כמה אכזריות סבלתי בגללך. פרה-פטרין רוס'. מה היו ההשלכות של הכנסת "שנים שמורות"

1) השכרה של עסקים קטנים ובינוניים

2) הקצאה עודפת

3) גיוס עבודה אוניברסלי

4) הקלות ליזמים זרים

5) כלי עזר בחינם

6) תנועה שיתופית רחבה

יצירת התאמה בין אירועי מלחמת האזרחים לתאריכים שלהם

א) לצעוד על מוסקבה על ידי חיילי א.י. דניקין

ב) מרד של הקורפוס הצ'כוסלובקי

ג) התבוסה של חיילי פ.נ. ראנג'ל בקרים

ד) סופה של מלחמת האזרחים במזרח הרחוק

אילו שלושה מהמסמכים הבאים אומצו בשנות ה-20?

2) החלטה "על אחדות המפלגה"

3) החוקה הראשונה של ברית המועצות

5) החוק "על כניסת מערב אוקראינה לברית המועצות"

6) תוכנית החומש הראשונה לפיתוח הכלכלה הלאומית של ברית המועצות

הצב אירועים היסטוריים בסדר כרונולוגי

1) מלחמה סובייטית-פינית

2) דיכוי "אביב פראג" על ידי חיילים סובייטים

3) מלחמה סובייטית-פולנית

4) מרד של הקורפוס הצ'כוסלובקי

5) כניסת חיילים סובייטים לאפגניסטן

אילו שלוש מהוראות אלו מאפיינות את מדיניותו של סטלין לאחר המלחמה?

1) להילחם בקוסמופוליטיות

2) החלשת הלחץ על הכפר, הפחתת מסים על חוות קיבוציות

3) קמפיין אנטישמי, הגבלת הזדמנויות למימוש עצמי יצירתי וקריירה של יהודים

4) ביצוע דיכוי בקרב מנהיגי מפלגות וכלכלנים מקומיים

5) עידוד פיתוח עצמאות של ישויות לאומיות בתוך ברית המועצות

6) מדיניות של אי-רוטציה (שינוי מתמיד) של אנשי המפלגה והממשלה

חלק ג'

1. קראו קטע ממקור היסטורי וענו בקצרה על השאלות

"כמה אכזריות סבלתי בגללך מנעוריי ועד לאחרונה. הנתינים שלנו השיגו את הגשמת רצונותיהם - הם קיבלו ממלכה ללא שליט. הם לקחו לעצמם את החצרות והכפרים של הדודים שלנו. ואוצרות האם הועברו לאוצר הגדול, והשאר נחלקו.

אני זוכר דבר אחד: פעם שיחקנו משחקי ילדים, והנסיך איבן וסילייביץ' שויסקי ישב על ספסל, נשען עם מרפקו על מיטתו של אבינו והניח את רגלו על כיסא, אבל הוא אפילו לא הסתכל אותנו, ובוודאי לא כמו עבד אצל אדוניו. כמה פעמים לא נתנו לי אוכל בזמן. הם שדדו הכל בצורה ערמומית, לקחו לעצמם את האוצר של סבא ואבינו, ובכסף זייפו לעצמם כלי זהב וכסף ורשמו עליהם את שמות הוריהם".

בעזרת הידע שלך בהיסטוריה, ציין את השמות: אמא, אבא, סבו של איוון הרביעי.

איזה סוג של דיכוי חווה איוון עצמו? על איזה נזק למדינה הוא מדבר? ציין לפחות שלוש הוראות בסך הכל.

2. קראו קטע מתוך חיבור היסטורי וענו בקצרה על השאלות

מעבודתו של ש.מ. סולוביובה.

"לפני עלייתה לכס המלכות... באה לידי ביטוי תנועה עממית, המכוונת נגד דומיננטיות של זרים, שהתבססה בשתי המלכות האחרונות... כבר מימי מלכותה הראשונים היה ברור שהלאומית. התנועה תהיה מורכבת מחזרה לכללי פיטר הגדול, לכן, בהתאם לכללים אלה, היה צורך לפתור את סוגיית היחס של הרוסים לזרים, ושלטונו של פיטר היה ידוע: יש להשתמש בזרים מיומנים, להעסיק אותם בשירות, אך לא לתת להם עדיפות על פני רוסים ולמלא את התפקידים החשובים ביותר בממשלה אך ורק עם האחרונים.

היא הודיעה על חיסול קבינט השרים ועל הקמת המועצה האימפריאלית... הקיסרית גם נקטה באמצעים להחיות ולחזק כמה מוסדות שנוצרו תחת פיטר הראשון. כך, הסנאט שוב ​​הפך לשליט, כלומר. הסמכות העיקרית במדינה אחרי הקיסרית. הוא התמלא באצילים רוסים.

היא שיקמה כמה מהמכללות של פיטר, כמו גם את השופט הראשי. פעולות התגמול נגד האצולה והאצולה פסקו.

הצבא והצי היו שוב מוקד תשומת הלב של הממשלה. הקיסרית עודדה בניית ספינות חדשות והחזירה את ההרכב הכמותי של הצבא הרוסי, כמו תחת פיטר הראשון. התחזקות מנגנון המדינה נמשך".

לאיזו קיסרית מתייחסים בקטע לעיל? תן שם את שנות מלכותה.

בעזרת הטקסט של המסמך והידע מקורס ההיסטוריה, ציין מה עשתה הקיסרית כדי "לחזור לכללי פיטר הגדול". ציין לפחות שלוש הוראות.

אילו תכונות, לפי ההיסטוריון, מייחדות את השלטון הזה? ציין לפחות שלוש הוראות.

3. קראו קטע מתוך מחקר היסטורי וענו בקצרה על השאלות.

קטע מהמחקר המדעי "היסטוריה פוליטית. רוסיה - ברית המועצות - הפדרציה הרוסית".

"הנקודה הקריטית שבה התמקד כל הקשר של הסתירות החברתיות-כלכליות והפוליטיות הייתה ההתקוממות בקרונשטאט... המצב הפוליטי... אילץ את הבולשביקים לקרוא למרד הזה אנטי-סובייטי, אם כי יש להגדיר אותה כאנטי-סובייטית. -בולשביקי, שכן הסיסמאות הפוליטיות של המורדים הוגבלו לדרישה לבחירה מחדש של הסובייטים ("סובייטים ללא קומוניסטים", "כוח לסובייטים, לא למפלגות").

מבצר הדיקטטורה הבולשביקית התנדנד לא רק תחת מכות התקוממויות האיכרים. המציאות הפוליטית, הליבה העיקרית שלה הייתה חוסר שביעות הרצון הגובר מהמצב הכלכלי ומשיטות הניהול הצבאיות-בירוקרטיות, הרסה עוד מיתוס יציב למדי - הביטחון של הממשלה הבולשביקית שתמיכת מעמד הפועלים, תמיכתו החברתית, מובטחת. בכל תנאי שהוא. עם זאת, עד סתיו 1920, בתי הכלא של שתי הבירות היו צפופים בעובדים שנעצרו שהשתתפו בשביתות רבות וב"חלילית" בדרישה לשיפור מיידי במצבם הכלכלי. משבר הדלק הממושך והצמצום במנות המזון שהתרחשו בינואר 1921 גרמו להתפרצות חדשה של אי שביעות רצון. שביתות עובדים של אלפים רבים שטפו את מרכזי התעשייה הגדולים. המדינה עפה לתהום הכאוס, הממשלה הבולשביקית עמדה בפני האיום להיסחף במהלך הסיבוב החדש של מלחמת האזרחים".

מתי התרחש המרד בקרונשטאדט? מי לקח חלק בזה?

ציין אילו שלוש צורות של חוסר שביעות רצון מהשלטון הבולשביקי נקראות בטקסט.

3) מה דרשו המורדים? בהתבסס על המסמך והידע שלך בהיסטוריה, ציין שלוש דרישות לפחות.

