Poplachový zvonček v exile. Zvon Uglich vyhnaný na Sibír - blog archanjelov

Mesto Uglich na juhozápade Jaroslavľskej oblasti stojí na strmom brehu Volhy. Tu sa rieka prudko stáča a vytvára ostrý uhol, odtiaľ názov mesta. Uglich je jedným z najstarších miest v Rusku. Bola založená v roku 937. V 14. stor. Bol tu postavený drevený Kremeľ. Bolo to pohraničné opevnené mesto Moskovského kniežatstva. S Uglichom je spojený tragický príbeh o smrti následníka ruského trónu Careviča Dmitrija, najmladšieho syna Ivana Hrozného.

15. mája 1591 znepokojivo zazvonil poplašný zvon Uglich. Ľudia sa zbiehali zo všetkých strán a mysleli si, že je požiar. Keď sa však obyvatelia mesta dozvedeli o smrti osemročného princa, brutálne sa vysporiadali s vrahmi. Boris Godunov nariadil potrestať všetkých účastníkov tohto lynčovania, dokonca aj zvon, ktorý oznamoval smrť princa. Podľa vtedajšieho zvyku sa trestanci označovali. Sňali zvonček, odrezali mu ucho, na ktorom visel, aj jazyk a verejne ho na námestí potrestali dvanástimi ranami bičom. Potom boli poslaní do vyhnanstva spolu s Uglichmi. Celý rok za sprievodu stráží trestanci ťahali poplašný zvon do sibírskeho mesta Toboľsk.

V roku 1677 sa pri prudkom požiari Tobolska roztopil uhoľný zvon. O niekoľko rokov neskôr na pamiatku vyhnaného zvona odliali v Toboľsku nový, podobný predchádzajúcemu.

Postupom času sa vražda princa stala preukázanou skutočnosťou a obyvatelia Uglichu požiadali cisára, aby vrátil mestu nezaslúžene potrestaný zvon. Ale až koncom 19. storočia. jeho kópia bola vrátená Uglichovi. Teraz zvon visí v historickom múzeu Ugliského Kremľa. Celé územie Kremľa je jedinečnou architektonickou pamiatkou. Drevené steny sa nezachovali, ale kamenné budovy sú pozoruhodné svojou starobylosťou. Komnaty apanských kniežat boli postavené z červených tehál v 15. storočí. Tu žil malý Tsarevich Dmitrij. Na mieste jeho smrti bol postavený kostol, ktorý stojí dodnes.

V hlavnom chráme Uglichu, katedrále Premenenia Pána, sa nachádza drevený vyrezávaný ikonostas s ikonami z 15.-16. V meste sa zachovali 3 starobylé aktívne kláštory, početné kostoly a bolo otvorených 11 múzeí. Celé mesto je pamätníkom histórie a kultúry Ruska, jedného z najfarebnejších starých ruských miest Zlatého prsteňa.

Každému, kto príde do starobylého ruského mesta Uglich, určite ukážu „vyhnaný“ zvon ako zvláštnu atrakciu. Je to ten istý zvon, na ktorý 15. mája 1591 hodinu po obede katedrálny strážca Maxim Kuznecov a kňaz Fedot, ktorí videli vraždu šľachtického cára Dimitrija, „začali hlasno a nezvyčajne zvoniť a vyzývať ľudí, aby mesta a potom sa zišiel trpko nešťastný hlas mnohých občanov, ktorí skonfiškovali Borisovových vrahov a ukameňovali ich.“

N.M. Karamzin vo svojej „Histórii ruského štátu“, odvolávajúc sa na sibírske kroniky, tiež rozpráva príbeh o zvone katedrálneho kostola Spasiteľa v Uglichu. Smrť careviča Dimitrija vyvolala v Uglichu spontánne nepokoje sprevádzané lynčovaním údajných vrahov.

