सहज या संवेदी. कौन किससे डरता है? सोशियोनिक्स। मेलबॉक्स संवेदी और सहज ज्ञान युक्त अंतर के साथ मनोवैज्ञानिक परीक्षण

मुझे लगता है कि बहुत से लोग सोशियोनिक्स की अवधारणा से पहले से ही परिचित हैं।

सोशियोनिक्स, सूचना मनोविज्ञान मनोविज्ञान में एक गैर-शैक्षणिक दिशा है जो आसपास की वास्तविकता और लोगों के बीच सूचना बातचीत के बारे में जानकारी की मानवीय धारणा का अध्ययन करती है; एक संकीर्ण व्यावहारिक अर्थ में - मनोवैज्ञानिक अनुकूलता के पहलुओं में से एक के बारे में एक सिद्धांत, जिसकी मुख्य अवधारणा सूचना चयापचय का प्रकार (टीआईएम, सोशियोटाइप) है। मानवीय रिश्तों के आंशिक विश्लेषण और भविष्यवाणी के लिए इस तरह के वर्गीकरण के अनुप्रयोग में सोशियोनिक्स को व्यावहारिक लाभ मिलते हैं। सोशियोनिक्स की स्थापना 1970 के दशक की शुरुआत में लिथुआनियाई समाजशास्त्री, मनोवैज्ञानिक और अर्थशास्त्री औशुरा ऑगस्टिनाविक्यूट द्वारा की गई थी। समाजशास्त्र के निर्माण के लिए मुख्य सामग्री कार्ल जंग का काम "मनोवैज्ञानिक प्रकार" था।

आपका TIM आपके द्वारा निर्धारित होता है:

बहिर्मुखता/अंतर्मुखता,

तर्क/नैतिकता,

अंतर्ज्ञान/संवेदी,

तर्कसंगतता/अतार्किकता .

सामाजिक प्रकार का निर्धारण करने के लिए, विभिन्न ऑनलाइन परीक्षण और प्रश्नावली हैं, जिन्हें भरकर आप विशेष मंचों पर टाइपिंग से गुजर सकते हैं। नीचे, मैं मेलबॉक्स के साथ एक परीक्षण देना चाहता हूँ जो मुझे पसंद आया। मुझे लगता है कि बहुत से लोग इसे पढ़ने में रुचि लेंगे।

मेलबॉक्स परीक्षण.

इन मेलबॉक्सों पर एक नज़र डालें और उनमें से कुछ चुनें जिन्हें आप स्वयं उपयोग करना पसंद करेंगे। उन बक्सों की गिनती करें जिनमें आपको अधिक संख्याएँ मिलीं: सम या विषम।

भाग I

बहिर्मुखी या अंतर्मुखी.

बहुमत विषमसंख्याएँ, आपके बारे में बोलती हैं बहिर्संस्करण।बहुमत यहां तक ​​कीसंख्याएँ - अंतर्मुखता.

सटीकता के लिए, विशेषता तालिका की जाँच करें।

बहिर्मुखी

अंतर्मुखी

चेहरा गतिशील है, चेहरे पर बहुत सारे भाव हैं; थोड़ा बेचैन, उधम मचाता; एक नियम के रूप में, वह "मंच पर चढ़ता है"; दूसरों और स्वयं का मूल्यांकन और नामांकन करने में आनंद आता है; लक्ष्यों को प्राप्त करने की तीव्र आवश्यकता है; आरंभकर्ता, प्रेरक, आयोजक; जिम्मेदारी लेता है; उसके लिए आत्म-विश्लेषण करना कठिन है; उसके लिए अपनी आंतरिक स्थिति को नियंत्रित करना कठिन है; स्थिति को काफी निष्पक्षता से देखता है; अपनी ऊर्जा बर्बाद करता है; आक्रामक को प्राथमिकता देता है; हर किसी के लिए महत्वपूर्ण (आवश्यक) होना चाहता है; रिश्तों में वह इस सिद्धांत के अनुसार कार्य करता है: "मैं उसके लिए हूं"; लोगों को सीधे प्रभावित करता है; वस्तुओं में हेरफेर करता है, उन्हें पुनर्व्यवस्थित करता है; सभी के साथ सहजता से संवाद करता है; करने को बहुत सारी चीज़ें हैं; वह अक्सर एक ही समय में चीजों से निपटता है; आदर्श वाक्य: प्रतिदिन स्वयं को सुधारें और बदलें!

चेहरा निष्क्रिय, शांत है. बाह्य रूप से वह आत्म-लीन दिखता है; अत्यंत आवश्यक होने पर ही कार्य करता है; आगे रखने की इच्छा नहीं - न दूसरों को, न खुद को; असफलताओं से बचने की कोशिश करता है; एक आविष्कारक, लेकिन अपनी योजनाओं को लागू करने में कठिनाई के साथ; कार्य तब करता है जब वह जानता है कि उसे अवश्य करना चाहिए; उसके लिए यह विश्लेषण करना कठिन है कि उसके आसपास क्या हो रहा है; उसके लिए घटित होने वाली घटनाओं को नियंत्रित करना कठिन है; स्थिति को अधिक व्यक्तिपरक रूप से देखता है; बचाता है, आपकी ऊर्जा बचाता है; रक्षा को प्राथमिकता देता है; आदर्श वाक्य: "मेरे द्वारा चुने गए लोगों के लिए सार्थक"; रिश्तों में वह "वह मेरे लिए है" सिद्धांत के अनुसार कार्य करता है; क्षेत्र, दूरी, रिश्तों से प्रभावित; सर्वोत्तम स्थान की तलाश में, वस्तुओं के बीच चलता है; चुन-चुनकर संपर्क बनाता है; आंतरिक परिवर्तनों के लिए स्वयं को प्रेरित करता है; एक या दो पसंदीदा चीज़ें हैं; मामलों को अक्सर क्रमिक रूप से निपटाता है; आदर्श वाक्य: अपने और दुनिया के बीच इष्टतम संतुलन खोजें!

भाग द्वितीय।

तर्कशास्त्री या नीतिशास्त्री.

बहुमत विषमसंख्याएँ, इंगित करती हैं कि आप - नैतिक।यहां तक ​​की-तर्कशास्त्री.

नीतिशास्त्री

तार्किक

लोगों के संबंध में नैतिकता की शक्ति; वह दूसरों के प्रति अपनी आवश्यकता को सूक्ष्मता से महसूस करता है, रिश्तों को सुधारना जानता है; मानवीय रिश्तों की समस्याओं को सुलझाने में स्वतंत्र; आमतौर पर दूसरों को मना लेता है; रिश्ते को खराब न करना कहीं अधिक महत्वपूर्ण है, इसलिए वह अक्सर जितना पूरा कर सकता है उससे अधिक का वादा करता है (उससे क्या अपेक्षा की जाती है); दूसरों के कार्यों का मूल्यांकन करते समय, वह "अच्छे-बुरे", "ईमानदार-बेईमान", "आवश्यक-अनावश्यक" मानदंडों का उपयोग करता है; एक अच्छा प्रभाव डालने में सक्षम; जब वह कोई रिपोर्ट लिखता है तो सबकी और अपनी प्रशंसा करता है; वह किसी भी भावना से डरता नहीं है, वह घृणा के लिए प्रशंसा की भावना का आदान-प्रदान करने के लिए तैयार है, जब तक कि कम से कम कुछ भावनाएँ मौजूद हों; संचार के दौरान माहौल को बेहतर बनाने के लिए, वह दूसरों की भावनाओं और भावनाओं में हेरफेर कर सकता है। "सत्य" या "झूठ" की अवधारणाएं उसके लिए सापेक्ष अर्थ ले सकती हैं; अन्य लोगों की भावनाओं की जटिल दुनिया को देखता और समझता है; लोगों के साथ संबंधों में, वह शिष्टाचार के अनुसार और मुख्यतः स्थिति के अनुसार व्यवहार करता है। जो नैतिक है वही स्थिति और रिश्ते को बेहतर बनाता है; वह अपने तार्किक तर्क में बहुत सावधान रहता है। उनके लिए यह महत्वपूर्ण है कि क्या यह कथन वैज्ञानिक है, या कम से कम आम तौर पर स्वीकृत है। कोई कुछ नया खोजने या आविष्कार करने का साहस नहीं करता; अपने खाली समय में वैज्ञानिक साहित्य को प्राथमिकता देते हैं (विज्ञान समाचारों से अवगत रहने के लिए); यह संदेह कि कोई यह सोचेगा कि वह "मूर्ख" है, भ्रम पैदा करता है; कपड़ों में फैशन और फिजूलखर्ची के साथ प्रयोग कर सकते हैं

वस्तुगत जगत के संबंध में तर्क की शक्ति; वह सब कुछ स्वयं करने का प्रयास करता है, वह कर्मों से दूसरों को अपनी आवश्यकता सिद्ध करता है; वस्तुगत जगत की समस्याओं और कार्यों को सुलझाने में स्वतंत्र आमतौर से साबित होता है कि वह सही है; वह हर कीमत पर अपनी बात रखने की कोशिश करता है, अगर वह कुछ नहीं कर सकता तो तुरंत कह देता है; दूसरों के कार्यों का आकलन करते समय, वह "तार्किक-अतार्किक", "सही-गलत", "उचित-अनुचित" मानदंडों का उपयोग करता है; काम के लिए रिपोर्ट करते समय, वह जो पूरा नहीं हुआ है उसके बारे में, अपनी और अन्य लोगों की गलतियों और कमियों के बारे में बात करता है; वह नहीं जानता कि अपनी भावनाओं के बारे में कैसे बात की जाए और वह इससे बचता है। भावनाएँ उसे अपने प्रियजन के पक्ष में कार्य करने के लिए मजबूर करती हैं, न कि बोलने के लिए; उसकी अपनी भावनाएँ उसके लिए अल्पज्ञात क्षेत्र हैं। वे स्थिर होते हैं, लेकिन उन्हें परिपक्व होने में भी अधिक समय लगता है, उन्हें तर्क की कसौटी पर कसने की जरूरत होती है। घटनाओं के कारण-और-प्रभाव संबंधों को देखता और समझता है, दूसरों को आसानी से "क्यों" समझा सकता है; शिष्टाचार का सख्ती से पालन करने की कोशिश करता है, शालीनता के नियमों का पालन करता है, खुद को इन क्षेत्रों में रचनात्मक नहीं होने देता; वह विज्ञान की ओर आकर्षित होता है और खुद को अधिकारियों और वैज्ञानिकों के प्रति "अपमानजनक" होने की अनुमति देता है। जीवन की सभी घटनाओं के बारे में उनकी अपनी राय है; अपने खाली समय में, वह कल्पना (प्रेम, भावनाएँ, नैतिकता, रिश्तों में सूक्ष्मताएँ) पसंद करते हैं; यह संदेह कि कोई यह सोचेगा कि वह "बुरा व्यक्ति" है, भ्रम पैदा करता है; सुरुचिपूर्ण ढंग से कपड़े पहनने की कोशिश करता है।

भाग III.