כתוב את המילה החסרה (מונח)

בשימוש במהלך שנות ה-NEP, הזמנת משאבי טבע, מפעלים ומתקנים כלכליים אחרים שבבעלות המדינה ליזמים זרים בתנאים מסוימים נקראת __________________.

מפתח למבחן

חלק א	חלק ב'
1. – 1 2. – 3 3. – 3 4. – 2 5. – 3 6. – 4 7. – 4 8. – 1 9. – 1 10. – 1 11. – 4 12. – 4 13. – 4 14. – 2 15. – 1 16. – 3 17. – 3 18. – 4 19. – 4 20. – 2	1. – 21453 2. – 124 3. – 42351 4. – A3B1V4G5 5. – 42531 6. – 123 7. – 126 8. – A3B2V4G1 9. – A3B4V1G2 10. – AV23G 10. – AV25. 5 13 - 236 14. - 43125 15. - 134

חלק ג'

תרגיל 1.

1. תשובה:

2. תשובה:

3. תשובה:

משימה 2.

תשובה 1:

2. תשובה:

3. תשובה:

משימה 3.

1. תשובה:

2. תשובה:

3. תשובה:

משימה 4.

זיכיון - 2 נקודות.

האוטוקרטיה של הממלכה הרוסית, המלאה אורתודוקסיה אמיתית, החלה ברצון האל מהדוכס הגדול ולדימיר, שהאיר את הארץ הרוסית בטבילה קדושה, והדוכס הגדול ולדימיר מונומאך, שזכה לכבוד גבוה מהיוונים ומהאמיצים. הריבון הגדול אלכסנדר נבסקי, שזכה בניצחון גדול על הגרמנים חסרי האל, ומראוי לשבחו של הריבון הגדול דמיטרי, שזכה בניצחון על הדון על ההגריים חסרי האל. אנו משבחים את ה' על רחמיו הבלתי מדהימים, שעד עתה לא הניח שיד ימינו תהיה מוכתמת בדם אחינו בני השבט, כי לא רצינו לקחת את המלכות מאיש, אלא ברצון ה' ובברכה. של אבותינו והורינו נולדנו לתוך הממלכה וגדלנו. לא השגנו את המלכות באלימות, במיוחד בגלל שמי שמתנגד לכוח כזה מתנגד לאלוהים! השליח פאולוס אומר: "עבדים! צייתו לאדוניכם, צייתו לא רק לטוב, אלא גם לרע, לא רק מתוך פחד, אלא גם מתוך מצפון." זה רצון ה' אם תצטרך לסבול. אם אתה צדיק, מדוע לא רצית לסבול ממני, השליט העיקש, ולהרוויח את הכתר של חיי נצח?

בגלל מילה כועסת אחת, הרסת לא רק את נשמתך, אלא גם את נשמות אבותיך על ידי בוגדנות כלבים, תוך הפרת נשיקת הצלב.

האם זה באמת האור - כאשר שולטים כוהנים ועבדים ערמומיים, בעוד המלך הוא רק מלך בשם ובכבוד, ובכוחו אינו טוב מעבד? השליח פאולוס כתב: ”היורש, כל עוד הוא בחדר הילדים, אינו שונה מעבד; הוא כפוף לדיילים ולמורים עד לזמן שקבע האב”. הגענו, תודה לאל, לגיל שקבע אבינו, ואין זה ראוי שנציית למדריכים שלנו.

וכששאלת מדוע מסרו את המושלים שנתנו לנו מאלוהים כדי להילחם באויבינו להוצאות להורג שונות, כתבת שקר. אבל לא הרגנו את החזק, ואני לא יודע מי החזק ביותר, כי הארץ הרוסית מוחזקת יחד ברחמי ה' וברחמי אם האלוהים הטהורה ביותר, ובתפילות כל הקדושים, והקדושים. ברכת הורינו, ולבסוף, על ידנו, הריבונים שלנו, ולא על ידי שופטים ומחוזות. ותמיד היינו חופשיים לתת טובות לעבדים שלנו, והיינו חופשיים גם להוציא אותם להורג.

כמה אכזריות סבלתי בגללך מנעוריי ועד לאחרונה. כולם יודעים את זה. כשנשארנו עם אחינו המנוח ג'ורג'י - 460 יתומים - איש לא עזר לנו. הנתינים שלנו השיגו את הגשמת רצונותיהם - הם קיבלו ממלכה ללא שליט. הם השתלטו על החצרות והכפרים של דודינו 461. ואוצרות האם הועברו לאוצר הגדול, והשאר נחלקו. אני זוכר דבר אחד; פעם שיחקנו משחקי ילדים, והנסיך איבן וסיליביץ' שויסקי 462 ישב על ספסל, נשען על מיטתו של אבינו והניח את רגלו על כיסא, אבל הוא אפילו לא הסתכל עלינו, ובוודאי. לא כמו עבד אצל אדוניו. כמה פעמים לא נתנו לי אוכל בזמן. הם שדדו הכל בצורה ערמומית, לקחו לעצמם את האוצר של סבא ואבינו, ובכסף זייפו לעצמם כלי זהב וכסף ורשמו עליהם את שמות הוריהם. וכל האנשים יודעים שבתקופת אמנו היה לנסיך איוון שויסקי מעיל פרווה של זבוב זבוב 463 ירוק על מרטנים, וגם על אלה בלויים, אז אם זו הייתה הירושה שלהם, אז במקום לזייף כלים, עדיף להחליף את מעיל הפרווה כשיש כסף נוסף.

היה כלב בחצר שלנו, אלכסיי אדשב, אבל לקחנו אותו מהגללים והשווינו אותו עם האצילים, בתקווה לשירותו הנאמן. אחר כך, לעצה בעניינים רוחניים והצלת נשמתי, לקחתי את הכומר סילבסטר. הכומר סילבסטר התיידד עם אלכסיי, והם החלו להתייעץ מאיתנו בסתר, בהתחשב בחוסר הגיון, הם החלו להכפיף אתכם, בויארים, לרצונם, להוציא אתכם מכוחנו, מלמדים אתכם לסתור אותנו. הם הקיפו את עצמם בחברים והפעילו את כל הכוח לפי רצונם. וכך חיינו ברדיפה ובדיכוי.

עד כה, שליטי רוסיה לא דיווחו לאיש; אבל הם היו חופשיים לתגמל ולהוציא להורג את נתיניהם.

מבחן בנושאים "עידן איוון האיום" ו"הצרות ברוסיה"

הצב אירועים היסטוריים בסדר כרונולוגי

המרד של I.I. בולוטניקוב

הקמפיין של דוולט-ג'ירי נגד מוסקבה

שבעה בויארים

התאם אירועים ותאריכים

אירועים

תאריכים

א) מיליציה שנייה

1)1598-1613

ב) מלחמת ליבוניה

2)1612

ב) צרות

3)1552

ד) תחילת מלכותו של איוון האיום

4)1533-1584

5)1547

6)1558-1583

3. קבע התאמה בין אירועים לעובדות

אירועים

תאריכים

א) שלטונו של פיודור יואנוביץ'

1)1610-113

ב) מרד בראשות קוטון

2)1605-1606

ב) מלכותו של דמיטרי השקראני

3)1589

ד) חיבור קוד החוק של איוון האיום

4)1550

5)1584-1598

6)1603

4. ליצור התאמה בין אירועים למשתתפים באירועים אלו

אירועים

תאריכים

א) רפורמות של הראדה הנבחרים

1אלנה גלינסקאיה

ב) גירוש הפולנים ממוסקבה

2) גריגורי אוטרפייב

ג) הקמת הפטריארכיה

3) אלכסיי אדשב

ד) רפורמה במטבע

4) פיודור יואנוביץ'

