מסקנה של כבוד וחרפה. הכיוון של "כבוד וחרפה". ציטוטים ואפיגרף

אנשים רבים אוהבים להשתמש במילה כבוד, לא כולם מוכנים להגן עליה בזמננו. פחדנות גורמת לחוסר כבוד, חוסר כבוד, אדישות ועצלנות, גורמת לנו לא להגן על האינטרסים שלנו ושל האנשים הקרובים אלינו.
לפעמים נדמה לי שגברים שמגנים על כבודם ועל כבוד אהובתם שקעו עם זמני ימי הביניים. זה היה בזמן הזה שמושג הכבוד הוגן על ידי גברים והיו מוכנים לתת את חייהם עבורו.
אבל, לשמחתי הרב, אני עדיין יכול לצפות בגברים שלעולם לא יאפשרו לבזות אותם. זה נותן לי תקווה שהעולם שלנו יהיה נקי מטינה, עלבונות וחוסר כבוד.

קומפוזיציה מספר 2 כבוד ובוז השלם לכיתה יא

נחמד לצפות באנשים שאוהבים להגן על כבודם, שלא מפחדים להביע את נקודת המבט שלהם, ונאמנים לעקרונות חייהם. כבוד מאפשר לך להיות בטוח יותר בעצמך, להבין מה אתה צריך מהחיים, על מה אתה מוכן להילחם ומה באמת חשוב לך.

יש דברים שאנשים רבים חושבים שהם חשובים יותר מכבוד. כאן יש קלון. כסף יכול לגרום לאנשים לוותר על הכבוד, כסף יכול לגרום לאנשים להעליב, להתחצף, לבגוד. פוליטיקאים רבים אינם מגנים על האינטרסים של המדינה; גברים רבים אינם מוכנים להגן על הנשים שלהם. כל זה הוא ביטוי של חוסר כבוד, חוסר טקט וחוסר כבוד. כמו כן, קלון כבוד מדבר על חוסר מצפון של אדם. עכשיו, בזמן הלחץ והחפזון המתמיד שלנו, אתה יכול בקלות להעליב אדם, להעליב ולהפגין חוסר כבוד. חשוב שהתנהגות זו לא תישאר ללא עונש. חשוב לחנך את הילדים לעקרונות של שמירה על הכבוד, האינטרסים שלהם וגילוי הכבוד. סוג זה של חינוך יכול להיפטר משליליות מתמדת, אינטרס אישי, חוצפה.

מושג כזה כמו מצפון קשור קשר בל יינתק עם כבוד. אנשים מצפוניים לא יטעו, יבגודו, יעליבו ויפגעו באדם. המצפון מאפשר לך לחשוב על התנהגותך ועל ההשלכות שעלולות להיווצר.

חינוך של תכונות חיוביות כמו כבוד אצל אדם מתחיל באווירה במשפחה. בדיוק כמו שהורים עשו, הילדים שלהם יעשו. לכן, חשוב ביותר לגדל ילדים במשפחה עם אקלים נוח, במשפחה שבה הם שומרים על כבוד המשפחה, המדינה והאנשים הקרובים בנפשם.

אדם תמיד מחליט בעצמו מה לעשות לפי מצפונו, או לבחור בדרך של קלון. הצד המוסרי שלו תמיד אחראי למעשיו ולהתנהגותו במצבי חיים שונים.

חיבור מספר 3 בנושא כבוד וחרפה

היום, יותר מתמיד, מושג כזה כמו כבוד חשוב. זה קורה כי עכשיו כמעט כל הצעירים מנסים לאבד את התכונה היקרה הזו ולהישאר אדם לא ישר. עזרה, כבוד, דבקות בעקרונות אינם מוערכים כיום. רבים לא מנסים לשמור על כבודם מגיל צעיר, אבל מסתבר שזה קורה לשווא.

הכבוד היה חשוב בכל עת. גברים ראו שחובת הכבוד שלהם להגן על משפחתם ומולדתם. נשים הוקירו את כבודן למען הגברים האהובים שלהן. הילדים גדלו באופן פטריוטי. עכשיו כל זה נמוג אל הרקע. עכשיו הם מכים כלבים, מעליבים זקנים ומעלים הכל באינטרנט. עם זאת, כדאי לעצור ולחשוב האם פעולות כאלה נכונות. הרי עדיף להיות אדם ישר ומצפוני מאשר לא ישר וחסר עקרונות.

