Kas ir bāla dēmons? Kā izskatās dēmons Baals? Dēmons Baals - būtne no viduslaiku grimuāriem

Baals parasti ir epitets “dievs, valdnieks” dažādiem dieviem un mēriem seno rietumsemītu vidū.

Stāsts

Sākotnēji vārds Baals bija parasts lietvārds noteiktas cilts dievībai, pēc tam apvidū (Tīras Baals, Sidonas Baals u.c.), šajā laikā viņa svētnīcas atradās tikai avotos, mežos un kalnos.

Tituls “Baals” tika piešķirts prinčiem un mēriem un tika iekļauts nosaukumā. (Piemēram: “Biblosas princis Tekers-Bāls”, kas minēts ēģiptiešu stāstā par 11. gadsimtu pirms mūsu ēras, Hannibals, Baltazars, Tiras karaļu saraksts.)

Vēlāk Baals tika uzskatīts par saules gaismas dievu, nedaudz vēlāk viņš kļuva par visas pasaules, Visuma radītāju, pēc tam par mēslojuma dievu.

Gandrīz vienmēr Baala kultu pavadīja jutekliskas orģijas, un ekstāzē esošie priesteri nodarīja griezumus un brūces dažādās ķermeņa daļās, visbiežāk plaukstas locītavās un plaukstās.

Ugaritā Baals tika ļoti cienīts ar vārdu Balu, viņam bija epitets Spēkavīrs un Vērsis, viņš bija dieva Daganu dēls, viņa māsa un mīļākā bija Anata (“pavasaris”, avotu dieviete).

Viņu varēja attēlot varena buļļa vai karotāja izskatā ragainā ķiverē, kas viņu savieno ar Zevu, Zevu-Amonu un babiloniešu Zevu-Bālu.

Feniķijā viņu sauca par Baal-Tsafonu (Ugarit. Baal-Tsapanu, pēc tā kalna nosaukuma, kurā viņš dzīvoja) vai vienkārši Baal, Bel un citiem feniķiešu dieviem bija arī epitets "Baal-", kas aizbildināja dažādas dzīves jomas.

Plūstošā ūdens dievs un jūras dievību sencis. Ela dēls (Ugarit. Ilu). Viņa sieva ir dieviete Astarte, šumeru Ištaras analoga.

Kulta centrs atradās Tirā, no šejienes tas izplatījās senajā Izraēlas valstībā (izraēliešu vadībā) un Jūdejā, neskatoties uz praviešu (īpaši Elijas un Jeremijas) cīņu.

Saskaņā ar Bībeli Baala kalpošana ietvēra cilvēku upurus, tostarp savu bērnu nogalināšanu.

Pravieša Elijas reliģiskās revolūcijas laikā “visi Baala kalpi tika nogalināti” - šis kults Senajā Izraēlā cieta ievērojamus zaudējumus.

Baals tika cienīts arī feniķiešu štatā Kartāgā (vārds Hannibals nozīmē “Bāla mīļākais”); caur feniķiešiem un kartāgiešiem pakāpeniski XX-X gadsimtā. BC e. Baala kults izplatījās tālu uz Rietumiem (Ēģiptē, Spānijā utt.).

Imperators Heliogabals (Elagabalus) pārcēla savu kultu uz Romu.

Šķirnes

• Baal-Berith jeb Baal-Brith ("savienības dievs") bija vietējais Baals, kuru pēc Gideona nāves pielūdza ebreji.
• Baal Peors, vietējais moābietis Baals, ar kura kārīgo kultu moābieši, sekojot Bileāma padomam, centās savaldzināt ebrejus.
• Baal-Hammon ir Saules dievs. Kartāgā viņš bija viens no galvenajiem dieviem, kas bija atbildīgs par auglību.
• Baal-Haddat ir pērkona un vētras dievs, kā arī zemes un auglības pavēlnieks (šajā amatā viņš darbojas kā nomocīta un augšāmcēlusies dievība).
• Bel - seno armēņu mitoloģijā Bābeles torņa celtnieks, kuram pretojās armēņu sencis Heiks, kurš nogalināja Belu ar bultu no loka.
• Khu-Baal (Hubal) ir seno arābu cilšu dievs.

