איך להיפטר מתפילת נוירוזה. תפילה עוצמתית לדיכאון וייאוש האל ריפא מנוירוזה באמצעות תפילה

לכל אדם יש אינסטינקט של שימור עצמי, ופחד הוא תגובה טבעית לחלוטין של הגוף לביטויים שליליים של הסביבה. עם זאת, ישנם מצבים בהם פוביות מתפתחות לפאניקה של ממש ומתחילות להפריע לתפיסה נאותה של המצב הנוכחי. ברגעים כאלה אדם יכול להיעזר בכנסייה האורתודוקסית.- זה לא רק ירגיע וינרמל את מצב הנפש שלו, אלא גם יספק הגנה אמינה מפני כוחות עליונים.

היתרונות של תפילה בהקלה על חרדה ופחד

מדובר באדם נדיר שיכול להתפאר בחיים נטולי מצוקה רגשית, חרדה ופחד. פחד וחרדה מוכרים לכל מי שהגיע לעולם הזה. פחד גורם לך לפחד מכמה תופעות של המציאות הסובבת; חרדה מרעילה את נפש האדם בציפייה למשהו לא נעים, עם הרגשה רעה.

לפי הכנסייה האורתודוקסית, כל נציג של המין האנושי נשלח על ידי האדון לעולם הזה כדי ליהנות מהחיים, ליהנות ממתנותיו של אלוהים, לחסדיו ולהנהיג את קיומם ברוגע ובמתון. עם זאת, כל מיני פוביות וחרדות מעכבות חיים מלאים, מכיוון שהם שייכים לסוגים שליליים של מצב פנימי.

פחד וחרדה מאלצים אדם להיות במתח מתמיד, מערערים את בריאותו ומשפיעים לרעה על תוחלת החיים הכללית שלו. אם אנשים רוצים באמת ליהנות מקיומם ולהישאר בעולם הזה עד שהם מבוגרים מאוד, עליהם קודם כל ללמוד לחיות בלי פחד, בלי חוויות שמייסרות ומחלישות את הנשמה.

האמונה בה', להיפך, דואגת לנפשו של הדיוט ומחזקת אותה, מקרבת אותה לחיים שהבורא הוריש לבניו ולבנותיו. לכן, תפילה אורתודוקסית לפחד וחרדה היא הדרך הטובה ביותר להיפטר מחוויות שליליות. דברי הקודש והחכמים של נוסחי תפילה נוטעים באדם אמון, מעניקים לו שקט ושלווה ותורמים להערכת מצב מפוכחת שגרמה לתחושת אימה וחרדה. בהשפעת התפילה, הוא מתחיל להתקרב למצבי חיים קשים בצורה רגועה יותר ומוצא במהירות את הפתרון הנכון.

תפילה לפחד וחרדה: הטקסטים האורתודוקסיים החזקים ביותר

ישנן מספר תפילות נוצריות שעוזרות להעלים תחושות אובססיביות של חרדה ופחד. רבים מהם ידועים ברבים. תפילה לפחד וחרדה יכולה להיות ארוכה או קצרה, וניתן להשתמש בה במצבים מסוימים המונעים מאדם רוגע ושלווה.

טקסטי התפילה האורתודוקסיים המפורסמים והנפוצים ביותר המפיגים חרדה ורגשות אימה הם:

1. מהקטגוריה הקצרה : "שירה של אם האלוהים", "תפילה לצלב הישר", , "תפילה לה' על פחד וחרדה".
2. תפילות עם טקסט ארוך יותר : “ “ , “ ” , “ ” , “ ” , "התמודדות עם אם האלוהים הקדושה ביותר מתוך חרדה ופחד", “ ” .

שיר לאמא של אלוהים

זוהי תפילה שעוזרת להעלים מחשבות אובססיביות ופחד שעולים ללא סיבה נראית לעין. יש לקרוא את הטקסט לפחות שלוש פעמים:

תפילה לצלב הישר

תפילה קצרה שיכולה להפיג חרדות ופחדים. ניתן להשתמש בו בכל מצב:

תפילה לפחד וחרדה לה' אלוהים

תפילה זו מתאימה לקריאה בכל רגע, למלא את הנשמה באי שקט ולגרום ללב לדפוק באימה. הטקסט הוא כדלקמן:

תפילת אדון

"אבינו" היא אחת התפילות הנוצריות החזקות ביותר, שלהגייתה אין הגבלות. אם אתה מתגבר על ידי חרדה ופחד, קרא את תפילת האדון לעתים קרובות ככל האפשר. אם תחושות אימה וחרדה פוקדות אותך בעיקר בלילה, מומלץ לומר "אבינו" לפחות 40 פעמים לפני השינה. טֶקסט:

תפילה למלאך השומר

תפילה המופנית למגן השמימי האישי שלך - המלאך השומר - מבטלת פוביות רבות ומגינה עליך מכל מיני צרות ואומללות. יש לדקלם ברגעים של חרדה ופחד, כמו גם בכל ערב או לילה, לפני היציאה לממלכת החלומות. טֶקסט:

תהילים 90

"חי בעזרת עליון" היא תפילה אורתודוקסית בעלת תכונות הגנה עוצמתיות. ברגעים של חרדה ותחושות קדומות, זה לא יכול לעזור גרוע יותר מחומר ההרגעה העוצמתי ביותר, לעשות סדר במחשבות ולתת שקט נפשי. טֶקסט:

"שאלוהים יקום שוב..."

