emou.ru

Puškinova "Boldinska jesen" najproduktivnije je vrijeme u pjesnikovu stvaralaštvu. Boldinska jesen u životu i radu A.S. Puškin Karakteristične značajke boldinske jeseni

BOLDINO (Bolshoye Boldino), selo na jugu Nižegorodske oblasti, 39 km od željezničke stanice Uzhovka. 4,4 tisuće stanovnika (1989). Nekadašnji Nižnji Novgorod imanje Puškinih.

Povijest imanja
Evstafij Mihajlovič Puškin, veleposlanik na dvoru Ivana Groznog (vidi IVAN IV Grozni), primio je Boldino kao imanje - posjed zemlje davan plemićima za vrijeme trajanja njihove službe. Kasnije je postao patrimonij (obiteljsko imanje koje se moglo naslijediti) Puškinovih.
Djed A. S. Puškina (vidi PUŠKIN Aleksandar Sergejevič) posjedovao je prilično velike zemljišne posjede oko Boldina. Nakon njegove smrti, zemlja je podijeljena brojnim nasljednicima, a kao posljedica usitnjavanja počela je propast drevne obitelji. Boldino je otišao Puškinovom stricu, Vasiliju Ljvoviču, i njegovom ocu, Sergeju Ljvoviču. Nakon smrti Vasilija Ljvoviča, sjeverozapadni dio sela sa starim imanjem je prodan. Puškinov otac posjedovao je jugoistočni dio Boldina (s dvorcem i drugim zgradama) - 140 seljačkih domaćinstava, više od 1000 duša i selo Kistenevo.

Regija Nižnji Novgorod Bolshoye Boldino

Puškin A.S. Jesen u Boldinu-1 dio

Puškin A.S. Jesen u Boldinu - 2. dio

Puškina u Boldinu

31. kolovoza 1830. A.S. Puškin je iz Moskve krenuo prema Nižnjem Novgorodu. Prije nego što je ušao u šator, zapečatio je omotnicu s pismom Petru Aleksandroviču Pletnjovu, prijatelju i rođaku, izdavaču i blagajniku, u kojem je rekao da ide u selo Boldino. Prije smrti, otac je pjesniku dodijelio malo imanje u obiteljskom imanju. Čini se da ga je predstojeći brak trebao bezobzirno usrećiti, ali Puškin se nije tako osjećao. "Draga moja", pisao je Pletnjovu u Petrogradu, "reći ću ti sve što mi je na duši: tužno, melankolično, melankolično. Život tridesetogodišnjeg mladoženje gori je od trideset godina života kao igrač... Jesen se bliži.Ovo mi je najdraže vrijeme -zdravlje mi obično ojača -dolazi vrijeme mojih književnih radova -a moram se brinuti za miraz i za svadbu koju ćemo odigrati Bog zna kad .. Sve ovo nije baš utješno. Idem na selo, Bog zna da li ću tamo imati vremena za učenje i duševni mir, bez kojeg ništa ne može biti, proizvest ćete..." Vladimir, Murom, Lukoyanov. Konji su to brzo uzeli i evo ga veliki Boldino. Kolibe s obje strane tvorile su široku ulicu. Nisu bile ugodne oku: sive i jadne, iako su neke kolibe bile ukrašene izrezbarenim pločama. Kočija je skrenula prema imanju, s lijeve strane jezerce, dalje, na zelenoj livadi, crkva od bijelog kamena; S desne strane iza ograde i debla lipe je izblijedjela crvena kuća s verandom.
Za večerom je službenik objasnio da preuzimanje imanja nije jednostavno: zemlja koju je Sergej Ljvovič dao svom sinu nije bila zasebno imanje, već dio sela Kistenevo. Osim toga, nakon postupka upisa, Puškin će odmah staviti imanje pod hipoteku, a to je zahtijevalo njegovu prisutnost u okružnom gradu Sergaču. Novac je bio prijeko potreban: on, mladoženja, obvezao se svojoj nevjesti osigurati miraz; Bez njega, Natalya Ivanovna Goncharova nije se odrekla svoje kćeri za njega.
Puškin je stajao na prozoru i razmišljao; bio je uvjeren da će završiti svoj posao najkasnije za dva ili tri tjedna i vratiti se svojoj nevjesti. Prije dva mjeseca napisao joj je iz Sankt Peterburga: "Ne izlazim puno u svijet. Tamo te jedva čekaju. Lijepe dame traže da ti pokažem tvoj portret i ne mogu oprostiti što sam nemam...” Nasmiješio se i sjetio svog soneta:
Želje su mi se ostvarile. Stvoritelj
Poslao te k meni, ti, moja Madona,
Najčišća ljepota, najčišći primjer.

Ujutro je Puškin prionuo na posao. Službenik i ja otišli smo u Kistenevo. U Kistenevu su živjeli zanatlije koji su izrađivali saonice i kola, a seljanke su tkale platno i sukno. Ta je roba bila poznata na bazarima okruga Lukoyanovsky i Sergach te na samom sajmu Makarevsky. Navečer je Puškin sredio svoje papire. Puškin je predstavio narodnog svećenika Boldi. Nestašni stihovi počeli su svirati sami:

Od prvog klika
Svećenik je skočio na stvar;
Od druge svile
Izgubio sam jezik;
I to od trećeg klika
To je starca izbacilo iz glave;

Riječ "sisa", kao, vjerojatno, "sisa", došla je u ruski govor iz tatarskog jezika. Ali "sise" najvjerojatnije potječu od tatarskog "bilmes", što znači neznalica. A "bulda" bi trebala doći od "boldak", ova riječ je označavala dršku sablje ili balčak sablje. Nije uzalud da je u stara vremena riječ "bulda" stajala još "bliže" Boldinu: u sedamnaestom stoljeću pisalo se "bolda". Puškin je imao uporno pamćenje, iako je prije pet godina čitao dokumente i rukopise iz ovog stoljeća, kada je napisao “Borisa Godunova”.
Puškin je napisao pismo Pletnjovu: "O, dragi moj! Kakva je slast u ovom selu! Zamislite, stepa i stepa, ni duše susjeda; jašite konja koliko hoćete, pišite kod kuće koliko hoćete, ne jedan će ti smetati, svašta ću ti pripremiti, i prozu i poeziju."

Pouzdano se zna da je u Boldinu Puškin
7. siječnja završio sam pjesmu “Demoni”.

Oblaci hrle, oblaci se kovitlaju;
Nevidljivi mjesec
Snijeg koji leti osvjetljava;
Nebo je oblačno, noć je oblačna.
Vozim, vozim po otvorenom polju;
Zvono zvono-zvono-zvono...
Strašno, strašno nehotice
Među nepoznatim ravnicama!

“Hej, kreni, kočijašu!..” - “Nema mokraće:
Teško je konjima, gospodaru;
Mećava mi zasljepljuje oči;
Sve su ceste bile proklizane;
Za života, nema ni traga;
Izgubili smo put. Što da radimo?
Demon nas očigledno vodi u polje
Da, kruži okolo.

Pogledaj: eno ga igra,
Puše, pljuje po meni;
Eto - sada se gura u klanac
Divlji konj;
Tamo je neviđena kilometraža
Stršio je ispred mene;
Tamo je zaiskrio malom iskrom
I nestao u tami prazan."

Oblaci hrle, oblaci se kovitlaju;
Nevidljivi mjesec
Snijeg koji leti osvjetljava;
Nebo je oblačno, noć je oblačna.
Nemamo snage više se vrtjeti;
Zvono je odjednom utihnulo;
Počeše konji... — Što ima tamo u polju? -
"Tko zna? Panj ili vuk?"

Mećava se ljuti, mećava plače;
Osjetljivi konji hrču;
Sada galopira daleko;
Samo oči svijetle u tami;
Konji opet pojuriše;
Zvono zvono-zvono-zvono...
Vidim: okupili su se duhovi
Među bijelim ravnicama.

Beskrajno, ružno,
U mutnoj igri mjeseca
Razni demoni su se počeli vrtjeti,
Kao lišće u studenom...
Koliko njih! gdje se voze?
Zašto pjevaju tako jadno?
Zakopaju li kolačića?
Ožene li se vješticom?

Oblaci hrle, oblaci se kovitlaju;
Nevidljivi mjesec
Snijeg koji leti osvjetljava;
Nebo je oblačno, noć je oblačna.
Demoni hrle roj za rojem
U beskrajnim visinama,
Uz žalobne cike i urlike
Slama mi srce...

Osmog rujna - "Elegija"

Lude godine izblijedjele zabave
Teško mi je, kao nejasni mamurluk.
Ali kao vino – tuga prošlih dana
U mojoj duši, što stariji, to jači.
Tužan je moj put. Obećava mi rad i tugu
Uzburkano more budućnosti.

Ali ja ne želim, o prijatelji, umrijeti;
Želim živjeti tako da mogu misliti i patiti;
I znam da ću imati zadovoljstva
Između tuge, brige i brige:
Ponekad ću se opet napiti harmonijom,
Plakat ću nad fikcijom,
A možda - na mom tužnom zalasku
Ljubav će bljesnuti uz oproštajni osmijeh.

Deveti rujan - Priča o "Pogrebniku"
Četrnaesti rujan - priča "Agent stanice"
Četrnaestog rujna napisao sam predgovor "Belkinovim pričama"
Dvadesetog rujna - završio priču "Seljačka mlada dama"

Dvadeset peti rujan - osmo poglavlje "Eugene Onegin"

Dvadeset i šesti rujan - napisao je pjesmu "Odgovor anonimnom".

ODGOVORI ANONIMCU

Oh, tko god da si, čije nježno pjevanje
Pozdravlja moje ponovno rođenje u blaženstvu,
Čija skrivena ruka mi čvrsto stiska ruku,
Pokazuje put i daje osoblje;
Oh, tko god da si: nadahnuti starac,
Ili daleki drug moje mladosti,
Ili mladost tajanstveno čuvamo s muzama,
Ili je krotki pod sramežljivi kerubin, -
Zahvaljujem ti svojom nježnom dušom.
Osamljeni predmet za pažnju slabih,
Nisam navikao na ljubaznost do sada -
I čudan mi je njegov prijateljski jezik.
Smiješno je tko od svijeta traži sudjelovanje!
Hladna gomila gleda u pjesnika,
Kao gostujući lakrdijaš: ako on
Duboko će izraziti iskren, težak jecaj,
I teško stečeni stih, prodorno tužan,
Udarit će naša srca nepoznatom snagom, -
Ona udara i hvali u dlan, ili ponekad
On nepovoljno kima glavom.
Hoće li pjevačicu svladati iznenadno uzbuđenje,
Tužan gubitak, progonstvo, zatvor, -
"Toliko bolje", kažu ljubitelji umjetnosti, "
Tim bolje! steći će nove misli i osjećaje
I on će nam ih dati." Ali pjesnikova sreća
Među njima neće biti srdačnih pozdrava,
Kad strahovito šuti...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

Koliko dugo mogu hodati po svijetu
Sad u kočiji, sad na konju,
Sad u kolima, sad u kočiji,
Ili u kolima ili pješice?

Ne u jazbini predaka,
Ne među grobovima naših očeva,
Na velikom putu za mene, znaj
Bog mi je odredio smrt

Na kamenju pod kopitom,
Na gori pod kolom,
Ili u jarku koji je voda odnijela,
Ispod razmontiranog mosta.

Ili će me uhvatiti kuga,
Ili će mraz okoštati,
Ili će mi barijera udariti u čelo
Neagilni invalid.

Ili u šumi pod nožem zlikovca
Uhvatit ću se sa strane
Ili ću umrijeti od dosade
Negdje u karanteni.

Dokle ću biti u ovoj gladnoj melankoliji?
Nehotični post
I hladna teletina
Sjećate se Yarovih tartufa?

Je li stvar biti na mjestu?
Vozeći se oko Myanitskaya,
O selu, o nevjesti
Razmišljajte u svoje slobodno vrijeme!

Bilo da se radi o čaši ruma,
Noću spavanje, ujutro čaj;
Kakva razlika, braćo, kod kuće!..
Pa, idemo, idemo!..

Puškin je proveo tri jeseni u Boldinu, uključujući i čuvenu Boldinsku 1830. Stigavši ​​u Boldino kako bi založio imanje Kistenev kod starateljskog odbora kako bi dobio novac potreban za nadolazeće vjenčanje s Nataljom Gončarovom, ostao je ovdje sva tri jesenska mjeseca zbog epidemija kolere, koja je u to vrijeme harala Rusijom. Pjesnik nije imao gotovo nikakav kontakt s vanjskim svijetom (primio je ne više od 14 pisama). Međutim, prisilna izolacija pridonijela je plodnom radu, što je iznenadilo i samog Puškina, koji je pisao P. A. Pletnjovu (vidi PLETNJEV Pjotr ​​Aleksandrovič): „Reći ću vam (za tajnu) da sam pisao u Boldinu, jer nisam pisao za dugo vremena. Ovo sam donio ovdje: zadnja 2 poglavlja Onjegina, 8. i 9., potpuno spremna za tisak. Priča ispisana u oktavama... Nekoliko dramatičnih prizora, ili malih tragedija, naime: “Škrti vitez”, “Mozart i Salieri”, “Gozba za vrijeme kuge”, “Don Juan”. Osim toga, napisao je oko 30 manjih pjesama. Fino? To nije sve... Napisao sam 5 priča u prozi...” (i ovo nije cijeli popis).

Blagdan u vrijeme kuge. Aleksandar PUŠKIN - Male tragedije.

Prvo od tri Puškinova putovanja u Boldino dogodilo se u jesen 1830. Jesenska osama, osjećaj izoliranosti od vanjskog svijeta, osjećaj potpune slobode, lokalna priroda - sve je pridonijelo posebnom kreativnom raspoloženju duše. Za tri mjeseca Puškin je napisao posljednja dva poglavlja romana u stihovima “Evgenije Onjegin”, poemu “Kuća u Kolomni”, pet “Priča o Belkinu”, “Male tragedije”, “Povijest sela Gorjuhin” , “Priča o popu i njegovom radniku Baldi”, više od trideset lirskih pjesama (među njima “Moj rodovnik”, “Moj rumeni kritičar...”, “Čarolija”), kao i niz književnokritičkih članci.

A. S. Puškin Evgenij Onjegin (1958.)

Puškin A. S. Male tragedije 1 epizoda

Puškin A. S. Male tragedije 2 serije

Puškin A. S. Male tragedije epizoda 3

A. S. Pushkin » Mala kuća u Kolomni (1974.) izvođač Sergej Yursky

Puškin je drugi put posjetio Boldino u listopadu 1833., vraćajući se s putovanja po Uralu, gdje je prikupljao građu o povijesti Pugačovljevog ustanka.

Prikupljajući materijal za "Povijest Pugačova", Puškin je ponovno došao u Boldino u listopadu 1833. i proveo tamo vrijeme do sredine studenoga. Bila je ovo druga boldinska jesen, također iznenađujuće plodna. Zatim je dovršio povijesno djelo “Povijest Pugačova”, napisao je pjesme “Brončani konjanik”, “Anđeo”, “Priča o ribaru i ribici”, “Priča o mrtvoj princezi”, priču “The Pikova dama”

A. S. Puškin "Pikova dama" (1960.)

I puno pjesama. Među njima je pjesma koja potvrđuje život "Jesen":

A. S. Puškin. "Jesen"

Listopad je već stigao - gaj se već trese
Posljednje lišće s njihovih golih grana;
Došla je jesenja hladnoća - cesta se smrzava.
Potok i dalje žubori iza mlina...
………….
I svake jeseni iznova cvjetam;
Ruska hladnoća je dobra za moje zdravlje;
Ponovno osjećam ljubav prema životnim navikama:
Jedan po jedan san leti, jedna po jedna dolazi glad;
Krv u srcu lako i radosno igra,
Želje ključaju - sretna sam, opet mlada,
Opet sam pun života...