"O minútu neskôr sa celé mesto predviedlo divadlom nevysvetliteľnej vzbury. Šestná sála Katedrálneho kostola Spasiteľa zazvonila na poplach a všetky ulice sa zaplnili znepokojenými, užasnutými ľuďmi. Bežali za zvuku zvona, pozrel na dym a plamene mysliac si, že palác horí, a videl princa mŕtveho na zemi. Neďaleko jeho matka a zdravotná sestra ležali v bezvedomí, ale mená darebákov už vyslovili.“ Následná Godunovova represívna akcia bola brutálna: dvesto ľudí bolo popravených, tisíce deportovaných na Sibír. Zvon zdieľal aj osud vyhnancov. „Za výpoveď“ ho zbičovali dvanástimi ranami biča as vytrhnutým jazykom ho poslali na Sibír, do mesta Tobolsk. Okrem toho existujú dôkazy o tom, že vyhnaní Uglichovci si zvon na seba ťahali takmer rok do vyhnanstva. N.M. Karamzin o tom píše takto: „V Toboľsku medzi zvonmi kostola Najmilostivejšieho Spasiteľa dávajú na poplach Uglického, ktorého zvuk informoval miestnych občanov o vražde kniežaťa a ktorý spolu s nimi bol Godunov poslal do vyhnanstva na Sibír, ak veríte legende."

Pokračovanie príbehu o vyhnanom zvone si zaslúži dorozprávať. V roku 1677 pri veľkom požiari v Tobolsku sa tento zvon roztopil. V 18. storočí bol odliaty nový zvon, ktorý mal rovnakú hmotnosť, ale mierne sa líšil od predchádzajúceho, hoci bol považovaný za „Uglich“.

Obyvatelia Uglichu zasa nezabudli na zvon. V roku 1849 podalo 40 ľudí z Uglichu žiadosť ministrovi vnútra o povolenie vrátiť im tento zvon z Tobolska. Po mnohých mesiacoch byrokratickej korešpondencie prišlo odmietnutie. Ale v roku 1882 odišli do Tobolska noví hľadači zvonov. A zistili, že vyhnaný zvon Uglich je stále tam. Je na ňom vytesaný nasledovný nápis: „Tento zvon, ktorý bil na poplach pri vražde blahoslaveného cáreviča Dimitrija, bol v roku 1593 poslaný z mesta Uglich na Sibír, do vyhnanstva, do mesta Tobolsk, do kostola sv. nadovšetko milosrdného Spasiteľa, ktorý je v Torgu, a potom v Sofijskej zvonici zazvonil poplach.“

Nakoniec sa obyvateľom Uglichu podarilo dosiahnuť svoj cieľ - zvon bol vrátený z vyhnanstva do vlasti. Stalo sa tak na samom konci 19. storočia.

Z knihy:
Dobrynin V. Exilový zvon // Zvonenie. Kedy prinesieš Rusovi dobré správy? / Ed. a komp. IN AND. Desať. M., 1999. s. 75-79.

zostavovateľ materiálu - Julia Moskvicheva

Tobolsk Mesto, kam poslali poplašný zvon z Uglichu. 3. mája 2017

Nedávno som mal možnosť navštíviť Sibír, presnejšie povedané, v meste Tobolsk- najsevernejšie mesto Ťumenskej oblasti. Nečudoval by som sa, keby sa do toho niekto dostal Google Mapy nájsť toto miesto na mape. A niekto si spomenul na fotografiu Tobolského Kremľa, ktorú urobil Dmitrij Medvedev a ktorá sa neskôr predala v aukcii za 51 miliónov rubľov!

Toboľsk začína pre každého inak, pre mňa to začalo na letisku Ťumen, kde ma čakal šofér a dvaja kazašskí herci s vreckami plnými „chuya stepnej“ marihuany. V takej úžasnej spoločnosti som musel cestovať 250 míľ do Tobolska. Herci po „stepi“ neboli verbózni, aj keď boli na chvíľu povzbudení a vodič bol zhovorčivý. Na všetky moje otázky ohľadom Tobolska však odpovedal ako študent na skúške. Výsledkom bolo, že z atrakcií mi vodič odporučil iba Kremeľ a cintorín, kde boli pochované manželky dekabristov a Mendelejevovcov.

