Crkva Navještenja u Petrovskom parku (Evanđelje u kamenu). Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u Petrovskom parku Hram u Petrovskom parku raspored

Povijest crkve Navještenja neodvojiva od povijesti Putničke palače Petrovsky, izgrađene u 18. stoljeću. ukazom carice Katarine II arhitekt M.F. Kazakov. Palača se nalazi u blizini drevnog Tverskog trakta (sada Lenjingradski prospekt), kroz koji su vladajuće osobe ulazile u Moskvu, a ime je dobila po samostanu Visokopetrovski koji je posjedovao ove zemlje.

Počevši od cara Svi su se vladari prije krunidbe zaustavili u Sv. Pavlu u palači Petrovsky. Za krunidbu Aleksandra II., u blizini, na polju Hodynka, izgrađen je kraljevski paviljon za počasne goste i sadržaji za zabavu, a postojali su i konjički tečajevi. Za narod, čiji je broj dosegao 500 tisuća, postavljeni su stolovi s obilnom okrepom; fontane su tekle medom i vinom, lepinje i pečeni pilići visjeli su na drveću.

5. svibnja 1896. godine nekoliko dana prije njegove krunidbe, Nikola II i njegova supruga stigli su u palaču Petrovsky. Uz rubove autoceste, unatoč kiši koja je pljuštala, čekali su ih ljudi, mnogi na koljenima. U palači je bila postrojena svečana straža; vladara su čekali predstavnici svećenstva, okružnog zemstva i plemstva. Dana 9. svibnja, uz zvonjavu svih moskovskih zvona, kraljevski korteš krenuo je u Kremlj, a 14. svibnja održana je krunidba.

S palačom Petrovsky U njega se vežu i događaji iz rata 1812. Napoleon se sklonio u njega na nekoliko dana, a njegovi generali i njihovi štabovi zbijali su se u blizini u engleskim vrtovima, pećinama, kineskim paviljonima i vrtnim paviljonima.

Obnova uništenog a pljačkanje palače počelo je 1826. Sam Nikola I. promatrao je napredak radova A 1827. godine arhitekt A.A. Menelas uz sudjelovanje I.T. Tamansky je izradio plan za park na području uz palaču i Maslovaya Heath. Radovi na njegovoj izgradnji izvedeni su pod nadzorom voditelja Moskovske komisije za zgrade A.A. Bašilova.

Moskva Bois de Boulogne , kako su ga aristokrati prozvali, obradovao je stanovnike stare prijestolnice. “Pogledajte kakav raskošan tepih prostire ovaj veseli park, kako se njegove široke, dobro utabane ceste prostiru na sve strane, s kakvim su otmjenim okusom rasuti njegovi šumarci...” napisao je romanopisac M.N. Zagoskin. U parku je otvoreno kazalište, održavani su balovi, a zimi su se ispred palače održavale utrke saonicama. Godine 1840. svečanosti s Tverskog bulevara preselile su se ovamo.

Prve dače Moskovsko plemstvo sagrađeno je uz palaču krajem 18. stoljeća. Ovdje, u dači A.S. Sobolevskog, 19. svibnja 1827. prijatelji su priredili oproštajnu večeru za A.S. Puškin. Pojavom parka postalo je moderno imati daču u Petrovskom.

Među vlasnicima U dači je bila i komornica, Anna Dmitrievna Naryshkina, koja je pretrpjela teška iskušenja. Godine 1829. umrli su joj 19-godišnja kći Marija i zet, stvarni državni vijećnik, komornik i kavalir grof Mark Nikolajevič Bulgari; Malena unuka Anna ostala je u naručju bake i djeda. U 1841 . umrla je i djevojka, a iste je godine Ana Dmitrijevna pokopala i svog muža, komornika Pavela Petroviča Nariškina.

Godine 1842 poslala je peticiju upućenu mitropolitu Moskve i Kolomne Filaretu, gdje je objavila svoju želju da sagradi hram u Petrovskoje: „U kršćanskoj pobožnosti i poniznom pouzdanju u Boga dala sam sveti zavjet da ću o svom trošku sagraditi kamenu dvokatnu crkvu<...>u spomen na smrt mojih unuka, djevojke grofice Anne Bulgari, koja je umrla ovdje tijekom svoje ljetne rezidencije.”

Nakon što je odbijen iz Moskovskog duhovnog konzistorija, Anna Dmitrievna obratila se Nikoli I. i dobiveno je dopuštenje. Car je odobrio projekt akademika arhitekture, profesora, dvorskog savjetnika F.F. Richtera, ali je na crtežu, možda i samoga cara, prekrižena neobična parabolična kupola zvonika koja je anticipirala oblike secesije.

12. rujna 1843. god Prema nalogu svetog Filareta, kamen temeljac hrama postavljen je na Aleji palače iza palače Petrovsky (sada Aleja palače zove se ulica Krasnoarmeyskaya, aleja između hrama i parka nazvana je Naryshkinskaya).

U godini Glavni opsežni posao je završen. Ljeti 1847. godine . Anna Dmitrievna je izvijestila da je crkva "uz Božju pomoć gradnja završena, da je dovoljno opremljena posuđem, sakristijom, liturgijskim knjigama i svime što je potrebno za bogosluženje". Dana 24. kolovoza episkop Dmitrovski Josif, vikar Moskovske eparhije, osveštao je hram. Konzistorij je naredio da se u njemu obavlja molitva za graditeljicu hrama i njezinu obitelj.

Svećeniku Nikolaj Mojsejevič Sokolov, đakon crkve Joakima i Ane, na Yakimanki (dignuta u zrak 1969.), promaknut je u crkvu Navještenja. Kvalifikator je bio dodijeljen pjevačkom zboru Njegove Eminencije Vasilija Liperovskog, a kvalifikant je bio učenik srednjeg odjeljenja Moskovske bogoslovije Dmitrij Konstantinovič Rozanov. Godine 1848. Nikon Fedorovič Troicki postao je činovnik.

Godine 1849Sveti Filaret odobrio je crkvu kao parohijsku. Osim vlasnika dača, župljani su bili njihove sluge i vojnici iz logora na Hodinskom polju. To se dogodilo nakon smrti A.D. Naryshkina, koja je umrla 6. travnja 1848. godine . i sahranjena je na groblju Spaso-Andronikovog manastira nedaleko od svoje voljene unuke.

