האומץ של אנדרו. מסלול חייו של אנדריי בולקונסקי. ל.נ. טולסטוי, "מלחמה ושלום. שיחה גורלית עם פייר

אחת הדמויות הראשיות של הרומן "מלחמה ושלום" מאת ההומניסט הרוסי הגדול ליאו ניקולאביץ' טולסטוי - אנדריי בולקונסקי - היא דוגמה לאריסטוקרט בעל התכונות הטובות ביותר שיכולות להיות אופייניות רק לאדם. החיפושים המוסריים של אנדריי בולקונסקי ויחסיו עם דמויות אחרות רק משמשים עדות ברורה לכך שהמחבר הצליח לגלם בכך כוח רצון וריאליזם.

מידע כללי

כבנו של הנסיך בולקונסקי, אנדריי ירש ממנו הרבה. ברומן "מלחמה ושלום" הוא מנוגד לפייר בזוחוב, שהוא רומנטי יותר, אם כי יש לו נטייה מורכבת. לבולקונסקי הצעיר, שעובד עם המפקד קוטוזוב, יש יחס שלילי חריף כלפי חברת ויאטקה. בנפשו הוא נוטר רגשות רומנטיים לנטשה רוסטובה, ששירתה כבשה את הגיבור. כל חייו הם דרך החיפושים והנסיונות למצוא את תפיסת העולם של פשוטי העם.

ההופעה

בפעם הראשונה, הגיבור הזה מופיע על דפי הרומן "מלחמה ושלום" כבר בתחילתו, כלומר בערבה של אנה פבלובנה שרר. התנהגותו מעידה בבירור על כך שהוא לא רק שאינו מפתה, אלא במובן המילולי ביותר דוחה, והוא לא מוצא כאן משהו נעים. הוא אינו מתאמץ להסתיר עד כמה הוא מאוכזב מהנאומים המנומסים והמטעים הללו, וקורא לכל הנוכחים במפגשים כאלה "חברה מטופשת". דמותו של הנסיך אנדריי בולקונסקי היא השתקפות של אדם מאוכזב ממוסריות כוזבת ואשר חולה על אופן השקר השורר בחוגים הגבוהים ביותר.

הנסיך לא נמשך לתקשורת כזו, אבל הוא הרבה יותר מאוכזב מכך שאשתו, ליזה, לא יכולה בלי שיחת חולין ואנשים שטחיים. הוא כאן רק למענה, כי הוא עצמו מרגיש כמו זר בחגיגת החיים הזו.

פייר בזוחוב

האדם היחיד שאנדריי יכול לראות בו חברו, קרוב אליו ברוחו, הוא פייר בזוחוב. רק עם פייר הוא יכול להיות גלוי ולהודות בפניו בלי שום תעלולים שחיים כאלה הם לא בשבילו, שהוא חסר חריפות, שהוא לא יכול לממש את עצמו במלואו, תוך שימוש במקור הבלתי נדלה של הצמא לחיים האמיתיים הטבועים בו.

דמותו של אנדריי בולקונסקי היא דמותו של גיבור שאינו רוצה להישאר בצל מאחורי גבם של עמיתיו. הוא רוצה לעשות דברים רציניים ולקבל החלטות חשובות. למרות שיש לו הזדמנות להישאר בפטרבורג ולהיות עוזר-דה-קאמפ, הוא רוצה הרבה יותר. ערב קרבות רציניים, הוא מגיע ללב ליבה של הלחימה. החלטה כזו הופכת עבור הנסיך לטיפול בחוסר שביעות הרצון שלו מעצמו לאורך זמן ולניסיון להשיג משהו נוסף בחיים.

שֵׁרוּת

בצבא, הנסיך לא מתנהג בדיוק כפי שרבים היו מתנהגים לו היו במקומו. הוא אפילו לא חושב לקבל מיד עמדה גבוהה, לנצל את מוצאו האריסטוקרטי. הוא רוצה בכוונה להתחיל את שירותו מהתפקידים הנמוכים ביותר בצבא קוטוזוב.

בשאיפותיו, הנסיך אנדריי בולקונסקי נבדל בצורה חדה לא רק מנציגי החברה הגבוהה שמצאו את עצמם במלחמה, אלא גם מעובדים רגילים, שבכלל רוצים לקבל את התפקיד הגבוה הנכסף. המטרה העיקרית שלהם היא מלכות והכרה, לא משנה כמה הם יהיו שימושיים וכמה אמיצים הם יתנהגו בקרב.

יהירות לא זרה לבולקונסקי, אבל היא מתבטאת בצורה אחרת לגמרי. הנסיך אנדריי בולקונסקי מרגיש שהוא אחראי במידה מסוימת לגורל רוסיה והעם. הוא הושפע במיוחד מתבוסת אולם ומהופעתו של הגנרל מאק. בתקופה זו מתרחשים שינויים חשובים בנפשו של הגיבור, שישפיעו על כל חייו העתידיים. הוא הרגיש "נינוח" והבין שבצבא הוא יכול לממש את הפוטנציאל החזק שלו. השעמום נעלם מפניו, התברר מכל מוחו שהנסיך מלא באנרגיה, שאותה רצה לכוון כדי להשיג את מטרותיו, כלומר להגן על העם הרוסי.

הנסיך הופך לשאפתן, הוא רוצה להשיג הישג כדי ששמו ייחקק בהיסטוריה במשך מאות שנים. קוטוזוב מרוצה מהעובד שלו ורואה בו אחד הקצינים הטובים ביותר.