U Boldinu se nadao srediti prikupljenu građu i raditi na novim djelima. Supruzi je pisao o svom životu u tom razdoblju: “Budim se u sedam sati, pijem kavu i ležim u krevetu do tri sata. Nedavno sam potpisao i već sam napisao bezdan. U tri sata sjedim na konju, u pet se kupam i onda večeram krumpir i heljdinu kašu. Do devet sati sam čitao. Evo ti moj dan i sve izgleda isto” (30. listopada 1833.). Tijekom druge boldinske jeseni Puškin je napisao pjesmu "Jesen":
“I zaboravim svijet - i u slatkoj tišini
Slatko me uspavljuje mašta,
I poezija se u meni budi:
Duša je posramljena od lirskog uzbuđenja,
Drhti i zvuči i traži, kao u snu,
Da se konačno izlijem besplatnom manifestacijom -
A onda mi nevidljivi roj gostiju dolazi,
Stari znanci, plodovi mojih snova.
I misli u mojoj glavi se uzburkaju u hrabrosti,
I lagane rime trče prema njima,
I prsti traže olovku, olovka papir,
Minut - i pjesme će slobodno teći..."
Uz mnoge pjesme, Puškin je tijekom ovog posjeta napisao “Brončanog konjanika”, “Anđela”, “Priču o ribaru i ribici” i druga djela.
Posljednji put Puškin je došao u Boldino godinu dana kasnije, 1834., u vezi s preuzimanjem imanja i proveo je ovdje oko tri tjedna. Tijekom ovog posjeta Puškin je morao obaviti mnogo posla, što ga, međutim, nije spriječilo da napiše "Priču o zlatnom pijetlu" i pripremi za objavljivanje druge bajke koje su ovdje napisane godinu dana ranije.

Muzej-rezervat
Od 1949. godine u Boldinu je stvoren Državni muzej-rezervat. Njegovo središte je imanje u kojem je A. S. Puškin živio tijekom svojih posjeta Boldinu.

Više puta pregrađivana kurija zadržala je obilježja karakteristična za stambene objekte s početka 19. stoljeća. Obloga njegovih uglova i prozorskih obloga podsjeća na kamenu rustiku, središnji ulaz ukrašen je verandom s niskom balustradom i trijemom koji služi kao osnova za balkon; Dvobojna oker-bijela boja također je uobičajena za Puškinovo doba. Sačuvan je raspored glavnih prostorija. Namještaj Puškinova ureda rekreiran je na temelju crteža samog Puškina u jesen 1830. Općenito, izložba kuće-muzeja posvećena je temi "Puškin u Boldinu".
Tijekom svog posljednjeg posjeta, Puškin je boravio u "patrimonijalnom uredu", koji se u to vrijeme očito nalazio izvan imanja (sada u parku imanja). Godine 1974. ova prostorija je restaurirana iu njoj je smješten spomen-domaćinski muzej. U jednoj od dvije sobe obnovljena je unutrašnjost samog ureda, u drugoj - Puškinov privremeni ured.



Slikoviti park Boldino također je vrijedan spomenik prirode. Njegov raspored oblikovan je 1830-1840-ih. Ovdje su živa stabla pjesnikova suvremenika: dvjestogodišnja vrba i nekoliko hrastova. Sačuvana su dva prastara ribnjaka, grbavi most na gornjem ribnjaku i sjenica na obali donjeg, takozvana “sjenica bajki”.

Arheološka istraživanja provedena 1980-ih, kao i sačuvani dokumenti, planovi i stare fotografije, omogućili su posljednjih godina izvođenje opsežnih restauratorskih radova i potpunu rekonstrukciju kompleksa dvorca. Obnovljena: dvorska kuhinja, kupaonica, prostor za poslugu, staje, staje. U tim prostorijama izloženi su predmeti iz lokalnog seljačkog života.

Muzej-rezervat domaćin je godišnjih Festivala poezije.

Proljeće i ljeto 1830

Dana 6. svibnja 1830. službeno su objavljene zaruke Puškina i Gončarove. Ali vjenčanje je stalno odgađano - Natalija Ivanovna Gončarova nije htjela dati kćer bez miraza, ali uništena obitelj nije imala novca. U kolovozu iste godine umro je Puškinov ujak, Vasilij Ljvovič. Vjenčanje je ponovno odgođeno zbog žalosti, a Puškin je 31. kolovoza napustio Moskvu za Boldino kako bi preuzeo obližnje selo Kistenevo, koje mu je dodijelio njegov otac prigodom vjenčanja. Prije odlaska, Puškin se posvađao sa svojom budućom svekrvom iu pismu napisanom pod utjecajem objašnjenja s njom, objavio je da je Natalija Nikolajevna "potpuno slobodna", ali da će se oženiti samo njom ili se nikada neće oženiti.

Boldino

Puškinovo imanje u Bolshoy Boldinu

Puškin je stigao u Boldino 3. rujna, očekujući da će sve obaviti za mjesec dana. U početku se bojao da će najbolje radno vrijeme (obično je u jesen puno pisao) biti ispunjeno gnjavažom oko preuzimanja posjeda i stavljanja Kisteneva pod hipoteku. Epidemija kolere poremetila mu je planove - zbog karantene je odgođen tri mjeseca, što je postalo jedno od najplodnijih razdoblja u njegovu radu.

Odraz njegovih briga bili su “” i “” koji su se pojavili nedugo nakon njegova dolaska (“Lude godine izblijedjele zabave...”). Međutim, ubrzo mu je izgubljeni mir vratilo pismo od mladenke. Puškin je obavijestio svog prijatelja i izdavača Pletnjova da u njegovom "lijepom pismu" ona "obećava da će se udati za mene bez miraza" i poziva ga u Moskvu. Slučajevi u vezi s Kistenjevom prebačeni su na službenika, a pjesnik, uvjeren da su Gončarovi napustili kolerom prožetu Moskvu, već je obavijestio svog prijatelja da će se tamo pojaviti najkasnije za mjesec dana.

Jesen 1830. godine za Puškina je postala vrijeme za polaganje računa. Već u poruci roditeljima kojom je objavio zaruke (6.-11. travnja 1830.) napisao je da počinje novo razdoblje; Istu stvar govori Pletnjovu već iz Boldina: “Do sada je on bio ja - ali ovdje će biti mi. Vic!" (XIV, 113.29. rujna 1830.). Promjene u njegovom osobnom životu poklopile su se s početkom nove faze književne djelatnosti. Posljednje poglavlje “Evgenija Onjegina” pjesnik otvara retrospektivnom slikom svoga djela, simbolično prikazujući njegov razvoj kroz “promjenu pojavnosti Muze”, a smjer svoje književne evolucije, prema Blagoju, kao “kretanje kroz romantizma do realizma, od “poezije” do “proze”.

Početkom listopada Puškin je pokušao napustiti Boldino, ali nije uspio prevladati karantenske kordone.

5. prosinca 1830. Puškin se vratio iz svog trećeg pokušaja u Moskvu, još uvijek okruženu karantenama kolere. 9. prosinca Puškin je pisao Pletnjovu:

Reći ću vam (kao tajnu) da sam pisao u Boldinu, kao što već dugo nisam. Ovo sam donio ovdje: 2 [gl<авы>] posljednja poglavlja Onjegina, 8. i 9., potpuno su spremna za tisak. Priča napisana u osmercima (400 stihova) koju ćemo dati Anonymeu. Nekoliko dramatičnih prizora, odnosno malih tragedija, i to: Škrt vitez, Mozart i Salieri, Gozba za vrijeme kuge i D.<он>Juan. Osim toga, napisao je oko 30 manjih pjesama. Fino? To nije sve: (Vrlo tajno) Napisao sam 5 priča u prozi, koje su nasmijavale i svađale Baratynskog - a koje ćemo također objaviti Anonyme.

Proza

Belkinove priče

Male tragedije

U studenom 1830. Puškinova je ruka napisala popis dramskih djela nastalih u Boldinu, kojima je dodao "Kuću u Kolomni":

I. "listopad." (odnosno Oktave - "Kuća u Kolomni"). II. "Škrt". III. "Salieri". IV. "D. G." (Don Guan - "Kameni gost"). V. “Kuga”* (“Gozba za vrijeme kuge”).

Kritički članci

Situacija koja se razvila u ruskom književnom svijetu do početka 1830-ih, izolacija u kojoj su se našli djelatnici Književnog glasnika i, osobito, zategnuti odnosi s Bulgarinom - sve je to natjeralo Puškina da se okrene književnoj polemici za prvi put i preispitati sva njegova važna djela ("Ruslan i Ljudmila", "Evgenije Onjegin", "Grof Nulin", "Poltava"). Dana 2. listopada, nakon neuspješnog pokušaja bijega u Moskvu, započinje svoje bilješke: “Danas, u nepodnošljivim satima karantene, nemajući uza se ni knjige ni prijatelja, odlučio sam provesti vrijeme i napisati pobijanje svih kritika koje sam samo pamtio i vlastiti komentari na vlastita pisanja.” Puškin nije imao na raspolaganju ni novine ni časopise, ali se očito sjećao svih značajnih kritičkih osvrta koje je dobio. Puškin je napisao dva velika književnokritička ciklusa za Književne novine, ali su svi članci ostali neobjavljeni, jer je izlaženje novina obustavljeno 15. studenog 1830. godine.

U kinematografiji

Boldinska jesen (film), 1999

U likovnim umjetnostima

bakropisi E. Kh. Nasibulina “Boldinska jesen”.

Bilješke

Komentari

Književnost

  • Ahmatova A. Boldinska jesen (8. poglavlje Onjegina<»>) // Akhmatova A. O Puškinu: Članci i bilješke. L., 1977.
  • Belyak N.V., Virolainen M.N. „Male tragedije” kao kulturni ep moderne europske povijesti: (Sudbina pojedinca je sudbina kulture) // Puškin: Istraživanja i materijali / Akademija znanosti SSSR-a. Institut rus. lit. (Puškin. Kuća). - L.: Znanost. Leningr. odjel, 1991. - T. 14. - P. 73-96.
  • Kreativni put Blagoja D. D. Puškina (1826-1830). - M.: Sovjetski pisac, 1967. - 723 str.
  • Golovin, V. V. “Mlada dama-seljanka”: zašto se Baratinski “smijao i tukao” [Tekst] / V. V. Golovin // Ruska književnost. – 2011. – br. 2. – str. 119-135. http://lib.pushkinskijdom.ru/LinkClick.aspx?fileticket=yRwEPo-s8Zo%3d&tabid=10358
  • Eliferova M. Zašto se Baratynsky smijao? u čl. Shakespeareove zaplete prepričao Belkin // Pitanja književnosti. 2003. br. 1. http://magazines.russ.ru/voplit/2003/1/mel.html
  • Krasnoborodko T.I. Boldinove polemične bilješke Puškina: (Iz promatranja rukopisa) // Puškin: Istraživanja i materijali / Akademija znanosti SSSR-a. Institut rus. lit. (Puškinova kuća). - L.: Znanost. Leningr. odjel, 1991. - T. 14. - P. 163-176.
  • Lotman Yu. M. Alexander Sergeevich Pushkin: Biography of the writer // Lotman Yu. M. Pushkin: Biography of the writer; Članci i bilješke, 1960.-1990.; "Evgenije Onjegin": Komentar. - St. Petersburg: Art-SPB, 1995. - P. 21-184.
  • Smolnikov I. F. Boldinska jesen. - L.: Dječja književnost, 1986. - 142 str.

Zaklada Wikimedia. 2010.

Pogledajte što je "Boldinova jesen" u drugim rječnicima:

    - “BOLDINSKA JESEN”, Rusija, Akvarij / Lenfilm, 1999., boja, 9 min. Novela. Na temelju istoimene priče Viktora Erofeeva. Uloge: Andrej Krasko (vidi KRASKO Andrej Ivanovič), Ivan Krasko (vidi KRASKO Ivan Ivanovič), Mihail Urzhumtsev (vidi... ... Enciklopedija kinematografije

    Razg. Posebno plodno stvaralačko razdoblje u životu. /i> Izraz se temelji na jeseni 1830. godine, koju je A. S. Puškin proveo u selu Boldino, gdje je radio puno i plodonosno. Yanin 2003, 36 ...

    Boldinska jesen- Stara jesen (također: razdoblje posebnog stvaralačkog uspona) ... Ruski pravopisni rječnik

    SMJELA JESEN- 1999, 12 min., boja, film "Lenfilm", studio "Aquarium", Goskino RF. žanr: filozofska drama. red. Aleksandar Rogožkin, scenarij Aleksandar Rogožkin (prema priči Viktora Erofejeva), opera. Andrej Zhegalov, umjetnik. Vladimir Kartashov, zvuk. Igor Terekhov. U…… Lenfilm. Katalog filmova s ​​komentarima (1918.-2003.)

    Boldinska jesen- (u biografiji A. S. Puškina; o razdoblju posebnog stvaralačkog uzleta) ... Pravopisni rječnik ruskog jezika

    Hranjen od jeseni. Jednostavan Šalim se. O osobi koja odbija hranu, slabo jede i nema apetita. F 1, 198; Podjukov 1989, 80. Indijska jesen. Sib. Topli sunčani dani u ranu jesen. FSS, 127. Boldinska jesen. Razg. Posebno plodonosan...... Veliki rječnik ruskih izreka

    - (skr. YURSP) udruga pisaca Odese i regije Odessa, kao i pisci povezani s književnošću grada. Glavni ciljevi rada URSP-a su ujediniti redove pisaca ruskog govornog područja u regiji, aktualizirati ruskojezično... ... Wikipedia

    Wikipedia ima članke o drugim osobama s ovim prezimenom, pogledajte Sidorenko. Veniamin Georgievich Sidorenko ... Wikipedia

    Zahtjev za "Puškin" je preusmjeren ovdje; vidi i druga značenja. Aleksandar Sergejevič Puškin Aleksandar ... Wikipedia

    Ruski pisac, začetnik nove ruske književnosti. Rođen u obitelji siromašnog plemića, potomka stare bojarske obitelji. Praunuk (s majčine strane) Abesinca A. P. Hanibala,... ... Velika sovjetska enciklopedija

“Boldinska jesen” Puškina je, možda, jedno od onih razdoblja kada je kreativnost tekla poput rijeke iz velikog ruskog genija. Aleksandar Sergejevič upravo se pripremao za vjenčanje s Nataljom Gončarovom, ali nakon zaruka, koje su se dogodile u proljeće 1830., pojavile su se neke financijske poteškoće, a kako bi ih riješio, čovjek je otišao u Boldino. U selo je otišao 31. kolovoza 1830. godine i planirao ostati ne dulje od tjedan dana, nakon čega bi se vratio svojoj nevjesti, ali sudbina je odlučila drugačije. Dok je boravio u Boldinu, počela je epidemija kolere i zbog uspostavljene karantene pisac se nije mogao vratiti ne samo u Moskvu, već čak ni u Sankt Peterburg.

Puškinova "Boldinova jesen" dala je svijetu puno zanimljivih i talentiranih djela, kako u prozi tako iu poeziji. Selo je blagotvorno djelovalo na Aleksandra Sergejeviča, volio je privatnost, čist zrak i lijepu prirodu. Štoviše, nitko ga nije gnjavio, pa je pisac radio od ranog jutra do mraka, sve dok ga muza nije napustila. "Boldinska jesen" u Puškinovu životu smatra se najupečatljivijim razdobljem njegova rada. U selu se otkrio u mnogim žanrovima i stvorio maksimalan broj djela u kratkom vremenu (u Boldinu je ostao oko 3 mjeseca).