התפילה "שאלוהים יקום שוב" בעתות פחד וסכנה יכולה לשמש כמגן מגן רב עוצמה. טֶקסט:

האזינו גם לתפילות לפחד וחרדה בסרטון זה:

קשריון לתאוטוקוס הקדוש ביותר מדאגות ופחדים

דקלום קבוע של ה-Kontaktion למריה הקדושה עוזר להיפטר מפחדים וחרדות. טֶקסט:

תפילת שחרית של זקני אופטינה

תפילת זקני אופטינה בראשית היום הוכיחה את עצמה היטב במאבק בדאגות ובדאגות. אתה צריך לקרוא אותו כל יום, בבוקר (יכול להיות חלק מכלל תפילת שחרית). טֶקסט:

מתי ואיך לומר תפילה לפחד וחרדה

חיי היומיום של אדם מלאים בהפתעות, ולא תמיד נעימות. זה כרוך לעתים קרובות במצבים קשים, ולחץ יכול להכות בכל רגע. אין זה מפתיע שכל מיני פחדים וחרדות הפכו מזמן לחלק בלתי נפרד מהקיום האנושי. הדבר הגרוע ביותר הוא אם הם יתפתחו לפאניקה. ברגעים כאלה, אדם מפסיק לשלוט בעצמו, כוחו הנפשי והפיזי מכשיל אותו, הוא הופך חסר הגנה וחלש. כל זה עלול להיגמר רע למדי. לכן, תפילה לפחד וחרדה צריכה לתפוס את מקומה הראוי בחייו של כל מאמין. זה יכול לעזור במגוון מצבים, כלומר:

• כאשר אדם חווה פחד;
• כאשר יכולת הריכוז אובדת בגלל אימה;
• כאשר הפאניקה מתגברת;

• כאשר התקפי חרדה בלתי מוסברים וחסרי סיבה;
• כאשר הפחד הופך למשתק.

עדיף לדעת טקסטים של תפילה בעל פה - זה יעזור לך להתרכז טוב יותר בנסיבות מסוכנות וקריטיות, להתרכז במהירות, להתעמת עם הפוביות והדאגות שלך בזמן ולהיפטר מהן מהר יותר. אם די קשה ללמוד טקסטים עשירים, אז לפחות תפילה קצרה אחת לפחד וחרדה מאלה שהוצגו לעיל צריכה תמיד להיות מאוחסנת בארסנל הזיכרון שלך. אתה צריך לבטא מילות הגנה בצורה ברורה, ללא חיפזון, בהבנה ובהבנה, ורצוי בקול רם - לא תהיה תועלת ממלמול לא ברור.

זה שימושי לכלול הדמיה: דמיין תמונה של הפחד שלך בדמיונך והרס אותו בהדרגה נפשית בכל דרך נוחה (לקרוע אותו לגזרים, להתמוסס וכו'). אין איסור להתפלל לאור נרות - הלהבה שלהם תעזור לך להירגע ולהתרכז.

הדבר הבסיסי ביותר שנדרש כשאומרים תפילה מפחד וחרדה הוא אמונה כנה באלוהים ובכוחות שמימיים. נוסח תפילה המבטא באמונה טהורה ובלתי מעורערת בנפש בהחלט יישמע על ידי הבורא ועוזריו.

דיכאון, ייאוש, דכדוך הם מצבים שהם לא רק מצב רוח רע שיחלוף תוך כמה שעות, אלא הפרעה בריאותית הרבה יותר גרועה. לפעמים דיכאון ממושך משתווה למחלות מורכבות, המטופלות על ידי רופאים מקצועיים.

ראוי לציין שבאורתודוקסיה מצבים נפשיים כאלה הושוו לחטאי מוות. עם זאת, במהלך חייהם, כמה קדושים סבלו גם מהפרעות נפשיות מורכבות כל כך. לכן, תפילות לדכאון ודיכאון הגיעו לזמננו, המסייעות למאמין להתגבר על קושי זה בחייו.

למי כדאי להתפלל במקרה של דיכאון וייאוש?

כיום, יש מספר מספיק של תפילות שונות שיכולות לעזור למאמין להיפטר ממצב מוסרי כל כך לא נעים. הצעד הראשון הוא בחירת טקסט קדוש שישפיע לטובה על האדם המבקש עזרה מהקדושים.