חייו של אנדריי בולקונסקי בצבא שונים באופן מהותי מאותו קיום "תפל" בקרב נשות החברה, שאותו ניהל קודם לכן. הוא מוכן לעשות דברים ולא מהסס עם זה. הגיבור גילה כבוד ואומץ כבר במהלך קרב שנגראבן, כאשר הוא עוקף באומץ את העמדות, למרות האש הבלתי פוסקת של האויב. במהלך הקרב הזה, לבולקונסקי הצעיר הייתה הזדמנות לחזות בגבורה שהפגינו אנשי התותחנים. בנוסף, הנסיך הראה את אומץ לבו בכך שעמד להגנתו של הקפטן.

קרב אוסטרליץ

הכרה, כבוד וזיכרון נצחי - אלו היעדים העיקריים שהם בראש סדר העדיפויות כדי לחשוף במלואו את דמותו של אנדריי בולקונסקי. סיכום אירועי קרב אוסטרליץ רק יעזור להבין עד כמה זה הפך להיות חשוב עבור הנסיך. קרב זה היווה נקודת מפנה בעיסוקים המוסריים וניסיון להשיג הישג עבור בולקונסקי הצעיר.

הוא קיווה שבמהלך הקרב הזה יתמזל מזלו להראות את כל אומץ ליבו ולהפוך לגיבור. הוא באמת הצליח להשיג את ההישג במהלך הקרב: כאשר הסמל שנשא את הדגל נפל, הנסיך הרים אותו והוביל את הגדוד להתקפה.

עם זאת, אנדריי לא הצליח להפוך לגיבור במלואו, כי במהלך קרב אוסטריליץ נהרגו חיילים רבים, והצבא הרוסי סבל מהוצאות איומות. כאן הבין הנסיך שרצונו לזכות בתהילת עולם היא רק אשליה. לאחר נפילה כזו, תוכניותיו של הנסיך השאפתני עוברות שינויים דרמטיים. הוא כבר לא מעריץ את דמותו של נפוליאון בונפרטה הגדול, עכשיו המפקד הגאון הזה הופך עבורו רק לחייל פשוט. הקרב הזה וההיגיון בהשראתו הם חדשים לחלוטין ואחד השלבים החשובים ביותר במסעו של גיבור טולסטויאן.

חזרה לחברה החילונית

שינויים משמעותיים בהשקפתו של הנסיך מתרחשים עם שובו למקום בו נשלח לאחר פציעה חמורה שהתקבלה בשדה הקרב. דמותו של אנדריי בולקונסקי הופכת פרגמטית יותר, במיוחד לאחר שמתרחשים בחייו אירועים טרגיים חדשים. זמן קצר לאחר שובו מתה אשתו בכאבי לידה, ויולדת את בנה ניקולנקה, שלימים יהפוך ליורש של מסעיו הרוחניים של אביו.

נדמה לאנדריי שהוא אשם במה שקרה, שמעשיו הם הסיבה למותה של אשתו. מצב זה, קרוב לדיכאון, יחד עם ההפרעה הנפשית שהופיעה לאחר התבוסה ב, מובילים את הנסיך לרעיון שעליו לנטוש את טענותיו לתפארת צבאית, ובמקביל להפסיק כל פעילות חברתית.

הִתחַדְשׁוּת

הגעתו של פייר בזוחוב לאחוזת בולקונסקי עושה שינויים קיצוניים בחיי הנסיך. הוא נוקט בעמדה פעילה ומתחיל לעשות טרנספורמציות רבות ברכושו: הוא משחרר את האיכרים, מחליף את הקורבי עבור קווטרנט, מנוי לסבתא ליולדת ומשלם משכורת של כומר המלמד ילדים איכרים.

כל זה מביא לו הרבה רגשות חיוביים וסיפוק. למרות שהוא עשה הכל "למען עצמו", הוא הצליח לעשות הרבה יותר מפייר.

נטשה רוסטובה

לא ניתן לנתח במלואו את דמותו של אנדריי בולקונסקי מבלי להזכיר את נטשה. ההיכרות עם הנערה הצעירה הזו מותירה חותם בל יימחה על נשמתו של הנסיך. האנרגיה, הכנות והספונטניות שלה מאפשרות לאנדריי להרגיש שוב את טעם החיים ולקחת חלק בפעילויות חברתיות.

הוא החליט לקחת על עצמו את ניסוח חוקי המדינה ונכנס לשירותו של פלוני ספרנסקי. עד מהרה הוא מאוכזב עמוקות מהתועלת של פעילויות כאלה ומבין שהוא מוקף בשקר צרוף. עם זאת, לאחר שחזר, הוא שוב רואה את נטשה ומתחייה. הגיבורים מעוררים רגשות שכנראה אמורים להסתיים בנישואים מאושרים. אולם מכשולים רבים מופיעים בדרכם, והכל מסתיים בקרע.

בורודינו

מאוכזב מכל וכל, הנסיך הולך לצבא. הוא שוב מוקסם מענייני צבא, ואריסטוקרטים המשוועים רק לתהילה ולרווח גורמים לו עוד ועוד גועל. הוא בטוח בניצחונו, אבל, אבוי, טולסטוי הכין סוף אחר לגיבור שלו. במהלך הקרב, אנדריי נפצע אנושות ומת זמן קצר לאחר מכן.

לפני מותו ירדה על הנסיך הבנה של מהות החיים. שוכב על ערש דווי, הבין שהכוכב המנחה של כל אדם צריך להיות אהבה ורחמים לרעך. הוא מוכן לסלוח לנטשה, שבגדה בו, והאמינה בחוכמתו האינסופית של הבורא. דמותו של אנדריי בולקונסקי מגלמת את כל הטוב והטהור ביותר שצריך להיות בנפשו של אדם. לאחר שעבר תקופה קשה, אך קצרה, בכל זאת הבין דבר שרבים לא יוכלו להבין אפילו לנצח שלם.

