Priča je iskreno siromaštvo. Robert Burns "Pošteno siromaštvo": analiza pjesme. Analiza pjesme "Pošteno siromaštvo" od Bernsa

Ko je pošten siromaštvo
Stid i sve ostalo
Najpatetičniji od ljudi
Kukavički rob i tako dalje.

za sve to,
za sve to,
Čak i ako smo ti i ja siromašni,
bogatstvo -
Pečat na zlatu
A onaj zlatni -
Mi sami!

Jedemo hleb i pijemo vodu,
Pokrivamo se krpama
I sve te stvari
U međuvremenu, budala i nevaljalac
Obučen u svilu i pije vino
I sve te stvari.

za sve to,
za sve to,
Ne sudite po haljini.
Ko se poštenim radom hrani,
Ove ljude nazivam plemstvom

Ovaj šaljivdžija je prirodni gospodar.
Moramo mu se pokloniti.
Ali neka bude hrabar i ponosan,
Dnevnik će ostati balvan!

za sve to,
za sve to,
Iako je sav u pletenicama, -
Dnevnik će ostati dnevnik
I u narudžbama i u trakama!

Kralj je njegov lakej
Imenovan generalom
Ali ne može nikoga
Imenovati poštene momke.

za sve to,
za sve to,
Nagrade, laskanje
I tako dalje
Nemojte zamijeniti
Inteligencija i čast
I sve te stvari!

Doći će dan i kucnuti će čas,
Kada pamet i čast
Cijela zemlja će doći na red
Prvi stoji.

za sve to,
za sve to,
Mogu da predvidim za tebe
Koji dan će biti
Kad svuda okolo
Svi ljudi će postati braća!

Analiza pjesme "Pošteno siromaštvo" od Bernsa

Škotski pjesnik Robert Burns živio je u 18. vijeku, u vrijeme kada je aristokratija bila na vlasti, a snage i slabosti čovjeka određivale su isključivo njegovo porijeklo. Ali bilo je to revolucionarno vrijeme, a nove ideje su već uzimale maha.

Sam pjesnik je bio iz siromašne seljačke porodice. Od detinjstva je posmatrao život običnog naroda, vredno radio i znao je koliko često bogatstvo i visoku titulu prate glupost i pohlepa. Glavna tema njegove pjesme “Pošteno siromaštvo” je kontrast između plemstva, naglog, pompeznog i praznog, i siromašnog naroda. Autor siromaštvo smatra poštenim, a onoga koji ga se stidi naziva patetičnim.

Pjesme opisuju društvenu strukturu tog vremena. Kralj može lakeju dati bilo koji čin, ali ga ne može obdariti poštenjem i inteligencijom. A pravo plemstvo, prema Burnsu, su oni koji imaju istinsko bogatstvo: čistu savjest, dostojanstvo radne osobe i ljubaznost. Ali ti ljudi su primorani da jedu hljeb, piju vodu i pokrivaju se krpama, dok se titulani lopovi oblače u svilu, piju vino, uživaju u raznim privilegijama i vladaju državom. Ovo krajnje nepravedno stanje izazvalo je ogorčenje progresivnih ljudi; u Francuskoj se već dogodila revolucija, a cijela Evropa je bila na rubu promjene. Pesnik je uveren da će doći vreme kada će pamet i poštenje zauzeti svoje mesto, vredan rad će se ceniti, a svi ljudi postati braća.

Pesma je napisana u stilu narodne pesme, što je kasnije i postalo. Lagan oblikom i slogom, dopao je ukusu običnog naroda i oponaša ranije narodne kompozicije koje su se pjevale za vrijeme rada ili poslije njega u veselom društvu. Uprkos težini društvenih problema izloženih u stihovima, ton dela je poletan, vedar, prenosi raspoloženje siromašnih, koji u uslovima teškog rada i neimaštine i dalje pevaju pesme i uživaju u životu. A pisac u poeziji nije autsajder, on se sjedinjuje sa običnim ljudima, izražava njihove misli.

