Trimdas trauksmes zvans. Uglich bell trimdā uz Sibīriju - erceņģeļu blogs

Ugličas pilsēta Jaroslavļas apgabala dienvidrietumos atrodas Volgas stāvajā krastā. Šeit upe veic strauju pagriezienu un rada asu leņķi, tāpēc arī pilsētas nosaukums. Ugliča ir viena no senākajām Krievijas pilsētām. Tā dibināta 937. 14. gs. Šeit tika uzcelts koka Kremlis. Tā bija Maskavas Firstistes pierobežas nocietināta pilsēta. Ar Ugliču ir saistīts traģiskais stāsts par Krievijas troņmantnieka Careviča Dmitrija, Ivana Bargā jaunākā dēla, nāvi.

1591. gada 15. maijā satraucoši noskanēja Ugliča trauksmes zvans. Cilvēki skrēja no visām pusēm, domādami, ka ir izcēlies ugunsgrēks. Bet, uzzinājuši par astoņus gadus vecā prinča nāvi, pilsētas iedzīvotāji nežēlīgi izturējās pret slepkavām. Boriss Godunovs lika sodīt visus šīs linčošanas dalībniekus, pat zvanu, kas paziņoja par prinča nāvi. Pēc tā laika paražas notiesātie tika apzīmēti. Viņi noņēma zvanu, nogrieza viņam ausi, uz kuras viņš karājās, un mēli un publiski sodīja viņu laukumā ar divpadsmit sitieniem. Tad viņi tika nosūtīti trimdā kopā ar Uglich cilvēkiem. Veselu gadu apsargu pavadībā notiesātie vilka trauksmes zvanu uz Sibīrijas pilsētu Toboļsku.

1677. gadā smaga Tobolskas ugunsgrēka laikā ogļu zvans izkusa. Pēc dažiem gadiem trimdas zvana piemiņai Toboļskā tika atliets jauns, līdzīgs iepriekšējam.

Laika gaitā prinča slepkavība kļuva par pierādītu faktu, un Ugličas iedzīvotāji lūdza imperatoru atdot pilsētai nepelnīti sodīto zvanu. Bet tikai 19. gadsimta beigās. tā eksemplārs tika atgriezts Ugličam. Tagad zvans karājas Uglish Kremļa vēstures muzejā. Visa Kremļa teritorija ir unikāls arhitektūras piemineklis. Koka sienas nav saglabājušās, bet mūra ēkas ir pārsteidzošas savā senatnē. Apanāžas prinču palātas 15. gadsimtā celtas no sarkaniem ķieģeļiem. Šeit dzīvoja mazais Tsarevičs Dmitrijs. Viņa nāves vietā tika uzcelta baznīca, kas atrodas vēl šodien.

Ugličas galvenajā templī, Apskaidrošanās katedrālē, atrodas koka cirsts ikonostāze ar ikonām no 15.-16.gadsimta. Pilsētā ir saglabājušies 3 seni aktīvi klosteri, daudzas baznīcas un atvērti 11 muzeji. Visa pilsēta ir piemineklis Krievijas vēsturei un kultūrai, vienai no krāšņākajām vecajām Krievijas Zelta gredzena pilsētām.

Ikvienam, kurš ieradīsies senkrievu pilsētā Ugličā, noteikti tiks parādīts “trimdas” zvans kā īpaša atrakcija. Šis ir tas pats zvans, kas 1591. gada 15. maijā stundu pēc pusdienām katedrāles sargs Maksims Kuzņecovs un priesteris Fedots, redzot dižciltīgā Careviča Dimitrija slepkavību, “skaļi un neparasti sāka zvanīt un aicināt ļaudis pilsēta, un tad sapulcējās daudzu pilsoņu rūgti nelaimīgā balss, un viņi konfiscēja Borisova slepkavas un nomētāja tos ar akmeņiem.

N.M. Karamzins savā “Krievijas valsts vēsturē”, atsaucoties uz Sibīrijas hronikām, stāsta arī par Ugličas Pestītāja katedrāles baznīcas zvanu. Careviča Dimitri nāve izraisīja spontānus nemierus Ugličā, ko pavadīja iespējamo slepkavu linčošana.