Aleksandar Sergejevič obično se budio u 6 sati ujutro, tuširao se ledenom vodom, pio kavu i ležeći na krevetu pisao prozu i poeziju. Štoviše, učinio je to tako brzo, kao da svoja djela nije sam skladao, nego ih je zapisivao po diktatu. I sam pisac bio je sretan što je bio u takvom kreativnom raspoloženju i, ne gubeći nijednu slobodnu minutu, stvorio je remek-djela ruske klasike. Puškinova "Boldinska jesen" pokazala se vrlo produktivnom; tijekom cijelog boravka u selu pisac je uspio stvoriti tri desetke pjesama, napisati jednu priču u oktavama, 5 priča u prozi, nekoliko malih tragedija i posljednja 2 poglavlja knjige “Evgenije Onjegin.” Osim toga, bilo je mnogo nedovršenih radova.

Žanrovska svestranost ono je što ističe Puškinovu "Boldinsku jesen". Pjesme napisane u tom razdoblju mogu se podijeliti u dvije kategorije: sjećanja na prošlost i dojmovi sadašnjosti. Tu su ljubavne elegije (“Čarolija”), opisi prirode (“Jesen”), politička i filozofska djela (“Junak”, “Moj rodoslov”), žanrovske slike (“Demoni”), epigrami (“Nije tako loše… ”). U jesen 1830. Aleksandar Sergejevič stvorio je svoja najbolja lirska remek-djela.

Osim poetskih djela treba istaknuti priče napisane u prozi. U Boldinu je Puškin napisao “Belkinove priče”, koje su mu pomogle da se afirmiše ne samo kao pjesnik, već i kao prozni pisac. Ta su djela piscu dolazila posebno lako i prirodno, stvarao ih je s visokim raspoloženjem i neviđenom strašću. Aleksandar Sergejevič objavio je priče ne pod svojim imenom. U njih je unio puno nježne ironije, zapažanja i ljudskosti.

Puškinova “Boldinska jesen” nije samo najintenzivnija i najživahnija stranica u djelu velikog pisca, već i primjer neobjašnjivog kreativnog uzleta. Aleksandar Sergejevič gotovo je jedini na svijetu koji je u tako kratkom vremenu stvorio ogroman broj briljantnih djela.

Nakon što je 31. kolovoza napustio Moskvu, Puškin je 3. rujna stigao u Boldino. Očekivao je da će za mjesec dana završiti pitanje preuzimanja sela koje mu je dodijelio otac, staviti ga pod hipoteku i vratiti se u Moskvu na proslavu vjenčanja. Malo ga je ljutilo što će jesen, njegovo najljepše radno vrijeme, propasti zbog svih tih nevolja: „Jesen dolazi. Ovo mi je najdraže vrijeme - zdravlje mi obično ojača - dolazi vrijeme mojih književnih radova - i moram se brinuti za miraz (mlada nije imala miraza. Puškin se htio oženiti bez miraza, ali mu je tašta majka to nije mogla dopustiti, a Puškin je morao sam nabaviti novac za to, miraz koji je navodno dobio za nevjestu - Yu.L.), a o vjenčanju koje ćemo igrati Bog zna kada. Sve to nije baš utješno. Idem u selo, Bog zna hoću li tamo imati vremena za učenje i duševni mir, bez kojega neću stvarati ništa osim epigrama o Kačenovskom” (XIV, 110).

Puškin je bio atletski građen, iako niskog rasta, fizički jak i otporan, posjedovao je snagu, okretnost i dobro zdravlje. Volio je kretanje, jahanje, bučno mnoštvo i napučeno, sjajno društvo. Ali volio je i potpunu samoću, tišinu i odsutnost dosadnih posjetitelja. U proljetnim i ljetnim vrućinama mučilo ga je pretjerano uzbuđenje ili letargija. Po navikama i fizičkom sastavu bio je čovjek sa sjevera - volio je hladno, svježe jesensko vrijeme, zimske mrazeve. U jesen je osjetio nalet snage. Kiša i bljuzgavica nisu ga uplašili: nisu ometali jahanje - jedinu zabavu u ovo radno vrijeme - i podržavali su žar pjesničkog rada. “...Divna jesen”, pisao je Pletnjovu, “i kiša, i snijeg, i blato do koljena” (XIV, 118). Mogućnost da izgubi ovo dragocjeno vrijeme za kreativnost činila ga je razdražljivim. Stvar nije bila samo u tome što je teška godina 1830. bila pod utjecajem umora: život u Sankt Peterburgu s vrevom književnih bitaka oduzimao je snagu i nije ostavljao vremena za rad na kreativnim idejama - a nakupilo ih se mnogo, punio i glavu i pjesnikove grube bilježnice. Osjećao se kao “umjetnik u snazi”, na vrhuncu stvaralačke potpunosti i zrelosti, ali nije bilo dovoljno “vremena” za učenje i “spokojstva bez kojeg se ništa ne može proizvesti”. Osim toga, jesenska “berba” poezije bila je glavni izvor egzistencije cijele godine. Na to ga je stalno i ustrajno podsjećao Puškinov izdavač i prijatelj Pletnjov, koji je pratio materijalnu stranu Puškinovih izdanja. Bio je potreban novac. Uz njih je bila povezana neovisnost - mogućnost života bez službe i sreća - prilika za obiteljski život. Puškin iz Boldina je s razigranom ironijom napisao Pletnjovu: “Što radi Delvig, vidiš li ga. Molim te, reci mu da mi uštedi nešto novca; s novcem se nije šaliti; novac je važna stvar - pitajte Kankrina (ministra financija - Yu. L.) i Bulgarina" (XIV, 112). Trebalo je raditi, jako sam želio raditi, ali okolnosti su bile takve da, izgleda, posao nije trebao biti uspješan.

Puškin je stigao u Boldino u depresivnom raspoloženju. Nije slučajno da su prve pjesme ove jeseni bile jedna od Puškinovih najuznemirujućih i najintenzivnijih pjesama, “Demoni” i “Elegija”, koja odiše dubokim umorom, u kojoj je čak i nada u buduću sreću obojena melankoličnim tonovima ( “Nestajajuća zabava ludih godina...”). No, raspoloženje se ubrzo promijenilo; sve je išlo na bolje: stiglo je "šarmantno" pismo od mladenke, koje je "potpuno umirilo": Natalija Nikolajevna pristala je udati se bez miraza (pismo je, očito, bilo nježno - nije stiglo do nas), činovnik rigmarol je u potpunosti povjeren činovniku Pyotru Kireevu, ali se pokazalo da je nemoguće napustiti Boldino: “Blizu mene je Kolera Morbus (cholera morbus je medicinski naziv za koleru. - Yu. L.). Znate li kakva je ovo životinja? gle, naletjet će na Boldina i sve nas pojesti” (u pismu svojoj nevjesti koleru je nazvao nježnije, u skladu s općim tonom pisma: “Vrlo draga osoba” - XIV, 112, 111). i 416). Međutim, kolera nije previše zabrinjavala Puškina - naprotiv, obećavala je dugi boravak u selu. 9. rujna oprezno piše svojoj zaručnici da će ostati dvadeset dana, ali istoga dana Pletnjovu da će stići u Moskvu "ne prije mjesec dana". I svakim danom, kako se epidemija oko nas pojačava, datum polaska se sve više pomiče, samim tim, vremena za pjesnički rad je sve više. On čvrsto vjeruje da Gončarovi nisu ostali u kolerom zahvaćenoj Moskvi i da su u selu sigurni - nema razloga za brigu, nema potrebe žuriti s odlaskom. Tek što je pogledao oko sebe, Boldin 9. rujna piše Pletnjovu: “Ne možete zamisliti kako je zabavno pobjeći od svoje nevjeste i sjesti pisati poeziju. Žena nije kao nevjesta. Gdje! Supruga je njezin brat. Ispred nje napiši koliko god želiš. A nevjesta je gora od cenzora Ščeglova, veže joj jezik i ruke...<...>Ah, draga moja! Kakva je ljepota ovo selo! zamislite: stepa i stepa; ne susjedi duše; vozi se koliko hoćeš, [sjedi...?] doma piši koliko hoćeš, nitko te neće gnjaviti. Sve ću ti pripremiti, i prozu i poeziju” (XIV, 112).


Samoća Boldina ima još jednu draž za Puškina; nije nimalo mirno: smrt vreba u blizini, kolera hoda. Osjećaj opasnosti elektrizira, zabavlja i draži, kao što je dvostruka prijetnja (kuga i rat) zabavljala i uzbuđivala Puškina na njegovom nedavnom - prije samo dvije godine - odlasku u vojsku u Arzrum. Puškin je volio opasnost i rizik. Njihova ga je prisutnost uzbuđivala i budila njegove stvaralačke snage. Kolera te sprema na nestašluke: “...Htio bih vam poslati svoju besjedu domaćim seljacima o koleri; Umro bi od smijeha, ali nisi vrijedan ovog dara” (XIV, 113), pisao je Pletnjovu. Sadržaj ove propovijedi sačuvan je u memoarima. Guverner Nižnjeg Novgoroda A. P. Buturlina pitao je Puškina o njegovom boravku u Boldinu: “Što ste radili u selu, Aleksandre Sergejeviču? Je li ti dosadno?" - Nije bilo vremena, Ana Petrovna. Čak sam držao i prodike.” - “Propovijedi? - “Da, u crkvi, s propovjedaonice. Prigodom kolere. Potaknuo ih je. “A kolera vam je poslana, braćo, jer ne plaćate stanarinu i pijani ste. A ako tako nastaviš, bit ćeš išiban. Amen!“”1

No, nije me uzbudila samo opasnost od bolesti i smrti. I riječi napisane upravo tamo u Boldinu:

Sve, sve što prijeti smrću,
Skriva za smrtno srce
Neobjašnjivi užici (VII, 180),

Iako se izravno odnose na “dah kuge”, spominju i “zanos u borbi, / I tamni ponor na rubu”.

Nakon gušenja europskih revolucija 1820-ih. i poraza prosinačkog ustanka u Petrogradu, nad Europom se nadvio nepomičan olovni oblak reakcije. Povijest kao da je stala. U ljeto 1830. ova je tišina ustupila mjesto grozničavim događajima. Atmosfera u Parizu bila je stalno napeta otkako je kralj Charles X. pozvao na vlast fanatičnog ultrarojalista grofa Polignaca u kolovozu 1829. U sukob s vladom došao je čak i umjereni Zastupnički dom, koji je u Francuskoj postojao na temelju povelje koju su odobrili saveznici u antinapoleonskoj koaliciji i vratila vlast Bourbonima. Puškin je, dok je bio u Petrogradu, pratio te događaje s velikom pozornošću. Distribucija francuskih novina u Rusiji bila je zabranjena, ali Puškin ih je primao preko svog prijatelja E. M. Khitrova, a također je crpio informacije iz diplomatskih kanala, od muža potonje kćeri, austrijskog veleposlanika grofa Fikelmona. Puškinova svijest i politički njuh bili su toliki da su mu omogućili da s velikom točnošću predvidi tijek političkih događaja. Tako je 2. svibnja 1830. u pismu Vjazemskom raspravljao o planovima za objavljivanje političkih novina u Rusiji, dajući primjere budućih vijesti da je “bio potres u Meksiku i da je Zastupnička komora zatvorena do rujna” (XIV, 87). Doista, 16. svibnja Karlo X. raspustio je komoru.

26. srpnja kralj i Polignac izveli su državni udar, ukinuvši ustav. Objavljeno je 6 uredbi, uništena su sva ustavna jamstva, izborni zakon je promijenjen u reakcionarnijem smjeru, a saziv novog doma zakazan je, kako je Puškin predvidio, za rujan. Pariz je odgovorio barikadama. Do 29. srpnja, revolucija u glavnom gradu Francuske bila je pobjednička, Polignac i drugi ministri su uhićeni, a kralj je pobjegao.

Puškin je u Moskvu otišao 10. kolovoza 1830. istim vagonom s P. Vjazemskim, a kada je stigao, smjestio se u njegovoj kući. U to su vrijeme imali karakterističan spor oko boce šampanjca: Puškin je vjerovao da je Polignac počinio čin izdaje pokušajem državnog udara i da ga treba osuditi na smrt, Vjazemski je tvrdio da se to "ne smije i ne može učiniti" zbog pravnih razloga. i moralnih razloga. Puškin je otišao u selo, ne znajući kraj slučaja (Polignac je naposljetku osuđen na zatvor), a 29. rujna pitao je Pletnjova iz Boldina: “Što radi Philippe (Luj Filip je novi kralj Francuske kojeg je postavio revolucija. - Yu. L .) i je li Polignac zdrav” (XIV, 113) - i čak je u pismu nevjesti pitao “kako je moj prijatelj Polignac” (Natalya Nikolaevna je imala puno veze s Francuskom revolucijom !).

U međuvremenu su se revolucionarni potresi počeli u valovima širiti iz pariškog epicentra: 25. kolovoza počela je revolucija u Belgiji, 24. rujna u Bruxellesu je formirana revolucionarna vlada koja je proglasila odvajanje Belgije od Nizozemske; rujna započeli su neredi u Dresdenu koji su se kasnije proširili na švicarski Darmstadt i Italiju. Konačno, nekoliko dana prije Puškinova odlaska iz Boldina, u Varšavi je počeo ustanak. Poredak Europe koji je uspostavio Bečki kongres pucao je i raspadao se. “Tiho zarobljeništvo”, kako je Puškin nazvao svijet 1824. godine, koje su europskim narodima propisali monarsi koji su porazili Napoleona, zamijenile su oluje. Nemiran vjetar puhao je i Rusijom.

Epidemije u ruskoj povijesti često su se poklapale s nemirima i narodnim pokretima. Bilo je još živih ljudi koji su se sjećali moskovske kužne pobune 1771., koja je bila izravan prolog Pugačovljevom ustanku. Nije slučajno da se upravo kolerne 1830. tema seljačke bune prvi put pojavljuje u Puškinovim rukopisima i u pjesmama šesnaestogodišnjeg Ljermontova (“Doći će godina, crna godina za Rusiju... ”). Vijesti o koleri u Moskvi potaknule su energične vladine mjere. Nikola I., pokazujući odlučnost i osobnu hrabrost, ujahao je u grad zahvaćen epidemijom. Za Puškina je ta gesta dobila simbolično značenje: on je u njoj vidio spoj hrabrosti i čovjekoljublja, jamstvo spremnosti vlasti da se ne skriva od događaja, da se ne drži političkih predrasuda, već da hrabro odgovori zahtjevima trenutka. Čekao je reforme i nadao se oprostu dekabrista. Pisao je Vjazemskom: “Kakav je suveren? Dobro napravljeno! Gledajte samo, oprostit će on našim robijašima - Bog ga blagoslovio« (XIV, 122). Krajem listopada Puškin je napisao pjesmu “Heroj” koju je potajno poslao Pogodinu u Moskvu sa zahtjevom da je objavite “gdje god hoćete, čak iu Vedomostima - ali ja vas molim i zahtijevam u ime našeg prijateljstva da ne objavi moje ime bilo kome. Ako ga moskovska cenzura ne pusti, onda ga pošalji Delvigu, ali također prepisanog bez mog imena i ne mojom rukom...” (XIV, 121-122). Pjesma je posvećena Napoleonu: pjesnik svojim najvećim djelom ne smatra vojne pobjede, već milosrđe i hrabrost, koje je navodno pokazao posjetom bolnici za kugu u Jaffi. I tema i datum ispod pjesme nagovještavali su dolazak Nikole I. u kolerom zahvaćenu Moskvu. To je bio razlog tajnosti publikacije: Puškin se bojao čak i sjene sumnje u laskanje - dok je otvoreno izražavao svoje neslaganje s vladom, radije je izražavao odobrenje anonimno, pažljivo skrivajući svoje autorstvo.