“Pošteno siromaštvo” je djelo koje nije izgubilo na aktuelnosti ni danas. Pitanja društvene nejednakosti nisu tako akutna kao prije dvije stotine godina, ali se i dalje tiču ​​mislećih ljudi. I, iako pjesme više nemaju popularnost narodnih balada, proučavaju ih đaci i studenti, koriste ih u pozorišnim predstavama i podsjećaju na ljubav prema ljudima i vjeru u pravdu.

Kompozicija

Škotski pjesnik Robert Burns u svojoj pjesmi “Pošteno siromaštvo” govori o vječnim pitanjima: šta je siromaštvo i bogatstvo, šta je čast i inteligencija. Kako su čast i inteligencija spojeni sa bogatstvom i siromaštvom.

Pesma suprotstavlja siromašne, ali poštene ljude sa bogatim, ali nepoštenim ljudima. On tvrdi da bogatstvo ne znači da je njegov vlasnik poštena i plemenita osoba. Upravo suprotno: bogata osoba često ispadne glupa i nitkov. Mislim da je u vreme Roberta Bernsa (a živeo je u 18. veku) tako bilo. Tada su sve u Engleskoj vodili bogati i plemeniti ljudi. Nisu nužno bili najpametniji, ali su im novac i titule davali pravo da vladaju državom. U isto vrijeme, mnogi pametni i dostojni ljudi nisu mogli naći primjenu svojim sposobnostima. Na kraju krajeva, bili su siromašni i neplemenitog porijekla. Ovdje Robert Burns kritizira takve prakse u svojoj pjesmi:

* Jedemo hleb i pijemo vodu,
* Pokrivamo se krpama
*I sve te stvari,
* U međuvremenu, budala i nevaljalac
* Obučen u svilu i pije vino
* I sve te stvari.

Za samog Roberta Burnsa, pravo plemstvo su oni ljudi koji zarađuju za život svojim radom. Kaže da ne možete suditi o čoveku po odeći (i u tome se u potpunosti slažem sa njim), već je glavno šta može i kakvu dušu ima. Ako je čovek ljubazan, ako je pametan i pošten, onda nije bitno ko je poreklom i koliko novca ima. I obrnuto, koliko god novca i titula osoba imao, oni mu neće zamijeniti ni razum ni savjest:

* Zbog svega toga,
* Zbog svega toga,
* Iako je sav u pletenicama,
* Dnevnik će ostati dnevnik
* I u narudžbama i trakama!

U to vrijeme, u mnogim zemljama osnova društvenog sistema bila je apsolutna monarhija. A kralj je mogao da radi šta je hteo. Niko mu ni u čemu nije mogao proturječiti. Niko nije mogao da kritikuje njegove postupke jer je bio najplemenitiji čovek u zemlji. I mogao je postaviti glupu ili nepoštenu osobu na bilo koju funkciju samo zato što mu je bila plemenita ili pokorna: Kralj je njegov lakej

* Imenovati za generala
*Ali ne može niko
* Imenovati poštene ljude.

I svi okolo moraju se povinovati takvim odlukama. Od običnih ljudi se očekivalo da se poklone kada sretnu plemića samo zato što je bio lord. I nikog nije zanimala činjenica da bi ovaj gospodar mogao biti „balvan balvana“. Robert Berne suprotstavlja takve ljude pametnim i poštenim radnicima. Za njega nema boljeg od ovih ljudi. A čak i ako imaju malo novca, bogati su dušom. I poziva ove ljude da se ne stide svog siromaštva, da ne misle loše o sebi samo zato što imate prazan novčanik: Ko je pošten u svom siromaštvu

* Stid i sve ostalo,
* Taj najpatetičniji od ljudi,
* Kukavički rob i tako dalje.