5) קוזמא מינין

6) בוריס גודונוב

5. ליצור התאמה בין אירועים למשתתפים באירועים אלו

אירועים

תאריכים

א) מיליציה ראשונה

1 מקארי

ב) התערבות פולנית

2) זיגיסמונד III

ב) "דומוסטרוי"

3) איוב

ד) החתונה של איבןIVאל הממלכה

4) I. בולוטניקוב

5) פ' ליאפונוב

6) סילבסטר

6.מלא את התאים הריקים של הטבלה באמצעות רשימת האלמנטים החסרים למטה

זְמַן

מִקרֶה

מִשׁתַתֵף

____________(א)

_______________(ב)

איבן סוסינין

אוקטובר 1612

שחרור מוסקבה

_______________ (IN)

____________(G)

מלחמת ליבוניה

_______________ (ד)

1589 גרם

_______________(ה)

עבודה

1612 גרם

1558-1583

1611

סיפוח חאנת קאזאן

הקמת הפטריארכיה

צרות

דמיטרי פוז'רסקי

סטפן באטורי

ארמק טימופייביץ'

מֵאָה

סרגל

יוֹרֵשׁ

XIII

אלכסנדר נבסקי

______________(א)

________________(ב)

______________(IN)

דמיטרי דונסקוי

______________(G)

איוון הגדול

_______________(ד)

איבן גרוזני

_______________(ה)

1) XVII

2) XIV

3) XVI

4) ואסילי אפל

5) איבן קרסני

6) איבן קליטה

7) פדור

8) דניאל

9) ואסילי III

7. מלא את התאים הריקים של הטבלה באמצעות רשימת האלמנטים החסרים למטה

מִקרֶה

תַאֲרִיך

מִשׁתַתֵף

אופריכנינה

1565-1572

______________(א)

________________(ב)

______________(IN)

דמיטרי פוז'רסקי

מלחמת ליבוניה

______________(G)

אנדריי קורבסקי

_______________(ד)

1564

_______________(ה)

1) מליוטה סקורטוב

2)איבן פדורוב

3) פילארט

4) צרות

5) "שליח"

6) לכידת אסטרחאן

7)1558-1583

8)1598-1613

9)1533-1584

8. יצירת התאמה בין מונומנטים תרבותיים ומאפייניהם

אנדרטאות תרבות

מאפיינים

א) קתדרלת בסיל הקדוש

1) נבנה תחת איווןIII

ב) כנסיית העלייה לשמיים בקולומנסקויה

2) נבנה על ידי אריסטו פיוראבנטי

ב) קתדרלת ההנחה

3) נבנה לכבוד כיבוש קאזאן

ד) קרמלין אבן אדומה במוסקבה

4)נבנה לכבוד הולדתו של איבןIV

5) נבנה תחת בוריס גודונוב

6) נבנה לכבוד סיפוח סיביר

9. יצירת התאמה בין אנדרטאות תרבות לבין מחבריהם

אנדרטאות תרבות

א) "שליח"

1) סילבסטר

ב) "דומוסטרוי"

2) אפאנאסי ניקיטין

ב) "שילוש"

3)אנדריי רובלב

ד) "הליכה על פני שלושה ימים"

4) מארק פריזין

5) איבן פדורוב

6) אריסטו פיוראבנטי

10.מי מהדמויות ההיסטוריות המפורטות היו בני דורו של איבן IV ?

1)סופיה פליאולוג

2) אלנה גלינסקאיה

3) חאן קוצ'ום

4) חאן אחמט

5) ו' שויסקי

6 ) א.אדשב

11. אילו שלוש ערים סופחו למוסקבה ב-X VI מֵאָה?

1) פסקוב

2) סמולנסק

3) ריאזאן

4) טבר

5) נובגורוד

6) קולומנה

12. אילו דמויות היסטוריות היו חברים ברדא הנבחר?

1) איבן בולוטניקוב

2) איוב הפטריארך

3) אלכסיי אדשב

4) איבן ויסקובטי

5) בוריס גודונוב

6) הכומר סילבסטר

13. אילו שלושה מהאירועים הבאים התרחשו במהלך הצרות?

1) התערבות של חבר העמים הפולני-ליטאי

2) אופריכנינה

3) מיליציה ראשונה

4) הגנת השילוש-סרגיוס לברה

5) הקמת הפטריארכיה

6) מלחמת ליבוניה

14. להלן מספר מונחים. כולם, למעט אחד, שייכים לעידן איבן IV .

1) קשתים, 2) שומרים, 3) גדודים של "השיטה החדשה", 4) ראדה הנבחרים, 5) קתדרלת סטוגלאווי, 6) קוד השירות

15. להלן מספר מונחים. כולם, למעט אחד, משקפים את תהליך השעבוד של האיכרים XV - XVI V.

1) שיעור קיץ, 2) קשישים, 3) טבלת דרגות 4) קיץ שמור, 5) קוד הקתדרלה, 6) יום ג'ורג' הקדוש

16. להלן מספר מונחים. כולם, למעט אחד, מתייחסים לאירועים XII - XV V.

1) אצילים, 2) קשתים, 3) אחוזה, 4) יוספיטים, 5) יציאת עדר, 6) מקומיות

התקופה שבה יכלו הבעלים להגיש תביעה להחזרת צמיתים שנמלטו אליהם.

17. ציין את המונח המדובר

החלק העיקרי של השטח הרוסי לא נכלל באופריקנינה על ידי איבן IV

18. כתוב את המילה החסרה (ביטוי)

במדינת מוסקבה, הגוף המייעץ תחת הריבון היה ______________, המורכב מ XV V. נציגיהם היו משתי דרגות: בויארים ואוקולניצ'י.

19. כתוב את המילה החסרה (ביטוי)

לאחר הפלתו של וסילי שויסקי, הייתה בשלטון ממשלת בויאר ברוסיה, שנכנסה להיסטוריה תחת השם ___________________________

20. יצירת התאמה בין קטעי מקורות היסטוריים ובין שלהם מאפיינים קצרים: עבור כל קטע המצוין באות, בחר שני מאפיינים תואמים המצוינים במספרים.

שברי מקורות

א) "סעיף 10. אם עבד רץ ומסתתר אצל ורנג או קולביאג, ולא מוציאים אותו תוך שלושה ימים, אלא מגלים אותו ביום השלישי, אז יקח האדון את עבדו, ו-3 גריבנה. על העבירה...

סעיף 15. אם מישהו, לאחר שזיהה עבד, רוצה לקחתו, אז אדוני העבד צריך להובילו אל זה שממנו נקנה העבד, ויובילו למוכר אחר, וכשיגיע לשלישי. , אז אמור לשלישי: תן לי את עבדך, ותחפש את כספך בפני עד.

סעיף 16. אם עבד מכה בעל חופשי ורץ לתוך אחוזת אדוניו והוא מתחיל לא לוותר עליו, אז קח את העבד והאדון משלם עבורו 12 גריבנה, ואז, איפה שהעבד נמצא על ידי זה. הכה אדם, תן לו להכות אותו."

ב) "בקיץ ספטמבר 7006, הנסיך הגדול איוון ואסילייביץ' מכל רוסיה, עם ילדיו ועם הבנים, הורה על משפט, כשהוא שופט את הבויארים והאוקולניצ'י... סעיף 57. על סירוב האיכרים. ויש לאפשר לאיכרים לעזוב את הוולוסט, מכפר לכפר, לתקופה אחת בשנה, שבוע לפני יום ג'ורג' הקדוש ושבוע לאחר יום ג'ורג' הקדוש. איכרים מבוגרים צריכים לשלם רובל לחצר בשדות, וחצי רובל לחצר ביערות. ואם גר איכר עם פלוני שנה והסתלק, משלם על רבע חצר, אבל אם גר שנתיים והולך, משלם על חצי החצר, אבל אם גר שלוש שנים והולך. משם, הוא משלם על שלושת רבעי החצר, והוא חי ארבע שנים. , הוא משלם על כל החצר." מאפיינים

1) מעשה חקיקה זה אסר על נקמת דם.