ראוי לציין כי כל נוצרי אורתודוכסי יכול להבחין באופן עצמאי איזו תפילה היא מדיכאון וייאוש, ואיזו ממלנכוליה ודכדוך. לשם כך, אתה רק צריך לקרוא את טקס התפילה; מהטקסט שלו זה מתברר, והמאמין עצמו חייב להרגיש שהטקסט המקודש הזה מיועד במיוחד למצבו.

יתרה מכך, עליך לבחור קדוש שישמע את בקשתך, יבין אותה ויוכל בהכרח למלא אותה. זה לא כל כך קל לעשות, אתה צריך לחשוב על המצב שלך ולמצוא את מחולל הנס שהסיפור שלו מתאים לסיטואציה הספציפית.

כדאי גם לשקול לאיזה סוג אנשים מתאימה תפילה חזקה זו או אחרת לדיכאון. כלומר, אדם יכול להיות במצב של דיכוי מסיבות שונות, יש תפילות מסוג זה לאנשים:

• שהם עצובים ומדוכאים כי הם בכלא וחסרי כוח רוחני;
• לפעמים דכדוך מתרחש עקב ניתוק של אדם מאנשים הקרובים אליו;
• במקרים מסוימים, מאמין אינו יכול להתמודד עם דיכאון עקב כישלונות מתמידים במאמצים שונים.

קדושים עוזרים לנוצרים מעצלנות, דכדוך, ייאוש, דיכאון

בהתאם לתנאים הספציפיים, כל מאמין חייב לבחור מחולל נס שיוכל לשמוע את בקשותיו ולעזור בזמנים קשים. כל נוצרי אורתודוקסי יכול לבקש עזרה מהקדושים הבאים:

• אמא של אלוהים.
• מטרונה של מוסקבה.
• ג'ון מקורנשטט.
• ניקולאי אוגודניק.
• סנט טיכון.
• השהיד טריפון.
• הכומר אפרים.

ראוי לציין שתפילות בכנסיות מול הסמלים של כל הקדושים הללו חוללו נסים מדהימים. צוין שוב ושוב שאנשים שביקשו מהם עזרה קיבלו זאת בפועל. לפעמים המצבים היו לכאורה חסרי תקווה, אבל פתאום הופיעה מוצא דווקא לאחר קריאת תפילה לדיכאון. כדי להחליט על הבחירה של מחולל פלאים, כדאי להכיר בקצרה את ההיסטוריה של כל אחד מהם.

אמא של אלוהים

לאם האלוהים יש משמעות מיוחדת בקרב נוצרים אורתודוקסים. מספר מדהים של אייקונים שונים צוירו בדמותה, חלקם מופלאים. מאמינים שאדם המבקש עזרה מאם האלוהים בהחלט יקבל זאת, היא שומעת את כולם ואף פעם לא מסרבת לעזרה, אלא רק כאשר היא באמת נחוצה.

לגבי מצב זה, יהיה זה נכון עבור נוצרי לקרוא את הטקסט הקדוש מול הסמל "שמחה בלתי צפויה". במקרה של קריאת תפילה כנה מול אייקון זה, אדם חוזר לקיומו הרגיל, הוא רוכש כוח רוחני פנימי ואיזון נפשי. האורתודוכסים נפטרים מהמצב הדיכאוני וממשיך בחיים נורמליים.

מטרונה של מוסקבה

היא גם נחשבת לאחת הקדושות החזקים ביותר שעוזרת לכל מי שנזקק. מטרונה נולדה עיוורת לחלוטין, והיא מעולם לא ראתה את העולם הזה. אבל כמעט מילדות הייתה לה את המתנה של ראיית הנולד והריפוי. מטרונה הקדישה את כל חייה הארציים לעזרה לאנשים אחרים, היא לא סירבה לאף אחד ועשתה כל שביכולתה.

אתה יכול להתפלל מול הסמל של המטרונה של מוסקבה ישירות בבית או בכנסייה. אם אפשר, מומלץ מאוד להגיע לשרידי מטרונה. מאות נוצרים אורתודוקסים מגיעים למקום הזה מדי יום ומבקשים ממנה עזרה עד היום. אבל, אם זה לא אפשרי, אז אתה יכול לקרוא תפילה לדיכאון, דיכאון, מלנכוליה וייאוש בבית מול האייקון.

ג'ון מקורנשטט

ג'ון נולד בצפון הרחוק של רוסיה למשפחתו של עובד כפרי עני. מגיל צעיר, הקדוש העתידי היה מסוגל לחוות את כל תנאי החיים הקשים. לאחר שחי במשפחה ענייה, הצעיר למד היטב מהם חיים מלאי עוני, דמעות וייאוש. תנאי מחיה כאלה הפכו את ג'ון לאדם מסוגר למדי, אך בה בעת הייתה לו אהבה חומלת לעניים.