"Pēc minūtes visa pilsēta parādīja neizskaidrojamu sacelšanos. Pestītāja katedrāles baznīcas sektons atskanēja trauksmes signāls, un visas ielas bija pilnas ar satrauktiem, pārsteigtiem cilvēkiem. Viņi skrēja, skanot zvanam, paskatījās uz dūmiem un liesmām, domādams, ka pils deg, un ieraudzīja princi mirušu zemē. Blakus bezsamaņā gulēja viņa māte un medmāsa, bet ļaundaru vārdus viņas jau bija izrunājušas. Godunova turpmākā soda darbība bija brutāla: divi simti cilvēku tika sodīti ar nāvi, tūkstoši tika deportēti uz Sibīriju. Zvans dalīja arī trimdinieku likteni. “Par denonsēšanu” viņš tika pērts ar divpadsmit pātagas sitieniem un ar izrautu mēli tika nosūtīts uz Sibīriju, Toboļskas pilsētu. Turklāt ir pierādījumi, ka trimdā esošie ugliča iedzīvotāji vilka zvanu trimdā uz sevi gandrīz gadu. N.M. Karamzins par to raksta šādi: “Toboļskā, starp Visžēlīgākā Pestītāja baznīcas zvaniem, tiek rādīts Ugļitskis trauksmes signāls, kura skaņa informēja vietējos iedzīvotājus par prinča slepkavību un kurš kopā ar viņiem bija Godunovs izraidīja uz Sibīriju, ja tic leģendai.

Stāsta par trimdas zvanu turpinājums ir pelnījis izstāstīt. 1677. gadā liela ugunsgrēka laikā Toboļskā šis zvans izkusa. 18. gadsimtā tika izliets jauns zvans, kas bija vienāds ar svaru, bet nedaudz atšķiras no iepriekšējā, lai gan to uzskatīja par "Uglich".

Savukārt Ugličas iedzīvotāji neaizmirsa par zvanu. 1849. gadā 40 ugličieši iesniedza iekšlietu ministram lūgumu atļaut viņiem atdot šo Toboļskas zvanu. Pēc daudzu mēnešu birokrātiskas sarakstes tika saņemts atteikums. Bet 1882. gadā uz Toboļsku devās jauni zvanu meklētāji. Un viņi atklāja, ka trimdā esošais Ugliča zvans joprojām ir tur. Uz tā ir izgrebts šāds uzraksts: “Šis zvans, kas atskanēja trauksmi svētītā Careviča Dimitrija slepkavības laikā, tika nosūtīts 1593. gadā no Ugličas pilsētas uz Sibīriju, trimdā, uz Toboļskas pilsētu, uz baznīcas baznīcu. Visžēlīgais Pestītājs, kas atrodas Torgā, un pēc tam uz Sofijas zvanu tornī atskanēja trauksme."

Galu galā Ugličas iedzīvotāji spēja sasniegt savu mērķi - zvans tika atgriezts no trimdas uz dzimteni. Tas notika 19. gadsimta pašās beigās.

No grāmatas:
Dobriņins V. Trimdas zvans // Zvana zvans. Kad jūs nesīsit labās ziņas Krievijai? / Red. un komp. UN. Desmit. M., 1999. 75.-79.lpp.

materiāla sastādītāja - Jūlija Moskvičeva

Tobolska Pilsēta, kurā tika nosūtīts trauksmes zvans no Ugličas. 2017. gada 3. maijs

Man nesen bija iespēja paviesoties Sibīrijā jeb, pareizāk sakot, pilsētā Tobolska- Tjumeņas reģiona vistālāk uz ziemeļiem esošā pilsēta. Es nebūtu pārsteigts, ja kāds tajā iekļūtu Google kartes lai atrastu šo vietu kartē. Un kāds atcerējās Dmitrija Medvedeva uzņemto Toboļskas Kremļa fotogrāfiju, kas vēlāk tika pārdota izsolē par 51 miljonu rubļu!

Toboļska katram sākas savādāk, man tas sākās Tjumeņas lidostā, kur mani gaidīja šoferis un divi kazahu aktieri ar pilnām kabatām ar “Chuya steppe” marihuānu. Tik brīnišķīgā kompānijā man bija jābrauc 250 jūdzes līdz Toboļskai. Aktieri pēc “stepes” nebija runīgi, kaut gan kādu laiku bija uzmundrināti, un šoferis bija runīgs. Tomēr viņš atbildēja uz visiem maniem jautājumiem par Tobolsku kā students eksāmenā. Rezultātā no atrakcijām šoferis man ieteica tikai Kremli un kapsētu, kur apglabātas decembristu un Mendeļejevu ģimenes sievas.

> Toboļskas Kremļa fragments un koka dekorācijas filmas "Tobols" filmēšanai<

Izkāpjot no mašīnas ar nelielām zināšanām par interesantām vietām Toboļskā, nākamajā rītā devos izpētīt pilsētu pēc vecās shēmas - kur acis skatās. Un, ņemot vērā to, ka viņi mani apmetināja pretī Toboļskas Kremlim, nav grūti uzminēt, kur sākās mana iepazīšanās ar pilsētu.