Godine 1852Sergej Vasiljevič Beljajev postao je rektor hrama, koji je ovdje služio do svoje smrti u 1887. godine Godine 1856 ., kada se palača Petrovsky pripremala za krunidbu Aleksandra II, hram je popravljen. U 1861 . na zapadnoj strani bila je ograda s dvoja željezna vrata. U 1881 . Duž Aleje palače pojavila se kamena ograda s metalnim rešetkama, a svećeničke kuće su dovedene u red. U 1888 . Za svećenika crkve Navještenja zaređen je zet. Sergije Beljajeva, Petra Speranskog

"Moskovski crkveni glasnik" izvijestio: “Dne 21. studenoga 1892. svečano otvorenje župne škole, osnovane pri crkvi Navještenja Blažene Djevice Marije, održano je u Petrovskom parku.<...>. Škola je predviđena za 60 dječaka - djece lokalnih seljaka" (kasnije su u njoj studirale i djevojčice). “Dana 4. srpnja 1899. u crkvi Navještenja Djevice Marije, u Petrovskom parku, obavljena je posveta veličanstveno ukrašene gornje glavne crkve. Ikonostas je opet pozlaćen; svete ikonenastavljeno; zidovi crkve ukrašeni su slikama i ornamentima; Obnovljen je i vanjski dio hrama.” „U nedjelju 18.03< 1901 .>, zvona su podignuta na zvonik<...>izgrađena sredstvima doniranih od strane filantropa.”

Do početka dvadesetog stoljeća. Stanovništvo Petrovskog parka uvelike je poraslo, a 1904. hram je proširen. Prema projektu V.P. Gavrilov, dodane su mu dvije bočne kapele, gdje su premješteni prijestoli pravednih Simeona Bogoprimca i Ane proročice i prepodobnog Ksenofonta i Marije sa djecom njihovom Ivanom i Arkadijem. Središnja kapela ponovno je posvećena u čast Bogoljubske ikone Majke Božje. Gornji dio prozora drugog kata bio je prekriven metalnim štitovima, na kojima su bile naslikane ikone. Ispod hrama je izgrađena peć koja je grijala donji kat.

Godine 1910.-1911 Donacijama župljana sagrađena je kamena dvokatnica prema nacrtu A.P. Evlanova. U njoj je bila “ubožnica za starije žene župe”, stan za psalmopisce i dva stana za iznajmljivanje. Prihod je išao za uzdržavanje ubožnice, grijanje i posvećenje župne škole. U hramu je bila knjižnica. Godine 1916.–1917 umjetnik A.D. Borozdin i njegov pomoćnik đakon Ivan iz crkve Svih Svetih na Sokolu oslikali su svodove i zidove donje crkve.

U Blagoveščensku Hram je služio u različitim vremenima Fr. Avenir Aleksandrovič Polozov (sudjelovao je u slučaju patrijarha Tihona, 1920. osuđen je na smrt, koja je zamijenjena koncentracijskim logorom, ali je uspio pobjeći, služio je u Kazanskoj crkvi na Kaluškim vratima, nakon njenog zatvaranja u 1927. - u crkvi Blagovijesti, od 1932. g. - u crkvi na Danilovskom groblju umrli 1. rujna 1936.), đakoni Mihail Morozov i Sergej Ivanovič Smirnov, svećenik Ivan Vasiljevič Kulagin (kasnije je bio rektor). Crkva Trojstva u Kamenki (sada Elektrougli), u godinama progona dva puta je uhićen a 10.12.1937. strijeljan na poligonu Butovo), psalmist Sergej Aleksandrovič Gromakovski. Poznata su imena prosforničarke Olge Nikolajevne Morozove i stražara Pavla Nikolajeviča Lebedeva.

Nakon listopadNakon revolucije, život u Petrovskom parku radikalno se promijenio. Godine 1917.–1919 ovdje su se vršila pogubljenja. Kasnije su dače srušene, a ribnjaci zatrpani. U 1928. godine . Izgrađen je stadion Dinamo, a u 1938 . istoimena stanica metroa. Samo mali dio parka preživio je do danas. Palača Petrovski u 1918 . postao državno vlasništvo.
Godine 1923 . u njemu se nalazila Zrakoplovna inženjerijska akademija nazvana po N.E. Žukovski. Tijekom rata zgrada je korištena kao sjedište dalekometnog zrakoplovstva i snaga protuzračne obrane, a zatim je u njoj ponovno smještena akademija. Danas se u njemu nalazi Kuća za prijem moskovske vlade i Centar za međunarodnu suradnju te hotel za visoke dužnosnike.

Blagoveščenski hramostao aktivan do daljnjeg. U 1918 . Parohijalna je škola likvidirana, ali je protAleksandar Mihajlovič Tretjakov, koji je služio u crkvi sve do njezina zatvaranja, nastavio je “jednako revno i jednako slobodno podučavati Zakon Božji djecu župe”. U 1921 . župljani su zamolili patrijarha Tihona da odobri Fr. Petra Speranskog mitra. Iako mnogi žive vrlo daleko, napisali su, “nitko u potrebi duhovnog ozdravljenja ili teško bolestan nije ostao bez sakramenta i duhovnog vodstva oca Petra koji se duhovno brine za nas”. U 1929. godine . O. Peter je umro i pokopan je na groblju Lazarevskoye (uništeno u 1936).

28. srpnja 1932. godine Hram je zatvoren i dugi niz godina pretvoren u skladište Akademije Žukovskog. Sav namještaj, ikone i posuđe netragom su nestali, slikarstvo na svodovima i zidovima je djelomično izgubljeno, a preko središnje kompozicije „Navještenje“ položen je električni kabel. U 1950–1960-im godinama. Demontirali su ogradu i sjeverno stubište trijema, uklonili križeve i kupole, izgradili druge katove u donjoj crkvi, položili lukove, a zvonik prilagodili za viseću dizalicu. Sve crkvene kuće su uništene, prometna policija je bila smještena u svećeničkoj kući, a na području je izgrađena pivnica.

25. rujna 1991. godine Akademija je prenijela hram Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Za rektora je imenovan protojerej Dimitrij Smirnov. Dana 29. rujna, prvi put nakon mnogo godina, u crkvi je služena Božanska liturgija.

Zalaganjem župljana započeli su restauratorski radovi: postavljene su kupole i križevi, preuređena unutrašnjost crkve,Dovršen je portal od bijelog kamena, restaurirane su metlaške ploče središnjeg prolaza i postavljeni su granitni podovi. Pročelje je bilo ukrašeno mozaičkim slikama Spasitelja, Presvetog Trojstva, Navještenja te svetaca Filareta i Tihona. Na zvoniku su se pojavila nova zvona. Bilo je potrebno puno posla da se pivnica ukloni iz crkvenog kruga i isprazni svećenički dom (sada je rekonstruiran). Prema dizajnu arhitekta S.Ya. Kuznjecova, podignut je hram krštenja u ime svetog mučenika Vladimira Medvedjuka i novih mučenika i ispovjednika Rusije, kao i pravoslavni obrazovni centar. U krugu crkve nalazi se park.