חשוב להקנות לילדים הערכה עצמית מילדות המוקדמת. חשוב ללמד ילדים לכבד אנשים אחרים ולאהוב את מולדתם. חשוב להבין שהחיים של אדם ישר קלים ופשוטים יותר. הרי כשאין עומס על הנפש ממעשים לא הגונים, רוצים לעשות טוב, לחיות בשמחה ובעליזות, ולא להתחבא מהחברה עם מטען של פשעים. לכן, אני תמיד בוחר במעשים כנים והחלטות מצפוניות.

הרכב לכיתה יא. מבחן המדינה המאוחדת

כמה יצירות מעניינות

• הרכב ארץ מולדת

  ארץ מולדת או מולדת היא חלק מאדם. המקום היחיד היקר במיוחד לנפש, אין עוד מקום כזה על הפלנטה. יש הרבה מקומות יפים ומהפנטים וזה מאוד מגניב. אבל כמו שאומרים: טוב כאן, אבל בבית יותר טוב.

ההורים שלי הם ההורים הכי טובים בעולם. הם אוהבים אותי מאוד, דואגים לי, תמיד מקשיבים לדעה שלי. אני הולך לבית ספר טוב. יש לי חדר נפרד, הרבה צעצועים ודברים יפים

• דמותו ומאפייניו של סרגיי פארטוב בהצגה בלאס אוסטרובסקי קומפוזיציה

  סרגיי סרגייביץ' פארטוב הוא אחת הדמויות המרכזיות במחזה "הנדוניה" של א.נ. אוסטרובסקי. אדם מבריק, חזק, עשיר, בטוח בעצמו, סרגיי פארטוב תמיד ובכל מקום היה במרכז תשומת הלב.

• חיבור נאומים חכמים נעים להאזנה

  כיום, בעולם הטכנולוגיות המפותחות המודרניות, אנשים החלו להקדיש פחות ופחות זמן לקריאת ספרות שונות. זה הוחלף במחשוב המוני, הגיע זמן הטכנולוגיות הדיגיטליות.

• ניתוח סיפורה של טפי אביב

  בסיפור, למעשה, מורגש בוא האביב. צמר גפן הוצא מדלתות המרפסת, אוויר צח ממלא את החדרים, קל וחם. ויש משהו יוצא דופן באוויר. אפילו ליסה (כמעט ילדה בוגרת

דרך של כבוד

מהו כבוד ולאן הוא הולך? אילו תכונות יש לאנשים ההולכים בדרך הכבוד? אנסה לענות על שאלות אלו. אני חושב שכבוד הוא דרך חיים המבוססת על מצפון, אצילות, אמת ואומץ. אני חושב שאם ילד מהעריסה יספוג את התכונות הללו, אז חייו ילכו בדרך הנכונה.

לאורך הדרך הזו הלך פיטר גריניב, גיבור סיפורו של אלכסנדר פושקין "בתו של הקפטן". בהסתכלות לשירות הצבאי, הבכור גריניב מבקש מבנו להגן על הכבוד. הצעיר, ממלא בקפדנות את הוראת אביו, משרת את מולדתו, מגן באומץ על מבצר בלוגורסק. בהגיעו למקום שירותו במחוז אורנבורג, הצעיר פוגש את משפחתו של סרן מירונוב. ראש המבצר עצמו, אשתו ובתם מאשה, שהוא מאוד אהב, מברכים בחום את גרינב. פיוטר מתחיל להתיידד עם הקצין שבברין, שהודח בדרגה לדו קרב עקוב מדם, שמשמיץ את מאשה מירונובה מאחורי גבו דברים לא נעימים שונים. עד מהרה מתברר ששברין עצמו מאוהב בילדה. הקצין והקנאה החזקים ביותר של יריב מאושר יותר מתגברים על הקצין. שברין מבקר בחריפות את השירים שכתב פיטר עבור מאשה, ופוגע בכבודה, רומז על שחיתותה של הילדה. במעשה הזה, אני חושב, מתחילים להופיע פרצופו האמיתי של שברין. הוא מופיע לפנינו בדמות אדם לא ישר, רמאי ומקנא, שאין לו מושג על כבוד. כאדם אצילי וישר, גריניב לא יכול היה לסבול עלבון כזה, אז הוא קרא תיגר על האויב לדו-קרב, שלמרבה המזל, הסתיים רק בפציעה קלה של הצעיר הנעלב. ההשתלטות הנוספת על מבצר בלוגורסק על ידי הניתוק של פוגצ'וב הראתה שוב את הפנים האמיתיות של גיבורי הסיפור. לא קפטן מירונוב, לא עוזרו, ולא גרינייב עצמו רצו להישבע אמונים לקיסר השקר, ולכן נידונו למוות. הם היו נאמנים עד תום חובת הכבוד שלהם. פיטר ניצל מהגרדום רק על ידי העובדה שפוגאצ'וב זיהה אותו כמטיבו, שפעם העניק לו רחמים מעיל מעור כבש של ארנבת. אבל שבארין, להיפך, עובר בבוגדנות לצד האויב, הוא אפילו מתמנה לראש במצודה. בהיעדרו של גריניב, שברין מענה את מאשה, מנסה להכריח אותה להינשא לו. לאחר שלמד על כך, פיטר, למרות הסכנה, ממהר מאורנבורג הרחוקה להציל את אהובתו. מצפונו וכבודו לזכרו של קפטן המבצר שנפטר אינם מאפשרים לו לעשות אחרת. אני חושב שבזכות האצילות, היושר והאומץ שלו קיבל גרינב את הטוב ביותר שיכול להיות לאדם: אושר, אהבה הדדית ומצפון ללא רבב. שברין, לעומת זאת, על פחדנותו, שקרים, צביעות וחרפה הובא למשפט קפדני.