Tātad Toboļska ir pilsēta, kas dibināta 1587. gadā kā Sibīrijas attīstības centrs, tagad tā ir maza pilsēta, kurā dzīvo nedaudz mazāk par 100 000 cilvēku. 10 000 no kuriem, pēc vietējo taksometru vadītāju domām, ir ķīnieši un turki, kas strādā naftas ķīmijas rūpnīcās netālu no pilsētas.

Vietējiem vīriešiem nepatīk apmeklētāji, jo viņi atņem darbu un izplata infekciju, saskaroties ar Tobolskas sievietēm. Otrā puse Tobolskas iedzīvotāju, gluži pretēji, apgalvo, ka apmeklētāji strādā atbildīgāk nekā krievu vīrieši. Mēdz teikt, ka mūsu vīrietis pēc pirmās algas iedzer dzeršanu un nevēlas sevi sasprindzināt darbā...

Tāpat kā daudzas Krievijas pilsētas, Tobolska ir ļoti kontrastējoša. Ikviens atradīs skaistus arhitektūras elementus pilsētas ielās un pilnīgu iznīcināšanu ar matračiem zālienos.

Tradicionāli Tobolska ir sadalīta trīs daļās. Augšpilsēta- viss ap Kremli. Tas atrodas kalna galā, 90 metru augstumā.

Lejas pilsēta, aka "podgora". Manuprāt, interesantākā Toboļskas daļa (neskaitot Kremli). Kāpēc tas atrodas zem kalna, manuprāt, ir skaidrs - zem kalna.

Un, protams, guļamrajoni. Šeit viss ir skumji un bezcerīgi. Vienmuļu kvartālu augstceltnes, sētas žogi, lieli tirdzniecības centri. Ja Toboļska nebūtu kļuvusi par Mendeļejeva dzimteni, zemāk esošajā fotoattēlā redzamā māja būtu tikai vēl viena pelēka vieta pilsētas kartē.

Tobolskas Kremļa augšpilsēta un Sarkanais laukums ir "pilsētas vāks". Bez vadiem pie laternu stabiem, labs asfalts un visas tūrisma infrastruktūras priekšrocības.

Sibīrijas pērle ir Tobolskas Kremlis. Un Svētās Sofijas katedrāles zelta kupoli, kas ir vecākā katedrāle Sibīrijā (dibināta 17. gs. sākumā). Un, ņemot vērā to, ka pilsētu ieskauj taiga un purvi, var iedomāties, cik dīvaini šajās vietās pirms gadsimtiem izskatījās baltā akmens ēkas.

Blakus Kremlim stāv ūdenstornis, kas celts 1902. gadā.

Pretī Kremlim atrodas bijusī vīriešu reliģiskā skola. Vēlāk arodskola. Tagad, spriežot pēc kupola, tā atkal ir Krievijas pareizticīgo baznīcas ēka.

Viena no pilsētas centrālajām ielām. Kreisajā pusē ir viesnīca, labajā pusē ir viesnīca, un, kā saka vietējie, telpas gandrīz vienmēr ir piepildītas ar tūristiem. Bieži ārzemēs.

Mākslas muzejs. Atvērts 1887. gadā, lai atzīmētu pilsētas 300. gadadienu.

Kremļa skatu laukums. Cietokšņa sienas un torņi ir pārtaisīts. Tā kā klints atrodas tiešā tuvumā, lielāko daļu autentisko Kremļa ēku iznīcināja zemes nogruvumi.

Skats no lejaspilsētas skatu laukuma. Dzīvojamo rajonu ieskauta atrodas Sibīrijas baroka stila Cakarijas un Elizabetes baznīca (1758-1776). Ēkas, kurām nepieciešama restaurācija, ir pārklātas ar baneriem, kas piešķir tām dekoratīvu izskatu.

Vēl viens Kremļa arhitektūras ansambļa elements ir Renterea jeb Zviedru palāta (ēka ar pelēku jumtu). Par Zviedru palātu to sauc, pateicoties sagūstītajiem zviedru karavīriem un virsniekiem, kuri piedalījās tās celtniecībā. Pēdējā "pamats" ir viadukta tipa tilts, uz kuru ved Prjamskoy imports - kāpums uz Kremļa teritoriju no pakājes, kas stiepjas kalnā gar gravas dibenu.

Renterea pirmais stāvs.

Tiešā importa augšējā daļa. Kādreiz tirgotāji gāja caur šo importu Kremļa teritorijā, vilkdami aiz sevis preču ratus.

