פעמון אזעקה לגלות. אוגליך פעמון הגולה לסיביר - בלוג מלאך

העיר אוגליץ' בדרום מערב חבל ירוסלב ניצבת על הגדה התלולה של הוולגה. כאן הנהר עושה פנייה חדה ויוצר זווית חדה, ומכאן שמה של העיר. אוגליץ' היא אחת הערים העתיקות ביותר ברוסיה. הוא נוסד בשנת 937. במאה ה-14. כאן נבנה קרמלין מעץ. זו הייתה עיר מבוצרת בגבול של נסיכות מוסקבה. הסיפור הטרגי של מותו של יורש העצר הרוסי, צארביץ' דמיטרי, בנו הצעיר של איבן האיום, קשור לאוגליך.

ב-15 במאי 1591 צלצל פעמון האזעקה של אוגליץ' בצורה מדאיגה. אנשים הגיעו בריצה מכל עבר, וחשבו שיש שריפה. אבל, לאחר שנודע על מותו של הנסיך בן השמונה, תושבי העיר התמודדו באכזריות עם הרוצחים. בוריס גודונוב הורה להעניש את כל המשתתפים בלינץ' הזה, אפילו את הפעמון שהכריז על מותו של הנסיך. על פי המנהג של אז מיתוג אסירים. הם הסירו את הפעמון, חתכו לו את אוזנו, שעליה היה תלוי, ואת לשונו, והענישו אותו ברבים בכיכר בשניים עשר מלקות. אחר כך נשלחו לגלות יחד עם אנשי אוגליץ'. במשך שנה שלמה, בליווי שומרים, משכו המורשעים בפעמון האזעקה לעיר טובולסק בסיביר.

ב-1677, במהלך שריפה קשה בטובולסק, נמס פעמון הפחם. כעבור כמה שנים, לזכר הפעמון הגולה, ליהק בטובולסק חדש, בדומה לקודם.

עם הזמן, רצח הנסיך הפך לעובדה מוכחת ואנשי אוגליץ' פנו לקיסר בבקשה להחזיר לעיר את הפעמון שנענש שלא בצדק. אבל רק בסוף המאה ה-19. עותקו הוחזר לאוגליך. כעת הפעמון תלוי במוזיאון ההיסטורי של הקרמלין האוגלי. כל השטח של הקרמלין הוא אנדרטה אדריכלית ייחודית. קירות העץ לא שרדו, אבל מבני האבן בולטים בימי קדם. החדרים של נסיכי האפנאז' נבנו מלבנים אדומות במאה ה-15. כאן התגורר צארביץ' דמיטרי הקטן. במקום מותו נבנתה כנסייה, שעומדת עד היום.

במקדש הראשי של אוגליץ', קתדרלת השינוי, יש איקונוסטאזיס מגולף בעץ עם אייקונים מהמאות ה-15-16. העיר שימרה 3 מנזרים פעילים עתיקים, כנסיות רבות ו-11 מוזיאונים נפתחו. העיר כולה היא אנדרטה להיסטוריה ולתרבות של רוסיה, אחת הערים הרוסיות הישנות והצבעוניות ביותר של טבעת הזהב.

לכל מי שמגיע לעיר הרוסית העתיקה אוגליץ' בהחלט יוצג הפעמון "הגלותי" כאטרקציה מיוחדת. זהו אותו פעמון שב-15 במאי 1591, שעה לאחר ארוחת הצהריים, החלו שומר הקתדרלה מקסים קוזנצוב והכומר פדות, לאחר שראו את רצח האציל צארביץ' דימיטרי, "לצלצל בקול רם ויוצא דופן ולקרוא לעם העיר, ואז התכנס קולם האומלל המר של אזרחים רבים, והם החרימו את רוצחיו של בוריסוב וסקלו אותם למוות".

נ.מ. קרמזין בספרו "תולדות המדינה הרוסית", בהתייחסו לכרוניקות סיביריות, מספר גם את סיפור הפעמון של כנסיית המושיע הקתדרלה באוגליץ'. מותו של צארביץ' דימיטרי גרם לתסיסה ספונטנית באוגליץ', מלווה בלינץ' ברוצחים לכאורה.

