, mellom klokkene til Kirken til den mest nådige Frelseren, viser de alarmen Uglitsky, hvis lyd informerte de lokale innbyggerne om drapet på prinsen, og som sammen med dem var eksilert av Godunov til Sibir, hvis du tror legenden.»

Fortsettelsen av historien om eksilklokken fortjener å bli fortalt. I 1677, under en stor brann i Tobolsk, smeltet denne klokken. På 1700-tallet ble det støpt en ny klokke, lik vekt, men litt forskjellig fra den forrige, selv om den ble ansett som "Uglich".

Beboere i Uglich glemte på sin side ikke klokken. I 1849 sendte 40 personer fra Uglich en forespørsel til innenriksministeren om tillatelse til å returnere denne klokken fra Tobolsk til dem. Etter mange måneder med byråkratisk korrespondanse ble det mottatt et avslag. Men i 1882 dro nye klokkesøkere til Tobolsk. Og de oppdaget at den eksilerte Uglich-klokken fortsatt var der. Følgende inskripsjon er skåret på den: «Denne klokken, som slo alarm under drapet på den salige Tsarevich Dimitri, ble sendt i 1593 fra byen Uglich til Sibir, i eksil, til byen Tobolsk, til kirken den Allbarmhjertige Frelseren, som er på Torg, og deretter til Alarmen gikk i Sofias klokketårn."

Til slutt klarte innbyggerne i Uglich å nå målet sitt - klokken ble returnert fra eksil til hjemlandet. Dette skjedde helt på slutten av 1800-tallet.

Fra boken:
Dobrynin V. Eksilklokke // Klokkering. Når vil du bringe de gode nyhetene til Rus? / Ed. og komp. I OG. Ti. M., 1999. s. 75-79.

kompilator av materialet - Yulia Moskvicheva

Tobolsk Byen hvor alarmklokken fra Uglich ble sendt. 3. mai 2017

Jeg hadde nylig muligheten til å besøke Sibir, eller, for å være mer presis, i byen Tobolsk- den nordligste byen i Tyumen-regionen. Jeg ville ikke bli overrasket om noen kom inn i Google Kart for å finne dette stedet på kartet. Og noen husket et fotografi av Tobolsk Kreml tatt av Dmitrij Medvedev, som senere ble solgt på auksjon for 51 millioner rubler!

Tobolsk begynner annerledes for alle, for meg begynte det på Tyumen-flyplassen, der en sjåfør ventet på meg, og to kasakhiske skuespillere med lommene fulle av "Chuya steppe"-marihuana. I så fantastisk selskap måtte jeg reise 250 mil til Tobolsk. Skuespillerne etter "steppen" var ikke verbose, selv om de ble styrket en stund, og sjåføren var snakkesalig. Imidlertid svarte han på alle spørsmålene mine angående Tobolsk som en student på en eksamen. Som et resultat av attraksjonene anbefalte sjåføren meg bare Kreml og kirkegården der konene til Decembrists og Mendeleev-familien ble gravlagt.

> Et fragment av Tobolsk Kreml, og trelandskap for innspillingen av filmen "Tobol"<

Da jeg gikk ut av bilen med en liten mengde kunnskap om interessante steder i Tobolsk, dro jeg neste morgen for å utforske byen i henhold til det gamle opplegget - uansett hvor øynene mine ser. Og tatt i betraktning det faktum at de bosatte meg overfor Tobolsk Kreml, er det ikke vanskelig å gjette hvor mitt bekjentskap med byen begynte.

Så, Tobolsk er en by som ble grunnlagt i 1587 som et senter for utviklingen av Sibir, nå en liten by med en befolkning på i underkant av 100 000 mennesker. 10.000 av dem, ifølge lokale drosjesjåfører, er kinesere og tyrkere som jobber ved petrokjemiske anlegg i nærheten av byen.

Lokale menn liker ikke besøkende, med henvisning til det faktum at de tar fra seg jobbene sine og sprer infeksjonen ved samleie med kvinner i Tobolsk. Den andre halvdelen av befolkningen i Tobolsk hevder tvert imot at besøkende jobber mer ansvarlig enn russiske menn. De sier at mannen vår går på en fyllesyke etter sin første lønn og ikke ønsker å anstrenge seg på jobben...

Som mange russiske byer er Tobolsk veldig kontrasterende. Alle vil finne vakre arkitektoniske elementer i byens gater, og fullstendig ødeleggelse med madrasser på plenene.