כולם יודעים על ענווה, אבל מעטים יכולים לזכור לפחות 10 גיבורי ספרות רוסית שהשלימו עם גורלם. כולם מדברים על גאווה, אבל רק כמה דמויות גאות מהספרות עולות בראש. כולם יודעים על מלחמה ושלום, אבל מי קרא אותו במלואו? ה-Lytrecon החכם הרב אסף את כל הנושאים המורכבים הללו, ניסה להבין אותם ולהבהיר אותם עבורכם.

עֲנָוָה

1. מריה בולקונסקאיה... דוגמה בולטת לענווה ברומן "מלחמה ושלום" של ליאו טולסטוי היא הנסיכה מריה בולקונסקאיה. הילדה מילאה ללא עוררין את כל הפקודות והרצונות של אביה, סבלה את אופיו הקשה. ניקולאי בולקונסקי עצמו קרא את המכתבים שהגיעו לבתו, שלט בה בכל צעד. בתחילת הרומן, מריה כבר ילדה בוגרת, אבל היא לא נשואה כי אביה מתנגד לכך. הוא לא מרשה לה להשתתף בנשפים ובאירועים, הוא רוצה שבתו תהיה שם תמיד. ומריה מצייתת לאביה, כי היא אוהבת אותו ואינה יכולה לעזוב. היא בטוחה שאביה רק ​​מעמיד פנים שהוא לא צריך אותה, אבל למעשה הזקן לא אוהב את בתו וחושש לאבד אותה. לכן, הגיבורה השיגה הישג נוצרי - היא לא עזבה את האב הצורמני והצורב, אלא הקריבה את כל מה שהיה לה למענו. בסוף הרומן טולסטוי מתגמל את הגיבורה שלו על ענווה - מריה מתחתנת עם ניקולאי רוסטוב, היא נשואה באושר, ויחד עם ניקולאי היא מביאה ילדים.
2. אנדריי בולקונסקי (סצנה עם עץ אלון). הפגישה עם עץ אלון עבור הנסיך אנדריי היא נקודת מפנה בחייו. בפעם הראשונה, האלון קיבל את פני הגיבור במבט קודר וכועס. הוא לא רצה לראות "לא אביב ולא שמש". האלון כלל לא משתלב בנוף האביבי היפה. בולקונסקי גם מרגיש את עצמו בחברה, הוא מרגיש מיותר, הוא לא מתעניין בשיחות שמתנהלות במעגל חילוני. אבל הפגישה השנייה עם עץ אלון גורמת לאנדריי לחשוב. האלון מופיע לפניו כגבר יפה תואר מחודש. העץ נראה כעת חי ומלא עוצמה. בהסתכל על עץ האלון הזה, בולקונסקי הבין שעדיין אפשר לשנות את החיים, שאי אפשר להשלים עם האדישות הזו שהוא מרגיש. במצב זה, ענווה לא הייתה עוזרת לגיבור בחיים - אנדריי היה נבול כמו עץ ​​אלון זקן בפגישתם הראשונה. אבל בולקונסקי מצא את הכוח לא להשלים עם מצב כזה ושינה את חייו. הוא הציע נישואין לנטשה ונולד מחדש לאהבה.
3. סוניה רוסטובה.הדוגמה הברורה ביותר לענווה ברומן היא דמותה של סוניה. הילדה יתומה, היא קרובת משפחה של בני הזוג רוסטוב, גרה איתם, היא חלק ממשפחתם, אבל למרות זאת, נראה שזה תמיד נמוג ברקע. הגיבורה מאוהבת בבן דודה השני, ניקולאי רוסטוב, אך הרוזנת מתנגדת למערכת היחסים שלהם, שכן הילדה אינה עשירה, והמשפחה עוברת זמנים קשים (אם כי רוסטוב הבכור לא רע עבור סוניה עצמה). לסוניה יש את הרגשות הכי כנים וטהורים כלפי ניקולאי, עם זאת, ילדה צנועה וביישנית לא יכולה להילחם על אהבתה, כשהיא מבינה שהיא פוגעת