Sienu augstums sasniedz gandrīz 10 metrus. Vieta ir ļoti atmosfēriska un klusa.

Ieejas apakšējā daļa beidzas ar jaunuzceltām kāpnēm, kas ved uz lejas pilsētu.

Podgoras ielas.

Auto detaļu veikals UAZ un GAZ.

Sibīrijas baroks.

Lai saglabātu Podgoras autentisko izskatu, šajā pilsētas daļā cenšas celt jaunas ēkas atbilstošā stilā. Visas mājas nav augstākas par trim stāviem.

Ledus šķērsojums pāri Irtišai, un trīs joslas - kreisā josla, labā josla un speciāla josla kravas transportam.

Šajā gadījumā kravas auto joslu aizšķērso aprīļa ledū iestrēgusi gazele.

Māja, kurā karaliskā ģimene pavadīja savus pēdējos gadus.

Jaunrades māja.

Koka arhitektūras piemineklis.

Baznīca Un vienīgais ceļš, kas ved uz augšpilsētu.

Nevar nepieminēt, ka slavenā “Sibīrijas trimda” sākās ar Toboļsku. Un pirmā trimda uz Toboļsku bija Ugliča zvans, kas izraisīja tautas sacelšanos pēc Ivana Bargā jaunākā dēla un cara Fjodora Joannoviča vienīgā likumīgā mantinieka careviča Dmitrija noslēpumainās nāves.

Ugličā 1591. gada 15. maijā sestdien pulksten 12.00 Spasska katedrāles sargs Maksims Kuzņecovs un atraitnis priesteris Fedots ar iesauku Gurķis pēc karalienes Marijas Nagojas pavēles piesauca trauksmi par godu Careviča nāvei. Dmitrijs. Zvanīšana ieveda pilsētniekus katedrāles laukumā, sākās nemieri un linčošana pret tiem, kurus tur aizdomās par Dmitrija nogalināšanu. Vasilijs Šuiskis, kurš izmeklēja incidentu Ugličā, izpildīja nāvessodu 200 ugliču iedzīvotājiem un 1592. gada 1. aprīlī izsūtīja 60 ģimenes uz Sibīriju (galvenokārt uz Pelimu). Trauksmes zvans, kas uz to laiku, kā vēsta hronikas un leģendas, bija jau trīssimt gadus vecs, kad no Spasskajas zvanu torņa tika izmests nemieru ierosinātājs, viņam izrauta mēle, nogriezta auss, viņš tika. publiski sodīts laukumā ar 12 sitieniem un “izsūtīts” uz Sibīriju. Ir pazīmes, ka ugliča cilvēki viņu vilka trimdā gandrīz uz gadu.

Bēdīgi slavens kļuva Toboļskas notiesāto cietums, caur kuru gāja Fjodors Dostojevskis, Vladimirs Koroļenko un daudzi citi. Tagad cietuma teritorijā atrodas muzejs, kopmītne cietuma palātā un cietuma meklējumi – “bēgšana no cietuma”.

Piemineklis Eršovam.

Ideāla asfalta otra puse.

Deguši plastmasas konteineri atkritumiem.

Māju apšuvuma apakšējos līmeņus nežēlīgi iznīcināja panku spērieni.

Mūžīgā uguns.

Maskava ir aiz mums.

Careviča Dimitrija nāves izmeklēšana beidzās 1591. gadā, kā tas bija ierasts tajā laikmetā, ar spīdzināšanu un nāvessodu. Kailie (izņemot Mariju, kura tika piespiedu kārtā tonzēta par mūķeni) nokļuva cietumā.

Arī Ugličas iedzīvotājiem neklājās labi. Aptuveni divi simti cilvēku tika izpildīti, daudzi cilvēki tika nosūtīti trimdā - uz tālo Sibīrijas pilsētu Pelimu. Sibīrija tajā laikā tikai veidojās, tur bija gandrīz neiespējami normāli dzīvot. Principā tauta tika sūtīta ciest un priekšlaicīgi mirt.

Varas iestādes sodīja pat lielos Ugliča zvans, kurš tajā dienā aicināja pilsētniekus uz represijām. Viņi nogrieza viņam "ausi" (tāpēc viņi sauca par "kukurūzas ausu") un nosūtīja uz to pašu Sibīrijas trimdu - lai gan nevis uz Pelimu, bet gan.

Toboļskā vojevoda kņazs Lobanovs-Rostovskis pavēlēja aizslēgt Trimdas Ugliča zvans oficiālajā būdā un uzrakstiet uz tās:

"Pirmā nedzīvā trimda no Ugličas."