I ja tako mislim. Čini mi se da kada siromah počne da obožava bogatstvo, to je pogrešno. Čovjek se tako ponižava. Postaje pravi rob. Možda ne zapravo, ali u sebi, u svom srcu. On je rob novca. Robert Berne je potpuno u pravu: nikakav novac, nikakve nagrade, laskanje i „druge stvari“ ne mogu zamijeniti nečiju inteligenciju ili čast. Ja, kao i divni škotski pjesnik Robert Berns, zaista želim da dođe taj dan i čas kada će svi ljudi biti jednaki jedni pred drugima, kada neće biti plemenitih i neplemenitih, siromašnih i bogatih. A na prvom mjestu svima će biti pamet i čast!

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Analiza pjesme R. Burns " Pošteno siromaštvo"

“Pošteno siromaštvo” jedna je od Burnsovih najoštrijih optužujućih pjesama, nastala za vrijeme Francuske revolucije (1789.) pod utjecajem knjige “Prava čovjeka” američkog revolucionarnog publiciste Tomasa Pejna. "Honest Poverty" je postala popularna pjesma među škotskim narodom. Mnogi savremenici su ovaj stih nazivali "Marseljezom običnih ljudi".

Škotski u svojoj pjesmi raspravlja o vječnim pitanjima: šta je siromaštvo i bogatstvo, šta je čast i inteligencija. Kako su čast i inteligencija spojeni sa bogatstvom i siromaštvom. Glavna tema je iskrenost prema sebi, duhovna čistoća. Autor podstiče ljude da se ne stide svoje situacije, siromaštva koje ih okružuje. Traži od njih da se ne stide ko su i da se ne upoređuju sa takozvanim „plemstvom“. A oni koji to rade, naprotiv, grde ih i nazivaju „patetičnima“. Dokaz za to vidimo već u prvim redovima stiha:

Ko je pošten siromaštvo

Stid i sve ostalo

Najpatetičniji od ljudi

Kukavički rob i tako dalje.

Zašto "Pošteno siromaštvo"? Zašto je tačno autor dao ovo ime svojoj pesmi? Mislim da su se iza skupih konja, luksuznih kuća, bujne odjeće, mora dragog kamenja i ostalog, prema Burnsu, često krile samo podlost, prijevara, glupost i druge negativne osobine karakteristične za „lažne“ ljude. On zna da ljudi koji su pošteni, savjesni i poštuju moral često ostaju bez ičega u ovom životu i čine klasu siromašnih. A oni koji su lukaviji, podliji i koji imaju većinu ovih kvaliteta su „vrh“, „plemstvo“. Zato je siromaštvo iskreno. Uostalom, ako pogledate skupe stvari, svu raskoš odjeće i luksuzni nakit, onda se iza toga krije mnogo laži, to je temelj svega ovoga. A ako pogledate šta ima običan siromašni seljak, onda bez obzira na sve, sve što ima stečeno je poštenjem i samopoštovanjem. Uostalom, često slijedeći moral i zov pravde, na kraju nemamo ništa u materijalnom smislu, ali smo iskreni prema sebi. Pravo dostojanstvo osobe leži u njegovoj inteligenciji i marljivom radu, kaže Burns. Ne možete prikriti glupost svilenom haljinom, a nepoštenje ne možete utopiti u skupom vinu.

Prema zapletu pjesme, vidimo da se ovdje lažni bogati suprotstavljaju poštenim siromasima. Ono što nam se otkriva upoređujući živote jednih i drugih

Jedemo hleb i pijemo vodu,

Pokrivamo se krpama

I sve te stvari

U međuvremenu, budala i nevaljalac

Obučen u svilu i pije vino

I sve te stvari.