במיטביה. בסוף הרומן, רוסטוב מתחתן עם מריה בולקונסקאיה, וסוניה, השלימה עם העובדה שהיא לא מיועדת להיות עם ניקולאי, ומשחררת אותו, גרה בביתו של גבר שהיא עדיין אוהבת ורק מתבוננת בשקט שלו. חיי משפחה מאושרים. הקרבה זו מדגים את כוחה של ענווה, כי סוניה קיבלה ביוקר את סירוב האירוסין, שהיא שלחה באופן אישי לניקולאי. אבל האהבה למשפחת רוסטוב אילצה אותה לצאת לדרך קשה הדורשת סיבולת רבה - סירוב האושר שלה.
4. פייר בזוחוב.רבים יאמרו שאפשר לקרוא לגיבור האדיב והמתוק הזה בבטחה עניו, אבל זה לא כך. אשתו, הלן קוראג'ינה, לא אוהבת את בעלה ובוגדת בו. פייר מבין שהנישואים האלה לא מסבים לו אושר, אין לו משפחה אמיתית. והגיבור לא מוכן להשלים עם זה - הוא נפרד מאשתו, נותן לה חלק מהונו. שום שכנוע לא עובד עליו עד שהוא מחליט לקבל את הצלב שלו ולסלוח להלן. אבל בכל זאת, הוא גם משנה את ההחלטה הזו לשיטוט בבגדים בורגניים ברחבי מוסקבה שנכבשה. דוגמה נוספת מהביוגרפיה של פייר מדברת על אותה גישה בלתי מתפשרת. החיפוש אחר משמעות החיים והאמת הוביל את פייר לבונים החופשיים. הבנייה החופשית נותנת לו את האמונה שאנשים עדיין יכולים להיות כנים, שעדיין יש אנשים שעושים טוב לאחרים בחינם. אבל התברר שרבים מאחיו בבנייה החופשית נכנסו לשם רק כדי לתקשר עם אנשים משפיעים. גם כאן התמודד בזוחוב עם צביעות וצביעות. כיוון שלא רוצה להיות יותר מה לעשות עם אנשים כאלה ולהשלים עם מוסר כזה, פייר עוזב את הבנייה החופשית. אין ענווה אמיתית בדמותו של הגיבור, הוא מורד כל הזמן בעוול וברוע, אבל כלפי חוץ הוא עושה רושם של אדם אדיש שיסכים לכל דבר. מראית עין יכולה להטעות, וענווה אמיתית נמצאת במעשים, לא בהתנהגות.
5. מותו של אנדריי בולקונסקי. כידוע, גאווה מוגזמת וכפויה הרסה את אושרו של אנדריי. לאחר שנודע על הבריחה הלא מוצלחת של הכלה עם גבר אחר, הוא הפסיק את האירוסין בכעס, כי גאוותו נפגעה מאוד. הם העדיפו נבל שאפילו לא תכנן להתחתן. הוא חשב שבתפקידו אפשר רק להצחיק. במילה אחת, גאווה נפוחה הרעילה את חייו. הוא נעשה מרה, עצבני ומסוגר. אובססיה לנקמה באנטול כמעט מחליפה את כל תוכניות החיים של הגיבור. אבל הקרב על בורודינו הופך להיות האחרון שלו. הוא נמצא בקו האש לתמוך בחייליו, כתוצאה מכך הוא נפצע. הוא פוגש באומץ ובגאווה את המוות. אבל היא עדיין לא באה, והפצע מאוד כואב. במקרה, הכרכרה שלו מגיעה לחצר של בני הזוג רוסטוב, ונטשה לומדת מאוחר יותר מי נמצא בה. הם נפגשים, ורק אז אנדריי מבין עד כמה חוויותיו היו חסרות חשיבות, עד כמה לשווא הוא נעלב על הכלה. האהבה לנטשה מחממת אותו. הוא הצליח להתעלות מעל הטינה שלו וסלח לאהובתו על בגידה באנטולה. ענווה זו הביאה לו הקלה וחוכמה, מתוך ידיעה שהוא לא יכול לשרוד עוד.

