Sv. Sergija baznīca Vrensā. Sv. Sergija baznīca Krapivniku baznīcā Krapivinskā

Sv. Sergija baznīca Krapivņikos ir zināma kopš 16. gadsimta beigām. Tas ir attēlots Maskavas “Pētera zīmējumā”, un tas pagaidām ir vienīgais pierādījums tam, ka tajā laikā pastāvēja vienkupola templis. Pirmais rakstiskais apliecinājums baznīcas pastāvēšanai datēts ar 1625. gadu, kad tā bija koka.

Baznīcas nosaukumam “Krapivņikos” nav skaidra skaidrojuma. Saskaņā ar vienu versiju, tas varētu būt ar nezālēm un nātrēm aizaugušas mazapdzīvotas vietas nosaukums. Pēc cita viedokļa josla, kurā atrodas baznīca, nosaukta viena pagalma īpašnieka vārdā.

Faktiski 1752. gadā viens no īpašumiem blakus templim piederēja koleģiālajam asesoram Aleksejam Krapivinam. Agrāk baznīcai bija citi nosaukumi: “Starye Serebryaniki”, “pie Truba”, tas ir, netālu no Trubnaya laukuma, “Storožos”.

Pirmsrevolūcijas laikos Krapivņiku baznīca bija vienīgā baznīca galvaspilsētas centrā, kuras galvenais altāris tika iesvētīts par godu Sv. Sergijam no Radoņežas.

Sergievskas baznīca ir maza, tā atrodas leņķī pret Krapivensky Lane un ar zvanu torni izvirzās tālu brauktuvē. Šī vieta mums stāsta par tempļa senatni. Baznīcas vecākā daļa ir neliels četrstūris, kas celts akmenī 1678. gadā. No ziemeļiem, dienvidiem un rietumiem to ieskauj vēlāki paplašinājumi. Tikai tā austrumu siena nebija ne ar ko apbūvēta. Šeit redzama altāra apsīda, logu apšuvumi un veca karnīze. Nav precīzi zināms, kāda bija kubiskās ēkas sākotnējā pabeigšana. Visticamāk, baznīca bija vienkupola.

Dienvidu eja Jāņa Kristītāja galvas nogriešanas vārdā templim tika pievienota 1702. gadā. Tas ir apvienots ar ēdnīcu vienā telpā. 1885.-1886.gadā tika paplašināta Jāņa Kristītāja kapela. Apsīde tika pārbūvēta un pārvietota uz austrumiem. Tas kļuva vienā līmenī ar pārējiem diviem tempļa altāriem. Predtechensky kapliča platības ziņā kļuva lielāka nekā senais četrstūris un ziemeļu kapela. Tagad šī kapliča ir veltīta visiem svētajiem, kas spīdēja krievu zemē.

1749. gadā baznīca tika uzcelta no jauna, un tā kļuva gandrīz tāda pati, kādu mēs to redzam šodien. Virs vecā četrstūra parādījās jauns papildinājums taisnstūra tilpuma formā ar izgrieztiem stūriem. Tās īsajās malās bija izliektas nišas ar atslēgas akmeņiem. Visus virsbūves stūrus rotāja pilastri. Jaunā tempļa apdare ir pārklāta ar augstu astoņstūra kupolu un vainagota ar vienkāršu, neizgreznotu, gludu bungu ar mazu galvu un ažūra kaltu krustu. Tajā pašā laikā templim tika pievienota ziemeļu Nikolska kapela (1998. gadā tā tika iesvētīta Sarovas Serafima vārdā). Baznīca ieguva baroka stila iezīmes. Iespējams, ka tempļa rekonstrukcija tika veikta pēc skolas meistara prinča D.V. Uhtomskis, Maskavas galvenais arhitekts 18. gadsimta vidū.

Sergija baznīcā tika kristīts slavenais krievu filozofs, sabiedriskais darbinieks, rakstnieks un mūzikas kritiķis V.F. Odojevskis (1804-1869). 1812. gadā, Napoleona armijas uzturēšanās laikā Maskavā, baznīca tika nopietni bojāta. Pēc franču aiziešanas tā tika piešķirta blakus esošajai Sv. Jāņa evaņģēlista baznīcai (nav saglabājusies, stāvēja Petrovska ielā). Dievkalpojumi tika atsākti tikai 1875. gadā.

1883. gada 15. novembrī Sergija baznīcu, kurai nebija savas draudzes, nodeva Konstantinopoles patriarhātam sava metohija (pārstāvniecība Krievijas impērijā) izveidei.

1920. gadā Krapivņiku Svētā Sergija baznīca lielā mērā dalījās visas Krievijas pareizticīgās baznīcas liktenī. No tās piespiedu kārtā tika konfiscētas vērtīgas lietas (liturģiskie trauki, senie tērpi uz ikonām un pašas ikonas). Zināms, ka vērtību izņemšanu pavadīja draudzes iedzīvotāju nemieri. 1934. gadā mirst tempļa pēdējais grieķu abats. Sakarā ar to, ka no formālā viedokļa Konstantinopoles pagalms nepiederēja krievu baznīcai, tas netika slēgts vēl vairākus gadus. Templis bija viens no pēdējiem, kas tika slēgts Maskavā – 1938. gadā. 30. gadu beigās tika demontēts zvanu torņa zvana līmenis un bungas virs tagad slēgtās baznīcas galvenā tilpuma. Iekšpusē bija ierīkota amatniecības industrija slidu asināšanai, kas skaidrojams ar maskaviešu iemīļotās Dinamo slidotavas tuvumu. Šādā formā templis saglabājās līdz 1991. gada 30. augustam, kad to iesvētīja patriarhs Aleksijs II. Tagad templis ir patriarhālais metohions.