Međutim, pjesma je imala i općenitije značenje: Puškin je iznio ideju čovječanstva kao mjere povijesnog napretka. Nije svaki pokret povijesti vrijedan – pjesnik prihvaća samo ono što se temelji na ljudskosti. “Hero, budi prvi čovjek”, napisao je 1826. u nacrtima “Evgenija Onjegina”. Sada je pjesnik ovu misao izrekao tiskom i oštrije:

Prepusti svoje srce heroju! Što
Hoće li biti bez njega? Tiranin... (III, 253)

Spoj tišine i dokolice, nužne za razmišljanje, te tjeskobne i vedre napetosti izazvane osjećajem približavanja strašnih događaja, izlio se u stvaralački uzlet neviđen čak ni za Puškina, čak ni za njegovu "jesensku dokolicu", kada je "volio napisati." U rujnu su napisani “Pogrebnik” i “Seljačka gospođica”, dovršen je “Evgenije Onjegin”, “Priča o popu i njegovom radniku Baldi” i niz pjesama.


U listopadu - "Mećava", "Pucanj", "Agent stanice", "Kuća u Kolomni", dvije "male tragedije" - "Škrti vitez" i "Mozart i Salieri", napisano je deseto poglavlje "Evgenija Onjegina". i spaljena, Nastale su mnoge pjesme, među njima “Moj rodovnik”, “Moj rumeni kritičar...”, “Čarolija”, te niz književnokritičkih crtica. U studenom - "Kameni gost" i "Gozba za vrijeme kuge", "Povijest sela Gorjuhin", kritički članci. U boldinsku jesen Puškinov talent doživio je puni procvat. U Boldinu se Puškin osjećao slobodnim kao nikad prije (paradoksalno, tu slobodu osiguralo mu je onih 14 karantena koje su priječile put u Moskvu, ali i odvajale ga od “očinske” brige i prijateljskih savjeta Benckendorfa, od dosadne radoznalosti stranaca, zbunjeni iskreni osjećaji, praznina svjetovna zabava). Sloboda je za njega uvijek bila – punina života, njegovo bogatstvo, raznolikost. Boldinova kreativnost zadivljuje svojom slobodom, izraženom, posebice, u nesputanoj raznolikosti ideja, tema i slika.

Raznolikost i bogatstvo materijala ujedinila je želja za strogom istinitošću pogleda, za razumijevanjem cjelokupnog svijeta koji nas okružuje. Razumjeti, za Puškina, značilo je shvatiti unutarnji smisao skriven u događajima. Nije slučajno da se Puškin u “Pjesmama napisanim noću za vrijeme nesanice”, napisanim u Boldinu, obratio životu riječima:

Želim te razumjeti
U tebi tražim smisao (III, 250).

Povijest otkriva značenje događaja. A Puškin nije samo okružen poviješću za svojim radnim stolom, ne samo kada se okreće različitim razdobljima u "malim tragedijama" ili analizira povijesna djela N. Polevoya. On sam živi, ​​okružen i prožet poviješću. A. Blok je vidio puninu života u
...pogledaj ljude u oči,
I piti vino i ljubiti žene,
I ispuni večer bijesom želja,
Kad ti vrućina danju ne da sanjati,
I pjevati pjesme! I slušaj vjetar u svijetu!
(“O smrti”, 1907.)

Posljednji stih mogao bi biti epigraf boldinskog poglavlja Puškinove biografije.

Puškinovo najznačajnije djelo, na kojem je radio više od sedam godina, "Evgenije Onjegin", dovršeno je u Boldinu. U njoj je Puškin postigao zrelost umjetničkog realizma nezapamćenu u ruskoj književnosti. Dostojevski je “Evgenija Onjegina” nazvao pjesmom “opipljivo stvarnom, u kojoj je stvarni ruski život utjelovljen takvom stvaralačkom snagom i takvom cjelovitošću kakva se nije dogodila prije Puškina, a možda ni poslije njega”. Tipičnost likova spojena je u romanu s iznimnom svestranošću njihova prikaza. Zahvaljujući fleksibilnom pripovjednom stilu i temeljnom odbacivanju jednostranog gledišta na opisane događaje, Puškin je prevladao podjelu junaka na “pozitivne” i “negativne”. To je ono što je Belinski imao na umu, primijetivši da je, zahvaljujući obliku pripovijedanja koji je pronašao Puškin, "pjesnikova osobnost" "tako puna ljubavi, tako humana".

Ako je "Evgenije Onjegin" podvukao crtu pod određenom etapom Puškinove pjesničke evolucije, onda su "Male tragedije" i "Belkinove priče" označile početak nove etape. Puškin je u “malim tragedijama” otkrio utjecaj kriznih povijesnih trenutaka na ljudske karaktere u akutnim sukobima. Međutim, u povijesti, kao iu dubljim slojevima ljudskog života, Puškin vidi umrtvljujuće tendencije koje su u borbi sa živim, ljudskim snagama punim strasti i strahopoštovanja. Stoga je tema smrzavanja, usporavanja, okamenjivanja ili pretvaranja čovjeka u bezdušnu stvar, strašnija svojim kretanjem još više nego svojom nepokretnošću, susjedna oživljavanju, produhovljenju, pobjedi strasti i života nad nepokretnošću i smrću.

“Belkinove priče” bile su prva dovršena djela proznog pisca Puškina. Uvođenjem konvencionalne slike pripovjedača Ivana Petroviča Belkina i cijelog sustava unakrsnih pripovjedača, Puškin je otvorio put Gogolju i kasnijem razvoju ruske proze. Nakon opetovanih neuspješnih pokušaja, Puškin se konačno uspio vratiti u Moskvu svojoj nevjesti 5. prosinca. Njegovi dojmovi na putu nisu bili veseli. 9. prosinca pisao je Khitrovu: "Ljudi su potišteni i razdraženi, 1830. je tužna godina za nas!" (XIV, 134 i 422). Razmišljanja o okolnostima boldinske jeseni dovode do zanimljivih zaključaka. 1840-ih. Izuzetno plodna ideja o odlučujućem utjecaju okoline na sudbinu i karakter pojedine ljudske ličnosti postala je raširena u književnosti. No, svaka ideja ima i naličje: u svakodnevnom životu prosječnog čovjeka pretvorila se u formulu "okolina je zapela", ne samo objašnjavajući, nego i, takoreći, opravdavajući dominaciju svemoćnih okolnosti nad osobom. kojoj je dodijeljena pasivna uloga žrtve. Intelektualac druge polovice 19. stoljeća. ponekad je opravdavao svoju slabost, prekomjerno opijanje i duhovnu smrt suočavanjem s nepodnošljivim okolnostima. Osvrćući se na sudbinu ljudi na početku 19. stoljeća, on je, pribjegavajući poznatim shemama, tvrdio da je okolina milostivija prema plemenitom intelektualcu nego prema njemu, pučaninu.

Sudbina ruskih intelektualaca-raznočinaca bila je, naravno, izuzetno teška, ali ni sudbina dekabrista nije bila laka. Pa ipak nitko od njih – najprije bačen u tamnice, a potom, nakon teškog rada, raspršen po Sibiru, u uvjetima izolacije i materijalne oskudice – nije sišao, opio se, odustao ne samo od svog duhovnog svijeta, svojih interesa, nego također i na vaš izgled, navike, način izražavanja.

Dekabristi su dali ogroman doprinos kulturnoj povijesti Sibira: nije ih "pojela" njihova okolina - oni su preoblikovali okolinu, stvarajući oko sebe duhovno ozračje koje je njima bilo svojstveno. To se u još većoj mjeri može reći za Puškina: bilo da govorimo o progonstvu na jug ili u Mihajlovskoje, ili o dugotrajnom zatočeništvu u Boldinu, uvijek moramo primijetiti kakav su blagotvoran učinak te okolnosti imale na kreativni razvoj pjesnik. Čini se da je Aleksandar I., protjeravši Puškina na jug, pružio neprocjenjivu uslugu razvoju njegove romantičarske poezije, a Voroncov i kolera pridonijeli su Puškinovom uranjanju u atmosferu nacionalizma (Mikhajlovskoje) i historicizma (Boldino). Naravno, u stvarnosti je sve bilo drugačije: progonstvo je bilo težak teret, zatvor u Boldinu, nepoznata sudbina nevjeste mogla je slomiti čak i vrlo jaku osobu. Puškin nije bio miljenik sudbine. Odgovor na pitanje zašto nam se sibirsko progonstvo dekabrista ili Puškinova lutanja čine manje tmurnim od materijalnih potreba običnog čovjeka sredine stoljeća koji živi u siromaštvu u petrogradskim kutovima i podrumima leži u aktivnosti odnosa pojedinca prema okolina: Puškin snažno preobražava svijet u koji ga sudbina baca, unosi mu u njega svoje duhovno bogatstvo, ne dopušta “okolini” da trijumfira nad njim. Nemoguće ga je natjerati da živi drugačije od onoga kako želi. Stoga su najteža razdoblja njegova života lagana - na njega je primjenjiv samo dio poznate formule Dostojevskog: vrijeđali su ga, ali se nikad nije dao poniziti.

Godine 1830., u svibnju, dogodile su se zaruke A. S. Puškina i Natalije Nikolajevne Gončarove. Ali postojale su neke imovinske zapreke braku. Roditelji mladenke nisu bili u mogućnosti da joj daju takav miraz kakav su smatrali pristojnim, pa su razmišljali o raskidu braka. Puškin je bio prisiljen pronaći dodatna sredstva kako bi ih prenio roditeljima Natalije Nikolajevne kako bi kupili barem najpotrebnije stvari kao miraz i na taj način omogućili obitelji Gončarov da održi pristojnost. Dovodeći u red svoje imovinske poslove, u rujnu Puškin odlazi na imanje Boldino, koje je pripadalo njegovom ocu - Sergej Ljvovič pristao je založiti malo selo u blizini sela kako bi barem djelomično riješio financijske poteškoće svog sina. Puškin je očekivao da će provesti nekoliko dana u Boldinu i vratiti se u Moskvu svojoj nevjesti, ali to je spriječila poznata epidemija kolere 1830., koja je započela u Indiji i do ljeta stigla do Rusije. U jesen 1830., kada su se u Moskvi i St. Petersburgu počeli pojavljivati ​​slučajevi kolere, vlada je poduzela niz oštrih mjera kako bi zaustavila širenje bolesti. Konkretno, karantenski stupovi ili "kvaranti" postavljeni su na glavnim cestama kako bi se spriječilo da ljudi iz zaraženih područja šire zarazu u susjedne okruge i pokrajine. Ispostavilo se da je Puškin žrtva karantene - svi njegovi pokušaji da napusti Boldino završili su neuspjehom. Kao rezultat toga, proveo je gotovo tri mjeseca na imanju i tek početkom prosinca konačno je stigao u Moskvu.

Boldinska jesen poznata je po tome što je u manje od tri mjeseca Puškin napisao toliko velik broj djela da se može govoriti o svojevrsnoj "kreativnoj eksploziji". Zahvaljujući povoljnim boldinskim uvjetima (nedostatak topline, društvena zabava, dosadni poznanici i svakodnevni problemi), Puškin je uspio raditi izuzetno učinkovito. Među onim što je napisao u Boldinu može se navesti oko 30 pjesama, ciklusi "Male tragedije" i "Belkinove priče", bajka "O svećeniku i njegovom radniku Baldi"), pjesma "Kuća u Kolomni", "Povijest sela Gorjuhin". U Boldinu je također završen dugogodišnji rad na romanu "Evgenije Onjegin".

Ciklusi "Male tragedije" i "Belkinove priče" napisani su u punom smislu riječi paralelno: Puškinovi dokumenti sačuvali su naznake o vremenu rada na svakom djelu uključenom u ova dva ciklusa. Tako su u rujnu napisani “Pogrebnik”, “Agent na postaji” i “Seljačka gospođa”, u listopadu “Pucanj”, “Mećava”, “Škrti vitez” i “Mozart i Salieri”, u studenom - “Kameni gost” i “Gozba u vrijeme kuge”. Neovisnost i zaokruženost svakoga od ciklusa ne sprječava nas da ih, pak, percipiramo kao neku vrstu nadjedinstva koje rekreira cjelovitu sliku svijeta. Ciklusi, analizirani zajedno, omogućuju prosuđivanje svestranosti Puškinovih interesa, njegove sposobnosti da odražava stvarnost u beskrajno raznolikim oblicima i njegove percepcije ljudskog života kao skupa raznolikih fenomena, tragičnih i komičnih. Dolje u obliku tablice navedeni su glavni parametri po kojima se mogu usporediti ciklusi.

"Male tragedije"

"Belkinove priče"

Paneuropski kulturni kontekst: lutajuće priče i likovi iz zapadnoeuropske kulture, smješteni u zapadnu Europu.

Ruski kulturni kontekst: likovi i scene iz života ruskog zaleđa.

Generalizirana uvjetna prošlost, datumi u tekstu radova nisu navedeni:

"Škrti vitez": Doba vitezova;

“Mozart i Salieri”: Mozartovo doba († 1791.);

“Kameni gost”: Španjolska 14. stoljeća. (prema legendi, tada je živio Don Juan);

“Gozba u vrijeme kuge”: spominje se poznata londonska kuga iz 1665.

Poseban poklon:

“Pucanj”: spominje se ustanak Aleksandra Ypsilantija i bitka kod Skulanyja u kojoj je glavni lik poginuo;

“Mećava”: radnja obuhvaća 1811.-1816., spominje se Borodinska bitka 1812. nakon koje umire glavni lik Vladimir;

“The Undertaker”: navodi se da je glavni lik “1799. prodao svoj prvi lijes, i to borovinu, za hrastovu,”

„Upravnik postaje”: navodi se da je 1816. godine Dunya imala 14 godina; u budućnosti se izračunavanje vremena radnje može izvršiti uzimajući u obzir ovaj datum;

“Seljačka mlada dama”: na početku priče doznajemo da stariji Berestov živi u selu od 1797. godine.

Kretanje od tragikomedije (“Škrti vitez”) do univerzalne tragedije (“Gozba u vrijeme kuge”). Svijet se u konačnici pojavljuje kao "dolina patnje".

Kretanje od tragedije (“Pucanj”) do komedije s prerušavanjem i veselom zbrkom (“Mlada seljanka”). Svijet se postupno boji sve svjetlijim bojama i doživljava ga se optimistički.

"Male tragedije".

U ciklusu “malih tragedija”, koji se sastoji od četiri djela, jasna je tendencija povećanja tragičnosti onoga što se događa, sukob iz sasvim ovozemaljskog, koji se odvija između konkretnih ljudi, prelazi u generalizirani, univerzalni sukob. .

Zemljište. Rukopis sadrži autorovu bilješku “Scene iz Chanstonove tragikomedije Pohlepni vitez”. Ova bilješka nije ništa više od prijevare (engleski pisac Shenstone nikada nije imao takvu dramu). “Škrtog viteza Puškin je napisao samostalno, ali koristeći poznati “lutajući zaplet” o škrtcu, koji je prikazan u mnogim djelima europske književnosti.

Sukob.Stari barun (utjelovljenje škrtosti) – njegov sin Albert (utjelovljenje rastrošnosti).

Likovi su generalizirani, škrtost i rastrošnost osobne su dominante.

Uzrok sukoba je borba za nasljedstvo. Sukob je svjetovni.

Konačni. Tragični završetak povezan sa smrću starog baruna ublažen je smiješnošću figure Škrtca i pozitivnim raspletom događaja u percepciji Alberta, koji konačno dolazi do očevog nasljedstva i ima priliku ne osramotiti se u bilo što.

Zemljište. Radnja se temelji na glasini koja je postojala u Europi da je briljantni glazbenik Mozart umro neprirodnom smrću. Za ovu verziju nije bilo dokaza, ali tema trovanja u 19.st. O tome se vrlo aktivno raspravljalo u sekularnim krugovima.