בשל היעדר עושר חומרי, הוא לא שיחק בצעצועים ובמשחקי ילדים אחרים שעמדו לרשות בני גילו. עם זאת, הוא מעולם לא נשא את אלוהים בלבו. ג'ון אהב את הטבע; זה נתן לו כוח רוחני ואיזון פנימי.

העוני שלו, והוא התחיל ללמוד קרוא וכתוב. לאחר זמן מה, ג'ון נכנס לאקדמיה וקצת מאוחר יותר הופך לכומר. לאורך כל חייו הוא עזר לכל האנשים שביקשו ממנו עזרה, הוא עשה כל שביכולתו.

לכן תפילה עוצמתית לדיכאון לקדוש זה עוזרת לאנשים שאיבדו אנרגיה חיונית עקב כשלים כלכליים.

ניקולאי אוגודניק

אפילו מינקות, ניקולאי היה אדם דתי מאוד; הוא התבונן בצום מילדות. בגיל 10 התחיל ללמוד את הכתובים האלוקיים, יכול היה לבלות ימים שלמים בבית המקדש מבלי לצאת ממנו, שם התפלל כל הזמן.

בגיל צעיר מאוד הפך לכומר, ובמשך זמן מה התפרסמה תהילתו של הכומר הצעיר אך החכם מאוד בכל הארץ. מספר רב של נוצרים אורתודוקסים הגיעו למקדש בו שירת ניקולס וביקשו את ברכתו. הוא דיבר נאומים ארוכים ומוכשרים למדי, שלא התאימו יותר לא לצעיר, אלא לזקן חכם. הוא קרא מספר רב מאוד של ספרים - דתיים ומדעיים, ולכן היה שונה ממספר רב של אנשים בהשכלתו המדהימה.

ואז לאורך חייו עזר לאנשים שונים. הוא נתן הנחיות ברגעים קשים, ובמידת הצורך סייע להם כלכלית. יש סיפור ידוע כשאדם אחד היה מוכן לשלוח את בנותיו לבית בושת בגלל בעיות כלכליות איומות. כשנודע לניקולאי על כך, הוא זרק עליהם כסף, ובכך הציל את הבנות מגורל מר. הקדוש גם עזר לאנשים שהורשעו שלא כדין וביצע מעשים טובים רבים ושונים.

לכן, כל נוצרי אורתודוכסי, כאשר קורא תפילה למלנכוליה ודיכאון, יכול לעשות זאת לפני כן. ראוי לציין כי את הטקסט הקדוש מומלץ לקרוא בכנסייה, בשקט ובשלווה.

סנט טיכון

תפילה חזקה מאוד לייאוש ודיכאון מוקראת לקדוש טיכון, שמציל את הנזקקים ממחלת נפש כזו. מאפיין ייחודי של תפילה כזו הוא הפרטיות שלה. יש צורך לקרוא את הטקסט הקדוש בבית מול האייקון, ורצוי לבקש עזרה בשקט מוחלט.

איך להתפלל נכון?

לאחר שבחרתם באיזה קדוש לקרוא תפילה לדיכאון, עליכם לדעת לבטא אותה נכון כדי שהבקשות שלכם יישמעו. באופן אידיאלי, יש צורך לבקר את שרידי הקדוש ולבקש עזרה ישירות באתר הקבורה. אבל, למרבה הצער, לא לכל אדם יש הזדמנות כזו.

עם זאת, כמעט כל אחד יכול לבקר במקדש; כדי לעשות זאת, הם צריכים להתפלל ישירות מול הסמל של הקדוש ולבקש ממנו לתת כוח רוחני שיעזור להתגבר על מחלה מוסרית זו. לפני קריאת תפילה לדיכאון, כדאי להדליק נר ורק אז להתחיל לתקשר עם הקדושים.

בבית תישמע גם תפילה, העיקר להדליק נר מול האייקון, לשים כוס מים קדושים ולקרוא את התפילה. אתה צריך לקרוא בהבנה ובכוונות טהורות, ובסיום אתה צריך לשתות לגימה של מים קדושים ולהצטלב.

גורם חשוב נוסף הוא כנות. כאשר נוצרי דורש עזרה ואומר לו באופן אינדיקטיבי מה הוא צריך, אז במקרה זה אין צורך לצפות לנס. חשוב ביותר לקרוא את המבחן הקדוש בכנות, בנפש ובלב טהורים. כמו כן, אין לקוות שאחרי הקריאה הראשונה יקרה נס מיד. ה' יודע יותר טוב מאיתנו מתי ובאיזה שעה אדם באמת צריך עזרה.

מה לעשות אם התפילה לא עוזרת?

אל תתייאשו כאשר אתם קוראים תפילה לדיכאון במשך זמן רב, ומצבכם המוסרי אינו משתפר. קודם כל, אתה צריך לחשוב איך אתה קורא את התפילה, האם היא באמת זולגת מהשפתיים שלך בכנות או שיש הערות של ביקוש בטקסט.