Po kompoziciji, pjesma podsjeća na standardnu ​​narodnu pjesmu (što je kasnije i postalo). Postoji stih sa određenim značenjem, nakon čega dolazi do stalnog ponavljanja određenih riječi koje služe kao neka vrsta pjevanja.

za sve to,

Za sve to

Slična se ponavljanja uočavaju u gotovo svim narodnim pjesmama. Prvi dio refrena ostaje nepromijenjen, dok se drugi stalno mijenja, te je tematski vezan za prethodni stih, koji čini standardnu ​​shemu međusobno povezanih semantičkih dijelova koji imaju početak, sredinu i kraj.

Sam ton pjesme i njeno raspoloženje ne djeluju tragično, iako je njena uloga da razotkrije sve vrste poroka lažljivih i nepoštenih i da ih suprotstavi poštenim prosjacima. Sam Berns je bio seljak iz naroda, pa je stoga pisao jednostavnim i nekomplikovanim stilom, običnim jednostavnim riječima, razumljivim svakom smrtniku. Otuda dolazi njegova jednostavna i uzbudljiva poezija. Čitajući “Pošteno siromaštvo” shvatite zašto su mnogi redovi njegovih djela postali slogani i aforizmi. Posvetivši svoj rad običnim ljudima, ovaj pjesnik je zasluženo dobio popularno priznanje i ljubav. Također, česti retorički uzvici dodaju energiju i emotivnost stihu:

Bogatstvo - Pečat na zlatu

A zlatni smo mi sami!

Ili možete vidjeti istu stvar na kraju trećeg refrena:

Dnevnik će ostati dnevnik

I u narudžbama i u trakama!

I tako skoro na kraju svakog stiha, osim drugog.

Postoji i veliki broj fonetskih ponavljanja (aliteracija) nekih zvučnih suglasničkih glasova, a posebno [l”], [m], [n], što zauzvrat daje još više ushićenja i postavlja ritam: Lirski heroj se ne odvaja od gomile, već se naprotiv sjedinjuje sa ljudima poput njega:

1. Čak i ako smo ti i ja siromašni

2. Jedemo hljeb i pijemo vodu

3. Pokrivamo se krpama

On nastupa u ime naroda, izražava njihove misli u svojoj pesmi, govoreći o njihovom svakodnevnom životu. Ne teži da se istakne, poziva na ujedinjavanje svih koji su mu duhovno i materijalno „brat“, što nas opet pokazuje kao glasnogovornika misli „običnih smrtnika“ koji nikada nisu znali kakva su luksuzna vina, bujne haljine i skupe prekomorska zabava su.

Glavna uloga u jednostavnosti ovog stiha bila je, naravno, njegova veličina. Neopterećen, nije glomazan, lagan i jednostavan, dvosložni jamb je najbolji izbor za pjesmu na ovu temu. Kao što je već više puta rečeno, Burnsove pjesme se lako uglazbljuju i pamte, pa se, ritmički i značenjski, “BW” lako pretvara u rasprostranjenu škotsku narodnu pjesmu, koja nejasno podsjeća na primitivne kompozicije ranijih vremena. , kojim su ljudi pratili svoj rad ili bilo kakvu igru.

Gotovo svaki red je prožet pozitivnim osjećajima, vjerom u bolju budućnost i da će pravda pobijediti. Autor nije stidljiv i direktno izražava svoj stav sa ponosnim samopouzdanjem i pogledom u budućnost:

Doći će dan i kucnuti će sat

Kada pamet i čast

Cijela zemlja će doći na red

Prvi stoji.

Opet, čitajući ove redove, nehotice počinjete vjerovati u njegove riječi. I uglavnom su ove pjesme pisane da bi se na taj način podigao duh naroda i spriječio da padne. Da podrži sve koji su se već umorili od svih nevolja koje su ga zadesile u ovoj situaciji, a mogao je tražiti dalje. U određenom smislu, možemo sa sigurnošću reći da bi Berns mogao hrabro dizati ustanke i biti narodni vođa, jer doslovno pogađa misli svakog čovjeka na takvom položaju.