> Fragment Tobolského Kremľa a drevené kulisy pre natáčanie filmu "Tobol"<

Keď som vystúpil z auta s malým množstvom vedomostí o zaujímavých miestach v Toboľsku, na druhý deň ráno som sa vybral na prieskum mesta podľa starej schémy – kam sa moje oči pozrú. A berúc do úvahy skutočnosť, že ma usadili oproti Tobolskému Kremľu, nie je ťažké uhádnuť, kde sa začalo moje zoznámenie s mestom.

Tobolsk je teda mesto založené v roku 1587 ako centrum rozvoja Sibíri, v súčasnosti je to malé mesto s populáciou takmer 100 000 ľudí. 10 000 z nich sú podľa miestnych taxikárov Číňania a Turci, ktorí pracujú v petrochemických závodoch neďaleko mesta.

Miestni muži nemajú radi návštevníkov, ako dôvod uvádzajú, že im berú prácu a šíria infekciu stykom so ženami z Tobolska. Druhá polovica obyvateľov Toboľska, naopak, tvrdí, že návštevníci pracujú zodpovednejšie ako ruskí muži. Hovorí sa, že náš človek po prvom plate pije a nechce sa namáhať v práci...

Ako mnohé ruské mestá, aj Tobolsk je veľmi kontrastný. V uliciach mesta nájde každý krásne architektonické prvky, na trávnikoch úplné zničenie s matracmi.

Tobolsk je zvyčajne rozdelený na tri časti. Horné mesto- všetko okolo Kremľa. Nachádza sa na vrchole kopca, v nadmorskej výške 90 metrov.

Dolné mesto, aka "podgora". Podľa mňa najzaujímavejšia časť Tobolska (nepočítajúc Kremeľ). Prečo je to pod horou, myslím, že je jasné - pod horou.

A samozrejme priestory na spanie. Všetko je tu smutné a beznádejné. Monotónne blokové výškové budovy, načmárané ploty, veľké nákupné centrá. Ak by sa Tobolsk nestal rodiskom Mendelejeva, dom na fotografii nižšie by bol len ďalšou šedou škvrnou na mape mesta.

Horné mesto a Červené námestie Tobolského Kremľa sú „krytom mesta“. Žiadne drôty pri stĺpoch verejného osvetlenia, dobrý asfalt a všetky výhody turistickej infraštruktúry.

Perlou Sibíri je Tobolský Kremeľ. A zlaté kupoly Katedrály svätej Sofie, ktorá je najstaršou katedrálou na Sibíri (založená začiatkom 17. storočia). A ak vezmeme do úvahy skutočnosť, že mesto je obklopené tajgou a močiarmi, možno si predstaviť, ako zvláštne vyzerali budovy z bieleho kameňa na týchto miestach pred storočiami.

Vedľa Kremľa stojí vodárenská veža postavená v roku 1902.

Oproti Kremľu je bývalá mužská náboženská škola. Neskôr odborná škola. Teraz, súdiac podľa kupoly, je to opäť budova Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Jedna z centrálnych ulíc mesta. Naľavo je hotel, napravo hotel a ako hovoria domáci, izby sú takmer vždy zaplnené turistami. Často v zámorí.

Múzeum umenia. Otvorený v roku 1887 na oslavu 300. výročia mesta.

Kremeľská vyhliadková plošina. Steny pevnosti a veže sú remake. Kvôli tesnej blízkosti útesu bola väčšina autentických budov Kremľa zničená zosuvmi pôdy.

Pohľad z vyhliadkovej plošiny na dolné mesto. Obklopený obytnými štvrťami stojí sibírsky barokový kostol Zachariáša a Alžbety (1758-1776). Budovy, ktoré potrebujú obnovu, sú pokryté transparentmi, čo im dodáva dekoratívny vzhľad.

Ďalším prvkom architektonického súboru Kremľa je Renterea alebo Švédska komora (budova so sivou strechou). Nazýva sa Švédska komora vďaka zajatým švédskym vojakom a dôstojníkom, ktorí sa podieľali na jej výstavbe. „Základom“ toho druhého je most viaduktového typu, ku ktorému vedie dovoz Pryamskoy - výstup na územie Kremľa z úpätia, ktoré sa tiahne hore po dne rokliny.

Prízemie Renterea.

Horná časť priameho importu. Kedysi týmto dovozom na územie Kremľa prechádzali obchodníci a ťahali za sebou vozíky s tovarom.