2) ראש המדינה שבמסגרתה התקבל מעשה חקיקה זה הכפיף את נסיכות ירוסלב וטבר למוסקבה.

3) מעשה חקיקה זה אושר על ידי זמסקי סובור.

4) ראש המדינה שבמסגרתו נערך מעשה חקיקה זה זכה בניצחון גדול על הפצ'נגים.

5) מעשה חקיקה זה סימן את תחילתו של תהליך שעבוד האיכרים.

6) מעשה חקיקה זה קבע קנס יחיד על רצח כל תושב חופשי של המדינה.

קטע א

שבר ב'

תשובה:

21. קראו את הטקסט וציינו את שמו של צייר האייקונים המוזכר בטקסט.

"בשנות העשרים של המאה ה-15. ארטל המאסטרים שבראשו עמד עיטר את קתדרלת השילוש במנזר סרגיוס הקדוש, שהוקמה מעל קברו, באיקונות ובציורי קיר. האיקונוסטזיס כלל את אייקון "השילוש" כתמונת מקדש נערצת מאוד, המוצבת על פי המסורת בשורה התחתונה (המקומית) בצד ימין של הדלתות המלכותיות. ישנן עדויות מאחד המקורות של המאה ה-17. על האופן שבו אב המנזר של המנזר ניקון הפקיד בו את "הדמות של ציור השילוש הקדוש ביותר בשבחו של אביו סרגיוס הקדוש".

1) אפיפניוס החכם

2) אנדריי רובלב

3) דיוניסיוס

4) ואסיאן פטריקייב

22. שבר של מסמך היסטורי שחיבר איוון הרביעי

"כמה אכזריות סבלתי בגללך מנעוריי ועד לאחרונה. הנתינים שלנו השיגו את הגשמת רצונותיהם - הם קיבלו ממלכה ללא שליט. הם לקחו לעצמם את החצרות והכפרים של הדודים שלנו. ואוצרות האם הועברו לאוצר הגדול, והשאר נחלקו. אני זוכר דבר אחד; פעם שיחקנו משחקי ילדים, והנסיך איוון וסילייביץ' שויסקי ישב על ספסל, משעין את המרפק על מיטתו של אבינו והניח את רגלו על כיסא, אבל הוא אפילו לא הסתכל עלינו, ובטח שלא. כמו עבד אצל אדוניו. כמה פעמים לא נתנו לי אוכל בזמן. הם שדדו הכל בצורה ערמומית, לקחו לעצמם את האוצר של סבא ואבינו, ובכסף זייפו לעצמם כלי זהב וכסף ורשמו עליהם את שמות הוריהם".

2. ציינו את השמות: אמא, אבא, סבו של איוון הרביעי.

3. איזה סוג של דיכוי חווה איוון עצמו? על איזה נזק למדינה הוא מדבר? ציין לפחות שלוש הוראות בסך הכל.

4. נסיכות מוסקבה, כשאיבן השלישי הפך לשליט שלה, עמדה בפני משימות חשובות במדיניות החוץ. הוא התמודד בהצלחה עם רבים מהם. ציין לפחות שלוש עובדות הקשורות למדיניות החוץ של איוון השלישי.

23. התבונן בתרשים והשלם את המשימות

1. כתבו את שם המלחמה שאירועיה משתקפים על המפה.

2. כתבו את שם העיר שבה בוצעה מסע הענישה של חיילי הממשלה, בליווי מעשי טבח.

תשובה:___________________________________

3.. כתוב את המספר המציין את "בירתה הבלתי רשמית" של המדינה לאחר יציאת הצאר ממוסקבה.

תשובה:___________________________________

4. אילו פסקי דין הקשורים לאירועים המצוינים בתרשים נכונים? בחר שלושה פסקי דין מתוך שישה המוצעים. רשום את המספרים שמתחתם הם מצוינים בטבלה.

1) רוסיה ניצחה במלחמה הזו,

2) במהלך המלחמה הסירה הממשלה את ההגבלות על זכותם של איכרים לעבור לבעלים אחר,

3) האויב של רוסיה במלחמה היה שוודיה,

4) במהלך המלחמה הוקמה מדינה חדשה של חבר העמים הפולני-ליטאי,

5) במהלך המלחמה, מדיניות הפנים נעשתה קשוחה יותר,

6) המלחמה התרחשה במהלך התקופה האחרונה של הקמת מדינה רוסית מאוחדת.

תשובה:_____________________ .

24.

התבונן בתמונה והשלם את המשימות.

אילו שיפוטים לגבי ציור הסמלים המתוארים בתצלום נכונים? בחר שלושה פסקי דין מתוך שישה המוצעים). רשום את המספרים שמתחתם הם מצוינים בטבלה.

1) יצירה זו של אמנות רוסית עתיקה נוצרה במאה ה-13;

2) כרגע הסמל נמצא במוזיאון הרוסי הממלכתי של סנט פטרסבורג;

3) כרגע, "טריניטי" מאוחסן באולם הציור הרוסי העתיק בגלריה טרטיקוב;

4) זהו הסמל של השילוש הקדוש מאת סימון אושקוב;

6) בציור האיקונות, על פי מושגים תיאולוגיים, שלושה מלאכים הם דמותו של האל המהותי והטריניטרי - השילוש הקדוש ומסמלים אחדות והרמוניה.

27 . בשנת 1601 ברח הנזיר של מנזר צ'ודוב, גריגורי אוטרפייב, מרוסיה לפולין. הוא הכריז על עצמו כצארביץ' דמיטרי שניצל בנס. בסתיו 1604 הוא פלש לרוסיה עם כארבעת אלפים קוזקים ופולנים בלבד. בשנת 1605 עלה לכס המלכות. הסבירו מה גרם להצלחתו של דמיטרי השקר הראשון במאבק על השלטון (תנו שלושה הסברים).

28. במדע ההיסטורי, יש נושאים שנויים במחלוקת שבהם מובעות נקודות מבט שונות, לעתים סותרות. להלן אחת מנקודות המבט השנויות במחלוקת הקיימות במדע ההיסטורי.

"מדיניות האופריצ'נינה של איבן האיום תרמה לחיזוקה של המדינה הריכוזית הרוסית".

בעזרת ידע היסטורי, תנו שני טיעונים שיכולים לאשר את נקודת המבט הזו, ושני טיעונים שיכולים להפריך אותה. כתבו את תשובתכם בטופס הבא.

טיעונים לתמיכה:

1)...

2)...

טיעונים להפריך:

1)...

2)...

29. חיבור היסטורי

עליך לכתוב חיבור היסטורי על אחת מתקופות ההיסטוריה הרוסית:

1) 1533-1598;

2) 1598-1613;

3) 1565-1572

על החיבור:

– לציין לפחות שני אירועים (תופעות, תהליכים) הקשורים לתקופת היסטוריה נתונה;

– לציין שתי דמויות היסטוריות שפעילותן קשורה לאירועים אלה (תופעות, תהליכים), ובאמצעות ידע על עובדות היסטוריות, לאפיין את תפקידם של אישים אלה באירועים (תופעות, תהליכים) של תקופה נתונה בהיסטוריה הרוסית;

– מציינים לפחות שני קשרי סיבה ותוצאה שהתקיימו בין אירועים (תופעות, תהליכים) בתוך תקופה נתונה בהיסטוריה.

בעזרת ידע של עובדות היסטוריות ו(או) דעותיהם של היסטוריונים, תן הערכה היסטורית אחת של המשמעות של תקופה זו עבור ההיסטוריה של רוסיה. במהלך המצגת יש צורך להשתמש במונחים היסטוריים, מושגים,

הקשורים לתקופה זו.