Dēmons Baals ieguva slavu, pateicoties viduslaiku grimuāriem. Tur viņš ieņem goda vietu starp daudzpusīgo elles būtņu pulcēšanos. Zālamana Mazās atslēgas pirmajā daļā, Gētijā, Baals vada iespaidīgu septiņdesmit divu dēmonu sarakstu. Pēc viņas teiktā, viņš ir spēcīgs karalis, kas valda austrumos. Bāla rīcībā ir vismaz 66 elles garu leģioni. Un Johana Veijera darbā “Par dēmonu maldiem” viņš minēts kā pazemes ministrs, elles armiju virspavēlnieks un Mušu ordeņa Lielais krusts.

Bhaal izskats

Pateicoties grimuāriem, kļuva zināms arī tas, kā izskatās dēmons Baals. “Gētijā”, kā arī I. Veijera grāmatā “Dēmonu pseidomonarhija” viņš parādās kā bezprecedenta trīsgalvaina būtne. Viņa ķermenis atgādina bezveidīgu masu, no kuras izvirzās daudzas zirnekļa kājas. Bāla rumpi vainago iespaidīga izmēra cilvēka galva ar karalisko kroni. Dēmona seja, spriežot pēc attēlā redzamā attēla, ir nokaltusi un tieva, ar milzīgu garu degunu un drūmām acīm. Papildus cilvēkam no viņa ķermeņa iznāk vēl divas milzīgas galvas: labajā pusē ir varde, bet kreisajā pusē - kaķis. Viņš var parādīties mazāk pretīgā formā. Cilvēks, kaķis, krupis ir tipiski radījumi, kuros reinkarnējas dēmons Baals.

Dēmona Baala izsaukšana un izraidīšana

Johans Veijers vienā no savām grāmatām atzīmēja, ka dēmons Baals, ja vēlas, var padarīt cilvēku neredzamu vai apbalvot viņu ar pārdabisku gudrību. Tomēr, lai sasniegtu šādu godu, jums ir jāsatiekas ar viņu personīgi.

Cilvēks, kurš nolemj izsaukt dēmonu, lai saņemtu šos talantus, kā simbolu uzliek metāla plāksni, ko sauc par “lamenu”. Pateicoties viņam, saskaņā ar Gētija teikto, viņš saņems Baala uzmanību un cieņu. Pirms dēmona izsaukšanas cilvēkam ieteicams ar krītu uzzīmēt aizsargājošu pentagrammu, uz tās stariem novietot sveces un iedegt tās. Tad jums vajadzētu izlasīt Baala piesaukšanas tekstu. Klīst baumas, ka viņam vērts zvanīt tikai sestdienās.

Lai iegūtu vēlamos talantus, Bhaal ir jāatbrīvo ārpus aizsardzības loka. Tomēr viņš ir nodevīgs, mānīgs un nežēlīgs, tāpēc šis solis var radīt lielas briesmas personai. Tomēr pat tik spēcīga būtne kā dēmons Baals var tikt nosūtīts atpakaļ uz elli. Ļaunā gara izraidīšana tiek veikta, izmantojot vienkāršu frāzi no Papusa mācību grāmatas: "Adonaja vārdā, caur Gabrielu, iznāc Baals!"

Dievs, kurš kļuva par dēmonu

Baals ne vienmēr bija pazemes minions. Šī dēmoniskā būtne, kas tagad ieņem nozīmīgus “amatus” ellē, kādreiz bija pagānu dievība. Senatnē viņu sauca par Bālu, Balu vai Belu. Tā tas ir ar semītu tautām, kā arī feniķiešiem un asīriešiem. Cilvēki viņu tajos laikos redzēja savādāk nekā tagad: veca cilvēka vai vērša izskatā.

Viņa vārds ir tulkots no kopējās semītu valodas kā "saimnieks" vai "kungs". Sākotnēji vārds “baal” bija parasts lietvārds dievam, kuram ticēja atsevišķu cilšu locekļi. Tad cilvēki sāka saistīt viņa vārdu ar noteiktu apgabalu. Vēlāk parādījās pat tituls “baal”, kas tika piešķirts prinčiem un mēriem. Šis vārds kļuva par slavenā kartāgiešu komandiera Hannibala un Babilonijas prinča Belšacara vārdu.