"דקה לאחר מכן, כל העיר הציגה מחזה של מרד בלתי מוסבר. קסטון כנסיית המושיע הקתדרלה השמיע אזעקה, וכל הרחובות התמלאו באנשים מבוהלים ונדהמים. הם רצו לקול הפעמון, הסתכל על העשן והלהבות, וחשב שהארמון בוער, וראה את הנסיך מת על הקרקע. בסמוך שכבו אמו ואחותו מחוסרות הכרה, אך שמות הנבלים כבר הובעו על ידם". פעולת הענישה של גודונוב לאחר מכן הייתה אכזרית: מאתיים בני אדם הוצאו להורג, אלפים גורשו לסיביר. גם הפעמון היה שותף לגורל הגולים. "בשביל הוקעה" הוליכו אותו בשתים עשרה מכות שוט, ובלשון קרועה נשלח לסיביר, לעיר טובולסק. יתרה מכך, יש עדויות לכך שתושבי אוגליץ' הגולים גררו על עצמם את הפעמון לגלות במשך כמעט שנה. נ.מ. קרמזין כותב על כך כך: "בטובולסק, בין פעמוני כנסיית המושיע האדיב ביותר, הם מראים את האזעקה Uglitsky, שצלילו הודיע ​​לאזרחים המקומיים על רצח הנסיך, ומי שהיה יחד איתם. הוגלה על ידי גודונוב לסיביר, אם אתה מאמין לאגדה".

המשך סיפורו של הפעמון הגולה ראוי שיסופר. בשנת 1677, במהלך שריפה גדולה בטובולסק, הפעמון הזה נמס. במאה ה-18 יצוק פעמון חדש, שווה משקל, אך שונה במקצת מהקודם, למרות שנחשב ל"אוגליץ'".

תושבי אוגליץ', בתורם, לא שכחו את הפעמון. בשנת 1849 הגישו 40 אנשים מאוגליץ' בקשה לשר הפנים בבקשה לקבל רשות להחזיר להם את הפעמון הזה מטובולסק. לאחר חודשים רבים של התכתבות בירוקרטית, התקבל סירוב. אבל ב-1882 נסעו לטובולסק מחפשי פעמונים חדשים. והם גילו שהפעמון הגולה אוגליך עדיין שם. הכתובת הבאה חקוקה עליו: "פעמון זה, שהשמיע אזעקה במהלך רצח הצארביץ' המבורך דימיטרי, נשלח בשנת 1593 מהעיר אוגליץ' לסיביר, לגלות, לעיר טובולסק, לכנסיית המושיע הכל-רחמן, שנמצא ב-Torg, ואז אל האזעקה נשמעה במגדל הפעמונים בסופיה."

בסופו של דבר הצליחו תושבי אוגליץ' להשיג את מטרתם - הפעמון הוחזר מהגלות למולדתם. זה קרה ממש בסוף המאה ה-19.

מתוך הספר:
דוברינין ו' פעמון גלות // צלצול פעמון. מתי תביא את הבשורה לרוס? / אד. וקומפ. IN AND. עשר. מ', 1999. עמ' 75-79.

מהדר של החומר - יוליה מוסקוויצ'בה

טובולסק העיר אליה נשלח פעמון האזעקה מאוגליץ'. 3 במאי, 2017

לאחרונה הזדמן לי לבקר בסיביר, או ליתר דיוק, בעיר טובולסק- העיר הצפונית ביותר של אזור טיומן. אני לא אתפלא אם מישהו נכנס ל גוגל מפותכדי למצוא את המקום הזה על המפה. ומישהו נזכר בתצלום של הקרמלין של טובולסק שצולם על ידי דמיטרי מדבדב, שנמכר מאוחר יותר במכירה פומבית תמורת 51 מיליון רובל!

טובולסק מתחיל אחרת עבור כולם, אצלי זה התחיל בשדה התעופה של טיומן, שם חיכה לי נהג, ושני שחקנים קזחיים עם כיסים מלאים במריחואנה "צ'ויה ערבות". בחברה כל כך נפלאה נאלצתי לנסוע 250 מייל לטובולסק. השחקנים שאחרי ה"ערבה" לא היו מילוליים, למרות שהם התעודדו לזמן מה, והנהג היה דברן. עם זאת, הוא ענה על כל השאלות שלי לגבי טובולסק כמו סטודנט בבחינה. כתוצאה מכך, מבין האטרקציות, הנהג המליץ ​​לי רק על הקרמלין ועל בית הקברות שבו נקברו נשות הדקמבריסטים ומשפחת מנדלייב.

> שבר של הקרמלין של טובולסק, ותפאורה מעץ לצילומי הסרט "טובול"<

ביציאה מהמכונית עם כמות קטנה של ידע על מקומות מעניינים בטובולסק, למחרת בבוקר הלכתי לחקור את העיר לפי התוכנית הישנה - לאן שעיניי מביטות. ובהתחשב בעובדה שהתיישבו אותי מול הקרמלין של טובולסק, לא קשה לנחש היכן התחילה ההיכרות שלי עם העיר.