सेंसोरिक या इंटुइट।

बहुमत विषमसंख्याएँ इंगित करती हैं - अंतर्ज्ञान. यहां तक ​​कीनंबर सौंपे गए संवेदी.

आपका

संवेदी

विश्वास है कि उसका अंतर्ज्ञान उसे निराश नहीं करेगा; अत्यंत आवश्यक होने पर ही वस्तुओं पर ध्यान केंद्रित करता है; वह अतीत और भविष्य दोनों में वैसे ही रहता है जैसे वह था; सामान्य पैटर्न और रुझान देखता है; इच्छा की वस्तु बनने की आवश्यकता महसूस होती है (प्यार किया जाना); आदर्शवादी; विश्वास है कि एक व्यक्ति अद्वितीय है; अनुपस्थित-दिमाग वाला, रोजमर्रा के मामलों में भुलक्कड़ क्योंकि वह किसी और वास्तविकता में डूबा हुआ है; तपस्या की ओर आंतरिक प्रवृत्ति है; दूसरों के साथ शारीरिक संपर्क कठिन है; दूरी का एहसास या ध्यान नहीं रखता; दर्द के प्रति असंवेदनशील; सूचना प्रसंस्करण की प्रक्रिया में देरी होगी; वस्तु का वातावरण अराजक है; आइडिया का जनरेटर; पहनावे के प्रति उदासीन: या तो बहुत अधिक खर्चीला या बेतरतीब हो सकता है, या औपचारिक रूप से सुरुचिपूर्ण ढंग से पहना हुआ हो सकता है; स्थान को समझने में कठिनाई, बाएँ और दाएँ को भ्रमित करना; आंखें "देखती हैं और नहीं देखतीं"; चाल अनिश्चित है, मानो थोड़ा तैर रही हो, हर किसी को रास्ता देने के लिए तैयार हो; अतीन्द्रिय, अतीन्द्रिय ज्ञान की क्षमता रखता है; स्वयं की देखभाल करने की अपेक्षा दूसरों की देखभाल करना अधिक सफल है, लेकिन इसके लिए अत्यधिक शक्ति और ऊर्जा की आवश्यकता होती है; दुनिया के दबाव में खुद को बदल लेता है; करने के लिए बहुत सारे काम होते हैं, अक्सर एक ही समय पर।

विश्वास है कि उसकी इन्द्रियाँ उसे निराश नहीं करेंगी; जीवन की स्पष्ट रूप से परिभाषित लय है; "यहाँ और अभी" में रहता है; विवरण, चारों ओर हो रहे परिवर्तन देखता है; अपनी इच्छा की वस्तु की खोज करता है, अपनी भौतिक प्राप्ति प्राप्त करता है; यथार्थवादी; विश्वास है कि कोई भी व्यक्ति अपूरणीय नहीं है; एकत्रित, रोजमर्रा के मामलों में चौकस; संवेदी भूख असहनीय है; यह मानता है कि कोई अपने आप को किसी भी चीज़ से इनकार नहीं कर सकता; स्वाभाविक रूप से शारीरिक संपर्क बनाता है; दूरी को महसूस करता है और उसमें हेरफेर करता है; दर्द असहनीय है; जानकारी को तुरंत संसाधित करता है; विषयगत वातावरण को व्यवस्थित करने का प्रयास करता है; आलोचक; वह "एक लॉन की तरह" अच्छी तरह से तैयार है, अपने प्रियजनों के कपड़े पहनने के तरीके का "सम्मान" करता है; घटनाओं के वर्तमान समय क्रम को समझना कठिन है (उसके पास एक डायरी है); एक ऐसे व्यक्ति की आँखें जो बहुत अच्छी तरह से देखती है और हर चीज़ को नोटिस करती है; चाल विशिष्ट, आत्मविश्वासी, अडिग, कभी-कभी सुंदर होती है; थोड़ा आक्रामक; वह हमेशा अपना ख्याल रखने में सक्षम होता है, और साथ ही वह हमेशा अपने आस-पास के लोगों की मदद करता है।

भाग IV.

तर्कसंगत या अतार्किक.

यदि आपके पसंद के अधिकांश मेलबॉक्स हैं विषमसंख्याएँ, आप - तर्कहीन. यदि नीचे बक्सों की संख्या यहां तक ​​कीसंख्याएँ, आप - तर्कसंगत।

तर्कसंगत	तर्कहीन
वस्तु के पीछे शांतिदाहिनी आंख (बाएं गोलार्ध) से देखता है; वस्तु के पीछे गतिकीबाईं आंख (बाएं गोलार्ध) से देखता है; वहाँ सदैव एक प्रकार का दुबलापन रहता है; गतिविधियाँ निश्चित हैं ("मानो टिका पर"), कुछ हद तक विवश। अक्सर चाल कोणीय होती है, मुद्रा सीधी होती है, गरिमा के साथ; भावनात्मक रूप से शुष्क, गुप्त, अलग-थलग, ठंडा दिखता है; भावनाएँ अधिक प्रबंधनीय होती हैं, वे भावनाओं पर भावनाओं के साथ प्रतिक्रिया करती हैं, कार्यों पर कार्यों के साथ, बिना प्रभावित हुए, लेकिन तुरंत और निर्णायक रूप से; बाहरी कारकों के प्रति अधिक प्रतिरोधी: चुंबकीय तूफान, मौसम परिवर्तन, आदि; सही काम करने के बाद आपके स्वास्थ्य में सुधार होता है; भोजन पकाना - तृप्ति की सुखद अनुभूति प्राप्त करने के लक्ष्य के साथ। भोजन के लिए शांति से और लंबे समय तक इंतजार कर सकते हैं; किसी व्यक्ति के साथ तब तक संवाद नहीं कर सकते जब तक कि किसी प्रकार का रवैया न बन जाए; उद्देश्यपूर्ण, विचलित होना पसंद नहीं करता, महसूस करता है कि कहीं वह टूट न जाए; बाह्य रूप से, वह प्रायः दुबला, पतला, युवा होता है; पाठ तैयार करते समय पहले एक विचार लिखते हैं, फिर उसे सामग्री और उदाहरणों से समृद्ध करते हैं। (निगमनात्मक दृष्टिकोण); भूख की अप्रिय भावना को समाप्त करने के लिए भोजन पकाना। भूख लगने पर आपका मूड ख़राब होता है (क्रोधित या उदास); जब तक वह किसी भावना से अभिभूत न हो तब तक कोई कार्य नहीं कर सकता; आसानी से बदलती परिस्थितियों के अनुरूप ढल जाता है और स्विच ऑन हो जाता है। लेकिन यह अपना उद्देश्य खो सकता है; बाह्य रूप से, यह अक्सर धुंधला हो जाता है, तेजी से बूढ़ा हो जाता है, और मोटा हो जाता है; पाठ तैयार करते समय, वह बहुत सारी जानकारी टाइप करता है, फिर जो अनावश्यक है उसे हटा देता है और एक निष्कर्ष (आगमनात्मक दृष्टिकोण) लिखता है; आदर्श वाक्य: परिस्थितियों और बैठकों की सभी संभावनाओं का उपयोग करें।

और इसलिए, आपने परीक्षा उत्तीर्ण कर ली है, और अब आप ठीक से जानते हैं कि आप कौन हैं:

बहिर्मुखी/अंतर्मुखी, तर्कशास्त्री/नीतिशास्त्री,इंटुइट/सेंसोरिक, तर्कसंगत/तर्कहीन.