ההודעה הראשונה של איוון האיום לקורבסקי

האוטוקרטיה של הממלכה הרוסית, המלאה אורתודוקסיה אמיתית, החלה ברצון האל מהדוכס הגדול ולדימיר, שהאיר את הארץ הרוסית בטבילה קדושה, והדוכס הגדול ולדימיר מונומאך, שזכה לכבוד גבוה מהיוונים ומהאמיצים. הריבון הגדול אלכסנדר נבסקי, שזכה בניצחון גדול על הגרמנים חסרי האל, ומראוי לשבחו של הריבון הגדול דמיטרי, שזכה בניצחון על הדון על ההגריים חסרי האל. אנו משבחים את ה' על רחמיו הבלתי מדהימים, שעד עתה לא הניח שיד ימינו תהיה מוכתמת בדם אחינו בני השבט, כי לא רצינו לקחת את המלכות מאיש, אלא ברצון ה' ובברכה. של אבותינו והורינו נולדנו לתוך הממלכה וגדלנו. לא השגנו את המלכות באלימות, במיוחד בגלל שמי שמתנגד לכוח כזה מתנגד לאלוהים! השליח פאולוס אומר: "עבדים! הקשיבו לאדוניכם, צייתו לא רק! טוב, אבל גם רע, לא רק בגלל הפחד, אלא גם בשביל המצפון." זה רצון ה' אם תצטרך לסבול. אם אתה צדיק, מדוע לא רצית לסבול ממני, השליט העיקש, ולהרוויח את הכתר של חיי נצח?

בגלל מילה כועסת אחת, הרסת לא רק את נשמתך, אלא גם את נשמות אבותיך על ידי בוגדנות כלבים, תוך הפרת נשיקת הצלב.

האם זה באמת האור - כאשר שולטים כוהנים ועבדים ערמומיים, בעוד המלך הוא רק מלך בשם ובכבוד, ובכוחו אינו טוב מעבד? השליח פאולוס כתב: ”היורש, כל עוד הוא בחדר הילדים, אינו שונה מעבד; הוא כפוף לדיילים ולמורים עד לזמן שקבע האב”. הגענו, תודה לאל, לגיל שקבע אבינו, ואין זה ראוי שנציית למדריכים שלנו.

וכששאלת מדוע מסרו את המושלים שנתנו לנו מאלוהים כדי להילחם באויבינו להוצאות להורג שונות, כתבת שקר. אבל לא הרגנו את החזק, ואני לא יודע מי החזק ביותר, כי הארץ הרוסית מוחזקת יחד ברחמי ה' וברחמי אם האלוהים הטהורה ביותר, ובתפילות כל הקדושים, והקדושים. ברכת הורינו, ולבסוף, על ידנו, הריבונים שלנו, ולא על ידי שופטים ומחוזות. ותמיד היינו חופשיים לתת טובות לעבדים שלנו, והיינו חופשיים גם להוציא אותם להורג.

* בצמיתים, איוון האיום מתכוון לכל נתיניו, ללא קשר לתפקידם, מעמדם, כולל אנשים מהדרג הגבוה ביותר: בויארים, מושלים וכו'.

כמה אכזריות סבלתי בגללך מנעוריי ועד לאחרונה. כולם יודעים את זה. כשאני ואחי ג'ורג' נשארנו יתומים שהלכו לעולמם, אף אחד לא עזר לנו. הנתינים שלנו השיגו את הגשמת רצונותיהם - הם קיבלו ממלכה ללא שליט. הם לקחו לעצמם את החצרות והכפרים של הדודים שלנו**. ואוצרות האם הועברו לאוצר הגדול, והשאר נחלקו. אני זוכר דבר אחד; פעם שיחקנו משחקי ילדים, והנסיך איבן וסיליביץ' שויסקי*** ישב על ספסל, השעין את המרפק על מיטתו של אבינו והניח את רגלו על כיסא, אבל הוא אפילו לא הסתכל עלינו, ובוודאי לא כעבד אצל רבותיו. כמה פעמים לא נתנו לי אוכל בזמן. הם שדדו הכל בצורה ערמומית, לקחו לעצמם את האוצר של סבא ואבינו, ובכסף זייפו לעצמם כלי זהב וכסף ורשמו עליהם את שמות הוריהם. וכל האנשים יודעים שבתקופת אמנו, לנסיך איבן שויסקי היה מעיל פרווה זבוב **** ירוק על מרטנים, וגם על אלה בלויים, אז אם זו הייתה הירושה שלהם, אז במקום לזייף כלים, עדיף להחליף את מעיל הפרווה כשיש לך כסף נוסף.

* גאורגי (יורי) ואסיליביץ' (1532 - 1563) - אחיו הצעיר של איבן האיום. הוא לא השתתף בחיים הפוליטיים כי היה חירש ואילם.

** בשליש הראשון של המאה ה-16. בתנאי הריכוזיות הנוספת של מדינת מוסקבה, התרחש חיסול נסיכויות האפנאז' שהתקיימו בתוכה. לאחר מותו של ואסילי השלישי, נותרו נסיכויות דמיטרובסקויה, שהיו שייכות לאחיו יורי, וסטאריצקויה, שהייתה בבעלות אחיו השני, אנדריי. בתקופת שלטונה של אלנה גלינסקאיה נתפסו תחילה יורי ואחר כך אנדריי ושניהם מתו בכלא בשנת 1536. לאחר מותו של השליט, קבוצות בויאר החליפו זו את זו בשלטון במוסקבה, אותם מאשים איוון האיום בביזת האדמות והחצרות. של נסיכי אפאנאז' מושפלים. אז, הנסיך ואסילי וסילייביץ' שויסקי התיישב בחצר השייכת לאנדריי סטאריצקי.

*** איבן וסילייביץ' שויסקי (נפטר 1546) - בויאר, עמד בראש שבט שויסקי לאחר מותו של אחיו הבכור וסילי (1538).

**** מעיל פרווה זבוב - החלק העליון של מעיל פרווה כזה נתפר מפרוות זבובים, בד משי עם חוט צמר, המיוצר במדינות המזרח.

היה כלב בחצר שלנו, אלכסיי אדשב, אבל לקחנו אותו מהגללים והשווינו אותו עם האצילים, בתקווה לשירותו הנאמן. אחר כך, לעצה בעניינים רוחניים והצלת נשמתי, לקחתי את הכומר סילבסטר. הכומר סילבסטר התיידד עם אלכסיי, והם החלו להתייעץ מאיתנו בסתר, בהתחשב בחוסר הגיון, הם החלו להכפיף אתכם, בויארים, לרצונם, להוציא אתכם מכוחנו, מלמדים אתכם לסתור אותנו. הם הקיפו את עצמם בחברים והפעילו את כל הכוח לפי רצונם. וכך חיינו ברדיפה ובדיכוי.

עד כה, שליטי רוסיה לא דיווחו לאיש; אבל הם היו חופשיים לתגמל ולהוציא להורג את נתיניהם.

ההודעה השנייה של קורבסקי לאיוון האיום

קיבלתי את השידור וההודעה הרועשת שלך; דבר כזה יהיה לא רק למלך, אלא גם ללוחם פשוט: מספרי קודש רבים תפסו אותו, כנראה, בחימה רבה, לא בשורות או בפסוקים*, כמנהג אנשים מיומנים ומלומדים, כאשר במקרה הם כותבים למישהו, במילים קצרות, מניחים מחשבות חשובות, ומעבר לכל מידה דיבור מילולי וריקני, בדיוק שם על מיטות, וז'קטים מרופדים, כמו סיפורי נשים אבסורדיים, והכל כל כך בור שזה מפתיע לא רק לגברים מלומדים, אבל גם לפשוטים, ועוד יותר מזה לשלוח אותם לארץ של מישהו אחר שבה נפגשים אנשים שיודעים לא רק דקדוק ורטוריקה, אלא גם דיאלקטיקה ופילוסופיה.

* קורבסקי רוצה לומר שהמסר של הצאר חסר את הבהירות והתמציתיות הטבועות בסופרים שיודעים לבטא מחשבה בשורה או בפסוק אחד.