אז, טובולסק היא עיר שנוסדה בשנת 1587 כמרכז לפיתוח סיביר, כיום עיירה קטנה עם אוכלוסייה של קצת פחות מ-100,000 איש. 10,000 מהם, לפי נהגי מוניות מקומיים, סינים וטורקים שעובדים במפעלים פטרוכימיים ליד העיר.

גברים מקומיים לא אוהבים מבקרים, תוך ציון העובדה שהם לוקחים להם את העבודה ומפיצים את הזיהום על ידי קיום יחסי מין עם נשים מטובולסק. המחצית השנייה של אוכלוסיית טובולסק, להיפך, טוענת שהמבקרים עובדים בצורה אחראית יותר מגברים רוסים. אומרים שהאיש שלנו יוצא לשתייה אחרי המשכורת הראשונה שלו ולא רוצה להתאמץ בעבודה...

כמו ערים רוסיות רבות, טובולסק מאוד מנוגד. כולם ימצאו אלמנטים ארכיטקטוניים יפים ברחובות העיר, והרס מוחלט עם מזרונים על המדשאות.

באופן קונבנציונלי, טובולסק מחולקת לשלושה חלקים. עיר עילית- הכל סביב הקרמלין. הוא ממוקם על ראש גבעה, בגובה של 90 מטר.

עיר תחתית, aka "פודגורה". לדעתי, החלק הכי מעניין של טובולסק (לא סופר את הקרמלין). למה זה מתחת להר, אני חושב שזה ברור - מתחת להר.

וכמובן אזורי השינה. הכל כאן עצוב וחסר תקווה. רבי קומות בלוק מונוטוני, גדרות מקושקשות, מרכזי קניות גדולים. אם טובולסק לא היה הופך למקום הולדתו של מנדלייב, הבית בתמונה למטה היה רק ​​עוד נקודה אפורה על מפת העיר.

העיר העליונה והכיכר האדומה של הקרמלין של טובולסק הם "הכיסוי של העיר". אין חוטים בעמודי תאורה, אספלט טוב, וכל היתרונות של תשתית תיירותית.

הפנינה של סיביר היא הקרמלין של טובולסק. וכיפות הזהב של קתדרלת סנט סופיה, שהיא הקתדרלה העתיקה ביותר בסיביר (נוסדה בתחילת המאה ה-17). ובהתחשב בעובדה שהעיר מוקפת בטייגה ובביצות, אפשר לדמיין כמה מוזר נראו בנייני האבן הלבנה במקומות האלה לפני מאות שנים.

ליד הקרמלין ניצב מגדל מים שנבנה ב-1902.

מול הקרמלין נמצא בית ספר דתי לגברים לשעבר. מאוחר יותר בית ספר מקצועי. כעת, אם לשפוט לפי הכיפה, זה שוב הבניין של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.

אחד הרחובות המרכזיים של העיר. משמאל מלון, מימין מלון, וכפי שאומרים המקומיים, החדרים כמעט תמיד מלאים בתיירים. לעתים קרובות מעבר לים.

מוזיאון אומנות. נפתח בשנת 1887 כדי לחגוג את יום השנה ה-300 לעיר.

מרפסת תצפית של הקרמלין. חומות המבצר והמגדלים הם גרסה מחודשת. בשל הקרבה למצוק, נהרסו רוב מבני הקרמלין האותנטיים במפולות.

מבט ממרפסת התצפית של העיר התחתית. מוקפת באזורי מגורים ניצבת כנסיית הבארוק הסיבירית של זכריה ואליזבת (1758-1776). מבנים הזקוקים לשיקום מכוסים באנרים המקנים להם מראה דקורטיבי.

אלמנט נוסף של האנסמבל האדריכלי של הקרמלין הוא הרנטריאה או הקאמרית השוודית (בניין עם גג אפור). היא נקראת לשכת השוודית בזכות החיילים והקצינים השוודים שנתפסו שהשתתפו בבנייתו. "היסוד" של האחרון הוא גשר מסוג ויאדוקט שאליו מוביל ייבוא ​​פרימסקוי - עלייה לשטח הקרמלין ממרגלות הגבעות, המשתרע במעלה ההר לאורך קרקעית הגיא.

קומת קרקע של Renterea.