Výška stien dosahuje takmer 10 metrov. Miesto je veľmi atmosférické a tiché.

Spodná časť vstupu končí novovybudovaným schodiskom, ktoré vedie do dolného mesta.

Ulice Podgory.

Predajňa autodielov pre UAZ a GAZ.

Sibírsky barok.

Aby zachovali autentický vzhľad Podgory, snažia sa v tejto časti mesta stavať nové budovy v zodpovedajúcom štýle. Všetky domy nie sú vyššie ako tri poschodia.

Ľadový prechod cez Irtyš a tri pruhy - ľavý pruh, pravý pruh a pruh vyhradený pre nákladnú dopravu.

V tomto prípade jazdný pruh pre kamióny blokuje gazela, ktorá uviazla v aprílovom ľade.

Dom, v ktorom kráľovská rodina strávila svoje posledné roky.

Dom kreativity.

Pamätník drevenej architektúry.

cirkvi A jediná cesta vedúca do horného mesta.

Nemožno nespomenúť, že slávny „sibírsky exil“ sa začal Tobolskom. A prvým vyhnanstvom do Tobolska bol zvon Uglich, ktorý vyvolal vzburu ľudí po záhadnej smrti careviča Dmitrija, najmladšieho syna Ivana Hrozného a jediného zákonného dediča cára Fiodora Ioannoviča.

V Uglichu 15. mája 1591 v sobotu o 12.00 hod strážca Spasského dómu Maxim Kuznecov a ovdovený kňaz Fedot, prezývaný Uhorka, na príkaz kráľovnej Márie Nagoje, vyhlásili poplach pri príležitosti úmrtia Tsareviča. Dmitrij. Zvonenie priviedlo obyvateľov mesta na námestie katedrály, začali nepokoje a lynčovanie proti tým, ktorí sú podozriví zo zabitia Dmitrija. Vasilij Shuisky, ktorý vyšetroval incident v Uglichu, popravil 200 obyvateľov Uglichu a 1. apríla 1592 poslal 60 rodín do vyhnanstva na Sibír (hlavne do Pelymu). Poplašný zvon, ktorý v tom čase, ako hovoria kroniky a legendy, mal už tristo rokov, keď zo Spasskej zvonice vyhodili podnecovateľa nepokojov, vytrhli mu jazyk, odrezali ucho, bol verejne potrestaný na námestí 12 ranami bičom a „vyhnaný“ na Sibír. Existujú náznaky, že ho Uglichovci odvliekli na takmer rok do vyhnanstva.

Známou sa stala trestanecká väznica v Tobolsku, cez ktorú prešli Fjodor Dostojevskij, Vladimir Korolenko a mnohí ďalší. Teraz sa na území väznice nachádza múzeum, ubytovňa vo väzenskom oddelení a väzenské úlohy - „útek z väzenia“.

Pamätník Ershov.

Druhá strana dokonalého asfaltu.

Spálené plastové nádoby na odpadky.

Spodné poschodia opláštenia domov boli nemilosrdne zničené kopancami pankáčov.

Večný plameň.

Moskva je za nami.

Vyšetrovanie smrti careviča Dimitrija sa skončilo v roku 1591, ako to bolo v tej dobe obvyklé, mučením a popravami. Tí nahí (s výnimkou Mary, ktorá bola násilne utopená mníškou) skončili vo väzení.

Dobre sa nedarilo ani obyvateľom Uglichu. Asi dvesto ľudí bolo popravených, veľa ľudí bolo poslaných do vyhnanstva – do vzdialeného sibírskeho mesta Pelym. Sibír sa v tom čase len rozvíjal, normálne sa tam takmer nedalo žiť. V zásade boli ľudia poslaní trpieť a predčasne zomrieť.

Úrady trestali aj veľkých Uglich zvonček, ktorý v ten deň vyzval mešťanov na represálie. Odrezali mu „ucho“ (preto ho nazývali „ušatý“) a poslali ho do toho istého sibírskeho vyhnanstva – hoci nie do Pelymu, ale do.

V Tobolsku nariadil vojvoda knieža Lobanov-Rostovskij zamknúť Vyhnaný zvon Uglich v oficiálnej chate a urobte na nej nápis:

"Prvé neživé vyhnanstvo z Uglichu."