Blagoveščenski Hram čini jednu župu s crkvom Svetog Mitrofana Voronješkog na Khutorskaya. Župa djeluje katekizam i katehetska služba, katehetski tečajevi, nedjeljna škola, Sestrinstvo u ime časne mučenice Elizabete s patronatom, službom milosrđa, Gimnazija "Svet" sirotište i dječji pansion obiteljskog tipa "Paun", klub mladih i kazališni studio "Petrovsky Park", škola pjevanja,
tečaj ikonopisanja,multimedijski blog protojereja Dimitrija Smirnova, Elizavetinskoe nakladnička kuća, multimedijska nakladnička kuća „Deonika“, web stranica župe „Blagodrevo“, muzej, knjižnica, radijski program „Navještenje“, mrežna knjižnica „Navještenje“, knjižara „Riza“, filmsko predavanje „Dodirivanje kršćanstva“,Održavaju se obiteljski sastanci “Očeva kuća” i izdaje mjesečnik “Kalendar”. Župni župnik vodi Patrijaršijsku komisiju za obiteljska pitanja, zaštitu majčinstva i djetinjstva.

U Moskvi se nalazi velik broj pravoslavnih crkava i hramova, od kojih su neki preživjeli masovna zatvaranja i rekonstrukcije pod Sovjetskim Savezom, a neki su kasnije ponovno izgrađeni. Prva je Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u Petrovskom parku. Možete ga pronaći na sjeveru Moskve nedaleko od Putničke palače Petrovsky - ovo je crkva u blizini metro stanice Dynamo.

Povijest stvaranja

Povijest hrama započela je 1841. godine, kada se stvarna komornica Anna Dmitrievna Naryshkina obratila caru Nikoli I i mitropolitu Philaretu sa zahtjevom: htjela je izgraditi hram u blizini svoje dače. Njezina se dacha nalazila na području Petrovskog parka, nazvanog po palači. Potonji je izgrađen u drugoj polovici 18. stoljeća i bio je posljednja stanica kada je carski vlak ulazio u Moskvu.

Nakon rata s Napoleonom, područje oko palače pretvoreno je u slikoviti park, dodijelivši mu 65 hektara zemlje. Zahvaljujući blizini carske palače i povoljnom položaju, mjesto je postalo popularno za fešte, a u prvoj polovici 19. stoljeća ruski aristokrati su ovdje počeli graditi dače.

Uzimajući u obzir potrebu za crkvom u blizini dača plemstva, car i metropolit odobrili su zahtjev Naryshkina. Projekt je naručen arhitektu Tjurinu, koji je prethodno radio na palači Kolomna, rekonstrukciji Aleksandrove palače i na imanju Jusupova u blizini Moskve. U početku je hram trebao biti dvoslojni, s 2 zvonika i galerijama. Međutim, izgledom je bio previše sličan palači Petrovsky, a Nikola I. to nije odobravao.

Projekt je predan Fjodoru Richteru, ali je car i njegov prvi projekt odbio. Arhitekt je predložio izgradnju zgrade na temelju Kolomnske crkve Ivana Krstitelja - sa stupom u obliku stupa i paraboličnom kupolom. Prihvaćen je tek drugi projekt, a gradnja je započela 1844. godine, a završena je 3 godine kasnije. Novac je dodijelila Anna Dmitrievna. Početkom dvadesetog stoljeća hram je dobio nova zvona i dodatno proširenje. Proširenje je izvedeno novcem župljana. Godine 1916.-1917. umjetnik Borozdin oslikao je zidove i svodove.

Nema točnih podataka o sudbini hrama tijekom sovjetskih godina. Najvjerojatnije je 1934. godine zatvoren i prebačen u Zrakoplovnu akademiju Zhukovsky. U dokumentima je naznačeno samo vrijeme od 1970. do 1990. godine: u hramu se nalazilo skladište u kojem je bila pohranjena oprema za podizanje, zbog čega je bilo potrebno demontirati dio zvonika i ukloniti kupole. Oštećeni su i trijem i ograda - potonja je zamijenjena ogradom od bodljikave žice.

Međutim, već u rujnu 1991. Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije prebačena je u vlasništvo Ruske pravoslavne crkve, a otvorena je i Akademija Patrijaršije. Popravak i restauracija završeni su početkom rujna 1997. - na vrijeme za 150. obljetnicu hrama.

Hram danas

Danas je hram aktivan i pripada Moskovskoj gradskoj eparhiji. Pripada dekanatu Svih svetih, koji ujedinjuje crkve sjevernog administrativnog okruga glavnog grada. Zgrada je kulturno dobro.

Osim bogosluženja, hram održava tečajeve za djecu i odrasle:

Takođe pri hramu postoje gimnazija "Svet" i sirotište "Paun", vojno-patriotska škola, dečiji kamp (pravoslavni), škola trezvenosti, sestrinstvo i patronažna služba. Redovito se održavaju balovi i kazališne predstave u kojima sudjeluju župljani, okupljaju se hodočasničke skupine. Pri hramu postoji i pravoslavna knjižara u kojoj se mogu kupiti knjige, časopisi, ikone, tkanine i razno posuđe (brojanice, krstovi, magneti, kandila, posuđe i drugo).

Izgled

Hram je izgrađen u tradicionalnom stilu, ima jednu zlatnu kupolu u obliku luka i četverovodni zvonik. Ima dva kata, ljeti se usluge održavaju na drugom katu jer tamo nema grijanja.

Hram odmah privlači pažnju neobičan kolorit: izvana je obojen koraljnom bojom na kojoj se ističu skromni i elegantni ukrasi i stupovi od bijelog kamena. Vani se nalazi i nekoliko ikona izrađenih u mozaičkom stilu.

Hram je okružen ogradom koja se sastoji od bijelih kamenih stupova i željeznih šipki. Unutra raste nekoliko stabala i ima travnjak.

Raspored usluga

Radnim danom i subotom:

• u 8:00 - Božanska liturgija;
• u 17:00 - Večernja i Jutrenja.

Nedjeljom i praznicima:

• u 7:00 - Božanska Liturgija;
• u 9:00 - Božanska liturgija;
• dan ranije u 17:00 - .