आइए अब समाजशास्त्र के 16 मुख्य टीआईएम से परिचित हों:

• "डॉन क्विक्सोटे", "साधक" - सहज-तार्किक बहिर्मुखी (तर्कशास्त्री, सहज, बहिर्मुखी, तर्कहीन)
• "डुमास", "मध्यस्थ" - संवेदी-नैतिक अंतर्मुखी (नैतिकतावादी, संवेदी, अंतर्मुखी, तर्कहीन)
• "ह्यूगो", "उत्साही" - नैतिक-संवेदी बहिर्मुखी (नैतिक, संवेदी, बहिर्मुखी, तर्कसंगत)
• "रोबेस्पिएरे"(डेसकार्टेस), "विश्लेषक" - तार्किक-सहज ज्ञान युक्त अंतर्मुखी (तर्कशास्त्री, सहज ज्ञान युक्त, अंतर्मुखी, तर्कसंगत)
• "हैमलेट", "संरक्षक" - नैतिक-सहज ज्ञान युक्त बहिर्मुखी (नैतिकतावादी, सहज ज्ञान युक्त, बहिर्मुखी, तर्कसंगत)
• "मैक्सिम गोर्की", "इंस्पेक्टर" - तार्किक-संवेदी अंतर्मुखी (तार्किक, संवेदी, अंतर्मुखी, तर्कसंगत)
• "ज़ुकोव", "मार्शल" - संवेदी-तार्किक बहिर्मुखी (तर्कशास्त्री, संवेदी, बहिर्मुखी, तर्कहीन)
• "यसिनिन", "गीत" - सहज-नैतिक अंतर्मुखी (नैतिकतावादी, सहज, अंतर्मुखी, तर्कहीन)
• "नेपोलियन" (सीज़र), "राजनेता" - संवेदी-नैतिक बहिर्मुखी (नैतिकतावादी, संवेदी, बहिर्मुखी, तर्कहीन)
• "बाल्ज़ाक", "आलोचक" - सहज-तार्किक अंतर्मुखी (तर्कशास्त्री, सहज, अंतर्मुखी, तर्कहीन)
• "जैक लंदन""उद्यमी" - तार्किक-सहज ज्ञान युक्त बहिर्मुखी (तार्किक, सहज, बहिर्मुखी, तर्कसंगत)
• "ड्रेइसर", "रक्षक" - नैतिक-संवेदी अंतर्मुखी (नैतिक, संवेदी, अंतर्मुखी, तर्कसंगत)
• "स्टर्लिट्ज़", "प्रशासक" - तार्किक-संवेदी बहिर्मुखी (तार्किक, संवेदी, बहिर्मुखी, तर्कसंगत)
• "दोस्तोवस्की", "मानवतावादी" - नैतिक-सहज अंतर्मुखी (नैतिकतावादी, सहज ज्ञान युक्त, अंतर्मुखी, तर्कसंगत)
• "हक्सले", "सलाहकार" - सहज-नैतिक बहिर्मुखी (नैतिकतावादी, सहज, बहिर्मुखी, तर्कहीन)
• "गेबिन", "मास्टर" - संवेदी-तार्किक अंतर्मुखी (तर्कशास्त्री, संवेदी, अंतर्मुखी, तर्कहीन)

आपकी सुविधा के लिए, तालिका के आधार पर अपनी टीम का चयन करें:

टिप्पणी डेलोन टेबल में मैक्सिम गोर्की।

और इसलिए, अब आप अपना समाजशास्त्र जान गए हैं। निम्नलिखित लेखों में, मैं आपको आपके टिम्स के विभिन्न विवरणों से परिचित कराऊंगा। शायद इससे किसी को खुद को और अपने आस-पास के लोगों को बेहतर तरीके से जानने में मदद मिलेगी!

तात्याना निकोलायेवना प्रोकोफीवा।

(पुस्तक "बीजगणित और मानव संबंधों की ज्यामिति" से)

धारणा के मनोवैज्ञानिक कार्य

निर्णय लेने के कार्यों के साथ-साथ, सी. जी. जंग ने मानव मानस में कार्यों की खोज की वास्तविकता की प्रत्यक्ष अनुभूति. इस वर्ग में अपरिमेय कार्य शामिल हैं: अंतर्ज्ञान और संवेदी.

ऑसरा ऑगस्टिनाविक्यूट के बारे में लिखते हैं सहज और संवेदीप्रकार इस प्रकार हैं: “वे बहुत भिन्न हैं। संवेदी कौशल वाला व्यक्ति व्यावहारिक, सक्रिय व्यक्ति होता है। दूसरा एक रणनीतिज्ञ से अधिक एक रणनीतिकार है, जो सिद्धांतों, दार्शनिकता और हवा में महल कहे जाने वाले निर्माण में रुचि रखता है। वे सभी रोजमर्रा की जिंदगी में, सभी छोटी-छोटी चीजों में भिन्न होते हैं। पहला वाला हमेशा साफ-सुथरा रहता है, जानता है कि क्या सुंदर है और क्या नहीं, और हमेशा संग्रहित रहता है। दूसरा अनुपस्थित-दिमाग वाला है, और यद्यपि वह साफ-सुथरा और ध्यान केंद्रित करने के लिए जितना संभव हो उतना प्रयास करता है, लेकिन वह हमेशा सफल नहीं होता है।

अंतर्ज्ञानऔर ग्रहणशील- आसपास की वास्तविकता की प्रत्यक्ष धारणा के उद्देश्य से कार्य, वे दिखाते हैं कि हम मुख्य रूप से किस जानकारी पर ध्यान देते हैं।

और अंतर्ज्ञान और संवेदीवे जानकारी के सबसे छोटे कण एकत्र करते हैं और उन्हें दुनिया की एक तस्वीर बनाने के लिए एक साथ रखते हैं। अंतर जानकारी को समझने के तरीके में है।

परिभाषाएं

अंतर्ज्ञानजानकारी एकत्रित करता है समय के भीतर, अतीत से भविष्य तक की प्रक्रियाओं के विकास पर विचार करता है, इसलिए दुनिया की पूरी तस्वीर उन घटनाओं की भविष्यवाणी देती है जो अभी तक घटित नहीं हुई हैं। उदाहरण के लिए, किसी भी परिवर्तन की संभावना, संभावना और घटित होने के समय के बारे में जानकारी।

ग्रहणशीलजानकारी एकत्रित करता है अंतरिक्ष मेंइसलिए, दुनिया की पूरी तस्वीर यहां और अभी की वस्तुओं के अदृश्य गुणों का विवरण देती है। उदाहरण के लिए, भलाई, विश्वसनीयता, शक्ति, सहनशक्ति के बारे में जानकारी।

ग्रहणशीलवे पाँच इंद्रियों के माध्यम से प्राप्त जानकारी पर अधिक भरोसा करते हैं; वे उस पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो वे देख सकते हैं, आज़मा सकते हैं और माप सकते हैं। वे वर्तमान-उन्मुख होते हैं और इस समय क्या हो रहा है उसमें अधिक रुचि रखते हैं।

अंतर्ज्ञानजो अधिक दिलचस्प है वह ऐसे तथ्य नहीं हैं, बल्कि उनके रिश्ते, अर्थ और परिणाम हैं। यहां "छठी इंद्रिय" (अंतर्ज्ञान) अन्य पांच की तुलना में बड़ी भूमिका निभाती है। पी. और बी. टाइगर ध्यान दें कि अंतर्ज्ञान आसानी से पंक्तियों के बीच पढ़ लेता है, हर चीज़ में छिपे अर्थ की तलाश करता है, और पृष्ठभूमि और निष्कर्षों पर ध्यान देता है। “वे कल्पना को महत्व देते हैं और अपने अंदाज़ और अंतर्दृष्टि पर भरोसा करते हैं। अंतर्ज्ञानवे भविष्य पर ध्यान केंद्रित करते हैं, वे घटनाओं को विकास में देखते हैं और, एक नियम के रूप में, अपनी सामान्य स्थिति को बनाए रखने के बजाय चीजों की स्थिति को बदलना पसंद करते हैं।

जब किसी भी परिस्थिति का सामना करना पड़े, ग्रहणशीलयह निर्धारित करना चाहता है कि क्या हो रहा है, और सहज ज्ञान युक्तइसके संभावित परिणामों को समझने का प्रयास करता है।

औश्रा ऑगस्टिनाविच्यूट का वर्णन है सहज और संवेदीइस प्रकार के प्रकार:

« एमआई के संवेदी प्रकारवे संवेदनाओं द्वारा शब्द के पूर्ण अर्थ में जीते हैं: वे जानते हैं कि प्रकृति, कला को कैसे समझना है और दृश्य, श्रव्य और महसूस की गई हर चीज़ का आनंद कैसे लेना है। वे अपने भौतिक स्व और उसकी जरूरतों को बहुत सटीकता से महसूस करते हैं, और उनके पास जीवन की स्पष्ट रूप से परिभाषित लय होती है। ऐसा प्रतीत होता है कि संवेदी व्यक्ति एक समय में केवल एक ही दिन जीता है। कल जो कुछ भी होगा वह उसके लिए थोड़ा अप्रत्याशित होगा। अविकसित अमूर्त सोच के कारण, उसमें दूरदर्शिता की कोई भावना नहीं है और वह केवल अपनी ताकत और इच्छाशक्ति पर निर्भर रहता है...
भावना एमआई के सहज प्रकारपर्याप्त चमक नहीं है, वे लगातार बिखरे हुए हैं। यहाँ तक कि उन्हें अपना भौतिक स्वत्व भी अस्पष्ट रूप से दिखाई देता है। अक्सर उन्हें अपनी भौतिकता पर केवल तभी तक पर्याप्त भरोसा होता है जब तक वे दर्पण में देखते हैं। सेंसर उनकी सभी भौतिक आवश्यकताओं के प्रति चौकस हैं, जबकि अंतर्ज्ञान घटनाओं के विकास के लिए बहुत चौकस हैं, उनके लिए यह महत्वपूर्ण है कि शब्द या कार्य किस ओर ले जाएंगे, भविष्य में स्थिति कैसे विकसित होगी। भले ही आज चीजें ठीक नहीं चल रही हों, लेकिन आगे की रोशनी देखना महत्वपूर्ण है। आइए हम ए.एस. पुश्किन को याद करें:
दिल भविष्य में रहता है,
वर्तमान दुखद है.
सब कुछ तुरंत है, सब कुछ बीत जाएगा,
जो भी होगा अच्छा होगा.

के लिए अंतर्ज्ञानकल्पना की उड़ान, नए और असामान्य की प्रवृत्ति इसकी विशेषता है। वे सुझाव दे सकते हैं कि क्या आशाजनक है, परेशानियों के प्रति आगाह कर सकते हैं, वे जानते हैं कि वास्तव में चीजों की योजना कैसे बनाई जाए, लोगों की क्षमताओं का मूल्यांकन करें और उन्हें विकसित करें। अंतर्ज्ञानवे वैश्विक स्तर पर स्थिति को बेहतर ढंग से देखते हैं, जबकि संवेदनशील लोग विवरणों और विवरणों के प्रति अधिक चौकस होते हैं।

तर्क और नैतिकता. व्यवहार में अंतर

सुविधाओं के बारे में ऑश्रफ ऑगस्टिनाविच्यूट सहज और संवेदी:

"प्रत्येक सहज ज्ञान युक्तखुद से ज्यादा दूसरों का ख्याल रखता है। ग्रहणशीलवह अपने भौतिक हितों को समझता है और उनकी रक्षा करना जानता है। सहज ज्ञान युक्तदूसरों से अपेक्षा करता है कि क्या रहेगा, या जब तक दूसरे उसकी देखभाल नहीं करेंगे... ग्रहणशीलवह अपनी भावनाओं पर भरोसा करता है और इसमें कोई संदेह नहीं है कि वह कब स्वस्थ है और कब बीमार है: वह "महसूस करता है"। सहज ज्ञान युक्तआपकी अपनी भावनाएँ डॉक्टर के निदान की तुलना में कम उद्देश्यपूर्ण लगती हैं... ग्रहणशीलप्रामाणिक अंतर्ज्ञान, इसलिए वह अपने समय के उपयोग के साथ-साथ संभावित ऊर्जा, वस्तुओं, विषयों और घटनाओं की संभावित क्षमताओं के उपयोग के संबंध में बेहद सावधान रहता है। निस्संदेह, यहां कोई रचनात्मकता नहीं है। इसलिए, संवेदी व्यक्ति एक रणनीतिज्ञ है, और सहज ज्ञान युक्त व्यक्ति एक रणनीतिकार है।

चरम मामलों में के बारे में अंतर्ज्ञानवे कहते हैं: "इस दुनिया का नहीं," लेकिन इसके बारे में ग्रहणशील: "वह अपनी नाक से आगे नहीं देख सकता।" बेशक, आमतौर पर लोग ऐसी चरम सीमा तक नहीं जाते हैं, लेकिन सुनहरे मध्य के करीब रहते हैं, लेकिन हम में से प्रत्येक के पास अपना पसंदीदा साधन है: सहज या संवेदी। अपने लिए सबसे स्वाभाविक तरीके से कार्य करके, एक व्यक्ति सबसे बड़ी सफलता प्राप्त करता है।

अंतर्ज्ञाननई जानकारी में महारत हासिल करते समय, वे इसके विभिन्न टुकड़ों को एक पूरे में संयोजित करने का प्रयास करते हैं, इसलिए वे एक ही समय में उन सभी पर महारत हासिल करते हैं, इसके बड़े हिस्से पर ध्यान देते हैं और कहते हैं कि जानकारी को "पचाना" चाहिए।

ग्रहणशीलजानकारी को छोटे भागों में, क्रमिक रूप से, चरण दर चरण मास्टर करें। प्रत्येक छोटे हिस्से को पचाने का समय बहुत ध्यान देने योग्य नहीं है। संवेदी व्यक्ति का ध्यान हर बार अध्ययन किए जा रहे टुकड़े पर केंद्रित होता है।

यही कारण है कि सेंसर की तुलना में अंतर्ज्ञान अनुपस्थित-दिमाग वाला प्रतीत होता है: उनका ध्यान स्थिति की अखंडता का आकलन करने के लिए उसे अधिक व्यापक रूप से फैलाता है, और अब प्रत्येक विशिष्ट तथ्य की बारीकी से निगरानी नहीं करता है।

यह देखा गया है कि संवेदी लोग दूसरों का ध्यान आकर्षित करने के लिए सुंदर कपड़े पहनते हैं। सहज ज्ञान युक्त लोग और भी अधिक सुंदर कपड़े पहन सकते हैं, लेकिन अनावश्यक ध्यान से अपने परिष्कार को छिपाने के लिए। सेंसरों को उनके आकर्षण पर संदेह नहीं है; उन्हें यकीन है कि उन्हें प्यार किया जाता है। अंतर्ज्ञानी लोग तभी प्यार महसूस करते हैं जब उन्हें इसके बारे में बताया जाता है। अंतर्ज्ञानी अपना पूरा जीवन खुद को समझने की कोशिश में बिताते हैं, संवेदक इस बारे में कम चिंतित होते हैं, वे बस जीते हैं, अपने पैरों पर, जमीन पर मजबूती से खड़े होते हैं। लेकिन अंतर्ज्ञान अपने पैरों पर बहुत मजबूती से खड़े नहीं होते (शाब्दिक और आलंकारिक रूप से), उनके लिए उड़ान और कल्पना की भावना अधिक महत्वपूर्ण है।

वी.वी. गुलेन्को का कहना है कि अंतर्ज्ञान एक निश्चित देरी के साथ शारीरिक उत्तेजना पर प्रतिक्रिया करता है। वह लिखते हैं, ''ऐसा लगता है कि वे अपने शरीर से अलग हो गए हैं।'' उनकी इंद्रियाँ इस बात पर ज़्यादा प्रतिक्रिया नहीं करतीं कि वास्तव में क्या मौजूद है, बल्कि इस पर प्रतिक्रिया करती हैं कि वे इसके बारे में क्या सोचते हैं।" यहां यह ध्यान रखना बहुत जरूरी है कि अंतर्ज्ञान की प्रतिक्रिया गति उनकी एकाग्रता पर निर्भर करती है। गति प्रतियोगिताओं में, वे संवेदी प्रतियोगिताओं से काफी आगे हैं, लेकिन "यहाँ और अभी" स्थिति में, जब किसी निश्चित स्थान और किसी निश्चित समय पर क्या हो रहा है, उस पर प्रतिक्रिया की आवश्यकता होती है, तो वे तुरंत प्रतिक्रिया नहीं दे सकते हैं। उस क्षण वे किसी और चीज़ के बारे में सोच रहे थे।

अंतर्ज्ञानबल्कि, आदर्शवादी, रोमांटिक लोग उपलब्ध डेटा की तुलना में आंतरिक क्षमता पर अधिक ध्यान देते हैं। वे भविष्योन्मुखी, अच्छे भविष्यवक्ता होते हैं और उनके विचार अक्सर समय से आगे के होते हैं।

ग्रहणशीलव्यावहारिक होने के बजाय, उनकी भौतिकता अक्सर आध्यात्मिक पर हावी होती है, वे आराम और स्वास्थ्य को महत्व देते हैं। वे विशिष्ट मैन्युअल कार्य को आसानी से निपटा लेते हैं और व्यावहारिक होते हैं। वे परिवर्तन की प्रवृत्तियों को समझने में बदतर हैं; उनके लिए, यहां और अभी की जीत अधिक महत्वपूर्ण है।

अपने अभ्यास में, हमने इस दिलचस्प तथ्य पर ध्यान दिया: आमतौर पर, भौतिकी और गणित में क्षमताओं को तार्किक बताया जाता है। इससे पता चलता है कि यहां एक और, अधिक सूक्ष्म विभाजन है। ग्रहणशीलआमतौर पर भौतिकी का अध्ययन करने में अधिक सक्षम होते हैं, जहां हमारे आस-पास की दुनिया की स्पष्ट रूप से कल्पना करना, उसे महसूस करना आदि आवश्यक होता है सहज ज्ञान युक्तअपनी अमूर्त सोच के साथ - गणितीय समस्याओं को हल करने के लिए, जहां समस्या की स्थितियों की समग्र दृष्टि की अक्सर आवश्यकता होती है। गणितीय क्षमताओं में भी एक विभाजन है: ग्रहणशीलउन्हें ज्यामिति अधिक पसंद है (यहां मुख्य बात अंतरिक्ष के साथ काम करना है), और सहज ज्ञान युक्त- बीजगणित, कभी-कभी त्रिकोणमिति, विश्लेषण (यहां आपको सोच के लचीलेपन, समाधान विकल्पों की त्वरित खोज की आवश्यकता है)।

प्रत्यक्ष बोध कार्य कैसे कार्य करते हैं? वे जानकारी कैसे एकत्र और संसाधित करते हैं? वास्तविकता की प्रत्यक्ष धारणा (अंतर्ज्ञान और संवेदी) के कार्यों पर जानकारी एकत्र करने की प्रक्रियाओं की तुलना "पहेली" पहेलियों को इकट्ठा करने से की जा सकती है। चूँकि इन कार्यों के लिए कोई विकसित नियम और कानून नहीं हैं, इसलिए जानकारी को अनिश्चितता की स्थिति में संसाधित किया जाना चाहिए। पहले तो तत्वों को एक-दूसरे से जोड़ना मुश्किल होता है, लेकिन जैसे-जैसे वे जमा होते जाते हैं, अधिक से अधिक सार्थक टुकड़े प्राप्त होते जाते हैं और कुछ बिंदु पर यह स्पष्ट हो जाता है कि हम किस तरह की तस्वीर एकत्र कर रहे हैं। इसके बाद, आप उन तत्वों को बाहर फेंक सकते हैं जो गलती से चित्र में आ गए थे और नए तत्वों में से केवल उपयुक्त तत्वों का चयन कर सकते हैं। चित्र तब मानसिक रूप से बंद हो जाता है जब सभी आवश्यक तत्व अभी तक मौजूद नहीं होते हैं, लेकिन यह पहले से ही स्पष्ट है कि चित्र को व्यवहार्य बनाने और मृत नहीं होने के लिए उनमें कौन से गुण होने चाहिए। इस प्रकार एक ऐसी तस्वीर की पहचान होती है जिसे अभी तक इकट्ठा नहीं किया गया है, जो दूसरों के लिए स्पष्ट नहीं है उसे देखना। पूर्वानुमान में एक सहज ज्ञान युक्त आत्मविश्वास का आधार घटनाओं की तस्वीर की अखंडता है: इसमें सभी नोड्स को एक साथ फिट होना चाहिए; किसी वस्तु की स्थिति का आकलन करने में एक संवेदी के आत्मविश्वास का आधार इसकी जीवन शक्ति की भावना है।