בהשוואה למסלול חייהם של שני הגיבורים הללו, אחד מגיע בעל כורחו למסקנה שדמותו של גריניב, ההולך בכבוד היקר, יכולה לשמש דוגמה מצוינת לעקוב אחריה.

האם המושגים של כבוד וחוסר כבוד רלוונטיים גם היום? זו השאלה שאני צריך לענות עליה היום. כמובן שלכל אחד יש דעה משלו בעניין הזה.
מושג הכבוד, לדעתי, כבר לא רלוונטי לנוער של היום. רובם אפילו לא יודעים מה זה אומר.
ואנחנו רואים כל הזמן קלון, מוצאים לזה תירוץ אבסורדי.
לדעתי, כבוד הוא הערכה עצמית, עקרונות מוסריים שאדם מוכן להגן עליהם בכל מצב, גם במחיר חייו שלו, שכרגע לא קיים, מה שהחברה המודרנית שכחה לחלוטין.
אנסה להוכיח זאת בדוגמה של הסיפור "גורל אדם" מאת מיכאיל אלכסנדרוביץ' שולוחוב. אנדריי סוקולוב, הדמות הראשית, נלקח בשבי. על מילים שנאמרו ברשלנות, הם התכוונו לירות בו. הוא יכול להתחנן לרחמים, להשפיל את עצמו מול אויבים. אולי אדם חלש נפש היה עושה זאת. אבל הגיבור היה מוכן להגן על כבודו של חייל מול המוות. על הצעתו של הקומנדנט מולר לשתות לניצחון הנשק הגרמני, הוא מסרב. סוקולוב התנהג בביטחון ובשלווה, סירב לאכול, למרות העובדה שהיה רעב. הוא הסביר את התנהגותו באופן הבא: "רציתי שהם, הארורים, יראו שלמרות שאני נעלם מרעב, אני לא מתכוון להיחנק מהיד שלהם, שיש לי את הכבוד והגאווה הרוסי שלי, ושהם לא הפך אותי לבהמה, לא משנה כמה הם ניסו". המעשה של סוקולוב עורר בו כבוד אפילו מהאויב. הקומנדנט הגרמני הכיר בניצחונו המוסרי של החייל הסובייטי והציל את חייו. לפיכך מבקש המחבר להעביר לנו, לקוראים, את הרעיון שגם מול המוות יש צורך לשמור על הכבוד והכבוד.
המושג קלון מבחינתי פירושו - פחדנות, חולשת אופי, לא לאפשר להילחם על אידיאלים, לאלץ לבצע מעשים נתעבים. מושג זה מתגלה בעיקר במצב של בחירה מוסרית.
בסיפור "סוטניקוב" מאת ואסיל ולדימירוביץ' בייקוב מוצג הפרטיזן ריבק, שנלכד על ידי המשטרה. פחד המוות גבר על כל חושיו. יושב במרתף, הוא רק חושב על הצלת חייו. כשהמשטרה ביקשה ממנו להיות אחד מהם, הוא לא נעלב, לא התמרמר, אלא להיפך, הוא "חש בלהט ובשמחה - הוא יחיה - זה העיקר. כל השאר - אז". הוא לא רוצה להפוך לבוגד: "הוא בכלל לא התכוון למסור להם סודות גרילה, שלא לדבר על להיכנס למשטרה, למרות שהוא הבין שלהתחמק ממנה, כנראה, לא יהיה קל". הדייג מקווה ש"הוא יתפתל ואז הוא בוודאי ישתלם עם הממזרים האלה...". קול פנימי אומר לו שהוא נכנס לדרך של קלון. ואז הוא מנסה למצוא פשרה עם מצפונו: "הוא הלך למשחק הזה כדי לנצח את חייו - זה לא מספיק בשביל הכי הרבה, אפילו משחק נואש? כדי לפרוץ מהכלוב הזה, והוא לא יספיק. הרשה לעצמו כל דבר רע. האם הוא אויב שלו?" מול בחירה, הוא לא מוכן להקריב את חייו למען הכבוד. המחבר מראה לנו את השלבים הרצופים של נפילתו של ריבק. אז הוא מסכים לעבור לצד האויב ובמקביל ממשיך לשכנע את עצמו ש"אין בו תקלה גדולה". לדעתו, "היו לו יותר הזדמנויות והוא בגד כדי לשרוד. אבל הוא לא בוגד. בכל מקרה, הוא לא התכוון להפוך למשרת גרמני. הוא חיכה לתפוס רגע נוח - אולי עכשיו, או אולי מעט מאוחר יותר, ורק הם יראו אותו...". אבל הוא לוקח חלק בהוצאתו להורג של סוטניקוב, ואפילו המעשה הנורא הזה ריבק מוצא תירוץ: "מה יש לו לעשות עם זה? ורק, כשהוא צועד בשורות השוטרים, ריבק מבין שאין דרך לברוח מהמבנה הזה. ואסיל בייקוב מדגיש שדרך הביזיון,