גאווה

1. 1. אנדריי בולקונסקי... אנדריי ירש מאביו תכונה כמו גאווה. בתחילת הרומן הוא מבקש להשיג אהבת אדם, תהילה ותהילה, אז הוא יוצא למלחמה, זומם את טולון שלו וסוגד בסתר לכישרון הצבאי של נפוליאון. אבל במהלך קרב אוסטרליץ, השקפת עולמו משתנה באופן דרמטי. בהסתכלות על השמים האינסופיים, הגיבור מבין את חוסר המשמעות של רצונותיו, אישיותו של נפוליאון מאבדת כעת את האטרקטיביות הקודמת שלה עבורו. אתה לא יכול לעשות קריירה במלחמה, כי אנשים במעמד שלו הולכים לדרגה הבאה על גופות ועליבות אנושית. אבל אי אפשר לומר שאחרי הקרב הזה איבד בולקונסקי את גאוותו. הוא איבד את האגואיזם והגאווה, זה שהורס אדם מבחינה מוסרית. זה עזר לו לבחור בשלום, לא במלחמה, והוא הקל על חיים של אנשים רגילים רבים עם השינויים שלו בכלכלה.
   2. ניקולאי בולקונסקי, אביו של אנדריי... הנסיך ניקולאי בולקונסקי הוא אדם גאה וישר. מבחינתו, הדבר החשוב ביותר היה לשמור על כבודו וכבודו. מילדותו הוא החדיר לבנו תחושת פטריוטיות, לימד אותו להיות אציל, להגן על נקודת המבט שלו. הוא קדח את בתו כדי שיוכל להיות גאה גם בה. בולקונסקי הבכור הוא גיבור סורר למדי ונראה גס רוח, אך לפני מותו הוא מבין את טעויותיו ומתנצל בפני בתו על יחסו הקשה כלפיה. הקורא מבין שמאחורי גסות הרוח ולעיתים אף אכזריותו, עמדה אהבה לקרוביו, אך הגאווה היא שמנעה ממנו להראות זאת. לכן, למשפחה הייתה מערכת יחסים מתוחה וקרה. הגיבור הבין די מאוחר שגאווה ויהירות לא צריכים להפריע לתקשורת החמה שלו עם ילדים. הוא פחד להזיל דמעה, להסתיר את בנו למלחמה, כדי לא להיראות מגוחך. האיפוק שלו הפך לגורם לקירור הדדי ולסבל סודי של ילדים שלא חשו את אהבת אביהם.
   3. הלן קוראגינה... הלן היא דמות שלילית ברומן. היא ילדה אנוכית, סחרנית וסוערת רוח. אם דמותו של אנדריי בולקונסקי טבועה בגאווה, אז הדמות של הלן היא גאווה. היא בוגדת בבעלה ואפילו לא מסתירה את זה, הגיבורה רואה בכך נורמלי. היא מצהירה בגלוי בפני פייר שהיא לא אוהבת אותו, וכשהם נפרדים היא דורשת מבזוכוב תוכן מרשים. היא הסבירה את יהירותה בהתנהלותה עם בעלה כך שהוא לא ראוי לה מלכתחילה, והוא חייב את האושר בכך שיש לה נשים רק בירושה ענקית. כששמעה את תוכחותיו, הלן אפילו חשבה על תוכנן, כי בתפיסת עולמה, הצדקנות הייתה רק לצדה. ובכל זאת, היא שטופת תשומת לב, מפונקת על ידי גברים, ולכן היא מאמינה שגאווה היא רמז להצלחה. בסוף הרומן טולסטוי מעניש את הלן על גאוותה ואנוכיותה – הגיבורה מתה עקב מחלה, סבל והיותה לבד בשעה הגורלית. אפילו פייר החביב אינו מתחרט על פטירתה.
   4. ניקולאי רוסטוב... ניקולאי הוא צעיר אדיב, ישר והגון, אבל גם לא נשלל ממנו תכונות כמו גאווה ועצמאות. לעתים קרובות הוא ממהר מקיצוניות אחת לאחרת, מוכיח בהתמדה את נקודת המבט שלו במחלוקות, ערכי כבוד. פרק מאוד חושפני הוא כאשר הוא, עדיין צוער צעיר, מוקיע גנב, קצין מכובד ומכובד, שניצל את תפקידו כדי לגנוב כסף. אחר כך התעקש על פיטוריו, למרות שכולם מסביב היו נגד רוסטוב ורצו להשקיט את התיק. בקושי רב הוא השתכנע להתנצל בפני המפקד, עמו היה לו הסבר על הגניבה. ובכל זאת יש לקהילה הגדודית יחס חיובי כלפי רוסטוב, כי הוא אציל ומנומס, הוא אוהב את משפחתו. והגישה של החברה נותנת לגיבור סיבה להיות קצת גאה בעצמו, אבל הגאווה הזו לא מתורגמת לאיכות שלילית חדה. במקום זאת, זה משמש מעין ניגוד להזכיר לקורא שאין אנשים מושלמים לחלוטין. אז ניקולאי ההרוס היה מוכן להקריב את אושרו עם מריה רק ​​בגלל שהוא ראה שזה לא ראוי להתחתן עם כלה עשירה בתפקידו. רק בזכות מריה עצמה בסוף הרומן אנו רואים את ניקולאי מאושר - יש לו משפחה נפלאה: אישה אוהבת ומסורה, ילדים, שרוסטוב מנסה לעשות כמיטב יכולתו.
   5. ורה רוסטובה.נראה שהבת הבכורה של הרוסטובים מיותרת במשפחה הפשוטה הזו. הסיבה לכך היא ההקפדה של אמה. כשורה הייתה ילדה, הרוזנת רוסטובה לא הפגינה מספיק אהבה לבתה, אז הילדה התרחקה מהמשפחה. בקרב הקרובים הגיבורה מרגישה מרוחקת, אבל לא באמת מנסה לעשות משהו בנידון - היא ילדה גאה ועצמאית. לא ניתן לכנות את ורה דמות שלילית, אלא היא קורבן של נסיבות. היא מסתירה את כל רגשותיה מאחורי המסכה של יופי קרח ואינה יכולה לחלוק את רגשותיה אפילו עם משפחתה. הגאווה לא עוזרת לילדה כלל, אלא מכבידה על חייה.
   6. מריה בולקונסקאיה... מריה היא גיבורה טהורה ואצילית. היא סימפטית ומתוקה ובמבט ראשון חסרה לה גאווה בכלל. אבל למעשה, מריה אינה נטולת גאווה וכבוד עצמי כאחד. אנטולה קוראגין, צעיר אנוכי וקל דעת, מחזר אחרי הילדה. הוא לא אוהב את מריה ורוצה להתחתן רק בשביל כסף. הוא נמשך יותר למדמואזל בוריין, בת לוויה של בולקונסקאיה. הרוזן בולקונסקי מנחש את אהדתו של קוראגין לבוריינס ואומר לבתו: "הטיפש הזה לא חושב עליך<…>אין לך גאווה!" אבל כשמריה ראתה את בוריאן בזרועותיו של אנטול, היא לא קיבלה את התנהגותו של הצעיר. כשאביה ואסילי קוראגין ביקשו תשובה להצעה, היא סירבה, למרות שתחילה תכננה להסכים, כי פחדה לא לקבל הצעה שנייה בגלל הריחוק שלה מהעולם והמראה הבלתי מרשים שלה. מריה מכבדת את עצמה, אבל מגלה גאווה רק במקרים קיצוניים בגלל העדינות הטבעית שלה. אפיזודה נוספת מעידה לא פחות בהקשר זה: כאשר המלווה הציעה לנסיכה לבקש מהגנרלים הצרפתים השתדלות, היא סירבה בכעס. מריה התאפיינה בגאווה בשם משפחתה. לכן, אפשר לומר שלגיבורה, בנוסף לצניעות ולענווה, יש גם כבוד עצמי וגאווה, אבל לא מתהדרת בהם.