2001. gadā tika atjaunots boļševiku demontētais zvanu tornis, bet 2010. gadā kapliča tika iesvētīta par godu Krievu zemē mirdzošajiem Visiem svētajiem. 2013. gadā tika atklāta Serafima kapelas glezna, ko veidojusi ikonu gleznotāja Irina Zarona.

Uz tempļa ārsienas ziemeļu sienā izvietoti dēļi ar uzrakstiem skaistā rakstā, kas vēsta par tiem blakus apbedītajiem draudzes locekļiem. Šeit ir apglabāti vairāki Ukhtomsky kņazu ģimenes pārstāvji. Viņi dzīvoja Sergija pagastā 16.-18.gs. Šeit atradās princeses E.M. kapi. Daškova (1711), stjuarte M.B. Čeliščovs un viņa sieva un citi. Līdz mūsdienām zem ēdnīcas dienvidrietumu stūra ir saglabājušās Uhtomskas prinču kaps. Sergija baznīcas nekropole ir viena no slavenākajām Maskavā

Kopš 1991. gada Sergija baznīcā atrodas izcils mākslas darbs un cienījama svētnīca - Kijas krusts, kas ir viena no nozīmīgākajām relikvijām kristietības vēsturē. Krusts, kas atkārto Kristus krusta izmērus, izgatavots pēc patriarha Nikona pasūtījuma un iesvētīts 1656. gada 1. augustā Maskavā. Tas bija paredzēts Nikona dibinātajam Krusta klosterim Kijas salā Baltajā jūrā. Patriarhs Nikons krustā ievietoja 104 svēto relikvijas un 16 akmeņus no dažādām svētajām vietām Palestīnā. Krusts atradās savā vietā, Krusta katedrālē klosterī, līdz 1923. gadam. Pēc tam tas tika nogādāts Solovku antireliģiskā muzejā un 1930. gadā uz Valsts vēstures muzeju Maskavā. Starp citām šī senā tempļa cienījamām svētnīcām ir brīnumainas ikonas: Fjodorovskas Dievmātes attēls un Radoņežas Svētā Sergija attēls.

Šeit varētu būt arī nātru apmetne, kas nodarbojās ar nātru gatavošanu. Senos laikos to smalki sasmalcināja, sajauca ar miltiem un izbaroja zirgiem un cūkām. Un no jaunām nātrēm gatavoja kāpostu zupu.

1625. gadā Krapivņikos parādījās Radoņežas Sergija baznīca. 1678. gadā nodegušās koka baznīcas vietā tika uzcelta bezpīlņu ēka, 1749. gadā to pārbūvēja, piebūvēja otro stāvu un uzcēla zvanu torni. Aptuveni tajā pašā laikā parādījās Jāņa Kristītāja ēdnīca un kapela. Domājams, ka tempļa atjaunošanas projektu sagatavoja arhitekts no D.V. komandas. Uhtomskis.

1883. gadā Krapivņikos Radoņežas Sergija baznīca, kurai nebija savas draudzes, tika nodota Konstantinopoles patriarhālajam metohionam, un S.K. projektētais trīsstāvu ēku komplekss. Rodionova. Fasādi rotāja bizantiešu, senkrievu un musulmaņu ornamenti. Tātad arhitekts gribēja parādīt, ka senais patriarhāts atrodas musulmaņu valstī, bet pagalms atrodas uz Krievijas zemes. Ilgu laiku templis bija arī Ukhtomsky kaps.

1938. gadā tika slēgta Krapivņiku baznīca un pagalms, un zvanu tornis tika daļēji demontēts. Iekšpusē tika izveidota slidu ražošana, jo netālu atradās Petrovska slidotava.

1991. gadā templis tika atdots Krievijas pareizticīgo baznīcai. Tagad tās slavenākā svētnīca ir Kiy Cross ar 400 svēto relikvijām, lai gan dažas no tām ir pazaudētas. Tas tika izgatavots Kijskas klosterim, lai atcerētos patriarha Nikona brīnumaino glābšanu no vētras Baltajā jūrā. Īpaši šim krustam ciprese tika atvesta no Jeruzalemes. Svētnīcas izmērs precīzi atkārto krustu, uz kura tika krustā sists Jēzus Kristus. Krusts tika pārklāts ar sudraba loksnēm, un tajā tika ievietotas Kunga krusta daļiņas un Kristus drēbes. To rotāja 15 zeltītas zvaigznes ar Svētā kapa daļiņām, Kristus dzimšanas ainas akmens un Jaunavas Marijas zārka daļas. Krusta priekšpusē ir 97 svēto relikvijas ar parakstiem, bet aizmugurē vēl 300 svēto relikvijas bez parakstiem.

30. gados Kijas krusts atradās Solovku antireliģiskajā muzejā, pēc tam tas tika glabāts Valsts vēstures muzeja noliktavās. 1991. gadā svētnīca tika pārcelta uz Krapivņiku Radoņežas Sergija baznīcu.

Radoņežas Sergija baznīca Krapivņikos dažādu gadu fotogrāfijās: