Puskin "Boldino ősz" a legtermékenyebb időszak a költő munkásságában. Boldino ősz A.S. életében és munkásságában. Puskin Boldino ősz jellemző vonásai

BOLDINO (Bolshoye Boldino), falu Nyizsnyij Novgorod régiójának déli részén, 39 km-re az ungvári vasútállomástól. 4,4 ezer lakos (1989). A Puskinok egykori Nyizsnyij Novgorod birtoka.

A birtok története
Evsztafij Mihajlovics Puskin, Rettegett Iván udvarának nagykövete (lásd IV. Rettegett) Boldinót birtokként kapta – a nemeseknek adott földtulajdont szolgálatuk idejére. Később a Puskinok hagyatéka (örökölhető családi birtok) lett.
A. S. Puskin nagyapja (lásd PUSZKIN Alekszandr Szergejevics) meglehetősen nagy földbirtokokkal rendelkezett Boldin környékén. Halála után a földet számos örökös között osztották fel, és a széttagoltság következtében megkezdődött az ősi család tönkretétele. Boldino Puskin nagybátyjához, Vaszilij Lvovicshoz és apjához, Szergej Lvovicshoz ment. Vaszilij Lvovics halála után a falu északnyugati részét a régi kastély birtokával együtt eladták. Puskin apja birtokolta Boldin délkeleti részét (egy udvarházzal és egyéb épületekkel) - 140 paraszti háztartást, több mint 1000 lelket, valamint Kistenevo falut.

Nyizsnyij Novgorod régió Bolsoye Boldino

Puskin A.S. Ősz a Boldin-1 részben

Puskin A.S. Ősz Boldinban – 2. rész

Puskin Boldinban

1830. augusztus 31. A.S. Puskin elhagyta Moszkvát Nyizsnyij Novgorod felé. Mielőtt beszállt a sátorba, lezárt egy borítékot egy levéllel Pjotr Alekszandrovics Pletnyev barátjának és rokonának, kiadónak és pénztárosnak, amelyben azt írta, hogy Boldino faluba megy. Halála előtt az apa egy kis birtokot osztott ki a költőnek a családi birtokon. Úgy tűnik, hogy a közelgő házasságnak meggondolatlanul boldoggá kellett volna tennie, de Puskin nem így érezte. „Kedvesem – írta Pletnyevnek Szentpétervárra –, mindent elmondok neked, ami a lelkemben van: szomorú, mélabú, mélabú. Egy harminc éves vőlegény élete rosszabb, mint harminc év. egy játékos... Közeleg az ősz. Ez a kedvenc időszakom - általában megerősödik az egészségem - közeleg az irodalmi alkotásaim ideje - és aggódnom kell a hozomány miatt és az esküvő miatt, amit majd eljátszunk Isten tudja mikor . Mindez nem túl vigasztaló. Elmegyek a faluba, Isten tudja, lesz-e időm ott tanulni és nyugalom, ami nélkül nem történhet semmi, akkor produkálsz..." Vlagyimir, Murom, Lukojanov. A lovak gyorsan elvitték, és itt van, nagy Boldino. A kétoldali kunyhók széles utcát alkottak. Nem voltak kellemesek a szemnek: szürkék és sivárak, bár néhány kunyhót faragott szalagokkal díszítettek. A hintó a birtok felé fordult, balra egy tavacska, odébb zöld réten fehér kőtemplom; Jobb oldalon a kerítés és a hársfatörzsek mögött egy kifakult vörös ház verandával.
A vacsora közben a jegyző elmagyarázta, hogy az ingatlan átvétele nem egyszerű: a föld, amelyet Szergej Lvovics adott a fiának, nem egy külön birtok, hanem Kistenevo falu része. Ráadásul a belépési eljárást követően Puskin azonnal jelzáloggal terhelte a birtokot, és ehhez szükség volt a Szergacs megyei városban való jelenlétre. A pénzre égetően szükség volt: ő, a vőlegény vállalta, hogy menyasszonyát hozományban részesíti; Nélküle Natalya Ivanovna Goncharova nem adta fel lányát érte.
Puskin az ablaknál állt és gondolkodott; bízott benne, hogy legkésőbb két-három héten belül befejezi a dolgát, és visszatér menyasszonyához. Két hónapja ezt írta neki Szentpétervárról: "Nem járok sokat a világban. Nagyon várják, hogy találkozhassanak ott. Gyönyörű hölgyek kérnek, hogy mutassam meg a portréját, és nem tudják megbocsátani, hogy nincs meg..." Elmosolyodott, és eszébe jutott a szonett:
A vágyaim teljesültek. Teremtő
Hozzám küldtél, te, Madonnám,
A legtisztább szépség, a legtisztább példa.

Reggel Puskin hozzálátott a dolgához. A jegyző és én Kistenevóba mentünk. Kistenevóban mesteremberek éltek, akik szánokat és szekereket készítettek, a parasztasszonyok pedig vásznat és ruhát szőtek. Ezek az áruk híresek voltak a Lukojanovszkij és Szergacs negyed bazárjaiban, valamint magán a Makarevszkij vásáron. Este Puskin rendezte a papírjait. Puskin bemutatta a boldi néppapot. A huncut sorok maguktól szólni kezdtek:

Az első kattintástól
A pap a lényegre ugrott;
A második selyemből
Elvesztettem a nyelvem;
És a harmadik kattintástól
Kiütötte az öreg fejét;

A "boob", mint valószínűleg a "boob", a tatár nyelvből került az orosz beszédbe. De a „mell” valószínűleg a tatár „bilmes” szóból származik, ami tudatlant jelent. A „buldának” pedig a „boldákból” kellett volna származnia, ez a szó szablya vagy kardmarkolat nyelét jelentette. Nem véletlen, hogy régen a „bulda” szó még „közelebb” állt Boldinhoz: a tizenhetedik században „bolda”-nak írták. Puskin szívós emlékezetű volt, bár olvasott dokumentumokat és kéziratokat, amelyek e századból származnak öt évvel ezelőtt, amikor a Borisz Godunovot írta.
Puskin levelet írt Pletnyevnek: "Ó, kedvesem! Micsoda gyönyör ez a falu! Képzeld el, sztyeppe és sztyepp, ne egy lélek a szomszédok; lovagolj, amennyit csak akarsz, írj otthon, amennyit akarsz, nem az egyik zavarni fog. Mindenféle dolgot előkészítek neked, prózát és költészetet egyaránt."

Megbízhatóan ismert, hogy Boldino Puskin
Január 7-én fejeztem be a „Démonok” című verset.

A felhők rohannak, a felhők kavarognak;
Láthatatlan hold
A repülő hó világít;
Felhős az ég, felhős az éjszaka.
Vezetek, nyílt terepen vezetek;
Harang dörög-dörg...
Ijesztő, ijesztő önkéntelenül
Az ismeretlen síkságok között!

"Hé, indulj, kocsis!..." - "Nincs vizelet:
Nehéz a lovaknak, mester;
A hóvihar elvakítja a szemem;
Minden út csúszott;
Az én életemnek nincs nyoma;
Eltévedtünk. Mit tehetünk?
Úgy tűnik, a démon a mezőre vezet minket
Igen, körbejár.

Nézd: ott játszik,
Fúj, köp rám;
Ott – most a szakadékba nyomul
Vad ló;
Példátlan futásteljesítmény van ott
Kilógott elém;
Ott kis szikrával szikrázott
És üresen eltűnt a sötétben."

A felhők rohannak, a felhők kavarognak;
Láthatatlan hold
A repülő hó világít;
Felhős az ég, felhős az éjszaka.
Nincs erőnk tovább pörögni;
A harang hirtelen elhallgatott;
A lovak elkezdték... – Mi van ott a mezőn? -
– Ki tudja? Fatuskó vagy farkas?

A hóvihar haragszik, a hóvihar sír;
Az érzékeny lovak horkolnak;
Most messzire vágtat;
Csak a szemek világítanak a sötétben;
A lovak ismét rohantak;
Harang dörög-dörg...
Látom: összegyűltek a szellemek
A fehér síkságok között.

Végtelen, csúnya,
A hónap sáros játékában
Különféle démonok pörögni kezdtek,
Mint a levelek novemberben...
Hányan! hova viszik őket?
Miért énekelnek ilyen szánalmasan?
Eltemetik a brownie-t?
Feleségül vesznek egy boszorkányt?

A felhők rohannak, a felhők kavarognak;
Láthatatlan hold
A repülő hó világít;
Felhős az ég, felhős az éjszaka.
A démonok raj raj után rohannak
A végtelen magasságban,
Panaszos visításokkal és üvöltözésekkel
Összetörni a szívemet...

Szeptember nyolcadikán - Elégia

Az elhalványult szórakozás őrült évei
Nehéz számomra, mint egy homályos másnaposság.
De mint a bor – az elmúlt napok szomorúsága
Lelkemben minél idősebb, annál erősebb.
Az én utam szomorú. Munkát és bánatot ígér
A jövő zaklatott tengere.

De nem akarok, ó barátaim, meghalni;
Úgy akarok élni, hogy gondolkodhassak és szenvedjek;
És tudom, hogy lesznek örömök
Bánatok, gondok és aggodalmak között:
Néha újra berúgok a harmóniától,
Könnyeket fogok hullatni a fikció miatt,
És talán - szomorú naplementemkor
A szerelem búcsúmosollyal villan fel.

Szeptember kilencedike – A „The Undertaker” meséje
Szeptember tizennegyedike - "Az állomási ügynök" történet
Szeptember tizennegyedikén írtam a „Belkin meséi” előszavát.
Szeptember huszadikán - befejeződött a "A parasztkisasszony" című történet

Szeptember huszonötödike - "Jeugene Onegin" nyolcadik fejezete

Szeptember huszonhatodikán írta a „Válasz névtelennek” című versét.

VÁLASZ A NÉVTELEN

Ó, bárki is vagy, akinek szelíd éneke
Üdvözli újjászületésemet a boldogságba,
Kinek rejtett keze erősen rázza a kezemet,
Mutatja az utat és megadja a személyzetet;
Ó, bárki is vagy: egy ihletett öreg,
Vagy fiatalságom távoli bajtársa,
Vagy a fiatalokat, múzsákkal titokzatosan őrizzük,
Vagy a szelíd padló egy szégyenlős kerub, -
Gyengéd lelkemmel köszönöm.
Magányos tárgy a gyengék figyelmébe,
Eddig nem szoktam a kedvességhez...
Barátságos nyelve pedig furcsa számomra.
Nevetséges, aki részvételt követel a világtól!
A hideg tömeg a költőre néz,
Mint egy látogató bóbáj: ha ő
Mélyen kifejez egy szívből jövő, súlyos nyögést,
És a nehezen megnyert, áthatóan szomorú vers,
Ismeretlen erővel fogja megütni a szívünket, -
A tenyerébe üt és dicsér, vagy néha
Kedvezőtlenül bólint a fejével.
El fogja-e uralni az énekest a hirtelen izgalom,
Fájdalmas veszteség, száműzetés, bebörtönzés, -
„Annál jobb” – mondják a művészet szerelmesei.
Annál jobb! új gondolatokat és érzéseket fog szerezni
És nekünk adja." De a költő boldogsága
Nem lesz szívből jövő üdvözlet köztük,
Amikor félelmetes csend van...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

Meddig járhatok a világban
Most hintón, most lóháton,
Most kocsiban, most hintóban,
Akár szekéren, akár gyalog?

Nem az ősi barlangban,
Nem apáink sírjai között,
Számomra a nagy úton, tudod
Isten a halálra szánt

A köveken a pata alatt,
A hegyen a kormány alatt,
Vagy a víz által elmosott árokban,
Lebontott híd alatt.

Vagy elkap a pestis,
Vagy elcsontosodik a fagy,
Vagy egy sorompó üti a homlokomat
Nem agilis mozgássérült személy.

Vagy az erdőben egy gazember kése alatt
elkapnak az oldalon
Vagy meghalok az unalomtól
Valahol karanténban.

Meddig leszek még ebben az éhes melankóliában?
Önkéntelen böjt
És hideg borjúhús
Emlékszel Yar szarvasgombájára?

Ez a helyén való tartózkodás kérdése?
Autóval a Myasnitskaya környékén,
A faluról, a menyasszonyról
Gondolkodj szabadidődben!

Legyen szó egy pohár rumról,
Alvás éjjel, tea reggel;
Micsoda különbség, testvérek, otthon!
Na, gyerünk, gyerünk!...

Puskin három őszt töltött Boldinóban, köztük a híres Boldinszkaja 1830-at is. Miután Boldinóba érkezett, hogy elzálogosítsa a kistenyevi ingatlant a gyámtestületnek, hogy megkapja a Natalja Goncsarova közelgő esküvőjéhez szükséges pénzt, ezért mindhárom őszi hónapban itt maradt. az akkoriban Oroszországban tomboló kolerajárvány. A költő szinte nem érintkezett a külvilággal (legfeljebb 14 levelet kapott). A kényszerű elzárkózás azonban hozzájárult a gyümölcsöző munkához, ami magát Puskint is meglepte, aki ezt írta P. A. Pletnyevnek (lásd PLETNYEV Pjotr Alekszandrovics): „Megmondom (a titok kedvéért), hogy Boldinban írtam, mivel nem írtam hosszú idő. Ezt hoztam ide: az Onegin utolsó 2 fejezetét, a 8. és 9., teljesen nyomtatásra készen. Nyolctávban írt történet... Több drámai jelenet, vagy kisebb tragédia, nevezetesen: „A fösvény lovag”, „Mozart és Salieri”, „Loma a pestis idején”, „Don Juan”. Ezen kívül mintegy 30 kis verset írt. Bírság? Ez még nem minden... 5 történetet írtam prózában...” (és ez nem a teljes lista).

Ünnep a pestis idején. Alexander PUSZKIN - Kis tragédiák.

Puskin három boldinói útja közül az elsőre 1830 őszén került sor. Az őszi elzártság, a külvilágtól való elszigeteltség érzése, a teljes szabadság érzése, a helyi természet – minden hozzájárult a lélek különleges alkotói hangulatához. Puskin három hónap alatt megírta a regény utolsó két fejezetét „Jevgenyij Onegin” versben, „A ház Kolomnában”, öt „Belkin meséje”, „Kis tragédiák”, „Goryukhin falu története” című verset. , „Mese a papról és munkásáról, Baldáról”, több mint harminc lírai költeményt (köztük a „Származási könyvem”, „Ruddi kritikusom...”, „Varázslat”), valamint számos irodalomkritikust. cikkeket.

A.S. Puskin Jevgenyij Onegin (1958)

Puskin A. S. Kis tragédiák 1 epizód

Puskin A. S. Kis tragédiák 2 sorozat

Puskin A. S. Kis tragédiák, 3. rész

A.S. Puskin » Kis ház Kolomnában (1974) előadó Szergej Jurszkij

Puskin 1833 októberében járt másodszor Boldinóban, visszatérve egy uráli útjáról, ahol anyagot gyűjtött a Pugacsov-felkelés történetéről.

A „Pugacsov története” anyagának gyűjtése közben Puskin 1833 októberében ismét Boldinóba érkezett, és november közepéig ott töltötte az időt. Ez volt a második Boldino ősz, szintén meglepően termékeny. Ezután befejezte a „Pugacsov története” című történelmi munkát, megírta a „A bronzlovas”, az „Angelo”, „A halász és a hal meséje”, „A halott hercegnő meséje”, „A bronzlovas” című verset. Pák királynője”

A.S. Puskin "A pikkek királynője (1960)

És sok vers. Köztük az „Ősz” életigenlő költemény:

A. S. Puskin. "Ősz"

Már elérkezett az október – már remeg a liget
Az utolsó levelek csupasz ágaikról;
Befújt az őszi hideg – fagy az út.
A patak még mindig csobogva folyik a malom mögött...
………….
És minden ősszel újra virágzom;
Az orosz hideg jót tesz az egészségemnek;
Újra szerelmet érzek az élet szokásai iránt:
Egyenként elszáll az álom, egyenként jön az éhség;
A vér könnyedén és vidáman játszik a szívben,
Forrnak a vágyak - boldog vagyok, újra fiatal,
Megint tele vagyok élettel...

Boldinban abban reménykedett, hogy az összegyűjtött anyagokat rendbe tudja tenni, és új alkotásokon dolgozhat. Feleségének így írt életéről ebben az időszakban: „Hét órakor ébredek, kávézok és három óráig fekszem az ágyban. Nemrég aláírtam, és már megírtam a szakadékot. Háromkor lóháton ülök, ötkor megfürdök, majd krumplival és hajdina zabkásával vacsorázom. Kilenc óráig olvastam. Itt az én napom neked, és minden ugyanúgy néz ki” (1833. október 30.). Puskin a második Boldino ősz folyamán írta az „Ősz” című verset:
„És elfelejtem a világot – és az édes csendben
Édesen álomba szenderít a képzeletem,
És felébred bennem a költészet:
A lelket zavarba hozza a lírai izgalom,
Remeg, hangzik és keres, mint egy álomban,
Végre szabad megnyilvánulással kiönteni -
És ekkor egy láthatatlan vendégraj jön felém,
Régi ismeretségek, álmaim gyümölcsei.
És a gondolatok a fejemben felkavarnak a bátorságtól,
És könnyed mondókák futnak feléjük,
És az ujjak tollat kérnek, tollat a papírért,
Egy perc – és szabadon áradnak a versek...”
Sok versen kívül Puskin e látogatás során írt „A bronzlovas”, „Angelo”, „A halász és a hal meséje” és más műveket.
Puskin utoljára egy évvel később, 1834-ben érkezett Boldinóba a birtok birtokbavétele kapcsán, és körülbelül három hetet töltött itt. A látogatás során Puskinnak sok üzletet kellett intéznie, ami azonban nem akadályozta meg abban, hogy megírja „Az aranykakas meséjét” és más, egy évvel korábban itt írt tündérmeséket is előkészítsen publikálásra.

Múzeum-rezervátum
1949 óta Boldinban hozták létre az Állami Múzeum-rezervátumot. Központja az a birtok, ahol A. S. Puskin lakott Boldinóban tett látogatásai során.

A többször átépített udvarház megőrizte a 19. század eleji lakóépületekre jellemző vonásokat. Sarkainak és ablakburkolatainak bélése a kőrusztiációra emlékeztet, a központi bejáratot alacsony korláttal ellátott veranda és erkély alapjául szolgáló karzat díszíti; A kéttónusú okker-fehér színezés Puskin idejében is gyakori. A fő helyiség elrendezése megmaradt. Puskin irodájának berendezését maga Puskin 1830 őszén készített rajza alapján alkották meg újra. A házmúzeum kiállítását általában a „Puskin Boldinban” témának szentelték.
Utolsó látogatása során Puskin a „patrimoniális irodában” szállt meg, amely akkoriban látszólag a birtokon kívül volt (ma a birtokparkban). 1974-ben ezt a helyiséget felújították, és egy emlék- és háztartási múzeum kapott helyet. A két szoba közül az egyikben magát az iroda belsejét restaurálták, a másodikban Puskin ideiglenes irodáját.

A festői Boldino Park is értékes természeti emlék. Elrendezése az 1830-1840-es években alakult ki. Itt még élő fák a költő kortársai: egy kétszáz éves fűz és több tölgy. Két ősi tavacskát őriztek meg, a felső tónál egy púpos híd, az alsó partján pedig egy pavilon, az úgynevezett „mesepavilon”.

Az 1980-as években végzett régészeti feltárások, valamint a fennmaradt dokumentumok, tervek és régi fényképek lehetővé tették az elmúlt években kiterjedt helyreállítási munkálatokat és az udvarház komplexum teljes újraalkotását. Felújítva: az uradalom konyhája, fürdőháza, cselédlakások, istállók, istállók. Ezekben a helyiségekben a helyi paraszti élet tárgyait állítják ki.

A múzeum-rezervátum évente költészeti fesztiváloknak ad otthont.

1830 tavasza és nyara

1830. május 6-án hivatalosan bejelentették Puskin és Goncsarova eljegyzését. De az esküvőt folyamatosan elhalasztották - Natalya Ivanovna Goncharova nem akarta hozomány nélkül odaadni a lányát, de a tönkrement családnak nem volt pénze. Ugyanezen év augusztusában meghalt Puskin nagybátyja, Vaszilij Lvovics. Az esküvőt a gyász miatt ismét elhalasztották, és Puskin augusztus 31-én Moszkvából Boldinóba indult, hogy birtokba vegye a közeli Kistenevo falut, amelyet apja a házasságkötés alkalmából adott neki. Távozása előtt Puskin veszekedett leendő anyósával, és a vele való magyarázat hatására írt levélben bejelentette, hogy Natalja Nikolaevna „teljesen szabad”, de csak őt veszi feleségül, vagy soha nem.

Boldino

Puskin birtok Bolsoj Boldinban

Puskin szeptember 3-án érkezett Boldinóba, és arra számított, hogy egy hónapon belül elintézi a dolgokat. Eleinte attól tartott, hogy a legjobb munkaidőt (általában ősszel sokat írt) a birtokbavétel és Kistenyev elzálogosításának gondjával kell kitölteni. A kolerajárvány megzavarta terveit – a karantén miatt három hónapot késett, ami munkája egyik legtermékenyebb időszaka lett.

Aggodalmát tükrözte a röviddel érkezése után megjelenő „” és „” („Őrült évek elhalványult szórakozása...”). Hamarosan azonban a menyasszony levele visszaadta elvesztett lelki békéjét. Puskin közölte barátjával és kiadójával, Pletnyevvel, hogy „szép levelében” „megígéri, hogy hozomány nélkül hozzám megy feleségül”, és meghívja Moszkvába. A Kistenyevvel kapcsolatos ügyek átkerültek a hivatali alkalmazotthoz, és a költő abban bízva, hogy Goncsarovék elhagyták a kolerás Moszkvát, már értesítette barátját, hogy legkorábban egy hónap múlva jelenik meg ott.

1830 ősze Puskin mérlegelési ideje lett. Már az eljegyzést hirdető szüleihez intézett üzenetében (1830. április 6-11.) azt írta, hogy új időszak kezdődik; Pletnyevnek ugyanezt mondja már Boldinótól: „Eddig én voltam, de itt mi leszünk. Tréfa!" (XIV, 1830. szeptember 113.29.). Személyes életében bekövetkezett változások egybeestek az irodalmi tevékenység új szakaszának kezdetével. A költő az „Jeugene Onegin” utolsó fejezetét művének retrospektív képével nyitja meg, szimbolikusan bemutatva annak fejlődését „a múzsa megjelenésének változásán” keresztül, irodalmi fejlődésének irányát pedig Blagoy szerint „átmozgásként” a romantikától a realizmusig, a „költészettől” a „prózáig”.

Október elején Puskin megpróbálta elhagyni Boldinót, de nem tudta leküzdeni a karanténkordonokat.

1830. december 5-én Puskin visszatért harmadik kísérletéről Moszkvába, még mindig kolera karanténnal körülvéve. December 9-én Puskin ezt írta Pletnyevnek:

Elárulom (titokként), hogy Boldinban írtam, mivel már rég nem írtam. Ezt hoztam ide: 2 [ch<авы>] Az Onegin utolsó fejezetei, a 8. és a 9., teljesen készen állnak a nyomtatásra. Nyolctávban írt történet (400 vers), amelyet az Anonyme-nak adunk ki. Számos drámai jelenet vagy kisebb tragédia, nevezetesen: A fösvény lovag, Mozart és Salieri, Lakoma a pestis idején és D.<он>Juan. Ezen kívül mintegy 30 kis verset írt. Bírság? Ez még nem minden: (Nagyon titkos) Prózában írtam 5 történetet, amitől Baratynsky megnevettetett és verekedni kezdett - és az Anonyme-ot is kiadjuk.

Próza

Belkin történetei

Kis tragédiák

1830 novemberében Puskin keze felírta a Boldinóban készült drámai művek listáját, amelyhez hozzátette a „Kolomnai ház” szöveget:

I. "okt." (vagyis Oktávok - „Ház Kolomnában”). II. "Fukar". III. "Salieri". IV. "D. G." (Don Guan – „A kővendég”). V. „Pestis”* („Loma a pestis idején”).

Kritikus cikkek

Az orosz irodalmi világban az 1830-as évek elejére kialakult helyzet, az elszigeteltség, amelyben az Irodalmi Közlöny munkatársai találták magukat, és különösen a Bulgarinnal való feszült viszony – mindez arra késztette Puskint, hogy irodalmi polémiához forduljon. először, és értékelje újra az összes fontos művét ("Ruslan és Ljudmila", "Jevgene Onegin", "Nulin gróf", "Poltava"). Október 2-án, egy sikertelen moszkvai szökési kísérlet után így kezdi a jegyzeteit: „Ma, a karantén elviselhetetlen óráiban, amikor sem könyvem, sem barátom nem volt velem, úgy döntöttem, rászánom az időt, és megírom a cáfolatokat kritikák, amelyekre csak emlékeztem, és saját megjegyzések a saját írásaihoz." Puskinnak sem újságok, sem folyóiratok nem álltak rendelkezésére, de láthatóan emlékezett minden jelentős kritikai kritikára, amit kapott. Puskin két nagy irodalomkritikai ciklust írt az Irodalmi Közlönybe, de az összes cikk kiadatlan maradt, mivel az újság kiadását 1830. november 15-én felfüggesztették.

A filmművészetben

Boldino Autumn (film), 1999

A képzőművészetben

E. Kh. Nasibulin rézkarcai „Boldino Autumn”.

Megjegyzések

Hozzászólások

Irodalom

Akhmatova A. Boldino ősz (Onegin 8. fejezete<»>) // Akhmatova A. Puskinról: Cikkek és feljegyzések. L., 1977.
Belyak N.V., Virolainen M.N. „Kis tragédiák”, mint a modern európai történelem kulturális eposza: (Az egyén sorsa a kultúra sorsa) // Puskin: Kutatás és anyagok / Szovjetunió Tudományos Akadémia. Institute rus. megvilágított. (Puskin. Ház). - L.: Tudomány. Leningr. osztály, 1991. - T. 14. - P. 73-96.
Blagoy D. D. Puskin alkotói útja (1826-1830). - M.: Szovjet író, 1967. - 723 p.
Golovin, V. V. „A kisparaszt hölgy”: miért „nevetett és harcolt” Baratynsky [Szöveg] / V. V. Golovin // Orosz irodalom. – 2011. – 2. sz. – P. 119-135. http://lib.pushkinskijdom.ru/LinkClick.aspx?fileticket=yRwEPo-s8Zo%3d&tabid=10358
Eliferova M. Miért nevetett Baratynsky? az Art. Belkin által újramesélt Shakespeare-i cselekmények // Az irodalom kérdései. 2003. 1. sz. http://magazines.russ.ru/voplit/2003/1/mel.html
Krasnoborodko T.I. Boldin Puskin polemikus megjegyzései: (Kéziratok megfigyeléséből) // Puskin: Kutatás és anyagok / Szovjetunió Tudományos Akadémia. Institute rus. megvilágított. (Puskin-ház). - L.: Tudomány. Leningr. osztály, 1991. - T. 14. - P. 163-176.
Lotman Yu. M. Alekszandr Szergejevics Puskin: Az író életrajza // Lotman Yu. M. Puskin: Az író életrajza; Cikkek és feljegyzések, 1960-1990; "Jevgene Onegin": Kommentár. - Szentpétervár: Art-SPB, 1995. - P. 21-184.
Szmolnikov I. F. Boldino ősz. - L.: Gyermekirodalom, 1986. - 142 p.

Wikimédia Alapítvány. 2010.

Nézze meg, mi a „Boldino ősz” más szótárakban:

- „BOLDIN AUTUMN”, Oroszország, Akvárium / Lenfilm, 1999, színes, 9 perc. Novella. Viktor Erofejev azonos nevű története alapján. Szereplők: Andrej Krasko (lásd KRASKO Andrej Ivanovics), Ivan Krasko (lásd KRASKO Ivan Ivanovics), Mihail Urzsumcev (lásd... ... Encyclopedia of Cinema

Razg. Különösen gyümölcsöző kreatív időszak az életben. /i> A kifejezés 1830 őszén alapul, amelyet A. S. Puskin Boldino faluban töltött, ahol sokat és eredményesen dolgozott. Yanin 2003, 36 ...

Boldino ősz- Olda ősz (egyben: a különleges alkotói felfutás időszaka) ... Orosz helyesírási szótár

BOLDOG ŐSZBEN- 1999, 12 perc, színes, "Lenfilm" film, "Aquarium" stúdió, Goskino RF. műfaj: filozófiai dráma. dir. Alexander Rogozhkin, forgatókönyv Alekszandr Rogozskin (Viktor Erofejev története alapján), opera. Andrey Zhegalov, művész. Vladimir Kartashov, hang. Igor Terekhov. BAN BEN… … Lenfilm. Annotált filmkatalógus (1918-2003)

Boldino ősz- (A. S. Puskin életrajzában; a különleges kreatív felfutás időszakáról) ... Orosz nyelv helyesírási szótár

Ősz óta táplált. Egyszerű Viccelődés. Olyan emberről, aki megtagadja az ételt, rosszul eszik és nincs étvágya. F 1, 198; Podyukov 1989, 80. Indiai ősz. Sib. Meleg napsütéses napok kora ősszel. FSS, 127. Boldino ősz. Razg. Különösen gyümölcsöző...... Az orosz mondások nagy szótára

- (röv. YURSP) Odessza és az Odessza régió íróinak egyesülete, valamint a város irodalmához kapcsolódó írók egyesülete. Az URSP-munka fő céljai a térség orosz ajkú írói sorainak összefogása, az orosz nyelvű... ... Wikipédia aktualizálása

A Wikipédián vannak cikkek más ilyen vezetéknévvel rendelkező emberekről, lásd Sidorenko. Veniamin Georgievich Sidorenko ... Wikipédia

A "Puskin" kérése ide kerül átirányításra; lásd még más jelentéseket is. Alekszandr Szergejevics Puskin Sándor ... Wikipédia

Orosz író, az új orosz irodalom megalapítója. Szegény nemes családjába született, egy régi bojár család leszármazottja. Az abesszin A. P. Hannibal dédunokája (anyai ágon),... ... Nagy Szovjet Enciklopédia

Puskin „Boldino ősz” talán egyike azon időszakoknak, amikor a kreativitás folyóként áradt a nagy orosz zsenitől. Alekszandr Szergejevics éppen az esküvőjére készült Natalja Goncsarovával, de az 1830 tavaszán lezajlott eljegyzés után pénzügyi nehézségek merültek fel, ezek megoldása érdekében a férfi Boldinóba ment. 1830. augusztus 31-én ment a faluba, és azt tervezte, hogy legfeljebb egy hétig marad ott, majd visszatér menyasszonyához, de a sors másként döntött. Boldinói tartózkodása alatt kolerajárvány kezdődött, és a bevezetett karantén miatt az író nemcsak Moszkvába, de még Szentpétervárra sem térhetett vissza.