Glavnu ideju pjesme razumijemo kroz antitezu - stalno suprotstavljanje siromaštva i bogatstva, poštenja i prijevare, na primjer, kroz svakodnevne predmete ili iz priča o svakodnevnom životu:

Jedemo hleb i pijemo vodu,

Pokrivamo se krpama

I sve te stvari

U međuvremenu, budala i nevaljalac

Obučen u svilu i pije vino

I sve te stvari.

antiteza optužbe

Pjesnik suprotstavlja inteligentne i poštene radnike plemenitim, ali glupim i neukim ljudima. Siromašni ljudi su često veoma pristojni ljudi. Dobra osoba se može sakriti iza loše haljine. I obrnuto, ko nosi bogatu odjeću, često se ispostavi da je “budala i nevaljalac”. Stoga nas Burns poziva da “ne sudimo po odjeći”, a siromašne da se ne stide svog siromaštva.

Da bi pojačao efekat antiteze, kao i da bi stihu dao posebnu lakoću i emocionalnost, pjesnik koristi česta ponavljanja i poređenja (vidi gore). Ovih dana poezija je popularna po svojoj temi. Lako se pamti i može postati veoma popularan ako ga neki savremeni izvođač postavi na novu muziku. Na primjer, poput istih pjesama Tsoija ili Vysotskog koje mladi vole pjevati oko vatre. Sada nije posebno popularan, ali postoji u izvedbi tako malo poznatih pjevača kao što su Maria Cherkaskaya, Efrem Flax, itd., a poznato je i da se reprodukuje u predstavi „Robin Hood“ koju je postavio jedan od moskovskih muzičkih pozorišta.

ObjavljenoonAllbest.ru

Slični dokumenti

Osobine stila R. Burnsa, teme njegovih djela. Kratak opis pjesnikovih najpoznatijih vrhova i glavnih likova. Doprinos Vasila Misika ukrajinskim burnsijskim studijama. Uloga P. Grabovskyi I. Frank kao popularizator i prevodilac Burnsa. M. Lukaš i pevačev prevod.

teza, dodana 03.11.2010


Ljutnja i nemilosrdnost braka u satiričnoj pjesmi R. Burnsa “Dva psa”. Antireligijska tema u djelima R. Burnsa. Balada "John Barleycorn" je poput polovične patriotske himne. Skriveno blago je opjevano i opjevano u alegorijskoj pjesmi “Vizija”.

test, dodano 07.11.2016


Preduvjeti za nastanak i prve korake Francuske revolucije, poetizacija revolucionarnih ideja Voltairea i Rousseaua. Karakteristike pjesama i proze posvećene revoluciji i pobjedi nad feudalizmom u Francuskoj. Upotreba drevnih slika u ovoj umjetničkoj formi.

sažetak, dodan 24.07.2009


Klasifikacija pojma prijevoda poetskih djela raznih lingvista. Opći zahtjevi i leksička pitanja prevođenja književne proze na primjeru pjesme "Gavran", pjesme Marine Cvetajeve "Otadžbina" i "Moje srce je u planinama" R. Burnsa.

teze, dodato 01.07.2015


Pojam dvosložnih metara stiha, karakteristike poetskog govora. Čitanje pjesme "Dadilja". Poruka "Istorija nastanka pesme "Zimsko jutro"". Izložba ilustracija za pjesmu koju su sama djeca nacrtala. Književni zapisnici.

sažetak lekcije, dodano 05.07.2013


Priča o pisanju Ahmatove pjesme „Došao sam u posjetu pjesniku“, posvećene Bloku. Opis emotivnog utiska pisčeve prijateljske posjete. Rad Ahmatove iz perspektive akmeizma. Analiza pjesme sa sintaktičke tačke gledišta.