כדאי גם לזכור איך היה אורח החיים שלך לפני שהתחלת לשאול את הקדושים. יתרה מכך, אם אדם מעולם לא קרא תפילות יומיות או ביקר במקדשים, אין לקוות שיקרה נס בפעם הראשונה. אתה צריך להודות לאלוהים כל יום על כל מה שהוא נותן, ואז אדם, אפילו בלי לדעת זאת, יקבל אנרגיה חיונית יותר.

סיכום

כאשר אדם נמצא בדיכאון ממושך ופסיכולוגים מקצועיים אינם יכולים לסייע במצב זה, חלק ניכר מהאוכלוסייה פונה לתפילה. ראוי לציין כי תרופה כזו היא יעילה למדי, כי יש מספר די גדול של דוגמאות לריפוי פיזי ומוסרי רק מהעובדה שהנוצרי הפך לאדם דתי באמת שהחל לשאת את אלוהים בלבו.

הודו לה' על כל מה שיש לכם, ומדי פעם, כאשר אתם באמת צריכים את זה, בקשו עזרה.

על טיפול בנוירוזה - עצות ואזהרות.

בפרק זה ננסה להתעכב ביתר פירוט על דרכים לריפוי עצבנות, נדבר על גישה רוחנית לבעיה זו, נדבר על פסיכותרפיה, נכיר לקורא כמה טכניקות של עזרה עצמית פסיכולוגית ונספק המלצות ליתרונות בריאותיים.

מרפא רוחני

הדרך הנכונה היחידה לריפוי מנוירוזה טמונה באמונה האורתודוקסית, בתשובה ותיקון חייו על פי מצוות האל. העיקר לאדם הוא להבין את מקורותיה החוטאים של מחלתו, להבין לעומק את חולשתו, לשנוא את חטאי הגאווה, ההבל, הכעס, הדכדוך, השקרים, הזנות, החמדנות וגידלת הכסף; רוצה לשנות את עצמך, פנה אל ה' בתשובה כנה.

כמובן, יש צורך שהחולים ישתתפו בשירותים האלוהיים וישתתפו בסקרמנטים של הכנסייה - חזרה בתשובה (וידוי) וקודש. בתפילה שהכומר קורא לפני הווידוי, יש את המילים הבאות (מתורגמות לרוסית): "הגעת לבית חולים רוחני, כדי שלא תצא לא מרפא (מסתיר כמה חטאים)." יש לפנות לסקרמנטים הקדושים לעתים קרובות ובחרטה של ​​לב, אמונה עמוקה ואמון בחסדי אלוהים.

הכרחי לקרוא את כתבי הקודש, במיוחד את הבשורה, ולמלא את מצוות המשיח הכלולות בהם. "מכל התחלואים המכבידים על הטבע האנושי, אין מחלה אחת, לא נפשית או פיזית, שלא יכלה לקבל ריפוי מהכתובים" (ג'ון כריסוסטום הקדוש).

עזרה שלא תסולא בפז מסופקת על ידי ספרות פטריסטית וחיי קדושים, המספקים מודלים לחיקוי, מראים את המטרה האמיתית של האדם, את גדולתו של היופי המוסרי, סבלנות והתמדה כאשר הוא מתמודד עם קשיים.

חיים רוחניים בלתי אפשריים ללא צום ותפילה. "הדור הזה מונע רק על ידי תפילה וצום"(מתי יז:21). טוב, בברכת מוודה שלך, לשנן תהילים ותפילות בודדים. תפקידה של התפילה במציאת השקט הפנימי ובשמירה עליו הוא גדול מאוד. הבכור סמפסון (סייברס) טען ששקט הנפשי של מי שמתפלל כל הזמן מוגן מפני הפרעות חיצוניות.

ביקור במקומות קדושים ובמנזרים אורתודוקסיים מחזק את הנשמה. ההנצחה בליטורגיה האלוהית ושירותי תפילה יביאו תועלת רבה; צריכה קבועה של מי אפיפניה עם פרוספורה, חתיכת ארטוס; לזלף מים קדושים על הבית, החולה עצמו וחפציו האישיים.

יש צורך לעקוב אחר התהליכים המתרחשים בנשמה. אתה חייב לשמור על מחשבותיך, כי לכל מעשה רע קודמת בדרך כלל מחשבה רעה. אתה צריך לנתק בנחישות כל דבר שלילי, חוטא, מתועב, ולא להיכנס לשום שיחות חוטאות. בכנסייה האורתודוקסית ישנה הוראה כיצד להילחם בחטא מעצם מוצאו, ברמת המחשבה.