כיוון חיבור הגמר "כבוד וחרפה"

מצגת ספרותית

מורים לשפה וספרות רוסית

רפינה יקטרינה קירילובנה

מה הטיעונים

1 ... נימוק - הוכחה:

תזה-טיעונים, הוכחה-מסקנה.

2. נימוק-הסבר:

מה זה? לדוגמה, "מהו כבוד?"

3. נימוק-הרהור:

איך להיות? מה לעשות? למה זה קורה?

עבודה על החיבור

• 1. למד לכתוב מבואבנושא זה.
• 2. עבודה עם החלק העיקרי של החיבור, אנו חושפים את הנושא :
• להשלים תזה ראשונה
• . להשלים תזה שניהולבחור טיעונים ספרותיים.
• 3. כתוב סיכוםעל נושא החיבור.
• 4. אנו בודקים את טיוטת החיבור 3 פעמים (איות, סימני פיסוק, סגנון). עריכת הטקסטחיבורים.
• 5 כתוב מחדש את החיבור בטופס התשובה עם עט ג'ל בצורה מדויקת, ברורה וקריא.

לימוד כתיבת עבודות לחיבור

איך להלחין תזותלחשוף את נושא החיבור?

1. שאלו שאלה על נושא החיבור.

2. תן תשובה לשאלה זו.

3. תשובה זו תהיה התזה לחלקו העיקרי של החיבור.

4. הוכח את התזה שלך באמצעות טיעונים ספרותיים. איפה

אין צורך לספר מחדש את הטקסט. צריך לכתוב משלך

הרהורים והנמקות באמצעות טיעונים מתוך ספרים.

חיבור גמר "כבוד וחרפה". רמה בסיסית של.

1. הקדמה.

כבוד... מה זה?

כבוד הוא התכונות המוסריות של אדם, עקרונותיו, ראויים

כבוד וגאווה, זהו כוח רוחני גבוה שמסוגל

לשמור על אדם מרשעות, בגידה, שקרים ופחדנות.

עבור רובנו, מצב של כבוד אבוד (ביזיון) הוא

כאב חמור בנפש, שכן המצב הזה הוא שמפר את שלנו

קשר רוחני עם אנשים אחרים, עם החברה. בלי כבוד, לא

אדם מהחיים האמיתיים.

החלק העיקרי של החיבור

קלאסיקות של ספרות עולמית, כולל רוסית,

יצר יצירות רבות שמספרות על גיבורים כאלה אשר

יש עמדות שונות כלפי מושג הכבוד והכבוד.