בעמודים הראשונים של הרומן מופיע לפנינו הנסיך אנדריי בולקונסקי. אחת הדמויות הראשיות של הרומן וללא ספק אחת הדמויות האהובות על ל.נ. טולסטוי. לאורך הרומן מחפש בולקונסקי את ייעודו בחיים, מנסה לבחור עסק שאליו הוא צריך לתת את כל כוחו.
אינטרסים אנוכיים, תככים חילוניים, העמדת פנים, העמדת פנים והתנהגות לא טבעית, פטריוטיות שווא שולטים בעולמם של העשירים. אנדריי הוא איש של כבוד, ונטיות קטנות כאלה, שאיפות נבזיות אינן מקובלות עליו. לכן הוא התפכח במהירות מחיי החברה. גם הנישואים לא הביאו לו אושר. בולקונסקי שואף לתהילה, שבלעדיה, לדעתו, אזרח אמיתי, הדואג למולדתו, אינו יכול לחיות. האליל שלו היה נפוליאון.
בשאיפותיו השאפתניות, גם הנסיך אנדרו, יש להודות, הופך לאנוכי עד אין קץ. הוא לא מצטער להקריב את כל מה שהכי יקר בחיים למען רגעי תהילה וניצחון על אנשים: "אני לא אוהב כלום מלבד תהילה, אהבת אדם. מוות, פצעים, אובדן משפחה, שום דבר לא מפחיד אותי".
לאנדריי יש באופן טבעי תכונה כזו כמו גאווה בולקוניאנית אמיתית, שירש מאביו, מאבותיו. אבל הוא שואף לתהילה לא רק לעצמו, הוא רוצה להועיל למולדתו, לעם הרוסי. ביום קרב אוסטרליץ גרר בולקונסקי, בעת בהלה מול מ.י.קוטוזוב, עם כרזה בידיו, גדוד שלם להתקפה. אנדריי פצוע. כל התוכניות השאפתניות שלו מתפוררות. ורק עכשיו, כששכב כל כך חסר אונים ונטוש על ידי כל מי שהיה במגרש, הוא הפנה את תשומת לבו לשמים, וזה גרם לו זעזוע כנה ועמוק: "איך לא ראיתי את השמים הגבוהים האלה לפני כן? וכמה אני שמחה שסוף סוף הכרתי אותו. כן! הכל ריק, הכל הונאה, חוץ מהשמיים האינסופיים האלה".
כל החיים ברגע הבזיקו לנגד עיני. בולקונסקי הסתכל על עברו אחרת. כעת נפוליאון, עם יוהרה הקטנונית שלו, נראה לו כאדם רגיל חסר חשיבות. הנסיך אנדרו מאוכזב מהגיבור שלו. מהפכה מתחוללת בנפשו של בולקונסקי, הוא מגנה את שאיפותיו הכוזבות האחרונות לתהילה, מבין שזה בכלל לא הגירוי העיקרי של הפעילות האנושית, שיש אידיאלים נשגבים יותר.
לאחר מסע אוסטרליץ החליט הנסיך בולקונסקי לעולם לא לשרת שוב בשירות צבאי. הוא חוזר הביתה עם הבעה שונה לחלוטין, מעט מרוככת ובו בזמן חרדה על פניו. אבל הגורל נוקם בו על גאוותו המופרזת. אשתו מתה מלידה, והותירה לו בן, ניקולושקה. כעת מחליט בולקונסקי להתמסר לחלוטין למשפחתו ולחיות רק עבורה. אך יחד עם זאת, המחשבה אינה נותנת מנוח שאדם לא יחיה עבור עצמו.
הפגישה של אנדריי בולקונסקי עם פייר בזוחוב מוציאה אותו ממצב נפשי קשה. פייר משכנע את בולקונסקי שיש צורך לחיות עבור כל האנשים. באביב יוצא בולקונסקי לעסקים של אחוזות בנו. בנסיעה דרך היער, שם הכל כבר היה ירוק, רק אלון ישן אחד, מעין פריק כועס ומזלזל עמד בין ליבנה מחייכת, חשב הנסיך אנדריי: "החיים נגמרו..." אבל בדרך חזרה, כשראה שגם זה העץ הפך לירוק, אנדריי החליט ששום דבר עדיין לא נגמר בגיל שלושים ואחת.
כעת מבקש אנדריי לקחת חלק באותם עניינים שנעשו לטובת המולדת, מגנה את האנוכיות שלו, את חייו המדודים, מוגבלים בגבולות המשפחה והקן החמולתי. בולקונסקי מגיע לסנט פטרבורג, נופל למעגל של ספרנסקי ולוקח חלק בפיתוח פרויקט לביטול הצמיתות ברוסיה. ספרנסקי עשה על אנדריי רושם בל יימחה במוחו, הוא התגלה כאדם שיודע למצוא את הגישה הנכונה לכל בעיה, לכל נושא מדינה. אבל ברגע שוולקונסקי פוגש את נטשה רוסטובה בנשף, הוא די מתעורר. היא הזכירה לו את ערכי החיים האמיתיים. אנדריי לא רק מתפכח מספרנסקי, אלא גם מתחיל לבוז לו. העניין האחרון בענייני הממשלה הולך ונעלם. "איך כל זה יכול לעשות אותי מאושר וטוב יותר?"
נטשה, כביכול, מחייה את בולקונסקי לחיים חדשים. הוא מתאהב בה בטירוף, אבל משהו אומר לו שהאושר שלהם בלתי אפשרי. גם נטשה אוהבת את בולקונסקי, למרות שהוא נראה לה יבש, מאוכזב, בודד, בעוד היא עצמה ילדה נמרצת, צעירה, עליזה. הם כמו שני קטבים, ואולי אי אפשר לחבר ביניהם. נטשה לא מבינה למה הנסיך דחה את חתונתם בשנה שלמה. עם העיכוב הזה, הוא עורר את בגידתה. ושוב, גאוות בולקונסקאיה גרידא לא מאפשרת לאנדריי לסלוח לנטשה, להבין אותה. בשיחה עם פייר בולקונסקי אמר: "אמרתי שצריך לסלוח לאישה שנפלה, אבל לא אמרתי שאני יכול לסלוח, אני לא יכול". ברגע זה אנו רואים שבולקונסקי, כפי שזיהינו אותו בתחילת הרומן, אותו אגואיסט אכזר. בולקונסקי מכריח את עצמו לשכוח מנטשה.
עם זאת, מלחמת 1812 שינתה הרבה באיש הזה. היא עוררה בו רגשות פטריוטיים, הוא מנסה לעזור לארץ המולדת, נלחם להצלת מולדתו. אבל הגורל מתפתח בצורה כזו שאנדריי נפצע, והוא יגיד: "אני לא יכול, אני לא רוצה למות, אני אוהב את החיים, אני אוהב את הדשא הזה, האדמה, האוויר."
אבל כשאנדריי הרגיש שהמוות קרוב מאוד, שאין לו הרבה זמן לחיות, הוא הפסיק להילחם, איבד כל תקווה, לא רצה לראות אף אחד.
אנדריי בולקונסקי מת לא רק מפצע. מותו קשור במידה מסוימת למוזרויות האופי, עם השקפת העולם, עם היחס לחברת האנשים. בסוף ימיו הוא הפך, למעשה, לאדם כמעט אידיאלי, חף מפגמים: הוא אהב את כולם, סלח לכולם. וסליחה, הקרבה, אי התנגדות לרוע באלימות, הטפת האהבה האוניברסלית מונעים מאדם לחיות את החיים הארציים הרגילים, כי ככל שהאדם מושלם יותר בתכונותיו המוסריות, כך הוא פגיע יותר. ולפיכך הוא עלול להתאבד מוקדם יותר.