החלק העליון של הייבוא ​​הישיר. פעם, סוחרים עברו דרך הייבוא ​​הזה לשטח הקרמלין, וגררו אחריהם עגלות סחורות.

גובה הקירות מגיע לכמעט 10 מטרים. המקום מאוד אטמוספרי ושקט.

החלק התחתון של הכניסה מסתיים בגרם מדרגות חדש שנבנה המוביל לעיר התחתית.

רחובות פודגורה.

חנות חלקי חילוף לרכב עבור UAZ ו-GAZ.

בארוק סיבירי.

כדי לשמר את המראה האותנטי של פודגורה, מנסים להקים מבנים חדשים בחלק זה של העיר בסגנון המתאים. כל הבתים אינם גבוהים משלוש קומות.

מעבר קרח מעל האירטיש, ושלושה נתיבים - נתיב שמאלי, נתיב ימני ונתיב ייעודי להובלת מטענים.

במקרה זה, נתיב המשאית חסום על ידי צבי שנתקע בקרח של אפריל.

הבית שבו בילתה משפחת המלוכה את שנותיה האחרונות.

בית של יצירתיות.

אנדרטה של ​​אדריכלות עץ.

כְּנֵסִיָה והדרך היחידה המובילה לעיר העליונה.

אי אפשר שלא להזכיר ש"גלות סיביר" המפורסמת התחילה עם טובולסק. והגלות הראשונה לטובולסק הייתה פעמון אוגליץ', שהעלה את העם למרד לאחר מותו המסתורי של צארביץ' דמיטרי, בנו הצעיר של איבן האיום והיורש החוקי היחיד של הצאר פיודור יואנוביץ'.

באוגליץ', ב-15 במאי 1591, בשעה 12 בצהריים ביום שבת, הפעילו שומר קתדרלת ספאסקי מקסים קוזנצוב והכומר האלמן פדות, המכונה מלפפון, בפקודת המלכה מריה נגויה, אזעקה לרגל מותו של צרביץ'. דמיטרי. הצלצול הביא את תושבי העיר לכיכר הקתדרלה, החלו תסיסה ולינץ' נגד החשודים בהריגת דמיטרי. ואסילי שויסקי, שחקר את התקרית באוגליץ', הוציא להורג 200 תושבי אוגליץ', וב-1 באפריל 1592 הגלה 60 משפחות לסיביר (בעיקר לפלים). פעמון האזעקה, שבאותו זמן, כפי שאומרים דברי הימים והאגדות, כבר היה בן שלוש מאות שנה, כאשר יוזם המהומה נזרק ממגדל הפעמונים ספאסקיה, לשונו נתלשה, אוזנו נקטעה, הוא היה נענש בפומבי בכיכר ב-12 מלקות ו"הוגלה" לסיביר. יש אינדיקציות לכך שאנשי אוגליץ' גררו אותו לגלות כמעט שנה.

בית הכלא המורשע בטובולסק הפך לשמצה, שדרכו עברו פיודור דוסטויבסקי, ולדימיר קורולנקו ורבים אחרים. כעת בשטח הכלא יש מוזיאון, אכסניה באגף הכלא ומסעות כלא - "בריחה מהכלא".

אנדרטה לארשוב.

הצד השני של אספלט מושלם.

מיכלי פלסטיק שרופים לאשפה.

המפלסים התחתונים של חיפוי הבתים נהרסו ללא רחם על ידי בעיטות הפאנקיסטים.

להבה נצחית.

מוסקבה מאחורינו.

חקירת מותו של צארביץ' דימיטרי הסתיימה ב-1591, כרגיל באותה תקופה, בעינויים והוצאות להורג. העירומים (למעט מרי, שהוכתרה בכוח נזירה) הגיעו לכלא.

גם תושבי אוגליץ' לא הצליחו. כמאתיים איש הוצאו להורג, אנשים רבים נשלחו לגלות - לעיר פליים הרחוקה בסיביר. סיביר רק הייתה מפותחת באותה תקופה; כמעט בלתי אפשרי לחיות בה כרגיל. באופן עקרוני, האנשים נשלחו לסבול ולמות בטרם עת.

השלטונות הענישו אפילו את הגדולים פעמון אוגלי, שקרא לתושבי העיר לפעולות תגמול באותו יום. הם כרתו לו את ה"אוזן" (ולכן קראו לו "אוזני תירס") ושלחו אותו לאותה גלות סיבירית - אמנם לא לפלים, אלא אל.

בטובולסק הורה הנסיך לובנוב-רוסטובסקי לנעול פעמון אוגליך הגולהבצריף הרשמי וכתוב עליו:

"הגלות הדומם הראשונה מאוגליץ'".