Konvensjonelt er Tobolsk delt inn i tre deler. Øvre by- alt rundt Kreml. Det ligger på toppen av en ås, i en høyde på 90 meter.

Nedre by, aka "podgora". Etter min mening, den mest interessante delen av Tobolsk (ikke medregnet Kreml). Hvorfor er det under fjellet, jeg tror det er klart - under fjellet.

Og selvfølgelig soveområdene. Alt her er trist og håpløst. Monotone blokkhøyhus, skriblet gjerder, store kjøpesentre. Hvis Tobolsk ikke hadde blitt fødestedet til Mendeleev, ville huset på bildet under bare vært en annen grå flekk på kartet over byen.

Øvre by og Røde plass i Tobolsk Kreml er "byens dekke." Ingen ledninger ved lyktestolper, god asfalt, og alle fordelene med turistinfrastruktur.

Sibirs perle er Tobolsk Kreml. Og de gylne kuplene til St. Sophia-katedralen, som er den eldste katedralen i Sibir (grunnlagt på begynnelsen av 1600-tallet). Og tatt i betraktning det faktum at byen er omgitt av taiga og sumper, kan man forestille seg hvor rart de hvite steinbygningene så ut på disse stedene for århundrer siden.

Ved siden av Kreml står et vanntårn bygget i 1902.

Overfor Kreml ligger en tidligere religiøs skole for menn. Senere fagskole. Nå, etter kuppelen å dømme, er det igjen bygningen til den russisk-ortodokse kirke.

En av de sentrale gatene i byen. Til venstre er et hotell, til høyre er et hotell, og som lokalbefolkningen sier, er rommene nesten alltid fylt med turister. Ofte i utlandet.

Kunstmuseum. Åpnet i 1887 for å feire 300-årsjubileet for byen.

Kreml observasjonsdekk. Festningsmurene og tårnene er en nyinnspilling. På grunn av nærheten til klippen ble de fleste av de autentiske Kreml-bygningene ødelagt av jordskred.

Utsikt fra observasjonsdekket i nedre by. Omgitt av boligområder står den sibirske barokkkirken Sakariah og Elizabeth (1758-1776). Bygninger som trenger restaurering er dekket med bannere, som gir dem et dekorativt utseende.

Et annet element i det arkitektoniske ensemblet til Kreml er Renterea eller Swedish Chamber (en bygning med grått tak). Det kalles Swedish Chamber takket være de fangede svenske soldatene og offiserene som deltok i konstruksjonen. "Fundamentet" til sistnevnte er en bro av viadukttypen som Pryamskoy-importen fører til - en oppstigning til Kreml-territoriet fra foten, som strekker seg oppover fjellet langs bunnen av ravinen.

Første etasje i Renterea.

Den øvre delen av direkteimporten. En gang i tiden gikk kjøpmenn gjennom denne importen inn i Kreml-territoriet og dro vogner med varer bak seg.

Høyden på veggene når nesten 10 meter. Stedet er veldig atmosfærisk og rolig.

Nedre del av inngangspartiet avsluttes med en nybygd trapp som fører til nedre by.

Gatene i Podgora.

Bildeler butikk for UAZ og GAZ.

Sibirsk barokk.

For å bevare det autentiske utseendet til Podgora prøver de å bygge nye bygninger i denne delen av byen i passende stil. Alle husene er ikke høyere enn tre etasjer.

Iskryssing over Irtysh, og tre kjørefelt - et venstre felt, et høyre felt og et dedikert kjørefelt for godstransport.

I dette tilfellet er lastebilbanen sperret av en gaselle som ble sittende fast i aprilisen.

Huset der kongefamilien tilbrakte sine siste år.

Kreativitetens hus.

Monument av trearkitektur.

Kirke Og den eneste veien som fører til den øvre byen.

Det er umulig å ikke nevne at det berømte "sibirske eksilet" begynte med Tobolsk. Og det første eksilet til Tobolsk var Uglich-klokken, som reiste folket til opprør etter den mystiske døden til Tsarevich Dmitry, den yngste sønnen til Ivan den grusomme og den eneste lovlige arvingen til tsar Fjodor Ioannovich.