לפיכך, ברומן של אלכסנדר פושקין, "בתו של הקפטן", ניתנת תשומת הלב הרצינית ביותר לבעיית הכבוד. המחבר מראה שני רוסים

קצינים - גרינב ושברין. פיוטר אנדרייביץ' גריניב הוא איש של כבוד ו

חוב, אבל אי אפשר לקרוא לשברין כך. למה זה קורה?

החיים לעתים קרובות מבחנים אנשים, מעמידים אותם לפני בחירה. איך להיות כזה

לעשות במצבים ספציפיים? לפעול לפי הכבוד והמצפון, או

לבוא לידי קלון?

החלק העיקרי של החיבור

בבית ההורים קיבל פיטר התחלות בריאות בחיים, המוסריות שלו

תכונות ועקרונות חיים ראויים לכבוד. אבא מסתכל

פיטר לשירות, נתן לו פקודה לשרת ביושר ולזכור זאת

עבור אדם, כבוד הוא הדבר החשוב ביותר. הקצין הצעיר זוכר את זה של אביו

הציווי "שמרו על כבוד מגיל צעיר". גריניוב מאופיין באצילות ונאמנות.

כבוד וחובה לקצין רוסי הם משמעות החיים. הוא

סירב לשרת את פוגצ'וב, הסביר זאת בכך שהוא נשבע לשרת

קיסרית-קיסרית. פיוטר אנדרייביץ' מתנהג באומץ, בכנות, מתנהג

רָאוּי.

פוגצ'וב העריך את גריניב כאיש כבוד.

ורואים שדרך הכבוד קשה מאוד, אבל נכונה בחיים.

אנו חושפים את נושא החיבור. הטיעון הראשון.

ושברין? הוא גם קצין רוסי. אבל איזה מהם? אצל שבברין

אין תחושת חובה וכבוד האדם. על ידי שבירה

שבועה צבאית, ניגש לצדו של פוגצ'וב, זחל לרגליו

מהמתחזה, התחנן לסליחה. הוא בגד במולדתו, שלו

עמית לעבודה גריניב, הביא כל כך הרבה סבל למאשה מירונובה, שדחתה את אהבתו.

וזה ממש בושה.

קריאה חוזרת של דפי הרומן מאת א.ס. "בתו של קפטן" של פושקין, אנחנו מתחילים להבין בבירור ש"כבוד עם מדים לא ניתן. כָּבוֹד-

זה מילוי מוסרי "שחוסר כבוד מוביל להתמוטטות האדם

אִישִׁיוּת.

הטיעון השני בחיבור

ברומן "דוברובסקי" A.S. פושקין מציג שני בעלי קרקעות, זקנים

חברים - קיריל פטרוביץ' טרוקורוב ואנדריי גברילוביץ' דוברובסקי.

מה המשמעות של כבוד עבור כל אחד מהם? במשך זמן רב האדם היחיד

שאליו התייחס טרוקורוב ביראת כבוד ובכבוד, היה שכן שלו

מקיסטנבקה-דוברובסקי. חברים ותיקים רבו לשני בעלי הקרקעות

חמי מזג, שניהם גאים.

טרוקורוב שמר על מצב זה בעצמו עם תודעת עושר וכוח.

ודוברובסקי-מודעות לעתיקות כבודו החביב והאצילי.

המקרה בכלבייה מראה את דוברובסקי כאדם גאה אשר

יש תחושה של כבוד משלו. Troekurov עם שלהם

הפעולות שננקטו הובילו את החבר לשעבר לטירוף

של מוות. מעשים כאלה הורסים את האישיות.

החלק העיקרי של החיבור

קריאה חוזרת של הרומן של אלכסנדר פושקין "דוברובסקי", אנחנו חושבים על

העובדה שהכבוד הוא הליבה העיקרית של אדם, עמוד השדרה המוסרי שלו,

כאשר המצפון הופך לשופט של מעשי האדם,

שהוא גם הבקר הטוב ביותר שלנו

לגבי הסיכום לחיבור

לסיכום, יש צורך להסיק מסקנה על סמך הנמקה הכתובה.

זה צריך לחפוף עם ההקדמה.

הרכב זה של הקומפוזיציה נקרא מעגלי.

גרסה זו של הקומפוזיציה (בניית עבודה) נחשבת לאחת הטובות ביותר.