אולם "המסקנה" לא החזיקה מעמד זמן רב: עד מהרה הוצב הפעמון "עם אוזני התירס" ליד מגדל הפעמונים. ובשנת 1677, במהלך השריפה הגדולה של טובולסק, כשגם קתדרלת העץ של סנט סופיה נשרפה, הפעמון נמס לכאורה - "הוא צלצל ללא עקבות". או כמעט נמס.

שוב, הגרסאות מפוצלות לשניים, כשם שהפרשנויות לנסיבות מותו של צארביץ' דימיטרי התפצלו לשניים בבת אחת.

לפי גרסה אחת, במאה ה-18 נוצק בטובולסק "פעמון אוגליצקי חדש" - תוך שימוש בטרמינולוגיה איקונוגרפית, כאילו הייתה "רשימה" של הישן. כדי "להבדיל אותו מפעמונים אחרים", הורה המטרופולין פאבל (קוניוסקביץ') מטבולסק להרכיב עליו את הכתובת הבאה:

"הפעמון הזה, שהשמיע אזעקה במהלך רצח האציל צארביץ' דימיטרי ב-1591, נשלח מהעיר אוגליץ' לסיביר לגלות בעיר טובולסק לכנסיית המושיע הכל-רחמן, שהייתה במכירה הפומבית. , ולאחר מכן על מגדל הפעמונים של סופיה היה שעון, במשקל 19 פאונד. 20 פאונד."

בשנת 1890 קנה מוזיאון טובולסק את הפעמון מהדיוקסיה. עד אז הוא הוצב על מגדל פעמונים קטן שנבנה במיוחד עבורו ושימש כנקודת ציון מקומית.

אבל אנשי אוגליץ' לא שכחו את "הגלות הראשונה הדוממת" שלהם. ב-1849 הם הגישו עתירה למשרד הפנים להחזרת פעמון האזעקה, וניקולאי הראשון קבע:

"למלא בקשה זו" - "לאחר שבירר תחילה את תקפות קיומו של הפעמון האמור בטובולסק".

אבל ועדה שנוצרה במיוחד ודא שהפעמון "שגוי". בקשתם של תושבי אוגליץ' נותרה ללא ההשלכות להן ציפו. הם היו משוכנעים ש"הגלות הראשונה" כבר לא קיימת.

עם זאת, ממש בסוף המאה ה-19 פעמון גלות אוגליהגיע לאוגליך. ומחקרים על הרכבו שנערכו בשנות ה-80 הראו שככל הנראה הוא ליהוק במאה ה-15. וזה אומר שזה עדיין אותו אחד?

כנראה שלכל משפחה יש לפחות סיפור אפל אחד שמספרים לאורחים בערב. אבל הייתי בטוח שלא יכול להיות לנו משהו יותר גרוע מהזיכרונות של שנות המלחמה. עם זאת, טעיתי.

אנחנו מגיעים מכפר סיבירי קטן, שבו, אם לשפוט לפי הזיכרונות של סבתי, שום דבר מיוחד לא קרה בו. כולם גרו שם בצמוד. יו"ר המשק הקיבוצי היה בחור חכם, ויורשיו התבררו כאותם: הם שמרו כל מה שהיה להם, ואף הצליחו להגדיל אותו. אז אף אחד לא רצה לצאת משם. חוץ מהכלה: מסביב קרובים. אבל כולם חזרו. עם חריגים נדירים. סבתי רינה הייתה חריגה כזו. הלכתי ללמוד בבית ספר טכני ונשארתי בעיר. בשנה שעברה נפטרה סבתי, ולפני מותה היא גרמה לי להבטיח לבקר את קרובי הכפר שלי. כדי שהנין שלה, הבן שלי, ידע על השורשים שלו. תכננו כבר שנה שלמה, אבל לא יכולנו לדחות את זה יותר, אז בוא נלך.