Puskin „Boldino ősz” sok érdekes és tehetséges művet adott a világnak, mind prózában, mind költészetben. A falu jótékony hatással volt Alekszandr Szergejevicsre, szerette a magányt, a tiszta levegőt és a gyönyörű természetet. Ráadásul senki sem zavarta, így az író kora reggeltől estig dolgozott, egészen addig, amíg a múzsa el nem hagyta. A „Boldino ősz” Puskin életében munkája legszembetűnőbb időszakának tekinthető. A faluban sok műfajban felfedte magát, és rövid idő alatt a lehető legtöbb művet hozta létre (kb. 3 hónapig tartózkodott Boldinóban).

Alekszandr Szergejevics általában reggel 6 órakor ébredt, jéghideg zuhanyozást vett, kávét ivott, és az ágyán fekve prózát és verset írt. Ráadásul olyan gyorsan csinálta, mintha nem maga komponálta volna műveit, hanem diktálásból írta volna le. Maga az író is örült, hogy ilyen kreatív hangulatban van, és egyetlen szabad perc elpazarlása nélkül megalkotta az orosz klasszikusok remekeit. Puskin „Boldino ősz” nagyon termékenynek bizonyult, az írónak falusi tartózkodása alatt sikerült három tucat verset alkotnia, egy történetet oktávban, 5 történetet prózában, több kisebb tragédiát, valamint az utolsó két fejezetet megírni. – Jevgenyij Onegin. Emellett sok volt a befejezetlen munka.

A műfaji sokoldalúság az, ami Puskin „Boldino Autumn”-ját kiemeli. Az ebben az időszakban írt versek két kategóriába sorolhatók: a múlt emlékei és a jelen benyomásai. Vannak szerelmi elégiák ("Varázslat"), természetleírások ("Ősz"), politikai és filozófiai művek ("Hős", "My Genealógiám"), zsánerfestmények ("Démonok"), epigrammák ("Nem olyan rossz… ”). Alekszandr Szergejevics 1830 őszén alkotta meg legjobb lírai remekművét.

A költői művek mellett meg kell jegyezni a prózában írt történeteket. Boldinban Puskin megírta a „Belkin meséit”, ami segített neki nemcsak költőként, hanem prózaíróként is megállapodni. Ezek a művek különösen könnyen és természetesen kerültek az író elé, jó kedvvel, soha nem látott szenvedéllyel alkotta őket. Alekszandr Szergejevics nem a saját neve alatt tette közzé a történeteket. Sok szelíd iróniát, megfigyelést és emberséget vitt beléjük.

Puskin „Boldino ősz” nemcsak a legintenzívebb és legélénkebb lap a nagy író munkásságában, hanem egy megmagyarázhatatlan kreatív felfutás példája is. Alekszandr Szergejevics szinte az egyetlen a világon, aki ilyen rövid idő alatt hatalmas számú zseniális művet hozott létre.

Miután augusztus 31-én elhagyta Moszkvát, Puskin szeptember 3-án érkezett Boldinóba. Arra számított, hogy egy hónapon belül befejezi az apja által kiosztott falu birtokbavételét, jelzálogjogot, és visszatér Moszkvába, hogy megünnepelje az esküvőt. Kicsit idegesítette, hogy az ősz, a legjobb munkaideje ezek miatt a bajok miatt elveszik: „Jön az ősz. Ez a kedvenc időszakom - általában megerősödik az egészségem - közeleg az irodalmi alkotásaim ideje - és aggódnom kell a hozomány miatt (a menyasszonynak nem volt hozománya. Puskin hozomány nélkül akart férjhez menni, de hiábavalósága anya ezt nem engedhette meg, Puskinnak pedig magának kellett pénzt szereznie érte a hozományért, amit állítólag a menyasszonyért kapott - Yu. L.), és az esküvőről azt, hogy Isten tudja, mikor fogjuk játszani. Mindez nem túl vigasztaló. Elmegyek a faluba, Isten tudja, lesz-e időm ott tanulni, és lesz-e nyugalom, enélkül nem készítek semmit, csak epigrammákat Kacsenovszkijról” (XIV, 110).

Puskin nyomott hangulatban érkezett Boldinóba. Nem véletlen, hogy az idei ősz első költeményei Puskin egyik legzavaróbb és legintenzívebb verse, a „Démonok” és az „Elégia” voltak, amelyek mély fáradtságtól illatoznak, amelyben még a jövő boldogságának reménye is melankolikus tónusokkal fest ( „Az őrült évek halványuló mulatsága...”). A hangulat azonban hamar megváltozott; minden jobbra fordult: „bájos” levél érkezett a menyasszonytól, amely „teljesen megnyugtatott”: Natalja Nikolajevna beleegyezett, hogy hozomány nélkül férjhez menjen (a levél láthatóan gyengéd volt - nem jutott el hozzánk), a pap A rigmust teljes egészében Pjotr Kireev jegyzőre bízták, de Boldinót lehetetlen elhagyni: „Közelem Kolera Morbus (a cholera morbus a kolera orvosi neve. - Yu. L.). Tudod milyen állat ez? nézd, összefut Boldinóval és megesz mindannyiunkat” (a menyasszonyához írt levelében a levél általános hangvételének megfelelően szeretetteljesebben nevezte a kolerát: „Nagyon kedves ember” - XIV, 112, 111 és 416). A kolera azonban nem aggasztotta Puskint nagyon – éppen ellenkezőleg, hosszú falusi tartózkodást ígért. Szeptember 9-én óvatosan megírja menyasszonyának, hogy húsz napig marad, de ugyanezen a napon Pletnyevnek, hogy „legfeljebb egy hónap múlva” érkezik Moszkvába. És napról napra, ahogy a járvány erősödik körülöttünk, az indulás dátuma egyre jobban kitolódik, ezért a költői munkára való idő megnő. Szilárd meggyőződése, hogy Goncsarovék nem maradtak a kolera sújtotta Moszkvában, és biztonságban vannak a faluban – nincs ok az aggodalomra, nem kell rohanni, hogy induljanak. Miután csak körülnézett Boldin körül, szeptember 9-én ezt írja Pletnyevnek: „El sem tudod képzelni, milyen szórakoztató elszökni a menyasszonyod elől, és leülni verset írni. A feleség nem olyan, mint a menyasszony. Ahol! A feleség a testvére. Előtte írj annyit, amennyit akarsz. És a menyasszony rosszabb, mint a cenzor Scseglov, aki megköti a nyelvét és a kezét...<...>Ó, kedvesem! Milyen szép ez a falu! képzeld el: sztyeppe és sztyeppe; egy léleknek sem szomszédai; lovagolj, amennyit akarsz, [ülj...?] írj otthon amennyit csak akarsz, senki nem fog zavarni. Mindenfélét elkészítek neked, prózát és költészetet egyaránt” (XIV, 112).

Boldin magányának van egy másik varázsa Puskin számára; egyáltalán nem békés: a közelben leselkedik a halál, körbejár a kolera. A veszély érzése felvillanyoz, szórakoztat és ugrat, ahogyan a kettős fenyegetés (pestis és háború) szórakoztatta és izgatta Puskint legutóbbi - mindössze két évvel ezelőtti - arzrumi utazásán a hadseregben. Puskin szerette a veszélyt és a kockázatot. Jelenlétük felizgatta és felébresztette teremtő erejét. A kolera huncutságra állít: „...Szeretném elküldeni a helyi parasztoknak szóló prédikációmat a koleráról; Meghalnál a röhögéstől, de nem éred meg ezt az ajándékot” (XIV, 113) – írta Pletnyevnek. Ennek a prédikációnak a tartalmát emlékiratok őrzik meg. Nyizsnyij Novgorod kormányzója, A. P. Buturlina megkérdezte Puskint a boldini tartózkodásáról: „Mit csináltál a faluban, Alekszandr Szergejevics? Unatkozol?" - Nem volt idő, Anna Petrovna. Még prédikációkat is tartottam." - „Prédikációk? - Igen, a templomban, a szószékről. A kolera alkalmából. Buzdította őket. „És elküldték nektek a kolerát, testvérek, mert nem fizetitek a lakbért, és részegek vagytok. És ha így folytatja, megkorbácsolják. Ámen!""1

Azonban nem csak a betegség és a halál veszélye izgatott. És a Boldinban odaírt szavak:

Minden, minden, ami halállal fenyeget,
Elbújik a halandó szívért
Megmagyarázhatatlan örömök (VII, 180),

Bár közvetlenül a „pestis leheletéhez” kapcsolódnak, megemlítik „az elragadtatást a csatában, / és a szélén a sötét szakadékot”.

Az 1820-as évek európai forradalmainak leverése után. és a decemberi felkelés leverése Szentpéterváron, a reakció mozdulatlan ólomfelhője lebegett Európa felett. A történelem mintha megállt volna. 1830 nyarán ez a csend lázas eseményeknek adta át a helyét. A párizsi légkör folyamatosan feszült volt, mióta X. Károly király hatalomra hívta a fanatikus ultraroyalist Polignac grófot 1829 augusztusában. Még a mérsékelt képviselőház is összeütközésbe került a kormánnyal, amely a Napóleon-ellenes koalíció szövetségesei által jóváhagyott charta alapján létezett, és visszaadta a hatalmat a Bourbonoknak. Puskin Szentpéterváron intenzív figyelemmel követte ezeket az eseményeket. A francia újságok oroszországi terjesztése tilos volt, de Puskin barátján, E. M. Hitrovo-n keresztül kapta meg őket, és diplomáciai csatornákon keresztül is tájékozódott az utóbbi lányának férjétől, Fikelmon gróf osztrák nagykövettől. Puskin tudatossága és politikai érzéke olyan nagy volt, hogy lehetővé tette számára, hogy nagy pontossággal előre jelezze a politikai események alakulását. Így 1830. május 2-án Vjazemszkijnek írt levelében egy oroszországi politikai újság kiadásának terveit tárgyalta, példákat hozva a jövőbeli hírekre, miszerint „mexikóban földrengés volt, és a képviselőház szeptemberig zárva volt”. (XIV, 87). Valóban, május 16-án X. Károly feloszlatta a kamarát.

Július 26-án a király és Polignac államcsínyt hajtott végre, eltörölve az alkotmányt. 6 rendeletet adtak ki, minden alkotmányos garanciát megsemmisítettek, a választójogi törvényt reakciósabb irányba változtatták, az új kamara összehívását Puskin előrejelzése szerint szeptemberre tűzték ki. Párizs barikádokkal válaszolt. Július 29-én a forradalom Franciaország fővárosában győzött, Polignacot és más minisztereket letartóztatták, a király pedig elmenekült.

Puskin 1830. augusztus 10-én P. Vjazemszkijvel egy kocsin Moszkvába ment, és amikor megérkezett, a házában telepedett le. Ebben az időben jellegzetes vitát folytattak egy üveg pezsgő körül: Puskin úgy vélte, Polignac hazaárulást követett el puccskísérletével, és halálra kell ítélni, Vjazemszkij pedig azzal érvelt, hogy ezt "nem szabad és nem is lehet tenni" és erkölcsi okokból. Puskin elment a faluba, nem tudva az ügy végét (Polignacot végül börtönbüntetésre ítélték), és szeptember 29-én megkérdezte Pletnyevet Boldinóból: „Mit csinál Philippe (Luis-Philippe Franciaország új királya, akit a forradalom. - Yu. L .) és hogy Polignac egészséges-e" (XIV, 113) - és még a menyasszonynak írt levelében is megkérdezte, hogy "hogy van Polignac barátom" (Natalja Nikolaevnának sok köze volt a francia forradalomhoz !).

Eközben a párizsi epicentrumból hullámokban kezdtek terjedni a forradalmi megrázkódtatások: augusztus 25-én Belgiumban kezdődött a forradalom, szeptember 24-én Brüsszelben forradalmi kormány alakult, amely kihirdette Belgium és Hollandia elszakadását; szeptemberben Drezdában zavargások kezdődtek, amelyek később átterjedtek a svájci Darmstadtra és Olaszországra is. Végül néhány nappal Puskin Boldinból való távozása előtt felkelés kezdődött Varsóban. A bécsi kongresszus által felállított Európa rendje megrepedt és szétesett. A „csendes fogságot”, ahogy Puskin 1824-ben a világot nevezte, amelyet a Napóleont legyőző uralkodók írtak elő Európa népeinek, viharok váltották fel. Nyugtalan szél fújt Oroszországon is.

Az orosz történelem járványai gyakran egybeestek nyugtalanságokkal és népmozgalmakkal. Még éltek, akik emlékeztek az 1771-es moszkvai pestislázadásra, amely Pugacsov felkelésének közvetlen prológja volt. Nem véletlen, hogy az 1830-as koleraévben jelent meg először Puskin kézirataiban és a tizenhat éves Lermontov verseiben a parasztlázadás témája („Eljön az év, Oroszország fekete éve... ”). A moszkvai koleráról szóló hírek erőteljes kormányzati intézkedésekre késztetnek. I. Miklós elszántságot és személyes bátorságot mutatva belovagolt a járvány sújtotta városba. Puskin számára ez a gesztus szimbolikus jelentést kapott: a bátorság és a jótékonyság kombinációját látta benne, a kormány garanciáját arra, hogy nem bújik el az események elől, nem ragaszkodik a politikai előítéletekhez, hanem bátran teljesíti a pillanatnyi követeléseket. Várta a reformokat, és reménykedett a dekabristák bocsánatában. Vjazemszkijnek ezt írta: „Milyen a szuverén? Szép munka! Nézze csak, megbocsát elítélteinknek – Isten áldja őt” (XIV, 122). Puskin október végén megírta a „Hős” című versét, amelyet titokban Moszkvába küldött Pogodinnak azzal a kéréssel, hogy tegye közzé „ahol akarja, akár Vedomosztiban is – de arra kérlek, és barátságunk nevében követelem, hogy ne bárkinek közölje a nevemet. Ha a moszkvai cenzúra nem engedi át, akkor küldje el Delvignek, de a nevem nélkül és nem a kezemmel átírva is...” (XIV, 121-122). A költeményt Napóleonnak ajánljuk: a költő nem a katonai győzelmeket tartja a legnagyobb tettének, hanem az irgalmasságot és a bátorságot, amelyet állítólag a jaffai pestiskórház látogatásával mutatott meg. Mind a téma, mind a vers alatti dátum I. Miklós megérkezését sejtette a kolera sújtotta Moszkvába. Ez volt az oka a publikáció titkolózásának: Puskin még a hízelgés gyanújának az árnyékától is félt - miközben nyíltan kifejezte egyet nem értését a kormánnyal, inkább névtelenül, szerzőségét gondosan elrejtőzve fejezte ki egyetértését.