I Uglich, 15. mai 1591, klokken 12 på lørdag, slo vekteren av Spassky-katedralen Maxim Kuznetsov og enkepresten Fedot, med kallenavnet Agurk, etter ordre fra dronning Maria Nagoya, alarm i anledning Tsarevichs død Dmitry. Ringingen brakte byfolk til katedralplassen, uroligheter og lynsjing begynte mot de som ble mistenkt for å ha drept Dmitry. Vasily Shuisky, som undersøkte hendelsen i Uglich, henrettet 200 Uglich-innbyggere, og 1. april 1592 eksilerte 60 familier til Sibir (hovedsakelig til Pelym). Alarmklokken, som på den tiden, som kronikker og legender sier, allerede var tre hundre år gammel, da anstifteren av opprøret ble kastet fra Spasskaya klokketårn, tungen hans ble revet ut, øret hans ble kuttet av, han var offentlig straffet på torget med 12 piskeslag og «eksilert» til Sibir. Det er indikasjoner på at Uglich-folket dro ham i eksil i nesten et år.

Tobolsk-dømte fengselet ble beryktet, som Fjodor Dostojevskij, Vladimir Korolenko og mange andre gikk gjennom. Nå på fengselets territorium er det et museum, et herberge i fengselsavdelingen og fengselsoppdrag - "fengselsflukt".

Monument til Ershov.

Den andre siden av perfekt asfalt.

Brent plastbeholdere for søppel.

De nedre nivåene av husenes kledning ble nådeløst ødelagt av punkernes spark.

Evig flamme.

Moskva er bak oss.

Etterforskningen av Tsarevich Dimitris død endte i 1591, som vanlig i den tiden, med tortur og henrettelser. De nakne (med unntak av Mary, som ble tvangstansert en nonne) havnet i fengsel.

Uglich-beboerne hadde det heller ikke bra. Rundt to hundre mennesker ble henrettet, mange mennesker ble sendt i eksil - til den fjerne sibirske byen Pelym. Sibir ble nettopp utviklet på den tiden; det var nesten umulig å leve normalt der. I prinsippet ble folket sendt for å lide og dø for tidlig.

Myndighetene straffet selv de store Uglich bjelle, som kalte innbyggerne for represalier den dagen. De kuttet av "øret" hans (det er derfor de kalte ham "kornøret") og sendte ham til det samme sibirske eksilet - dog ikke til Pelym, men til.

I Tobolsk beordret voivoden prins Lobanov-Rostovsky å låse opp Forvist Uglich-klokke i den offisielle hytta og lag en inskripsjon på den:

"Det første livløse eksilet fra Uglich."

"Konklusjonen" varte imidlertid ikke lenge: snart ble den "kornørede" klokken plassert ved siden av klokketårnet. Og i 1677, under den store Tobolsk-brannen, da St. Sophia-katedralen i tre også brant ned, smeltet klokken angivelig - «den ringte sporløst». Eller nesten smeltet.

Igjen er versjonene delt i to, akkurat som tolkningene av omstendighetene rundt Tsarevich Dimitris død ble delt i to på en gang.

I følge en versjon ble det på 1700-tallet støpt en "ny Uglitsky-klokke" i Tobolsk - ved å bruke ikonografisk terminologi, som om det var en "liste" over den gamle. For å "skille den fra andre klokker," beordret Metropolitan Pavel (Konyuskevich) fra Tobolsk følgende inskripsjon på den:

«Denne klokken, som slo alarm under drapet på den adelige Tsarevich Dimitri i 1591, ble sendt fra byen Uglich til Sibir for eksil i byen Tobolsk til Den Allbarmhjertige Frelserens kirke, som var på auksjonen , og deretter på Sofia klokketårnet ble klokket, veide 19 pounds. 20 pund."

I 1890 kjøpte Tobolsk-museet klokken av bispedømmet. På den tiden ble den plassert på et lite klokketårn spesielt bygget for det og fungerte som et lokalt landemerke.

Men folket i Uglich har ikke glemt sitt «livløse første eksil». I 1849 sendte de inn en begjæring til innenriksdepartementet om tilbakelevering av alarmklokken, og Nicholas I bestemte:

"for å tilfredsstille denne forespørselen" - "etter først å ha forsikret seg om gyldigheten av eksistensen av den nevnte klokken i Tobolsk."

Men en spesialopprettet kommisjon sørget for at klokken var «feil». Uglich-beboernes forespørsel forble uten konsekvensene de forventet. De var overbevist om at det "første eksilet" ikke lenger eksisterte.

Imidlertid helt på slutten av 1800-tallet Uglich eksilklokke ankom Uglich. Og studier av sammensetningen utført på 1980-tallet viste at den mest sannsynlig ble støpt på 1400-tallet. Og det betyr at den fortsatt er den samme?