הגענו והיינו המומים. למרות הסיפורים של סבתי, ציפיתי לראות בתי עץ רעועים וזקנים שיכורים, אבל במקום זאת - בתי ג'ינג'ר לאורך דרך טובה בלי בור אחד! קרובינו קיבלו אותנו בשמחה. בילינו את הערב ליד שולחן האוכל הגדול - אכלנו פנקייק עם שמנת חמוצה כפרית, שתינו תה עם עלי דומדמניות וחלקנו זיכרונות. הבן מיד התיידד עם בני הדודים שלו ונעלם למחרת בבוקר. הבנים באו בריצה רק כדי לתפוס משהו, ואז נראה שהם נעלמו. אבל ארינה, אם הילדים (ואחת מבני הדודים השניים שלי, בהתאמה), פשוט הניפה את ידה: כל אחד כאן הוא שלו, אף אחד לא יעלב. בעלי התיידד עם ראש המשפחה המקומי, בן דוד שלי. ואיכשהו דיברתי יותר ויותר עם בתו השנייה נינה. היא הייתה צעירה יותר מארינה, כמוני. לנינה היה פחות מזל בחיים: היא התאלמנה שנה לאחר החתונה. מאז לא פגשתי את האדם הנכון. נינה ואני הלכנו.

בפעם ההיא הלכנו ליער וכבר חזרנו הביתה עם סלים מלאים באוכמניות. נעשיתי יותר ויותר סימפטי לכפר הזה, ואחותי סיפרה לי מה יש כאן ואיך. ופתאום התחוור לי: זה המקום שלי! המחשבה הבזיקה בראשי כמו ברק:
"מה," אני אומר, "אתה לא צריך כאן רואה חשבון מנוסה?"
- יש לך רעיונות? - נינה התעניינה.
"הוא הולך בקרבת מקום," אני עונה ומחייך.
- ואתה מוכן לחיות כאן? – היא שואלת בצחקוק. - תראה: הנה נסיעה ארוכה כדי להגיע ליתרונות של הציוויליזציה. אפילו החשמל יכול לצאת למספר שעות.

אבל זה היה כאילו מישהו משך לי את הלשון:
- למה לא? - אני אומר. - נמכור את הדירה ונבנה כאן מחדש. גם אני שמתי לב למקום.
אני עוצר ומוציא את המצלמה מהכיס, מדפדף בתמונות, מחפש את האחת. משום מה אהבתי גבעה לא רחוק מהפאתי, מכוסה עצי ליבנה דלילים ושיחים קוצניים, אז צילמתי אותה. נינה צמצמה את עיניה, הביטה מקרוב ואז דרשה:
- הסר אותו עכשיו!
- הנה עוד אחד! - התלקחתי.
נינה כיוצה את שפתיה בעקשנות, הסתובבה והלכה לכיוון הכפר. ואני נשארתי לעמוד, מבולבל מהתור הזה.

באותו ערב נינה לא יצאה לארוחת ערב. סבלתי. תהיתי: אולי יש לה משהו שקשור למקום הזה. ובחוסר יכולת לשאת את זה, היא הלכה לאנטונינה, אמה של נינה. בדיוק שטפתי כלים אחרי ארוחת הערב, וניסיתי לעזור. דיברנו על זה ועל זה, ואז אני, כאילו במקרה:
- אני יודע מה רע באדם מאחורי הגב שלו... אבל, לדעתי, פגעתי בנינה, אבל אני לא יודע איך.
אנטונינה הביטה בי בהפתעה, שאלה אותי, ואז הניחה את הצלחות על המדף וקראה לי לשולחן קטן ליד החלון. התברר שגם למשפחה שלנו יש סיפור נורא משלה מלפני מאה שנה, שאנטונינה סיפרה לי.

הכינוי Neskladekha דבק במיטרופן בגיל שתים עשרה, כשהשתרע לפני כולם, והפך למוט. דמות הנעורים הזוויתית והגובה הביכו את הילד. הוא התרחק יותר ויותר מאנשים וישב שעה ארוכה על גבעה ליד הטחנה הישנה, ​​שכל מה שנותר ממנה הוא השלד וזוג אבני ריחיים מכוסות אזוב. שם בערב אפשר היה ליהנות מצלצול פעמונים ססגוני המגיעים מצפון, שם בכפר מרוחק הייתה כנסייה גדולה, הרבה יותר גדולה מזו המקומית, שאפילו לא היה בה מגדל פעמונים! צלצול הפעמונים הוא שהסיע את מיטרופן למקום הארור.

זה נקרא "מקולל", כי לא משנה מי התחייב לבנות מחדש את הגיר, הכל היה אותו דבר - הקמח נתן טעם מר, והבעלים הסתכסכו, לפעמים אפילו הוביל למוות. אבל נסקלאדקה נהנה מתהילה כזו: בזכותה הוא יכול היה, לבדו, שוכב על הדשא הרך, להאזין לפעמונים המצלצלים מרחוק. וכשהגיע הזמן להחליט לאן ללכת, מיטרופן נסע צפונה. אמנם בלי ברכת אבי. "לא תמצא שם כלום - רק זרים," אמר ויט והביט בחומרה בבנו. "אל תצפה לטוב מזרים." אבל מיטרופן לא ויתר על כוונותיו גם לאחר תריסר מוטות שהציג אביו כטיעון אחרון.