A versnek azonban általánosabb jelentése is volt: Puskin az emberiség gondolatát a történelmi haladás mértékeként terjesztette elő. A történelem nem minden tétele értékes – a költő csak azt fogadja el, ami emberiségen alapul. „Hős, légy először férfi” – írta 1826-ban az „Jeugene Onegin” vázlatában. Most a költő ezt a gondolatot nyomtatásban és élesebben fejezte ki:

Hagyd a szíved a hősre! Mit
Lesz nélküle? Zsarnok... (III, 253)

Októberben - „Blizzard”, „Shot”, „Station Agent”, „Ház Kolomnában”, két „kis tragédia” - „A fösvény lovag” és „Mozart és Salieri”, megírták a „Jeugene Onegin” tizedik fejezetét. és elégették, Sok költemény született, köztük olyanok, mint a „Származási könyvem”, „Ruddi kritikusom...”, „A varázslat” és számos irodalomkritikai vázlat. Novemberben - „A kővendég” és „Egy lakoma a pestis idején”, „Goryukhin falu története”, kritikai cikkek. A boldinói ősszel Puskin tehetsége kivirágzott. Boldinban Puskin úgy érezte magát, mint még soha (paradox módon ezt a szabadságot az a 14 karantén biztosította, amely elzárta a Moszkvába vezető utat, de elválasztotta Benckendorf „atyai” gondoskodásától és baráti tanácsaitól, az idegenek bosszantó kíváncsiságától, zavart szívből jövő vonzalmak, üresség világi szórakozás). A szabadság mindig is a számára volt – az élet teljessége, gazdagsága, sokszínűsége. Boldin kreativitása lenyűgöz a szabadságával, amely különösen az ötletek, témák és képek korlátlan változatosságában nyilvánul meg.

Az anyagok sokszínűségét és gazdagságát egyesítette a szigorú nézeti igazság, az egész környező világ megértésének vágya. Megérteni Puskin számára az eseményekben rejlő belső jelentés megértését jelentette. Nem véletlen, hogy a Boldinban írt „Éjszakai álmatlanság alatt komponált versekben” Puskin a következő szavakkal kelt életre:

Meg akarlak érteni
Értelmet keresek benned (III, 250).

A történelem feltárja az események értelmét. Puskint pedig nemcsak az íróasztalánál veszi körül a történelem, nem csak akkor, amikor „kis tragédiákban” fordul különböző korszakok felé, vagy N. Polevoj történelmi műveit elemzi. Ő maga él, körülvéve és áthatja a történelem. A. Blok az élet teljességét látta benne
...nézz az emberek szemébe,
Igyál bort és csókolj nőket,
És töltse meg az estét a vágyak haragjával,
Amikor a hőség megakadályozza, hogy nappal álmodj,
És énekelj dalokat! És hallgass a világ szélére!
(„A halálról”, 1907)

Az utolsó versszak lehet Puskin életrajzának Boldino fejezetének epigráfiája.

Puskin legjelentősebb munkája, amelyen több mint hét évig dolgozott, az „Eugene Onegin” Boldinban készült el. Ebben Puskin elérte az orosz irodalomban ismeretlen művészi realizmus érettségét. Dosztojevszkij a „Jevgenyij Onegint” „kézzelfoghatóan valóságos” versnek nevezte, amelyben a valódi orosz élet olyan teremtő erővel és olyan teljességgel testesül meg, amilyen Puskin előtt, sőt talán utána sem fordult elő. A karakterek jellegzetessége a regényben ötvöződik ábrázolásuk kivételes sokoldalúságával. Rugalmas narratív stílusának és a leírt események egyoldalú nézőpontjának alapvető elutasításának köszönhetően Puskin legyőzte a hősök „pozitív” és „negatív” felosztását. Belinszkij erre gondolt, amikor megjegyezte, hogy a Puskin által talált elbeszélésnek köszönhetően „a költő személyisége” „olyan szeretetteljes, olyan emberséges”.

Ha „Jeugene Onegin” egy vonalat húzott Puskin költői fejlődésének egy bizonyos szakasza alá, akkor a „kis tragédiák” és a „Belkin meséi” egy új szakasz kezdetét jelentette. Puskin a „kis tragédiákban” feltárta a történelem válságos pillanatainak hatását az emberi jellemekre az akut konfliktusokban. A történelemben és az emberi élet mélyebb rétegeiben azonban Puskin elfojtott tendenciákat lát, amelyek az élő, szenvedéllyel és félelemmel teli emberi erőkkel küzdenek. Ezért az ember lefagyasztásának, lelassításának, megkövesedésének vagy lélektelen dologgá alakításának témája, amely még a mozgása szempontjából is szörnyűbb, mint a mozdulatlansága, szomszédos az újjászületéssel, a spiritualizálással, a szenvedély és az élet győzelmével a mozdulatlanság és a halál felett.

A „Belkin meséi” Puskin prózaíró első befejezett művei voltak. Ivan Petrovics Belkin elbeszélő konvencionális képének és a keresztelbeszélők egész rendszerének bevezetésével Puskin megnyitotta az utat Gogol és az orosz próza későbbi fejlődése előtt. Többszöri sikertelen próbálkozás után Puskinnak december 5-én végre sikerült visszatérnie Moszkvába menyasszonyához. Az úton szerzett benyomásai nem voltak vidámak. December 9-én ezt írta Hitrovónak: „Az emberek depressziósak és ingerültek, 1830 szomorú év számunkra!” (XIV., 134. és 422.). A boldinói ősz körülményeiről való elmélkedések érdekes következtetésekhez vezetnek. Az 1840-es években. Az irodalomban széles körben elterjedt az a rendkívül gyümölcsöző gondolat, hogy a környezet meghatározó hatással van az egyes emberi személyiség sorsára és karakterére. Azonban minden ötletnek van egy másik oldala is: az átlagember mindennapjaiban a „megrekedt a környezet” képletté alakult át, ami nemcsak megmagyarázza, hanem mintegy mentegeti is a mindenható körülmények dominanciáját az ember felett. aki passzív áldozati szerepet kapott. A 19. század második felének értelmisége. néha elviselhetetlen körülményekkel igazolta gyengeségét, mértéktelen italozását és lelki halálát. A 19. század eleji embersorsokról elmélkedve, ismerős sémákhoz folyamodva azt állította, hogy a környezet kegyesebb a nemes értelmiségihez, mint hozzá, a közemberhez.

Az orosz értelmiségiek-raznochintsy sorsa természetesen rendkívül nehéz volt, de a dekabristák sorsa sem volt könnyű. És mégsem egyikük sem - először kazamatákba vetve, majd nehéz munka után Szibériában szétszórva, elszigeteltség és anyagi rászorultság körülményei között - nem szállt alá, nem ivott, nem csak lelkivilágáról, érdeklődési köréről mondott le, hanem megjelenésén, szokásaidon, kifejezésmódján is.

A dekabristák óriási hozzájárulást adtak Szibéria kultúrtörténetéhez: nem a környezetük „ette meg őket” - újraalkották a környezetet, megteremtve maguk körül a rájuk jellemző lelki légkört. Ez Puskinról még inkább elmondható: akár déli, akár Mihajlovszkoje száműzetésről, akár hosszú boldini börtönbüntetésről beszélünk, mindig meg kell jegyeznünk, hogy ezek a körülmények milyen jótékony hatással voltak a magyarság alkotói fejlődésére. költő. Úgy tűnik, hogy I. Sándor, miután Puskint délre száműzte, felbecsülhetetlen szolgálatot tett romantikus költészetének fejlődéséhez, Voroncov és a kolera pedig hozzájárult ahhoz, hogy Puskin elmerüljön a nacionalizmus (Mihajlovszkoje) és a historizmus (Boldino) légkörében. Persze a valóságban minden más volt: a száműzetés súlyos teher volt, a boldini börtön, a menyasszony ismeretlen sorsa még egy nagyon erős embert is megtörhetett. Puskin nem volt a sors kedvese. A válasz arra, hogy miért tűnik számunkra kevésbé komornak a dekabristák szibériai száműzetése vagy Puskin vándorlása, mint a pétervári sarkokban és pincékben szegénységben élő, századközi közember anyagi szükséglete, az egyénhez való viszony aktivitásában rejlik. a környezet: Puskin erőteljesen átalakítja a világot, amelybe a sors sodorja, beleviszi lelki gazdagságát, nem engedi, hogy a „környezet” győzedelmeskedjen felette. Lehetetlen rákényszeríteni arra, hogy másképp éljen, mint ahogy akar. Ezért életének legnehezebb időszakai könnyűek - Dosztojevszkij jól ismert formulájának csak egy része alkalmazható rá: megsértették, de soha nem hagyta magát megalázni.

1830 májusában A. S. Puskin és Natalya Nikolaevna Goncharova eljegyzése megtörtént. De volt néhány vagyoni akadálya a házasságnak. A menyasszony szülei nem tudtak olyan hozományt adni neki, amit tisztességesnek tartottak, ezért a házasság felbontásán gondolkodtak. Puskin kénytelen volt további pénzeszközöket találni, hogy átutalhassa azokat Natalya Nikolaevna szüleinek, hogy legalább a legszükségesebb dolgokat vásárolják meg hozományként, és ezáltal lehetővé tegyék a Goncsarov család számára a tisztesség fenntartását. Az ingatlanügyek rendbetételekor Puskin szeptemberben a Boldino birtokra megy, amely az apjáé volt - Szergej Lvovics beleegyezett, hogy elzálogosít egy falu melletti kis falut, hogy legalább részben megoldja fia pénzügyi nehézségeit. Puskin arra számított, hogy több napot tölt Boldinban, és visszatér Moszkvába menyasszonyához, de ezt megakadályozta az 1830-as híres kolerajárvány, amely Indiából indult, és nyárra elérte Oroszországot. 1830 őszén, amikor a kolera megbetegedések Moszkvában és Szentpéterváron kezdtek előfordulni, a kormány számos kemény intézkedést hozott a betegség terjedésének megállítására. A főbb utakon karanténállomásokat vagy „karánsokat” állítottak fel, hogy megakadályozzák, hogy a fertőzött területekről származó emberek átterjesszék a fertőzést a szomszédos megyékbe és tartományokba. Puskin a karantén áldozata lett - minden kísérlete arra, hogy elhagyja Boldinót, kudarccal végződött. Ennek eredményeként csaknem három hónapot töltött a birtokon, és csak december elején jutott el végre Moszkvába.

A boldinói ősz arról híres, hogy kevesebb, mint három hónap alatt Puskin olyan sok művet írt, hogy egyfajta „kreatív robbanásról” beszélhetünk. A kedvező boldinói körülményeknek (meleg hiánya, társasági szórakozás, bosszantó ismeretségek és mindennapi problémák) köszönhetően Puskin rendkívül hatékonyan dolgozott. Boldinban írt dolgai közül megemlíthető mintegy 30 vers, a „Kis tragédiák” és a „Belkin meséi” ciklusok, a „A papról és munkásáról, Baldáról” című mese, a „Kolomnai ház” című vers. „Goryukhin falu története”. Boldinban fejeződött be az „Eugene Onegin” című regény sokéves munkája is.

A „Kis tragédiák” és a „Belkin meséi” ciklus a szó teljes értelmében párhuzamosan íródott: Puskin iratai megőrizték a munka idejére utaló jelzéseket a két ciklusban szereplő minden művön. Tehát szeptemberben a „The Undertaker”, a „The Station Agent” és a „The Parast Lady” íródott, októberben a „The Shot”, „Blizzard”, „The Miserly Knight” és „Mozart and Salieri”, novemberben - „A kővendég” és „Loma a pestis idején”. Az egyes ciklusok függetlensége és teljessége nem akadályoz meg bennünket abban, hogy egyfajta szuper-egységként érzékeljük őket, amely egy integrált világképet teremt újra. Az együtt elemzett ciklusok lehetővé teszik Puskin érdeklődési körének sokoldalúságát, a valóságot végtelenül változatos formákban való tükrözésére való képességét, valamint az emberi élet mint tragikus és komikus sokféle jelenség együttes felfogását. Az alábbiakban táblázatos formában láthatók a fő paraméterek, amelyek alapján a ciklusok összehasonlíthatók.

"Kis tragédiák"

"Belkin meséi"

Páneurópai kulturális kontextus: vándortörténetek és szereplők a nyugat-európai kultúrából, Nyugat-Európában játszódnak.

Orosz kulturális kontextus: szereplők és jelenetek az orosz hátország életéből.

Általános feltételes múlt, dátumok a művek szövegében nincsenek megadva:

"The Miserly Knight": Age of Knights;

„Mozart és Salieri”: Mozart korszaka († 1791);

„A kővendég”: a 14. század Spanyolországa. (a legenda szerint akkor élt Don Juan);

„Egy Feast in Time of Plague”: van utalás a híres londoni pestisjárványra, 1665-ben.

Konkrét ajándék:

„Lövés”: Alexander Ypsilanti lázadása és a skulanyi ütközet, amelyben a főszereplő meghalt;

„Blizzard”: az akció 1811-1816-ot ölel fel, az 1812-es borodinói csatát említik, amely után a főszereplő Vlagyimir meghal;

"The Undertaker": a hírek szerint a főszereplő "1799-ben eladta első koporsóját, és egy fenyőt egy tölgyért".

„Állomásgondnok”: a hírek szerint 1816-ban Dunya 14 éves, a jövőben ennek a dátumnak a figyelembevételével végezhető el az akcióidő számítása;

„A parasztkisasszony”: a történet elején megtudjuk, hogy az idősebb Beresztov 1797 óta él a faluban.

Mozgás a tragikomédiától („A fösvény lovag”) az egyetemes tragédiáig („Loma a pestis idején”). A világ végül a „szenvedés völgyeként” jelenik meg.

Mozgás a tragédiától ("Lövés") a vígjátékig álruhákkal és vidám zűrzavarral ("A kisasszony-paraszt"). A világot fokozatosan egyre élénkebb színekkel festik le, és optimistán tekintenek rá.

– Kis tragédiák.

A négy műből álló „kis tragédiák” ciklusban egyértelmű tendencia mutatkozik a történések tragédiájának fokozódása felé, a teljesen földi konfliktus, amely konkrét emberek között bontakozik ki, általánosított, univerzális konfliktussá válik. .

Cselekmény. A kézirat tartalmazza a szerző „Jelenetek Chanston A sóvár lovag című tragikomédiájából” megjegyzését. Ez a feljegyzés nem más, mint álhír (Shenstone angol írónak soha nem volt ilyen színdarabja). „A fösvény lovagot Puskin önállóan írta, de a fösvényről szóló híres „vándorcselekmény” felhasználásával, amelyet az európai irodalom számos művében bemutat.

Konfliktus Az öreg báró (a fösvénység megtestesítője) - fia, Albert (a pazarlás megtestesítője).

A karakterek általánosítottak, a fösvénység és az extravagáns személyes domináns.

A konfliktus oka az öröklésért folytatott küzdelem. A konfliktus hétköznapi.

A végső. Az öreg báró halálával összefüggő tragikus végkifejletet tompítja a fösvény alakjának nevetségessége és az események pozitív kimenetele Albert felfogásában, aki végre eljut apja örökségéhez, és lehetősége nyílik arra, hogy ne hozza magát zavarba bármi.

Cselekmény. A cselekmény egy olyan Európában létező pletykán alapul, amely szerint a zseniális zenész, Mozart természetellenes halált halt. Erre a verzióra nem volt bizonyíték, de a 19. századi mérgezés témája. Világi körökben nagyon aktívan tárgyalták.

Crnflict. Mozart (zseni) – Antonio Salieri (kemény munkás).

A hősök valódi emberek, de a prototípusokhoz való hasonlóság tekintetében kevéssé egyéniek, és inkább a zsenialitás és a szorgalmas középszerűség általánosított típusait testesítik meg.