Lielā Dievība

Kopš parādīšanās dienas Baalam izdevās apmeklēt dažādas saules, debesu, kara un citu lietu ciltis un vietas. Galu galā viņš kļuva par visas pasaules un Visuma Radītāju. Pēc vēsturnieku domām, Baals bija pirmais globālais patrons dievs. Viņa kulta centrs atradās Tiras pilsētā, no kurienes viņš iekļuva Izraēlas valstībā. Vēlāk tas izplatījās Ziemeļāfrikā, mūsdienu Eiropā un Skandināvijā, kā arī Britu salās. Spēka ziņā Bālu var salīdzināt ar grieķu dievu Zevu un ēģiptiešu setu.

Mežonīgi rituāli

Dēmons pat tad, kad viņš bija liela dievība, izcēlās ar pārmērīgu nežēlību un pieprasīja no cilvēkiem šausminošas darbības. Cilvēki viņam upurēja savus veidus, jo īpaši bērnus. Par godu Baalam tika rīkotas trakas orģijas, un priesteri sajūsmā nodarbojās ar sevis sakropļošanu.

Reiz Kartāgā, grieķu karaspēka pilsētas aplenkuma laikā, iedzīvotāji veica lielāko upurēšanas aktu savai dievībai. Tādā veidā viņi cerēja atbrīvoties no ienaidnieka. Grieķu iebrukums no kartāgiešu viedokļa bija tiešas sekas tam, ka viņi nevēlējās atdot savus bērnus Baal-Hamonam, kā šajās vietās sauca šo dievību. Tā vietā pilsētas iedzīvotāji upurēja svešinieku pēcnācējus. Kartāgieši, sapratuši savu "vainu", pēc tam sadedzināja vairāk nekā divus simtus bērnu. Un vēl trīs simti pilsētas iedzīvotāju brīvprātīgi upurēja sevi, uzticoties palīdzībai, ko varēja sniegt dievs un tagad dēmons Baals. Zemāk ir parādīts bareljefa fotoattēls, kas attēlo ceremoniju.

Elku pielūdzēju vajāšana

Cilvēku upurēšanas darbus veica arī Izraēlas valstības iedzīvotāji. Elija arī cīnījās pret elku pielūdzējiem, kuri nogalināja savus bērnus Baala vārdā. Tika nolemts izpildīt pagānu dievības pielūdzējus ar nāvi. Viņi visi tika nogalināti reliģiskās revolūcijas laikā Pagānu iznīcināšana noveda pie Bāla kulta vājināšanās.

Arī agrīnie kristiešu pravieši atbalstīja asiņaino dievu. Cīņa ar viņu beidzās ar pilnīgu uzvaru, un dievības tēls tika pakļauts bargai kritikai. Tā parādījās dēmons Baals. Kristietībā viņš, pēc dažādiem avotiem, bija gan elles hercogs, gan pats velns.

Asociācijas ar Belcebulu

Bālu bieži identificē ar Belcebulu. Kristietībā viņš tiek uzskatīts par dēmonu un ir minēts evaņģēlijā, kurā teikts, ka farizeji un rakstu mācītāji tā sauca Jēzu. Viņi ticēja, ka Kristus izdzen dēmonus, izmantojot Belcebula spēku.

Bībeles tulkotājs un komentētājs E. Džeroms šīs radības vārdu identificēja ar Baal-Zebubu jeb “Mušu Kungu”, kas minēts Vecajā Derībā. Viņu joprojām pielūdza filistieši, kas dzīvoja Izraēlas karalistes piekrastes daļā Ekronas pilsētā. Belcebuls parasti tiek attēlots kā milzīgs mušai līdzīgs kukainis.

Viņa vārds varētu nākt arī no vārda Zabulus, ko tolaik lietoja ebreji. Tā viņi sauca par sātanu. Pamatojoties uz to, nosaukums "Belcebuls" (Baal-Zebub) nozīmē "Velns Baals".