तालिका 5. अंतर्ज्ञान और सेंसरिक्स के बीच अंतर

विकल्प	अंतर्ज्ञान	ग्रहणशील
नेविगेट करना आसान	समय के भीतर	अंतरिक्ष में
धारणा की प्रकृति	वैश्विक	स्थानीय
सोच का चरित्र	अमूर्त सैद्धांतिक	विशिष्ट व्यावहारिक
	छुपे हुए अर्थ की खोज	व्यवहार में आवेदन
सूचना को आत्मसात करने की प्रक्रिया	समानांतर	सुसंगत
सोचने की प्रक्रिया	निरंतर: अनुमान "भालू"	असतत: अनुमान चरण दर चरण बनाया जाता है
एक अपरिचित स्थिति में	नई चीजों में महारत हासिल करता है	जो ज्ञात है उस पर निर्भर करता है
एक नियमित स्थिति में	रुचि खो देता है	अपने लिए कुछ दिलचस्प ढूंढता है
जीवन स्थिति	रुको और देखो	अभी
क्षमता	असामान्य, समझ से बाहर में	जो परीक्षित एवं विश्वसनीय हो
गतिकी	चढ़ना आसान	परिश्रमी
प्रसंस्करण वस्तु	पूर्वानुमान	उपलब्ध डेटा
	आलंकारिक भाषण, रूपक और उपमाएँ	भावों की सटीकता, विस्तृत विवरण
कार्य पद्धतियों के प्रति दृष्टिकोण	नई चीजें सीखना पसंद करते हैं नए पेशे सीखना पसंद है	परिचित चीजों में सुधार करना पसंद करता है, अपने कौशल को निखारना पसंद करता है

अंतर्ज्ञान और सेंसर के बीच बाहरी अंतर

अंतर्ज्ञान, एक नियम के रूप में, पतले होते हैं, लेकिन यदि उनका वजन बढ़ जाता है, तो उनकी परिपूर्णता ढीली हो जाती है या थोड़ी सूज जाती है। सहज ज्ञान युक्त लोगों को अंतरिक्ष का अहसास कम होता है, इसलिए चलते समय वे वस्तुओं से टकरा सकते हैं। सहज ज्ञान युक्त लोगों की गर्दन पतली और हथेलियाँ संकीर्ण होती हैं।
सेंसर,एक नियम के रूप में, मजबूत, घना, भले ही पतला हो। उनमें गतिविधियों का अच्छा समन्वय होता है। वे अपनी स्थिति को बेहतर महसूस करते हैं, अपने पैरों पर मजबूती से खड़े होते हैं, लेकिन वे अंतर्ज्ञान के समान तेज़ नहीं होते हैं।

यहाँ इस बारे में औश्रा ऑगस्टिनाविच्युट लिखती है: “वे दिखने में भी भिन्न होते हैं: उनकी आँखों में, उनकी चाल में। अंतर्ज्ञान की आँखें- ये वे आँखें हैं जो देखती हैं और देखती नहीं हैं। आंखें छूती हैं, इसके विपरीत, एक ऐसे व्यक्ति की आंखें जो बहुत अच्छी तरह से देखती है और हर चीज को नोटिस करती है [अधिक सटीक रूप से, हमारी टिप्पणियों के अनुसार: एक संवेदी व्यक्ति की नजर से यह निर्धारित किया जा सकता है कि देखी गई वस्तु कितनी दूरी पर है]। प्रत्येक सहज ज्ञान युक्त व्यक्ति की चाल कम आत्मविश्वास वाली होती है; ऐसा लगता है कि वह हवा में थोड़ा तैर रहा है और सभी को रास्ता देने के लिए तैयार है। एक संवेदी व्यक्ति की चाल विशिष्टता, आत्मविश्वास और हठधर्मिता से प्रतिष्ठित होती है।

अपने अभ्यास में, हमने ऐसा एक दिलचस्प संकेत खोजा। यदि आप किसी व्यक्ति से अपनी हथेली को नाव में मोड़ने के लिए कहते हैं ताकि पानी बाहर न गिरे, तो सेंसर में "नाव" की बड़ी क्षमता होती है और वह वहां बहुत सारा पानी रखेगा। एक अंतर्ज्ञानी की हथेली या तो संकीर्ण होती है, या, चौड़ी होने पर भी, सपाट रहती है; इसमें अधिक पानी नहीं समा सकता है [यह उंगलियों के बीच की दरारों में गिर जाएगा]।

बाहरी मतभेद सहज और संवेदीकला के कार्यों में स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है

चित्र.5. टॉम्स. नेफ़र्टिटी चित्र.6. आई. अरगुनोव। रूसी पोशाक में एक अज्ञात महिला का चित्रण

[यहां यह समझना महत्वपूर्ण है कि "दिखावे धोखा देने वाले हो सकते हैं।" 20-30% आबादी इन बाहरी सीमाओं में फिट नहीं बैठती]

सहज और संवेदी प्रकारों की पारस्परिक संपूरकता

अंतर्ज्ञान और संवेदी- पूरक कार्य. वे, तर्क और नैतिकता की तरह, एक ही समय में एक व्यक्ति के लिए समान शक्ति से काम नहीं कर सकते। एन. आर. याकुशिना का कहना है कि एक सहज ज्ञान युक्त व्यक्ति सामान्य को बेहतर ढंग से समझता है, जबकि विशेष को काट दिया जाता है, घटनाओं के विकास में रुझान को समझता है, काम की योजना बनाना जानता है और स्थिति को समग्र रूप से देखता है। एक संवेदी व्यक्ति अभ्यासी होता है, वह विशिष्ट कार्य अधिक आत्मविश्वास से करता है, क्योंकि... आंखों, कानों, हाथों से आने वाली जानकारी को बेहतर ढंग से पकड़ता है, जानता है कि कैसे और स्थान पर कब्ज़ा करने और रहने का प्रयास करता है। सहज ज्ञान युक्त लोग नई संभावनाओं पर अधिक ध्यान देते हैं, जबकि संवेदी लोग वास्तविकताओं पर अधिक ध्यान देते हैं।

निःसंदेह, जीवन के प्रति इतने भिन्न दृष्टिकोण वाले लोगों के लिए एक-दूसरे को समझना आसान नहीं है। एक अलग प्रकार का व्यक्ति एक रहस्य है। यह कल्पना करना कठिन है कि वह जीवन में किस पर निर्भर है, वह अपने निष्कर्ष कहाँ से प्राप्त करता है। पूरक प्रकार, जैसे कि पीछे खड़े लोग, वास्तविकता के विभिन्न पक्षों को देखते हैं। लेकिन केवल वे ही एक-दूसरे को अप्रत्याशित परेशानियों से प्रभावी ढंग से बचा सकते हैं, वह देख सकते हैं जो दूसरे को दिखाई नहीं देता है, और कमजोर बिंदुओं को छिपा सकते हैं। एक पूरक साथी को स्वीकार करना एक बहुत ही मूल्यवान और आशाजनक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण है।

अंतर्ज्ञान और संवेदी कौशल के पारस्परिक पूरकता की आवश्यकता का वर्णन आर.के. द्वारा किया गया है। Sedykh. हमने इन कथनों को बनाने का प्रयास किया ताकि यह स्पष्ट हो जाए कि पूरक प्रकार एक-दूसरे के लिए समान रूप से आवश्यक हैं, उनमें से कोई भी बेहतर या बुरा नहीं है।

सेंसरों को दोहरे अंतर्ज्ञान की आवश्यकता क्यों है?	इंट्यूशन को दोहरे सेंसर की आवश्यकता क्यों है?
भविष्य से कभी न डरें,	अपने जीवन की स्थिरता के प्रति शांत रहें,
सब कुछ प्रबंधित करें और किसी भी चीज़ के लिए देर न करें,	आज को यथार्थता से देखो,
स्थिति को व्यापक और समग्र रूप से प्रस्तुत करने में सक्षम हो,	अपने विचारों को क्रियान्वित करने के लिए व्यावहारिक सहायता लें,
अपनी किसी भी प्रतिभा को दफन न करें और एक भी नया अवसर न चूकें।	ताकि हमारी दैनिक रोटी कभी भी एक अघुलनशील समस्या न बने।
स्थिति में अप्रत्याशित परिवर्तनों पर पूरी तरह निर्भर न रहें,	पूरी तरह से डॉक्टर, दर्जी, सेल्समैन पर निर्भर न रहें।
अपने कार्यों की योजना बनाने में सक्षम होने के लिए, अपने साथी की तात्कालिक जरूरतों का ख्याल रखें और देखभाल करने और आराम प्रदान करने के लिए उसकी कृतज्ञता का आनंद लें।	अपने विश्वदृष्टिकोण को समझने का अवसर पाने के लिए, अपने साथी के भविष्य का ख्याल रखें और इस तथ्य के लिए उसकी कृतज्ञता का आनंद लें कि यह भविष्य उसके लिए स्पष्ट हो गया है और, कम से कम उस कारण से, उज्ज्वल है।