כל כך ברעש, בלי לחכות לפסק דינו של אלוהים, לגנות ולאיים עלי ככה!

ואני כבר לא יודע מה אתה רוצה ממני. לא רק שהוא השמיד נסיכים מאותו שבט, שעלו למשפחת ולדימיר הגדול, במיתות שונות, ולקח את העושר שלהם, שסבא שלך ואביך עדיין לא שדדו. אבל המלך רצה להשיב לכל מילה שלך ולא יכול היה לכתוב גרוע ממך, כי בחסדי משיח שלי שלטתי בסגנון העתיק כמיטב יכולתי, כבר בזקנתי למדתי אותו כאן, אבל החזקתי את ידי עם העט כי שמתי הכל על משפטו של אלוהים.

התכתבות של איבן האיום עם אנדריי קורבסקי. ל', 1979. עמ' 119-164.

סעיף III

רוסיה במאה ה-17 הופעתם של מוסדות אבסולוטיים במערכת המינהל הציבורי

באופן כללי, ניתן לחלק את בניית המדינה ואת פעילות גופי הממשלה במאה ה-17 לשלושה שלבים כרונולוגיים:

זמן הצרות (מסוף המאה ה-16 ועד שנות ה-20) הפך לזעזוע קשה עבור המדינה הרוסית. זו הייתה תקופה של משבר פוליטי וחברתי חריף, שהסתבכה על ידי התערבות זרה. בספרות של תקופה זו תופס סיפורו של אברהם פליצין (נפטר ב-1627) מקום נכבד. המרתף של מנזר טריניטי-סרגיוס תיאר בפירוט את מאבקו של מנזרו בתמיכת איכרים ופטריוטים אחרים נגד חייליו של דמיטרי השקר השני, בראשות יאן פטר סאפיה, שצרו על המנזר. בסיפור (מסמך מס' 1)ניתנת גם הערכה כללית של אירועי הצרות. זה מאוד אופייני לאדם רוסי של אז, שהיה בעל נטייה דתית והשתייך לאליטה החברתית.

בין היצירות על זמן הצרות יש גם אנדרטאות מעניינות של מחשבה היסטורית. אחד המדהימים שבהם הוא "Vremennik" מאת הפקיד איבן טימופייב (מסמך№ 2). ורמניק הוא השם המסורתי לסיפורים היסטוריים וכרוניקות של ימי הביניים הרוסיים. ביצירתו, איוון טימופייב (נפטר ב-1631) מדבר על אירועים מתקופת איבן הרביעי ועד עלייתו של מיכאיל רומנוב. הוא מעריך בביקורתיות את בוריס גודונוב, ואסילי שויסקי, כמו גם את הבויארים והכומרים. איוון טימופייב רואה ב"חטיפת" כס המלכות על ידי בוריס גודונוב בשיתוף פעולה אילם של הבויארים וצמרת הכנסייה את אחת הסיבות העיקריות לצרות.

לאחר תקופת הצרות, מבנה כוח המדינה המשוקם נותר על כנו. חשוב להדגיש כי המודלים של המינהל הציבורי של התקופה הקודמת שימשו בסיס לרוסיה המתחדשת, מה שמעיד על השורשים העמוקים והמקוריים של הממלכתיות הרוסית. בשנת 1613, הזמסקי סובור בחר במיכאיל רומנוב לכס המלכות, ובכך הקים שושלת חדשה של ריבונים רוסים. מסמך№ 3 מאפשר לשפוט את הייצוג הרחב של יישובים וערים בודדים בזמסקי סובור ואת הקשיים הכרוכים בכינוס המועצה עצמה.

המחצית השנייה של המאה ה-17. - זוהי תקופת השיא של מערכת ניהול ההזמנות ומעברה למכללה. נקודת מפנה בתחום הממלכתי הייתה אימוץ קוד המועצה משנת 1649. (מסמך מס' 4).זהו מעשה חקיקה של רוסיה שקבע את המערכת החברתית והפוליטית של המדינה, וקבע את חיי המדינה במשך המאתיים הבאות. אימוץ הקוד בזמסקי סובור סימן את חיזוק השלטון של בעלי הצמיתים והאוטוקרטיה. הוראות פרק י"א - "חצר האיכרים" - סיפקו את הדרישה העיקרית של האצולה לביטול "שנות שיעור" ולחיפוש בלתי מוגבל של איכרים נמלטים, ביססו את תורשת הצמיתים ועמדו על זכותו של בעל הקרקע על זכויות האיכר. תכונה. פרק י"ט לקוד - "על אנשי פוסאד" - נתן לגיטימציה להצמדה ללא תנאי של אוכלוסיית הפוסדים לפוסדות ולמס הריבון ואישר את החרמת התנחלויות בבעלות פרטית בפוסדות. גזירה חשובה זו חיזקה את מעמדה של אוכלוסיית המסחר והמלאכה של הערים ושללה מהאדונים הפיאודליים את האפשרות להפעיל עליהם לחץ; המעמד השולט בהתנחלות הוקצה לצמרת האוכלוסייה המסחרית והתעשייתית.

במאה ה-17 הושלמה יצירת מערכת בקרה מרכזית באמצעות הזמנות. צו זה שיקף, קודם כל, את הריכוזיות המוגברת של ההנהלה. מאמר מאת G.K. Kotoshikhin (מסמך מס' 5)נותן מושג על רשת הצווים הענפה, כשירותם וחסרונותיהם בפעילותם, הקשורים בעיקר לחלוקה לא ברורה של תפקידים מנהליים, במיוחד בנושאים פיננסיים ושיפוטיים. G.K. קוטושיקין, בהיותו פקיד בפריקאז השגריר, ידע היטב את נהלי העבודה המשרדית הרוסית; רשימותיו מכילות חומר עשיר על מערכת הניהול האדמיניסטרטיבי ברוסיה. הערותיו ג.ק. קוטושיכין כתב לבקשת הרשויות המקומיות בשבדיה, לשם ברח מרוסיה, מחשש לחשיפת פעילות הריגול שלו לטובת פולין. לאחר מכן G.K. קוטושיקין הורשע על ידי בית משפט שוודי ברצח בעל הבית בו התגורר והוצא להורג.

מדיניות החוץ הפעילה של המדינה מסבירה את נוכחותם של נציגים זרים רבים בבירה. ביניהם אוגוסטין פ. מאיירברג. השגריר של הקיסר הגרמני היה במוסקבה בשנים 1661 - 1663. וכתב שני חיבורים על מדינת מוסקבה. קטע מאחד מהם (מסמך מס' 6)מאפיין את מינהל המחוז ברוסיה.

במאה ה-17 הרכב המעמד השליט השתנה באופן משמעותי. הבויארים האצילים הוותיקים, במיוחד במחצית השנייה של המאה, נדחקו מכלל שליטה על ידי משפחות האצילים החדשות המתעוררות והדיאטריה הגדלה. האצולה תבעה שוויון זכויותיהם לכבוש את התפקידים הממשלתיים הגבוהים ביותר על בסיס הכשרון והיכולות האישיות. האוטוקרטיה המתחזקת ביקשה גם לבטל את הליך איוש התפקידים המבוסס על עקרון הלידה, שנשמר על פי מסורות פיאודליות בנות מאות שנים. הפתרון לסוגיה זו היה בקשר ישיר עם ארגון מחדש של הכוחות המזוינים והצורך ביצירת צבא מוכן ללחימה, שלא נחלש על ידי תופעות המקומיות. שוויון הזכויות של קבוצות בודדות מהמעמד הפיאודלי התרחש בשנת 1682 תחת הצאר פיודור אלכסייביץ' כתוצאה מהרס המקומיות. (מסמך№ 7 ).