Crnflict. Mozart (genij) – Antonio Salieri (vrijedan radnik).

Junaci su stvarni ljudi, ali su malo individualizirani u smislu sličnosti s prototipovima i radije utjelovljuju generalizirane tipove genija i marljive prosječnosti.

Uzrok sukoba je zavist mediokriteta u odnosu na genija, kojem je sve dano "samo po sebi". Zavist je prerušena u ideju sveopće jednakosti i pravednosti nagrađivanja “prema radu”.

Zemljište. Osnova zapleta bila je španjolska legenda o Don Juanu (Juanu), koja je doživjela više adaptacija, au europskoj književnosti zastupljena je djelima poznatih autora kao što su Tirso de Molina, J.-B. Moliere, J. G. Byron, E. T. A. Hoffmann itd.

Don Juan - statua Zapovjednika.

Don Guan je generalizirana slika muškarca koji je uspješan sa ženama, neka vrsta “genija ljubavi”. Kip Zapovjednika utjelovljuje volju viših sila, to je mistična bit

Uzrok sukoba je Don Guanovo kršenje moralnih standarda (udvaranje udovici Donni Anni, za čiju je smrt kriv muž). Istodobno, možemo govoriti o Don Guanovu kršenju svojevrsne ravnoteže, načela pravde - Don Guan ne poznaje neuspjeh kod žena, dok su mnogi muškarci prisiljeni trpjeti fijasko.

Tragedija je povezana s jednom od pjesama u pjesmi Johna Wilsona "The Plague City" (1816.), koja govori o londonskoj kugi 1665. Sama radnja je Ljudi su kuga.

Slike ljudi su krajnje generalizirane, zanemaruju se detalji njihovog izgleda i biografski detalji - to su "ljudi općenito". Kuga je apstraktna, slijepa sila koja pogađa ljude nasumce.

Nema razloga za sukob, ljudi umiru nemotivirano, neselektivno, bez obzira na njihovo ponašanje u prošlosti i sadašnjosti.

Finale predstavlja vrhunac općeljudske tragedije – prikazana je besmislena smrt stotina i tisuća ljudi čija je krivnja dvojbena, ali smrt izvjesna. U biti, autor postavlja pitanje pravednosti svjetskog poretka kao takvog.

"Belkinove priče".

Ciklus od pet priča objedinjuje lik Ivana Petroviča Belkina, koji, međutim, nije lik, već djeluje kao “sakupljač” priča.

1. Puškin igra ulogu izdavača;

2. I.P.Belkin – kolekcionar.

3. Belkinova biografija predstavljena je u predgovoru "Od izdavača" u ime zemljoposjednika sela. Nenaradovo.

4. Svaku od pet priča Belkinu je u jednom trenutku ispričao jedan od četiri pripovjedača, a reference na koje su navedene u bilješci uz predgovor: “Čuvar” je ispričao titularni savjetnik A.G.N., “Pucanj” poručnik Colonel I.L.P., “Undertaker” činovnika B.V., “Blizzard” i “Young Lady” djevojke K.I.T.

U “Pričama” uočavamo kretanje od pesimistične percepcije svijeta prema optimističnoj, suprotno od onoga što se dogodilo u “Malim tragedijama”. Osim toga, pri karakterizaciji sukoba valja istaknuti da u četiri od pet priča on ima ustaljeni oblik “trokuta”, a jedan od vrhova trokuta neizbježno nestaje. Sukob u prve dvije priče zapravo postoji, u priči “Pogrebnik”, koja zauzima središnju poziciju, prikazana su dva sukoba - stvarni i junakov sanjani, a u posljednje dvije priče sukoba kao takvog nema, već postoji samo u mašti likova i lako se raspršuje kada se suoči sa stvarnošću.

Ime

sukob

uzrok sukoba

konačni

Silvio - grof B. - Maša (grofova žena)

Uzrok sukoba je Silvijeva zavist prema grofu; sukob zapravo postoji jer neprijateljstvo koje ga uzrokuje nije fikcija, već stvarnost.

Rasplet priče je tragičan – Silvio gine u Grčkoj, sudjelujući u ustanku; grof je osramoćen u svojim očima jer je tijekom dvoboja svu inicijativu prepustio Silviju; Smirenost njegove supruge remeti neočekivani posjet stranca koji je pokušao ustrijeliti grofa.

Uspješno rješenje sukoba u početku je bilo nemoguće. Nužan uvjet za takvo dopuštenje bila je smrt jednog od sudionika "trokuta" - samog Silvija, grofa ili grofove žene (u ovom slučaju Silvio nije imao razloga za zavidnost, jer se grof pokazao kao duboko nesretna osoba).

Vladimir – Marija Gavrilovna – Burmin

Uzrok sukoba je nevoljkost roditelja da blagoslove svoju djecu za brak; sukob zapravo postoji, roditelji zabranjuju vjenčanje, zbog toga se Marija Gavrilovna i Vladimir moraju vjenčati u tajnosti. Zbog snježne oluje, Vladimir kasni u crkvu, au to vrijeme Marija Gavrilovna se greškom udala za časnika koji je prolazio i također se izgubila.

Ishod je tragičan - brak se greškom nije sklopio, Vladimir odlazi u rat s Napoleonom i tamo umire. Dolazi do svojevrsnog prosvjetljenja – Marija Gavrilovna susreće čovjeka s kojim je greškom bila u braku, i ne samo da ga upoznaje, već se ispostavlja da je zaljubljena u njega, kao što je on zaljubljen u nju, i čeka ih sretan zajednički život.

Uspješno rješenje sukoba je nemoguće: zapetljani čvor može se presjeći samo smrću jednog od junaka (muž Marije Gavrilovne nestao je odmah nakon vjenčanja, brak je nemoguće razvrgnuti, a također je nemoguće ući u novu s Vladimirom).

"The Undertaker" (rujan 1830.)

Dvostruki sukob: stvarni sukob kombiniran je s izmišljenim.

Istinski sukob: svađa između pogrebnika Adriana Prokhorova i njemačkih obrtnika na odmoru.

Izmišljeni sukob: sukob između pogrebnika i mrtvih, njegovih bivših klijenata.

Uzrok sukoba u stvarnosti je nedostatak poštovanja njemačkih obrtnika prema pogrebničkom zanatu; sukob se stvarno rasplamsa.

Razlog fiktivnog sukoba je želja mrtvih da se obračunaju s pogrebnikom koji im je organizirao sprovod i na tome profitirao; Pogrebnik je sanjao sudar.

U snu se sukob razrješava tragično, mrtvi dolaze u pogrebnikovu kuću i zgnječe ga svojom masom. Uspješan ishod je nemoguć, jer mrtvi su bića s drugog svijeta, njihove motive i postupke teško je protumačiti, a još manje kontrolirati. Ishod je tragičan, sukob se može riješiti samo smrću pogrebnika.

U stvarnosti, sukob je uspješno riješen, pogrebnik je spreman oprostiti svojim prijestupnicima, jer se uvreda činila ozbiljnom samo u stanju alkoholiziranosti. Rasplet je komičan – sljedeći dan nakon svađe, junak se budi, prisjeća se strašnog sna koji je sanjao i shvaća da se zapravo ništa strašno nije dogodilo. Smrt bilo kojeg od heroja nije potrebna za rješavanje sukoba.

Samson Vyrin - njegova kći Dunya - husar Minsky

Uzrok sukoba je Minskyjeva navodna izdaja Dunye, zbog koje se Vyrin želi osvetiti zavodniku svoje kćeri; sukob postoji samo u Vyrinovoj mašti, jer zapravo Minsky ženi Dunu i uopće je ne pomišlja ostaviti.

Ishod je optimističan – Minsky je oženio Dunu, imaju troje djece; Smrt Samsona Vyrina unosi tragičnu notu u radnju, ali ta je smrt slučajna, nije potrebna za rješavanje sukoba.

Akulina – Liza Muromskaja – Aleksej Berestov

Uzrok sukoba je Aleksejeva ljubav prema seljanki Akulini i potreba da se oženi Lizom Muromskom; sukob postoji samo u Aleksejevoj mašti, koji do određenog trenutka ne zna da su Lisa i Akulina ista osoba.

Ishod je optimističan - Aleksej saznaje da su Liza i Akulina jedna osoba, sada spremno ulazi u brak; U priči je komična slika “smrti” seljanke Akuline, koja se stapa s likom plemkinje Lize i nestaje kao samostalna osoba.

Druga boldinska jesen (1833).

Uz nadaleko poznatu prvu boldinsku jesen, u Puškinovoj biografiji ističe se još jedno istoimeno razdoblje - takozvana druga boldinska jesen 1833. Godine 1833. Puškin je u Boldinu proveo oko mjesec i pol - od početka rujna do sredinom listopada (20. listopada vratio se u Petrograd). Skrenuo je u Boldino na povratku s putovanja u Orenburšku i Kazanjsku pokrajinu, gdje je tražio podatke o Pugačovljevom ustanku . Ovaj put, rezultati njegovog boravka na imanju također su bili prilično impresivni - Puškin je završio rad na "Povijesti Pugačova", napisao je pjesme "Brončani konjanik" i "Anđelo", kao i nekoliko bajki - “Priča o ribaru i ribici”, “Priča o mrtvoj princezi” i sedam junaka” - i nekoliko pjesama.

10.Kreativnost A.S. Puškin tijekom Boldinske jeseni. (VIŠE DO 10 - OMU)

Boldinska jesen (1830.)

U proljeće 1829. Puškin je dobio pristanak da se oženi N. N. Gončarovom. U ljeto 1830. pjesnik je došao u Boldino kako bi preuzeo posjed. Morao je tamo ostati ne mjesec dana, kako se očekivalo, već tri: počela je epidemija kolere.

Prisilni boravak u Boldinu obilježen je neviđenim usponom Puškinova genija. Završio je roman “Evgenije Onjegin”, napisao “Belkinove priče”, “Povijest sela Gorjuhina”, nekoliko manjih dramskih djela, koja je nazvao “malim tragedijama”, narodno-lirsku dramu “Rusalka”, poemu “ Kuća u Kolannu”, “Priča o popu i njegovom radniku Baldi” i nekoliko lirskih pjesama.

Poznati doušnik i agent F.B. Vulgarin je 1830. godine objavio feljton u kojem je tvrdio da Puškin “u svojim spisima nije otkrio ni jednu uzvišenu misao, ni jedno uzvišeno osjećanje, ni jednu korisnu istinu...”. Časopisi pišu o padu njegova talenta, optužuju ga za imitaciju, besramno ga kleveću i ponižavaju njegovo ljudsko dostojanstvo.

Počeo je progon. Puškin je prihvatio izazov. Nije mogao ne odgovoriti na drske napade novinara, a vlast zauzvrat nije propustila priliku da ne podsjeti pjesnika na svoje nepovjerenje. Sve je to odredilo pjesnikov stav prema ruskom životu za vrijeme Nikolajeve vladavine.

U Boldinskoj jeseni Puškinova lirika doseže neviđene idejne i umjetničke visine.

Kreativno razdoblje - boldinska jesen

Nakon što je 31. kolovoza napustio Moskvu, Puškin je 3. rujna stigao u Boldino. Očekivao je da će za mjesec dana završiti pitanje preuzimanja sela koje mu je dodijelio otac, staviti ga pod hipoteku i vratiti se u Moskvu na proslavu vjenčanja. Malo ga je živciralo što će jesen, za njega najbolje radno vrijeme, zbog ovih nevolja propasti: „Jesen dolazi. Ovo mi je najdraže vrijeme - zdravlje mi obično ojača - dolazi vrijeme mojih književnih radova - i moram brinuti o mirazu (mlada nije imala miraza. Puškin se htio oženiti bez miraza, ali Natalija Nikolajevna tašta majka to nije mogla dopustiti i Puškin je morao sam nabaviti novac za miraz koji je navodno dobio za nevjestu. - Yu. L.) i o vjenčanju koje ćemo igrati Bog zna kada. Sve to nije baš utješno. Idem na selo, Bog zna hoću li tamo imati vremena za učenje i duševni mir, bez kojeg nećete proizvesti ništa osim epigrama Kačenovskog.

Puškin je bio atletski građen, iako niskog rasta, fizički jak i otporan, posjedovao je snagu, okretnost i dobro zdravlje. Volio je kretanje, jahanje, bučno mnoštvo i napučeno, sjajno društvo. Ali volio je i potpunu samoću, tišinu i odsutnost dosadnih posjetitelja. U proljetnim i ljetnim vrućinama mučilo ga je pretjerano uzbuđenje ili letargija. Po navikama i fizičkom sastavu bio je čovjek sa sjevera - volio je hladno, svježe jesensko vrijeme, zimske mrazeve. U jesen je osjetio nalet snage. Kiša i bljuzgavica nisu ga uplašili: nisu ometali jahanje - jedinu zabavu u ovo radno vrijeme - i podržavali su žar pjesničkog rada. “...Divna jesen”, pisao je Pletnjovu, “i kiša, i snijeg, i blato do koljena.” Mogućnost da izgubi ovo dragocjeno vrijeme za kreativnost činila ga je razdražljivim. Stvar nije bila samo u tome što je na tešku 1830. godinu utjecao umor: život u Sankt Peterburgu, uz vrevu književnih bitaka, oduzimao je snagu i nije ostavljao vremena za rad na kreativnim idejama - a nakupilo ih se mnogo. , ispunili su i glavu i pjesnikove grube bilježnice. Osjećao se kao “umjetnik u snazi”, na vrhuncu stvaralačke potpunosti i zrelosti, ali nije bilo dovoljno “vremena” za učenje i “spokojstva bez kojeg se ništa ne može proizvesti”. Osim toga, jesenska “berba” poezije bila je glavni izvor egzistencije cijele godine. Na to ga je stalno i ustrajno podsjećao Puškinov izdavač i prijatelj Pletnjov, koji je pratio materijalnu stranu Puškinovih izdanja. Bio je potreban novac. Uz njih je bila povezana neovisnost - mogućnost života bez službe i sreća - prilika za obiteljski život. Puškin iz Boldina je s razigranom ironijom napisao Pletnjovu: “Što radi Delvig, vidiš li ga. Molim te, reci mu da mi uštedi nešto novca; s novcem se nije šaliti; novac je važna stvar - pitajte Kankrina (ministra financija - Yu. L.) i Bulgarina.” Trebalo je raditi, jako sam želio raditi, ali okolnosti su bile takve da, izgleda, posao nije trebao biti uspješan. \ Puškin je stigao u Boldino potišten. Nije slučajno da su prve pjesme ove jeseni bile jedna od Puškinovih najuznemirujućih i najintenzivnijih pjesama, “Demoni” i “Elegija”, koja odiše dubokim umorom, u kojoj je čak i nada u buduću sreću obojena melankoličnim tonovima ( “Nestajajuća zabava ludih godina...”). No, raspoloženje se ubrzo promijenilo; sve je išlo na bolje: stiglo je "šarmantno" pismo od mladenke, koje je "potpuno umirilo": Natalija Nikolajevna pristala je udati se bez miraza (pismo je, očito, bilo nježno - nije stiglo do nas), činovnik rigmarol je u potpunosti povjeren činovniku Pyotru Kireevu, ali se pokazalo da je nemoguće napustiti Boldino: “Blizu mene je Kolera Morbus (cholera morbus je medicinski naziv za koleru. - Yu. L. Znate li kakva je ovo životinja? gle, naletjet će na Boldina i sve nas pojesti” (u pismu svojoj nevjesti koleru je nazvao nježnije, u skladu s općim tonom pisma: “Vrlo draga osoba” - XIV, 112, 111). i 416). Međutim, kolera nije previše zabrinjavala Puškina - naprotiv, obećavala je dugi boravak u selu. 9. rujna oprezno piše svojoj zaručnici da će ostati dvadeset dana, ali istoga dana Pletnjovu da će stići u Moskvu "ne prije mjesec dana". I svakim danom, kako se epidemija oko nas pojačava, datum polaska se sve više pomiče, samim tim, vremena za pjesnički rad je sve više. On čvrsto vjeruje da Gončarovi nisu ostali u kolerom zahvaćenoj Moskvi i da su u selu sigurni - nema razloga za brigu, nema potrebe žuriti s odlaskom. Tek što je pogledao oko sebe, Boldin 9. rujna piše Pletnjovu: “Ne možete zamisliti kako je zabavno pobjeći od svoje nevjeste i sjesti pisati poeziju. Žena nije kao nevjesta. Gdje! Supruga je njezin brat. Ispred nje napiši koliko god želiš. A nevjesta je gora od cenzora Ščeglova, veže joj jezik i ruke...<...>Ah, draga moja! Kakva je ljepota ovo selo! zamislite: stepa i stepa; ne susjedi duše; vozi se koliko hoćeš, sjedi i piši doma koliko hoćeš, nitko te neće gnjaviti. Svašta ću ti pripremiti, i prozu i poeziju.”