A konfliktus oka a középszerűség irigysége a zsenivel szemben, akinek minden „magától” adatik. Az irigységet az egyetemes egyenlőség és a „munka szerinti” jutalmazás méltányosságának eszméjeként álcázzák.

Cselekmény. A cselekmény alapja Don Juan (Juan) spanyol legendája volt, amely többszörös átdolgozáson esett át, és amelyet az európai irodalomban olyan neves szerzők művei képviselnek, mint Tirso de Molina, J.-B. Moliere, J. G. Byron, E. T. A. Hoffmann stb.

Don Juan - a parancsnok szobra.

A Don Guan egy általános kép egy olyan férfiról, aki sikeres a nők körében, egyfajta „szerelemzseni”. A Parancsnok szobra magasabb hatalmak akaratát testesíti meg, misztikus esszencia

A konfliktus oka az, hogy Don Guan megsértette az erkölcsi normákat (az özvegy Donna Anna udvarlása, akinek halálában a férje bűnös). Ugyanakkor beszélhetünk arról, hogy Don Guan megsértette egyfajta egyensúlyt, az igazságosság elvét - Don Guan nem ismeri a nőkkel szembeni kudarcot, miközben sok férfi kénytelen elviselni a fiaskót.

A tragédia John Wilson „The Plague City” (1816) című költeményének egyik dalához kapcsolódik, amely az 1665-ös londoni pestisjárványról beszél. Maga a cselekmény: People are a plague.

Az emberekről készült képek rendkívül általánosak, megjelenésük részleteit és életrajzi részleteit figyelmen kívül hagyják - ezek az „emberek általában”. A pestis egy elvont, vak erő, amely véletlenszerűen támad az emberekre.

A konfliktusnak nincs oka, az emberek motiválatlanul, válogatás nélkül halnak meg, függetlenül a múltban és a jelenben tanúsított viselkedésüktől.

A finálé az univerzális tragédia csúcspontját képviseli - több száz és több ezer ember értelmetlen halála látható, akiknek bűnössége kétséges, de a halál biztos. A szerző lényegében a világrend igazságosságának mint olyannak a kérdését veti fel.

"Belkin meséi".

Az öt történetből álló ciklust Ivan Petrovics Belkin alakja egyesíti, aki azonban nem szereplő, hanem történetek „gyűjtőjeként” tevékenykedik.

1. Puskin a kiadó szerepét játssza;

2. I.P. Belkin – gyűjtő.

3. Belkin életrajzát a falu földbirtokosának nevében a „Kiadótól” előszóban mutatjuk be. Nenaradovo.

4. Mind az öt történetet egy időben a négy elbeszélő egyike mesélte el Belkinnek, amelyekre utalás található az előszóhoz fűzött megjegyzésben: „A gondnok”-t A.G.N. címzetes tanácsadó mondta, „A lövést” hadnagy. I.L.P. ezredes, B.V. jegyző „Undertaker”, K.I.T. lány „Blizzard” és „Young Lady”

A „mesékben” a pesszimista világfelfogástól az optimista felé haladunk, ami az ellentéte annak, ami a „kis tragédiákban” történt. Ráadásul a konfliktus jellemzésekor meg kell jegyezni, hogy öt történetből négyben kialakult „háromszög” alakja van, és a háromszög egyik csúcsa elkerülhetetlenül eltűnik. A konfliktus az első két történetben valóban létezik, a középső pozíciót elfoglaló „The Undertaker” című történetben két konfliktus kerül bemutatásra - valós és a hős által megálmodott, az utolsó két történetben pedig nincs konfliktus mint olyan, csak a szereplők képzeletében létezik, és könnyen eloszlik, ha szembesül a valósággal.

Név

konfliktus

konfliktus oka

a végső

Silvio - B. gróf - Masha (gróf felesége)

A konfliktus oka Silvio gróf iránti irigysége; a konfliktus valójában létezik, mert az azt kiváltó ellenségeskedés nem fikció, hanem valóság.

A történet végeredménye tragikus – Silvio meghalt Görögországban, részt vett a felkelésben; a gróf megszégyenül a saját szemében, mert a párbaj során minden kezdeményezést Silviónak adott; Felesége nyugalmát megzavarja egy idegen váratlan látogatása, aki megpróbálta lelőni a grófot.

A konfliktus sikeres megoldása kezdetben lehetetlen volt. Az ilyen engedély szükséges feltétele volt a „háromszög” egyik résztvevőjének - maga Silvio, a gróf vagy a gróf felesége - halála (ebben az esetben Silviónak nem volt oka irigykedni, mert kiderült, hogy a gróf mélyen boldogtalan ember).

Vlagyimir – Marya Gavrilovna – Burmin

A konfliktus oka a szülők vonakodása, hogy megáldják gyermekeiket a házasságra; a konfliktus valóban fennáll, a szülők megtiltják az esküvőt, emiatt Marya Gavrilovnának és Vladimirnak titokban össze kell házasodniuk. A hóvihar miatt Vlagyimir késik a templomból, és Marya Gavrilovna ekkorra már tévedésből férjhez ment egy arra járó tiszthez, aki szintén elveszett.

A végeredmény tragikus - a házasság tévedésből nem jött létre, Vlagyimir elhagyja a háborút Napóleonnal, és ott hal meg. Van egyfajta megvilágosodás - Marya Gavrilovna találkozik azzal a férfival, akivel tévedésből összeházasodott, és nem csak találkozik, de kiderül, hogy szerelmes belé, ahogy ő is szerelmes belé, és egy boldog közös élet vár rájuk.

A konfliktus sikeres megoldása lehetetlen: a megkötött csomót csak az egyik hős halálával lehet elvágni (Marya Gavrilovna férje azonnal eltűnt az esküvő után, lehetetlen felbontani a házasságot, és lehetetlen). újat kötni Vlagyimirral).

"The Undertaker" (1830. szeptember)

Kettős konfliktus: egy valódi konfliktus egy kitalálttal párosul.

Valódi konfliktus: veszekedés Adrian Prokhorov temetkezési vállalkozó és a német kézművesek között az ünnepen.

Kitalált konfliktus: temetkezési vállalkozó és halottak, volt ügyfelei összecsapása.

A konfliktus oka a valóságban az, hogy a német mesteremberek nem tisztelik a temetkezési mesterséget; a konfliktus valóban fellángol.

A fiktív konfliktus oka a halottak azon vágya, hogy leszámoljanak a temetésüket szervező és abból profitáló temetővel; A temetkezési vállalkozó álmodott az ütközésről.

Egy álomban a konfliktus tragikusan megoldódik, a halottak a temetkezési vállalkozó házába jönnek, és tömegükkel összetörik. Sikeres kimenetel lehetetlen, mert a halottak egy másik világból származó lények, motívumaik, tetteik nehezen értelmezhetők, még kevésbé irányíthatók. A végeredmény tragikus, a konfliktus csak a temető halálával oldható meg.

A valóságban a konfliktus sikeresen megoldódik, a temetkezési vállalkozó kész megbocsátani sértőinek, mert a sértés csak ittas állapotban tűnt súlyosnak. Az eredmény komikus - a veszekedés másnapján a hős felébred, emlékszik szörnyű álmára, és rájön, hogy valójában semmi szörnyű nem történt. A konfliktus megoldásához nem szükséges a hősök halála.

Sámson Vyrin - lánya Dunya - huszár Minsky

A konfliktus oka Minsky Dunya állítólagos elárulása, amiért Vyrin bosszút akar állni lánya csábítóján; a konfliktus csak Vyrin képzeletében létezik, mert valójában Minsky feleségül veszi Dunát, és egyáltalán nem gondol arra, hogy elhagyja.

Az eredmény optimista - Minsky feleségül vette Dunát, három gyermekük született; Sámson Vyrin halála tragikus jegyet vezet be a cselekménybe, de ez a halál véletlenszerű, nem szükséges a konfliktus megoldásához.

Akulina – Liza Muromskaya – Alekszej Beresztov

A konfliktus oka Alekszej Akulina parasztasszony iránti szerelme és az, hogy feleségül kell venni Liza Muromskaya-t; a konfliktus csak Alekszej képzeletében létezik, aki egy bizonyos pillanatig nem tudja, hogy Lisa és Akulina ugyanaz a személy.

A végeredmény optimista – Alekszej megtudja, hogy Liza és Akulina egy személy, most már készségesen házasságot köt; A történet Akulina parasztasszony „halálának” komikus képét mutatja be, aki egybeolvad Liza nemesasszony képével, és önálló személyként eltűnik.

Második boldinói ősz (1833).

Az első boldinói ősz mellett, amely széles körben ismert, Puskin életrajza egy másik, azonos nevű időszakot is kiemel - 1833 úgynevezett második boldinói őszét. 1833-ban Puskin körülbelül másfél hónapot töltött Boldinóban - szeptember elejétől szeptember elejéig. október közepe (október 20-án tért vissza Szentpétervárra). Az Orenburg és Kazany tartományba tett utazásáról visszafelé Boldinóhoz fordult, ahol információkat keresett a pugacsovi felkelésről. . Ezúttal a birtokon való tartózkodásának eredményei is meglehetősen lenyűgözőnek bizonyultak - Puskin befejezte a „Pugacsov története” című munkát, írta „A bronzlovas” és „Angelo” verseket, valamint számos mesét - „Mese a halászról és a halról”, „Mese a halott hercegnőről” és hét hős” - és számos vers.

10. Kreativitás A.S. Puskin a Boldino ősz idején. (TÖBB 10-IG – OMU)

Boldino ősz (1830)

1829 tavaszán Puskin beleegyezést kapott N. N. Goncharova házasságába. 1830 nyarán a költő Boldinóba érkezett, hogy birtokba vegye a birtokot. Nem egy hónapig kellett ott maradnia, ahogy várták, hanem hármat: kolerajárvány kezdődött.

A kényszerű boldini tartózkodást Puskin zsenijének példátlan felemelkedése jellemezte. Befejezte az „Eugene Onegin” című regényt, megírta a „Belkin történeteit”, „Gorjukhin falu története”, több kis drámai művet, amelyeket „kis tragédiáknak” nevezett, a „Rusalka” népi-lírai drámát, a „költeményt” A kolanni ház”, „Mese a papról és munkásáról, Baldáról” és számos lírai költemény.

Az ismert besúgó és ügynök F.B. Vulgarin 1830-ban feuilletont adott ki, amelyben azt állította, hogy Puskin „írásaiban egyetlen magasztos gondolatot, egyetlen magasztos érzést, egyetlen hasznos igazságot sem fedezett fel...”. A magazinok tehetségének hanyatlásáról írnak, utánzással vádolják, szemérmetlenül rágalmazzák, megalázzák emberi méltóságát.

Megkezdődött az üldözés. Puskin elfogadta a kihívást. Nem tehetett mást, mint válaszolt az újságírók szemtelen támadásaira, a kormány pedig nem hagyta ki az alkalmat, hogy ne emlékeztesse a költőt bizalmatlanságára. Mindez meghatározta a költő hozzáállását az orosz élethez Miklós uralkodása alatt.

A boldinói ősszel Puskin szövegei soha nem látott ideológiai és művészi magasságokat érnek el.

Kreatív időszak - Boldino ősz

Miután augusztus 31-én elhagyta Moszkvát, Puskin szeptember 3-án érkezett Boldinóba. Arra számított, hogy egy hónapon belül befejezi az apja által kiosztott falu birtokbavételét, jelzálogjogot, és visszatér Moszkvába, hogy megünnepelje az esküvőt. Kicsit idegesítette, hogy az ősz, a számára legkedvezőbb munkaidő ezek miatt a bajok miatt elveszik: „Jön az ősz. Ez a kedvenc időszakom - általában megerősödik az egészségem - közeleg az irodalmi munkáim ideje -, és aggódnom kell a hozomány miatt (a menyasszonynak nem volt hozománya. Puskin hozomány nélkül akart férjhez menni, de Natalja Nyikolajevna a hiú anya ezt nem engedhette meg, Puskinnak pedig magának kellett pénzt szereznie a hozományért, amit állítólag a menyasszonyért kapott.- Yu. L.) és az esküvőről, amit Isten tudja, mikor fogunk játszani. Mindez nem túl vigasztaló. Elmegyek a faluba, Isten tudja, lesz-e időm ott tanulni, és lesz-e nyugalom, enélkül Kachenovszkij epigrammáin kívül semmit nem fogsz produkálni.

Puskin sportos felépítésű volt, bár alacsony termetű, fizikailag erős és kitartó, erős, mozgékony és jó egészségi állapotú volt. Szerette a mozgást, a lovaglást, a zajos tömeget és a népes, ragyogó társaságot. De szerette a teljes magányt, a csendet és a bosszantó látogatók hiányát is. A tavaszi és nyári melegben túlzott izgalom vagy letargia gyötörte. Szokásait és fizikai felépítését tekintve észak embere volt – szerette a hideg, friss őszi időjárást, a téli fagyokat. Ősszel lendületet érzett. Az eső és a latyak nem ijesztették meg: nem zavarták a lovaglást - az egyetlen szórakozást ebben a munkaidőben -, és támogatták a költői munka hevületét. „...Csodálatos ősz – írta Pletnyevnek – és eső, hó, térdig érő sár.” Az a kilátás, hogy elveszíti ezt a becses időt a kreativitás számára, ingerlékenysé tette. A lényeg nem csak az volt, hogy a nehéz 1830-as esztendőt a fáradtság befolyásolta: a szentpétervári élet az irodalmi csaták forgatagában erőt vett el, és nem hagyott időt az alkotói ötletek kidolgozására - és ezekből rengeteg felhalmozódott. , megtöltötték a fejet és a költő durva füzeteit is. „Erős művésznek” érezte magát, az alkotói teljesség és érettség csúcsán, de nem volt elég „idő” a tanulásra és „a lelki nyugalom, amely nélkül nem lehet semmit sem produkálni”. Emellett a költészet őszi „szürete” volt a fő megélhetési forrás egész évben. Erre folyamatosan és kitartóan emlékeztette Puskin kiadója és barátja, Pletnyev, aki figyelemmel kísérte Puskin kiadványainak anyagi oldalát. Pénz kellett. Kapcsolódott hozzájuk a függetlenség – a szolgálat nélküli élet lehetősége, és a boldogság – a családi élet lehetősége. Puskin Boldinból játékos iróniával írta Pletnyevnek: „Mit csinál Delvig, látod? Kérem, mondja meg neki, hogy spóroljon nekem egy kis pénzt; a pénzen nincs mit tréfálni; a pénz fontos dolog – kérdezze Kankrint (pénzügyminiszter – Yu. L.) és Bulgarint.” Dolgozni kellett, nagyon szerettem volna, de a körülmények olyanok voltak, hogy láthatóan nem kellett volna a munkának sikerülnie. \ Puskin nyomott hangulatban érkezett Boldinóba. Nem véletlen, hogy az idei ősz első költeményei Puskin egyik legzavaróbb és legintenzívebb verse, a „Démonok” és az „Elégia” voltak, amelyek mély fáradtságtól illatoznak, amelyben még a jövő boldogságának reménye is melankolikus tónusokkal fest ( „Az őrült évek halványuló mulatsága...”). A hangulat azonban hamar megváltozott; minden jobbra fordult: „bájos” levél érkezett a menyasszonytól, amely „teljesen megnyugtatott”: Natalja Nikolajevna beleegyezett, hogy hozomány nélkül férjhez menjen (a levél láthatóan gyengéd volt - nem jutott el hozzánk), a pap A rigmust teljesen Pjotr Kirejev jegyzőre bízták, de kiderült, hogy Boldinót lehetetlen elhagyni: „Közel vagyok Kolera Morbus (a cholera morbus a kolera orvosi neve. - Yu. L. Tudod, milyen állat ez? nézd, összefut Boldinóval és megesz mindannyiunkat” (a menyasszonyához írt levelében a levél általános hangvételének megfelelően szeretetteljesebben nevezte a kolerát: „Nagyon kedves ember” - XIV, 112, 111 és 416). A kolera azonban nem aggasztotta Puskint nagyon – éppen ellenkezőleg, hosszú falusi tartózkodást ígért. Szeptember 9-én óvatosan megírja menyasszonyának, hogy húsz napig marad, de ugyanezen a napon Pletnyevnek, hogy „legfeljebb egy hónap múlva” érkezik Moszkvába. És napról napra, ahogy a járvány erősödik körülöttünk, az indulás dátuma egyre jobban kitolódik, ezért a költői munkára való idő megnő. Szilárd meggyőződése, hogy Goncsarovék nem maradtak a kolera sújtotta Moszkvában, és biztonságban vannak a faluban – nincs ok az aggodalomra, nem kell rohanni, hogy induljanak. Miután csak körülnézett Boldin körül, szeptember 9-én ezt írja Pletnyevnek: „El sem tudod képzelni, milyen szórakoztató elszökni a menyasszonyod elől, és leülni verset írni. A feleség nem olyan, mint a menyasszony. Ahol! A feleség a testvére. Előtte írj annyit, amennyit akarsz. És a menyasszony rosszabb, mint a cenzor Scseglov, aki megköti a nyelvét és a kezét...<...>Ó, kedvesem! Milyen szép ez a falu! képzeld el: sztyeppe és sztyeppe; egy léleknek sem szomszédai; lovagolj amennyit csak akarsz, ülj és írj otthon amennyit csak akarsz, senki nem fog zavarni. Mindenféle dolgot elkészítek neked, prózát és költészetet egyaránt.”