Sannsynligvis har hver familie minst én mørk historie som blir fortalt til gjestene om kvelden. Men jeg var sikker på at vi ikke kunne ha noe verre enn minnene fra krigsårene. Jeg tok imidlertid feil.

Vi kommer fra en liten sibirsk landsby, der, etter min bestemors minner, ikke noe spesielt skjedde. Alle bodde der tett. Formannen for kollektivbruket var en smart fyr, og arvingene hans viste seg å være de samme: de beholdt alt de hadde, og kunne til og med øke det. Så ingen ville reise derfra. Bortsett fra bruden: rundt omkring er slektninger. Men alle kom tilbake. Med sjeldne unntak. Min bestemor Rina var et slikt unntak. Jeg gikk for å studere på en teknisk skole og ble i byen. I fjor døde bestemoren min, og før hennes død fikk hun meg til å love å besøke landsbyens slektninger. Slik at oldebarnet hennes, sønnen min, vet om røttene hans. Vi hadde planlagt i et helt år, men vi kunne ikke utsette det lenger, så la oss gå.

Vi ankom og ble lamslått. Til tross for min bestemors historier forventet jeg å se vaklevorne tømmerhus og fulle gamle mennesker, men i stedet - pepperkakehus langs en god vei uten et eneste jettegryte! Våre slektninger tok imot oss med glede. Vi brukte kvelden ved det store spisebordet - spiste pannekaker med landsbyrømme, drakk te med ripsblader og delte minner. Sønnen ble umiddelbart venn med sine søskenbarn og forsvant neste morgen. Guttene kom løpende bare for å ta noe, og så så det ut til at de forsvant. Men Arina, moren til barna (og en av mine henholdsvis andre kusiner), viftet bare med hånden: alle her er sine egne, ingen vil fornærme seg. Mannen min ble venn med det lokale familieoverhodet, kusinen min. Og på en eller annen måte snakket jeg mer og mer med hans andre datter Nina. Hun var yngre enn Arina, som meg. Nina var mindre heldig i livet: hun ble enke et år etter bryllupet. Siden den gang har jeg aldri møtt den rette personen. Nina og jeg gikk.

Den gangen dro vi til skogen og var allerede på vei hjem med kurver fulle av blåbær. Jeg ble mer og mer sympatisk for denne landsbyen, og søsteren min fortalte meg hva som var her og hvordan. Og plutselig gikk det opp for meg: dette er stedet mitt! Tanken blinket i hodet mitt som et lyn:
"Hva," sier jeg, "trenger du ikke en erfaren regnskapsfører her?"
– Har du noen ideer? – Nina ble interessert.
"Han går i nærheten," svarer jeg og smiler.
– Og er du klar for å bo her? – spør hun humrende. – Se: her er det en lang kjøretur for å komme til fordelene med sivilisasjonen. Selv strømmen kan gå ut i flere timer.

Men det var som om noen trakk meg i tungen:
- Hvorfor ikke? - Jeg sier. – Vi selger leiligheten og bygger om her. Jeg la også merke til stedet.
Jeg stopper opp og tar kameraet opp av lomma, blar i bildene og leter etter det ene. Av en eller annen grunn likte jeg en ås ikke langt fra utkanten, overgrodd med sparsomme bjørketrær og tornede busker, så jeg fotograferte den. Nina smalt øynene, tok en nærmere titt og krevde så:
- Fjern den nå!
- Her er en annen! – Jeg blusset opp.
Nina knep hardnakket leppene, snudde seg og gikk mot landsbyen. Og jeg ble stående, forundret over denne svingen.

Den kvelden kom ikke Nina ut på middag. Jeg led. Jeg lurte på: kanskje hun har noe knyttet til dette stedet. Og uten å tåle det, dro hun til Antonina, Ninas mor. Jeg vasket bare oppvasken etter middagen, og jeg prøvde å hjelpe. Vi snakket om det og det, og så jeg, som ved en tilfeldighet:
- Jeg vet hva som er dårlig med en person bak ryggen hans... Men etter min mening fornærmet jeg Nina, men jeg vet ikke hvordan.
Antonina så overrasket på meg, spurte meg, og la så tallerkenene på hyllen og kalte meg til et lite bord ved vinduet. Det viste seg at familien vår også har sin egen forferdelige historie fra hundre år siden, som Antonina fortalte meg.