„Záver“ však netrval dlho: čoskoro bol zvon „kukuričný“ umiestnený vedľa zvonice. A v roku 1677, počas veľkého požiaru v Tobolsku, keď zhorela aj drevená katedrála sv. Sofie, sa zvon údajne roztopil – „zazvonil bez stopy“. Alebo takmer roztopené.

Verzie sú opäť rozdelené do dvoch, rovnako ako boli naraz rozdelené interpretácie okolností smrti Careviča Dimitriho na dve časti.

Podľa jednej verzie bol v 18. storočí v Toboľsku odliaty „nový Uglický zvon“ – pomocou ikonografickej terminológie, akoby to bol „zoznam“ toho starého. Na „odlíšenie od iných zvonov“ metropolita Pavel (Konyuskevič) z Tobolska nariadil, aby sa na ňom dal urobiť tento nápis:

„Tento zvon, ktorý bil na poplach pri vražde šľachtického cára Dimitrija v roku 1591, bol poslaný z mesta Uglich na Sibír do vyhnanstva v meste Tobolsk do kostola Všemilostivého Spasiteľa, ktorý bol na aukcii. , a potom na sofijskej zvonici bola odmeraná, váži 19 libier . 20 libier.”

V roku 1890 odkúpilo zvon od biskupstva Tobolské múzeum. V tom čase bol umiestnený na malej zvonici, ktorá bola na to špeciálne postavená a slúžila ako miestna pamiatka.

Ľudia z Uglichu však nezabudli na svoj „prvý neživý exil“. V roku 1849 predložili ministerstvu vnútra žiadosť o vrátenie poplašného zvonu a Nicholas I.

"uspokojiť túto požiadavku" - "najskôr po zistení platnosti uvedeného zvonu v Tobolsku."

Ale špeciálne vytvorená komisia sa uistila, že zvonček bol „nesprávny“. Žiadosť obyvateľov Uglichu zostala bez následkov, ktoré očakávali. Boli presvedčení, že „prvý exil“ už neexistuje.

Avšak na samom konci 19. stor Uglich exilový zvon prišiel do Uglichu. A štúdie o jeho zložení uskutočnené v 80. rokoch ukázali, že bol s najväčšou pravdepodobnosťou odliaty v 15. storočí. A to znamená, že je to stále ten istý?

Asi každá rodina má aspoň jeden temný príbeh, ktorý sa večer rozpráva hosťom. Bol som si však istý, že nemôžeme mať nič horšie ako spomienky na vojnové roky. Mýlil som sa však.

Pochádzame z malej sibírskej dedinky, v ktorej sa podľa spomienok mojej starej mamy nikdy nič zvláštne nestalo. Všetci tam žili tesne. Predseda kolektívnej farmy bol šikovný chlap a jeho dedičia boli rovnakí: ponechali si všetko, čo mali, a dokonca to dokázali zvýšiť. Takže nikto odtiaľ nechcel odísť. Okrem nevesty: všade naokolo sú príbuzní. Ale všetci sa vrátili. Až na vzácne výnimky. Moja stará mama Rina bola taká výnimka. Išiel som študovať na technickú školu a zostal som v meste. Minulý rok mi zomrela stará mama a pred smrťou ma prinútila sľúbiť, že navštívim mojich príbuzných z dediny. Aby jej pravnuk, môj syn, vedel o svojich koreňoch. Plánovali sme celý rok, ale nemohli sme to dlhšie odkladať, tak poďme.

Prišli sme a zostali sme ohromení. Napriek babkiným historkám som čakal, že uvidím vratké zruby a opitých starých ľudí, no namiesto toho – perníkové chalúpky pri dobrej ceste bez jediného výmoľu! Naši príbuzní nás prijali s radosťou. Večer sme si krátili pri veľkom jedálenskom stole – jedli palacinky s dedinskou kyslou smotanou, pili čaj s ríbezľovými listami a zdieľali spomienky. Syn sa okamžite spriatelil so svojimi bratrancami a nasledujúce ráno zmizol. Chlapci pribehli, len aby niečo schmatli, a potom akoby zmizli. Ale Arina, matka detí (a jedna z mojich sesterníc z druhého kolena), len mávla rukou: každý je tu svoj, nikto sa neurazí. Môj manžel sa spriatelil s miestnou hlavou rodiny, mojou sesternicou. A nejako som sa stále viac a viac rozprával s jeho druhou dcérou Ninou. Bola mladšia ako Arina, ako ja. Nina mala v živote menej šťastia: rok po svadbe ovdovela. Odvtedy som nikdy nestretla toho správneho človeka. S Ninou sme kráčali.