תיעוד

№ 1. סיפורו של אברהמי פליצין על המצור על מנזר טריניטי-סרגיוס

ראשית, אלוהים הרשה לגריגורי אוטרפייב* המודח לשלוט בנו, שכינה את עצמו בנו של הצאר דמיטרי איבנוביץ' מכל רוסיה ועלה לכס הצאר. אבל עד מהרה גרגורי מת מוות אכזרי. ואז מישהו אחר הופיע לאותו מקום. והיא מגיעה לעיר השלטת ממש מוסקבה, אבל מסתבר שהיא לא מתקבלת. שמועות עליו נפוצו בכל מקום ברוסיה, ולכן התאספו כל הגנבים לראותו: לא כדי להעלותו לכס המלכות, אלא כדי לשדוד את כל אוצרות המלוכה העתיקים. כל רוסיה סובלת בכאב ממלכי שקר. ואסילי איבנוביץ' נקרא הצאר של כל רוסיה, אבל כל המדינה הרוסית נהרסת על ידי הגנב של טושינו.

* סטריפינג הוא הכינוי המסורתי של דמיטרי השקר הראשון. כידוע, הוא היה נזיר של מנזר צ'ודוב. לאחר מכן, הוא עזב את המנזר והתכחש לנזירות, כלומר "חתך את שיערו".

מספר קטן של ערים בפומרניה לא התפתו ועם נשיקת הצלב דבקו במדינת מוסקבה. אחרים, בשל מרחקם הרב, היו כפופים לאויבים הרוסים. הדרך מכל מקום למוסקבה הייתה קשה לכל מי שרצה בטוב, שכן האויבים הקיפו את העיר השלטת מסביב. בשל היעדר כל הדרוש, העיר מוסקבה הייתה במצב הרסני ביותר. אלה שברחו ממנה, ובחוסר רצון, החזירו את מספר האויבים, ובביטחון עצמי האויבים נהנו מזה.

באותה תקופה, מנזרו של פועל הפלא סרגיוס הועיל מאוד לעיר השלטת. אנשים שחיים ליד הים בצפון, אנשים מווליקי נובגורוד ומוולוגדה, ומנהר דווינה ומכל הארץ הסיבירית - כולם עזרו למוסקבה. כמו כן, הן מארץ ניז'ני נובגורוד והן מקאזאן, כולם שירתו ללא בגידה. וכאשר למישהו מכל המקומות הנקובים לא היה לאן ללכת, כולם הגיעו למנזר מחולל הנס.

אנדרטאות ספרות של רוסיה העתיקה: הסוףXVI- התחלXVIIמֵאָה. מ', 1987. ש' 165-169.

№ 2. VREMENNIK OF CECIPAL IVAN TIMOFEEV

בשנים האחרונות של הזמן הנוכחי, שויסקי, בשם וסילי, שנקרא הצאר של כל רוסיה, לאחר שבחר בעצמו, ישב על כסאו של האוטוקרטים הראשונים שהיו בעלי הכוח העליון, לדעתי, ללא בחירתו של אלוהים וללא רצונו. , ולא לפי מועצת העם הפשוט מכל ערי רוס, אלא מרצונו החופשי; (זה קרה) בעזרת אציל שקר מסוים שהצטרף אליו, מיכאיל טטישצ'וב האציל לחלוטין, שהסכים איתו במחשבות, הפכפך במעשים ובדיבורים, דורסני כמו זאב. זה האמור לעיל וסילי, ללא הסכמת תושבי כדור הארץ, במקרה ובחיפזון, כפי שהתאפשרה מהירות בעניין זה, על ידי אנשים שנמצאים רק כאן בעיר השלטת, ללא כל התנגדות ממנו, מונה לראשונה למלך בשמו. חצר משלו, ולאחר מכן המלך את כל רוסיה הגדולה.

בשנים שבהן גבול חייו של בוריס, שמלך עלינו, פסק עם המוות וכאשר נפגע מזעם זעם האדון ונהרג ביד אנשי רססטריגה, התעוררה קנאת השלטון ב. הצאר ואסילי, וכמו חץ שנורה על ידי תאוות הכוח של הראשון, הוא פעל באומץ עוד יותר מהשניים הללו: בחוסר זהירות ובחיפזון ישב על כס המלכות, כיון שלא היה מיומן בכך. הוא יצר לעצמו בית ולא חפר אותו באדמה, אלא ייסד אותו רק על חול. ללא הסכמת כל הארץ מינה את עצמו למלך, וכל העם התבייש במשיחתו המהירה (למלכות); בכך עורר את שנאת כל ערי מדינתו. מכאן, לאחר הראשונים (הפולשים), החל כל הרוע ברוס והחלו להתרחש אי סדרים רבים בארץ; כלומר, החלו חוסר ציות ואוטוקרטיה של עבדים ומצור על ערים, כך שעבדינו שלנו מאותה אמונה איתנו, לאחר שהגיעו עם צבא לאם הערים (מוסקבה), על ידי התקרבות זו לחומות העיר, הפגין בוז לראש הממלכה עצמו, והמלך החדש (וסילי שויסקי) עם כל משפחתו ננעל על ידם, כמו ציפור בכלוב.

כאשר, לפתע נפגע מזעם זעם ה', נבגד בידי העם למוות גופני בארמונות המלוכה ממש, ואז נזרק מתוכם לכיכר באמצע הבירה, גור אריה, אספ* או, יותר טוב, ביצת בזיליסק** נפלה, כאילו נפגע מרעם, - גרישקה ראסטריגה, המכונה אוטרפייב, - הוא היה כמו בן על פי הבטחתו הרעה למלך הליטאי זיגיסמונד ***. אז אחז המלך זיגיסמונד באומץ לנשק נגד כל הטוב ששר והתרבה ​​בנו בעזרת ה', וקודם כל נגד האמונה החסודה והמבורכת, ואחר כך נגד שפע הברכות הארציות. אם הוא בעצמו, לאחר שנטל את הנשק, זז ובא עלינו, אז הוא שחרר את כל אנשיו החמושים היטב לעיר - ראש ממלכתנו - בפקודה להונות ולהלביש שוב פלוני (גנב טושינסקי) כאילו בבגדים, בשם יוצא דופן - וכן הלאה, מה שלימד את שניהם על ידי המורה שלהם - האויב ****. ואלו מהערים שלנו שבמקרה הרסו, מחקו הכל לגמרי ועשו אותן ריקות, והתקרבו לאם הערים ועצרו כמה קילומטרים משם לצורך מצור, יצרו ביצורים. הם הפחידו את מלכנו, ואסילי המתחייב, עם כל משפחתו ואלה שהיו בעיר, כלאו אותו כמו ציפור בכלוב, והכריחו אותו להישאר כאן בלי לברוח.

* אספ הוא נחש רעיל. על פי אמונות ימי הביניים, האספ חירש כי אוזניו מלאות ברעל. הוא מזוהה עם אדם שנכנע לשטן ואינו שומע את קולו של אלוהים.

** בזיליסק הוא יצור מיתי דמוי נחש. מלך הנחשים (מהיוונית basileus, basileus - מלך). הוא נראה בדרך כלל מכונף, עם פנים אנושיות (עלמה), עם מסרק זין וכו'.

*** אנחנו מדברים על זיגיסמונד השלישי (1566 - 1632), שנבחר למלך של חבר העמים הפולני-ליטאי בשנת 1587. הוא ניהל מדיניות חוץ פעילה ותבע את כס המלכות השוודי, שכן אביו וסבו השתייכו למלכות השוודית. שושלת ואסה. תוך ניצול המהומה ברוסיה, הוא ביקש להכפיף את מדינת מוסקבה להשפעתו, תמך בדמיטרי השקר הראשון, לא הפריע להשתתפותם של יחידות האדון הפולני בפעולות צבאיות לצד דמיטרי השקר השני, ולבסוף, באמתלה של שיתוף פעולה בין ממשלתו של וסילי שויסקי ושוודיה, הוא התערב ברוסיה, ביקש להתבסס על כס המלוכה של מוסקבה. במקביל, בפיקודו של זיגיסמונד השלישי בחבר העמים הפולני-ליטאי, התגברה ההתנגדות לשלטון המלכותי מצד ענקים גדולים, חלקם התנגדו בגלוי למלך וביוזמתם התערבו באירועים ברוסיה.