Senatnē bija arī darbības vārds zabal. Rabīnu literatūrā tas tiek lietots nozīmē “notīrīt netīrību”, tāpēc nosaukumu “Belcebuls” var interpretēt arī kā “netīrības Kungs”.

Beidzot

Dēmons Baals ir piedzīvojis šādas pārvērtības visā savas pastāvēšanas vēsturē. Viņš bija gan dievība, gan pats Velns. Un tikai viduslaiku grinoires, kas racionalizēja ellišķo hierarhiju, spēja noteikt Bāla galīgo vietu Visumā.

Asīriešu-babiloniešu dievība viņš apvienoja daudzas funkcijas - viņu uzskatīja par pērkona dievu, ūdeņu un kara patronu, auglības, saules un debesu dievu. Seno grieķu kultūrā Baalu ​​var uzskatīt par analogu. Senajās semītu valodās dievības vārds izklausās kā "Bel" vai "Baal" un tiek tulkots kā "kungs", "saimnieks". To lieto kā kopīgu lietvārdu “kungs” gan attiecībā uz dieviem, gan pilsētu valdniekiem.

Izcelsmes stāsts

Sākumā vārds “baal” tika izmantots vairāk kā vispārpieņemts lietvārds. Tā viņi sauca par dieviem, kas patronēja noteiktas ciltis vai apdzīvotās vietas. Bija feniķiešu pilsētas Tiras bāls, Libānas pilsētas Sidonas bāls utt.

Bālu svētvietas bija piesaistītas avotiem, kalniem, mežiem un citiem dabas objektiem. Vārds "baals" tika izmantots kā tituls, un tādējādi tas bija neatņemama prinču un pilsētu valdnieku vārdu sastāvdaļa. Piemēram, Baltazar, Teker-Baal. Hannibāla, slavenā Kartāgas komandiera un Romas Republikas zvērināta ienaidnieka, vārds tiek tulkots kā “Bāla mīļākais”.

Laika gaitā Baals kļuva par saules gaismas dievu, pēc tam par augstāko dievu, kas radīja Visumu, pēc tam par auglības dievu un daļu no falliskā kulta. Daļa no Bāla kulta bija orģijas un rituāli, kuru laikā ekstāzes stāvoklī nonākušie priesteri sev ievainoja brūces. Senajā pilsētā Ugaritā Baals bija pazīstams kā dievs Balu, kuru sauca par Bulli. Viņa māsa Anata kļuva par Dieva mīļoto. Balu tika attēlots kā karotājs ar ragainu ķiveri galvā vai vērša formā.

Ar nosaukumu Baal-Tsaphon varonis tika cienīts senajā Feniķijā. Tsafon vai Tsapanu ir kalna nosaukums, kurā dzīvoja šis dievs. Tajā pašā laikā priedēklis “baal-” tika izmantots arī, nosaucot citus dievus, kuri patronēja dažādas parādības un dzīves jomas. Baal-Cafons tika uzskatīts par jūras dievību priekšteci un plūstošo ūdeņu dievu. Varoņa sievu sauca par dievieti Astarti, kas šumeru-akadiešu mitoloģijā pazīstama ar šo vārdu. Ela tika uzskatīta par Dieva tēvu.

Ar vārdu Baal-Zebub, kas pazīstams arī kā Belcebuls, varonis nokļuva kristiešu mitoloģijā, kur kļuva par ļauno garu un vienu no velna rokaspuišiem. Katoļi svēto Francisku no Asīzes uzskata par Belcebula debesu pretinieku. Bībeles sengrieķu tulkojumā varoņa vārds tiek interpretēts kā “Mušu Baals”, “Mušu kungs” - Baalzebuls.

Vecajā Derībā šis varonis ir minēts kā dievība, ko pielūdz filistieši, un Evaņģēlijā kā dēmonu princis. Bībelē bija teikts, ka Baala kalpi upurēja cilvēkus un pat sadedzināja savus bērnus kā upurus Dievam.