Boldin magányának van egy másik varázsa Puskin számára; egyáltalán nem békés: a közelben leselkedik a halál, körbejár a kolera. A veszély érzése felvillanyoz, szórakoztat és ugrat, ahogyan a kettős fenyegetés (pestis és háború) szórakoztatta és izgatta Puskint legutóbbi - mindössze két évvel ezelőtti - arzrumi utazásán a hadseregben. Puskin szerette a veszélyt és a kockázatot. Jelenlétük felizgatta és felébresztette teremtő erejét. A kolera huncutságra állít: „...Szeretném elküldeni a helyi parasztoknak szóló prédikációmat a koleráról; Meghalnál a röhögéstől, de nem éred meg ezt az ajándékot” (XIV, 113) – írta Pletnyevnek. Ennek a prédikációnak a tartalmát emlékiratok őrzik meg. Nyizsnyij Novgorod kormányzója, A. P. Buturlina megkérdezte Puskint a boldini tartózkodásáról: „Mit csináltál a faluban, Alekszandr Szergejevics? Unatkozol?" - Nem volt idő, Anna Petrovna. Még prédikációkat is mondtam.” - „Prédikációk?” - Igen, a templomban, a szószékről. A kolera alkalmából. Buzdította őket. „És elküldték nektek a kolerát, testvérek, mert nem fizetitek a lakbért, és részegek vagytok. És ha így folytatja, megkorbácsolják. Ámen!"

Azonban nem csak a betegség és a halál veszélye izgatott. És a Boldinban odaírt szavak:

Minden, minden, ami halállal fenyeget,

Elbújik a halandó szívért

Megmagyarázhatatlan örömök

bár közvetlenül vonatkoznak „a pestis leheletére”, megemlítik „az elragadtatást a csatában, / És a szélén a sötét szakadékot”.

A párizsi légkör folyamatosan feszült volt, mióta X. Károly király 1829 augusztusában hatalomra idézte a fanatikus ultraroyalist Polignac grófot. Még a mérsékelt képviselőház is összeütközésbe került a kormánnyal, amely a Napóleon-ellenes koalíció szövetségesei által jóváhagyott charta alapján létezett, és visszaadta a hatalmat a Bourbonoknak. Puskin Szentpéterváron intenzív figyelemmel követte ezeket az eseményeket. A francia újságok oroszországi terjesztése tilos volt, de Puskin barátján, E. M. Hitrovo-n keresztül kapta meg őket, és diplomáciai csatornákon keresztül is tájékozódott az utóbbi lányának férjétől, Fikelmon gróf osztrák nagykövettől. Puskin tudatossága és politikai érzéke olyan nagy volt, hogy lehetővé tette számára, hogy nagy pontossággal előre jelezze a politikai események alakulását. Így 1830. május 2-án Vjazemszkijnek írt levelében egy oroszországi politikai újság kiadásának terveit tárgyalta, példákat hozva a jövőbeli hírekre, miszerint „mexikóban földrengés volt, és a képviselőház szeptemberig zárva volt”. (XIV, 87). Valóban, május 16-án X. Károly feloszlatta a kamarát.

Puskin 1830. augusztus 10-én P. Vjazemszkijvel egy kocsin Moszkvába ment, és amikor megérkezett, a házában telepedett le. Ebben az időben jellegzetes vitát folytattak egy üveg pezsgő körül: Puskin úgy vélte, Polignac hazaárulást követett el puccskísérletével, és halálra kell ítélni, Vjazemszkij pedig azzal érvelt, hogy ezt "nem szabad és nem is lehet tenni" és erkölcsi okokból. Puskin elment a faluba, nem tudva az ügy végét (Polignacot végül börtönbüntetésre ítélték), és szeptember 29-én megkérdezte Pletnyevet Boldinóból: „Mit csinál Philippe (Luis-Philippe Franciaország új királya, akit a forradalom. - Yu. L. .) és hogy Polignac egészséges-e" (XIV, 113) - és még a menyasszonynak írt levelében is megkérdezte, hogy "hogy van Polignac barátom" (Natalja Nikolaevnának sok köze volt a franciákhoz) Forradalom!).

Nyugtalan szél fújt Oroszországon is.

A moszkvai koleráról szóló hírek erőteljes kormányzati intézkedésekre késztetnek. I. Miklós elszántságot és személyes bátorságot mutatva belovagolt a járvány sújtotta városba. Puskin számára ez a gesztus szimbolikus jelentést kapott: a bátorság és a jótékonyság kombinációját látta benne garanciának arra, hogy a kormány nem bújik el az események elől, nem ragaszkodik a politikai előítéletekhez, hanem bátran teljesíti a pillanatnyi követeléseket. Várta a reformokat, és reménykedett a dekabristák bocsánatában. Vjazemszkijnek ezt írta: „Milyen a szuverén? Szép munka! és nézd, megbocsát elítélteinknek – Isten áldja őt” (XIV, 122 ). Puskin október végén megírta a „Hős” című versét, amelyet titokban Moszkvába küldött Pogodinnak azzal a kéréssel, hogy tegye közzé „ahol akarja, akár Vedomosztiban is – de arra kérlek, és barátságunk nevében követelem, hogy ne bárkinek közölje a nevemet. Ha a moszkvai cenzúra nem engedi át, akkor küldje el Delvignek, de a nevem nélkül és nem a kezemmel átírva...” A költeményt Napóleonnak ajánljuk: a költő nem a katonai győzelmeket tartja a legnagyobb tettének, hanem az irgalmasságot és a bátorságot, amelyet állítólag a jaffai pestiskórház látogatásával mutatott meg. Mind a téma, mind a vers alatti dátum I. Miklós megérkezését sejtette a kolera sújtotta Moszkvába. Ez volt az oka a publikáció titkolózásának: Puskin még a hízelgés gyanújának az árnyékától is félt - miközben nyíltan kifejezte egyet nem értését a kormánnyal, inkább névtelenül, szerzőségét gondosan elrejtőzve fejezte ki egyetértését.

A versnek azonban általánosabb jelentése is volt: Puskin az emberiség gondolatát a történelmi haladás mértékeként terjesztette elő. A történelem nem minden tétele értékes – a költő csak azt fogadja el, ami emberiségen alapul. „Hős, légy először férfi” – írta 1826-ban az „Jeugene Onegin” tervezetében. Most a költő ezt a gondolatot nyomtatásban és élesebben fejezte ki:

Hagyd a szíved a hősre! Mit

Lesz nélküle? Zsarnok...

A reflexióhoz szükséges csend és pihenés, valamint a félelmetes események közeledtének érzéséből fakadó szorongó és vidám feszültség kombinációja Puskin számára még az „őszi szabadidő” számára is hallatlan alkotói felfutásba torkollott, amikor „kedvelt” írni." Szeptemberben megszületett az „Alkotó” és a „Parasztkisasszony”, elkészült az „Eugene Onegin”, a „Mese a papról és munkásáról, Baldáról” és számos vers. Októberben - „Blizzard”, „Shot”, „Station Agent”, „Ház Kolomnában”, két „kis tragédia” - „A fösvény lovag” és „Mozart és Salieri”, megírták a „Jeugene Onegin” tizedik fejezetét. és elégették, Sok költemény született, köztük olyanok, mint a „Származási könyvem”, „Ruddi kritikusom...”, „A varázslat” és számos irodalomkritikai vázlat. Novemberben - „A kővendég” és „Lakom a pestis idején”, „Goryukhin falu története”, kritikai cikkek. A boldinói ősszel Puskin tehetsége kivirágzott.

Boldinban Puskin úgy érezte magát, mint még soha (paradox módon ezt a szabadságot az a 14 karantén biztosította, amely elzárta a Moszkvába vezető utat, de elválasztotta Benckendorf „atyai” gondoskodásától és baráti tanácsaitól, az idegenek bosszantó kíváncsiságától, zavart szívből jövő vonzalmak, üresség világi szórakozás). A szabadság mindig is a számára volt – az élet teljessége, gazdagsága, sokszínűsége. Boldin kreativitása lenyűgöz a szabadságával, amely különösen az ötletek, témák és képek korlátlan változatosságában nyilvánul meg.

Meg akarlak érteni

Az értelmet keresem benned.

Nézz az emberek szemébe,

Igyál bort és csókolj nőket,

És töltse meg az estét a vágyak haragjával,

Amikor a hőség megakadályozza, hogy nappal álmodj,

És énekelj dalokat! És hallgass a világ szélére!

(„A halálról”, 1907)

Az utolsó versszak lehet Puskin életrajzának Boldino fejezetének epigráfiája.

Boldinban elkészült Puskin legjelentősebb munkája, amelyen több mint hét évig dolgozott - „Eugene Onegin”. Ebben Puskin elérte az orosz irodalomban ismeretlen művészi realizmus érettségét. Dosztojevszkij a „Jevgenyij Onegint” „kézzelfoghatóan valóságos” versnek nevezte, amelyben a valódi orosz élet olyan teremtő erővel és olyan teljességgel testesül meg, amilyen Puskin előtt, sőt talán utána sem fordult elő. A karakterek jellegzetessége a regényben ötvöződik ábrázolásuk kivételes sokoldalúságával. Rugalmas narratív stílusának és a leírt események egyoldalú nézőpontjának alapvető elutasításának köszönhetően Puskin legyőzte a hősök „pozitív” és „negatív” felosztását. Belinszkij erre gondolt, amikor megjegyezte, hogy a Puskin által talált elbeszélésnek köszönhetően „a költő személyisége” „olyan szeretetteljes, olyan emberséges”.

Többszöri sikertelen próbálkozás után Puskinnak december 5-én végre sikerült visszatérnie Moszkvába menyasszonyához. Az úton szerzett benyomásai nem voltak vidámak. December 9-én ezt írta Hitrovónak: „Az emberek depressziósak és ingerültek. 1830 szomorú év számunkra!”

A boldinói ősz körülményeiről való elmélkedések érdekes következtetésekhez vezetnek. Az 1840-es években. Az irodalomban széles körben elterjedt az a rendkívül gyümölcsöző gondolat, hogy a környezet meghatározó hatással van az egyes emberi személyiség sorsára és karakterére. Azonban minden ötletnek van egy másik oldala is: az átlagember mindennapjaiban a „megrekedt a környezet” képletté alakult át, ami nemcsak megmagyarázza, hanem mintegy mentegeti is a mindenható körülmények dominanciáját az ember felett. aki passzív áldozati szerepet kapott. A 19. század második felének értelmisége. néha elviselhetetlen körülményekkel igazolta gyengeségét, mértéktelen italozását és lelki halálát. A 19. század eleji embersorsokról elmélkedve, ismerős sémákhoz folyamodva azt állította, hogy a környezet kegyesebb a nemes értelmiségihez, mint hozzá, a közemberhez.

A dekabristák óriási hozzájárulást adtak Szibéria kultúrtörténetéhez: nem a környezetük „ette meg őket” - újraalkották a környezetet, megteremtve maguk körül a rájuk jellemző lelki légkört. Ez Puskinról még inkább elmondható: akár déli, akár Mihajlovszkoje száműzetésről, akár hosszú boldini börtönbüntetésről beszélünk, mindig meg kell jegyeznünk, hogy ezek a körülmények milyen jótékony hatással voltak a magyarság alkotói fejlődésére. költő. Úgy tűnik, hogy I. Sándor, miután Puskint délre száműzte, felbecsülhetetlen szolgálatot tett romantikus költészetének fejlődéséhez, Voroncov és a kolera pedig hozzájárult ahhoz, hogy Puskin elmerüljön a nacionalizmus (Mihajlovszkoje) és a historizmus (Boldino) légkörében. Persze a valóságban minden más volt: a száműzetés súlyos teher volt, a boldini börtön, a menyasszony ismeretlen sorsa még egy nagyon erős embert is megtörhetett. Puskin nem volt a sors kedvese. A válasz arra, hogy miért tűnik számunkra kevésbé komornak a dekabristák szibériai száműzetése vagy Puskin vándorlása, mint a pétervári sarkokban és pincékben szegénységben élő, századközi közember anyagi szükséglete, az egyénhez való viszony aktivitásában rejlik. a környezet: Puskin erőteljesen átalakítja a világot, amelybe a sors sodorja, beleviszi lelki gazdagságát, nem engedi, hogy a „környezet” győzedelmeskedjen felette. Lehetetlen rákényszeríteni arra, hogy másképp éljen, mint ahogy akar. Ezért életének legnehezebb időszakai fényesek - Dosztojevszkij jól ismert formulájának csak egy része alkalmazható rá: megsértették, de soha nem hagyta magát megalázni.

Néhány hónappal a „Nemeshez” című vers megalkotása után, 1830 híres boldinói őszén Puskin munkásságában gyökeres változás következett be - a valósággal kapcsolatos romantikus elképzelések, a romantikus illúziók végleges elutasítása, és ezzel összefüggésben az átmenet. a „minxy rímtől” a „súlyos prózáig”, fordulópont, amelynek előérzetét az „Jeugene Onegin” hatodik fejezetének fentebb említett záróstrófái töltötték ki, és amely fokozatosan készülődött és érlelődött alkotói tudatában.

Puskin, miután rövid időre megérkezett, hogy a Nyizsnyij Novgorodba kötendő házasságával kapcsolatos ingatlanügyeket intézze, Boldino faluba váratlanul, a kolerajárvány kitörése miatt, mintegy három hónapig kénytelen volt itt maradni.