prezentacija, dodano 01.06.2012


Povijest stvaranja Deržavinove pjesme "Vladarima i sudijama", karakteristike njene teme i ideje, karakteristike glavnih slika. Stvaranje i formiranje kod autora posebnog poetskog sistema. Umjetnička originalnost i značaj djela u književnosti.

prezentacija, dodano 09.10.2013


Interpretacija problema terora u „klasičnoj“ istorijskoj literaturi. Politička istorija Francuske revolucije 18. veka. Marksistička historiografija o fenomenu terora u Francuskoj revoluciji 18. stoljeća. Nedavni radovi na problemu terora.

rad, dodato 03.05.2016


Opće karakteristike biografije K. Tomana. Analiza pjesme "Sunčani sat". Razmatranje glavnih obilježja poslijeratne zbirke "Mjeseci". Analiza objavljivanja općeg književnog manifesta "Češka moderna". Upoznavanje sa kreativnošću sa A. Sovyjem.

izvještaj, dodan 05.07.2014


Detinjstvo i mladost Aleksandra Bloka, njegov rad tokom revolucije i poslednje godine njegovog života. Ljubav prema ženi, koja se ogleda u pesnikovom stvaralaštvu. Tematski sadržaj ciklusa pjesama "Raskršće", "Grad", "Odmazda", "Karmen".

Od Gost >>

Molim vas pomozite, Roberte Burns, Honest Poverty. Da li vam se svidela Burnsova pesma? Zašto? Šta ljuti pesnika? Čemu se nada i u šta vjeruje?

Evo stiha:

Ko je pošten siromaštvo

Stid i sve ostalo

Najpatetičniji od ljudi

Kukavički rob i tako dalje.

za sve to,

za sve to,

Čak i ako smo ti i ja siromašni,

bogatstvo -

Pečat na zlatu

A zlatni je

Jedemo hleb i pijemo vodu,

Pokrivamo se krpama

I sve te stvari

U međuvremenu, budala i nevaljalac

Obučen u svilu i pije vino

I sve te stvari.

za sve to,

za sve to,

Ne sudite po haljini.

Ko se poštenim radom hrani,

Ove ljude nazivam plemstvom

Ovaj šaljivdžija je prirodni gospodar.

Moramo mu se pokloniti.

Ali neka bude hrabar i ponosan,

Dnevnik će ostati balvan!

za sve to,

za sve to,

Iako je sav u pletenicama, -

Dnevnik će ostati dnevnik

I u narudžbama i u trakama!

Kralj je njegov lakej

Imenovan generalom

Ali ne može nikoga

Imenovati poštene momke.

za sve to,

za sve to,

Nagrade, laskanje

Nemojte zamijeniti

Inteligencija i čast

I sve te stvari!

Doći će dan i kucnuti će čas,

Kada pamet i čast

Cijela zemlja će doći na red

Prvi stoji.

za sve to,

za sve to,

Mogu da predvidim za tebe

Koji dan će biti

Kad svuda okolo

Svi ljudi će postati braća!

Ostavio odgovor Gost

1.Dobar stih. Zaista mi se ne sviđa stil pisanja.

2. Zato što dijelim njegove poglede na društvo.

3. Pjesnik je ogorčen „pogrešnom elitom“, sugerira da elita nije vrh društva, već njegov plodni sloj. On definiše elitu kao: poštena, pristojna, pametna, hrabra. Ali mnogi drugi, ja mislim potpuno drugačije. Ovo ga ljuti. Takođe je ogorčen što ne dobijaju svi ljudi ono što zaslužuju. On se pridržava pravila lenjinizma „od svima By sposobnosti, svakome By potrebe”, ali njegove stavove očigledno ne dijele svi.

4. Nada se da će ljudi konačno preispitati svoje prioritete i na prvo mjesto staviti najbolje kvalitete u sebe. Vjeruje da će doći vrijeme kada će ljudi prestati da se bore za “mjesto na suncu”, da će ljudi jednog dana shvatiti da nije najvažnije bogatstvo i moć, već ljudskost.