Samoća Boldina ima još jednu draž za Puškina; nije nimalo mirno: smrt vreba u blizini, kolera hoda. Osjećaj opasnosti elektrizira, zabavlja i draži, kao što je dvostruka prijetnja (kuga i rat) zabavljala i uzbuđivala Puškina na njegovom nedavnom - prije samo dvije godine - odlasku u vojsku u Arzrum. Puškin je volio opasnost i rizik. Njihova ga je prisutnost uzbuđivala i budila njegove stvaralačke snage. Kolera te sprema na nestašluke: “...Htio bih vam poslati svoju besjedu domaćim seljacima o koleri; Umro bi od smijeha, ali nisi vrijedan ovog dara” (XIV, 113), pisao je Pletnjovu. Sadržaj ove propovijedi sačuvan je u memoarima. Guverner Nižnjeg Novgoroda A. P. Buturlina pitao je Puškina o njegovom boravku u Boldinu: “Što ste radili u selu, Aleksandre Sergejeviču? Je li ti dosadno?" - Nije bilo vremena, Ana Petrovna. Čak sam držao i propovijedi.” - “Propovijedi?” - “Da, u crkvi, s propovjedaonice. Prigodom kolere. Potaknuo ih je. “A kolera vam je poslana, braćo, jer ne plaćate stanarinu i pijani ste. A ako tako nastaviš, bit ćeš išiban. Amen!"

No, nije me uzbudila samo opasnost od bolesti i smrti. I riječi napisane upravo tamo u Boldinu:

Sve, sve što prijeti smrću,

Skriva za smrtno srce

Neobjašnjivi užici

iako se izravno odnose na “dah kuge”, spominju i “zanos u bitki, / I tamni ponor na rubu”.

Nakon gušenja europskih revolucija 1820-ih. i poraza prosinačkog ustanka u Petrogradu, nad Europom se nadvio nepomičan olovni oblak reakcije. Povijest kao da je stala. U ljeto 1830. ova je tišina ustupila mjesto grozničavim događajima.

Atmosfera u Parizu bila je stalno napeta otkako je kralj Charles X. pozvao fanatičnog ultrarojalista grofa Polignaca na vlast u kolovozu 1829. godine. U sukob s vladom došao je čak i umjereni Zastupnički dom, koji je u Francuskoj postojao na temelju povelje koju su odobrili saveznici u antinapoleonskoj koaliciji i vratila vlast Bourbonima. Puškin je, dok je bio u Petrogradu, pratio te događaje s velikom pozornošću. Distribucija francuskih novina u Rusiji bila je zabranjena, ali Puškin ih je primao preko svog prijatelja E. M. Khitrova, a također je crpio informacije iz diplomatskih kanala, od muža potonje kćeri, austrijskog veleposlanika grofa Fikelmona. Puškinova svijest i politički njuh bili su toliki da su mu omogućili da s velikom točnošću predvidi tijek političkih događaja. Tako je 2. svibnja 1830. u pismu Vjazemskom raspravljao o planovima za objavljivanje političkih novina u Rusiji, dajući primjere budućih vijesti da je “bio potres u Meksiku i da je Zastupnička komora zatvorena do rujna” (XIV, 87). Doista, 16. svibnja Karlo X. raspustio je komoru.

26. srpnja kralj i Polignac izveli su državni udar, ukinuvši ustav. Objavljeno je 6 uredbi, uništena su sva ustavna jamstva, izborni zakon je promijenjen u reakcionarnijem smjeru, a saziv novog doma zakazan je, kako je Puškin predvidio, za rujan. Pariz je odgovorio barikadama. Do 29. srpnja, revolucija u glavnom gradu Francuske bila je pobjednička, Polignac i drugi ministri su uhićeni, a kralj je pobjegao.

Puškin je u Moskvu otišao 10. kolovoza 1830. istim vagonom s P. Vjazemskim, a kada je stigao, smjestio se u njegovoj kući. U to su vrijeme imali karakterističan spor oko boce šampanjca: Puškin je vjerovao da je Polignac počinio čin izdaje pokušajem državnog udara i da ga treba osuditi na smrt, Vjazemski je tvrdio da se to "ne smije i ne može učiniti" zbog pravnih razloga. i moralnih razloga. Puškin je otišao u selo, ne znajući kraj slučaja (Polignac je naposljetku osuđen na zatvor), a 29. rujna pitao je Pletnjova iz Boldina: “Što radi Philippe (Luj Filip je novi kralj Francuske kojeg je postavio revolucija. - Yu. L. .) i je li Polignac zdrav” (XIV, 113) - i čak je u pismu nevjesti pitao “kako je moj prijatelj Polignac” (Natalya Nikolaevna je imala puno posla s Francuzima Revolucija!).

U međuvremenu su se revolucionarni potresi počeli u valovima širiti iz pariškog epicentra: 25. kolovoza počela je revolucija u Belgiji, 24. rujna u Bruxellesu je formirana revolucionarna vlada koja je proglasila odvajanje Belgije od Nizozemske; rujna započeli su neredi u Dresdenu koji su se kasnije proširili na švicarski Darmstadt i Italiju. Konačno, nekoliko dana prije Puškinova odlaska iz Boldina, u Varšavi je počeo ustanak. Poredak Europe koji je uspostavio Bečki kongres pucao je i raspadao se. “Tiho zarobljeništvo”, kako je Puškin nazvao svijet 1824. godine, koje su europskim narodima propisali monarsi koji su porazili Napoleona, zamijenile su oluje.

Nemiran vjetar puhao je i Rusijom.

Epidemije u ruskoj povijesti često su se poklapale s nemirima i narodnim pokretima. Bilo je još živih ljudi koji su se sjećali moskovske kužne pobune 1771., koja je bila izravan prolog Pugačovljevom ustanku. Nije slučajno da se upravo kolerne 1830. tema seljačke bune prvi put pojavljuje u Puškinovim rukopisima i u pjesmama šesnaestogodišnjeg Ljermontova (“Doći će godina, crna godina za Rusiju... ”).

Vijesti o koleri u Moskvi potaknule su energične vladine mjere. Nikola I., pokazujući odlučnost i osobnu hrabrost, ujahao je u grad zahvaćen epidemijom. Za Puškina je ta gesta dobila simbolično značenje: on je u njoj vidio kombinaciju hrabrosti i čovjekoljublja kao jamstvo spremnosti vlasti da se ne skriva od događaja, da se ne drži političkih predrasuda, već da hrabro odgovori zahtjevima trenutka. Čekao je reforme i nadao se oprostu dekabrista. Pisao je Vjazemskom: “Kakav je suveren? Dobro napravljeno! i gle, oprostit će našim osuđenicima – Bog ga blagoslovio” (XIV, 122 ). Krajem listopada Puškin je napisao pjesmu “Heroj” koju je potajno poslao Pogodinu u Moskvu sa zahtjevom da je objavite “gdje god hoćete, čak iu Vedomostima - ali ja vas molim i zahtijevam u ime našeg prijateljstva da ne objavi moje ime bilo kome. Ako ga moskovska cenzura ne pusti, onda ga pošaljite Delvigu, ali također prepisanog bez mog imena i ne mojom rukom...” Pjesma je posvećena Napoleonu: pjesnik svojim najvećim djelom ne smatra vojne pobjede, već milosrđe i hrabrost, koje je navodno pokazao posjetom bolnici za kugu u Jaffi. I tema i datum ispod pjesme nagovještavali su dolazak Nikole I. u kolerom zahvaćenu Moskvu. To je bio razlog tajnosti publikacije: Puškin se bojao čak i sjene sumnje u laskanje - dok je otvoreno izražavao svoje neslaganje s vladom, radije je izražavao odobrenje anonimno, pažljivo skrivajući svoje autorstvo.

Međutim, pjesma je imala i općenitije značenje: Puškin je iznio ideju čovječanstva kao mjere povijesnog napretka. Nije svaki pokret povijesti vrijedan – pjesnik prihvaća samo ono što se temelji na ljudskosti. “Hero, budi prvi čovjek”, napisao je 1826. u nacrtima “Evgenija Onjegina”. Sada je pjesnik ovu misao izrekao tiskom i oštrije:

Prepusti svoje srce heroju! Što

Hoće li biti bez njega? Tiranin...

Spoj tišine i dokolice, nužne za razmišljanje, te tjeskobne i vedre napetosti izazvane osjećajem približavanja strašnih događaja, izlio se u stvaralački uzlet neviđen čak ni za Puškina, čak ni za njegovu "jesensku dokolicu", kada je "volio napisati." U rujnu su napisani “Pogrebnik” i “Seljačka gospođica”, dovršen je “Evgenije Onjegin”, “Priča o popu i njegovom radniku Baldi” i niz pjesama. U listopadu - "Mećava", "Pucanj", "Agent stanice", "Kuća u Kolomni", dvije "male tragedije" - "Škrti vitez" i "Mozart i Salieri", napisano je deseto poglavlje "Evgenija Onjegina". i spaljena, Nastale su mnoge pjesme, među njima “Moj rodovnik”, “Moj rumeni kritičar...”, “Čarolija”, te niz književnokritičkih crtica. U studenom - "Kameni gost" i "Gozba za vrijeme kuge", "Povijest sela Gorjuhin", kritički članci. U boldinsku jesen Puškinov talent doživio je puni procvat.

U Boldinu se Puškin osjećao slobodnim kao nikad prije (paradoksalno, tu slobodu osiguralo mu je onih 14 karantena koje su priječile put u Moskvu, ali i odvajale ga od “očinske” brige i prijateljskih savjeta Benckendorfa, od dosadne radoznalosti stranaca, zbunjeni iskreni osjećaji, praznina svjetovna zabava). Sloboda je za njega uvijek bila – punina života, njegovo bogatstvo, raznolikost. Boldinova kreativnost zadivljuje svojom slobodom, izraženom, posebice, u nesputanoj raznolikosti ideja, tema i slika.

Raznolikost i bogatstvo materijala ujedinila je želja za strogom istinitošću pogleda, za razumijevanjem cjelokupnog svijeta koji nas okružuje. Razumjeti, za Puškina, značilo je shvatiti unutarnji smisao skriven u događajima. Nije slučajno da se Puškin u “Pjesmama napisanim noću za vrijeme nesanice”, napisanim u Boldinu, obratio životu riječima:

Želim te razumjeti

Tražim smisao u tebi.

Povijest otkriva značenje događaja. A Puškin nije samo okružen poviješću za svojim radnim stolom, ne samo kada se okreće različitim razdobljima u "malim tragedijama" ili analizira povijesna djela N. Polevoya. On sam živi, ​​okružen i prožet poviješću. A. Blok je vidio puninu života u

Pogledaj ljudima u oči,

I piti vino i ljubiti žene,

I ispuni večer bijesom želja,

Kad ti vrućina danju ne da sanjati,

I pjevati pjesme! I slušaj vjetar u svijetu!

(“O smrti”, 1907.)

Posljednji stih mogao bi biti epigraf boldinskog poglavlja Puškinove biografije.

U Boldinu je završeno najznačajnije Puškinovo djelo, na kojem je radio više od sedam godina - "Evgenije Onjegin". U njoj je Puškin postigao zrelost umjetničkog realizma nezapamćenu u ruskoj književnosti. Dostojevski je “Evgenija Onjegina” nazvao pjesmom “opipljivo stvarnom, u kojoj je stvarni ruski život utjelovljen takvom stvaralačkom snagom i takvom cjelovitošću kakva se nije dogodila prije Puškina, a možda ni poslije njega”. Tipičnost likova spojena je u romanu s iznimnom svestranošću njihova prikaza. Zahvaljujući fleksibilnom pripovjednom stilu i temeljnom odbacivanju jednostranog gledišta na opisane događaje, Puškin je prevladao podjelu junaka na “pozitivne” i “negativne”. To je ono što je Belinski imao na umu, primijetivši da je, zahvaljujući obliku pripovijedanja koji je pronašao Puškin, "pjesnikova osobnost" "tako puna ljubavi, tako humana".

Ako je "Evgenije Onjegin" podvukao crtu pod određenom etapom Puškinove pjesničke evolucije, onda su "Male tragedije" i "Belkinove priče" označile početak nove etape. Puškin je u “malim tragedijama” otkrio utjecaj kriznih povijesnih trenutaka na ljudske karaktere u akutnim sukobima. Međutim, u povijesti, kao iu dubljim slojevima ljudskog života, Puškin vidi umrtvljujuće tendencije koje su u borbi sa živim, ljudskim snagama punim strasti i strahopoštovanja. Stoga je tema smrzavanja, usporavanja, okamenjivanja ili pretvaranja čovjeka u bezdušnu stvar, strašnija svojim kretanjem još više nego svojom nepokretnošću, susjedna oživljavanju, produhovljenju, pobjedi strasti i života nad nepokretnošću i smrću.

“Belkinove priče” bile su prva dovršena djela proznog pisca Puškina. Uvođenjem konvencionalne slike pripovjedača Ivana Petroviča Belkina i cijelog sustava unakrsnih pripovjedača, Puškin je otvorio put Gogolju i kasnijem razvoju ruske proze.

Nakon opetovanih neuspješnih pokušaja, Puškin se konačno uspio vratiti u Moskvu svojoj nevjesti 5. prosinca. Njegovi dojmovi na putu nisu bili veseli. 9. prosinca pisao je Khitrovu: “Ljudi su potišteni i razdraženi. 1830. je tužna godina za nas!”

Razmišljanja o okolnostima boldinske jeseni dovode do zanimljivih zaključaka. 1840-ih. Izuzetno plodna ideja o odlučujućem utjecaju okoline na sudbinu i karakter pojedine ljudske ličnosti postala je raširena u književnosti. No, svaka ideja ima i naličje: u svakodnevnom životu prosječnog čovjeka pretvorila se u formulu "okolina je zapela", ne samo objašnjavajući, nego i, takoreći, opravdavajući dominaciju svemoćnih okolnosti nad osobom. kojoj je dodijeljena pasivna uloga žrtve. Intelektualac druge polovice 19. stoljeća. ponekad je opravdavao svoju slabost, prekomjerno opijanje i duhovnu smrt suočavanjem s nepodnošljivim okolnostima. Osvrćući se na sudbine ljudi s početka 19. stoljeća, on je, pribjegavajući poznatim shemama, tvrdio da je okolina milostivija prema plemenitom intelektualcu nego prema njemu, pučaninu.

Sudbina ruskih intelektualaca-raznočinaca bila je, naravno, izuzetno teška, ali ni sudbina dekabrista nije bila laka. Pa ipak nitko od njih – najprije bačen u tamnice, a potom, nakon teškog rada, raspršen po Sibiru, u uvjetima izolacije i materijalne oskudice – nije sišao, opio se, odustao ne samo od svog duhovnog svijeta, svojih interesa, nego također i na vaš izgled, navike, način izražavanja.