מסקנה על נושא החיבור

אז, מתווכחים בסוגיית הכבוד והחרפה, זוכרים דפים של שניים

רומנים מאת אלכסנדר סרגייביץ' פושקין, אני מגיע למסקנה ש

מושג הכבוד לעולם לא יתיישן, שכן הכבוד הוא שעוזר לאדם

לחיות, להיות בפסגה, עוזר לעשות את הבחירה המוסרית הנכונה,

לקיים קשר רוחני עם אנשים, עם החברה. וזה

הרבה בחיי אדם. ואני באמת רוצה לקוות שזה יהיה

בזמננו בין בני דורי יהיו כמה שיותר אנשים שמושג הכבוד לעולם לא יאבד עבורם

חשיבות גבוהה.

הערכת חיבור לפי חמישה קריטריונים

קרִיטֶרִיוֹן № 1 .התאמה לנושא.

קריטריון מס' 2טיעון.משיכה של חומר ספרותי.

קריטריון מס' 3.חיבור (בניית חיבור) והיגיון של הנמקה.

קריטריון מס' 4.איכות הדיבור הכתוב .

קריטריון מס' 5.אוריינות.

כיתה- עובר-נכשל

מקורות משומשים

1.א. ש' פושקין. "הבת של הקפטן".

2.א. ש' פושקין. "דוברובסקי".

3. חיבור הגמר בכיתה הבוגרת. הַדְרָכָה. כְּתִיבָה. עֲרִיכָה. חובר על ידי G. V. Tsvetkova. "מוֹרֶה". וולגוגרד.

4.O.I. שצ'רבקוב. סוגי חיבורים על ספרות כיתה י'-י"א. "חינוך: 2015".

5. אלנה סטרודובצבה. "בתו של הקפטן" בשיעורי ספרות (אני הולך לשיעור ספרות).

כבוד וחרפה.

כל אחד מאיתנו נתקל באנשים בעלי כבוד. אנשים שיכולים לעזור לאדם ללא אנוכיות. אנשים כאלה יכולים לבוא לעזרת אפילו זר מבלי לדרוש דבר בתמורה. אבל יש גם צד אפל לכבוד, כזה שצובר כוח מיום ליום. חרפה היא תכונה שלילית של אדם, המתבטאת ברשעות, הונאה, הונאה ובגידה. אנשים לא ישרים מעריכים רק את האגו שלהם, הם עוזרים לאחרים לטובתם האישית. איך אפשר לסמוך על אנשים כאלה? האם ניתן לסמוך עליהם בזמנים קשים? ברור שלא.

היום אנו מבינים שהחרפה גוברת, תופסת תאוצה, תוך הרס ערכי המוסר של האדם. בתקופתנו קשה למצוא אדם שיעזור, יבין וינחם.

"לדאוג לכבוד מגיל צעיר," - זו האפיגרף של סיפורו של אלכסנדר סרגייביץ' פושקין "בתו של הקפטן". מושג הכבוד הפך למרכזי ביצירה. כבוד הוא הגינות, טוהר המידות של גיבורים כמו פיוטר גריניב, הוריו, כל משפחתו של סרן מירונוב; זה כבוד צבאי, נאמנות לשבועה, זה, בגדול, אהבה למולדת. בסיפור, פיוטר גריניב ואלכסיי שבברין מתנגדים. שניהם צעירים, בני האצולה, קצינים, אבל כמה הם שונים באופיים, עקרונות מוסריים. גרינב הוא איש של כבוד, בין אם זה נוגע ליחסיו עם מאשה מירונובה, או שמא מדובר בנאמנותו לשבועה, לסבולת עד הסוף במהלך מהומות פוגצ'וב. בלי כבוד ומצפון אלכסיי שבברין. הוא גס רוח כלפי מאשה, לא עולה לו כלום לגשת אל הפורעים, תוך פגיעה בכבוד הקצין. סרן מירונוב, מפקד מבצר בלוגורסק, מעורר הזדהות עמוקה. הוא לא איבד את כבודו, נשאר נאמן לשבועה, לא כרע ברך לפני פוגצ'וב. במשפחת גריניוב, מושג הכבוד היה הבסיס לדמותו של האב פטרושה. למרות העובדה שפיטר, כמו כל הילדים, אהב לעשות קונדס, אבל העיקר הועלה בו - כבוד האדם, הגינות, וזה הכבוד. הגיבור מבטא זאת בהחזרת חוב הקלפים, ולא משפיל את עצמו בבגידה, כפי שעשה שוברין.