"...שיטת היווצרות החטא ממחשבה למעשה מוגדרת בדייקנות על ידי האבות הקדושים. כל מהלך העניין מתואר כך: ראשית זה קורה תוֹאַר (כלומר, לא ידוע היכן מתעוררת מחשבה חטאת), עוד תשומת הלב("שיחה" עם מחשבה חוטאת - וזו כבר תחילת קבלת החטא), ואז (חוטא) הנאה, מאחוריו בַּקָשָׁה(לעשות חטא), אם כן נחישות, ולבסוף מקרה(ראה פילותאוס מסיני. פילוקלייה, כרך ג, פרק ל"ד ואילך). ככל שאדם מרשה לפיתוי לתפוס יותר זמן בנפשו, כך הוא קרוב יותר לנפילה.

מילת יחס היא ייצוג פשוט של דבר, בין אם מתוך פעולת החושים ובין אם מתוך פעולת הזיכרון והדמיון, המוצג לתודעתנו. אין כאן חטא כאשר הולדת תמונות אינה בכוחנו. אולם לפעמים זה הופך בהדרגה לאשמה, כאשר דימוי מפתה נחשב על ידי הנפש ואדם, כביכול, נכנס איתו לשיחה.

לפעמים חפץ מושך תשומת לב בחידושו ובתדהמתו, אך לאחר שמזהים את טומאתו, יש לגרש אותו, כי אחרת יהיה כרוך ברשות. מי שגירש מחשבה חוטאת, כיבה את המלחמה הפנימית. התענגות על חפצים חוטאים היא כבר חטא. מהנאה יש צעד אחד לרצון. מהרצון מגיעה נחישות. המבקש הביע את הסכמתו לעניין, אך טרם עלה בדבר ולא נקט כל צעד להשגת מטרתו; למי שהחליט, הכל כבר נשקל והוחלט, כל מה שנותר הוא להתעסק.

לכן, כדאי להימנע מכל מיני "רעיונות מופרכים", פנטזיות ודמיון סטרילי, במיוחד בעל אופי חושני.

אתה צריך להתעלם מלשפוט אחרים. אם בנוכחותך מישהו נזף או מוקיע, אז אתה צריך לשנות את השיחה, ואם זה בלתי אפשרי, עזוב.

על כל מה שקורה בחיים, אתה צריך להאשים רק את עצמך, ואז יתבססו בנשמתך איזון, שלווה נפשית ושלווה. "אם כולם יזזו בעצמם, אז השלום היה שורר", כתב הארכיבישוף ארסני (ז'דנובסקי), "תוכחה עצמית מאפשרת לנו לסבול בשלווה עלבונות ולא להרגיש אותם".

כדאי להיפטר מההרגל של לדבר יותר מדי ולריב על זוטות. חובה לוותר על כל דבר שקרי, ראוותני, תיאטרלי, כל העמדת פנים, הגזמה, כפילות – כלומר כל דבר חוטא, גם בדברים קטנים.

האם עיוור יכול להוביל עיוור?

פסיכותרפיה מטפלת באופן מסורתי בנוירוזה.

הכנסייה האורתודוקסית תמיד התנגדה בתוקף לכל פעולות נסתר ומאגיות. "ספר הכללים", המבוסס על החלטות המועצות האקומניות והוראות האבות הקדושים והוא מכלול חוקי הכנסייה, מגדיר בצורה ברורה וברורה פעילות זו כמזיקה ושטנית. לכן, כמובן, אף מוודה לא מעז לפנות למרפא, מגיד עתידות או מדיום לעזרה. אבל פנייה לפסיכותרפיסט מקצועי לעזרה יכולה להיות ברכה. עם זאת, כאן החולה נמצא לעתים קרובות בסכנה חמורה.

פסיכותרפיה היא התמחות רפואית מיוחדת הקשורה לא כל כך בטיפול במובן הרגיל של המילה, אלא בהשפעה על אישיותו של האדם החולה, על נפשו. היא מציבה לעצמה מטרות טובות, שואפת לנחם אדם אבל ולעזור לו למצוא שקט נפשי. עם זאת, בפועל, נוצר מצב קשה בשל העובדה שבזמן הימצאות בקשר הדוק עם נפש האדם ומנסה לרפא אותה, תחום זה ברפואה מתגלה כפושט רגל רוחנית ואין לו הנחיות מוסריות. אינך יכול להקל על הנטל הרוחני של אדם אחר מבלי שיהיו לך ערכים רוחניים משלך. "האם עיוור יכול להוביל עיוור? האם שניהם יפלו לבור?"(לוקס ו':39).

לרופא אולי יש דוקטורט, תואר פרופסור או אקדמאי, אבל זה לא משנה את המהות אם הוא אדם בעל נטייה חומרית או מחזיק בדעות לא נוצריות. מאמציו לא יתנו לנפש את הכיוון הדרוש; יתר על כן, הם יכולים להוביל אותה לתהום החטאים, וצערו של האדם החולה רק יגדל. כמה פעמים פנו אלינו אנשים שסבלו מאבל-פסיכותרפיסטים, פסיכואנליטיקאים, מהפנטים וכו' לעזרה?