Dekabristi su dali ogroman doprinos kulturnoj povijesti Sibira: nije ih "pojela" njihova okolina - oni su preoblikovali okolinu, stvarajući oko sebe duhovno ozračje koje je njima bilo svojstveno. To se u još većoj mjeri može reći za Puškina: bilo da govorimo o progonstvu na jug ili u Mihajlovskoje, ili o dugotrajnom zatočeništvu u Boldinu, uvijek moramo primijetiti kakav su blagotvoran učinak te okolnosti imale na kreativni razvoj pjesnik. Čini se da je Aleksandar I., protjeravši Puškina na jug, pružio neprocjenjivu uslugu razvoju njegove romantičarske poezije, a Voroncov i kolera pridonijeli su Puškinovom uranjanju u atmosferu nacionalizma (Mikhajlovskoje) i historicizma (Boldino). Naravno, u stvarnosti je sve bilo drugačije: progonstvo je bilo težak teret, zatvor u Boldinu, nepoznata sudbina nevjeste mogla je slomiti čak i vrlo jaku osobu. Puškin nije bio miljenik sudbine. Odgovor na pitanje zašto nam se sibirsko progonstvo dekabrista ili Puškinova lutanja čine manje tmurnim od materijalnih potreba običnog čovjeka sredine stoljeća koji živi u siromaštvu u petrogradskim kutovima i podrumima leži u aktivnosti odnosa pojedinca prema okolina: Puškin snažno preobražava svijet u koji ga sudbina baca, unosi mu u njega svoje duhovno bogatstvo, ne dopušta “okolini” da trijumfira nad njim. Nemoguće ga je natjerati da živi drugačije od onoga kako želi. Stoga su najteža razdoblja njegova života svijetla - na njega je primjenjiv samo dio poznate formule Dostojevskog: vrijeđali su ga, ali se nikada nije dao poniziti.

Nekoliko mjeseci nakon stvaranja pjesme "Plemiću" u poznatoj Boldinskoj jeseni 1830., u Puškinovom djelu dogodila se radikalna promjena - konačno odbacivanje romantičnih ideja o stvarnosti, romantičnih iluzija i, s tim u vezi, prijelaz od “milosrdne rime” do “teške proze”, prekretnice čiji su predosjećaj ispunile spomenute završne strofe šeste glave “Evgenija Onjegina” i koja se postupno pripremala i sazrijevala u njegovoj stvaralačkoj svijesti.

Došavši nakratko kako bi dogovorio imovinske poslove u vezi s nadolazećom ženidbom u Nižnjenovgorodskom naslijeđu, selu Boldino, Puškin je neočekivano, zbog izbijanja epidemije kolere, bio prisiljen ostati ovdje oko tri mjeseca.

Kako je 1824.-1825. u Mihajlovskome, Puškin se ponovno našao u zabačenom ruskom selu, u još potpunijoj osamljenosti i još bližem kontaktu s običnim pukom, daleko od zatočeništva prijestolnice, od Benckendorffa i njegovih žandara, od pokvarenih novinara poput Bulgarina, od svjetovnih "rulja". I pjesnik je, po vlastitim riječima, živnuo, "kao probuđeni orao". Ogromna unutarnja energija akumulirana tijekom godina relativnog stvaralačkog zatišja, koja se tu i tamo osjećala u brojnim idejama, planovima i skicama koje su se stalno izmjenjivale, a koje Puškin nije dovršio i ostale skrivene u njegovim radnim bilježnicama, odjednom prasnu odjednom. I to je dobilo snagu grandiozne kreativne eksplozije - po količini, raznolikosti i kvaliteti djela nastalih u ovom najkraćem vremenu - bez premca u cijeloj svjetskoj književnosti.

Od Boldinovih lirskih djela tridesetak pjesama napisano je u jesen 1830. godine, uključujući najveće tvorevine kao što su “Elegija” (“Izblijedjela radost ludih godina...”), ljubavne pjesme – “Oproštaj”, “Čarolija” i posebno “Za obale daleke domovine...”, kao što su “Heroj”, “Demoni”, “Pjesme nastale noću u nesanici”. Upečatljiv je najširi tematski raspon lirike boldinskog razdoblja: od iskrene ljubavne pjesme (“Za obale daleke domovine...”) do bičevačkog socijalnog pamfleta (“Moj rodoslov”), od filozofskog dijaloga o velike etičke teme ("Heroj") do antologijske minijature ("Kip u Carskom selu", "Rad" itd.), do smiješne šale ("Gluhi je nazvao gluhe ..."), do prikladnog i zao epigram. Tome odgovara iznimna raznolikost žanrova i pjesničkih oblika: elegija, romansa, pjesma, satirični feljton, monolog, dijalog, odlomak u terzama, niz pjesama pisanih heksametrom itd.

Lirika ovih mjeseci, kao i sva Puškinova “boldinska” djela, s jedne strane, zaokružuje dugo razdoblje pjesnikova stvaralačkog razvoja, s druge strane označava njegov ulazak na temeljno nove staze kojima će desetljećima ići napredna ruska književnost. kasnije.

Osobito je inovativna mala pjesma “Rumeni moj kritičar...” koja nije objavljena za Puškinova života i toliko je zbunila urednike posthumnog izdanja njegovih djela da su joj (možda iz cenzorskih razloga) dali blaži naslov “Kapric. ” Doista, u ovoj pjesmi, koja predstavlja svojevrsnu lirsku paralelu istovremeno napisanoj "Povijesti sela Gorjuhina", pjesnik potpuno ispire sve idilične boje sa slike seoskog kmetstva, daje primjer takvog trezvenog, oštrog realizma koji neposredno prethodi poeziji Nekrasova.

Sjeti se svoje ljubavi.

Glavna tema Boldinove “ljubavne trilogije” je tema rastanka i rastanka, karakteristična za ljubavne elegije. Ali ova tema, uobičajena za ovaj žanr, otkriva se na nov način u Puškinovim Boldinskim elegijama.

Među pjesmama diktiranim dojmom sadašnjosti bilježimo pjesme koje je, ne bez razloga, svrstao D.I. Ovsjaniko-Kulikovskog do “umjetne lirike” i potaknut različitim dojmovima života - susretima, poznanstvima, zapažanjima ili knjigama, djelima koja su nedavno objavljena (“Istanbulski giauri sada su proslavljeni...”, “O prijevodu Ilijade”) , “Pijem u Marijino zdravlje...” ). Ove pjesme svjedoče o pjesnikovom dramskom daru, njegovoj sposobnosti da govori i pjeva pjesme u ime ljudi različitih nacionalnosti, društvenog položaja i dobi.

Osobitost mnogih Puškinovih Boldino pjesama nije samo originalnost sadržaja, već i kompozicijska originalnost. Neki od njih, napisani u obliku monologa, oštro se razlikuju od ljubavnih monologa ne samo prisutnošću pripovijedanja u njima, već i kontrastnim lirskim intonacijama.

Niti jedna od Puškinovih necenzuriranih i "tajnih" pjesama nema tako opsežnu povijest i tako raznolike verzije tiskanog teksta kao "Moj rodoslov". Poznato je više od šest desetaka tekstova (kopija i publikacija), no nedvojbeno ih je bilo mnogo više, a čitateljica Rusije poznavala je “Moj rodoslov” puno prije nego što se pojavio u tisku.

Pjesma “Heroj” nastala je pod dojmom vijesti o dolasku cara Nikolaja I. u Moskvu, gdje je harala kolera, ali govori o Napoleonu. Što vas je natjeralo da povežete ta imena? Ne samo sličnost vanjskih radnji: Nikolajev dolazak u kolerom zahvaćenu Moskvu i Napoleonov posjet bolnici za kugu. Pjesma je nastala u prvom desetljeću nakon Napoleonove smrti, kada se u ruskom društvu aktivno raspravljalo o Napoleonovoj povijesnoj ulozi - jesu li njegova veličina i pad slučajni ili ne. Prema Friedmanu, “Puškinu je trebao mit o Napoleonu kako bi radikalno otrgnuo idealnog junaka iz loše svakodnevice”.

U “Junaku” pažnju privlače naslov pjesme, epigraf (“Što je istina?”), a prije svega slike sugovornika.

Za razliku od većine drugih pjesničkih dijaloga u kojima pjesnik razgovara s njemu stranim i neprijateljskim osobama (činovnik, knjižar, gomila), a koji se grade na međusobnom nerazumijevanju, na svađi, na sukobu, u “Junaku” uz određenu razliku u mišljenjima, nema nesporazuma među sugovornicima.

Pjesnik uopće ne suprotstavlja legendu povijesnoj građi, ne brani apokrifnu priču o Napoleonu. Po tom pitanju on ne polemizira ni s prijateljem ni s povjesničarom, on brani i brani pravo na san o junaštvu, na san o Čovjeku, o njegovoj visokoj svrsi, o normama njegova društvenog ponašanja.

3. "Male tragedije"

Za razliku od Boldinovih priča, čije je proučavanje uglavnom privlačilo malo pozornosti istraživača, Boldinskoj drami posvećena je golema literatura – kako cijelom ciklusu, tako i pojedinim djelima ovog ciklusa.

Zasićenost Puškinovih drama dubokim mislima, svestranost u prikazivanju likova, lakonski prizori, prisutnost klimaktičkih trenutaka u razvoju radnje, mali broj likova - to su vanjske značajke "malih tragedija" koje svi istraživači obično istaknuti.

Poznata je izjava K.S. Stanislavskog da u “malim tragedijama” gotovo da i nema vanjskog djelovanja. Sve je u unutarnjem djelovanju.

Nije poznato kakve je komentare Žukovski namjeravao dati ili je dao, ali ocjenjujući Puškinova djela kao "prljave trikove", Žukovski je nedvojbeno imao na umu njihovu osnovu zapleta, koja ga nije mogla šokirati. No, nazivajući ih “ljupkim”, istodobno je mislio na umjetničku valjanost samih “prljavih trikova”, tj. majstorstvo njihove dramatične razrješenja.

Sve te drame, izgrađene na intenzivnim konfliktnim zapletima, imaju jednu posebnost. Sukobi koji se razvijaju u nekoj epohi, u određenim zemljama, u isto vrijeme ovdje su uvjetno specifični.

Proučavanje čovjeka u njegovim najneodoljivijim strastima, u krajnjim i najskrivenijim izrazima njegove proturječne biti - to je ono što najviše zanima Puškina kada počinje raditi na malim tragedijama. Nije iznenađujuće da Puškinovi dramski eksperimenti sadrže ne toliko odgovore koliko pitanja. To ih čini ne samo svojevrsnim umjetničkim studijama, već i istinski tragičnim djelima filozofskog i psihološkog sadržaja.

3.1. "Škrti vitez"

U Puškinovom “Škrtom vitezu” razvijaju se scene visoke tragedije, ali se u isto vrijeme ova drama može svrstati i u komediju.

U središtu Puškinove tragedije je slika baruna, škrtog viteza, prikazana ne u duhu Molierea, već u duhu Shakespearea. Sve se kod baruna temelji na proturječnostima, u njemu se spaja nespojivo: škrt je vitez; viteza obuzima strast za novcem koja ga iscrpljuje; a ujedno ima nešto od pjesnika.

Barunova slava zlata je kao slava ljubavi. To je neprirodno, ali to postaje moguće zbog činjenice da baruna novac privlači ne samo kao škrtaca, već i kao vlastohlepnu osobu. Novac postaje simbol moći i zato je barunu tako posebno sladak. To je tragedija ne samo Puškinova vremena. Posebno je relevantan za danas, pa je stoga tražen među modernim čitateljima.

3.2. "Mozart i Salieri"

U početku je Puškin svoju tragediju namjeravao nazvati "Zavist", ali je potom odustao od te namjere. Takav naziv, očito, ne bi odgovarao Puškinovom umjetničkom principu. Ali taj je naziv odgovarao sadržaju tragedije u tom smislu što je Puškin u njoj doista postavio zadatak da istraži zavist kao strast koja je niska i velika, odlučujuća za mnogo toga u životu.

Tragedija počinje Salierijevim monologom - patetičnim, bogatim ne samo osjećajima, već i mislima. Salieri je za Puškina glavni predmet umjetničkog istraživanja, on je živo utjelovljenje strasti - zavisti. U njoj je tako teško i tako potrebno razumjeti, razotkriti, razotkriti; s njom je povezana napetost umjetničkog traganja i, sukladno tome, kretanje radnje tragedije. U čemu je tajna te strasti, kad ona nije sitna, nije obična, nego dolazi od ličnosti sposobne zainteresirati i čak na trenutak pobuditi suosjećanje prema sebi - pitanje je koje Puškin postavlja u svojoj tragediji i koje je utjelovljeno u lik Salierija .

Ime Mozart postalo je uvriježeno u odnosu na genija posebne vrste, koji spaja duboke, kreativne stvaralačke snage s unutarnjom slobodom i skladom, s bezbrižnim poimanjem života, s djetinjastim povjerenjem u ljude.

Naravno, junaci u Puškinovoj tragediji nipošto nisu jednaki po svojoj moralnoj i ljudskoj vrijednosti. Tragedija “Mozart i Salieri”, malena, ali velika po pitanjima filozofije, etike i estetike koja se u njoj postavljaju, nadahnuta je mišlju o svrsi čovjeka.

3.3. "Kameni gost"

U usporedbi s prethodnim malim tragedijama, “Kameni gost” značio je ne samo novi predmet umjetničkog istraživanja, već i apel na druga vremena i druge narode.

Tragedija je napisana na poznati književni zaplet.

Jedno od Puškinovih zanimljivih otkrića bila je slika Laure. Laura u Puškinovoj tragediji živi sama, kao bistra osoba, i pojačava zvuk Don Juanove teme. Ona je kao slika u ogledalu, kao njegova dvojnica. U njoj i kroz nju afirmira se trijumf Don Guana, snaga, i šarm, i moć njegove osobnosti - iu njoj se ponavljaju neke njegove važne osobine.

Oboje ne samo da znaju voljeti, nego su i pjesnici ljubavi. Imaju jak element improvizacije, slobodnog poriva; oni se, podjednako u ljubavi i životu, slobodno prepuštaju inspiraciji i znaju ispuniti svaki trenutak svog života i života onih prema kojima usmjere svoj pogled i svoje srce. jedinstvenost njihove osobnosti.

To se prije svega odnosi na Don Guana. Laura je samo povremeno uključena u radnju, Don Juan je njezino središte i fokus. Njoj su prvenstveno usmjerena umjetnička istraživanja.

Za razliku od nekih tradicionalnih predodžbi o Don Juanu, Puškinov junak nije samo odvažni veseljak, ne samo strastveni ljubavnik i razigravač, već iznad svega, visoko ljudski karakter. Kod Puškina je i Don Guan, kao i svi junaci njegovih malih tragedija, prikazan na "najvišoj razini". To je, više nego išta drugo, njegovu tragediju učinilo velikim umjetničkim otkrićem, a ujedno i otkrićem u psihološkoj i filozofskoj sferi.

3.4. "Praznik u vrijeme kuge"

Izvor za tragediju “Gozba u vrijeme kuge” bila je dramska poema “Grad kuge” engleskog pjesnika Johna Wilsona. Puškin je koristio knjižne izvore. Tuđu je građu ne samo asimilirao, već ju je i u većoj mjeri obrađivao, podređujući je vlastitim ideološkim i umjetničkim ciljevima.