Crkva Navještenja u Petrovskom parku

Svaka je crkva uistinu jedinstvena na svoj način. Često pokušavamo usporediti arhitektonski izgled jednog hrama s drugima, pokušavamo pronaći riječi i shvatiti koji je ljepši, tražimo argumente, ali u stvarnosti usporedbe su ovdje neumjesne, jer svatko ima svoj osjećaj i shvaćanje ljepota. Svaki put kad uđem u novu crkvu, shvatim koliko su svi, poput ljudi, različiti jedni od drugih. Postoje svijetle, blistave crkve, s mnogo novih ikona, uđete u njih i shvatite: evo ga, trijumf Svjetla, oreol pravoslavlja. U takvim crkvama uvijek ima puno ljudi i oni tamo rado odlaze.

U selima možete pronaći jednostavne hramove bez umjetnosti, ali prekrasne u svojoj skromnosti, samoći i poniznosti. Na ikonama ne vise prstenje s kamenčićima i zlatni križevi darivani za čudesna ozdravljenja, nego divni vezeni seoski ručnici i rupci darivani Majci Božjoj.

Ima crkava u kojima nema apsolutno nikakvog blagdanskog ozračja, mračne su, ponekad i tmurne, ali upravo u takvim mjestima još jače zaiskri tračak nade, duhovnog uvida i zasjaju suze pokajnice. Želim vam ispričati o jednom od ovih hramova.

U Moskvi, u blizini stanice metroa Dinamo, nalazi se Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u Petrovskom parku, koja pripada Dekanatu Svih Svetih Moskovske gradske eparhije Ruske pravoslavne crkve.

Povijest hrama seže gotovo dva stoljeća u prošlost: 1841. Anna Dmitrievna Naryshkina, prijateljica Katarine II, obratila se caru Nikoli I i mitropolitu Philaretu sa zahtjevom za izgradnju hrama na mjestu svoje dače u blizini Petrovskog parka.

Anna Naryshkina doživjela je veliku tugu; umrla joj je kći, a zatim i unuka. Naryshkina se zavjetovala da će sigurno izgraditi Hram i, svladavši sve prepreke, ispunila je svoje obećanje. Prvi projekt hrama odbio je car, najvjerojatnije je to učinjeno zbog činjenice da je hram podsjećao na palaču Petra Velikog, koja se nalazi nedaleko od ovog mjesta. Ubrzo je odobren projekt još jednog arhitekta i restauratora, poznate osobe u svojoj sredini, sudionika u izgradnji Velike kremaljske palače, Fjodora Richtera, a gradnja je započela 1844. godine, uz donaciju Naryshkina. Arhitekt je želio kupolu zvonika učiniti izduženom, paraboličnom, ali je taj detalj prekrižio car Nikolaj I. Glava crkve ostala je tradicionalna, u obliku luka.

Gradnja je dovršena 1847., gornji oltar posvećen je u ime Navještenja Blažene Djevice Marije, a donji: jedan u ime Šimuna Bogoprimca i Ane proročice, drugi u ime sv. Časni Ksenofont i Marija. Godine 1901. nabavljena su nova zvona za crkvu. Godine 1904. hram je proširen na trošak župljana, napravljeno je proširenje u kojem je postavljen tron ​​u ime Bogoljubske ikone Majke Božje. Prijestolje je posvećeno 25. studenog 1904. godine. Godine 1916.-1917. zidove i svodove oslikao je umjetnik Alexander Borozdin. Godine 1934. crkva je predana Akademiji. Žukovskog, u njoj je bilo skladište, dio zvonika i kupole je rastavljen, a trijem je oštećen.

Godine 1991. hram je prebačen Ruskoj pravoslavnoj crkvi, au hramu je smještena Patrijaršijska akademija. Dana 6. rujna 1997. godine, na dan 150. obljetnice posvećenja hrama, restauratorski i restauratorski radovi u potpunosti su završeni.

Glavna svetinja hrama je ikona "Gospod Svemogući, Vladar svijeta", nalazi se u lijevom kutu reda ikonostasa. Kad uđete u crkvu, čini vam se da se nalazite u tami vlastite grešnosti, u dubini vlastite duše.

Desno na ikonostasu je ikona Svedržitelja sa ogromnim očima punim tuge, naslikana na tri daske još u 17. veku. Kažu da je ikona stara više od 350 godina.

U ikoni nema poniznosti, ona vatreno pogađa u samo srce, šokira svojom dubinom. Nema u njemu izvještačenosti i uljepšavanja. Ova slika nije svjetska, daleko je od estetike i gracioznosti. Napisao ju je strogi, sjevernjački ruski čovjek, jednostavnim, naivnim jezikom, bez ikakve figurativnosti, bez stvaralačkih zadataka, napisano onako kako je Bog zamislio za jednostavnog, pravog čovjeka da piše.

Ima u njoj nečeg odreknutog, monaškog i strogog. Prema legendi, stvorio ga je stariji Dionysius Glushitsky u 15. stoljeću.

U sutonu crkve oči Svevišnjega ostavljaju dojam ne na površnoj estetskoj razini, nego na nekoj dubokoj, podsvjesnoj razini, gledaju iz dubine stoljeća. Svaki put kad imam osjećaj da slika strogo govori posljednjim grješnicima: "Idite od mene, prokleti, u oganj vječni pripravljen đavlu i njegovim anđelima" (Matej 25:41)

I svaki put, u sjaju svijeća, u sutonu crkve, pod tim izravnim i čvrstim pogledom, zavjetuješ se da ćeš se usavršavati.

Ikona je navodno pronađena "slučajno", kako kaže otac Dimitrije Smirnov: dva mladića su na praznik Velike Gospojine donijela tri stare ploče, kompoziciju dimenzija 206 x 161,5, na kojoj je bio zatamnjen lik Krista. Crkva je već tada pretpostavila da su daske mnogo starije od naslikane Slike i počela je polako čistiti sliku, a ispod sloja boje našlo se ogromno oko Gospodina Svevišnjeg, veličine dva dlana!

U Moskvi nema analoga ovoj ikoni.

Prijestolna ikona je ikona Navještenja Blažene Djevice Marije, složena u mozaiku. Prikazuje arkanđela Gabrijela i Djevicu Mariju. Ova ikona je svečana, elegantna i djeca je jako vole. Tu su i drevne ikone svetog Nikole Čudotvorca, Matrjone Moskovske, Serafima Sarovskog i mnogih drugih; ljudi prilaze ovim slikama svetaca i Bogu za pomoć i primaju je.

U ovoj crkvi postoji osjećaj da se događa preporod pravoslavlja u njegovom pravom, poštenom, nesofisticiranom obliku. Kao što se ikona Svedržitelja vratila iz zaborava, preživjevši pod “pokrićem” revoluciju i progon crkve, tako se i ljudi koji su došli u Hram postupno vraćaju izvorima svoje vjere, početku svoje povijesti. .