“Secinājums” gan nebija ilgs: drīz vien pie zvanu torņa tika novietots “kukurūzas ausu” zvans. Un 1677. gadā lielā Toboļskas ugunsgrēka laikā, kad nodega arī koka Svētās Sofijas katedrāle, zvans it kā izkusa – “atskanēja bez pēdām”. Vai gandrīz izkusis.

Atkal versijas ir sadalītas divās daļās, tāpat kā Careviča Dimitrija nāves apstākļu interpretācijas vienā reizē tika sadalītas divās daļās.

Saskaņā ar vienu versiju 18. gadsimtā Toboļskā tika izliets “jauns Uglitska zvans” - izmantojot ikonogrāfisko terminoloģiju, it kā tas būtu vecā “saraksts”. Lai to “atšķirtu no citiem zvaniem”, Tobolskas metropolīts Pāvels (Konyuskevich) lika uz tā izdarīt šādu uzrakstu:

“Šis zvans, kas atskanēja trauksmi dižciltīgā Careviča Dimitrija slepkavības laikā 1591. gadā, tika nosūtīts no Ugličas pilsētas uz Sibīriju trimdā Toboļskas pilsētā uz Visužēlīgā Pestītāja baznīcu, kas bija izsolē. , un tad uz Sofijas zvanu torņa tika pulkstenis, kas sver 19 mārciņas. 20 mārciņas."

1890. gadā Tobolskas muzejs nopirka zvanu no diecēzes. Līdz tam laikam tas tika novietots uz mazas zvanu torņa, kas tam īpaši uzbūvēts un kalpoja kā vietējais orientieris.

Bet Ugličas iedzīvotāji nav aizmirsuši savu "pirmo nedzīvo trimdu". 1849. gadā viņi iesniedza Iekšlietu ministrijai lūgumu par trauksmes zvana atgriešanu, un Nikolajs I nolēma:

"lai apmierinātu šo lūgumu" - "pirms pārliecinoties par minētā zvana esamību Toboļskā."

Taču speciāli izveidota komisija pārliecinājās, ka zvans ir “nepareizs”. Ugliča iedzīvotāju lūgums palika bez gaidāmajām sekām. Viņi bija pārliecināti, ka “pirmā trimda” vairs nepastāv.

Tomēr pašās 19. gadsimta beigās Ugliča trimdas zvans ieradās Ugličā. Un 1980. gados veiktie tā sastāva pētījumi parādīja, ka tas, visticamāk, tika izliets 15. gadsimtā. Un tas nozīmē, ka tas joprojām ir tas pats?

Droši vien katrā ģimenē ir vismaz viens tumšs stāsts, ko vakarā stāsta viesiem. Bet es biju pārliecināts, ka mums nevar būt nekas sliktāks par atmiņām par kara gadiem. Tomēr es kļūdījos.

Mēs nākam no maza Sibīrijas ciemata, kurā, spriežot pēc vecmāmiņas atmiņām, nekas īpašs nekad nav noticis. Visi tur dzīvoja cieši. Kolhoza priekšsēdētājs bija gudrs puisis, un viņa mantinieki izrādījās tādi paši: viņi paturēja visu, kas viņiem bija, un pat spēja to palielināt. Tāpēc neviens negribēja no turienes aizbraukt. Izņemot līgavu: visapkārt ir radinieki. Bet visi atgriezās. Ar retiem izņēmumiem. Mana vecmāmiņa Rīna bija tāds izņēmums. Aizgāju mācīties tehnikumā un paliku pilsētā. Pagājušajā gadā nomira mana vecmāmiņa, un pirms nāves viņa man lika apsolīt apciemot savus ciema radus. Lai viņas mazmazdēls, mans dēls, zina par savām saknēm. Mēs bijām plānojuši veselu gadu, bet nevarējām to atlikt ilgāk, tāpēc ejam.

Mēs atbraucām un bijām apstulbuši. Neraugoties uz vecmāmiņas stāstiem, cerēju ieraudzīt ļodzīgas guļbūves un piedzērušos vecīšus, bet tā vietā - piparkūku mājiņas gar labu ceļu bez nevienas bedres! Radinieki mūs uzņēma ar prieku. Vakaru pavadījām pie lielā pusdienu galda - ēdām pankūkas ar ciema saldo krējumu, dzerām tēju ar jāņogu lapām un dalījāmies atmiņās. Dēls uzreiz sadraudzējās ar brālēniem un pazuda nākamajā rītā. Puiši skrēja, lai kaut ko paķertu, un tad šķita, ka viņi pazūd. Bet Arina, bērnu māte (un viena no manām, attiecīgi, otrā brālēna) tikai pamāja ar roku: katrs šeit ir savs, neviens neapvainosies. Mans vīrs sadraudzējās ar vietējo ģimenes galvu, manu brālēnu. Un kaut kā es arvien vairāk un vairāk runāju ar viņa otro meitu Ņinu. Viņa bija jaunāka par Arinu, tāpat kā es. Ņinai dzīvē paveicās mazāk: gadu pēc kāzām viņa palika atraitne. Kopš tā laika es nekad neesmu saticis īsto cilvēku. Mēs ar Ņinu gājām kājām.