הבה נפנה ליצירה "שירו של הצאר איוון ואסילביץ', האופריצ'ניק הצעיר והסוחר הנועז קלצ'ניקוב" מאת מיכאיל יוריביץ' לרמונטוב. הכותב נוגע באחת הבעיות החשובות העומדות בפני האדם - בעיית הכבוד. איך להגן על הכבוד של עצמך ושל יקיריכם, לא משנה מה, איך להישאר אנושיים בכל מצב?

הפעולה מתרחשת במאה השש עשרה הרחוקה, בתקופת שלטונו של איוון האיום, כאשר השומרים יכלו לבצע זעם, בידיעה שהם לא ייענשו על ידי הצאר. קיריבייביץ' מוצג כאופריצ'ניק כזה, שבלי לחשוב על גורלה של האישה, אלנה דמיטרייבנה, מעמיד אותה במצב נורא. השכנים רואים אותו מנסה ללטף אותה - אישה נשואה, שבאותן שנים נחשבה לחטא הגדול ביותר. מתבייש באישה תמימה. זועמת על בעלה, הסוחר קלצ'ניקוב, שמאתגר את האופריצ'ניק לקרב פתוח. כשהוא מגן על כבוד אשתו, משפחתו, הוא יצא לדו-קרב, תוך שהוא מבין שבכל מקרה לא יינצל מהמלך. וכאן נערך דו-קרב בין אמת, כבוד וחרפה. בגלל אדם נטול מוסר, מת קלצ'ניקוב האציל, ילדיו נותרים ללא אב, וילדה צעירה תמימה היא אלמנה. אז קיריביץ' הרס את החיים לא רק לעצמו, אלא גם לאישה האהובה שלו. והכל בגלל זה, שאדם שאין לו ערכים רוחניים לעולם לא יוכל להבין אהבת אמת, אותה הוא מעלה למעשים טובים, שבהם הכבוד נשאר טהור ותמים. עבודה זו מלמדת הרבה: שתמיד יש צורך להגן על כבוד המשפחה, יקיריהם, לא להעליב אף אחד.

לסיכום, אני רוצה לקרוא לאנשים למצפון. לעובדה שבכל עת היה מושג הכבוד. כבוד הוא אחת התכונות המוסריות הגבוהות ביותר של אדם. הוא נוצר מילדות. שהרי יסודות כבוד האדם הם דרך ארוכה וקוצנית מאנוכיות לכינון עקרונות מוסריים. מאדם לאדם, מדור לדור, עברו יסודות הכבוד, הנימוס וכבוד האדם, ורק האדם עצמו בוחר באילו אידיאלים מוסריים לבחור כקו מנחה בחיים אלו. אז אל לנו להיות אנשים לא ישרים, אל לנו להיות כמו אלה שכבר נבלעו על ידי האגו, האינטרס האישי והאנוכיות שלהם. אחרי הכל, גילוי של כבוד הוא הישג לא רק עבור עצמך, אלא עבור העולם כולו!

דוברובני אגור

עדיף להיות עני עם כבוד מאשר עשיר עם קלון.

כבוד... מה זה? כבוד הוא תכונותיו המוסריות של האדם, עקרונותיו, ראויים לכבוד ולגאווה, זהו כוח רוחני גבוה שיכול למנוע מאדם רשע, בגידה, שקרים ופחדנות. ללא כבוד, אין לאדם חיים אמיתיים. עדיף להיות עני בכבוד מאשר עשיר בכבוד.

הקלאסיקות של הסיפורת העולמית יצרו יצירות רבות המספרות על גיבורים בעלי עמדות שונות למושג כבוד וכבוד. כך בשיר בפרוזה מאת שארל בודלר "מטבע מזויף" מראה את רשעותו של אדם ואת הבחירה בביזיון. הדמות הראשית נותנת למסכן מטבע מזויף, בלי לחשוב שאפשר לעצור את האדם האומלל הזה. מעצר הוא המעט שאפשר לעשות, אפשר היה להלקות אותו, להכות אותו ואפילו פשוט להרוג אותו. חייו של המסכן הזה הם ממילא לא סוכר, וכך זה יחמיר עוד יותר. מי שנתן מטבע זה עשה מעשה חסר כבוד, הוא בחר בעושר במקום בכבוד, למרות שלא יתרושש ממטבע אחד. המחבר רוצה להעביר לנו את הרעיון שבלתי נסלח להיות רשע, ועוד יותר גרוע - לעשות רע מתוך טיפשות. זה הדבר הכי לא ישר אי פעם! אפילו המעשה האדיב ביותר במעמקים יכול להסתיר רשעות אדירה.