Kallenavnet Neskladekha festet seg til Mitrofan i en alder av tolv, da han strakte seg ut før alle andre, og ble som en påle. Den kantete ungdommelige figuren og høyden gjorde gutten flau. Han sky folk mer og mer og ble sittende lenge på en haug ved den gamle møllen, hvorav bare skjelettet og et par mosegrodde kvernsteiner gjensto. Det var der man om kvelden kunne nyte den iriserende ringingen av bjeller som kom fra nord, hvor det i en fjern landsby var en stor kirke, mye større enn den lokale, som ikke engang hadde et klokketårn! Det var ringingen av klokkene som drev Mitrofan til det fordømte stedet.

Det ble kalt "forbannet" fordi uansett hvem som påtok seg å gjenoppbygge krittet, var alt det samme - melet ga fra seg en bitter smak, og eierne kranglet, noen ganger førte det til døden. Men Neskladekha tjente på en slik berømmelse: takket være henne kunne han her alene, slappe av på det myke gresset, lytte til klokkene som melodisk kimet i det fjerne. Og da tiden kom for å bestemme hvor de skulle dra, dro Mitrofan nordover. Skjønt uten min fars velsignelse. "Du finner ingenting der - bare fremmede," sa Vit og så strengt på sønnen. "Ikke forvent godt fra fremmede." Men Mitrofan ga ikke opp intensjonene sine selv etter et dusin stenger fremsatt av faren som et siste argument.

Han stod opp tidlig, pakket brødet og løken som moren hadde gjemt i en fille, bøyde seg for bildene og dro dit gode mennesker, etter Vitus sin mening, aldri ville gå selv. Og selv da var det få mennesker som ønsket å leve med de eksilene. Men Mitrofan var heller ikke redd for dette. Han ble ført med, som av en tråd, av en gammel lidenskap - ønsket om å lære å få klokkene til å ringe slik at folks hjerter ville svare. Klokkenes sang tiltrakk ham alltid. Det var derfor han løp til det fordømte stedet for å høre på klokkene som ringte etter vesper. Og når den eldste klokken snakket på ferier og i begravelser, svulmet guttens hjerte fullstendig av glede. Mange dager har gått siden Mitrofan kollapset ved kirkeporten i den første snøen, knapt i live av tretthet og sult.

Vinteren gikk, nye blader dukket opp og blomstret, og så dukket de første fruktene opp. Det var da Bogdan, presten i det lokale sognet, ga etter for forespørslene fra gutten, som tidligere saktmodig hadde tatt på seg selv de mest ubetydelige jobber. Han lovet å lære ham det klokkeringende håndverket. Mitrofan visste nå at klokkene trengte spesiell omsorg. At stemmen deres endrer seg avhengig av været, og «blir gammel» over tid, blir usant. Det er vanskelig å jobbe med gamle bjeller: hver har sin egen karakter, sine egne innfall. En dag gikk Mitrofan og presten bak den gamle brakken. Gutten hadde lenge visst at Bogdan dro dit en gang i uken og forsvant i lang tid. Presten hadde aldri noe med seg. Bare et tungt knippe med nøkler på beltet mitt og av og til et stykke fille. Presten tok Mitrophan med seg for første gang. Men jeg beordret til og med å gå inn på terskelen til et stort dystert tømmerhus.

Å, det er ikke for ingenting at de sier at nysgjerrighet dreper! Gutten kunne ikke motstå og kastet et fryktsomt blikk inn i det lille mørke rommet. Og det tok pusten fra meg! Jeg la ikke engang merke til hvordan jeg havnet på terskelen. Bogdan hadde allerede tent lyset, tent en parafinlampe fra det, og først da skjønte det. Men det var for sent: Mitrofan gikk over terskelen, og så bredt med overraskelse på de tunge, lave hyllene. "Onkel Bogdan, hva er dette?" - hvisket gutten. «Utviste klokker,» svarte presten med et sukk. "Eksil?" – spurte Mitrofan, uten å ta øynene fra hyllene.

Bogdan ristet på hodet: «Å, du burde ikke være her,» sukket han igjen, og satte så parafinovnen på bordet, svart av tiden, og satte seg tungt ned på krakken. "Uansett. Siden oldtiden i Rus har klokkene ropt på opprør. Det er derfor, da opprøret ble undertrykt, ble klokken sendt til Sibir sammen med de eksilene. De rev ut tungen hans og stemplet ham som en ekte kriminell. Det er hele historien." Gutten, som hadde glemt seg selv, skyndte seg til den ene klokken, anstrengte seg, løftet den, og store tårer trillet nedover de bleke kinnene hans: som presten sa, klokken ble revet ut.