Toreiz mēs devāmies uz mežu un jau atgriezāmies mājās ar pilniem groziem mellenēm. Man kļuva arvien simpātiskāks šis ciemats, un mana māsa pastāstīja, kas un kā šeit ir. Un pēkšņi man atausa prātā: šī ir mana vieta! Manā galvā kā zibens pazibēja doma:
"Ko," es saku, "vai jums šeit nav vajadzīgs pieredzējis grāmatvedis?"
– Vai jums ir kādas idejas? – Nina ieinteresējās.
"Viņš staigā netālu," es atbildu un pasmaidu.
- Un tu esi gatavs šeit dzīvot? - viņa smejoties jautā. - Paskatieties: šeit ir tāls ceļš, lai iegūtu civilizācijas priekšrocības. Pat elektrība var pazust uz vairākām stundām.

Bet likās, ka kāds velk manu mēli:
- Kāpēc ne? - es saku. - Pārdosim dzīvokli un pārbūvēsim šeit. Es arī ievēroju vietu.
Apstājos un izņemu fotoaparātu no kabatas, pārlapoju bildes un meklēju to. Man nez kāpēc iepatikās uzkalniņš netālu no nomales, apaudzis ar retiem bērziem un ērkšķainiem krūmiem, tāpēc to nofotografēju. Ņina samiedza acis, paskatījās tuvāk un tad prasīja:
- Noņemiet to tūlīt!
- Lūk, vēl viens! - es uzliesmojos.
Ņina spītīgi saknieba lūpas, pagriezās un devās ciema virzienā. Un es paliku stāvam, neizpratnē par šo pagriezienu.

Tajā vakarā Ņina nenāca vakariņās. Es cietu. Es domāju: varbūt viņai kaut kas saistīts ar šo vietu. Un, nevarēdama to izturēt, viņa devās pie Antoņinas, Ņinas mātes. Es tikai mazgāju traukus pēc vakariņām un centos palīdzēt. Parunājām par šo un to, un tad es it kā nejauši:
- Es zinu, kas ir slikts cilvēkam aiz muguras... Bet, manuprāt, es aizvainoju Ņinu, bet nezinu, kā.
Antoņina pārsteigta paskatījās uz mani, apjautājās un tad nolika šķīvjus uz plaukta un sauca pie neliela galdiņa pie loga. Izrādījās, ka arī mūsu ģimenei ir savs šausmīgs stāsts pirms simts gadiem, ko man pastāstīja Antoņina.

Segvārds Neskladeha Mitrofanam pielipa divpadsmit gadu vecumā, kad viņš izstiepās pirms visiem pārējiem, kļūstot kā stabs. Stūraina jauneklīgā figūra un augums samulsināja zēnu. Viņš arvien vairāk vairījās no cilvēkiem un ilgu laiku sēdēja uzkalniņā pie vecajām dzirnavām, no kurām palicis tikai skelets un pāris sūnainu dzirnakmeņu. Tieši tur vakarā varēja baudīt zaigojošu zvanu zvanu, kas nāk no ziemeļiem, kur tālā ciemā bija liela baznīca, daudz lielāka par vietējo, kurai pat nebija zvanu torņa! Tā bija zvanu zvanīšana, kas aizveda Mitrofanu uz sasodīto vietu.

To sauca par “nolādēto”, jo neatkarīgi no tā, kurš uzņēmās atjaunot krītu, viss bija pa vecam - milti izdalīja rūgtu garšu, un īpašnieki strīdējās, dažreiz pat līdz nāvei. Bet Neskladeha ieguva šādu slavu: pateicoties viņai, viņš šeit varēja viens pats, atpūšoties mīkstajā zālē, klausīties, kā tālumā melodiski skanēja zvani. Un, kad pienāca laiks izlemt, kur doties, Mitrofans devās uz ziemeļiem. Kaut vai bez tēva svētības. "Jūs tur neko neatradīsit - tikai svešiniekus," sacīja Vits, bargi skatīdamies uz dēlu. "Negaidiet labu no svešiniekiem." Bet Mitrofans neatteicās no saviem nodomiem pat pēc tam, kad viņa tēvs kā pēdējo argumentu izvirzīja duci stieņu.