אי ודאות רוחנית, חוסר העקביות של פסיכולוגיה ופסיכותרפיה, המבוססת על "פלורליזם" מוסרי, אפשרו את חדירתן של מספר עצום של פסיכוטכנולוגיות נסתרות - מערביות, מזרחיות ו"ביתיות", שאינן מקובלות מבחינה מוסרית.

אחד העקרונות של פרקטיקות פסיכולוגיות מודרניות הוא "המטרה מקדשת את האמצעים". לעתים קרובות רופאים נותנים "עצות" הגורמות לנזק ברור לנפש. לא פעם נתקלנו במצבים שבהם רופאים הציעו לחולים לקיים יחסים מחוץ לנישואים – במטרה לנרמל כביכול סכסוכים משפחתיים, כלומר, פשוט הומלץ על זנות. מומלץ לאדם לשקר או לתמרן אנשים אם זה יועיל לו (יש הרבה המלצות דומות בספריו של דייל קרנגי).

הטרגדיה של המדע המודרני על הנשמה היא שהיא מפנקת את תשוקותיו של האדם, שואפת בכל דרך אפשרית להעלות את ההערכה העצמית שלו, או מתמקדת במדיטציה, ויסות עצמי נפשי באמצעות מצבי תודעה שונה. הכשרתם של פסיכותרפיסטים עתידיים מתבצעת על בסיס לא מוסרי. לפיכך, מבחן בחינת המחשב ממש מלא גסויות. כדי לא להיות מופרך, ניתן דוגמה. לשאלה: "מה היית מייעץ למטופל עם פסיכסטניה לקרוא כדי להחיות את תת הקורטקס האיטי שלו?" – תשובה נכונה: "יצירות מאת גאי דה מופאסנט." הערות, כמו שאומרים, מיותרות...

הרופא לא בוחר את המטופלים שלו. לרוב, אנשים שבאים לראות אותנו הם לא מאמינים או כאלה שלא מכירים את האל האמיתי - לא מאמינים, ניאו-פאגאנים. אבל יש רבים שמחפשים את האמת. לכן לפסיכותרפיסט יש אחריות כרופא וכאדם. המשימה שלו היא לעזור למטופל המוגבל על ידי מחלות וקונפליקטים, צרות ואובדנים.

לרופא שהתמסר לפסיכותרפיה, חשוב שיהיו לו ערכים רוחניים אמיתיים שיקבעו את עבודתו עם מטופלים. ללא פלטפורמה רוחנית שלו, נוסיף, אורתודוכסית, הוא לא יוכל להבחין בין סיבות מצביות (פסיכו-סוציאליות) וביולוגיות למחלות לבין קיומיות, אידיאולוגיות. אם בקבלה יש אדם שנפשו מבקשת למצוא את האדון, אז הפסיכותרפיסט האורתודוקסי צריך לעזור לו בכך.

הרופא, כמובן, אינו מחליף את הכומר, הוא רק מקדים אותו, לפעמים מייצג "מחסום" שמונע מהמטופל ליפול לפיתויים וחטאים גדולים עוד יותר - שכרות, זנות, התאבדות.

למרבה הצער, כיום הנוצרים הם מיעוט בקרב פסיכיאטרים ופסיכותרפיסטים. זו, לדעתנו, אחת הסיבות ליעילות הנמוכה של עזרה לנוירוזות. לפסיכותרפיה יש היום אלפי טכניקות פסיכוקורקטיביות. מספרם העצום מעיד על כך שפסיכותרפיסטים אינם יודעים כיצד לרפא אדם. ריפוי אמיתי ממחלות נפש מתחיל בפנייה בתשובה לאלוהים. ובתחום זה, רוב הפסיכותרפיסטים הם בורים גמורים.

לסיכום, אנו יכולים לומר שרק אותה עזרה פסיכותרפויטית תהיה יעילה ומועילה, אשר מובילה למשיח ומתבצעת על ידי רופא או פסיכולוג אורתודוקסי המנהל אורח חיים נוצרי. במקרה זה, המילה של המומחה תתמוך בכוחו החסד של אלוהים ותנחם את האדם החולה ותראה את הדרך למי שהוא האמת, הדרך והחיים!

עזרה עצמית פסיכולוגית.

חשוב מאוד בנתיב העזרה העצמית הפסיכולוגית הוא ההערכה הנכונה של המטופל לגבי הסיבות לנפילות ולטעויות שלו. לעתים קרובות אנו מנסים להצדיק את עצמנו ולחפש סיבות באנשים אחרים או בנסיבות חיצוניות. החוכמה הפטריסטית מלמדת אותנו לעולם לא להצדיק את עצמנו, שכן האדם הוא מטבעו אנוכי ותמיד ימצא דרך לעוות את מצב הדברים האמיתי כך שיתאים לאליבי שלו (למשל: אולי התרגשתי והתחצפתי, אבל אני גם אדם חי, אבל הוא צריך להיות... וכו', בהדרגה להשתכנע יותר ויותר באשמת האחר ולהצדיק את עצמו).