Hramovi Moskve: Crkva Navještenja u Petrovskom parku

Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u parku Petrovsky - Zračna luka - Sjeverni administrativni okrug (NAO) - Moskva

Povijest Petrovskog parka proteže se stoljećima. Među povjesničarima postoji nekoliko verzija o podrijetlu imena. Sam park Petrovski, nazvan po putujućoj palači Petrovski, izgrađen je u prvoj polovici 19. stoljeća. Prema tradicionalnoj, najpoznatijoj verziji, Petrovski park je postavljen na zemljištu koje je nekada pripadalo moskovskom Visoko-Petrovskom samostanu - istom samostanu koji je dao ime ulici Petrovka na kojoj se nalazi.

Lokalna vlasnica dače Anna Dmitrievna Naryshkina osnovala je ovdje crkvu Navještenja u prvoj polovici 19. stoljeća. Ovdje, u dači u parku Petrovsky, umrla je njezina trinaestogodišnja unuka Anna Bulgari, a prije toga je pokopala svoju kćer jedinu, groficu Mariju Bulgari. Žena, u tuzi, obećala je sagraditi crkvu na mjestu djevojčine smrti i 1842. podnijela odgovarajuću peticiju sv. Filaretu, moskovskom mitropolitu i caru Nikoli I. Anna Dmitrievna bila je žena komornika i imala je unajmljenu zemlju iz Ureda Moskovske palače, i obećala je premjestiti svoju daču na odgovarajuću udaljenost od novog hrama, donirati 200 tisuća rubalja za njegovu izgradnju, osigurati posuđe, pridonijeti još 10 tisuća za uzdržavanje svećenika i osigurati im smještaj.

Mjesto za hram bilo je vrlo pogodno za njegove potencijalne župljane. Još ranije je čuvar palače Petrovsky izvijestio da bi lokalni ljetni stanovnici htjeli ovdje imati vlastitu župnu crkvu. Uostalom, najbliži su bili samo hram u selu Vsekhsvyatskoye i crkva Svetog Vasilija Cezarejskog na 1. Tverskaya Yamskaya, u koju su bili dodijeljeni ljetni stanovnici Sankt Peterburške autoceste. Obje su crkve bile smještene na znatnoj udaljenosti od Petrovskog parka. A vlasnici dača već su 1835. tražili da im se sagradi ljetna šatorska crkva - samo za sezonu dača - u dvorištu palače Petra Velikog. Tada car nije dopustio da se to učini, a ljetni stanovnici su ovdje živjeli privremeno i nisu mogli formirati punopravnu župu. Novi hram koji je izgradila Naryshkina eliminirao bi sve te poteškoće, ali pokazalo se da je to bio prilično težak put.

Pripisuje se crkvi sv. Mitrofana Voronješkog na Hutorskoj ulici u Moskvi.

Prvo, ovo područje u blizini palače bilo je pod posebnom kontrolom odjela palače. Pod Nikolom I., palača Petrovsky postala je ne samo Putev, već i seoska carska rezidencija, s odgovarajućim statusom. Bilo koja sitnica morala se dugo usklađivati ​​i često dobivati ​​dopuštenje od samog cara. Drugo, odjednom se postavilo pitanje župe. Potencijalna mjesna župa, kako se pokazalo, službeno je pripadala crkvi Svih svetih (na Sokolu), a njezin se župnik protivio izgradnji nove crkve radi očuvanja svoje župe i neštedimog održavanja crkve. Naryshkina je dobila odbijenicu od Moskovskog duhovnog konzistorija, gdje su joj također ukazali da sredstva koja je dodijelila nisu dovoljna za pravilno održavanje hrama, a zemljište Ureda palače može se razvijati samo uz njegovo dopuštenje. A onda se Naryshkina obratila samom suverenu, koji je dopustio izgradnju hrama iste 1843. godine. Bilo je propisano da se u njemu moli za graditeljicu hrama i njezinu obitelj.

Sada je trebalo odrediti svećenstvo za hram i nakon osvećenja odrediti župu. Za izgradnju hrama u blizini carske palače, prema odluci Konzistorija, bio je potreban posebno iskusan arhitekt. Prvi koji je imenovan bio je slavni Evgraf Tjurin, arhitekt Bogojavljenske katedrale u Elohovu i crkve Tatjane Moskovskog sveučilišta. Njegov projekt uključivao je izgradnju hrama-kopije Petrove palače - hrama s dva zvonika, galerijama i golemom kupolom, što car nije dopustio, budući da crkva nije imala nikakve veze s Petrovom palačom osim svoje. mjesto. A arhitekt crkve Navještenja bio je Fjodor Richter, direktor Moskovske dvorske škole arhitekture, koji je sudjelovao u izgradnji Velikog kremaljskog dvora. Upravo je on obnovio odaje bojara Romanovih na Varvarki, za što je odlikovan Ordenom svetog Vladimira III stupnja, a za djelo “Spomenici staroruske arhitekture” nagrađen je dijamantnim prstenom.

Međutim, car je odbio i prvi Richterov projekt. Arhitekt ju je dizajnirao na temelju drevne moskovske crkve Ivana Krstitelja u Dyakovu u blizini Kolomenskoye: zvonik u obliku stupa bio je okrunjen ogromnom paraboličnom kupolom. U sljedećem projektu, koji je odobren u Sankt Peterburgu, kupola je napravljena od četverovodnog krova, a kupola samog hrama napravljena je u tradicionalnom moskovskom luku. Osim toga, hram je postao dvokatni: prijestolje Navještenja posvećeno je na drugom katu, gdje nije bilo grijanja - tamo su se ljeti održavale službe.

U njegovom oltaru bila je velika ikona "Molitva za kalež". A u donjem sloju sagradili su kapele u ime časnih Ksenofonta i Marije i njihove djece i Simeona Bogoprimca i Ane proročice - na dan imena graditelja hrama. Osim samog projekta, Nikola I. čak je odobrio i verziju rezbarenog ikonostasa, a nakon kolovoškog odobrenja, arhitekt nije mogao promijeniti niti jedan detalj tijekom rada.

Hram je svečano osnovan na praznik Blagovijesti 1844. godine. Posvećena je već 1847. godine, ali samo gornja crkva. Bila je uređena veličanstveno, velikodušno, srebrom, pozlatom, emajlom, baršunom, a nije joj nedostajalo ni posuđa ni liturgijskih knjiga. Osim toga, za održavanje hrama, Naryshkina je prebacila 25 tisuća rubalja u novčanicama u blagajnu Moskovskog odbora povjerenika. Svećenstvo je imenovano iz crkve sv. Joachim i Anna na Bolshaya Yakimanki. Međutim, prekrasan hram, određen za Nikitsku četrdesetnicu u Moskvi, proglašen je... bez nadzora.