Vtedy sme išli do lesa a už sme sa vracali domov s košíkmi plnými čučoriedok. Táto dedina mi bola čoraz sympatickejšia a sestra mi povedala, čo tu je a ako. A zrazu mi svitlo: toto je moje miesto! V hlave mi prebleskla myšlienka ako blesk:
"Čo," hovorím, "nepotrebujete tu skúseného účtovníka?"
- Máte nejaké nápady? - začala sa zaujímať Nina.
"Ide neďaleko," odpoviem a usmejem sa.
- A si pripravený žiť tu? - pýta sa s smiechom. - Pozri: Tu je dlhá cesta, kým sa dostanete k výhodám civilizácie. Aj elektrina môže vypadnúť na niekoľko hodín.

Ale akoby ma niekto ťahal za jazyk:
- Prečo nie? - Ja hovorím. -Predáme byt a prerobíme ho tu. Všimol som si aj to miesto.
Zastavujem a vyťahujem z vrecka fotoaparát, listujem v obrázkoch a hľadám ten. Z nejakého dôvodu sa mi páčil pahorok neďaleko predmestia, obrastený riedkymi brezami a tŕnitými kríkmi, tak som ho odfotil. Nina prižmúrila oči, pozrela sa bližšie a potom sa dožadovala:
- Okamžite to odstráňte!
- Tu je ďalší! - vzplanul som.
Nina tvrdohlavo našpúlila pery, otočila sa a kráčala smerom k dedine. A zostal som stáť, zmätený týmto obratom.

V ten večer Nina neprišla na večeru. Trpel som. Premýšľal som: možno má niečo spojené s týmto miestom. A keďže to nemohla zniesť, išla k Antonine, matke Niny. Po večeri som práve umýval riad a snažil som sa pomôcť. Rozprávali sme sa o tom a tom a potom som, akoby náhodou:
- Viem, čo je zlé na človeku za jeho chrbtom... Ale podľa môjho názoru som Ninu urazil, ale neviem ako.
Antonina sa na mňa prekvapene pozrela, spýtala sa ma a potom položila taniere na policu a zavolala ma k malému stolíku pri okne. Ukázalo sa, že aj naša rodina má svoj hrozný príbeh spred sto rokov, ktorý mi rozprávala Antonina.

Prezývka Neskladekha sa Mitrofanovi prilepila vo veku dvanástich rokov, keď sa pred všetkými natiahol a stal sa ako stĺp. Hranatá mladistvá postava a výška chlapca privádzali do rozpakov. Čoraz viac sa stránil ľudí a dlho sedel na kopci pri starom mlyne, z ktorého zostala len kostra a pár machových mlynských kameňov. Práve tam si človek mohol večer vychutnať dúhové zvonenie zvonov prichádzajúce zo severu, kde v ďalekej dedine stál veľký kostol, oveľa väčší ako miestny, ktorý nemal ani zvonicu! Práve zvonenie zvonov zahnalo Mitrofana na prekliate miesto.

Nazývalo sa to „prekliate“, pretože bez ohľadu na to, kto sa zaviazal prestavať kriedu, všetko bolo rovnaké - múka mala horkú chuť a majitelia sa hádali, niekedy dokonca viedli k smrti. Ale Neskladekha ťažil z takej slávy: vďaka nej tu mohol sám, leňošiac na mäkkej tráve, počúvať zvony melodicky zvoniace v diaľke. A keď prišiel čas rozhodnúť sa, kam ísť, Mitrofan sa vybral na sever. Aj keď bez otcovho požehnania. "Nič tam nenájdeš - iba cudzincov," povedal Vít a prísne sa pozrel na svojho syna. "Nečakaj od cudzích ľudí dobré." Mitrofan sa však svojich zámerov nevzdal ani po desiatke prútov, ktoré jeho otec predložil ako posledný argument.