लेकिन एमबीटीआई मैनुअल () में पूरक कार्यों के बारे में क्या लिखा गया है।

संवेदी प्रकार के लिए सहज ज्ञान की आवश्यकता होती है	सहज ज्ञान युक्त प्रकार को स्पर्श की आवश्यकता होती है
नये अवसरों की पहचान करना।	किसी विशिष्ट स्थिति को महसूस करना।
समस्याओं को हल करते समय नए विचारों के साथ आना।	समस्याओं को हल करते समय संचित अनुभव का उपयोग करना।
आगामी परिवर्तनों के संकेत पकड़ने के लिए.	किसी अनुबंध में बारीक अक्षरों को पढ़ने के लिए।
यह जानने के लिए कि भविष्य के लिए तैयारी कैसे करें।	आज जिस चीज की जरूरत है उस पर ध्यान देना.
उत्साह प्राप्त करने के लिए.	मरीज़ बनने के लिए।
नई महत्वपूर्ण परिस्थितियों को उजागर करना।	आवश्यक विवरण ट्रैक करने के लिए.
कठिनाइयों को खुशी से दूर करना।	कठिनाइयों के प्रति यथार्थवादी होना।
यह आश्वस्त होना कि भविष्य की खुशियाँ प्रयास करने लायक हैं।	अतीत की खुशियों के महत्व को याद रखना।

सहज और संवेदी लोगों के लिए गतिविधियाँ

अब यह सोचना अजीब नहीं लगेगा कि सेंसर और अंतर्ज्ञान विभिन्न प्रकार की गतिविधियों की प्रवृत्ति दिखाते हैं। कैरियर मार्गदर्शन अनुशंसाएँ करते समय इन झुकावों को ध्यान में रखा जाना चाहिए। यहां वी.वी. के डेटा के आधार पर सिफारिशें दी गई हैं। गुलेंको।

अंतर्ज्ञानी लोगों को आकर्षित करें समस्या समाधान करना	संवेदी शिक्षार्थियों को शामिल करें समस्या समाधान करना
ऐसे परिप्रेक्ष्य जो दीर्घकालिक परिणाम मानते हैं,	वर्तमान, रोजमर्रा का उत्पादन,
गैर-मानक, सामग्री में अस्पष्ट, भ्रमित करने वाला।	भौतिक रिटर्न की गारंटी के साथ व्यावहारिक रूप से उन्मुख।

अंतर्ज्ञान के कार्यों के लिए विशिष्ट अवधारणाएँ - संवेदी

नीचे अवधारणाओं की तालिकाएँ हैं जो मुख्य रूप से जानकारी का सहज या संवेदी पहलू रखती हैं।

अंतर्ज्ञान	ग्रहणशील
लिखित मतिहीनता समय अनेक मतलब का गुण सब मिलाकर भूत, भविष्य आकाश में कुछ गड़बड़ अवसर क्या हो सकता है कल्पित किसी दिन कहीं संदेह आध्यात्मिक उदात्त आध्यात्मिक प्रेम आविष्कार विचार क्षमताओं संभावना आलंकारिक	अभ्यास बारीकियों अंतरिक्ष असंदिग्धता विशेष रूप से वर्तमान हाथ में पक्षी वास्तविकता क्या है मूर्त अभी निश्चितता शारीरिक सांसारिक दैहिक प्रेम युक्तिकरण अवतार योग्यता निश्चितता शाब्दिक

अब हम प्रत्येक विशेषता के लिए ऐसे शब्द प्रस्तुत करते हैं जिनका विरोध नहीं हुआ है

अंतर्ज्ञान के लिए:कल्पना, परिप्रेक्ष्य, पूर्वानुमान, वैश्विक, अज्ञात, अंतर्दृष्टि, सपना, धारणा, रिश्तेदार, मौका, लगभग, अनुमान, पूर्वाभास, कल्पना।

संवेदी के लिए:गुणवत्ता, आराम, सहजता, श्रमसाध्य, ईमानदार, संपूर्णता, विस्तार, परीक्षण, प्रभाव, आनंद, इच्छाशक्ति, स्थिरता।

और यहां कुछ अतिव्यापी अवधारणाएं हैं जिनका उपयोग सेंसर और अंतर्ज्ञान दोनों द्वारा किया जाता है, हालांकि उनमें अलग-अलग अर्थ होते हैं।

अंतर्ज्ञानी और संवेदी लोग अपने तरीके से समझते हैं:स्वाद, संचित अनुभव, देखना, प्रयास करना, प्रयोग, महत्वाकांक्षा, आलस्य, प्रेरण - कटौती, तपस्या, सटीकता, अनुभव, स्थिति।

व्यायाम:
"आदर्श घर"कागज, गोंद, कैंची और मार्कर का उपयोग करके, समूहों को एक "आदर्श घर" बनाना था और उसे प्रस्तुत करना था।

विषयों के तीन समूहों द्वारा कार्यान्वयन के परिणाम:

अंतर्ज्ञान	ग्रहणशील
परिवर्तनीय घर: "स्मार्ट, मुफ़्त,मालिक का विकास" पारदर्शी दीवार, धुँधली विशेष खिड़कियाँ: ऋतुएँ इच्छानुसार बदलती हैं: "आप जो चाहते हैं वही देखते हैं" हाईटेक,फ्लोटिंग टेबल,हर चीज़ जगह बदलती है,परिवर्तनीय अलमारियाँ, नीचे की ओर एनऔर छत एक लैंडिंग प्लेटफॉर्म है	घर-स्नान: विवरण पर काम किया गया है: दरवाजे, खिड़कियां, चिमनी, कुत्ते के घर, कुत्ते स्वयं, लकड़ी, सीढ़ियाँ, दीवार के लॉग, बाड़,अतिथि पुनर्निर्माणवगैरह। “अच्छी, आरामदायक जगह”, "स्वास्थ्य का हिस्सा", "पर्यावरण के अनुकूल सामग्री" "वे प्रकृति के साथ सद्भाव में रहते हैं और हर दिन इसका आनंद लेते हैं" "कुत्तों से मत डरो, वे तुमसे चिपके रहेंगे"

नियंत्रण समूह

घर एक बड़ा कैटरपिलर है: "मुख्य कार्य आंदोलन है"

किसी व्यक्ति के लिए तुरंत यह निर्धारित करना हमेशा संभव नहीं होता है क्या वह सहज या संवेदी है?. हममें से प्रत्येक के पास अलग-अलग डिग्री तक दोनों हैं। संवेदी और अंतर्ज्ञान दोनों ही कार्य हैं धारणा, लेकिन धारणा अलग है. सेंसर सबसे पहले क्या अनुभव करता है? सभी भौतिक, भौतिकइस दुनिया में। आकार, रंग, गंध, स्वाद, तापमान, अंतरिक्ष के आयाम, अंतरिक्ष में बलों का संतुलन, किसी व्यक्ति की शारीरिक विशेषताएं, अस्थिर दबाव डालने की क्षमता, दबाव।

अंतर्ज्ञान क्या अनुभव करता है? निःसंदेह, अंतर्ज्ञानी भौतिक संसार की वस्तुओं को भी देखता और महसूस करता है। हालाँकि, उसे इस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि सभी भौतिक उत्तेजनाएँ एक तरफ धकेल कर उसकी चेतना तक नहीं पहुँचती हैं सहज संकेत.उदाहरण के लिए, दोपहर के भोजन के दौरान उसे भोजन का स्वाद महसूस नहीं हो सकता है, क्योंकि उस समय वह कुछ के बारे में सोच रहा होता है विचार. एक ही समय में "यहाँ, अभी" और भविष्य में होना असंभव है, और अंतर्ज्ञान, सपनों द्वारा ले जाया जाता है भविष्य,या, इसके विपरीत, उसकी यादों में आगे बढ़ना अतीत, वास्तविकता में अक्सर बिखरा हुआ और अव्यवहारिक दिखता है।

यदि आपको यह निर्धारित करना कठिन लगता है क्या आप अंतर्ज्ञानी या संवेदी हैं?किन चीजों के बारे में सोचें डरानाआप इस जीवन में सबसे अधिक बार। अंतर्ज्ञानी और संवेदी लोगों में पूरी तरह से अलग-अलग भय होते हैं, और यह प्रकार निर्धारित करने की कुंजी भी हो सकता है। तो फिर वे किस बात से डरते हैं?

ग्रहणशील स्थिति के बारे में बहुत चिंतित महसूस करें अज्ञात।उनके लिए भविष्य में होने वाले परिवर्तनों की भविष्यवाणी करना कठिन है, और इसलिए अज्ञात उन्हें शाब्दिक अर्थों में ज्ञात नहीं है। सहज ज्ञान युक्त लोग हमेशा घटनाओं के संभावित विकास को देखते हैं और परिवर्तनों के लिए बेहतर ढंग से तैयार होते हैं। सहज ज्ञान युक्त लोग भी भविष्य के बारे में चिंता कर सकते हैं, लेकिन केवल तभी जब उन्हें इसमें खतरनाक क्षणों का पूर्वाभास हो। सेंसर विशेष रूप से चिंतित हैं क्योंकि उनके लिए भविष्य एक अंधी जगह है, जिसमें उन्हें कुछ भी समझ या दिखाई नहीं देता है। और यह डरावना है.