Poanta je bila sljedeća. Nakon posvećenja hrama iste 1847. godine, Naryshkina se obratila Konzistoriju sa zahtjevom da odredi župu novoizgrađene crkve od lokalnih ljetnih stanovnika koji žive u blizini. Molba je odbijena kako bi se izbjegla propast župe crkve Svih Svetih. Crkva Navještenja mogla je prihvatiti pod svoj baldahin svakog vjernika koji je želio ući u nju, a da pritom nema svoju stalnu župu. Naryshkina je, ne gubeći svoju duhovnu snagu, uvjerila ljetne stanovnike Petrovskog parka da napišu peticiju za dopuštenje da budu registrirani u župi novoizgrađene crkve - uostalom, to su bili vrlo eminentni ljudi.

Više od trideset potpisa bilo je na ovoj peticiji, no pokazalo se da je većina potpisanih ovdje živjela privremeno, tijekom ljetne sezone, a mnogima od njih, poput kneza Obolenskog, još je zgodnije otići u crkvu Vasiljevskog na Tverskoj. . Kao rezultat toga, pitanje je riješeno mirno iu korist novog hrama. Župa je formirana od ljetnih stanovnika koji su potpisali Naryshkinu peticiju i prethodno bili župljani Crkve Svih Svetih. Sluge plemićkih ljetnih stanovnika Petrovskog parka i vojnika iz vojarne na Hodinskom polju također su raspoređeni ovdje, u crkvu Navještenja. A oni koji su živjeli na Peterburškoj autocesti ostali su u župi Vasiljevske crkve.

Na sudbinu crkve Navještenja utjecala je njezina blizina carske palače. Vrlo brzo nakon posvećenja, na crkvi su izvršeni prvi popravci zbog činjenice da su 1856. godine očekivali krunidbu cara Aleksandra II, a za njega se pripremao dvor. Poznato je da je palača Petrovsky bila omiljeno mjesto boravka Aleksandra Oslobodioca. Kao i obično, bez osiguranja, svako jutro šetao je uličicama Petrovskog parka sa svojim psom. Pod njim je, usput, bilo dopušteno dopustiti svima da uđu u palaču da je pregledaju, osim onih dana kada je carska obitelj boravila ovdje, a ti su izleti bili besplatni

I nakon sljedeće obnove hrama početkom dvadesetog stoljeća, na zvoniku su se pojavila jedinstvena prekrasna zvona sa slikama Presvetog Trojstva, Navještenja Blažene Djevice Marije, Bogoljubske ikone Majke Božje, sv. Nikole, svetog pravednika Simeona Bogoprimca i Ane proročice, te časnih Ksenofonta i Marije.

"CRVENO LIŠĆE, SIVA ZEMLJA"
Marina Tsvetaeva je tako figurativno napisala o Petrovskom parku. Razdoblje kapitalizma, koje je počelo nakon velikih reformi Aleksandra Osloboditelja, promijenilo je i Petrovski park i župu crkve Navještenja. U drugoj polovici 19. stoljeća Petrovsky Park ostao je omiljeno mjesto i za ljetne vikendice i za zabavu, tek sada su se ovdje pojavili drugi ljetni stanovnici i druga zabava. Ovdje su bogataši, trgovci, industrijalci i drugo novokapitalističko plemstvo počeli graditi vile - donijeli su tu svoju zabavu u obliku restorana s ciganskim zborovima i veseljima. Prvi od svih koji se smjestio u blizini Petrovskog parka bio je poznati restoran "Yar", koji je zauzimao nekadašnje imanje senatora Bašilova davne 1836. godine; Gogol je ovdje posebno volio objedovati. Među trgovcima, “Jar” je bio najpopularniji kasnije, zatim su se pojavile sljedeće najpoznatije “Strelna” i “Mauritanija”, koje su završile na stranicama Leskova i Lava Tolstoja.

Međutim, sam Petrovski park i dalje je bio namijenjen nedjeljnim svečanostima, s vožnjama kočijom i čajankama. Čak su i aeronauti letjeli u balonima iznad prostranstava Petrovskog parka i skakali s padobranima, zabavljajući ljude. U doba prije reforme, "elegantna publika" je još uvijek hodala ovdje - navečer, kada je bilo manje prašine, jahali su konje i kočije, pokazujući odjeću i ukrase, sve do odjeće kočijaša. Međutim, aristokrate je već počela primjetno istiskivati ​​jednostavnija javnost - građani, seljaci i, što je najvažnije, trgovci svih vrsta...

Patronalni praznik

U sklopu crkve djeluju: općeobrazovna i nedjeljna škola, sestrinstvo, kamp za mlade, vojno-domoljubna služba, muzej, knjižnica, knjižara i ljekarna.

Svetišta: Poštovana ikona "Slika Gospodina Svemogućeg, Vladara svijeta" (čudotvorna ikona "Spasitelj" (XVII. stoljeće).)

Tako su ljeti vladari odlazili u park Petrovski, zimi saonice s kondukterom, a 1899. prvi električni tramvaj krenuo je ovamo sa Strastnaya trga, pa su mnogi htjeli šetati Petrovskim parkom i živjeti ovdje u svojim dačama. Neposredno prije revolucije, ovdje je čak postojao projekt izgradnje zemaljske linije metroa. Uz svečanosti i restorane, moskovsku publiku i dalje su privlačili kazalište i dugovječni voxel: ovdje je prvi put javno nastupio pijanist Anton Rubenstein, ovdje je muzicirao Franz Liszt, a na njegovoj pozornici 1863. pojavio se A.F. Pisarev - igrao je ulogu lika Ananije u vlastitoj drami "Gorka sudbina". A 1887. godine ovdje je debitirala poznata glumica Maria Blumenthal-Tamarina u predstavi prema romanu Dumasa Starijeg. Tek krajem 19. stoljeća potpuno oronula stanica je srušena, a Odjel za palaču dragovoljno je predao zemljište parka za novi razvoj dače. Sam Pisemski, I. S. Turgenjev, pa čak i "oprošteni" dekabristi koji su se vratili iz egzila kasnih 1850-ih, kojima je bilo zabranjeno živjeti u Moskvi, sada su živjeli u ovdašnjim dačama - među njima je bio i Ivan Puščin, Puškinov prijatelj.