הוא קם מוקדם, עטף את הלחם והבצל שאמו החביאה בסמרטוט, השתחווה לתמונות והלך למקום שאנשים טובים, לדעתו של ויטוס, לעולם לא ילכו בעצמם. וגם אז היו מעט אנשים שרצו לחיות עם הגולים. אבל גם מיטרופן לא פחד מזה. הוא הובל, כאילו על חוט, על ידי תשוקה ישנה - הרצון ללמוד איך לגרום לפעמונים לצלצל כדי שליבם של אנשים יגיב. שירת הפעמונים תמיד משכה אותו. זו הסיבה שהוא רץ למקום הארור כדי להקשיב לפעמונים המצלצלים עבור הווספרס. וכאשר בחגים ובהלוויות הפעמון הבכור דיבר, ליבו של הילד התנפח לגמרי מרוב עונג. ימים רבים חלפו מאז התמוטט מיטרופן בשער הכנסייה בשלג הראשון, בקושי חי מעייפות ורעב.

החורף חלף, עלים חדשים הופיעו ופרחו, ואז הופיעו הפירות הראשונים. או אז נכנע בוגדאן, הכומר של הקהילה המקומית, לבקשותיו של הנער, שקודם לכן לקח על עצמו בצניעות אפילו את העבודות הזעומות ביותר. הוא הבטיח ללמד אותו את מלאכת צלצול הפעמונים. מיטרופן ידע כעת שהפעמונים זקוקים לטיפול מיוחד. שהקול שלהם משתנה בהתאם למזג האוויר, ו"מזדקן" עם הזמן, הופך לא נכון. קשה לעבוד עם פעמונים ישנים: לכל אחד יש אופי משלו, גחמות משלו. יום אחד הלכו מיטרופן והכומר מאחורי הצריפים הישנים. הילד ידע מזה זמן רב שבוגדן הולך לשם פעם בשבוע ונעלם לתקופה ארוכה. לכומר מעולם לא היה איתו שום דבר. רק צרור מפתחות כבד על החגורה שלי ומדי פעם חתיכת סמרטוט. הכומר לקח איתו את מיטרופן בפעם הראשונה. אבל אפילו הוריתי לעלות על מפתן בית עץ גדול וקודר.

אה, לא סתם אומרים שהסקרנות הורגת! הילד לא יכול היה להתאפק והעיף מבט מבויש לחדר החשוך הקטן. וזה עצר לי את הנשימה! אפילו לא שמתי לב איך הגעתי לסף. בוגדאן כבר הדליק את הנר, הדליק ממנו מנורת נפט, ורק אז הבין זאת. אבל זה היה מאוחר מדי: מיטרופן עבר את הסף, מביט לרווחה בהפתעה אל המדפים הכבדים והנמוכים. "דוד בוגדן, מה זה?" – לחש הילד. "פעמונים גולים," הגיב הכומר באנחה. "גולים?" – שאל מיטרופן, מבלי להוריד את עיניו מהמדפים.

בוגדן הניד בראשו: "אה, אתה לא צריך להיות כאן," הוא נאנח שוב, ואז הניח את תנור הנפט על השולחן, מושחר מהזמן, והתיישב בכבדות על השרפרף. "בכל מקרה. מאז ימי קדם ברוסיה, פעמונים קראו למרד. לכן, כשדוכא המרד, נשלח הפעמון יחד עם הגולים לסיביר. הם קרעו לו את הלשון וסימנו אותו כפושע אמיתי. זה כל הסיפור". הילד, לאחר ששכח את עצמו, מיהר לפעמון אחד, התאמץ, הרים אותו, ודמעות גדולות זלגו על לחייו החיוורות: כפי שאמר הכומר, לשון הפעמון נתלשה החוצה.

"אבל איך...," מילמל מיטרופן, מתייפח, מרפה מהמתכת שלא התחממה מהחום החי מידיו. הפעמון נפל בכבדות על המדף. העץ הזקן לא עמד בזה - הוא נסדק. הפעמון התגלגל על ​​הרצפה, ולפתע נשמע קולו בפתאומיות ועמום, מאות שנים מאוחר יותר. "הפעמון הגולה התחיל לדבר," אמר הכומר בעצבנות. - אל תצפה למשהו טוב. אני צריך לקרוע לך את הידיים בגלל זה. טוב, אולי אף אחד לא שמע." "שמעתי," הילד דיבר בשקט. "הוא כאן... הקול הזה," מיטרופן אחז את צרבו על חזהו. - מתקשר." "הפעמון הגולה קורא לנשמה המרדנית", הניד הכומר בראשו. "בוא נלך, ילד."