Mint 1824-1825-ben. Mihajlovszkojeban Puskin ismét egy távoli orosz faluban találta magát, még teljesebb magányban és még szorosabb kapcsolatban az egyszerű emberekkel, távol a főváros fogságától, Benckendorfftól és csendőreitől, az olyan korrupt újságíróktól, mint Bulgarin, a világiaktól. "csőcselék". A költő pedig – saját szavai szerint – felpörgött, „mint egy felébredt sas”. Az a hatalmas belső energia, amely a viszonylagos alkotói nyugalom évei alatt felgyülemlett, ami időnként érezhető volt a számos, egymást folyamatosan felváltó ötletben, tervben, vázlatban, amelyeket Puskin nem tett meg, és rejtve maradt a munkafüzeteiben, hirtelen egyszerre kitört. Ez pedig egy grandiózus alkotórobbanás erejét kapta - az ebben a legrövidebb idő alatt létrejött művek mennyiségét, változatosságát és minőségét tekintve -, amihez az egész világirodalomban nincs párja.

Boldino lírai művei közül 1830 őszén mintegy harminc verse született, köztük olyan legnagyobb alkotások, mint az „Elégia” („Az őrült évek elhalványult öröme...”), a szerelmes versek – „Búcsú”, „Varázslat” és különösen " A távoli haza partjaira...", mint a "Hős", "Démonok", "Éjszakán, álmatlanságban komponált versek." Lenyűgöző a Boldino-korszak dalszövegeinek legszélesebb tematikai skálája: a szívből jövő szerelmes verstől („A távoli haza partjaiért...”) a lobogó társadalmi röpiratig („Az én genealógiám”), a filozófiai párbeszédtől egy nagy etikai témától („Hős”) egy antológiai miniatűrig („A Carszkoje Selo szobor”, „Munkáspárt” stb.), egy vicces viccig („A siket embert süketnek hívják...”), egy találóig és gonosz epigramma. Ez megfelel a műfajok és költői formák kivételes változatosságának: elégia, romantika, dal, szatirikus feuilleton, monológ, dialógus, terzas szövegrész, hexameterben írt verssor stb.

Ezeknek a hónapoknak a szövege, mint Puskin összes Boldino-műve, egyrészt a költő alkotói fejlődésének hosszú időszakát fejezi be, másrészt pedig alapvetően új utakra való belépését jelzi, amelyeken a fejlett orosz irodalom évtizedeken át követi. a későbbiekben.

Különösen újszerű a „Ruddy kritikusom...” című kis költemény, amely Puskin életében nem jelent meg, és annyira megzavarta művei posztumusz kiadásának szerkesztőit, hogy (talán cenzúra okán) a lágyító címet adták neki: „Caprice. ” Valójában ebben a versben, amely egyfajta lírai párhuzamot jelent az egyidejűleg megírt „Goryukhin falu történetével”, a költő teljesen lemos minden idilli színt a vidéki jobbágyság képéről, példát ad egy ilyen józan, kemény. realizmus, amely közvetlenül megelőzi Nekrasov költészetét.

Emlékezz a szerelmedre.

Boldino „szerelmi trilógiájának” fő témája a szerelmi elégiákra jellemző elválás és elválás témája. De ez a műfajban megszokott téma új módon tárul fel Puskin Boldino elégiáiban.

A jelen benyomása által diktált versek közül megjegyezzük azokat a verseket, amelyeket nem ok nélkül rangsorol D.I. Ovsyaniko-Kulikovsky a „mesterséges lírához”, és az élet különféle benyomásai – találkozások, ismeretségek, megfigyelések vagy könyvek, nemrég megjelent művek – ösztönözték őket („Isztambul giaurokat most dicsőítik...”, „Az Iliász fordításáról” , „Mária egészségére iszom...” ). Ezek a versek tanúskodnak a költő drámai adottságáról, arról, hogy képes megszólalni és dalokat énekelni különböző nemzetiségű, társadalmi helyzetű és korú emberek nevében.

Puskin Boldino-verseinek számos megkülönböztető vonása nemcsak a tartalom eredetisége, hanem a kompozíciós eredetiség is. Némelyik monológ formájában íródott, nemcsak a narráció jelenlétével, hanem a lírai intonációkkal is élesen különbözik a szerelmi monológoktól.

Puskin cenzúrázatlan és „titkos” költeményeinek egyike sem rendelkezik olyan kiterjedt történettel és a nyomtatott szöveg olyan változatos változataival, mint az „Én genealógiám”. Több mint hattucatnyi szöveg (másolat és publikáció) ismeretes, de kétségtelenül sokkal többről volt szó, és Oroszországot olvasva már jóval azelőtt ismerte a „My Genealógiám”, hogy nyomtatásban megjelent volna.

A „Hős” című verset I. Miklós cár Moszkvába érkezésének hírére írták, ahol tombolt a kolera, de Napóleonról beszél. Mi késztette arra, hogy ezeket a neveket összekapcsold? Nemcsak a külső cselekvések hasonlósága: Nicholas érkezése a kolera sújtotta Moszkvába és Napóleon látogatása a pestiskórházban. A költemény Napóleon halála utáni első évtizedben íródott, amikor Napóleon történelmi szerepének kérdése - hogy nagysága és bukása véletlen volt-e vagy sem - aktívan szóba került az orosz társadalomban. Friedman szerint „Puskinnak szüksége volt Napóleon mítoszára, hogy radikálisan elszakítsa az ideális hőst a rossz hétköznapoktól”.

A „Hős”-ben a vers címe, az epigráf („Mi az igazság?”), és mindenekelőtt a beszélgetőpartnerek képei hívják fel a figyelmet.

Ellentétben a legtöbb költői dialógussal, amelyben a költő a számára idegen és ellenséges személyekkel (hivatalnok, könyvkereskedő, tömeg) beszélget, és amelyek kölcsönös meg nem értésre, vitára, konfliktusra épülnek, a „Hős”-ben. némi nézeteltérés mellett nincs félreértés a beszélgetőpartnerek között.

A költő egyáltalán nem állítja szembe a legendát a történelmi anyaggal, nem védi a Napóleonról szóló apokrif történetet. Ebben a kérdésben nem vitatkozik sem barátjával, sem történésszel, megvédi és védi a hősi álmához, az Ember álmához, magas céljáról, társadalmi viselkedésének normáihoz való jogot.

3. "Kis tragédiák"

Ellentétben a Boldino-történetekkel, amelyek tanulmányozása általában nem vonzotta a kutatók figyelmét, a Boldino-drámának hatalmas irodalmat szentelnek – mind a teljes ciklust, mind a ciklus egyes műveit.

Puskin drámáinak telítettsége mély gondolatokkal, sokoldalú karakterábrázolás, lakonikus jelenetek, csúcspontok jelenléte a cselekmény fejlődésében, kis számú karakter - ezek a „kis tragédiák” külső jellemzői, amelyeket általában minden kutató rámutat.

Van egy jól ismert nyilatkozata K.S. Sztanyiszlavszkij szerint a „kis tragédiákban” szinte nincs külső cselekvés. Minden a belső cselekvésről szól.

Nem tudni, hogy Zsukovszkij milyen megjegyzéseket tett vagy tett, de amikor Puskin műveit „piszkos trükkökként” értékelte, Zsukovszkij kétségtelenül a cselekményalapjukra gondolt, ami nem tudta megdöbbenteni. De egyúttal „kedvesnek” nevezve maguknak a „piszkos trükköknek” a művészi érvényességét értette, i.e. drámai megoldásuk elsajátítása.

Mindezek az intenzív konfliktusos cselekményekre épülő színdarabok egy sajátosságuk van. Azok a konfliktusok, amelyek egy bizonyos korszakban, adott országokban, ugyanakkor kialakulnak, itt feltételesen specifikusak.

Az ember tanulmányozása legellenállhatatlanabb szenvedélyeiben, ellentmondásos lényegének szélsőséges és legtitkosabb megnyilvánulásaiban - ez érdekli Puskint leginkább, amikor kis tragédiákon kezd dolgozni. Nem meglepő, hogy Puskin drámai kísérletei nem annyira válaszokat, mint inkább kérdéseket tartalmaznak. Emiatt nemcsak egyfajta művészi tanulmányokká válnak, hanem valóban tragikus, filozófiai és pszichológiai tartalmú alkotásokká is.

3.1. "A fukar lovag"

Puskin „A fösvény lovagjában” magas tragédiás jelenetek alakulnak ki, ugyanakkor ez a darab a vígjátékhoz is besorolható.

Puskin tragédiájának középpontjában a báró, egy fösvény lovag képe áll, amely nem Moliere, hanem Shakespeare szellemében jelenik meg. A bárónál minden ellentmondásokon alapul, összeegyeztethetetlen benne: a fösvény lovag; a lovagot hatalmába keríti a pénz iránti szenvedély, ami kiszívja; és ugyanakkor van benne valami költő.

A báró dicsősége az aranynak olyan, mint a szerelem dicsősége. Ez természetellenes, de ez azért válik lehetségessé, mert a báró nem csak fösvényként, hanem hataloméhesként is vonzódik a pénzhez. A pénz a hatalom szimbólumává válik, és ezért különösen édes a báró számára. Ez nem csak Puskin korának tragédiája. Különösen aktuális a mai korban, ezért igény van a modern olvasók körében.

3.2. "Mozart és Salieri"

Puskin kezdetben „irigységnek” akarta nevezni tragédiáját, de aztán felhagyott ezzel a szándékával. Egy ilyen név nyilvánvalóan nem felelne meg Puskin művészi elvének. De ez a név megfelelt a tragédia tartalmának abban az értelemben, hogy Puskin valóban azt a feladatot tűzte ki benne, hogy az irigységet mint szenvedélyt vizsgálja, amely egyszerre alázatos és nagy, és az élet sok mindenben meghatározó.

A tragédia Salieri monológjával kezdődik – szánalmas, nemcsak érzésekben, hanem gondolatokban is gazdag. Salieri Puskin számára a művészeti kutatás fő alanya, ő a szenvedély - az irigység - élő megtestesítője. Ebben olyan nehéz és annyira szükséges megérteni, feloldani, feltárni, ezzel kapcsolódik össze a művészi keresés feszültsége és ennek megfelelően a tragédia cselekményének mozgása. Mi a titka ennek a szenvedélynek, amikor nem kicsinyes, nem hétköznapi, hanem érdeklődésre képes és egy pillanatra is szimpátiát keltő személyiségből fakad - ezt a kérdést teszi fel Puskin tragédiájában, és amely megtestesül Salieri karaktere.

A Mozart név egy különleges típusú zseni kapcsán vált köznévvé, amely a mély, kreatív alkotó erőket a belső szabadsággal és harmóniával, a gondtalan életfelfogással, az emberbe vetett gyermeki bizalommal ötvözi.

Természetesen Puskin tragédiájának hősei korántsem egyenlőek erkölcsi és emberi értékükben. A kis méretű, de a benne feltett filozófiai, etikai és esztétikai kérdésekben nagy „Mozart és Salieri” tragédiát az ember céljának gondolata ihlette.

3.3. "A kővendég"

A korábbi kis tragédiákhoz képest a „Kővendég” nemcsak a művészeti kutatás új tárgyát, hanem más idők és más népek megszólítását is jelentette.

A tragédia egy ismert irodalmi cselekményen íródott.

Puskin egyik érdekes lelete Laura képe volt. Laura Puskin tragédiájában önmagában él, ragyogó egyéniségként, és fokozza Don Juan témájának hangzását. Olyan, mint egy tükörkép, akár a kettőse. Ebben és rajta keresztül megerősíti Don Guan diadalát, személyiségének ereje, varázsa és ereje – és néhány fontos vonása megismétlődik benne.

Mindketten nem csak tudják, hogyan kell szeretni, de a szerelem költői is. Erős az improvizációs elem, a szabad impulzus, szerelemben és életben egyaránt szabadon engedik az ihletet, és tudják, hogyan töltsék ki életük minden pillanatát és azok életét, akik felé tekintetüket és szívüket fordítják. személyiségük egyedisége.

Ez elsősorban Don Guanra vonatkozik. Laura csak alkalmanként vesz részt a cselekményben, Don Juan áll a középpontjában és a fókuszban. A művészeti kutatás elsősorban arra irányul.

A Don Juanról szóló hagyományos elképzelésekkel ellentétben Puskin hőse nem csak egy merész mulatozó, nem csak szenvedélyes szerető és játékmester, hanem mindenekelőtt egy nagyon emberi karakter. Puskinban Don Guant is, mint kis tragédiáinak minden hősét, a „legmagasabb szinten” ábrázolja. Ez mindennél jobban tette tragédiáját nagy művészi, ugyanakkor pszichológiai és filozófiai felfedezéssé.

3.4. "Ünnep a pestis idején"

Az „A Feast in Time of Plague” tragédia forrása John Wilson angol költő „Pestis városa” című drámai költeménye volt. Puskin könyvforrásokat használt. Mások anyagát nemcsak asszimilálta, hanem nagyobb mértékben is feldolgozta, saját ideológiai és művészi céljainak rendelte alá.

Puskin tragédiájának már maga a neve is eredeti. Ebben – ahogy más esetekben Puskin esetében is – a személyes, életrajzi tények, a közeli valóság tényei tükröződnek. 1830 őszén, amikor a tragédia íródott, Oroszország középső tartományaiban tombolt a kolera, Moszkvát karantén zárta el, a Boldinból induló útvonalat ideiglenesen lezárták Puskin felé. Puskint a halál vette körül, és olyan sokat és olyan sikeresen írt, mint még soha. Ebben az időben ő maga is átélte a költői ihletésű lakomát, amelyet tragikus körülmények miatt és „a pestis lakomájaként” fogott fel. Ez nemcsak az egyes tragédiahelyek, hanem a mű egészének erőteljes lírai színezetét is meghatározta.

Minden kis tragédia az ember ellenállhatatlan szenvedélyeiről szól. Az „Egy lakoma a pestis idején” művészileg tárja fel az élet iránti nagy szenvedélyt, amikor az a halál szélén, a halál szélén nyilvánul meg, az esetleges halál ellenére. Ez az ember és erejének végső próbája.

4. "Belkin meséi"

A kis tragédiák világával szemben áll Puskin 1830 őszén, boldinói művei, nemcsak élesen eltérnek tőle, hanem egyenesen ellentétesek vele, mondhatni, öt történet „prózában megírt” világa - „Belkin Mesék”.

A „Belkin-történetek” megalkotása véget vetett annak a bonyolult és hosszadalmas folyamatnak, amely Puskin munkásságában kialakult és a verbális kreativitás azon területe felépült, amelybe a legutolsó is behatolt, és amelyet szemmel láthatóan a legnehezebb volt elsajátítania. művészi próza.

Mindenki más előtt a „Belkin meséi” Boldin nyelven íródott.

Puskin nemcsak könnyedén, hanem örömmel, szórakozással, lelkesedéssel, a gyors inspiráció örömét megtapasztalva írta őket.

A „Belkin meséit” Puskin nem a saját nevén adta ki, hanem a feltételes szerzőnek, Ivan Petrovics Belkinnek tulajdonította. A csendes és alázatos Ivan Petrovics Belkin képét, amely a „kiadóhoz” írt levélből és a „Gorjukin falu történetének” című önéletrajzi előszavából, állítólag maga Belkin írt, Puskin jóindulatú tónusokkal vázolja fel. humor és finom irónia. A rendkívüli szenvedélyek és a kivételes hősök világa a „Belkin meséiben” a leghétköznapibb emberek életében megtörtént események „egyszerű újramesélésével” áll szemben. „A Belkin által kínált történetek – áll az előszóban „A kiadótól” – többnyire tisztességesek, és különféle emberektől hallotta őket... Ez csak a képzelet hiánya miatt történt.