Bāls kultūrā

Bāla tēls bieži sastopams datorspēļu pasaulē. 2009. gadā tika izlaista RPG “King’s Bounty: Princess in Armor”, kurā Baals ir dēmonu vadonis, kuri ir sagrābuši varones dzimto pasauli. Spēlētāju finālā gaida tikšanās ar Bālu.

Izdomātajā Aizmirsto valstību Visumā Bhaals ir mirušais slepkavu dievs. Viens no tumšo dievu trīsvienības, kas nozaga likteņa tabletes un tādējādi saniknoja augstāko dievu. Noziedznieki tika nosūtīti uz cilvēku pasauli, kur viņi nonāca mirstīgos ķermeņos. Šī trimda izraisīja ne tikai tumšo dievu nāvi, bet arī katastrofu Aizmirsto valstību Visumam.

Spēļu sērijā Baldur's Gate tumšais dievs Baals ir galvenā varoņa tēvs. Spēles laikā Dievs tiek nogalināts nemierīgos laikos. Tomēr varonis paredzēja savu nāvi un rūpējās, lai no mirstīgām sievietēm radītu pēcnācējus. Ārēji Bhaal bērni neatšķiras no parastajiem savas rases pārstāvjiem un nezina patiesību par savu izcelsmi. Viens no tiem, kam ir Bhaala asinis, var kļūt par jauno slepkavu dievu. Sarevoks, Bhaala pēctecis, uzzina par šo pravietojumu un sāk nogalināt citus dieva pēcnācējus, lai paliktu par sava tēva vienīgo mantinieku.

Spēlē Diablo II: Lord of Destruction Baals ir pēdējais no ļaunuma valdniekiem un iznīcības pavēlnieks. Varoņa vadībā atrodas dēmonu bari. Varonis cenšas nokļūt Pasaules akmenī, kas aizsargā mirstīgos no elles spēkiem. Baals vēlas iznīcināt artefaktu.

Filmu adaptācijas

Baals ir seriāla Pelni pret ļaunajiem mirušajiem varonis, dēmons un varoņu ienaidnieks otrajā sezonā. Lomu atveido aktieris Džoels Tobeks. Bhaala bijusī sieva, dēmoniskā sieviete Rūbija, ir pārņēmusi galvenā varoņa nogriezto roku. No šīs rokas izaug galvenā varoņa “ļaunais klons”, kurš sāk iznīcināt un nogalināt.

Varonis vārdā Baals ir klāt arī Brazīlijas seriālā Supermax. Tur tas ir arī dēmons, kas pazīstams arī kā Nonato. Šis varonis kalpoja par mācītāju un dzīvo zem cietuma ēkas ar vairākām sievietēm.

2008. gadā tika izlaists zinātniskās fantastikas trilleris “Baal, the God of Thunder”, kuru vadīja Pols Cīlers. Filmas galvenais varonis ir vecs zinātnieks, arheologs Ouens Stenfords. Varonis ir neārstējami slims un ar visu savu spēku cenšas glābt savu dzīvību. Medicīna ir bezspēcīga, lai palīdzētu Ouenam, un viņš nolēma lietā iesaistīt folkloru.

Eskimosi tic, ka ar pērkona dieva Baala amuleta palīdzību var atvērt durvis, kas atdala mirušo pasauli no dzīvo pasaules. Ouens plāno izmantot šo metodi ne tikai, lai uzvarētu slimību, bet arī kļūtu par dievu. Varonis saliek ekspedīciju un atrod amuletu, bet artefakta aktivizēšana noved pie biedējošas vētras, kas izceļas pāri zemei.

Laba diena, dārgie lasītāji! Es nolēmu turpināt šo sleju. Proti, izpildīt viena mana drauga lūgumu. Pat mana emuāru rakstīšanas ceļojuma sākumā viņš man lūdza uzrakstīt rakstu par 72 augstākajiem elles dēmoniem. Es domāju, ka es to varu izdarīt. Šeit ir pirmais raksts no milzīgas sērijas.

Baals - šis vārds ir seno semītu vārdu dievs un valdnieks epitets. Asīrbabiloniešu etnokultūrā viņš tika uzskatīts par dievu Feniķijā un Kanaānā. Un Sīrijā viņš bija pazīstams kā auglības un pērkona dievs, debesu, kara, ūdens, saules un citu lietu dievs.