העובד הבכיר במשמרת, סמיון דבורן, הביט בכאב במיטרופן, שהתנדנד בשקט קדימה ואחורה על המיטה כבר היום השלישי. "אמרתי לך, אל תיקח אותו איתך! אמר?!" הכומר הנהן. "למה עכשיו..." "היית צריך להתקשר אלי מיד," האציל הביט בבוגדן בתוכחה. - צלצולי פעמונים כאלה לא נולדים כל יום. - אלה שחשים את נפש הפעמון ושומעים את קולו, גם אם השתתק לפני מאות שנים. איזה פעמון הוא שמע?" "סטרלצקי," בוגדן כיסה את פניו בכפות ידיו, וכתפיו רעדו.

"טוב, טוב," סמיון ניגש לארון, פתח את הדלתות בצורה עניינית והוציא בקבוק זכוכית עם נוזל עכור. לאחר שמזג אותו לשתי כוסות עץ, הוא הסיר בכוח את ידיו מפניו המוכתמות בדמעות של הכומר, אילץ אותו לקחת אחת, והניח את השנייה על השולחן. בוגדן, באנחה עוויתית, השליך את תוכן הכוס לפיו. בעוד הכומר מתעשת, סובב דבורן את מיטרופן ביד אחת, וביד השנייה הכניס את ידית כף העץ בין לסתותיו הקפוצות. "לי!" – הוא נבח על הכומר. בוגדן ניגש אל המיטה ושפך זרם דק של ירח לתוך פיו של הילד. הוא השתעל. דמעות עלו בעיניו והוא ייבב חרש. "טוב, זה טוב," הנהן האציל. - וטוב שסולובצקי לא שמע. מאה נשמות חסרות מנוחה. איכשהו מלאך לקח אותו משם..."

מהר מאוד החל להחשיך בחוץ. ישבתי והקשבתי, מרותקת. פשוט לא הצלחתי להבין למה אנטונינה אומרת לי את זה.
- מה זה קשור אליי? – הבעתי את תמיהתי.
"ישיר," ענתה אנטונינה, כאילו התעוררה. - המיטרופן הזה הוא האחיין הגדול של בעלי. ובחרת את המקום שבו הוא הקשיב לצלצול הפעמונים.
-האם כל זה נכון? ובכן, לגבי הפעמונים - משום מה הנושא עניין אותי ברצינות.
- על הקישור? כמובן, זה נכון," אנטונינה הנהנה. - יש אפילו אמונה שפעמונים גולים מדברים בקול של נשמות חסרות חשבונות.
- מה המשמעות של "לא מטופל"? – שאלתי מיד.

אף אחד לא יודע עליהם מלבד הרוצחים," ענתה אנטונינה. - מאמינים שאסור להאזין לפעמוני גלות. הם לוקחים חיים כדי לשלם עבור נשמות לא מובנות. אז הם ניקו את מיטרופן. הכומר החזיר אותו. הוא סיפר לי מה קרה. אבל אפילו חודש לא חלף מאז שמיטרופן שם קץ לחייו בדיוק במקום שכל כך אהבת. אומרים שאבני הריחיים היו מכוסות בדם, כאילו היכה בהן את ראשו. הוא נקבר שם. פעם היה צלב על הגבעה, אבל הוא נרקב והתמוטט, ומעולם לא הוקם צלב חדש.
הרגשתי אי נוחות. פתאום נזכרתי שאיכשהו קר במקום הזה, למרות היום החם ואפילו החם. אז שמחתי על הקרירות, אבל עכשיו, אחרי דבריה של דודתי, חשבתי על זה. נפרדנו: נראה שהגיע הזמן לישון. והוצאתי את המצלמה מהכיס, מחקתי את התמונה והרגשתי הקלה כזו, כאילו הוסר משא כבד מכתפי.

כמובן, לא עברנו לכפר, אבל אנחנו שומרים על קשרים עם קרובי המשפחה שלנו. ומאז לא הצלחתי להקשיב בשלווה לפעמוני הכנסייה. אני זוכר את הסיפור הזה בכל פעם.

לריסה SHURYGINA, בת 35