בשירו של ניקולאי ואסילביץ' גוגול "נשמות מתות", הגיבור פאבל איבנוביץ' צ'יצ'יקוב משמש דוגמה חיה לזלזול. לאורך השיר הוא מרמה אנשים, לטובתו האישית. פאבל איבנוביץ' רצה להתעשר בקניית "נשמות מתות". אלה היו מסמכים לבעלותם של איכרים שמתו, אך רשומים בחיים. צ'יצ'יקוב קונה "נשמות מתות" כדי להונות את החברה כולה. פאבל איבנוביץ' לא חשב על אנשים, שיקר להם בבוטות ועשה הכל בשביל עצמו. בהסתכלות על שתי הדוגמאות הללו, אנו רואים שלעתים קרובות יותר אנשים בוחרים בעושר. אבל אני מאמין שעדיף לעני להיות מכובד מאשר עשיר עם קלון.

"כבוד הוא כמו אבן יקרה: הכתם הקטן ביותר מוריד את הברק שלו ומוריד את כל ערכו," - אמר פעם אדמונד פייר בושיין. כן, זה באמת כך. ובמוקדם או במאוחר כל אחד יצטרך להחליט איך לחיות - עם או בלי כבוד.

צ'בולטשוב איגור

מאיפה מגיעים אנשים לא ישרים?

חרפה היא תכונה שלילית של אדם, המתבטאת ברשעות, הונאה, הונאה ובגידה. זה כרוך בבושה, הרס של עצמך כאדם. גם ברגע הקשה ביותר, על האדם להמשיך ללכת בדרך ישרה, ללא היסוס לשנייה. מלידה, הורים מחנכים את ילדיהם להיות כנים, אז מאיפה מגיעים אנשים לא ישרים?

נראה שאפשר לתת תשובות שונות לשאלה הזו, אבל אני מאמין שחוסר כבוד הוא קודם כל חוסר כבוד לעצמו ולאחרים. לכן, חשוב מאוד שנבין שכבוד ומצפון הם הערכים העיקריים בחיים. אבל, למרבה הצער, לא כולם מבינים זאת ובוחרים בדרך הלא נכונה. על ידי ביצוע כל סוג של הונאה, אנו מתקרבים לזלזול. ועם כל בגידה שלאחר מכן, אנו הופכים לא ישרים.

נושא הביזיון ניגע בסיפור "בתו של הקפטן" מאת אלכסנדר סרגייביץ' פושקין. בעבודה זו מתנגדים שני גיבורים: פיוטר גריניב ואלכסיי שבברין. אתה יכול לשפוט אדם לפי מעשיו בזמנים קשים. עבור הגיבורים, האתגר היה לכידת מבצר בלוגורסק על ידי פוגצ'וב, שם הפגין שוברין את קלונו. הוא מציל את חייו במרמה. אנחנו רואים אותו בצד של המורדים, בעודו לוחש משהו באוזנו של פוגצ'וב. גריניב מוכן לחלוק את גורלו של קפטן מירונוב ולעמוד על מולדתו.

הבה נפנה לרומן מלחמה ושלום של ליאו טולסטוי. הדמות הראשית, אנטול קוראגין, היא אדם חסר אחריות וצבוע. הוא אינו חושב על ההשלכות של מעשיו, אינו חושב על העתיד ואינו שם לב לדעותיהם של אחרים. קלון הכבוד של קוראגין הוא רצונו להתחתן עם מריה בולקונסקאיה בגלל עושרה. זה מראה כיצד הגיבור, לטובתו ולטובת עצמו, מוכן לכל מעשה חסר כבוד. המחבר רוצה למסור לנו שאדם לא ישר מוכן לפעולה שפלה לטובתו.

אם נסכם את הנאמר, אנו יכולים להסיק שחוסר כבוד פירושו אובדן אופיו המוסרי של האדם. לאחר שנהג פעם אחת בחוסר יושר, אדם לא יכול להפסיק, הופך לבוגד ושקרן. לעתים קרובות אנו פוגשים אנשים לא ישרים בתקופתנו, אבל היינו רוצים לראות כמה שיותר אנשים ישרים.

אבסטרופובה ויקטוריה