**** ...המורה שלהם הוא האויב - כלומר השטן, השטן.

שמו של רזסטריג, שחזר לתחייה לאחר רציחתו הוודאית, בא יחד עם האחרים והחל לשרת את תוכניותיו הערמומיות של מחלל השם האמיתי השני, שכינה את עצמו בכזב הריבון האמיתי, צארביץ' דימיטרי, שולל אותנו שהוא מלך. עלינו, והמציא שקרים, אמר שהוא איכשהו שרד ונמלט מהמוות. בשקר זה הוא לכד את השוטים לתוך צוואתו.

בין הכופרים שהתאחדו עם כוחות זרים, ועזרו ליריבינו להתחכם נגדנו, היו לא רק לוחמינו הקטנים, אלא היו גם הרבה אצילים ונכבדים אחרים המקורבים למלך. יחד איתם, כל אחד מאלה שהשתייכו בדרגה לחצר המלוכה יצא מהעיר למחנה מתנגדיהם, מפתה בהונאה לא מאומתת ומפתה אחרים, מראה לכולם דוגמה לחולשתו וחוסר אומץ לבם, כאילו זה. אפשר היה להביא את כל האנשים להרס דומה. ואלה עשו זאת, ואחרים, מערים שכנות, אשר נשבעו שבועה על הצלב לאויב הפיזי (המתחזה), מרחו את נפשם בשקרים, לא כל שכן את שפתיהם - חלקם, לא אוהבים את המלך, בעיר. , אחרים - בשל העדר הדרוש לחיים, כיון שבעיר שרר אז רעב כבד. בקיצור, לא כל כך הרבה אנשים נשארו בעיר עם המלך, אבל היו עריקים שעברו למלך השקר.

גם אם אלו שרצו לשם ידעו שהוא מלך שקר, הם סגדו לו כאליל המיוצג בצורת גוף, ובכך הרגיזו את המלך האמיתי שהיה בעיר, ואת העיר, כאילו הייתה זר, ויחד. כשהאויבים כל הזמן עושים כל מיני טריקים מלוכלכים. זמן קצר לפני כן, הם, כמו ארבה, התפזרו ללא חת לקצה כדור הארץ של כל ממלכתנו, לא מצאו אף אחד שמתנגד להם בשום מקום, אלא להיפך, (מצאו) עוזר להם: הם כבשו את כל הערים והכפרים, וחשפו את תושבים ומאמינים לייסורים, וגזל רכושם. ואי אפשר לאיש לספור או לתאר את הצרות הרבות של העם הרוסי.

עבודה זמנית מאת איבן טימופייב. מ', 1951. עמ' 273 – 301.

№ 3. קרדיט D.M. פוז'רסקי על הדווינה בכינוס קתדרלת זמסקי

(מְקוּצָר)

על הדווינה, הארכימרט, ואב המנזר, והכומר, וכל הקתדרלה המקודשת, והוויוודה..., וזקני הכפר, והמנשק, וכל תושבי ואנשי המחוז של מדינת מוסקבה, ארכיבישופים והבישופים וכל הדרגות הרוחניות והבויאר והבואיד דמיטרי טרובצקוי והדייל והבואיד דמיטרי פוז'רסקאיה וחבריו, ודיילים, ופרקליטים, ואצילי מוסקבה, ופקידים, ואצילים וילדי בויאר מהערים, וראשי סטרלטסי. וקוזקים, וממונים, ואטמנים, וקוזקים, וסטרלטסי, וכל מיני אנשי משרתים, וכל מדינת מוסקבה, אנשים מכים את כל הדרגות במצחם.

רבותי, כתבנו לכם מראש ולא פעם אחת, כדי שאתם, למען המועצה הכללית של זמסטבו הגדולה ולמען הגימור של הריבון, לאחר שבחרתם עשרה אנשים מרוחנית ומכל השורות של האנשים הטובים והסבירים, החזקים והיציבים, שלח אלינו, למוסקבה... ואתם... נבחרים... לא נשלחתם אלינו... אבל מערים רבות אלינו, למוסקבה, הגיעו השלטונות וכל מיני דרגות אנשים. .. מדינת מוסקבה ללא ריבון אינה בנויה על שום דבר ובחלקים רבים מחולקות על ידי מפעל הגנבים, ונגרמים סכסוכים אזרחיים... ועכשיו, על ידי מועצה גדולה משותפת, נגזר דינו של מועצת וליקובו זמסטבו ושוד הריבון לבוא אלינו, למוסקבה, מדרגה רוחנית של חמישה אנשים, ומן הסדסקי ומאנשי המחוז, עשרים איש. יש חמישה קשתים. והבויארים והאוקולניצ'י והקברניטים והפרקליטים, ואצילי מוסקבה, והחוכרים והפקידים ודיירי מוסקבה היושבים בערים, נידונו להישלח למוסקבה לטבילת המשיח בשנה הנוכחית 121.

BBK 84... 24 , 1969, עמ'. 92. 17 תיאובלד: [ 63 ... עבודה 94 chie - ... 6, 1969, p. 90 . 13 חומרים... לא נפרדים 338 נוחות, ..., חברתי אַחֲרָיוּת, נהנתן... עוֹרֵךהוא. אדאסקנה טכנית עוֹרֵך O.V. פנקרשינה הצעירה עוֹרֵך ...

עורך מנהל - תרגום - (פסיכולוגיה של העברה) (מאמרים)

תקציר עבודת הגמר

לְהַעֲבִיר UDC 159.964 BBK 56.14 אחראיעוֹרֵך-S.L.Udovik... שימוש בניתוח חלומות 63 חלומות, לכל הפחות... (על פי יוחנן 12, 24 ). הורטולנוס (רוסקה, טבולה, עמ' ... 23, קולס.211- 338 . לתרגום, ... niveau mental 90 , 94 , 96, ...

מימי קדם ועד היום

מסמך

מתעניין בהיסטוריה של הרפובליקה. UDC94 (470.57) BBK63 .3 (2 רוס. ... 1755-1756. היה אחראיעוֹרֵךחלק 1 והמהדר של כרך ... 57, 338

עזרה בבקשה!! איזה סוג של דיכוי חווה איוון האיום? על איזה נזק למדינה מדבר איוון האיום? ציין לפחות שלוש הוראות. תודה מראש. כמה אכזריות סבלתי בגללך מנעוריי ועד סוף התקופה האחרונה. נתינינו השיגו את הגשמת רצונותיהם - לקבל מלכות ללא שליט.

תשובות:

נראה לי שהשאלה שלך מכילה את התשובה. פשוט לא קראת את זה בעיון

שאלות דומות

• הצג את המספרים (בעקבות הדוגמה) כמכפלה: 30=3×10 400=4×100 28000=28×1000 ואתה צריך לעשות: 4200=_____________ 670=_____________ 700=_____________ 47000=____________ 1800=____________ 1800 __________
• מידע על אמירות, פתגמים, פתילי לשון
• (3x+8)(4x-1)=(6x-3)(2x+6) בבקשה עזרה!! כתב יד ברור!!
• בצע את ההחלפות הנדרשות, כתוב והוסף את המילים הדרושות. בתחילת המשפט השני, הכנס משפט על בתו של הבעלים. יש לנו חתולה רכה קטיה שגרה בבית שלנו. היא ואני גרים ביחד. 2. (הכנס כאן משפט) רק היא מרשה לי למשוך אותי באוזניים ולשבת על רגליי וכו' בקיצור. עזרה בבקשה!!!
• ציינו איזה תפקיד ממלא הפרק המנותח בתוכן האידיאולוגי של היצירה כולה בפרק הריקוד של הסבתא