Sam park polako je propadao, drveće nije sađeno, aleje nisu održavane, nije bilo rasvjete, jer mu odjel palače nije posvetio dužnu pažnju. Međutim, mjesno stanovništvo se povećalo, a na njegov račun znatno se povećala župa crkve Navještenja. Godine 1904., na račun župljana, obnovljen je sa značajnim proširenjem - sada je hram mogao primiti do dvije tisuće hodočasnika. U isto vrijeme, ovdje se pojavila cijenjena drevna Bogolyubskaya ikona Majke Božje. Hram je ponovo živopisan tek 1917. godine i tada je konačno uobličena njegova unutrašnjost. Na slici je radio Aleksandar Dmitrijevič Boroždin, glavni umjetnik ikonopisne radionice Njegovog Carskog Veličanstva, u čijoj je kući često posjećivao starac Aristokle, nedavno proglašen svetim.

Borozdin je izradio originalni plafon "Navještenja" u glavnoj crkvi i za jednu od kapela kopirao rijetku sliku "Propovijed Isusa Krista u čamcu", koju je sastavio nepoznati umjetnik, a također je reproducirao kompoziciju "Bog Sin” V. Vasnetsova - sve je to uništeno. Tragično je završio i život Borodina, koji je treći dan nakon izbijanja rata 1941. uhićen pod optužbom za antisovjetsku agitaciju za “jačanje vjerskog utjecaja među radnim ljudima”. Postoji legenda da ga je prokazao sam lažni mitropolit A. Vvedenski, glava obnovljenskog raskola, s kojim je bio upoznat i Borozdin. Godinu dana kasnije Borozdin je umro u zatvoru u Saratovu - a njegova sahrana održana je u crkvi Navještenja tek u lipnju 1998., kada je sam hram vraćen vjernicima

A u to vrijeme se mnogo promijenio i život oko obnovljenog hrama. Čuvena vila Nikolaja Rjabušinskog “Crni labud”, koju su za “zločestog” tajkuna sagradili arhitekti G. Adamovich i V. Mayanov, preživjela je do danas: u separeu je umjesto psa bio pitomi leopard, a paunovi i po vrtu šetali fazani. U blizini je Shekhtel sagradio dachu za I.V. Morozova. Ovdje je bila i ladanjska vila švicarskog urara Williama Gabua, glavnog konkurenta Burea i Mosera. Svoju tvrtku za izradu satova osnovao je u Moskvi 1868. godine s trgovinom u prestižnoj Nikoljskoj ulici, koja je bila iznimno popularna među Moskovljanima. U Petrovskom parku živjeli su pjesnik Velimir Khlebnikov i skladatelj Sergej Rahmanjinov, koji se kao student konzervatorija ovdje u očevoj kući oporavljao nakon teške bolesti.

A na današnjoj ulici 8. ožujka od 1903. nalazila se poznata psihijatrijska klinika dr. F. Usoltseva, koji ju je uredio u kućnom stilu za nadarene pacijente: oni su bili ovdje u položaju gostiju liječnikove obitelji. Najpoznatiji od njih bio je M. Vrubel, koji je ovdje naslikao portret Brjusova. Ovdje je i umjetnik V.E. Borisov-Musatov, koji je posjetio ženu bliskog prijatelja i ovdje naslikao portret iz života, prema legendi, posudio je boje od Vrubela. (U sovjetsko vrijeme, Središnja moskovska regionalna klinička psihijatrijska bolnica osnovana je na temelju klinike Usoltsev).

U samom parku Petrovsky otvoreno je jedno od prvih skloništa za životinje. Uglavnom, stari konji, bolesni i obogaljeni, te svi oni koje su vlasnici napustili, ovdje su živjeli svoj vijek: ovdje su bili ne samo hranjeni, nego i zbrinuti i liječnički skrbi - u azilu je radio veterinar na puno radno vrijeme. .

No, sve se to negativno odrazilo na park - sve ga se više siječe radi izgradnje. A popularnost Petrovskog parka kao mjesta za nedjeljno opuštanje i šetnje počela je opadati početkom dvadesetog stoljeća. Tek 1907. godine car je zabranio odjelu palače raspodjelu zemljišta Petrovskog parka za razvoj dača, gdje su gledali na Peterburšku autocestu.

U blizini ovih mjesta oglasio se jedan od prvih zlokobnih signala nadolazeće revolucije. Godine 1869. revolucionar Sergej Nečajev organizirao je brutalno ubojstvo Ivanova, studenta Poljoprivredne akademije Petrovski, jer mu se odbio bespogovorno pokoriti. Ovo visokoprofilno ubojstvo dogodilo se u akademijskom parku i, nakon što je protutnjalo cijelom Rusijom, završilo je na stranicama romana Dostojevskog "Demoni", gdje je Nečajev postao prototip Petra Verkhovenskog. To se nije dogodilo u samom parku Petrovsky, već u drugom, glavnom krilu drevnog sela Petrovsky, koje je kasnije postalo poznato kao Petrovsko-Razumovsky.

Revolucija je otvorila crnu stranicu u analima i Crkve Navještenja i Petrovskog parka.

Od iste 1918. Petrovski park postao je jedno od najtragičnijih mjesta u sovjetskoj Moskvi - ovdje, na zabačenoj periferiji, KGB-ova su se pogubljenja odvijala, posebno nakon pokušaja Fanny Kaplan da ubije Lenjina i objave Crvenog terora u rujnu 1918. Tu je među prvima strijeljan novomučenik, protojerej Jovan Vostorgov, posljednji rektor katedrale Pokrova na jarku na Crvenom trgu, koji je proglašen svetim na Jubilarnom saboru, kao i episkop Efrem iz Selinge, koji je s njim umro. Ovdje je pogubljen i bivši ministar unutarnjih poslova N.A. Maklakov, bivši predsjednik Državnog vijeća Rusije I.G. Shcheglovitov, bivši ministar A.N. Khvostov i senator I.I. Belecki. Prije pogubljenja uputili su svoju posljednju molitvu Gospodinu i došli pod posljednji blagoslov pastira. Otac Ivan ih je u posljednjoj riječi pozvao da vjeruju u Božje milosrđe i nadolazeći preporod Rusije.

A crkva Navještenja zatvorena je vjerojatno 1934. i slijedila je "njihovu" palaču Petrovsky - njezina je zgrada također prenesena na akademiju. Zhukovsky i izgradio skladište u njemu, potpuno uništivši unutrašnjost. Njegov posljednji rektor, protojerej Avenir Polozov, tada je služio u crkvi na Danilovskom groblju, gdje je i sam počivao 1936. godine. Barbarsko uništavanje crkve Navještenja nastavljeno je i nakon rata - nadzidani su tuđi stupovi, razbijene su kupole i trijem, a zvonik je iskorišten za... viseću dizalicu.