अंतर्ज्ञान उन परिस्थितियों से डरते हैं जिनमें उन्हें इसकी आवश्यकता पड़ सकती है दृढ़ इच्छाशक्ति का दबाव, किसी स्थिति में स्वयं का बचाव करने की क्षमता दबाव, शारीरिक सहित। यह अंतर्ज्ञानी लोग हैं जो अक्सर अच्छी तरह से लड़ने में सक्षम होने के लिए नहीं, बल्कि अधिक आत्मविश्वास महसूस करने के लिए विभिन्न प्रकार की कुश्ती में शामिल होते हैं। और उन्हें हमेशा किसी न किसी बाधा को पार करना पड़ता है, यहां तक ​​कि ऐसी स्थिति में भी जहां किसी व्यक्ति पर हमला करने के लिए वास्तव में आत्मरक्षा की आवश्यकता होती है। उन्हें कभी भी अपनी ताकत पर पूरा भरोसा नहीं होता। और अक्सर वे इसे सही ढंग से वितरित नहीं कर पाते हैं। कराटे सीखना शुरू करने वाले एक सहज मित्र ने एक बार मुझसे कहा था: “मुझे डर लगता था कि अगर सड़क पर अचानक मुझ पर हमला हुआ तो मैं अपना बचाव नहीं कर पाऊंगा। और अब मुझे डर है कि मैं अपनी ताकत का आकलन नहीं कर पाऊंगा और अनजाने में हमलावर को मार डालूंगा :)"

ग्रहणशील डरना समय की गणना मत करो, सही क्षण को न पकड़ें। अधिकांश संवेदी लोग कलाई घड़ी पहनते हैं, और घर पर आप उनके कमरे में, रसोई में, दालान में भी घड़ी देख सकते हैं। वे लगातार डायल की जांच करते हैं और समय पर नहीं निकल पाने पर बहुत चिंतित होते हैं। सेंसर समय प्रबंधन में बहुत अच्छे नहीं हैं, और इसलिए देर होने पर वे अक्सर पूरी तरह से असहाय महसूस करते हैं। इसलिए वे ऐसी स्थितियों से बचने की कोशिश करते हैं।

अंतर्ज्ञान वे अंदर से समय को महसूस करते हैं और इसलिए ये प्रश्न उन्हें कम परेशान करते हैं। वे किसी और चीज़ से डरते हैं. उदाहरण के लिए, आवश्यकता बीमारों की देखभाल करेंया एक छोटा बच्चा. किसी अंतर्ज्ञानी व्यक्ति के लिए किसी व्यक्ति के स्वास्थ्य और जरूरतों का ख्याल रखना और शारीरिक आराम बनाए रखना मुश्किल है। उसके लिए अक्सर अपना ख्याल रखना भी मुश्किल हो जाता है! हम दूसरों के बारे में क्या कह सकते हैं. यह एक बहुत बड़ी ज़िम्मेदारी है, जिससे यदि संभव हो तो अंतर्ज्ञानी बचना पसंद करते हैं।

ग्रहणशील ऐसी स्थिति जहां किसी चीज़ की आवश्यकता हो, वह डराने वाली भी हो सकती है आविष्कार करें, कल्पना करें, मूल और गैर-मानक का आविष्कार करेंसमस्या का समाधान. संवेदी व्यक्ति यथार्थवादी होता है और काल्पनिक तरीकों के बजाय सिद्ध, कामकाजी तरीकों का उपयोग करना पसंद करता है जिनके बारे में अभी तक ज्ञात नहीं है कि वे काम करेंगे या नहीं।

Intuita यहीं और अभी निर्णय लेने की आवश्यकता भयावह है दबाने वाला कार्य.इसके अलावा, यह बिल्कुल भी जटिल नहीं हो सकता है। सहज ज्ञान युक्त लोगों को अक्सर उन चीज़ों को लेकर कठिनाई होती है जिन्हें वे बुनियादी चीज़ें मानते हैं, उदाहरण के लिए, किसी पार्टी में रोटी काटना, टेबल सेट करना, या किसी स्टोर में गुणवत्तापूर्ण उत्पाद चुनना।

इस प्रकार, अंतर्ज्ञान और सेंसर के डर बहुत अलग हैं, और यही कारण है कि उन्हें एक-दूसरे के समर्थन की आवश्यकता होती है। हम सभी के लिए यह महत्वपूर्ण है कि करीबी लोग और दोस्त सही समय पर विश्वसनीय कंधा देकर हमारी चिंताओं और चिंताओं को दूर कर सकें।

हम सभी व्यक्तिगत और अद्वितीय हैं। हालाँकि, ऐसे लक्षण हैं जो हमें मनोविज्ञान में एकजुट करते हैं।वास्तविकता को समझने के तरीके के अनुसार, सभी लोगों को संवेदी और सहज ज्ञान युक्त में विभाजित किया गया है। एक नियम के रूप में, कोई सुनहरा मतलब नहीं है, क्योंकि ये दुनिया के दो बिल्कुल विपरीत दृष्टिकोण हैं। उनका मानना ​​है कि खुद को और दूसरों को समझने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है, और दो व्यक्तित्व प्रकारों से परिचित होने का सुझाव देते हैं - संवेदी और सहज ज्ञान युक्त।

सेंसर - रचनाकार और यथार्थवादी

ऐसे लोग विशेष रूप से सोचते हैं और विवरणों पर ध्यान देते हैं। इसके बिना उनके लिए मामले का सार समझना मुश्किल है. सेंसर विशेष से सामान्य की ओर सोचते हैं—आगमनात्मक रूप से। उदाहरण के लिए, एक संवेदी व्यक्ति एस्पेन पत्ती की जांच करता है। फिर एक लिंडन का पत्ता. वे एक दूसरे के समान हैं और झाड़ू स्प्रूस या पाइन की तरह बिल्कुल नहीं दिखते हैं, जिसका अर्थ एस्पेन और लिंडेन है—पर्णपाती वृक्ष।

सेंसर अतीत पर ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं या भविष्य के बारे में सपने नहीं देखते हैं, बल्कि वर्तमान को वास्तविक रूप से देखते हैं। आवश्यकता पड़ने पर वे कार्य करना और दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुण दिखाना पसंद करते हैं। अनिश्चितता संवेदी लोगों को परेशान कर देती है।

इस मनोविज्ञान के प्रतिनिधि—रचनाकारों के लिए विचारों को वास्तविकता में अनुवाद करना विचारों को उत्पन्न करने की तुलना में कहीं अधिक आसान होता है। वे जानते हैं कि अपने और अपने आस-पास के लोगों के लिए आराम और सहवास कैसे बनाया जाए, वे गंध, रंग और स्वाद संवेदनाओं में पारंगत हैं। सेंसर समय के पाबंद होते हैं, जो काफी हद तक देर से आने के डर से तय होते हैं। ये लोग हमेशा समय का ध्यान रखते हैं क्योंकि इन्हें इसका बिल्कुल भी एहसास नहीं होता।

बाह्य रूप से, संवेदी बच्चे साफ-सुथरे होते हैं, उनकी दृष्टि अर्थपूर्ण होती है, और उनकी चाल आत्मविश्वासपूर्ण होती है।

अंतर्ज्ञान - प्रगतिशील स्वप्नद्रष्टा

उनमें अमूर्त सोच अधिक विकसित होती है। सामान्य से विशिष्ट तक सहज ज्ञान युक्त तर्क—निगमनात्मक रूप से। सहज ज्ञान युक्त जानता है कि पेड़ पर्णपाती और शंकुधारी हो सकते हैं। पर्णपाती पेड़ पत्तियों से ढके होते हैं, जिसका अर्थ है एस्पेन और लिंडेन—पर्णपाती वृक्ष।

वे विचारों के वास्तविक जनक हैं, हालाँकि वे किसी परिपक्व परियोजना के बारे में विस्तार से सोचना पसंद नहीं करते हैं। अंतर्ज्ञानी लोकोमोटिव के आगे दौड़ते हैं, यानी वे भविष्य की योजना बनाते हैं, आगे देखते हैं। लेकिन योजनाओं को क्रियान्वित करना उनका मजबूत पक्ष नहीं है. कभी-कभी सबसे सरल विचार एक दर्जन (या यहां तक ​​कि सौ) वर्षों से अधिक समय तक पंखों में या संवेदी वंशज की प्रतीक्षा करते हैं।

सहज ज्ञान युक्त लोग वर्तमान स्थिति के लाभों और संभावनाओं को आश्चर्यजनक सटीकता के साथ समझते हैं। सेंसर के बारे में ऐसा नहीं कहा जा सकता। अतीत और भविष्य के बीच विचारों में यात्रा करते हुए, अंतर्ज्ञानी आराम, व्यवस्था और स्वयं के बारे में भूल जाते हैं। लेकिन वे कभी समय बर्बाद नहीं करते. अंतर्ज्ञानी विचारों को खंडित रूप से व्यक्त करते हैं: पूरी "बातचीत" उनके सिर में हो रही है, और केवल एक छोटा सा हिस्सा वार्ताकार को संप्रेषित किया जाता है। कभी-कभी संवेदी लोगों के लिए उनके साथ समझौता करना कठिन क्यों होता है?

थोड़ा अस्त-व्यस्त रूप, उसकी नज़र लोगों और वस्तुओं पर केंद्रित है, और वह ऐसे चलता है मानो नाच रहा हो - एक विशिष्ट अंतर्ज्ञान का चित्र।

रूसी साहित्य के उदाहरणों का उपयोग करते हुए, हम देखते हैं कि संवेदी कौशल और अंतर्ज्ञान कैसे प्रकट होते हैं।

संवेदी और सहज ज्ञान कैसे प्राप्त करें?