«Men hvordan...» buldret Mitrofan, hulket, og slapp metallet som ikke hadde varmet opp fra den levende varmen fra hendene hans. Klokken falt tungt ned på hyllen. Det gamle treet tålte det ikke – det sprakk. Klokken rullet mot gulvet, og plutselig lød stemmen brått og matt, århundrer senere. «Den eksilklokke begynte å snakke,» sa presten irritert. - Ikke forvent noe godt. Jeg burde rive hendene av deg for dette. Vel, kanskje ingen hørte det." "Jeg hørte," sa gutten stille. «Han er her... denne stemmen,» Mitrofan klemte seg på brystet. - Ringer." «Den eksilklokke kaller den opprørske sjelen,» ristet presten på hodet. "La oss gå, gutt."

Den senior skiftarbeideren, Semyon Dvoren, så med smerte på Mitrofan, som stille hadde vugget frem og tilbake på sengen for tredje dag nå. «Jeg sa til deg, ikke ta ham med deg! Sa?!" Presten nikket. "Hvorfor nå..." "Du burde ha ringt meg med en gang," så adelsmannen bebreidende på Bogdan. – Slike ringeklokker fødes ikke hver dag. – De som sanser klokkens sjel og hører stemmen dens, selv om den ble stille for århundrer siden. Hva slags bjelle hørte han?" «Streletsky,» Bogdan dekket ansiktet med håndflatene, og skuldrene skalv.

"Vel, vel," Semyon gikk til skapet, åpnet dørene på en forretningsmessig måte og tok ut en glassflaske med en grumsete væske. Etter å ha helt det i to treglass, fjernet han hendene med makt fra prestens tåreflekkede ansikt, tvang ham til å ta det ene og la det andre på bordet. Bogdan, med et krampaktig sukk, kastet innholdet i glasset inn i munnen hans. Mens presten kom til fornuft, vred Dvoren Mitrofan med den ene hånden, og med den andre stakk han inn skaftet til en tresleiv mellom de sammenknyttede kjevene. "Lei!" - han bjeffet mot presten. Bogdan gikk opp til sengen og helte en tynn strøm av måneskinn inn i guttens munn. Han hostet. Tårene rant i øynene hans og han klynket lavt. "Vel, det er bra," nikket adelsmannen. - Og det er bra at Solovetsky ikke hørte. Hundre urolige sjeler. På en eller annen måte tok en engel ham bort..."

Det ble raskt mørkt ute. Jeg satt og lyttet, trollbundet. Jeg kunne bare ikke forstå hvorfor Antonina fortalte meg dette.
– Hva har dette med meg å gjøre? - Jeg ga uttrykk for min forvirring.
"Direkte," svarte Antonina, som om hun våknet. - Denne Mitrofanen er min manns oldebarn. Og du valgte stedet hvor han lyttet til klokkene som ringte.
- Er alt dette sant? Vel, om klokkene - av en eller annen grunn interesserte emnet meg seriøst.
- Om lenken? Selvfølgelig, det er sant,» nikket Antonina. – Det er til og med en tro på at eksilklokker snakker med stemmen til ukjente sjeler.
- Hva betyr "ukjent"? – Jeg spurte umiddelbart.

Ingen vet om dem bortsett fra morderne,” svarte Antonina. – Det antas at det er forbudt å høre på eksilbjeller. De tar liv for å betale for ukjente sjeler. Så de ryddet opp i Mitrofan. Presten brakte ham tilbake. Han fortalte meg hva som skjedde. Men det hadde ikke en gang gått en måned siden Mitrofan endte livet på det stedet du likte så godt. De sier at kvernsteinene var dekket av blod, som om han hadde slått hodet mot dem. Han ble gravlagt der. Før var det et kors på bakken, men det råtnet og kollapset, og et nytt ble aldri reist.
Jeg følte meg urolig. Plutselig husket jeg at det på en eller annen måte var kaldt på det stedet, til tross for den varme, til og med varme dagen. Da var jeg glad for kulheten, men nå, etter tantens ord, tenkte jeg på det. Vi skiltes: det virket som det var på tide å sove. Og jeg tok kameraet opp av lommen, slettet bildet og kjente en slik lettelse, som om en tung last hadde blitt løftet fra skuldrene mine.

Selvfølgelig flyttet vi ikke til landsbyen, men vi opprettholder forholdet til våre slektninger. Og siden den gang har jeg ikke vært i stand til å lytte rolig på kirkeklokkene. Jeg husker den historien hver gang.

Larisa SHURYGINA, 35 år gammel