Viņš piecēlās agri, ietina lupatā maizi un sīpolu, ko viņa māte bija paslēpusi, paklanījās tēliem un devās tur, kur, pēc Vita domām, labie cilvēki paši nekad nenāktu. Un arī tad bija maz tādu, kas gribēja dzīvot kopā ar trimdiniekiem. Bet arī Mitrofans no tā nebaidījās. Viņu it kā aiz pavediena veda sena aizraušanās - vēlme iemācīties zvanīt, lai cilvēku sirdis atsauktos. Zvanu dziesma viņu vienmēr piesaistīja. Tāpēc viņš skrēja uz sasodīto vietu, lai klausītos zvaniņus pēc vesperēm. Un, kad svētkos un bērēs runāja vecākais zvans, zēna sirds sajūsmā pilnībā uztūca. Ir pagājušas daudzas dienas, kopš Mitrofans sabruka pie baznīcas vārtiem pirmajā sniegā, tik tikko dzīvs no noguruma un bada.

Pagāja ziema, parādījās un uzziedēja jaunas lapas, un tad parādījās pirmie augļi. Toreiz vietējās draudzes priesteris Bogdans padevās zēna lūgumiem, kurš iepriekš bija lēnprātīgi uzņēmies pat visniecīgākos darbus. Viņš apsolīja iemācīt viņam zvana amatu. Mitrofans tagad zināja, ka zvaniem nepieciešama īpaša piesardzība. Tas, ka viņu balss mainās atkarībā no laikapstākļiem un laika gaitā “noveco”, kļūst nepatiesa. Grūti strādāt ar veciem zvaniņiem: katram savs raksturs, savas kaprīzes. Kādu dienu Mitrofans un priesteris devās aiz vecajām kazarmām. Puisis jau sen bija zinājis, ka Bogdans tur brauc reizi nedēļā un uz ilgu laiku pazuda. Priesterim nekad nekas nebija līdzi. Tikai smags atslēgu saišķis uz manas jostas un ik pa laikam kāds lupatas gabals. Priesteris pirmo reizi paņēma Mitrofānu sev līdzi. Bet es pat pavēlēju uzkāpt uz lielas drūmas guļbūves sliekšņa.

Ak, ne velti saka, ka zinātkāre nogalina! Zēns nespēja pretoties un uzmeta kautrīgu skatienu mazajā tumšajā istabā. Un man aizrāvās elpa! Es pat nepamanīju, kā nokļuvu uz sliekšņa. Bogdans jau bija aizdedzinājis sveci, no tās aizdedzinājis petrolejas lampu un tikai tad sapratis. Bet bija jau par vēlu: Mitrofans pārgāja pāri slieksnim, ar pārsteigumu plaši palūkojoties uz smagajiem, zemajiem plauktiem. — Tēvocis Bogdans, kas tas ir? - zēns čukstēja. "Trimdas zvani," priesteris atbildēja ar nopūtu. — Trimdinieki? - Mitrofans jautāja, nenoraujot acis no plauktiem.

Bogdans pakratīja galvu: "Ak, tev nevajadzētu šeit būt," viņš vēlreiz nopūtās, un tad nolika petrolejas plīti uz galda, kas bija laika nomelnojums, un smagi apsēdās uz ķebļa. "Katrā ziņā. Kopš seniem laikiem Krievijā zvani ir aicinājuši uz sacelšanos. Tāpēc, apspiežot sacelšanos, zvans kopā ar trimdiniekiem tika nosūtīts uz Sibīriju. Viņi izrāva viņam mēli un apzīmēja viņu kā īstu noziedznieku. Tas ir viss stāsts." Zēns, aizmirsis sevi, metās pie viena zvana, sasprindzinājās, pacēla to, un pār viņa bālajiem vaigiem ritēja lielas asaras: kā priesteris teica, zvana mēle bija izrauta.

"Bet kā...," Mitrofans šņukstēdams noburkšķēja, atlaiddams no rokām no dzīvā siltuma nesasilušo metālu. Zvans smagi nokrita uz plaukta. Vecais koks neizturēja – saplaisāja. Zvans noripojās līdz grīdai, un pēkšņi tā balss pēc gadsimtiem atskanēja pēkšņi un blāvi. "Izraidītais zvans sāka runāt," priesteris kaitinoši sacīja. - Negaidi neko labu. Par to man vajadzētu noplēst tev rokas. Nu, varbūt neviens nav dzirdējis. "Es dzirdēju," zēns klusi runāja. "Viņš ir šeit... šī balss," Mitrofans satvēra sutanu uz krūtīm. - Zvanu." "Izraidītais zvans sauc dumpīgo dvēseli," priesteris pakratīja galvu. "Ejam, zēn."