यदि आप प्रत्येक प्रकार की शक्तियों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो संवेदी और सहज ज्ञान युक्त एक उत्कृष्ट तालमेल बनेगा। एक आविष्कार करता है, भविष्य के लिए सोचता है और दूसरा विचारों के क्रियान्वयन में लगा रहता है। यह महत्वपूर्ण है कि लोग वही करें जो उनके सबसे करीब हो। उदाहरण के लिए, एक संवेदनशील व्यक्ति को व्यवसाय विकास योजना लिखने या उपयोगी संबंध बनाने के लिए किसी कार्यक्रम में जाने का काम सौंपा जाएगा, जबकि एक सहज व्यक्ति को एक नए कार्यालय में कार्यस्थलों की व्यवस्था करने का काम सौंपा जाएगा। नतीजा क्या होगा? निराशाजनक, क्योंकि ये उनकी भूमिकाएँ नहीं हैं।

क्या आपने स्वयं को इनमें से एक प्रकार के रूप में वर्गीकृत किया है? अपने सर्वोत्तम गुणों में सुधार करेंऔर ऑस्कर वाइल्ड के शब्द याद रखें:

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1. कार्य पद्धतियों के प्रति दृष्टिकोण:
अंतर्ज्ञान - नई चीजें सीखने के लिए अपने दिमाग का उपयोग करना पसंद करता है, नए व्यवसायों में महारत हासिल करना पसंद करता है। यह विचार स्वयं इसके कार्यान्वयन और सामग्री डिजाइन के तरीकों से अधिक दिलचस्प है।
संवेदी - सुधार के लिए अपने हाथों से काम करना पसंद करता है, अपने कौशल को निखारना पसंद करता है। उभरते अवसरों के बारे में सोचने की तुलना में व्यावहारिक गतिविधियाँ जो दृश्यमान परिणाम लाती हैं, अधिक आकर्षक हैं। वे उत्कृष्ट पत्रकार, लेखक, अकाउंटेंट और बैंक कर्मचारी, यहां तक ​​कि कार सेवा कर्मचारी और डॉक्टर भी बन सकते हैं। जहाँ भी ईमानदारी और परिश्रम की आवश्यकता होती है
पाठ के साथ आगे.
पहला उदाहरण हमेशा अंतर्ज्ञान को संदर्भित करता है
संवेदी के बाद दूसरा
2. किसी अपरिचित स्थिति में
- नई चीजों में महारत हासिल करना
- जो ज्ञात है उस पर निर्भर करता है
3. एक नियमित स्थिति में
- रुचि खो देता है
- अपने लिए कुछ दिलचस्प खोजें
4. जीवन स्थिति
- रुको और देखो। पसंदीदा दुनिया - कल्पना की दुनिया (विचार, विचार, चित्र, सिद्धांत)
- अभी। हम अतीत को अंतहीन रूप से याद रखने और भविष्य के बारे में निरर्थक सपने देखने के इच्छुक नहीं हैं। वे वर्तमान में जीते हैं. प्यारी दुनिया एक संवेदी वास्तविकता है, जो संवेदनाओं में दी गई है
5. दक्षता
- असामान्य, समझ से बाहर में
- जो परीक्षित एवं विश्वसनीय हो
6. गतिशीलता
- चढ़ना आसान
- परिश्रमी
7. प्रसंस्करण वस्तु
- पूर्वानुमान
- उपलब्ध डेटा
8. भाषण
- आलंकारिक भाषण, रूपक और उपमाएँ
- भावों की शुद्धता, विस्तृत विवरण
9. वह कहाँ रहता है? क्या नेविगेट करना आसान है?
समय के भीतर। सामान्यीकरण मेटाप्रोग्राम। सब कुछ सामान्य रूप से होता है. सामान्यीकरण विभिन्न पैमानों पर होता है। अंतरिक्ष, भविष्य, तारे। और सवाल: "आपने चप्पलें कहाँ रखीं?" - उसे भ्रमित कर सकते हैं. तर्क की पंक्ति में पड़ना आसान है: "याद रखें, कल आपने मुझे ऐसा-ऐसा बताया था।" उसके लिए ऐसे विवरणों को याद रखना बेहद मुश्किल होगा। लेकिन वह आपको बातचीत का सामान्य विचार और सामान्य अर्थ आसानी से बता सकता है। ऐसे लोग, उदाहरण के लिए, एक ही कुर्सी पर विचार करते हुए, सर्वोत्तम रूप से, पूरी कुर्सी के डिज़ाइन का मूल्यांकन करेंगे, अर्थात। कुर्सी के आकार, रंग, डिजाइन, आकार की सराहना करेंगे। उसके लिए, हर चीज़ समग्र रूप से महत्वपूर्ण है: समग्र रूप से डिज़ाइन, समग्र रूप से चीज़।
अंतरिक्ष में। आज के ढांचे के भीतर, आसपास के स्थान की विशिष्टताओं को देखता है। वे हर चीज़ को विशेष रूप से देखते हैं। बारीकियों और विवरणों पर विचार करें। संवेदी साक्ष्य। ऐसे लोग, उदाहरण के लिए, एक कुर्सी को देखकर, अपना ध्यान नक्काशी, पाइपिंग और अन्य छोटी चीज़ों पर केंद्रित करने की अधिक संभावना रखते हैं। विवरण में सोचने के आदी व्यक्ति के लिए, इंटीरियर समग्र रूप से नहीं, बल्कि टुकड़ों में मूल्यवान है। उनके पास अंतरिक्ष में कोई मील का पत्थर नहीं है। वह उनके साथ होने वाली हर चीज़ को देखता और याद रखता है। उदाहरण के लिए, 20 साल पहले ऐसा और ऐसा था:। तारीख, समय, स्थान, वहां कौन थे, उन्होंने क्या कहा। स्पष्ट, विशिष्ट स्मृति.
10. धारणा की प्रकृति
- वैश्विक
- स्थानीय
11. सोच का चरित्र
- सार, सैद्धांतिक। विचार प्रक्रिया के शुद्ध आनंद के लिए तर्क करना पसंद करता है। जुमलों और शब्दों के खेल का पारखी।
विशिष्ट, व्यावहारिक. वह विचारों और सिद्धांतों के बजाय तथ्यों और आंकड़ों से निपटना पसंद करते हैं।
12. तरीके
- छिपे हुए अर्थ की खोज करें। वह वर्तमान स्थिति के बजाय संभावना को लेकर अधिक चिंतित हैं।
- व्यवहार में आवेदन. उन लोगों को नहीं समझता जो हर चीज़ में सुधार करना चाहते हैं। यदि कोई चीज़ टूटी नहीं है तो उसे ठीक करने की कोई आवश्यकता नहीं है।
13. सूचना को आत्मसात करने की प्रक्रिया
- समानांतर। शांति से एक साथ कई चीजों के बारे में बात करता है। दोस्त अक्सर मुझ पर गुमसुम रहने का आरोप लगाते हैं। अंतर्ज्ञान सामान्य को पकड़ता है, जबकि विवरण काट दिया जाता है, विकास की प्रवृत्ति को पकड़ता है, काम की योजना बनाना जानता है, उत्साह पैदा करता है, बाधाओं पर काबू पाने से खुशी मिलती है।
- सुसंगत। समान रूप से विशिष्ट प्रश्नों के विशिष्ट उत्तर पसंद करता है। शब्दों का उनके शाब्दिक अर्थ में उपयोग करता है। संवेदी व्यक्ति जानता है कि कैसे और स्थान पर कब्जा करने का प्रयास करता है; वह कान, आंख और हाथों से जानकारी को बेहतर ढंग से ग्रहण करता है। एक विशिष्ट स्थिति की भावना, अंतर्निहित आवश्यकताओं और आवश्यकताओं की समझ।
14. सोचने की प्रक्रिया
- सतत: अनुमान "संकेत।" उनका भाषण अमूर्त और सामान्य अवधारणाओं से सुसज्जित है। भाषण में यह अक्सर लगता है: "सामान्य तौर पर...", "ज्यादातर..."। सहज ज्ञान युक्त लोग विश्व स्तर पर सोचते हैं, जानकारी के बड़े टुकड़ों के साथ काम करते हैं, हर चीज़ को सामान्य बनाना पसंद करते हैं, और विवरणों के बारे में कम चिंतित होते हैं। ऐसे व्यक्ति के लिए कोई व्यक्तिगत पेड़ नहीं हैं - वह पूरा जंगल देखता है। ऐसे लोग बहुत सी जानकारी से चूक जाते हैं, लेकिन वे रणनीति और योजनाएँ विकसित करने में अच्छे होते हैं। ऐसे लोगों को समझना कभी-कभी मुश्किल होता है, कुछ लोग इन्हें उबाऊ मानते हैं। सहज ज्ञान युक्त लोग अक्सर उन लोगों से परेशान हो जाते हैं जो उन पर ऐसे कई विवरण डाल देते हैं जिनकी उन्हें आवश्यकता नहीं थी। किसी अंतर्ज्ञानी के साथ संचार करते समय, सामान्य अवधारणाओं, सिद्धांतों और अधिक सामान्य विचारों का उपयोग करके स्वयं को अभिव्यक्त करें। बातचीत की शुरुआत में विवरण से बचें; आप उन्हें बाद में छू सकते हैं
- अलग: निष्कर्ष चरण दर चरण बनाया जाता है। संवेदी व्यक्ति छोटी मात्रा में जानकारी से निपटने का अधिक आदी होता है, जिससे बड़ी मात्रा में लगातार "निर्माण" होता है। बातचीत में, वे कथानक के सभी विवरणों को दोबारा बताते हैं, कार्यों का सटीक विवरण और एल्गोरिदम देते हैं, और सभी छोटी चीज़ों को स्पष्ट करते हैं। वे विस्तृत कार्य और चरण-दर-चरण कार्यों में अच्छे हैं। वे छोटी-छोटी चीजों में खुदाई करना पसंद करते हैं, जिससे वे बड़े टुकड़े बना सकें, और इसलिए वे अनुक्रमों से निपटना पसंद करते हैं और केवल चरम मामलों में ही क्रम में अगले चरण पर आगे बढ़ते हैं। परिणामस्वरूप, ऐसा व्यक्ति कुछ घिसे-पिटे कार्य करना पसंद करता है, जिसमें कई अनुक्रमिक चरण शामिल होते हैं और विवरणों पर ध्यान देने की आवश्यकता होती है।