כנראה, כל אדם לפחות פעם אחת בחייו חשב על מה זה אומץ אמיתי. אני חושב שזו תכונת אופי של אדם חזק ואציל, המתבטאת ביכולת להתגבר על ידי מאמצים רצוניים על תחושת הפחד מול משהו חדש, לא ידוע, קשה, לאזור אומץ בעת ביצוע פעולות מסוכנות ונמשכות. אבל האם פעולות החלטיות וחסרות פחד הן תמיד ביטוי של אומץ וכבוד אמיתיים, או שמא זה יכול להיות רק זהירות שמטרתה להשיג רק רווח אישי? כדי לענות על שאלה זו, הבה נפנה ליצירות הספרות הקלאסית הרוסית.

אחת הדמויות הראשיות ברומן האפי "מלחמה ושלום" של ליאו טולסטוי - אנדריי בולקונסקי - עוברת דרך ארוכה בחיפושים אידיאולוגיים ומוסריים, שבהם הוא מגלה במקרה גם אומץ אמיתי וגם חוצפה ראוותנית. בשדה אוסטרליץ, הנסיך אנדרו מגלה אומץ חסר תקדים: לנוכח סכנת מוות, מבלי להבחין בפגזים ובכדורים שעפים לעברו, הוא רץ אל האויב עם כרזה בידיו, ונותן השראה לחיילים אחרים למהר שוב לקרב. אבל האם זה היה מעשה נעלה? למרבה הצער לא.

הנסיך אנדרו חלם על הטולון שלו, הישג אישי, ואפילו ברגע מעשה הגבורה שלו, הוא חשב רק על התהילה הקרובה. אנדריי בולקונסקי הראה אומץ לב אמיתי בקרב בורודינו. הוא משתתף בו לא עוד למען שאיפותיו וסיפוק השאפתנות, אלא למען העם, המולדת, המוכן לתת את חייו עבורם. זה היה ההישג האמיתי שלו, מלא באומץ אמיתי.

טיעון נוסף הוא התנהגותם של חיילים רוסים במהלך קרב שנגראבן. בתוך הבלבול והבהלה, מול האויב המתקרב, הייתה רק פלוגה אחת ששמרה על הארגון שלה - הפלוגה של טימוחין, שהצליחה לחולל מפנה בקרב. קפטן טימוחין התנהג בחוסר עניין - בגבורה: בנחישות ואף בייאוש הוא תקף את הצרפתים. בשם טובת הכלל, הוא היה מוכן להקריב את עצמו, רק כדי לאלץ את האויב לסגת. דולוחוב אינו כזה, שבניגוד לטימוחין חשב רק על עצמו ועל תהילתו. כן, הוא ברח לפיגוע עם מפקדו, אבל רק כדי להחזיר לו את דרגת הקצונה. בפרק הזה, כל הניגוד בין אומץ אמיתי ושקרי נראה בבירור.

טיעון נוסף יכול להיות השוואה בין שני גיבורי הסיפור "בתו של הקפטן" מאת א.ס. פושקין - גריניב ושוברין. הראשון מוכן להקריב את עצמו בקרב על המבצר, על כאב מוות, סיכון חייו, הוא נשאר נאמן לשבועה ומביע ישירות את עמדתו בפני פוגצ'וב. השני, מבוהל על חייו, עובר לצד האויב. על רקע התנהגותו של שברין, מתגלה עוד יותר מלא אומץ ליבו של גריניב.

כל הטיעונים הללו שוב משכנעים את הקורא שרק אדם אציל באמת יכול לגלות אומץ לב אמיתי, שלא נטמא ממניעים שווא, ולהישאר אמיץ והחלטי מול הסכנה.

חיבור בנושא "מלחמה בעולמו של הנסיך אנדריי בולקונסקי", שנכתב על פי יצירתו של ליאו טולסטוי "מלחמה ושלום". החיבור מתאר את השינוי ביחסו של אנדריי למלחמה במהלך אירועי היצירה.

הורד:

תצוגה מקדימה:

מלחמה בעולמו של הנסיך אנדריי בולקונסקי

בתחילת הרומן, לנסיך אנדריי הייתה גישה חיובית למלחמה. הוא זקוק למלחמה כדי להשיג את מטרותיו: להגשים הישג, להתפרסם: "שם אשלח", חשב, "עם חטיבה או אוגדה, ושם, עם דגל ביד, אלך. קדימה ושבור את כל מה שיהיה מולי". עבור בולקונסקי, נפוליאון היה אליל. אנדריי לא אהב את העובדה שנפוליאון בגיל עשרים ושבע היה כבר המפקד העליון, והוא, בגיל הזה, היה רק ​​אדיוטנט.