Sam naziv Puškinove tragedije je izvoran. U njemu se - kao što je bilo iu drugim slučajevima s Puškinom - mogu vidjeti odrazi osobnih, biografskih činjenica, činjenica bliske stvarnosti. U jesen 1830., kada je tragedija napisana, kolera je bjesnila u središnjim pokrajinama Rusije, Moskva je bila ograđena karantenama, a put od Boldina bio je privremeno zatvoren do Puškina. Puškin je bio okružen smrću, a pisao je toliko i tako uspješno kao nikada prije. U to je vrijeme i sam doživio gozbu pjesničkog nadahnuća, koju je zbog tragičnih okolnosti mogao doživjeti i kao “gozbu za vrijeme kuge”. To je odredilo snažnu lirsku obojenost ne samo pojedinih mjesta tragedije, već i djela u cjelini.

Sve male tragedije govore o neodoljivim ljudskim strastima. “Gozba u vrijeme kuge” umjetnički istražuje visoku strast za životom kada se očituje na rubu, na rubu smrti, unatoč mogućoj smrti. Ovo je najveći ispit čovjeka i njegove snage.

4. "Belkinove priče"

Svijet malih tragedija suprotstavljen je u djelima Puškina Boldinske jeseni 1830., ne samo oštro različit od njega, nego i izravno suprotan njemu, moglo bi se reći, svijet pet priča "napisanih u prozi" - "Belkinova Priče".

Stvaranjem “Belkinovih priča” okončan je složen i dugotrajan proces formiranja i uspostavljanja u Puškinovu djelu onog područja govornog stvaralaštva u koje je posljednji prodro i koje mu je, očito, bilo najteže svladati - umjetnička proza.

Boldin je prije svih napisao “Belkinove priče”.

Puškin ih je pisao ne samo lako, već i sa zadovoljstvom, zabavom, entuzijazmom, doživljavajući radost brzog nadahnuća.

“Belkinove priče” Puškin nije objavio pod svojim imenom, već ih je pripisao uvjetnom autoru Ivanu Petroviču Belkinu. Sliku tihog i skromnog Ivana Petroviča Belkina, koja proizlazi iz pisma "izdavaču" i iz autobiografskog predgovora "Povijesti sela Gorjuhina", koji je navodno sam Belkin napisao, Puškin je skicirao u tonovima dobre volje. humor i suptilna ironija. Svijetu nesvakidašnjih strasti i izuzetnih heroja u “Belkinovim pričama” suprotstavljeno je “jednostavno prepričavanje” zgoda koje su se dogodile u životima najobičnijih ljudi. “Priče koje je Belkin ponudio”, stoji u predgovoru “Od izdavača,” “većinom su poštene i čuo ih je od raznih ljudi... To se dogodilo... isključivo zbog nedostatka mašte.”

U razgovoru s jednim svojim poznanikom, koji je, ugledavši tek objavljene “Belkinove priče” na Puškinovom stolu, upitao: “Tko je taj Belkin?”, Puškin je odgovorio: “Tko god on bio, priče treba pisati ovako: jednostavno , kratko i jasno“.

No istodobno je Puškin u to “jednostavno prepričavanje” uspio unijeti toliko dubokog ljudskog osjećaja, toliko oštrog zapažanja i blage ironije i, u isto vrijeme, toliko sposobnosti za široka tipična uopćavanja, toliko životne istine da njegove “Belkinove priče” bile su prve u našoj književnosti primjer istinske realistične umjetničke proze, nova riječ u našoj književnosti, golem korak naprijed u cijelom njezinu razvoju.

4.1. "pucanj"

“Pucanj” je svojevrsna romantična kratka priča oštrog zapleta, s neobičnim i tajanstvenim junakom i neočekivanim završetkom. Ovo je kratka priča, majstorski građena, ujednačena i cjelovita, koja može poslužiti kao primjer žanra kratke priče.

Priča “Pucanj” prva je socijalno-psihološka priča u ruskoj književnosti. U njemu A.S. Puškin, predviđajući M.Yu. Lermontov ("Junak našeg vremena"), prikazao je ljudsku psihologiju kroz višestruku sliku: kroz njegove postupke, ponašanje, percepciju heroja od strane drugih i, konačno, kroz samokarakterizaciju heroja.

Silvio, protestant i borac iz osjećaja osobne osvete, završio je život u borbi za neovisnost i slobodu potlačenog grčkog naroda, za uspostavu nacionalne časti. U liku Silvija, Puškin je utjelovio ideju onog visokog društvenog morala o kojem je V.G. Belinski je napisao: “Dok čovjek ne ubije svoj egoizam, svoje osobne strasti, do tada neće pronaći pravu slobodu za sebe na zemlji...”.

4.2. "Mećava"

"Mećava", koja je u svojoj radnji također romantična "avanturistička" kratka priča, zadivljuje čitatelja neočekivanim zaokretima u pripovijesti i završetkom - pokazalo se da su zaljubljeni mladi muž i žena. Umijeće priče ovdje je u tome što autor, prekidajući nit pripovijedanja, prebacuje čitateljevu pažnju s jedne epizode na drugu. Puškinova ironija prožima cijelu pripovijest. Ona je stvaralački početak u njemu. On stvara novu prozu, rušeći njezine stare, voljene kanone.

Puškin u ovoj priči govori drugačije o svakom od likova u priči i to je ključ idejne osnove cijelog djela. Marija Gavrilovna prikazana je potpunije od ostalih likova. Priča je na prvi pogled posvećena priči njezina života; na početku priče ona je u paru s Vladimirom, na kraju je u paru s Burminom, ali Puškin nije zabrinut samo za njezinu sudbinu. Priča je posvećena Vladimiru u većoj mjeri nego sudbini Marije Gavrilovne i Burmina. Iste olujne noći 1812. određena je budućnost junakinje i dvojice junaka. Prvi, siromašni vojni zastavnik, neuspješno se borio za sreću i, istaknuvši se i teško ranjen kod Borodina, umro je u Moskvi uoči francuskog ulaska. Drugi, također ranjen i ugledan, vratio se kao pobjednik nakon poraza od Francuza, s Jurjem u rupici i lako pronašao sreću.

Mećava, snježna oluja u Puškinovom prikazu život je svakog čovjeka, mete put pred putnikom, skreće ga s pravog puta, što može igrati i kobnu i sretnu ulogu u njegovoj sudbini.

4.3. "Poduzetnik"

Ironija je prisutna i u priči “Pogrebnik”. Radnja podsjeća na romantična djela u duhu Hoffmanna. No, radnja nije ispričana nimalo hofmanovski, s iznenađujuće i namjerno jednostavnim i trezvenim pogledom na stvari, gotovo poslovno, sa svim atributima svakodnevne, tipično ruske zbilje.

Dva dijela priče – java i san – isprepliću se i odvijaju u priči u dva plana, ali navode na jednu misao. Puškinov glavni cilj: prikazati pogrebnika i profesionalno i ljudski, te otkriti uvjetovanost ljudskog profesionalnog i društvenog. Unatoč činjenici da su mrtvaci prijetili i uplašili Prohorova, pogrebnika nisu mogli i neće moći niti uputiti niti naučiti lekciju, jer ga je, kao trgovca i trgovca, nemoguće ni uputiti, ni naučiti lekciju.

4.4. "Agent stanice"

“Šef postaje napisan je u duhu najboljih sentimentalnih priča. Pritom je po svojoj poetici priča ne samo bliska sentimentalizmu, nego se od njega i primjetno razlikuje. Blizu likovima junaka, poniženog i tužnog; svojim završetkom – i žalosnim i sretnim; blizak u prikazu teme malog čovjeka i patosa suosjećanja.

Priča nije optužujuća, već epska, u njoj je uočljiv umjetnikov duboki filozofski pogled na život i vidljiva mudrost velikog umjetnika. “Agent na postaji” više nego druge priče iz istog ciklusa pokazuje što su “Belkinove priče” bile za rusku književnost. Otvorili su nove putove. F.M. se oslanjao na njih. Dostojevski se u “Jadnicima” oslanjao na I.S. Turgenjeva, kako u svojim humanističkim pričama, tako i u drami “Flabler”, na njih se osvrće i oslanja, u većoj ili manjoj mjeri, sva postpuškinovska ruska proza ​​19. stoljeća.

4.5. "Seljačka mlada dama"

U “Seljačkoj gospođici” nema ni naznake romantične poetike, nema u njoj ničeg tajanstvenog, zagonetnog, neočekivano čudnog.

“Seljačka gospođica” svojevrsna je duhovita i lagana božićna priča, izgrađena na bazi stvarne svakodnevice, s jednostavnim zapletima i rasterećenim sretnim završetkom. Prividna lakoća autorova pripovijedanja u “Seljačkoj gospođici”, pojedine čisto vodviljske situacije zapravo i nisu lakoća niti vodvilj, jer se tome prvi smije sam Puškin. “Seljačka gospođica” i “Mećava” dijelom su šaljive priče, ali i ozbiljne u svojoj književnoj namjeni. To je ono što ih čini različitima od bilo koga ili bilo čega. Ako su to podvale, onda podvale genija.

5. Ostala djela Boldino doba

5.1. "Kuća u Kolomni"

“Kuća u Kolomni” je realistično, inovativno djelo i svjedoči o demokratizaciji Puškinova stvaralaštva.

Do danas izaziva mnogo kontroverzi među književnim kritičarima. U ovoj duhovitoj i polemičkoj priči Puškin hrabro i demonstrativno uvodi u područje poezije život siromašne petrogradske periferije, dovitljiv i jednostavan život njezinih stanovnika - gradskih nižih slojeva.

“Unatoč očitoj beznačajnosti u smislu sadržaja”, napisao je V.G. Belinsky, - ova komična priča, međutim, ima velike prednosti u pogledu forme. Jednolinijski. Vicevi, istovremeno lagana i zabavna priča, mjestimice tračci osjećaja, poseban štih u svemu i na kraju izvrstan stih – sve to odmah otkriva velikog majstora...” Rime "Kuće u Kolomni" su upečatljive u svojoj originalnosti.

“Mala kuća u Kolomni” je književni manifest umjetnika realista, i ako je “Moj rodovnik” “Deklaracija o pravima čovjeka i građanina”, a “Heroj” je “Deklaracija o pravima pjesnika-građanina. ”, onda je “Mala kuća u Kolomni” “umjetnik deklaracije o pravima” da piše ne samo o visokom, već i o niskom, o svakodnevnom, o svakodnevnom, spajajući u jednu cjelinu visoko i nisko, smiješno i tužno.

“Kuća u Kolomni” kreativan je i strastven razgovor o poeziji, njezinim zadaćama i granicama u prošlosti i sadašnjosti.

5.2. "Povijest sela Gorjuhin"

“Kronika sela Goryukhino” je britka, slatka i smiješna šala, u kojoj, međutim, ima i ozbiljnih stvari, kao što je, na primjer, dolazak upravitelja u selo Goryukhino i slika njegovog upravljanja”, napisao je V.G. Belinski. Ovo je izjava V.G. Belinski je stvorio osnovu za razumijevanje jednog od „tajnovitih“ Puškinovih djela, tijekom čijeg proučavanja su istraživači tumačili i osvjetljavali na različite načine, obično ili samo prvu polovicu misli V. G. Belinskog, ili samo drugu.

"Povijest sela Gorjuhin", napisana 1830. u Boldinu, prvi put je objavljena nakon Puškinove smrti, u broju 7 Sovremennika za 1837. Rukopis N.A., pronađen u Puškinovim papirima. Pletnjova pod naslovom “Kronika sela Gorjuhin”. Ako u "Snježnoj mećavi" i "Mladoj seljanki" Puškin prikazuje seosku stvarnost sa strane prikaza života zemljoposjednika, onda u ovom djelu on prikazuje istu stvarnost sa strane života kmetskog seljaštva. Pjesnikov naglasak na teretu ropstva i njegov suosjećajni odnos prema jadima i nevoljama porobljenog seljaštva izražen je u samom imenu sela kod Gorjuhina. Kroniku sela Gorjuhin preuzeo je i briljantno razvio u "Povijesti jednog grada" najmoćniji ruski politički satiričar Saltikov-Ščedrin.

Uz svu složenost i kontradiktornost Puškinovih pozicija, jedno je sigurno: "Povijest sela Gorjuhina" vrhunac je Belkinovih priča o Boldinu. Sadrži početak budućih priča na temu seljačkih ustanaka (“Dubrovsky”, “Kapetanova kći”).

5.3. "Priča o svećeniku i njegovom radniku Baldi"

"Priča o svećeniku i njegovom radniku Baldi" nastavlja temu običnog ruskog naroda u djelima A.S. Puškina. Građena je na osebujnoj igri dvaju nadimaka jednakog značenja: zobeno čelo (prema V.I. Dahlu – budala) i budala (prema V.I. Dahlu – budala, blesav, malopametni glupan). Radnja Puškinove bajke temelji se na dogovoru koji su sklopile dvije budale (po nadimku). Ali jedan od njih, proračunat, ali kratkovidan svećenik, koji juri za jeftinoćom, opravdao je svoj nadimak. Drugi, dalekovidni i domišljati radnik, nije opravdao svoj nadimak - pokazalo se da uopće nije budala. To je bit bajke izgrađene na nadmetanju pameti. Pouka pripovijetke, koja je na prvi pogled duhovita (“Ne juri za jeftinim stvarima, pope”) puna je velikog društvenog značenja: jeftin proizvod - Baldin rad - pretvoren je u skup proizvod.

Značajno je da u svim Boldinovim djelima na narodne teme pjesnik govori o dvije strane društvene egzistencije naroda: s jedne strane, narod je smrdljivac, "sivi zeko, jadni zeko", on je žrtva “zakulisnih zuba vučjaka” i “popa debelog čela”, s druge strane, on je snaga sposobna za bunt, otpor i stvaralački rad.

6. Zaključak

Proučavanje umjetničkih djela koje je Puškin stvorio u jesen 1830. dovodi nas do zaključka da je u pjesnikovoj kreativnoj biografiji boldinska jesen prirodna pozornica, usko povezana s prethodnim razdobljima njegova stvaralaštva i djelima napisanim u posljednjoj godine svoga života.

Boldinska jesen svjedoči ne o inferiornosti Puškinova svjetonazora i stvaralaštva, nego o intenzitetu njegova unutarnjeg života, progresivnosti i dubini njegovih ideja, historicizmu njegova mišljenja te o novosti i odvažnosti velikih umjetničkih zadataka koje je postavljao pred sebe. sam. Sama žanrovska raznolikost Boldinova stvaralaštva svjedoči o bogatstvu i cjelovitosti njegova sadržaja.

Ali u toj raznolikosti pozornost privlači jedinstvo problematike i jedinstvo Puškinovih stvaralačkih načela. Određeno uvjetima ruske stvarnosti na prijelazu iz 20-ih u 30-e, čak iu onim slučajevima kada pjesnik posuđuje i koristi teme, zaplete i slike svjetske književnosti, ili u onim slučajevima kada se okreće romantičnim oblicima, simbolima i alegorije, djelo Boldinskog Puškina realistično je u svojoj srži.

Jedinstvo subjektivnosti i objektivnosti u pjesnikovom djelu postiže se ne samo u razvoju značajnih tema (na primjer, "Povijest sela Gorjuhina" ili u "malim tragedijama"), već iu razvoju tema koje na prvi pogled su beznačajni (na primjer, u "Kući u Kolomni" ili u "Mladoj dami-seljanki"). Pritom pjesnik uvijek dolazi i navodi čitatelja na široka uopćavanja, na duboke i značajne zaključke. Različite suptilne nijanse odnosa prema objektivnosti: suosjećanje, sažaljenje, divljenje ili osmijeh, podsmijeh, ljutito izražavanje - uvijek su duboko opravdane i uvijek organski povezane s "novinarskim podtekstom" Puškinovih Boldinih djela u svoj njihovoj žanrovskoj raznolikosti.


Povezane informacije.




Učitavam...