Egyik ismerősével folytatott beszélgetés során, aki Puskin asztalán meglátva a frissen megjelent „Belkin történeteit” megkérdezte: „Ki ez a Belkin?”, Puskin így válaszolt: „Bárki is ő, a történeteket így kell írni: egyszerűen , röviden és egyértelműen".

De ugyanakkor ebbe az „egyszerű újramesélésbe” Puskin annyi mély humánus érzést, annyi éles megfigyelést és szelíd iróniát tudott bevinni, ugyanakkor annyi tág, tipikus általánosításra való képességet, annyi életigazságot, „Belkin meséi” voltak irodalmunkban elsőként az igazán realisztikus művészi próza példája, új szó irodalmunkban, hatalmas előrelépés minden fejlődésében.

4.1. "Lövés"

„A lövés” egyfajta romantikus novella éles cselekményével, szokatlan és titokzatos hőssel, váratlan véggel. Ez egy mesterien felépített, egységes és egységes novella, amely a novella műfajának példájaként szolgálhat.

A „Shot” című történet az orosz irodalom első szociálpszichológiai története. Ebben A.S. Puskin, előre M.Yu. Lermontov („Korunk hőse”) sokrétű képen keresztül ábrázolta az emberi pszichológiát: cselekedetei, viselkedése, a hősök mások általi észlelése és végül a hősök önjellemzése révén.

A protestáns és a személyes bosszúvágyból harcoló Silvio életét a függetlenségért és az elnyomott görög nép szabadságáért, a nemzeti becsület megalapozásáért vívott harcban fejezte be. Silvio képében Puskin annak a magas társadalmi erkölcsnek az eszméjét testesítette meg, amelyről V.G. Belinsky ezt írta: „Amíg az ember meg nem öli egoizmusát, személyes szenvedélyeit, addig nem talál igazi szabadságot magának a földön...”.

4.2. "Hóvihar"

A „The Blizzard”, amely cselekményében is egy romantikus „kalandos” novella, váratlan fordulatokkal ejti ámulatba az olvasót a narratívában és a befejezésben – a szerelmes fiatalok férj és feleség lettek. A történet művészete itt abban rejlik, hogy a szerző megszakítva az elbeszélés fonalát, átirányítja az olvasó figyelmét egyik epizódról a másikra. Puskin iróniája áthatja az egész narratívát. Ő a kreatív kezdet benne. Új prózát alkot, lerombolja régi, szeretett kánonjait.

Ebben a történetben Puskin másként beszél a történet egyes szereplőiről, és ez a kulcsa az egész mű ideológiai alapjainak. Marya Gavrilovnát teljesebben ábrázolják, mint a többi szereplőt. A történetet első pillantásra élete történetének szentelik; a történet elején Vlagyimirral, a végén Burminnal, de Puskint nem csak az ő sorsa foglalkoztatja. A történetet nagyobb mértékben Vlagyimirnak szentelték, mint Marya Gavrilovna és Burmin sorsának. 1812 ugyanazon viharos éjszakáján eldőlt a hősnő és két hős jövője. Az első, egy szegény hadsereg zászlós, sikertelenül harcolt a boldogságért, és miután kitüntette magát, és súlyosan megsebesült Borodinonál, Moszkvában halt meg a francia bevonulás előestéjén. A második, szintén sebesült és kitüntetett, győztesen tért vissza a franciák veresége után, György gomblyukában, és könnyen megtalálta a boldogságot.

A hóvihar, hóvihar Puskin ábrázolásában minden ember élete, elsöpri az utat az utazó előtt, elvezeti az igazi útról, ami végzetes és boldogító szerepet is játszhat sorsában.

4.3. "Temetkezési vállalkozó"

Az irónia is jelen van a „The Undertaker” című történetben. A cselekmény Hoffmann szellemiségében romantikus alkotásokra emlékeztet. De a cselekmény egyáltalán nem Hoffmann-féle módon, meglepően és megfontoltan egyszerű és józan szemléléssel, már-már üzletszerűen van elmesélve, a mindennapi, tipikusan orosz valóság minden attribútuma mellett.

A történet két része - valóság és álom - két síkban fonódik össze és bontakozik ki a történetben, de egy gondolathoz vezetnek. Puskin fő célja: a temetkezési vállalkozó szakmai és emberi ábrázolása, az emberi szakmai és társadalmi kondicionáltságának feltárása. Annak ellenére, hogy a halottak megfenyegették és megijesztették Prohorovot, nem tudták és nem is fogják tudni sem oktatni, sem leckét adni a temetkezési vállalkozónak, mivel kereskedőként és kereskedőként sem oktatni, sem megtanítani nem lehet.

4.4. "Az állomás ügynöke"

„Az Állomásfőnök a legjobb szentimentális történetek jegyében íródott. Ugyanakkor poétikájában a történet nemcsak közel áll a szentimentalizmushoz, hanem érezhetően különbözik is tőle. Közel áll a hős karaktereihez, megalázottan és szomorúan; a végével – egyszerre gyászos és boldog; zárja a kisember témája és az együttérzés pátoszának bemutatását.

A történet nem vádaskodó jellegű, hanem epikus, feltűnő benne a művész mély filozófiai életszemlélete, és látható a nagy művész bölcsessége. Az állomási ügynök jobban, mint ugyanazon ciklus többi története, megmutatja, mi volt a „Belkin meséi” az orosz irodalom számára. Új utakat nyitottak meg. F.M. támaszkodott rájuk. Dosztojevszkij a „Szegény emberek”-ben I.S. Turgenyev humanista történeteiben és a „Szabadtöltő” című darabban egyaránt a 19. század Puskin utáni orosz prózája visszatekintett rájuk, és kisebb-nagyobb mértékben támaszkodott rájuk.

4.5. "Parasztkisasszony"

A „Parasztkisasszonyban” még csak nyoma sincs a romantikus poétikának, nincs benne semmi titokzatos, rejtélyes, váratlanul furcsa.

A „Parasztkisasszony” egyfajta humoros és könnyed karácsonyi történet, igazi hétköznapokra épülve, egyszerű cselekményfordulatokkal, megkönnyebbült happy enddel. A szerző „A parasztkisasszony” elbeszélésének látszólagos könnyedsége, bizonyos tisztán vaudeville szituációk lényegében egyáltalán nem könnyedség vagy vaudeville, hiszen ezen maga Puskin nevet először. A „Parasztkisasszony” és a „A hóvihar” részben játékos történetek, de irodalmi céljukat tekintve komolyak is. Ez az, ami miatt nem hasonlítanak senkihez és semmihez. Ha ezek csínytevések, akkor egy zseni csínytevései.

5. A Boldino-korszak egyéb alkotásai

5.1. "Ház Kolomnában"

„A kolomnai ház” valósághű, innovatív mű, és Puskin munkásságának demokratizálódásáról tanúskodik.

A mai napig sok vitát vált ki az irodalomkritikusok körében. Ebben a humoros és polemikus történetben Puskin merészen és demonstratív módon vezeti be a költészet birodalmába a szegény Szentpétervár külvárosi életét, lakosainak – a városi alsóbb rétegeknek – zseniális és egyszerű életét.

„Tartalmi szempontból látszólagos jelentéktelensége ellenére” – írta V.G. Belinsky, - ennek a képregényes történetnek azonban formailag nagy előnyei vannak. Egybetétesek. Viccek, egykor könnyed és szórakoztató történet, helyenként felvillanó érzés, mindenben különleges íz és végül kiváló vers – mindez azonnal leleplezi a nagy mestert...” A „Kolomnai ház” rímei eredetiségükben feltűnőek.

A „Kolomnai kis ház” egy realista művész irodalmi kiáltványa, és ha a „Származatom” „az ember és a polgár jogainak nyilatkozata”, a „Hős” pedig a „Költő-polgár jogainak nyilatkozata” ”, majd a „Kolomnai kis ház” egy „jognyilatkozat művész”, amely nemcsak a magasról, hanem az alacsonyról is ír, a mindennapokról, a mindennapokról, egy egésszé összeolvasztva a magasat és az alacsonyat, a vicces és szomorú.

A „Kolomnai ház” kreatív és szenvedélyes beszélgetés a költészetről, feladatairól és határairól a múltban és a jelenben.

5.2. “Goryukhin falu története”

A „Goryukhino falu krónikája” egy éles, édes és vicces vicc, amiben azonban vannak olyan komoly dolgok is, mint például egy menedzser érkezése Gorjukhino faluba, és az ő képe. menedzsment” – írta V.G. Belinsky. Ez V.G. nyilatkozata. Belinszkij képezte az alapot Puskin egyik „titokzatos” művének megértéséhez, amelynek tanulmányozása során a kutatók különböző módon értelmezték és megvilágították, általában vagy csak V. G. Belinszkij gondolatának első felét, vagy csak a másodikat.

„Goryukhin falu története” 1830-ban, Boldinban íródott, Puskin halála után jelent meg először a Szovremennyik 7. számában 1837-ben. N. A. kézirata, Puskin irataiban. Pletnyev „Goryukhin falu krónikája” címmel. Ha a „Hóviharban” és a „Fiatal parasztasszonyban” Puskin a vidéki valóságot a földbirtokosok életének ábrázolása oldaláról ábrázolja, akkor ebben a művében ugyanezt a valóságot a jobbágyparasztság életének oldaláról. A költőnek a jobbágyi teher hangsúlyozása, a rabszolgasorsú parasztság bánatai és bajai iránti rokonszenves hozzáállása Gorjuhin már a falu nevében is kifejeződik. Gorjukhin falu krónikáját a legerősebb orosz politikai szatirikus, Saltykov-Scsedrin vette át és zseniálisan fejlesztette az „Egy város története” című művében.

Puskin álláspontjainak bonyolultsága és ellentmondásossága ellenére egy dolog biztos: „Gorjukhin falu története” Belkin Boldino-történeteinek csúcsa. Tartalmazza a jövőbeli történetek kezdetét a parasztfelkelések témájában („Dubrovszkij”, „A kapitány lánya”).

5.3. "Mese a papról és munkásáról, Baldáról"

A „Mese a papról és munkásáról, Baldáról” folytatja az egyszerű orosz nép témáját A.S. műveiben. Puskin. Sajátos játékra épül két becenévre, amelyek egyenértékű jelentéssel bírnak: a zabos homlok (V. I. Dahl szerint - bolond) és a bolond (V. I. Dahl szerint - bolond, tömbfej, csekély intelligenciájú dög). Puskin meséjének cselekménye két bolond (becenév szerint) megállapodásán alapul. De egyikük, egy számító, de szűkszavú, olcsóságot hajszoló pap, beváltotta a becenevét. Egy másik, előrelátó és leleményes munkás nem felelt meg becenevének – kiderült, hogy egyáltalán nem bolond. Ez a mese lényege, amely az észversenyre épül. Az első ránézésre humoros mese ("Ne hajszolj olcsó dolgokat, pap") erkölcsisége nagy társadalmi jelentéssel bír: az olcsó termékből - Balda művéből - drága termék lett.

Figyelemre méltó, hogy Boldino összes népi témájú művében a költő a nép társadalmi létének két oldaláról beszél: egyrészt a nép büdös, „szürke nyuszi, szegény kis nyuszi”. a „farkas-nemesember kulisszatitkai” és „vastag homlokú pap” áldozata, másrészt lázadásra, ellenállásra, alkotó munkára képes erő.

6. Következtetés

A Puskin által 1830 őszén készített műalkotások tanulmányozása arra a következtetésre vezet, hogy a költő alkotóéletrajzában a Boldinói ősz egy természetes szakasz, amely szorosan kapcsolódik munkásságának korábbi időszakaihoz és az utolsó alkotásokhoz. életének éveit.

A Boldino ősz nem Puskin világnézetének és kreativitásának alsóbbrendűségéről tanúskodik, hanem belső életének intenzitásáról, elképzeléseinek haladóságáról és mélységéről, gondolkodásának historizmusáról, valamint az általa kitűzött nagy művészi feladatok újszerűségéről és bátorságáról. saját maga. Boldino kreativitásának műfaji sokszínűsége a tartalom gazdagságának és teljességének bizonyítéka.

De ebben a sokszínűségben a problematika egysége és Puskin alkotóelveinek egysége vonzza a figyelmünket. A 20-30-as évek fordulóján az orosz valóság körülményei határozzák meg, még azokban az esetekben is, amikor a költő a világirodalom témáit, cselekményeit, képeit kölcsönzi és használja, vagy azokban az esetekben, amikor romantikus formák, szimbólumok, szimbólumok felé fordul. Allegóriák, Boldinszkij Puskin munkája lényegében realista.

A költő művében a szubjektivitás és az objektivitás egysége nemcsak jelentős témák kidolgozásában valósul meg (például „Goryukhin falu története” vagy „kis tragédiákban”), hanem olyan témák kidolgozásában is, amelyek első pillantásra jelentéktelenek (például „A kolomnai ház” vagy „A parasztkisasszony”). Ugyanakkor mindig jön a költő, és széles általánosításokhoz, mély és jelentős következtetésekhez vezeti az olvasót. Az objektivitással kapcsolatos attitűd különféle finom árnyalatai: rokonszenv, szánalom, csodálat vagy mosoly, gúny, dühös kifejezés - mindig mélyen indokoltak, és mindig szervesen kapcsolódnak Puskin Boldino-művek „újságírói szubtextusához”, minden műfaji sokszínűségükben.

Kapcsolódó információ.

Puskin "Boldino ősz" a legtermékenyebb időszak a költő munkásságában. Boldino ősz A.S. életében és munkásságában. Puskin Boldino ősz jellemző vonásai

1830 tavasza és nyara

Boldino

Próza

Belkin történetei

Kis tragédiák

Kritikus cikkek

A filmművészetben

A képzőművészetben

Megjegyzések

Hozzászólások

Irodalom

Nézze meg, mi a „Boldino ősz” más szótárakban:

Nikolenka jellemzői a "Gyermekkor" című történetből L

A fitoplankton fejlődését befolyásoló tényezők A fitoplankton termelékenységét befolyásoló főbb tényezők

Légzőlánc Csökkentett elektrontranszport lánc a borostyánkősav számára

Kategóriák

Legfrissebb cikkek

A neutronok élettartamának különböző módszerekkel történő mérése továbbra is különbözik Mi a neutron?

Ha két csillagjegy határán születtél

Parfüm műhely Üzenetek az űrbe

Hogyan készítsünk óratervet: lépésről lépésre szóló utasítások III

A tudósok megmagyarázzák, miért ölelgetik a koalák a fákat

Csuvasia lakossága tovább öregszik, az Állami Duma helyettese

Közlekedési rendőrség forródrót száma

Gorbacsov, Mihail Szergejevics

Mindent a 30. holdnapról. Hold születésnapja. A nap misztikus hatása

Hirdető

Puskin "Boldino ősz" a legtermékenyebb időszak a költő munkásságában. Boldino ősz A.S. életében és munkásságában. Puskin Boldino ősz jellemző vonásai

1830 tavasza és nyara

Boldino

Próza

Belkin történetei

Kis tragédiák

Kritikus cikkek

A filmművészetben

A képzőművészetben

Megjegyzések

Hozzászólások

Irodalom

Nézze meg, mi a „Boldino ősz” más szótárakban:

Érdekelheti:

Kategóriák

Legfrissebb cikkek

Hirdető