Vstal skoro, zabalil chlieb a cibuľu, ktoré matka schovala do handry, poklonil sa obrazom a odišiel tam, kam by dobrí ľudia podľa Vitusa sami nikdy nešli. A aj vtedy bolo málo ľudí, ktorí chceli žiť s vyhnancami. Ale ani toho sa Mitrofan nebál. Viedla ho, akoby niťou, stará vášeň – túžba naučiť sa rozozvučať zvony, aby srdcia ľudí odpovedali. Pieseň zvonov ho vždy lákala. Preto utekal na to prekliate miesto, aby si vypočul zvony zvoniace na vešpery. A keď na sviatky a na pohreboch prehovoril starší zvon, chlapcovo srdce sa úplne rozbúchalo od radosti. Od chvíle, keď sa Mitrofan zrútil pri bráne kostola v prvom snehu, sotva žil od únavy a hladu, uplynulo veľa dní.

Zima prešla, objavili sa a rozkvitli nové listy a potom sa objavili prvé plody. Vtedy Bogdan, kňaz miestnej farnosti, ustúpil žiadostiam chlapca, ktorý predtým pokorne zastával aj tie najpodradnejšie práce. Sľúbil mu, že ho naučí zvonárskemu remeslu. Mitrofan teraz vedel, že zvony potrebujú špeciálnu starostlivosť. To, že sa ich hlas mení v závislosti od počasia a časom „starne“, sa stáva nepravdivým. Je ťažké pracovať so starými zvonmi: každý má svoj vlastný charakter, svoje vlastné rozmary. Jedného dňa Mitrofan a farár odišli za staré kasárne. Chlapec už dávno vedel, že Bogdan tam chodí raz týždenne a na dlhý čas zmizol. Kňaz pri sebe nikdy nič nemal. Len ťažký zväzok kľúčov na opasku a občas kus handry. Kňaz vzal Mitrofána prvýkrát so sebou. Ale dokonca som prikázal vstúpiť na prah veľkého ponurého zrubu.

Ach, nie nadarmo sa hovorí, že zvedavosť zabíja! Chlapec neodolal a vrhol nesmelý pohľad do malej tmavej miestnosti. A mne to vyrazilo dych! Ani som si nevšimol, ako som skončil na prahu. Bogdan už zapálil sviečku, zapálil z nej petrolejovú lampu a až potom si to uvedomil. Ale už bolo neskoro: Mitrofan prekročil prah a prekvapene pozrel dokorán na ťažké, nízke police. "Strýko Bogdan, čo je toto?" - zašepkal chlapec. „Vyhnané zvony,“ odpovedal kňaz s povzdychom. "Vyhnancov?" - spýtal sa Mitrofan bez toho, aby spustil oči z políc.

Bogdan pokrútil hlavou: „Ach, nemal by si tu byť,“ povzdychol si znova a potom položil petrolejový sporák na stôl, časom sčernený, a ťažko sa posadil na stoličku. „Aj tak. Od staroveku v Rusku zvony vyzývali k vzbure. Preto, keď bola vzbura potlačená, poslali zvon spolu s vyhnancami na Sibír. Vytrhli mu jazyk a označili ho za skutočného zločinca. To je celý príbeh." Chlapec, zabudol na seba, pribehol k jednému zvonu, napínal ho, zdvihol ho a veľké slzy sa mu kotúľali po bledých lícach: ako povedal kňaz, jazyk zvona bol vytrhnutý.

"Ale ako...," zabľabotal Mitrofan, vzlykal a pustil kov, ktorý sa nezohrial od živého tepla z jeho rúk. Zvon ťažko spadol na policu. Starý strom to nevydržal – praskol. Zvonček sa skotúľal na podlahu a zrazu sa jeho hlas o stáročia neskôr ozval náhle a tupo. "Vyhnaný zvon začal hovoriť," povedal kňaz otrávene. - Nečakajte nič dobré. Za toto by som ti mal utrhnúť ruky. No, možno to nikto nepočul." "Počul som," povedal chlapec ticho. "Je tu... tento hlas," Mitrofan si chytil sutanu na hrudi. - Volám." „Vyhnaný zvon volá vzpurnú dušu,“ pokrútil kňaz hlavou. "Poďme, chlapče."