Vecākais maiņas darbinieks Semjons Dvorens ar sāpēm paskatījās uz Mitrofanu, kurš jau trešo dienu klusībā šūpojās pa gultu uz priekšu un atpakaļ. "Es tev teicu, neņemiet viņu līdzi! Teica?!" Priesteris pamāja. "Kāpēc tagad..." "Tev vajadzēja man nekavējoties piezvanīt," muižnieks pārmetoši paskatījās uz Bogdanu. – Tādi zvanītāji nedzimst katru dienu. - Tie, kas jūt zvana dvēseli un dzird tā balsi, pat ja tas apklusa pirms gadsimtiem. Kādu zvanu viņš dzirdēja?" "Streleckis," Bogdans aizsedza seju ar plaukstām, un viņa pleci trīcēja.

"Nu, labi," Semjons piegāja pie skapja, lietišķi atvēra durvis un izņēma stikla pudeli ar duļķainu šķidrumu. Ielejis to divās koka glāzēs, viņš ar spēku noņēma rokas no priestera asaru notraipītās sejas, piespieda viņu paņemt vienu, bet otru nolika uz galda. Bogdans ar konvulsīvu nopūtu iemeta glāzes saturu sev mutē. Kamēr priesteris nāca pie prāta, Dvorens ar vienu roku sagrieza Mitrofanu, bet ar otru iebāza koka karotes rokturi starp saviem savilktajiem žokļiem. — Lei! - viņš iesaucās priesterim. Bogdans piegāja pie gultas un ielēja puiša mutē plānu mēness strūklu. Viņš klepojās. Viņa acīs sariesās asaras un viņš klusi čukstēja. "Nu, tas ir labi," pamāja muižnieks. - Un labi, ka Solovetskis nedzirdēja. Simts nemierīgu dvēseļu. Kaut kā eņģelis viņu aizveda...”

Ārā ātri kļuva tumšs. Es sēdēju un klausījos, apburta. Es vienkārši nevarēju saprast, kāpēc Antoņina man to stāstīja.
- Kāds tam sakars ar mani? - es izteicu savu neizpratni.
"Tieši," Antoņina atbildēja, it kā pamostos. - Šis Mitrofans ir mana vīra brāļadēls. Un jūs izvēlējāties vietu, kur viņš klausījās zvanu zvanu.
- Vai tas viss ir taisnība? Nu par zvaniņiem - tēma mani nez kāpēc ieinteresēja nopietni.
- Par saiti? Protams, tā ir taisnība,” Antoņina pamāja. – Pastāv pat uzskats, ka trimdas zvani runā ar nezināmu dvēseļu balsi.
- Ko nozīmē “neuzskaitīts”? - uzreiz jautāju.

Neviens par viņiem nezina, izņemot slepkavas,” atbildēja Antoņina. – Tiek uzskatīts, ka ir aizliegts klausīties trimdas zvanus. Viņi atņem dzīvības, lai samaksātu par neuzskaitītām dvēselēm. Tāpēc viņi iztīrīja Mitrofanu. Priesteris viņu atveda atpakaļ. Viņš man pastāstīja, kas noticis. Bet nebija pagājis pat mēnesis, kopš Mitrofans beidza savu dzīvi tieši tajā vietā, kas jums tik ļoti patika. Viņi saka, ka dzirnakmeņi bija asinīs, it kā viņš būtu iesitis ar galvu. Viņu tur apglabāja. Kalnā kādreiz bija krusts, bet tas sapuva un sabruka, un jauns nekad netika uzcelts.
Es jutos neomulīgi. Pēkšņi atcerējos, ka tajā vietā bija kaut kā auksts, neskatoties uz silto, pat karsto dienu. Tad priecājos par vēsumu, bet tagad, pēc tantes vārdiem, par to aizdomājos. Šķīrāmies: likās, ka pienācis laiks gulēt. Un izņēmu no kabatas fotoaparātu, izdzēsu bildi un sajutu tādu atvieglojumu, it kā no pleciem būtu nocelta smaga nasta.

Mēs, protams, nepārcēlāmies uz ciemu, bet uzturam attiecības ar radiem. Un kopš tā laika es nevaru mierīgi klausīties baznīcas zvanus. Es atceros šo stāstu katru reizi.

Larisa ŠURIGINA, 35 gadi