במקום הצדקה עצמית, זה נכון יותר תאשים את עצמך, נסו להבין את הסיבות לנפילה, שבדרך כלל נעוצות באנוכיות, יהירות ובעיקר גאווה. "במקום שיש נפילה, הגאווה משתרשת תחילה; כי הגאווה היא מבשר הנפילה" (הכומר נקדימון ההר הקדוש).

אחת הטכניקות הפסיכולוגיות היעילות היא רציונליזציה. קודם כל, אתה צריך להרגע, לְהִתְפַּלֵל; לאחר מכן קח דף נייר ריק, עט נובע ובזהירות, נתח בצורה מפוכחת את מצב הסכסוך הנוכחי, רשום את הגורמים העיקריים לסכסוך ודרכים אפשריות לפתור את הסכסוך הזה, שקלו את היתרונות והחסרונות, שקלו את הצרכים והחששות של כולם. המשתתפים באי ההבנה הנוכחית, מצאו את הטיעונים הנכונים ביתרונות של סיבולת, שליטה עצמית, ענווה.

לאורך הדרך, אתה יכול להבחין בכמה נסיבות שלא הבחינו בעבר ובניואנסים פסיכולוגיים משמעותיים. השלב האחרון של הרציונליזציה צריך להיות קבלת החלטה נחרצת, שכן ככל שהיחס המעורפל והאמביוולנטי כלפי הסכסוך נמשך זמן רב יותר, כך קשה יותר לפתור אותו, ולכן, להחזיר את האיזון הנפשי. אויב ישועתנו תמיד מנסה למנוע מאיתנו שלום רוחני, לבלבל אותנו ולהטות אותנו לדכדוך. אל לנו להיכנע להצעותיו.

מַחֲשָׁבָה תְחִילָה. למרות כל מגוון אירועי החיים, רבים מהם חוזרים על עצמם פעמים רבות ומייצגים סוג של "קלישאה". אנו יודעים מניסיון שאנו מסוגלים "למעוד", לאבד את שלוות הנפש או להיכנע לפיתוי - באותם מצבים. לכן צריך להכין את עצמך מראש לקשיים... כמובן שאי אפשר לקחת הכל בחשבון, אבל אפשר לצפות הרבה ולנסות למנוע. כדאי להתכונן לא רק על ידי הרהור, אלא גם על ידי תפילה, שיחה עם המתוודה, עצותיו וברכתו.

הקדוש תיאופן מייעץ: "בבוקר, לאחר התפילה, שבו ותחשבו מה עליכם לעשות במהלך היום, היכן להיות, מה ועם מי להיפגש, וביחס לכך, קבעו מראש מה לחשוב היכן , מה לומר, איך להחזיק את הנשמה והגוף שלך וכן הלאה משמעות הדבר היא כי נוצרי אמיתי חייב "לשמור על עצמו", לשמור על שליטה על תנועות נשמתו, ולא לאפשר להן לזחול לשום מקום. הוא חייב להיות האדון של המצב הפנימי שלו."

החלפה היא טכניקה פשוטה ויעילה. מי לא יודע כמה נעים להאזין לשירה בכנסייה, לקרוא מאמר מחנך מבחינה רוחנית, ללכת בשביל יער, להקשיב לשירת ציפורים, להתפעל מפרחי אחו... יש אנשים שנהנים לעבוד בדאצ'ה שלהם, ואחרים נהנים להיפגש חברים וערב שהוקדש לתקשורת לבבית ומלאת נשמה וכו'. יש הרבה המלצות דומות; עם תשומת לב קפדנית לעצמו, כל אחד יכול להמשיך ברשימה זו. היכולת להירגע לטובת הנשמה היא חוכמה שכדאי לשלוט בה.

סיוע תרופתי.

כמה מילים על השימוש בתרופות לנוירוזות (תרופות הרגעה, נוגדי דיכאון). במקרה של מצבים נוירוטיים, כאשר תסמיני המחלה תלויים ישירות בסיבות פסיכולוגיות ובנסיבות החיים, לתרופות יש תפקיד תומך, מפיגות מתח פנימי ומקהות את חומרת התלונות. הם נרשמים בדרך כלל לתקופה קצרה. התנאי העיקרי להחלמה יהיה חיפוש אחר פתרון מיטבי לסכסוך, ובמונחים רוחניים, ענווה וחזרה בתשובה.

רפואת צמחים, כלומר שימוש למטרות רפואיות, מסייעת היטב עם נוירוזה ומצבים דמויי נוירוזה צמחים רפואיים