Starší pracovník na smeny Semyon Dvoren s bolesťou hľadel na Mitrofana, ktorý sa už tretí deň potichu pohupuje tam a späť na posteli. „Povedal som ti, neber ho so sebou! Povedal?!" Kňaz prikývol. "Prečo teraz..." "Mali ste mi hneď zavolať," vyčítavo pozrel šľachtic na Bogdana. - Takíto zvonári sa nerodia každý deň. - Tí, ktorí cítia dušu zvona a počujú jeho hlas, aj keď stíchol pred storočiami. Aký zvonček počul?" "Streletsky," Bogdan si zakryl tvár dlaňami a ramená sa mu triasli.

"No, dobre," Semyon prešiel ku skrini, otvoril dvere vecným spôsobom a vybral sklenenú fľašu so zakalenou tekutinou. Nalial ho do dvoch drevených pohárov, násilne sňal ruky z kňazovej uslzenej tváre, prinútil ho vziať si jednu a druhú položil na stôl. Bogdan si s kŕčovitým povzdychom hodil obsah pohára do úst. Kým sa kňaz spamätal, Dvoren jednou rukou vykrútil Mitrofana a druhou mu vložil medzi zovreté čeľuste rukoväť drevenej lyžice. "Lei!" - vyštekol na kňaza. Bogdan pristúpil k posteli a nalial chlapcovi tenký prúd mesačného svitu do úst. Zakašľal. Do očí sa mu nahrnuli slzy a potichu zakňučal. "No, to je dobré," prikývol šľachtic. - A je dobré, že Solovecký nepočul. Sto nepokojných duší. Nejako ho odniesol anjel...“

Vonku sa rýchlo stmievalo. Očarený som sedel a počúval. Nevedel som pochopiť, prečo mi to Antonina hovorí.
- Čo to má spoločné so mnou? - vyjadril som svoj zmätok.
„Priamo,“ odpovedala Antonina, akoby sa zobudila. - Tento Mitrofan je prasynovec môjho manžela. A vybral si miesto, kde počúval zvonenie zvonov.
- Je to všetko pravda? No, o zvonoch - z nejakého dôvodu ma táto téma vážne zaujala.
- O odkaze? Samozrejme, je to pravda,“ prikývla Antonina. - Existuje dokonca presvedčenie, že zvony vo vyhnanstve hovoria hlasom nezvestných duší.
- Čo znamená „nezapočítaný“? - spýtal som sa hneď.

Nikto o nich okrem vrahov nevie,“ odpovedala Antonina. - Verí sa, že je zakázané počúvať exilové zvony. Berú životy, aby zaplatili za nezvestné duše. Mitrofan teda vyčistili. Kňaz ho priviedol späť. Povedal mi, čo sa stalo. Ale neprešiel ani mesiac, čo Mitrofan ukončil svoj život práve na mieste, ktoré sa vám tak páčilo. Hovorí sa, že mlynské kamene boli zaliate krvou, akoby si o ne udrel hlavu. Bol tam pochovaný. Na kopci bol kedysi kríž, ten však zhnil a zrútil sa a nový už nikdy nepostavili.
Cítil som sa nesvoj. Zrazu som si spomenul, že na tom mieste je akosi chladno, napriek teplému, ba až horúcemu dňu. Potom som sa tešil z toho chladu, ale teraz, po slovách mojej tety, som o tom premýšľal. Rozlúčili sme sa: zdalo sa, že je čas spať. A vytiahol som fotoaparát z vrecka, vymazal som obrázok a pocítil som takú úľavu, ako keby mi z pliec zdvihol ťažký náklad.

Samozrejme, nepresťahovali sme sa do dediny, ale udržiavame vzťahy s našimi príbuznými. A odvtedy nemôžem pokojne počúvať kostolné zvony. Ten príbeh si pamätám zakaždým.

Larisa SHURYGINA, 35 rokov