בספטמבר יוצא הנסיך למלחמה. זה שימח אותו לחשוב לעזוב. גם כשנפרד ממריה הוא כבר חשב על המלחמה. כשהגיע אנדריי לחזית, פגש שני קציני מטה: נסביצקי וז'ירקוב. מעצם ההיכרות היחסים ביניהם "לא הסתדרו", שכן נסביצקי וז'ירקוב היו שונים מאוד מאנדריי. הם היו טיפשים, פחדנים, ואילו בולקונסקי היה מובחן באינטליגנציה ובאומץ לב. ההבדלים הללו הופיעו כאשר הקצינים נפגשו עם גנרל מאק. קציני המטה צחקו על תבוסת הצבא האוסטרי, ואנדריי לא היה מרוצה מאוד: "... או שאנחנו קצינים המשרתים את הצאר ואת המולדת ושמחים על ההצלחה המשותפת ומתאבלים על הכישלון המשותף, או שאנחנו לקטים ש לא אכפת מהעסק של המאסטר. ארבעים אלף איש מתו, וצבא בעלות הברית שלנו הושמד, אבל אתה יכול להתבדח בו זמנית". אומץ מופגן בפרק כאשר הנסיך מבקש מקוטוזוב להישאר בגזרה של בגרטיון, בעוד נסביצקי, להיפך, אינו רוצה להשתתף בקרב ונסוג לעורף.

בקרב שנגראבן הפגין הנסיך בולקונסקי לא רק אומץ, אלא גם אומץ. הוא העז ללכת לסוללת טושין. וכאן אנדריי רואה את האומץ שהפגינו התותחנים של טושין. לאחר הקרב, הוא היה היחיד שהתערב עבור הקפטן מול בגרטיון, אם כי אנדריי לא אוהב שטושין אינו יכול להכיר בזכותו, בהישגו, ומנסה לא להזכיר אותו.

לאחר קרב שנגראבן משתתף בולקונסקי בקרב נוסף - אוסטרליץ. כאן הוא מצליח להגיע להישג: במהלך נסיגת הגדוד הוא מרים את הדגל ובדוגמה שלו מעודד את החיילים לחזור ולמהר להתקפה: "כאילו בתנופה מלאה במקל חזק, אחד החיילים החיילים הקרובים ביותר, כפי שנראה לו, הכו אותו בראשו". לאחר שנפצע, אנדריי רואה את השמים ומתפעל מהם: "... איך יכולתי שלא לראות את השמים הגבוהים האלה? וכמה שמחתי להכיר אותו סוף סוף... אין אלא שתיקה, ביטחון. ותודה לאל". במהלך הקרב הזה הוא מתפכח מנפוליאון - הוא נראה לו "אדם קטן וחסר חשיבות". אנדריי הבין שהחיים חשובים יותר מהכל, אפילו מעשי גבורה ותהילה. הוא הבין שמלחמה היא לא אמצעי להשגת קריירה מבריקה, אלא עבודה מלוכלכת וקשה. קרב אוסטרליץ מאלץ אותו לשקול מחדש את סדרי העדיפויות שלו - עכשיו הוא מעריך את המשפחה מעל הכל. ולאחר השבי, הוא חוזר הביתה להרי הקירח, שם הוא מוצא את מותה של אשתו: ליזה מתה בלידה. הנסיך מרגיש אשם לפני הנסיכה הקטנה ומבין שהוא לא יכול עוד לגאול את האשמה הזו. לאחר האירועים הללו - מסע אוסטרליץ, מות אשתו והולדת בן - הנסיך אנדריי "החליט בתקיפות שלעולם לא לשרת שוב בשירות צבאי".

כשהחלה המלחמה הפטריוטית, הנסיך בולקונסקי הלך לצבא כרצונו, אבל הוא הלך לשם לא יותר בשביל "טולון", אלא מתוך נקמה. לאנדרו הוצע שירות בפמליה של הקיסר, אך הוא סירב, כי רק שירות בצבא יועיל במלחמה. לפני בורודינו, הנסיך אמר לפייר את הסיבה לחזרתו לצבא: "הצרפתים הרסו את הבית שלי והולכים להרוס את מוסקבה, הם העליבו והעליבו אותי כל שנייה. הם אויבי, כולם פושעים, לפי הבנתי".

לאחר שאנדריי מונה למפקד הגדוד, הוא "היה מסור לחלוטין לענייני הגדוד שלו, דאג לאנשיו ולקציניו ולחסד כלפיהם. בגדוד כינו אותו "הנסיך שלנו". הם היו גאים ואהבו בו".

ערב הקרב, בולקונסקי היה בטוח בניצחון של הגדודים הרוסיים, הוא האמין בחיילים. והוא אמר לפייר: "מחר ננצח בקרב. מחר, מה שזה לא יהיה, ננצח בקרב".

בקרב בורודינו עמד הגדוד של אנדריי בולקונסקי במילואים. לעתים קרובות נפגעו שם כדורים, החיילים קיבלו פקודה לשבת, אבל השוטרים הלכו. כדור תותח נופל ליד אנדריי, אבל הוא לא שוכב והוא נפצע אנושות מרסיס מכדור תותח זה. הוא נלקח למוסקבה, הנסיך מסכם את תוצאות חייו. הוא מבין שמערכות יחסים צריכות להיבנות על אהבה.

במיטישצ'י מגיעה אליו נטשה ומבקשת סליחה. אנדריי מבין שהוא אוהב אותה ועם נטשה הוא מבלה את הימים האחרונים לחייו. כרגע הוא מבין מהו אושר ומהי בעצם המשמעות שלו בחיים.