Sākumā vārds Baals apzīmēja vienas vai citas cilts dievību, tikai vēlāk apvidu (Sidonas Baals, Tiras Baals u.c.). Tieši šī iemesla dēļ viņa svētvietas sāka saistīt ar dažādiem avotiem, kalniem un mežiem. "Bāls" vēlāk kļuva par titulu. Tas tika piešķirts mēriem un prinčiem, kā arī bija daļa no nosaukuma. Piemēram: “Biblosa Tekera-Bāla princis”, Baltazars vai Hannibals.)

Baals tika cienīts kā saules gaismas dievs, un nedaudz vēlāk viņš bija pasaules un Visuma radītājs. Un viņš pat bija pazīstams kā apaugļošanas dievs. Visos laikos un daudzās kultūrās Baala kultu pavadīja orģijas, kuru laikā priesteri, būdami ekstāzē, nodarīja sev dažādus griezumus. Visbiežāk tika ievainotas plaukstas un plaukstas. Feniķiešu pilsētā Ugaritā Baals tika ļoti cienīts ar vārdu Balu, kuram bija epiteti Strongman un Bull. Viņš bija amoriešu dieva Dagona (jeb Daganu) dēls. Un viņa mīļotā un māsa bija Anata, avotu dieviete. Viņš tika attēlots kā varens vērsis. Dažreiz karavīrs ragainā ķiverē. Tāpēc viņš bija saistīts ar Zevu vai babiloniešu Zevu-Bālu.

Senajā Feniķijā viņu sauca par Baal-Tsafonu (tā sauca kalnu, kurā viņš dzīvoja) vai vienkārši par Baalu. Tomēr epitetu “Baal-” izmantoja arī citi feniķiešu dievi, kuri aizstāvēja dažādas dzīves jomas.
Kulta centrs atradās Tirā. Un no šejienes tas sāka izplatīties visā senajā Izraēlas valstībā (zem Jezebeles). Neskatoties uz praviešu (īpaši Jeremijas un Elijas) pretestību, kults Jūdejā spēja izklīst.

Saskaņā ar Bībeles pierakstiem, kalpošana Baalam noteikti ietvēra cilvēku upurus. Viņi pat nevilcinājās nogalināt savus bērnus.
Pravieša Elijas vadītās reliģiskās revolūcijas laikā “visi Baala kalpi tika nogalināti” - tas radīja būtisku kaitējumu kultam Senajā Izraēlā.

Baals tika cienīts arī Kartāgā (galu galā, vārds Hannibal nozīmē tikai “Bāla mīļākais”), un no 20. līdz 10. gadsimtam pirms mūsu ēras Bāla kults izplatījās uz Rietumiem (uz Spāniju, Ēģipti un citām valstīm). Imperators Heliogabals (jeb Elagabals) spēja pārnest savu kultu uz Romu.

Baals, pazīstams arī kā Beils vai Bēls – viņš kļuva par pirmo no septiņdesmit diviem dēmoniem. Viņš bija karalis, kurš valdīja austrumos un kontrolēja 66 elles garu leģionus. Viņam ir vairāki iemiesojumi. Dažreiz viņš parādās kā vīrietis, dažreiz kā kaķis, dažreiz kā krupis. Dažkārt viņš pat parādījās visos savos tēlos uzreiz un runāja aizsmakušā balsī.

Bālam ir savdabīga un nežēlīga humora izjūta. Viņš nevēlas tieši nogalināt savu upuri. ja viņa ir neaizsargāta, viņš dod priekšroku muļķībai un maldināšanai. Bālam patīk saviem ienaidniekiem vai upuriem radīt dažādas lamatas, kas varbūt nav letālas, taču ir ārkārtīgi bīstamas. Katrs šāds “joks” izraisa šausmīgus Pazemes Kunga smieklus, kas izraisa zosādu uz mirstīgā muguras. Lai sasniegtu savus mērķus, Baals dod priekšroku ilūzijai.