Ocenite odgovor

Robert Burns, poznati škotski pjesnik, napisao je pjesmu "Pošteno siromaštvo". Domaći čitalac je vjerovatno upoznao ovo djelo u prijevodu Samuila Marshaka. Kao što naziv djela govori, autor postavlja vječna pitanja. Za njega je važno da shvati šta je siromaštvo, a šta bogatstvo, šta je čast, a šta pamet. Da li je moguće da jedna osoba spoji čast i inteligenciju sa siromaštvom? Može li se bogata osoba nazvati poštenom i inteligentnom?

Robert Burns je živeo u 18. veku. U to vrijeme, Britanijom su vladali bogati engleski plemići. Nisu uvijek bili najpametniji i mogli su donositi informirane i racionalne odluke, ali titule i novac davali su im mnoga prava, uključujući i mogućnost da učestvuju u upravljanju državom.

Istovremeno, mnogi ljudi koji su pokazali inteligenciju i poštovali dostojanstvo, ali nisu bili dovoljno bogati i nisu imali plemenito porijeklo, nisu se mogli naći u ovom životu i nisu bili uključeni u procese upravljanja državom. Ova situacija je pesniku delovala nepravedno, a kritika tadašnjeg poretka otvoreno i glasno zvuči u njegovom delu.

Koga Burns smatra zaista plemenitim i dostojnim časti? Prije svega, među njih ubraja one koji svojim radom samostalno zarađuju za život. Prema Burnsu, nemoguće je suditi o osobi po odjeći koju nosi, već po vinu koje pije, po hrani koju jede - takve procjene će biti površne i neće u potpunosti odražavati unutrašnji morbiditet sagovornika. Mnogo su važnije duhovne karakteristike osobe - dobrota, inteligencija, poštenje. A onda pitanja porekla i prisustva novca u novčaniku blede u drugi plan.

Pjesma je zasnovana na kontrastu između siromašnih, ali poštenih i bogatih, ali nepoštenih. Autor navodi: bogatstvo često svom vlasniku ne daje osobine poštene i plemenite osobe. Češće su ljudi koje je bogatstvo učinilo glupim i nepoštenim. Nikada, prema autoru, novac i titule neće zamijeniti pamet i savjest, koje su, nažalost, izgubljene na putu do slave i bogatstva.

Kako navode književni kritičari, politički događaji koji su se odigrali u Evropi za života Roberta Burnsa (na primjer, Francuska revolucija) nisu mogli a da ne utiču na njega, njegov stil pisanja i pokrivanje društvenih problema. Autor je revoluciju iskreno smatrao izlazom za nastalu situaciju u Engleskoj, ne videći drugog načina da spasi ljude od siromaštva i bezakonja u koje su ih gurnule želje vlastodržaca.

Tokom priče, Burns kritizira apsolutnu monarhiju kao društveni sistem koji je dominirao Evropom u to vrijeme. Prema autoru, kralj koji je mogao učiniti sve što mu padne na pamet. kojem se uglavnom nije moglo proturječiti i koje se nije moglo kritizirati, u suštini je predstavljalo kvintesenciju svega zla koje je dominiralo tadašnjim društvom.

Pjesme škotskog pjesnika popularne su među ljubiteljima književnosti više od 200 godina. Redovi njegovih najpoznatijih djela na kraju su postali parole pod kojima su izvođene revolucije. Čitajući “Pošteno siromaštvo” zadivljeni ste kako je jednostavan farmer (a to je upravo porijeklo autora) mogao stvoriti tako izvrsne balade, razne poruke i dirljive epigrame. Istovremeno je radio i fizički, a rad mu je bio naporan, a na trenutke čak i prezahvalan, ali ni stalna potreba nije mogla da sakrije u njemu tu radost života, tu zabavu i tu ljubav prema ljudskosti koja se provlači kroz sva njegova djela.