Mozaička ikona Trojstva na sjevernom pročelju crkve Navještenja u Petrovskom parku u Moskvi.

Sovjetska vlada imala je vlastite planove za ovo slikovito područje, djelomično odjekom njegove predrevolucionarne povijesti. Riječ je o eksperimentalnom "umjetničkom gradu" na Maslovki, izgrađenom 1930-1950 za umjetnike. Planirano je izgraditi udobne kuće koje bi talentirane stanovnike oslobodile svakodnevnih problema, a krajolik Petrovskog parka nadahnuo bi ih na kreativnost. Glavni pridošlica sovjetske ere na ovim prostorima bio je Institut za zrakoplovnu medicinu, koji se smjestio u zgradu bivšeg restorana Mauritanija. Tu su se rodile domaća svemirska biologija i medicina, te su pripremili prve letove u svemir za pse, a potom i za ljude. Bio je ovdje i S.P. Koroljov i Jurij Gagarin.

Nova stranica u povijesti crkve Navještenja počela je 1991. godine, kada je Zrakoplovna akademija napustila zgradu i vratila se crkvi: 29. rujna ovdje je prvi put održana Božanska liturgija. A onda je uslijedila duga, mukotrpna restauracija slika i kupola. Tek 1997. godine, kada je proslavljena 150. godišnjica hrama (od dana Nariškine peticije), patrijarh Aleksije II posvetio je hram, koji je vraćen u život, punim činom biskupa. Njegovo glavno svetište bila je ikona Gospodina Svemogućeg, Vladara svijeta, za koju se vjeruje da nema analoga.

Mnogo je starija od crkve Navještenja, a do nje je došla promišlju Božjom - mladi su u hram donijeli tri velike tamne ploče, na kojima je u ikonografiji 19. stoljeća bilo vidljivo Lice Spasitelja, ali ispod njega otkrivena je ranija golema slika plećatog Spasitelja, koja pripada tipu ikona sjevernog pisma sredine 17. stoljeća. U otvorenom Evanđelju, koje Spasitelj drži, stoji: „Dođite, blagoslovljeni Oca mojega, primite u baštinu kraljevstvo nebesko, pripravljeno vam prije postanka svijeta, jer ste gladni. Nemoguće je ne citirati retke o ovoj ikoni jednog našeg suvremenika: „Slika je nezemaljska i visoka u nebeskim visinama. Iznenađeni pogled Spasitelja s neba uprt je u nas grešnike.”

Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije jedina je samostalna Richterova građevina, koji se proslavio prije svega kao talentirani restaurator (obnovio je poznate odaje bojara Romanovih na Varvarki), stručnjak i istraživač antičke Ruska arhitektura, jedan od pionira u proučavanju predpetrovske umjetničke baštine, sastoji se od visokog osmerokutnog volumena u obliku stupa samog hrama, podignutog na podrumu, završenog svjetlosnim tamburom s kupolom u obliku kacige. i predvorje nad kojim se uzdiže zvonik.

A na blagdan Uspenja Blažene Djevice Marije, 28. kolovoza 1997., u hramu se pojavila još jedna svetinja: unuka vlč. Avenira Polozova donijela je u hram obiteljsku ikonu Iverske Majke Božje. Župnik ga je oporučno darivao crkvi Navještenja Marijina kada ponovno bude otvorena za bogoslužje...

U podrumu je izgrađena zimska crkva u čast Bogoljubske ikone Majke Božje.

Bogoljubska ikona Majke Božje.

Godine 1157. sveti plemeniti veliki knez suzdaljski Andrej Jurijevič (Georgijevič), jedan od prvih sakupljača i graditelja ruske zemlje, zbog svoje pobožnosti prozvan Bogoljubski, napustio je Višgorod i uputio se u svoju domovinu, Rostovsko-Suzdaljsku zemlju.

Prateći svetog kneza Andreja bila je čudotvorna ikona Presvete Bogorodice, koja je kasnije nazvana Vladimirska i postala zaštitnica cijele ruske zemlje. Dana 18. lipnja, oko deset milja od Vladimira, kola s ikonom su se iznenada zaustavila bez ikakvog razloga i konji ih nisu mogli pomaknuti. Zamjena konja također nije dovela do ničega. Knez Andrej naredio je da se obavi molitva u čast Majke Božje pred Njenom čudotvornom ikonom, a zatim se molio sam u šatoru. Za vreme usrdne molitve knezu se javi sama Carica Nebeska i naredi da se čudotvorna ikona postavi u Vladimir i da se na tom mestu podigne hram i manastir u čast Njenog rođenja.

Čudotvorna ikona svečano je vraćena Vladimiru, a na mjestu ukazanja Majke Božje knez Andrej je sagradio bijelu kamenu crkvu Rođenja Djevice Marije i osnovao manastir. U spomen na činjenicu da je Majka Božja voljela ovo mjesto, samostan se počeo zvati Bogolyubsky. Kasnije je grad koji je nastao u blizini također dobio isto ime.

Nadahnut pojavom Presvete Bogorodice, sveti knez Andrija, koji je od tada počeo da se zove Andrej Bogoljubski, naredio je da se na dasci od čempresa naslika ikona koja prikazuje Prečistu Djevicu kako mu se javlja. Na ikoni je Bogorodica prikazana kako stoji sa rukama podignutim na molitvu i licem okrenuta Gospodu Isusu Hristu koji joj se javio. U desnoj ruci Majka Božja drži povelju s molitvom Sinu: "Neka blagoslovi ovo mjesto koje je ona odabrala." Novonaslikana ikona svečano je prenesena u podignutu crkvu Rođenja Djevice Marije i nazvana Bogoljubivaja ili Bogoljubskaja.

Blagdan Navještenja Blažene Djevice Marije u crkvi

Prijestolja
Navještenje Blažene Djevice Marije
Bogoljubska ikona Majke Božje
Sveti pravedni Simeon Bogoprimac i Ana proročica
Sveti Ksenofont i Marija i njihova djeca Arkadij i Ivan
Svetišta
Glavno svetište hrama je ikona Gospoda Svemogućeg, nalazi se u lijevom kutu reda ikonostasa. Slika datira iz 17. stoljeća. Prijestolna ikona je ikona Navještenja Blažene Djevice Marije, složena u mozaiku. Prikazuje arkanđela Gabrijela i Djevicu Mariju. Kada se hram obnavljao, iguman je za njega kupio stare ikone